Xi Corpus Atlas Historical Allusions经典用典图谱 Project registry ↗
A citation atlas

Xi Jinping's Classical Canon习近平的经典引用图谱

Every classical allusion, historical figure, and dynastic reference drawn from Xi's official corpus — five volumes of The Governance of China, one of Selected Writings on the Economy, two of The Use of Classical Allusions. 859 cleaned citations, each linked to its source markdown.

859
Classical citations
520
Governance of China · 5 vols
73
Economic Writings · vol 1
266
Classical Allusions · 2 vols
Primary Sources
  1. Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1 《习近平谈治国理政 第一卷》. Foreign Languages Press, Beijing, 2014. 113 cit.
  2. Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2 《习近平谈治国理政 第二卷》. Foreign Languages Press, Beijing, 2017. 181 cit.
  3. Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3 《习近平谈治国理政 第三卷》. Foreign Languages Press, Beijing, 2020. 101 cit.
  4. Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4 《习近平谈治国理政 第四卷》. Foreign Languages Press, Beijing, 2022. 106 cit.
  5. Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5 《习近平谈治国理政 第五卷》. Foreign Languages Press, Beijing, 2025. 19 cit.
  6. Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1 《习近平经济文选 第一卷》. Central Party Literature Press, Beijing, 2025. 73 cit.
  7. Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1 《习近平用典 第一辑》. People's Daily Press, Beijing, 2015. 123 cit.
  8. Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2 《习近平用典 第二辑》. People's Daily Press, Beijing, 2018. 143 cit.
Methodology & data provenance
Footnotes from 《治国理政》 and 《经济文选》 are classified as classical_citation, biographical_gloss, cross_ref, entity_gloss, or other; only classical_citation rows feed the counts. 《习近平用典》 rows arrive pre-atomized, one per dictionary entry. Every row carries Xi's inline quote, the source-file path, and the note number — click any sources/… link to open the markdown and verify in seconds. Scope is Xi's own words only; editorial/commentary corpora (CCDI 品典, 求是, 平"语"近人) are excluded — see METHODOLOGY.md.

Dynasty ranking

710 of 859 citations carry a dynasty tag. Unclassified rows are footnotes whose work/author we haven't yet mapped.
DynastyGoCJingjiYongdianTotal
Pre-Qin1491578242
Modern (CCP canon)98110109
Han30113273
Song3833172
Tang3653071
Wei-Jin-NanBeiChao2921445
Qing1601935
Foreign (Marx/Engels/Lenin)198027
Ming1301326
Yuan3036
Qin1034

By time period按朝代 · classical-work dynasty

Every citation with a dynasty tag, grouped by the classical-work's time period. Ranked by citation count within each era. Click ctext ↗ to open the source text on the Chinese Text Project.
Pre-Qin · 242Qin · 4Han · 73Wei-Jin-NanBeiChao · 45Tang · 71Song · 72Yuan · 6Ming · 26Qing · 35Modern (CCP canon) · 109Foreign (Marx/Engels/Lenin) · 27
Pre-Qin
pre-qin
242 citations
Works cited
《论语》 · Analects of Confuciusctext ↗32
《礼记》 · Book of Ritesctext ↗15
《孟子》 · Menciusctext ↗13
《荀子》 · Xunzictext ↗12
《管子》 · Guanzictext ↗11
《周易》 · Book of Changes (I Ching)ctext ↗10
《吕氏春秋》 · Lüshi Chunqiu (Annals of Lü Buwei)ctext ↗8
《韩非子》 · Han Feizictext ↗6
《诗经》 · Classic of Poetryctext ↗5
《左传》 · Zuo Commentaryctext ↗5
+ 90 more works
Authors / figures
荀子25
孟子24
管仲11
老子10
庄子9
墨子7
韩非7
韩非子6
左丘明5
孔子4
屈原4
商鞅2
Qin
qin
4 citations
Works cited
《史记》 · Records of the Grand Historianctext ↗1
《周易·乾卦》 · Book of Changes (I Ching)ctext ↗1
《周易·益卦》 · Book of Changes (I Ching)ctext ↗1
《周易·系辞下》 · Book of Changes (I Ching)ctext ↗1
Authors / figures
李斯1
Han
han
73 citations
Works cited
《淮南子》 · Huainanzictext ↗9
《史记》 · Records of the Grand Historianctext ↗8
《汉书》 · Book of Hanctext ↗5
《说苑》 · Garden of Stories (Shuoyuan)ctext ↗5
《论衡》 · Lunheng (Balanced Discourses)ctext ↗4
《潜夫论》 · Qianfu Lun (Comments of a Recluse)ctext ↗4
《盐铁论》 · Discourses on Salt and Ironctext ↗3
《说苑·政理》 · Garden of Stories (Shuoyuan)ctext ↗2
《说苑·建本》 · Garden of Stories (Shuoyuan)ctext ↗2
《申鉴·政体》 · Shenjian (Extended Reflections)ctext ↗2
+ 29 more works
Authors / figures
司马迁13
刘向10
班固8
王充7
桑弘羊3
刘安及门客3
诸葛亮 wei-jin-nanbeichao?2
司悦2
桓宽2
张衡1
王粲1
苟悦1
Wei-Jin-NanBeiChao
wei-jin-nanbeichao
45 citations
Works cited
《三国志》 · Records of the Three Kingdomsctext ↗6
《后汉书》 · Book of the Later Hanctext ↗3
《抱朴子》 · Baopuzictext ↗3
《魏书》 · Book of Weictext ↗3
《文心雕龙》 · The Literary Mind and the Carving of Dragonsctext ↗2
《旧唐书》 · Old Book of Tangctext ↗2
《文赋》 · Rhapsody on Literaturectext ↗2
《徵调曲》 · A Zhengdiao Melodyctext ↗2
《文献》ctext ↗2
《刘子》 · Liuzictext ↗1
+ 19 more works
Authors / figures
葛洪6
刘勰4
诸葛亮3
刘义庆2
陶渊明2
陈寿2
陆机2
刘昼1
范晔1
谯周1
陆景1
傅玄1
Tang
tang
71 citations
Works cited
《贞观政要》 · Essentials of Governance of the Zhenguan Eractext ↗6
《晋书》 · Book of Jinctext ↗6
《茅屋为秋风所破歌》 · Song of My Cottage Unroofed by Autumn Wind (Du Fu)ctext ↗4
《上刘右相书》 · Letter to Prime Minister Liu (Wang Anshi)ctext ↗3
《题弟侄书堂》 · Inscribed on My Cousin's Study (Du Xunhe)ctext ↗2
《忠经》 · Classic of Loyaltyctext ↗2
《乌衣巷》 · Black Robe Alley (Liu Yuxi)ctext ↗2
《与元九书》 · Letter to Yuan Zhen (Bai Juyi)ctext ↗2
《种树郭橐驼》ctext ↗1
《浪淘沙九首(其八)》 · Waves Wash the Sand, No. 8 (Liu Yuxi)ctext ↗1
+ 42 more works
Authors / figures
刘禹锡10
杜甫9
吴兢7
李白6
房玄龄6
白居易6
王勃5
韩愈2
李世民2
杜苟鹤2
孟郊2
柳宗元1
Song
song
72 citations
Works cited
《周公》ctext ↗3
《西畴老人常言》 · Common Sayings of the Old Man of Xichouctext ↗3
《游山西村》 · Visiting a Village West of the Mountain (Lu You)ctext ↗2
《病起书怀》 · Writing My Feelings on Rising from Sickness (Lu You)ctext ↗2
《周易程氏传》 · Cheng Yi's Commentary on the Book of Changesctext ↗2
《朱子语类》 · Classified Sayings of Master Zhu Xictext ↗2
《资治通鉴》 · Comprehensive Mirror in Aid of Governancectext ↗2
《类编皇朝大事记讲义》 · Lectures on Classified Major Events of the Dynastyctext ↗2
《东莱博议》 · Donglai's Expansive Disquisitions (Lü Zuqian)ctext ↗2
《度支副使厅壁题名记》 · Inscription for the Fiscal Deputy's Hall (Wang Anshi)ctext ↗2
+ 50 more works
Authors / figures
苏轼11
王安石10
欧阳修6
陆游5
司马光5
程颐3
朱熹3
程颢、程颐3
范仲淹2
文天祥2
杨万里2
苏洵1
Yuan
yuan
6 citations
Works cited
《汉宫秋》 · Autumn in the Han Palace (Ma Zhiyuan)ctext ↗1
《四哀诗》ctext ↗1
《临汾李氏任运堂》ctext ↗1
《墨梅四首》ctext ↗1
《裴少俊墙头马上》ctext ↗1
《宋史·列传第十五·赵普》 · History of Songctext ↗1
Authors / figures
元好问2
马致远1
王更1
白朴1
脱脱等1
Ming
ming
26 citations
Works cited
《教条示龙场诸生》 · Admonitions to My Students at Longchang (Wang Yangming)ctext ↗2
《请稽查章奏随事考成以修实政疏》 · Memorial on Examining Memorials and Evaluating Performance (Zhang Juzheng)ctext ↗2
《呻吟语》 · Groaning Words (Lü Kun)ctext ↗2
《刍荛论》 · Woodgatherer's Wordsctext ↗2
《论时政疏》 · Memorial on Current Politicsctext ↗2
《令箴》ctext ↗1
《菜根谭》 · Caigentan (Vegetable Root Discourse)ctext ↗1
《杂铭》ctext ↗1
《咏煤炭》ctext ↗1
《请蠲积逋以安民生疏》ctext ↗1
+ 11 more works
Authors / figures
张居正6
王夫之 qing?4
王守仁2
冯梦龙2
海瑞1
方孝孺1
于谦1
刘基1
年富1
顾炎武 qing?1
Qing
qing
35 citations
Works cited
《竹石》 · Bamboo and Rock (Zheng Xie)ctext ↗2
《己亥杂诗》 · Miscellaneous Poems of 1839 (Gong Zizhen)ctext ↗2
《赴戍登程口占示家人》 · Composed on Setting Out for Exile, Shown to My Family (Lin Zexu)ctext ↗2
《古诗源》 · Sources of Ancient Poetryctext ↗2
《默觚》 · Silent Writings (Wei Yuan)ctext ↗2
《日知录》 · Record of Daily Knowledge (Gu Yanwu)ctext ↗1
《魏源集-默觚下》 · Silent Writings, Lower (from Collected Works of Wei Yuan)ctext ↗1
《魏源集》ctext ↗1
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》ctext ↗1
《思问录》ctext ↗1
+ 20 more works
Authors / figures
魏源6
龚自珍4
林则徐3
郑板桥2
袁枚2
顾炎武1
王夫之1
曹雪芹1
梁启超1
郑燮1
万斯大1
唐甄1
Modern (CCP canon)
modern
109 citations
Works cited
《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 · Talks in Wuchang, Shenzhen, Zhuhai, Shanghai (Deng, 1992)ctext ↗19
《解放思想,实事求是,团结一致向前看》 · Emancipate the Mind, Seek Truth from Facts (Deng, 1978)ctext ↗3
《自嘲》 · Self-Mockery (Lu Xun)ctext ↗3
《改造我们的学习》 · Reform Our Study (Mao, 1941)ctext ↗2
《各方面都要整顿》 · All Fronts Must Be Rectified (Deng)ctext ↗2
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 · Report to the 2nd Plenum of the 7th CC (Mao, 1949)ctext ↗2
《论联合政府》 · On Coalition Government (Mao, 1945)ctext ↗2
《党委会的工作方法》 · Methods of Work of Party Committees (Mao)ctext ↗2
《目前的形势和任务》 · The Present Situation and Our Tasks (Mao)ctext ↗2
《中国共产党在民族战争中的地位》 · The Role of the CCP in the National War (Mao)ctext ↗2
+ 67 more works
Authors / figures
邓小平45
毛泽东42
鲁迅9
孙中山6
李大钊3
蔡元培1
周恩来1
胡锦涛1
江泽民1
Foreign (Marx/Engels/Lenin)
foreign
27 citations
Works cited
《自然辩证法》 · Dialectics of Nature (Engels)ctext ↗3
《卡尔》ctext ↗3
《共产主义运动中的“左派”幼稚病》 · 'Left-Wing' Communism: An Infantile Disorder (Lenin)ctext ↗2
《反杜林论》 · Anti-Dühring (Engels)ctext ↗2
《评弗里德里希》ctext ↗2
《路易》ctext ↗1
《致韦尔纳》ctext ↗1
《给奥》ctext ↗1
《自然辩证法(节选)》ctext ↗1
《回忆列宁》ctext ↗1
+ 10 more works
Authors / figures
恩格斯12
马克思8
列宁7

Top historical figures — ranked by Cited (click any column to re-sort)

Cited = Xi directly quotes the figure with a classical-work attribution — the strongest signal. Default sort.
Body / Notes = name appears in Xi's own text / in editorial footnotes. Total = all zones.
Cited % = Cited ÷ Total. High % = Xi actively invokes this figure's ideas; low % = ritual/atmospheric name.
Marx: 8 cited vs. 986 mentions = 0.8%. Compare Deng 12%, Mao 10%, Engels 13%, Lenin 8%. Marx is the corpus's largest ritual name — invoked constantly, quoted rarely.

Click any column header to re-sort; any figure name for a 1–2 sentence bio. Every number is verifiable in "Evidence" below.
RankFigureCitedTotalCited %BodyNotesCategoryDynasty
1
邓小平 Dèng Xiǎopíng
Paramount leader (1904–1997). Architect of Reform and Opening. <b>The most-cited modern Chinese figure in Xi's corpus.</b> 351 raw mentions. Layered breakdown: <b>318 pure-person mentions</b> (邓小平同志 140, bare 64, citing work 邓小平《...》 112), <b>33 doctrinal invocations</b> as 邓小平理论, <b>45 editor-footnoted classical-style citations</b>. Deng's edge over Mao (351 vs 319 raw; 318 vs 281 person) reflects Xi's rhetorical lineage from Reform-and-Opening framing, not a downgrading of Mao — they are paired authorities. Work-citation rate is essentially tied. Aliases counted: 邓小平, 邓主席.
4536712.3%201166 Modern (CCP / Republican)Modern (CCP canon)
2
毛泽东 Máo Zédōng
Founder of the PRC (1893–1976). 319 raw mentions across the corpus, second to Deng. Layered breakdown: <b>281 pure-person mentions</b> (毛泽东同志 102, bare 42, citing work 毛泽东《...》 114), <b>38 doctrinal invocations</b> as 毛泽东思想, <b>42 editor-footnoted classical-style citations</b>. Deng leads Mao on every layer (raw, person, footnote) except work-citation, where the two are essentially tied (Mao 114, Deng 112) — when Xi quotes a specific text by one or the other, the rate is equal. Aliases counted: 毛泽东, 毛主席.
424329.7%285147 Modern (CCP / Republican)Modern (CCP canon)
3
孔子 Kǒngzǐ
Founding Confucian philosopher (551–479 BCE). Xi's most-cited historical figure — invoked constantly for ethical governance, the mandate to serve the people, and the ideal of the 'gentleman-official'.
3525413.8%23024 Sages / philosophersPre-Qin
4
荀子 Xúnzǐ
Late Warring-States Confucian (c. 310–235 BCE) who stressed learning, ritual, and state institutions. Bridge to legalism — his students were 韩非 and 李斯.
2514317.5%12023 Sages / philosophersPre-Qin
5
孟子 Mèngzǐ
Confucian successor (372–289 BCE) who developed the doctrine of people-as-root (民本). Xi uses him for populist-governance framing — 'the people are the most valued, the ruler the least.'
2418313.1%14835 Sages / philosophersPre-Qin
6
韩非 Hán Fēi
Warring-States legalist theorist (c. 280–233 BCE). Synthesized 法 (law), 术 (technique), 势 (power) into a complete theory of authoritarian governance — the philosophical basis for Qin unification.
R1 · legalist theorist
139214.1%8111 Reformers / statecraftPre-Qin
7
司马迁 Sīmǎ Qiān
Han historian (145–86 BCE). Author of《史记》— the foundational Chinese history, covering 3,000 years. Castrated rather than retracting his writing; his 'historian's integrity' is Xi's favorite topos.
134330.2%3112 HistoriansHan
8
恩格斯 Ēngésī
Friedrich Engels (1820–1895). Always cited in tandem with Marx.
129312.9%4944 Foreign (Marx/Engels/Lenin)Foreign (Marx/Engels/Lenin)
9
管仲 Guǎn Zhòng
Chancellor of Qi (c. 720–645 BCE). Spring-Autumn period economic reformer — state salt/iron monopolies, canal-building, market regulation. Xi cites him heavily on economics: 'the market lets you know order and disorder.'
R1 · Qi statecraft
119212.0%7220 Reformers / statecraftPre-Qin
10
苏轼 Sū Shì
Song poet-statesman (1037–1101). Opposed both radical Wang Anshi reforms and radical司马光 retrenchment. Famous for literary genius + 'middle-way' pragmatism. Xi cites him often for literary/ethical color.
R2 · Song statesman
118812.5%7711 Reformers / statecraftSong
11
老子 Lǎozǐ
Legendary Daoist founder, author of《道德经》. Xi cites for 'governing by non-interference' and the humility-as-strength topoi.
109111.0%7813 Sages / philosophersPre-Qin
12
王安石 Wáng Ānshí
Chancellor of Northern Song (1021–1086). Launched the 熙宁变法 (New Policies, 1069–76) — state loans to farmers, market-price regulation, new militias, exam reform. The archetypal 'reformer-chancellor' Xi invokes: theorist of 'establishing good law for All-Under-Heaven' (立善法于天下, 则天下治).
R1 · Song (熙宁变法)
105518.2%478 Reformers / statecraftSong
13刘禹锡 Liú Yǔxī102934.5%236 Poets / literatiTang
14
刘向 Liú Xiàng
Han scholar-bibliographer (77–6 BCE). Compiled《战国策》,《说苑》,《新序》. Xi cites him often via《说苑》governance anecdotes.
102835.7%1810 HistoriansHan
15
庄子 Zhuāngzǐ
Daoist philosopher (369–286 BCE). Xi quotes him more for literary flourish than policy — the butterfly dream, the useless tree.
97512.0%678 Sages / philosophersPre-Qin
16
杜甫 Dù Fǔ
Tang poet (712–770). The 'Poet-Sage' — recorder of the An Lushan rebellion and common suffering. Xi cites constantly for social-compassion themes.
94719.1%3314 Poets / literatiTang
17
鲁迅 Lǔ Xùn
Modern writer (1881–1936). Founding figure of modern Chinese literature; Party-canonized as 'national soul.'
93426.5%1024 Modern (CCP / Republican)Modern (CCP canon)
18
马克思 Mǎkèsī
Karl Marx (1818–1883). The single most-cited name in the corpus. Heavy caveat: ~79% of raw 马克思 hits are the compound 马克思主义 (Marxism) — the ideology, not the person. The person-proper count is much smaller than the headline total suggests.
89860.8%89789 Foreign (Marx/Engels/Lenin)Foreign (Marx/Engels/Lenin)
19
班固 Bān Gù
Han historian (32–92 CE). Author of《汉书》— first dynasty-specific official history. Established the form every later 'standard history' would copy.
82040.0%119 HistoriansHan
20
列宁 Lièníng
Vladimir Lenin (1870–1924). The party-organizational model; cited for 'the vanguard party' framing. Note: ~47% of raw 列宁 hits are the compound 列宁主义 (Leninism), referring to the ideology rather than the person.
7927.6%6032 Foreign (Marx/Engels/Lenin)Foreign (Marx/Engels/Lenin)
21
墨子 Mòzǐ
Founder of Mohism (c. 470–391 BCE) — universal love, frugality, meritocracy, anti-offensive-warfare. Xi cites him for anti-corruption and frugality themes.
74117.1%365 Sages / philosophersPre-Qin
22
欧阳修 Ōuyáng Xiū
Song literary reformer (1007–1072). Revived classical 'ancient prose' style; sponsored the Qingli reform generation. Teacher/mentor to Wang Anshi, Su Shi, and Zeng Gong.
R2 · Song reformer
73818.4%353 Reformers / statecraftSong
23
王充 Wáng Chōng
Han skeptical philosopher (27–100 CE). Author of《论衡》— proto-rationalist critique of superstition. Xi uses him for the 'evidence-based governance' framing.
72725.9%225 Sages / philosophersHan
24
吴兢 Wú Jīng
Tang historian (670–749). Author of《贞观政要》— the compiled political wisdom of the Zhenguan era, used by every later emperor as a governance manual. Xi cites this book constantly.
7977.8%36 HistoriansTang
25
白居易 Bái Jūyì
Tang poet (772–846). Wrote accessibly about common life and government corruption. A favorite Xi source for 'poetry that serves the people.'
63815.8%353 Poets / literatiTang
26
李白 Lǐ Bái
Tang poet (701–762). The 'Immortal Poet' of Chinese literature — Romantic, wandering, wine-soaked. Xi cites for literary flourish.
63318.2%276 Poets / literatiTang
27
孙中山 Sūn Zhōngshān
Founder of the Republic of China (1866–1925). Xi invokes him as the pre-CCP revolutionary ancestor — legitimizes Party continuity with 'national rejuvenation.'
62920.7%1514 Modern (CCP / Republican)Modern (CCP canon)
28
魏源 Wèi Yuán
Late Qing reformer (1794–1857). Author of《海国图志》— first comprehensive Chinese survey of the outside world. Coined '师夷长技以制夷' (learn from the barbarians' strong points to control them) — the intellectual seed of self-strengthening.
R2 · late-Qing (海国图志)
62326.1%158 Reformers / statecraftQing
29
张居正 Zhāng Jūzhèng
Grand Secretary of Ming under the Wanli Emperor (1525–1582). Implemented the 一条鞭法 (Single-Whip tax reform) consolidating tax into silver; streamlined bureaucracy; disgraced posthumously. Xi's go-to Ming reformer — the state-capacity builder.
R1 · Ming (万历改革)
61735.3%125 Reformers / statecraftMing
30葛洪 Gě Hóng61346.2%94 Sages / philosophersWei-Jin-NanBeiChao
31
房玄龄 Fáng Xuánlíng
Tang chancellor (579–648) to Taizong. Architect of the Tang bureaucracy; co-compiled《晋书》.
61060.0%46 Rulers / ministers / generalsTang
32
司马光 Sīmǎ Guāng
Northern Song historian-chancellor (1019–1086). Author of《资治通鉴》. Led the conservative faction against Wang Anshi's reforms; repealed them when he came to power. Xi cites him mostly via《资治通鉴》aphorisms, not the anti-reform politics.
R1 · Song (anti-Wang)
5598.5%554 Reformers / statecraftSong
33
诸葛亮 Zhūgě Liàng
Shu Han chancellor (181–234). The quintessential model statesman — learned, loyal, strategically brilliant, self-sacrificing. Xi invokes him for 'rule with exhausted effort' (鞠躬尽瘁).
54012.5%346 Rulers / ministers / generalsWei-Jin-NanBeiChao
34
陆游 Lù Yóu
Southern Song poet (1125–1210). Lifelong patriotic agitator for reconquest of the north. Xi cites for patriotism.
52520.0%214 Poets / literatiSong
35
王夫之 Wáng Fūzhī
Early Qing philosopher (1619–1692). Materialist critique of Neo-Confucian idealism; historical-evolutionary view of institutions. Xi cites him for 'reform according to the times' (因时而变).
R2 · Qing statecraft
52222.7%211 Reformers / statecraftQing
36
王勃 Wáng Bó
Early Tang poet (650–676). Author of《滕王阁序》.
52025.0%191 Poets / literatiTang
37
屈原 Qū Yuán
Warring-States poet-statesman of Chu (c. 340–278 BCE). Paragon of loyal patriotism; drowned himself in protest. Xi invokes him for 'patriotism + moral courage' iconography.
42814.3%1810 Sages / philosophersPre-Qin
38
龚自珍 Gōng Zìzhēn
Late-Qing poet-official (1792–1841). Proto-reformer who attacked ossified Qing institutions — 'China's malaise is not its borders but its spirit.' Famous line: '九州生气恃风雷' (the vitality of the nine provinces depends on wind and thunder). Xi cites him often for reform-urgency framing.
R2 · late-Qing proto-reformer
42516.0%223 Reformers / statecraftQing
39
刘勰 Liú Xié
Author of《文心雕龙》(The Literary Mind and the Carving of Dragons) — the foundational Chinese literary theory work.
41040.0%73 Sages / philosophersWei-Jin-NanBeiChao
40
朱熹 Zhū Xī
Southern Song philosopher (1130–1200). Synthesized the Northern Song Neo-Confucians into the orthodoxy that dominated Chinese thought for 700 years. Xi cites him sparingly — his metaphysics is awkward for a Marxist-Leninist frame.
3506.0%464 Neo-ConfuciansSong
41
程颐 Chéng Yí
Northern Song Neo-Confucian (1033–1107). Stricter, more orthodox than his brother; key figure in the development of Lixue.
31915.8%163 Neo-ConfuciansSong
42
李大钊 Lǐ Dàzhāo
Co-founder of the CCP (1889–1927). Early Marxist theorist; executed by warlord Zhang Zuolin.
31618.8%88 Modern (CCP / Republican)Modern (CCP canon)
43
林则徐 Lín Zéxú
Qing official (1785–1850). Confiscated/destroyed British opium at Canton in 1839, triggering the First Opium War. National hero for anti-imperialist resolve; reform-minded in study of the West.
R2 · late-Qing
31421.4%113 Reformers / statecraftQing
44
桑弘羊 Sāng Hóngyáng
Han Wudi's finance minister (152–80 BCE). Established state monopolies on salt, iron, and liquor; 'price-stabilization' grain reserves. The 盐铁论 (Discourses on Salt and Iron) records his defense of state economic intervention against Confucian critics — proto-debate on market vs. state.
R1 · Han economic reform
33100.0%30 Reformers / statecraftHan
45
唐太宗 Táng Tàizōng
Second Tang emperor (598–649). Xi's model wise ruler. Cited overwhelmingly positively — 'water carries the boat and overturns it' (民为水), the 'three mirrors' after 魏征's death, his self-authored《帝范》on how to govern, and willingness to accept remonstrance. Not a reformer, but Xi's archetype of the emperor-as-student-of-criticism.
2673.0%652 Rulers / ministers / generalsTang
46
范仲淹 Fàn Zhòngyān
Northern Song scholar-official (989–1052). Led the 庆历新政 (Qingli Reforms, 1043-44) — bureaucratic reform, anti-corruption, 10-point program. Famous for 'worry before the world worries, rejoice after the world rejoices.' Precursor to Wang Anshi.
R1 · Song (庆历新政)
2434.7%403 Reformers / statecraftSong
47
郑板桥 Zhèng Bǎnqiáo
Qing poet-official (1693–1765). Painter-scholar, incorruptible magistrate. Xi's favorite Qing-era citation for 'one leaf, one twig, all about the people' (一枝一叶总关情) — governance empathy.
2316.5%274 Poets / literatiQing
48
商鞅 Shāng Yāng
Legalist reformer of Qin state (390–338 BCE). Abolished aristocracy, rewarded soldiers by merit, imposed strict laws — built the apparatus that later unified China. The quintessential 'rule by law' reformer. Executed by the nobility he'd dispossessed.
R1 · Qin legalism
2258.0%250 Reformers / statecraftPre-Qin
49
王守仁 Wáng Shǒurén
Ming philosopher-general (1472–1529), better known as 王阳明. Founded the 'unity of knowing and acting' (知行合一) school. Successful military commander + philosophical innovator. Xi cites him occasionally for the 'action-over-theory' framing.
2229.1%202 Neo-ConfuciansMing
50
文天祥 Wén Tiānxiáng
Southern Song chancellor (1236–1283). Refused to surrender to Kublai Khan; executed. The paragon of loyal patriotism — 'since antiquity who has not died? Leave a heart of loyalty to shine in history.'
22010.0%182 Rulers / ministers / generalsSong

Category totals

Airtime by figure category — where reformers sit against sages, poets, rulers, modern CCP names, and foreign Marxists.
CategoryFiguresTotal mentionsCited (footnote-quote)% of corpus mentions
Reformers / statecraft2265294
14.4%
Sages / philosophers24921135
20.3%
Neo-Confucians61158
2.5%
Historians610641
2.3%
Rulers / ministers / generals1121017
4.6%
Poets / literati2532561
7.2%
Modern (CCP / Republican)131040109
22.9%
Foreign (Marx/Engels/Lenin)4117427
25.8%

Mao vs Deng — Two Lineages in Xi's Corpus

A side-by-side of how Xi pulls from each modern PRC founder: works cited, framing context, temporal pattern. Quantification drawn from corpus/figure_hits.jsonl at build time.
毛泽东 · Mao Zedong
Revolutionary patriarch · founding legitimacy
Era invoked: 1936–1956

Wide repertoire spanning theoretical works, war-strategy texts, state-building documents, and poetry — the only modern figure whose verse Xi cites. Supplies moral foundation and lyrical register; invoked for revolutionary descent and constitutional founding.

Layered counts

Raw mentions (incl. doctrine)319
Pure-person mentions281
└ 同志 (named comrade)102
└ work-citation 《…》114
└ bare reference65
Doctrine label invocations38
Editor-footnoted citations42

Top works cited (by Xi)

Distributed across many texts — most-cited at 10. Mix of theory (《改造我们的学习》), war-strategy (《中国革命战争的战略问题》), state-building (《关于中华人民共和国宪法草案》), and lyrical poetry (《沁园春·长沙》, 《七律·人民解放军占领南京》).

《中国共产党在民族战争中的地位》×109% of work-cites
《论联合政府》×65% of work-cites
《党委会的工作方法》×44% of work-cites
《在资本主义工商业社会主义改造问题座谈会上的讲话》×44% of work-cites
《关于中华人民共和国宪法草案》×44% of work-cites
《社会主义革命的目的是解放生产力》×44% of work-cites
《中国革命战争的战略问题》×44% of work-cites
《改造我们的学习》×33% of work-cites

When Xi invokes them (by speech date)

CC18 (2012-17)
142
CC19 (2018-22)
134
CC20+ (2023+)
17
Pre-leadership era (1980-2011): 23 mentions

Most often paired with

马克思 (40)、邓小平 (35)、列宁 (21)、江泽民 (11)、胡锦涛 (9)

邓小平 · Deng Xiaoping
Policy architect · reform continuity
Era invoked: 1978–1992

Overwhelmingly narrow repertoire — every cited work is a reform-era policy speech. No poetry, no philosophy. Xi recirculates Deng's 1992 Southern Tour Talks as a contemporary template — using Deng's reform-under-pressure moment to authorize current policy choices.

Layered counts

Raw mentions (incl. doctrine)351
Pure-person mentions318
└ 同志 (named comrade)140
└ work-citation 《…》112
└ bare reference66
Doctrine label invocations33
Editor-footnoted citations45

Top works cited (by Xi)

Highly concentrated: the 1992 Southern Tour Talks alone account for ~27% of all Deng work-citations. Xi keeps reaching back to one specific text — the speech where Deng restarted reform after the 1989 setback — and using it as a recurring proof-text.

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》×3027% of work-cites
《建设有中国特色的社会主义》×44% of work-cites
《组成一个实行改革的有希望的领导集体》×44% of work-cites
《解放思想,实事求是,团结一致向前看》×44% of work-cites
《目前的形势和任务》×44% of work-cites
《善于利用时机解决发展问题》×44% of work-cites
《党和国家领导制度的改革》×44% of work-cites
《路子走对了,政策不会变》×44% of work-cites

When Xi invokes them (by speech date)

CC18 (2012-17)
255
CC19 (2018-22)
68
CC20+ (2023+)
15
Pre-leadership era (1980-2011): 10 mentions

Most often paired with

毛泽东 (35)、马克思 (23)、江泽民 (15)、列宁 (15)、胡锦涛 (14)

Substance: which is used more substantively?

The headline ranking (Deng 351 > Mao 319) hides a richer picture. At every substantive layer, the two are either tied or close — the gap is concentrated where you'd expect it given the corpus's genre.

Layer毛泽东邓小平What it captures
Raw mentions 319351 All matches; Deng leads
Pure-person (sans doctrine) 281318 References to the person, not 思想/理论
Work-citations 《…》 114112 Essentially tied — when Xi quotes a specific text, the rate is equal
Editor-footnoted citations 4245 Most rigorous measure — direct quotation

What this means. Deng leads numerically because the GoC books are operationally focused — they're books of governance speeches, and governance speeches reach more often for the policy-architect (Deng, reform-era authority) than the revolutionary-patriarch (Mao, founding-era authority). When Xi is citing a specific Mao text vs a specific Deng text, the rates are essentially identical (114 vs 112). Mao and Deng are paired authorities, not rival ones — 84 close-pair events (within 100 chars of each other) occur across the corpus, including the canonical 「以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体、以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体」 formula.

How Xi uses each today. Both figures decline sharply in CC20 speech-dates (Mao 17, Deng 15 in 2023+) — as 习近平新时代中国特色社会主义思想 consolidates as the active doctrine, the founding pair recedes. CC18 was the citation peak for both; Deng's CC18 spike (especially 2014, his 110th anniversary year) was particularly steep. The narrowing of the gap in CC20 reflects Xi's third-term framing: founders are invoked ceremonially as the succession backdrop, with his own thought as the operational front.

Per-category rankings

Each category ranked independently. The reformer table is the primary research view.

Reformers / statecraft (22 figures, 94 cited / 652 total mentions)

FigureDynastyTag / NoteBodyNotesCitedTotal
韩非 Hán Fēi
Warring-States legalist theorist (c. 280–233 BCE). Synthesized 法 (law), 术 (technique), 势 (power) into a complete theory of authoritarian governance — the philosophical basis for Qin unification.
Pre-QinR1 · legalist theorist81111392
管仲 Guǎn Zhòng
Chancellor of Qi (c. 720–645 BCE). Spring-Autumn period economic reformer — state salt/iron monopolies, canal-building, market regulation. Xi cites him heavily on economics: 'the market lets you know order and disorder.'
Pre-QinR1 · Qi statecraft72201192
苏轼 Sū Shì
Song poet-statesman (1037–1101). Opposed both radical Wang Anshi reforms and radical司马光 retrenchment. Famous for literary genius + 'middle-way' pragmatism. Xi cites him often for literary/ethical color.
SongR2 · Song statesman77111188
王安石 Wáng Ānshí
Chancellor of Northern Song (1021–1086). Launched the 熙宁变法 (New Policies, 1069–76) — state loans to farmers, market-price regulation, new militias, exam reform. The archetypal 'reformer-chancellor' Xi invokes: theorist of 'establishing good law for All-Under-Heaven' (立善法于天下, 则天下治).
SongR1 · Song (熙宁变法)4781055
欧阳修 Ōuyáng Xiū
Song literary reformer (1007–1072). Revived classical 'ancient prose' style; sponsored the Qingli reform generation. Teacher/mentor to Wang Anshi, Su Shi, and Zeng Gong.
SongR2 · Song reformer353738
魏源 Wèi Yuán
Late Qing reformer (1794–1857). Author of《海国图志》— first comprehensive Chinese survey of the outside world. Coined '师夷长技以制夷' (learn from the barbarians' strong points to control them) — the intellectual seed of self-strengthening.
QingR2 · late-Qing (海国图志)158623
张居正 Zhāng Jūzhèng
Grand Secretary of Ming under the Wanli Emperor (1525–1582). Implemented the 一条鞭法 (Single-Whip tax reform) consolidating tax into silver; streamlined bureaucracy; disgraced posthumously. Xi's go-to Ming reformer — the state-capacity builder.
MingR1 · Ming (万历改革)125617
司马光 Sīmǎ Guāng
Northern Song historian-chancellor (1019–1086). Author of《资治通鉴》. Led the conservative faction against Wang Anshi's reforms; repealed them when he came to power. Xi cites him mostly via《资治通鉴》aphorisms, not the anti-reform politics.
SongR1 · Song (anti-Wang)554559
王夫之 Wáng Fūzhī
Early Qing philosopher (1619–1692). Materialist critique of Neo-Confucian idealism; historical-evolutionary view of institutions. Xi cites him for 'reform according to the times' (因时而变).
QingR2 · Qing statecraft211522
龚自珍 Gōng Zìzhēn
Late-Qing poet-official (1792–1841). Proto-reformer who attacked ossified Qing institutions — 'China's malaise is not its borders but its spirit.' Famous line: '九州生气恃风雷' (the vitality of the nine provinces depends on wind and thunder). Xi cites him often for reform-urgency framing.
QingR2 · late-Qing proto-reformer223425
林则徐 Lín Zéxú
Qing official (1785–1850). Confiscated/destroyed British opium at Canton in 1839, triggering the First Opium War. National hero for anti-imperialist resolve; reform-minded in study of the West.
QingR2 · late-Qing113314
桑弘羊 Sāng Hóngyáng
Han Wudi's finance minister (152–80 BCE). Established state monopolies on salt, iron, and liquor; 'price-stabilization' grain reserves. The 盐铁论 (Discourses on Salt and Iron) records his defense of state economic intervention against Confucian critics — proto-debate on market vs. state.
HanR1 · Han economic reform3033
范仲淹 Fàn Zhòngyān
Northern Song scholar-official (989–1052). Led the 庆历新政 (Qingli Reforms, 1043-44) — bureaucratic reform, anti-corruption, 10-point program. Famous for 'worry before the world worries, rejoice after the world rejoices.' Precursor to Wang Anshi.
SongR1 · Song (庆历新政)403243
商鞅 Shāng Yāng
Legalist reformer of Qin state (390–338 BCE). Abolished aristocracy, rewarded soldiers by merit, imposed strict laws — built the apparatus that later unified China. The quintessential 'rule by law' reformer. Executed by the nobility he'd dispossessed.
Pre-QinR1 · Qin legalism250225
顾炎武 Gù Yánwǔ
Early Qing scholar (1613–1682). Founder of 'practical learning' (实学) — evidence-based scholarship over Neo-Confucian metaphysics. Famous for '天下兴亡,匹夫有责' (the rise and fall of all-under-heaven is every commoner's responsibility).
QingR2 · Qing statecraft171218
海瑞 Hǎi Ruì
Ming official (1514–1587). Icon of incorruptible, anti-rich-landlord governance. Famously ordered the emperor's own relatives to return stolen land. Cited by Xi as the moral-incorruptibility archetype.
MingR2 · Ming73110
梁启超 Liáng Qǐchāo
Reformist journalist-intellectual (1873–1929). Kang Youwei's student; architect of 1898 reform; later key figure in late-Qing/Republican intellectual life. Similarly under-cited by Xi.
QingR1 · 戊戌73110
曾国藩 Zēng Guófān
Late Qing statesman (1811–1872). Raised the Xiang Army that crushed the Taiping Rebellion; founded arsenals, shipyards, translation offices. Lead architect of the 洋务运动 (Self-Strengthening Movement). Xi cites his diaries often for self-cultivation.
QingR2 · self-strengthener8018
李斯 Lǐ Sī
Chancellor of Qin under Qin Shi Huang (280–208 BCE). Implemented legalist unification — standardized script, weights, bureaucracy. Later engineered the succession fraud that doomed Qin.
QinR2 · Qin legalism1314
黄宗羲 Huáng Zōngxī
Early Qing political thinker (1610–1695). Author of《明夷待访录》— proto-critique of imperial absolutism. Rejected Ming Loyalist politics for scholarly statecraft.
QingR2 · Qing statecraft3003
李悝 Lǐ Kuī
Early-Warring-States Wei reformer (455–395 BCE). Pioneered the 'balanced granaries' grain-price stabilization system that later dynasties copied.
Pre-QinR2 · Warring-States1102
严复 Yán Fù
Translator-reformer (1854–1921). Brought Spencer, Huxley, Mill, Smith into Chinese — introduced 'evolution', 'the fittest', 'liberty' into the political lexicon.
QingR2 · late-Qing translator0101

Sages / philosophers (24 figures, 135 cited / 921 total mentions)

FigureDynastyTag / NoteBodyNotesCitedTotal
孔子 Kǒngzǐ
Founding Confucian philosopher (551–479 BCE). Xi's most-cited historical figure — invoked constantly for ethical governance, the mandate to serve the people, and the ideal of the 'gentleman-official'.
Pre-Qin2302435254
荀子 Xúnzǐ
Late Warring-States Confucian (c. 310–235 BCE) who stressed learning, ritual, and state institutions. Bridge to legalism — his students were 韩非 and 李斯.
Pre-Qin1202325143
孟子 Mèngzǐ
Confucian successor (372–289 BCE) who developed the doctrine of people-as-root (民本). Xi uses him for populist-governance framing — 'the people are the most valued, the ruler the least.'
Pre-Qin1483524183
老子 Lǎozǐ
Legendary Daoist founder, author of《道德经》. Xi cites for 'governing by non-interference' and the humility-as-strength topoi.
Pre-Qin78131091
庄子 Zhuāngzǐ
Daoist philosopher (369–286 BCE). Xi quotes him more for literary flourish than policy — the butterfly dream, the useless tree.
Pre-Qin678975
墨子 Mòzǐ
Founder of Mohism (c. 470–391 BCE) — universal love, frugality, meritocracy, anti-offensive-warfare. Xi cites him for anti-corruption and frugality themes.
Pre-Qin365741
王充 Wáng Chōng
Han skeptical philosopher (27–100 CE). Author of《论衡》— proto-rationalist critique of superstition. Xi uses him for the 'evidence-based governance' framing.
Han225727
葛洪 Gě HóngWei-Jin-NanBeiChao94613
屈原 Qū Yuán
Warring-States poet-statesman of Chu (c. 340–278 BCE). Paragon of loyal patriotism; drowned himself in protest. Xi invokes him for 'patriotism + moral courage' iconography.
Pre-Qin1810428
刘勰 Liú Xié
Author of《文心雕龙》(The Literary Mind and the Carving of Dragons) — the foundational Chinese literary theory work.
Wei-Jin-NanBeiChao73410
孙武 Sūn Wǔ
Author of《孙子兵法》. Xi cites for strategy, 'knowing yourself and the enemy', and long-game statecraft.
Pre-Qin4115
刘昼 Liú ZhòuWei-Jin-NanBeiChao1213
列子 LièzǐPre-Qin1112
方孝孺 Fāng XiàorúMing1112
曾子 Zēngzǐ
Confucius disciple, credited with《大学》. Xi cites him for self-cultivation ('吾日三省吾身').
Pre-Qin120012
子思 Zǐsī
Confucius's grandson, attributed author of《中庸》.
Pre-Qin110011
贾谊 Jiǎ Yì
Han statesman-writer (200–168 BCE). Author of《过秦论》(On the Mistakes of Qin) — still the classic 'dynasty fell from over-reach' essay. Xi cites it often.
Han7007
董仲舒 Dǒng Zhòngshū
Han philosopher (179–104 BCE). Grafted Confucianism onto the imperial system; architect of the 'Confucianism as state ideology' synthesis.
Han4105
晏婴 Yàn YīngPre-Qin2103
扬雄 Yáng XióngHan2002
孙膑 Sūn BìnPre-Qin1001
颜之推 Yán Zhītuī
Author of《颜氏家训》— the first Chinese family-rules/moral-education manual.
Wei-Jin-NanBeiChao1001
沈括 Shěn Kuò
Song polymath (1031–1095). Author of《梦溪笔谈》— proto-scientific notebook covering astronomy, geology, mathematics, printing. Wang Anshi ally.
Song1001
李时珍 Lǐ Shízhēn
Ming pharmacologist (1518–1593). Author of《本草纲目》— encyclopedic materia medica.
Ming1001

Neo-Confucians (6 figures, 8 cited / 115 total mentions)

FigureDynastyTag / NoteBodyNotesCitedTotal
朱熹 Zhū Xī
Southern Song philosopher (1130–1200). Synthesized the Northern Song Neo-Confucians into the orthodoxy that dominated Chinese thought for 700 years. Xi cites him sparingly — his metaphysics is awkward for a Marxist-Leninist frame.
Song464350
程颐 Chéng Yí
Northern Song Neo-Confucian (1033–1107). Stricter, more orthodox than his brother; key figure in the development of Lixue.
Song163319
王守仁 Wáng Shǒurén
Ming philosopher-general (1472–1529), better known as 王阳明. Founded the 'unity of knowing and acting' (知行合一) school. Successful military commander + philosophical innovator. Xi cites him occasionally for the 'action-over-theory' framing.
Ming202222
张载 Zhāng Zài
Northern Song Neo-Confucian (1020–1077). Author of the '横渠四句' — 'establish a mind for Heaven and Earth, establish the Way for the people, continue the lost learning of past sages, bring peace to ten thousand generations.' Xi quotes this constantly.
Song101011
程颢 Chéng Hào
Northern Song Neo-Confucian (1032–1085). With brother Cheng Yi, developed the 'investigation of things' epistemology that Zhu Xi later synthesized.
Song110011
周敦颐 Zhōu Dūnyí
Northern Song Neo-Confucian (1017–1073). Founder of the School-of-Principle (理学). Famous for《爱莲说》(On Loving the Lotus) and the Taiji-tu diagram.
Song2002

Historians (6 figures, 41 cited / 106 total mentions)

FigureDynastyTag / NoteBodyNotesCitedTotal
司马迁 Sīmǎ Qiān
Han historian (145–86 BCE). Author of《史记》— the foundational Chinese history, covering 3,000 years. Castrated rather than retracting his writing; his 'historian's integrity' is Xi's favorite topos.
Han31121343
刘向 Liú Xiàng
Han scholar-bibliographer (77–6 BCE). Compiled《战国策》,《说苑》,《新序》. Xi cites him often via《说苑》governance anecdotes.
Han18101028
班固 Bān Gù
Han historian (32–92 CE). Author of《汉书》— first dynasty-specific official history. Established the form every later 'standard history' would copy.
Han119820
吴兢 Wú Jīng
Tang historian (670–749). Author of《贞观政要》— the compiled political wisdom of the Zhenguan era, used by every later emperor as a governance manual. Xi cites this book constantly.
Tang3679
刘义庆 Liú Yìqìng
Author of《世说新语》— anecdote-collection of the Wei-Jin elite.
Wei-Jin-NanBeiChao2224
杜佑 Dù Yòu
Tang historian (735–812). Author of《通典》— the first Chinese encyclopedic history of political institutions.
Tang1112

Rulers / ministers / generals (11 figures, 17 cited / 210 total mentions)

FigureDynastyTag / NoteBodyNotesCitedTotal
房玄龄 Fáng Xuánlíng
Tang chancellor (579–648) to Taizong. Architect of the Tang bureaucracy; co-compiled《晋书》.
Tang46610
诸葛亮 Zhūgě Liàng
Shu Han chancellor (181–234). The quintessential model statesman — learned, loyal, strategically brilliant, self-sacrificing. Xi invokes him for 'rule with exhausted effort' (鞠躬尽瘁).
Wei-Jin-NanBeiChao346540
唐太宗 Táng Tàizōng
Second Tang emperor (598–649). Xi's model wise ruler. Cited overwhelmingly positively — 'water carries the boat and overturns it' (民为水), the 'three mirrors' after 魏征's death, his self-authored《帝范》on how to govern, and willingness to accept remonstrance. Not a reformer, but Xi's archetype of the emperor-as-student-of-criticism.
Tang652267
文天祥 Wén Tiānxiáng
Southern Song chancellor (1236–1283). Refused to surrender to Kublai Khan; executed. The paragon of loyal patriotism — 'since antiquity who has not died? Leave a heart of loyalty to shine in history.'
Song182220
包拯 Bāo Zhěng
Northern Song magistrate (999–1062). Cultural icon of incorruptible, fearless justice — the 'Judge Bao' of drama and folklore.
Song143117
于谦 Yú Qiān
Ming minister (1398–1457). Saved the Ming capital during the Tumu Crisis. Famous poem: '粉骨碎身全不怕,要留清白在人间' (let my bones be ground to dust — I only want to leave purity in this world).
Ming110111
戚继光 Qī Jìguāng
Ming general (1528–1588). Crushed the 倭寇 pirate raids on China's southeast coast. Xi cites him as the anti-maritime-threat archetype.
Ming120012
张骞 Zhāng Qiān
Han envoy (164–114 BCE). Opened the Silk Road by journeying to Central Asia. Xi invokes him frequently for Belt-and-Road framing.
Han65011
魏征 Wèi Zhēng
Tang minister-advisor (580–643) to Taizong. Paragon of the 'loyal remonstrator' who tells the ruler hard truths. The 'human mirror' of Taizong's three-mirrors metaphor.
Tang100010
岳飞 Yuè Fēi
Southern Song general (1103–1142). Resisted Jurchen Jin invasion; betrayed and executed by his own court. National symbol of loyalty and betrayal-by-traitors.
Song8109
秦始皇 Qín Shǐhuáng
First Emperor of unified China (259–210 BCE). Xi cites him ambivalently — credit for unification + standardization, but recognized as authoritarian overreach.
Qin2103

Poets / literati (25 figures, 61 cited / 325 total mentions)

FigureDynastyTag / NoteBodyNotesCitedTotal
刘禹锡 Liú YǔxīTang2361029
杜甫 Dù Fǔ
Tang poet (712–770). The 'Poet-Sage' — recorder of the An Lushan rebellion and common suffering. Xi cites constantly for social-compassion themes.
Tang3314947
白居易 Bái Jūyì
Tang poet (772–846). Wrote accessibly about common life and government corruption. A favorite Xi source for 'poetry that serves the people.'
Tang353638
李白 Lǐ Bái
Tang poet (701–762). The 'Immortal Poet' of Chinese literature — Romantic, wandering, wine-soaked. Xi cites for literary flourish.
Tang276633
陆游 Lù Yóu
Southern Song poet (1125–1210). Lifelong patriotic agitator for reconquest of the north. Xi cites for patriotism.
Song214525
王勃 Wáng Bó
Early Tang poet (650–676). Author of《滕王阁序》.
Tang191520
郑板桥 Zhèng Bǎnqiáo
Qing poet-official (1693–1765). Painter-scholar, incorruptible magistrate. Xi's favorite Qing-era citation for 'one leaf, one twig, all about the people' (一枝一叶总关情) — governance empathy.
Qing274231
韩愈 Hán Yù
Tang essayist-statesman (768–824). Founder of the 'ancient prose' movement. Both literary and political — defended Confucian orthodoxy against Buddhism.
Tang141215
陶渊明 Táo Yuānmíng
Eastern Jin poet (365–427). Archetype of the recluse-scholar who quit office for a farmer's life. Xi cites him ambivalently — admired but the 'drop out' posture is off-script.
Wei-Jin-NanBeiChao4529
元好问 Yuán HǎowènYuan3225
王维 Wáng WéiTang110111
苏辙 Sū Zhé
Su Shi's younger brother (1039–1112). Also a statesman-poet.
Song110111
辛弃疾 Xīn Qìjí
Southern Song poet-general (1140–1207). Patriotic 'heroic' ci-poetry; born in Jin-occupied territory, fought to take it back.
Song91110
苏洵 Sū Xún
Father of Su Shi and Su Zhe (1009–1066). Author of《六国论》— cited for its 'appeasement leads to ruin' moral.
Song7118
杜牧 Dù MùTang4014
李商隐 Lǐ ShāngyǐnTang4014
曹雪芹 Cáo Xuěqín
Author of《红楼梦》(Dream of the Red Chamber) — the greatest Chinese novel. Xi cites for cultural-heritage signal.
Qing1314
柳宗元 Liǔ Zōngyuán
Tang essayist (773–819). Han Yu's fellow 'ancient prose' reviver. Political reformer in the Yongzhen Reform; exiled when it failed.
Tang1213
晏殊 Yàn ShūSong2113
李贺 Lǐ HèTang0212
曾巩 Zēng GǒngSong1112
马致远 Mǎ ZhìyuǎnYuan0212
李清照 Lǐ QīngzhàoSong5005
柳永 Liǔ YǒngSong2002
王羲之 Wáng Xīzhī
Eastern Jin calligrapher (303–361). The 'Sage of Calligraphy'. Xi's cultural-heritage touchstone.
Wei-Jin-NanBeiChao2002

Modern (CCP / Republican) (13 figures, 109 cited / 1040 total mentions)

FigureDynastyTag / NoteBodyNotesCitedTotal
邓小平 Dèng Xiǎopíng
Paramount leader (1904–1997). Architect of Reform and Opening. <b>The most-cited modern Chinese figure in Xi's corpus.</b> 351 raw mentions. Layered breakdown: <b>318 pure-person mentions</b> (邓小平同志 140, bare 64, citing work 邓小平《...》 112), <b>33 doctrinal invocations</b> as 邓小平理论, <b>45 editor-footnoted classical-style citations</b>. Deng's edge over Mao (351 vs 319 raw; 318 vs 281 person) reflects Xi's rhetorical lineage from Reform-and-Opening framing, not a downgrading of Mao — they are paired authorities. Work-citation rate is essentially tied. Aliases counted: 邓小平, 邓主席.
Modern (CCP canon)20116645367
毛泽东 Máo Zédōng
Founder of the PRC (1893–1976). 319 raw mentions across the corpus, second to Deng. Layered breakdown: <b>281 pure-person mentions</b> (毛泽东同志 102, bare 42, citing work 毛泽东《...》 114), <b>38 doctrinal invocations</b> as 毛泽东思想, <b>42 editor-footnoted classical-style citations</b>. Deng leads Mao on every layer (raw, person, footnote) except work-citation, where the two are essentially tied (Mao 114, Deng 112) — when Xi quotes a specific text by one or the other, the rate is equal. Aliases counted: 毛泽东, 毛主席.
Modern (CCP canon)28514742432
鲁迅 Lǔ Xùn
Modern writer (1881–1936). Founding figure of modern Chinese literature; Party-canonized as 'national soul.'
Modern (CCP canon)1024934
孙中山 Sūn Zhōngshān
Founder of the Republic of China (1866–1925). Xi invokes him as the pre-CCP revolutionary ancestor — legitimizes Party continuity with 'national rejuvenation.'
Modern (CCP canon)1514629
李大钊 Lǐ Dàzhāo
Co-founder of the CCP (1889–1927). Early Marxist theorist; executed by warlord Zhang Zuolin.
Modern (CCP canon)88316
江泽民 Jiāng ZémínModern (CCP canon)2830158
胡锦涛 Hú JǐntāoModern (CCP canon)3712149
周恩来 Zhōu ĒnláiModern (CCP canon)228130
蔡元培 Cài YuánpéiModern (CCP canon)1415
朱德 Zhū DéModern (CCP canon)73010
陈云 Chén YúnModern (CCP canon)4004
陈独秀 Chén DúxiùModern (CCP canon)3003
刘少奇 Liú ShàoqíModern (CCP canon)3003

Foreign (Marx/Engels/Lenin) (4 figures, 27 cited / 1174 total mentions)

FigureDynastyTag / NoteBodyNotesCitedTotal
恩格斯 Ēngésī
Friedrich Engels (1820–1895). Always cited in tandem with Marx.
Foreign (Marx/Engels/Lenin)49441293
马克思 Mǎkèsī
Karl Marx (1818–1883). The single most-cited name in the corpus. Heavy caveat: ~79% of raw 马克思 hits are the compound 马克思主义 (Marxism) — the ideology, not the person. The person-proper count is much smaller than the headline total suggests.
Foreign (Marx/Engels/Lenin)897898986
列宁 Lièníng
Vladimir Lenin (1870–1924). The party-organizational model; cited for 'the vanguard party' framing. Note: ~47% of raw 列宁 hits are the compound 列宁主义 (Leninism), referring to the ideology rather than the person.
Foreign (Marx/Engels/Lenin)6032792
斯大林 Sīdàlín
Joseph Stalin (1878–1953). Cited sparingly — the awkward Soviet example.
Foreign (Marx/Engels/Lenin)3003

Evidence — every mention of every tracked figure

Grouped by category. Each figure: (A) classical citations with Xi's inline quote, (B) other footnote rows (glosses, cross-refs), (C) every name occurrence in sources/ with ±60-char context. Cmd-click any path to open in Obsidian/editor.

Reformers / statecraft

韩非 Hán Fēi 13 cited 104 mentions R1 · legalist theorist
Warring-States legalist theorist (c. 280–233 BCE). Synthesized 法 (law), 术 (technique), 势 (power) into a complete theory of authoritarian governance — the philosophical basis for Qin unification.

A · Classical citations · 引文出处 13 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《韩非子》 · Han Feizi ctext ↗ 6
Quote / 引文
“宰相起于州部,猛将发于卒伍”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…在承上启下 的关键环节,是发展经济、保障民生、维护稳定、促进国家长治久 安的重要基础。古人讲,郡县治,天下安。我国县的建制始于春秋 时期,因秦代推进郡县制而得到巩固和发展。2000多年来,县一直 是我国国家结构的基本单元,稳定存在至今。 历朝历代都高度重视县级官员选拔任用。古人早就总结出“宰相 起于州部,猛将发于卒伍”〔1〕这一历史现象。历史上,许多名人 志士为官从政是从县一级起步的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
参见《韩非子·显学》。原文是:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [1]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《韩非子·喻老》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》
Section / 章节全面建成小康社会,开启全面建设社会
Delivered / 发表2020-10-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md · note [8]
Quote / 引文
“慎易以避难,敬细以远大。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…,各国的领导力和制度优越性如何,高下 立判。时与势在我们一边,这是我们定力和底气所在,也是我们的决 心和信心所在。 同时,我们必须清醒看到,当前和今后一个时期,虽然我国发展 仍然处于重要战略机遇期,但机遇和挑战都有新的发展变化,机遇和 挑战之大都前所未有,总体上机遇大于挑战。古人说:“慎易以避难, 敬细以远大。”〔3〕全党必须继续谦虚谨慎、艰苦奋斗,调动一切 可以调动的积极因素…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《韩非子·喻老》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 031 · 《准确把握新发展阶段》
Section / 章节把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构
Delivered / 发表2021-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/031_准确把握新发展阶段.md · note [3]
Quote / 引文
“法与时转则治。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…代化建设要求,加强同民法典相关联、相配套 的法律法规制度建设,不断总结实践经验,修改完善相关法律法规和 司法解释。对同民法典规定和原则不一致的国家有关规定,要抓紧清 理,该修改的修改,该废止的废止。要发挥法律解释的作用,及时明 确法律规定含义和适用法律依据,保持民法典稳定性和适应性相统 一。 “法与时转则治。”〔1〕随着经济社会不断发展、经济社会生 活中各种利益关系不断变化,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《韩非子·心度》。 以科学理论为指导,为全面建设社会主义现代化国家 提供有力法治保障※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 053 · 《实施好民法典》
Section / 章节加快建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2020-05-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/053_实施好民法典.md · note [1]
Quote / 引文
“慎易以避难,敬细以远大。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…疫情全球大流行,各国的领导力和制度优越性如何,高下立判。时与势在我们一边,这是我们定力和底气所在,也是我们的决心和信心所在。 同时,我们必须清醒看到,当前和今后一个时期,虽然我国发展仍然处于重要战略机遇期,但机遇和挑战都有新的发展变化,机遇和挑战之大都前所未有,总体上机遇大于挑战。古人说:“慎易以避难,敬细以远大。”[3]全党必须继续谦虚谨慎、艰苦奋斗,调动一切可以调动的积极因素,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《韩非子·喻老》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》
Delivered / 发表2021-01-11
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md · note [3]
Quote / 引文
“志之难也,不在胜人,在自胜。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…打赢脱贫攻坚战的制胜法宝,开发式扶贫方针是中国特色减贫道路的鲜明特征。只要我们坚持精准的科学方法、落实精准的工作要求,坚持用发展的办法解决发展不平衡不充分问题,就一定能够为经济社会发展和民生改善提供科学路径和持久动力! ——坚持调动广大贫困群众积极性、主动性、创造性,激发脱贫内生动力。“志之难也,不在胜人,在自胜。”[14]脱贫必须摆脱思想意识上的贫困。我们注重把人民群众对美好生活的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《韩非子·喻老》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 051 · 《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》
Delivered / 发表2021-02-25
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/051_在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话.md · note [14]
《韩非子·喻老》 · Han Feizi ctext ↗ 2
Quote / 引文
# 敏细以达大。 恒易以避难,
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 049 · 《# 敏细以达大。 恒易以避难,》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/049_敏细以达大_恒易以避难.md
Quote / 引文
故曰:“其出弥远者,其智弥少。”此言智周乎远,则所遗在近也。是以圣人无常行也。能
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 024 · 《故曰:“其出弥远者,其智弥少。”此言智周乎远,则所遗在近也。是以圣人无常行也。能》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/024_故曰_其出弥远者_其智弥少_此言智周乎远_则所遗.md
《韩非子﹒显学》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…多,最大的爱好是读书,读书已成为我的一种生活方式。我也是体育爱好者, 喜欢游泳、爬山等运动,年轻时喜欢足球和排球。巴西再度举办世界杯足球赛,我表示祝贺。 体育竞赛特别是足球比赛的魅力就在于不可预测。上届世界杯有章鱼保罗,不知道明年还有 没有可以预测未来的章鱼?巴西足球队有主场之利,我祝巴西队好运。 注 释: [1]见《韩非子﹒显学》。韩非(约前280—前233),战国末期法…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《韩非子﹒显学》。韩非(约前280—前233),战国末期法家学说的集大成者和法 家学派的主要代表。他的著作收集在《韩非子》一书中。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 076 · 《“治大国若烹小鲜”》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-19
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/076_治大国若烹小鲜.md · note [1]
《韩非子·显学》 · Han Feizi ctext ↗ 1
Quote / 引文
故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈功;迁官袭
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 067 · 《故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈功;迁官袭》
Chapter / 篇辩证篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/067_故明主之吏_宰相必起于州部_猛将必发于卒伍_夫有.md
《韩非子·有度》 · Han Feizi ctext ↗ 1
Quote / 引文
国无常强,
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 111 · 《国无常强,》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《在新疆考察工作结束时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/111_国无常强.md
《韩非子·逆使》 · Han Feizi ctext ↗ 1
Quote / 引文
道私者乱
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 113 · 《道私者乱》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/113_道私者乱.md
《韩非子·心度》 · Han Feizi ctext ↗ 1
Quote / 引文
故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治,世知而
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 096 · 《故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治,世知而》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在十九届中央政治局第四次集体学习时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/096_故治民无常_唯法为治_法与时转则治_治与世宜则有.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 104 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 049 · 《# 敏细以达大。 恒易以避难,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/049_敏细以达大_恒易以避难.md
8 hit(s)
i_speech: "在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话" classical_work_zh: "韩非子·喻老" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
代表座谈时的讲话" classical_work_zh: "韩非子·喻老" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yon frontmatter
大。 恒易以避难, ——《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·喻老》 ## 原典 有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少。故曰:“天下之难事必作于易,天下之大 body
易以避难, ——《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·喻老》 ## 原典 有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少。故曰:“天下之难事必作于易,天下之大事必作于 body
为大于其细也。”千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之煙焚。……此皆慎易以避难,敬细以远大者也。 ## 释义 《韩非子》是集先秦法家学说大成的代表作。其《喻老》篇,用历史故事和民间传说阐发老子思想。韩非子在本篇中把现实中政治斗争的具 body
细以远大者也。 ## 释义 《韩非子》是集先秦法家学说大成的代表作。其《喻老》篇,用历史故事和民间传说阐发老子思想。韩非子在本篇中把现实中政治斗争的具体体验,上升到哲学高度,使之具有普遍的意义。 在上面这段话中,韩非子解释了“困难于其 body
民间传说阐发老子思想。韩非子在本篇中把现实中政治斗争的具体体验,上升到哲学高度,使之具有普遍的意义。 在上面这段话中,韩非子解释了“困难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”。为此,他举反面例子加以论证:“千丈之堤, body
裂缝溅出的火花而焚毁。不拘小节,不重微害,不注意在小处消除隐患,最终必酿成大祸。这就是成语“千里之堤,溃于蚁穴”的由来。韩非子由此得出结论:“慎易以避难,敬细以远大。”谨慎地对待容易的事以避免困难,郑重地对待细小的漏洞以远离大的灾祸。细节决 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 067 · 《故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/067_故明主之吏_宰相必起于州部_猛将必发于卒伍_夫有.md
5 hit(s)
_en: "" chapter_zh: "辩证篇" xi_speech: "" classical_work_zh: "韩非子·显学" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
peech: "" classical_work_zh: "韩非子·显学" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yon frontmatter
宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈功;迁官袭 ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·显学》 ## 原典 故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈功;迁官袭 body
于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈功;迁官袭 ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·显学》 ## 原典 故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈功;迁官袭级,则官 body
代军队基层编制,五人为伍,百人为卒。意思是,宰相必定是从地方下层官员中提拔上来的,猛将必定是从士兵队伍中挑选出来的。 韩非子是战国法家思想的集大成者,他强调国家的文臣武将,特别是高级官员和将领,一定要有基层实际工作经验。因为这些人来自基层 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 110 · 《神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/110_神农氏没_黄帝_尧_舜氏作_通其变_使民不倦_神.md
1 hit(s)
骈。 ## 解读 对于改革创新的重要性,中国人很早就有深刻认识。类似的说法还有《诗经》里的“周虽旧邦,其命维新”,《韩非子》说的“世异则事异,事异则备变”。求变化,求发展,求进步,是中国探索繁荣富强道路的根本指向。恩格斯曾断言,社会主义 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 111 · 《国无常强,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/111_国无常强.md
7 hit(s)
er_zh: "康政篇" xi_speech: "在新疆考察工作结束时的讲话" classical_work_zh: "韩非子·有度" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
工作结束时的讲话" classical_work_zh: "韩非子·有度" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yon frontmatter
# 国无常强, ## 讲话原文 国无常强, ——《在新疆考察工作结束时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·有度》 ## 原典 国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。……故有荆庄、齐桓则荆、齐可以 body
常强, ## 讲话原文 国无常强, ——《在新疆考察工作结束时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·有度》 ## 原典 国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。……故有荆庄、齐桓则荆、齐可以霸,有燕 body
者,其群臣官吏皆务所以乱,而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ## 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。奉 body
释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ## 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”。意思是,国家不会永远富强, body
则国弱”。意思是,国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。 韩非子认为,各国皆有法度,关键是能否秉公执法。他以荆庄王(楚庄王)、齐桓公、燕襄王、魏安釐(xī)王为例,说明君主若能坚 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 113 · 《道私者乱》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/113_道私者乱.md
5 hit(s)
康政篇" xi_speech: "在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话" classical_work_zh: "韩非子·逆使" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
总结大会上的讲话" classical_work_zh: "韩非子·逆使" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yon frontmatter
## 讲话原文 道私者乱 ——《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·逆使》 ## 原典 故《本言》曰:“所以治者,法也;所以乱者,私也。法立,则莫得为私矣。”故曰:道私 body
讲话原文 道私者乱 ——《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·逆使》 ## 原典 故《本言》曰:“所以治者,法也;所以乱者,私也。法立,则莫得为私矣。”故曰:道私者乱,道 body
度行则国治,私意行则国乱。”东汉王符的《潜夫论·述敖》亦言:“国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令弛则国乱。”对此,《韩非子·有度》还有进一步的申论:“故当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。” ## body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 121 · 《百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/121_百感中来不自由_角声孤起夕阳楼.md
1 hit(s)
以称颂友人作结,有谁比得上你张公子呢,把诗歌看得比高官厚禄更重要。 “睫在眼前长不见”,一作“睫在眼前犹不见”。典出《韩非子·喻老》:“智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”这揭示了一种现实悖论,一些事物近在眼前,本应关注、重视、却总被 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
6 hit(s)
《管子校释》,颜昌峣著,夏剑钦、边仲仁点校,岳麓书社,1996年版。 《国语》,陈桐生译注,中华书局,2013年版。 《韩非子》,陈秉才译注,中华书局,2009年版。 《韩非子》,上海古籍出版社,1989年版。 《韩非子今注今译》,邵增桦注 body
社,1996年版。 《国语》,陈桐生译注,中华书局,2013年版。 《韩非子》,陈秉才译注,中华书局,2009年版。 《韩非子》,上海古籍出版社,1989年版。 《韩非子今注今译》,邵增桦注译,台湾商务印书馆,1982年版。 《韩非子校注》 body
华书局,2013年版。 《韩非子》,陈秉才译注,中华书局,2009年版。 《韩非子》,上海古籍出版社,1989年版。 《韩非子今注今译》,邵增桦注译,台湾商务印书馆,1982年版。 《韩非子校注》,周勋初修订,凤凰出版社,2009年版。 《 body
9年版。 《韩非子》,上海古籍出版社,1989年版。 《韩非子今注今译》,邵增桦注译,台湾商务印书馆,1982年版。 《韩非子校注》,周勋初修订,凤凰出版社,2009年版。 《韩非子新校注》,韩非著,陈奇猷校注,上海古籍出版社,2000年版 body
韩非子今注今译》,邵增桦注译,台湾商务印书馆,1982年版。 《韩非子校注》,周勋初修订,凤凰出版社,2009年版。 《韩非子新校注》,韩非著,陈奇猷校注,上海古籍出版社,2000年版。 《韩诗外传今注今译》,台湾商务印书馆,1979年版。 body
,邵增桦注译,台湾商务印书馆,1982年版。 《韩非子校注》,周勋初修订,凤凰出版社,2009年版。 《韩非子新校注》,韩非著,陈奇猷校注,上海古籍出版社,2000年版。 《韩诗外传今注今译》,台湾商务印书馆,1979年版。 《汉书补注》, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 024 · 《故曰:“其出弥远者,其智弥少。”此言智周乎远,则所遗在近也。…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/024_故曰_其出弥远者_其智弥少_此言智周乎远_则所遗.md
8 hit(s)
: "治理篇" xi_speech: "在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话" classical_work_zh: "韩非子·喻老" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
作座谈会上的讲话" classical_work_zh: "韩非子·喻老" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yon frontmatter
人无常行也。能 ## 讲话原文 ——《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·喻老》 ## 原典 故曰:“其出弥远者,其智弥少。”此言智周乎远,则所遗在近也。是以圣人无常行也。能 body
也。能 ## 讲话原文 ——《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·喻老》 ## 原典 故曰:“其出弥远者,其智弥少。”此言智周乎远,则所遗在近也。是以圣人无常行也。能并智,故 body
知。”能并视,故曰:“不见而明。”随时以举事,因资而立功,用万物之能而获利其上,故曰:“不为而成。” ## 释义 《韩非子·喻老》是韩非子用历史故事和民间传说阐发《老子》思想的篇章。《老子》第四十七章:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。 body
曰:“不见而明。”随时以举事,因资而立功,用万物之能而获利其上,故曰:“不为而成。” ## 释义 《韩非子·喻老》是韩非子用历史故事和民间传说阐发《老子》思想的篇章。《老子》第四十七章:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥 body
理就越少。所以圣人不用行动就能知道,不用看就能明了,不用作为就有成就。 能够达此境界,是因为掌握了事物发展的客观规律。韩非子在解释老子“不为而成”时说:“随时以举事,因资而立功,用万物之能而获利其上,故曰:‘不为而成。’”这里的“随”“因 body
功,利用万物的特性然后在此基础上获利,所以说“不为而成”。 ## 解读 在网络安全和信息化工作座谈会上,习近平引用《韩非子》中的这句话,表明举事立功应该因地制宜、顺应趋势,推动中国的互联网发展也应该因势而谋、应势而动、顺势而为。一方面, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 037 · 《反听之消聪。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/037_反听之消聪.md
2 hit(s)
劝诫商鞅之语,当源自《老子》:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。” 今本《老子》与古本《老子》存在差异。如《韩非子·喻老》引《老子》句作“自胜之谓强”,与赵良所言完全一致,与今本《老子》“自胜者强”稍异。《韩非子·喻老》又引《老 body
《老子》存在差异。如《韩非子·喻老》引《老子》句作“自胜之谓强”,与赵良所言完全一致,与今本《老子》“自胜者强”稍异。《韩非子·喻老》又引《老子》“自见之谓明”,与赵良所言“内视之谓明”极为相似,与今本《老子》“自知者明”稍异。 考生 科 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 093 · 《为恶者日止。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/093_为恶者日止.md
1 hit(s)
用赏者贵诚,用刑者贵必。”《左传·阳公五年》:“为政者不赏私劳,不罚私怨。”《鬼谷子·符言》:“用赏贵信,用刑贵正。”《韩非子·有度》:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”《战国策·秦策三》:“赏必加于有功,刑必断于有罪。”《贞观政要·刑法》: body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 096 · 《故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。故民朴而…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/096_故治民无常_唯法为治_法与时转则治_治与世宜则有.md
7 hit(s)
"廉政篇" xi_speech: "在十九届中央政治局第四次集体学习时的讲话" classical_work_zh: "韩非子·心度" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
集体学习时的讲话" classical_work_zh: "韩非子·心度" classical_author_zh: "韩非子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yon frontmatter
知而 ## 讲话原文 正典篇 ——《在十九届中央政治局第四次集体学习时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·心度》 ## 原典 故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治,世知而 body
## 讲话原文 正典篇 ——《在十九届中央政治局第四次集体学习时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕韩非子韩非子·心度》 ## 原典 故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治,世知而维之以刑 body
不易者乱,能众而禁不变者削。故圣人之治民也,法与时移而禁与能变。 ## 释义 “法与时转则治,治与世宜则有功”见于《韩非子·心度》。意思是:法律能随着时代变化而变化,国家就能治理好;治理方式因时制宜,就能收到实际效果。 作为法家集大成 body
子·心度》。意思是:法律能随着时代变化而变化,国家就能治理好;治理方式因时制宜,就能收到实际效果。 作为法家集大成者,韩非子继承了管子“以法治国,则举措而已”与商鞅“任法而治”的思想,主张“治民无常,唯法为治”。 韩非子认为时代变化了, body
作为法家集大成者,韩非子继承了管子“以法治国,则举措而已”与商鞅“任法而治”的思想,主张“治民无常,唯法为治”。 韩非子认为时代变化了,治理社会的方法手段也应随之发生改变。他敏锐地觉察到,由于战国末期的社会急剧变化,原有的法律制度已无 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 100 · 《法令通则》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/100_法令通则.md
1 hit(s)
展。《管子·任法》云:“法者,不可恒也,存亡治乱之所从出,圣君所以为天下大仪也。”“君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。”《韩非子·有度》称:“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。” 立法局 ## 解读 国治国乱的对比,对应 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 104 · 《民之生:度而取长,称而取重,权而索利。明君慎观三者,则国治可…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/104_民之生_度而取长_称而取重_权而索利_明君慎观三.md
1 hit(s)
法令确立了,民众反而无所适从,政务会事倍功半。 商鞅认为,“以法治国”必须建立在“观俗立法”“察国事本”的基础上。据《韩非子·奸劫弑臣》记载:变法前的秦国,君臣废法而行私,百姓习惯于犯罪可以赦免、无功可以尊显的旧俗。商鞅劝说秦孝公变法易俗 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 122 · 《古事所以知今。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/122_古事所以知今.md
1 hit(s)
毕露。古人从中获得了人生的启示。《墨子·非攻中》云:“君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”《韩非子·观行》称:“镜无见疵之罪,道无明过之怨。目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。”唐太宗更是提出:“以铜为鉴 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 135 · 《祝 笔 之 木》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/135_祝_笔_之_木.md
1 hit(s)
训》 ## 原典 太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。 ## 释义 《淮南子·说林训》,其名当源于法家著作《韩非子·说林》,而其理论核心则是道家的思辨精神。 “太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。”意思是:泰山那么雄伟高峻 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
7 hit(s)
014年版。 《鬼谷子》,许富宏译注,中华书局,2012年版。 《鬼谷子》,岳阳注译,中州古籍出版社,2008年版。 《韩非子》,陈秉才译注,中华书局,2009年版。 《韩非子》,陈耀南导读,陈秉才译注,中信出版社,2014年版。 《韩非子 body
012年版。 《鬼谷子》,岳阳注译,中州古籍出版社,2008年版。 《韩非子》,陈秉才译注,中华书局,2009年版。 《韩非子》,陈耀南导读,陈秉才译注,中信出版社,2014年版。 《韩非子》,高华平、王齐洲、张三夕译,中华书局,2014年 body
。 《韩非子》,陈秉才译注,中华书局,2009年版。 《韩非子》,陈耀南导读,陈秉才译注,中信出版社,2014年版。 《韩非子》,高华平、王齐洲、张三夕译,中华书局,2014年版。 《韩非子》,上海古籍出版社,1989年版。 《韩非子今注今 body
,陈耀南导读,陈秉才译注,中信出版社,2014年版。 《韩非子》,高华平、王齐洲、张三夕译,中华书局,2014年版。 《韩非子》,上海古籍出版社,1989年版。 《韩非子今注今译》,邵增桦注译,台湾商务印书馆,1982年版。 《韩非子校注》 body
4年版。 《韩非子》,高华平、王齐洲、张三夕译,中华书局,2014年版。 《韩非子》,上海古籍出版社,1989年版。 《韩非子今注今译》,邵增桦注译,台湾商务印书馆,1982年版。 《韩非子校注》,周励初修订,凤凰出版社,2009年版。 body
4年版。 《韩非子》,上海古籍出版社,1989年版。 《韩非子今注今译》,邵增桦注译,台湾商务印书馆,1982年版。 《韩非子校注》,周励初修订,凤凰出版社,2009年版。 《韩非子新校注》,陈奇猷校注,上海古籍出版社,2000年版。 《 body
非子今注今译》,邵增桦注译,台湾商务印书馆,1982年版。 《韩非子校注》,周励初修订,凤凰出版社,2009年版。 《韩非子新校注》,陈奇猷校注,上海古籍出版社,2000年版。 《韩愈集》,卞孝萱、张清华编选,凤凰出版社,2014年版。 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 076 · 《“治大国若烹小鲜”》 · 2013-03-19
sources/books/goc_v1/076_治大国若烹小鲜.md
3 hit(s)
章鱼保罗,不知道明年还有 没有可以预测未来的章鱼?巴西足球队有主场之利,我祝巴西队好运。 注 释: [1]见《韩非子﹒显学》。韩非(约前280—前233),战国末期法家学说的集大成者和法 家学派的主要代表。他的著作收集在《韩非子notes
明年还有 没有可以预测未来的章鱼?巴西足球队有主场之利,我祝巴西队好运。 注 释: [1]见《韩非子﹒显学》。韩非(约前280—前233),战国末期法家学说的集大成者和法 家学派的主要代表。他的著作收集在《韩非子》一书中。 [2 notes
1]见《韩非子﹒显学》。韩非(约前280—前233),战国末期法家学说的集大成者和法 家学派的主要代表。他的著作收集在《韩非子》一书中。 [2]参见《诗经﹒小雅﹒小旻》。原文是:”战战兢兢,如临深渊,如履薄冰“。 [3]见《老子》第六十 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
1 hit(s)
大家学以致用、用有所成,努力把本地区的工作做得更好。最 后,祝同志们工作顺利、身体健康、阖家幸福! 注释 〔1〕 参见《韩非子·显学》。原文是:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。” 〔2〕 见清代郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。 〔 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 029 · 《始终把人民放在心中最高位置》 · 2018-03-20
sources/books/goc_v3/029_始终把人民放在心中最高位置.md
3 hit(s)
大创造精神的人民。在几千年历史长河中, 中国人民始终辛勤劳作、发明创造,我国产生了老子、孔子、庄子、 孟子、墨子、孙子、韩非子〔1〕等闻名于世的伟大思想巨匠,发明 了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进程的伟大科 技成果,创作了 body
约前468 一前376),名翟,战国时期 思想家、政治家,墨家创始人。孙子,即孙武,字长卿,齐国人,春 秋末期军事学家。韩非子(约前280 一前233),即韩非,韩国人,战 国时期法家学说的集大成者和法家学派的主要代表。 〔2〕格 notes
时期 思想家、政治家,墨家创始人。孙子,即孙武,字长卿,齐国人,春 秋末期军事学家。韩非子(约前280 一前233),即韩非,韩国人,战 国时期法家学说的集大成者和法家学派的主要代表。 〔2〕格萨尔王,中国藏族英雄史诗。玛纳斯,中 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md
1 hit(s)
解重大风险、精准脱贫、污染防治 攻坚战。 〔7〕见西汉司马迁《史记·平津侯主父列传》。 〔8〕见《韩非子·喻老》。 〔9〕见《淮南子·道应训》。 扎实推动共同富裕※ notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 031 · 《准确把握新发展阶段》 · 2021-01-11
sources/books/goc_v4/031_准确把握新发展阶段.md
1 hit(s)
社会主义初级阶段的实际出发》(《邓小 平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第252 页)。 〔3〕见《韩非子·喻老》。 〔4〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓 小平文选》第3 卷,人民出版 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 053 · 《实施好民法典》 · 2020-05-29
sources/books/goc_v4/053_实施好民法典.md
1 hit(s)
守、维护民法典的表率,提高运用民法典维护人民权益、化解矛盾 纠纷、促进社会和谐稳定能力和水平。 注释 〔1〕见《韩非子·心度》。 以科学理论为指导,为全面建设社会主义现代化国家 提供有力法治保障※ notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》 · 2021-01-11
sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md
1 hit(s)
邓小平《一切从社会主义初级阶段的实际出发》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第252页)。 [3] 见《韩非子·喻老》。 [4] 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 051 · 《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》 · 2021-02-25
sources/books/jingji_v1/051_在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话.md
1 hit(s)
和村党支部书记。 [13] 这是西汉司马迁《史记》卷一百一十二《平津侯主父列传》中记载的王政君的话。 [14] 见《韩非子·喻老》。 [15] 见《淮南子·道应训》。 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 193 · 《越是艰苦环境,越能磨炼干部品质》 · 2006-09-13
sources/books/zhijiang_xinyu/193_越是艰苦环境_越能磨炼干部品质.md
1 hit(s)
孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”韩非子也说过:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”古往今来,将才良相大都经历过艰苦环境的磨炼。越是艰苦的环境,越能磨炼干 body
《pingyu-jinren》 · 《天下之治在人才》 · 2018-10-17
sources/pingyu/s1/s1-e10_天下之治在人才.md
2 hit(s)
于卒伍”。我们请康震教授为大家做讲解。 **经典释义人康震:** “宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”,这两句话出自《韩非子·显学》,是韩非子讲的。什么叫“州部”呢?就是古代的基层行政单位。什么叫“卒伍”呢?就是军队的基层单位。两句话的意 body
震教授为大家做讲解。 **经典释义人康震:** “宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”,这两句话出自《韩非子·显学》,是韩非子讲的。什么叫“州部”呢?就是古代的基层行政单位。什么叫“卒伍”呢?就是军队的基层单位。两句话的意思就是说,要想做宰 body
《pingyu-jinren》 · 《一言为重百金轻》 · 2021-02-23
sources/pingyu/s2/s2-e06_一言为重百金轻.md
3 hit(s)
表大会成立六十周年大会上发表的重要讲话。习总书记引用“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”,这段话来自于《韩非子》的《有度》篇,而且是《有度》篇的开篇之语。这段话的意思很简单:一个国家没有恒久的强盛,也没有永远的衰弱;执行法令 body
之语。这段话的意思很简单:一个国家没有恒久的强盛,也没有永远的衰弱;执行法令的人越坚定,国家就越强盛,反之就越衰弱。 韩非子是战国法家思想的集大成者。韩非子认为,奉法是一国强盛的关键所在。因此他提出了一个非常重要的概念“以法治国”。当然, body
家没有恒久的强盛,也没有永远的衰弱;执行法令的人越坚定,国家就越强盛,反之就越衰弱。 韩非子是战国法家思想的集大成者。韩非子认为,奉法是一国强盛的关键所在。因此他提出了一个非常重要的概念“以法治国”。当然,“以法治国”并不能简单地等同于“ body
《yongdian-renmin》 · 《任贤篇》 · 2015-03-10
sources/yongdian_renmin/20150310-26666246_任贤篇.md
9 hit(s)
,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。 ——﹝战国﹞韩非子韩非子·显学》 ■ 释义 “宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”州部指古代地方基层行政单位;卒伍为古代军队 body
发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。 ——﹝战国﹞韩非子韩非子·显学》 ■ 释义 “宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”州部指古代地方基层行政单位;卒伍为古代军队基层编制 body
军队基层编制,五人为伍,百人为卒。意思是,宰相必定是从地方下层官员中提拔上来的,猛将必定是从士兵队伍中挑选出来的。 韩非子是战国法家思想的集大成者,他强调国家的文臣武将,特别是高级官员和将领,一定要有基层实际工作经验。因为这些人来自基层 body
,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。 ——﹝战国﹞韩非子韩非子·显学》 ■ 释义 “宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”州部指古代地方基层行政单位;卒伍为古代军队 body
发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。 ——﹝战国﹞韩非子韩非子·显学》 ■ 释义 “宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”州部指古代地方基层行政单位;卒伍为古代军队基层编制 body
军队基层编制,五人为伍,百人为卒。意思是,宰相必定是从地方下层官员中提拔上来的,猛将必定是从士兵队伍中挑选出来的。 韩非子是战国法家思想的集大成者,他强调国家的文臣武将,特别是高级官员和将领,一定要有基层实际工作经验。因为这些人来自基层 body
部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。 ——﹝战国﹞韩非子韩非子·显学》 ■ 释义 “宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”州部指古代地方基层行政单位;卒伍为古代军队基层 body
必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。 ——﹝战国﹞韩非子韩非子·显学》 ■ 释义 “宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”州部指古代地方基层行政单位;卒伍为古代军队基层编制,五 body
代军队基层编制,五人为伍,百人为卒。意思是,宰相必定是从地方下层官员中提拔上来的,猛将必定是从士兵队伍中挑选出来的。 韩非子是战国法家思想的集大成者,他强调国家的文臣武将,特别是高级官员和将领,一定要有基层实际工作经验。因为这些人来自基层 body
《yongdian-renmin》 · 《法治篇》 · 2015-03-16
sources/yongdian_renmin/20150316-26697262_法治篇.md
15 hit(s)
者,其群臣官吏皆务所以乱,而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为 body
臣官吏皆务所以乱,而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡 body
其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。奉 body
! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”。意思是,国家不会永远富强, body
国弱”。意思是,国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。 韩非子认为,各国皆有法度,关键是能否秉公执法。他以荆庄王(楚庄王)、齐桓公、燕襄王、魏安(xī)王为例,说明君主若能坚决 body
者,其群臣官吏皆务所以乱,而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为 body
臣官吏皆务所以乱,而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡 body
其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。奉 body
! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”。意思是,国家不会永远富强, body
国弱”。意思是,国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。 韩非子认为,各国皆有法度,关键是能否秉公执法。他以荆庄王(楚庄王)、齐桓公、燕襄王、魏安(xī)王为例,说明君主若能坚决 body
国者,其群臣官吏皆务所以乱,而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱 body
群臣官吏皆务所以乱,而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关 body
治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。奉 body
弱甚矣! ——﹝战国﹞韩非子韩非子·有度》 ■ 释义 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”。意思是,国家不会永远富强, body
则国弱”。意思是,国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。 韩非子认为,各国皆有法度,关键是能否秉公执法。他以荆庄王(楚庄王)、齐桓公、燕襄王、魏安(xī)王为例,说明君主若能坚决 body
管仲 Guǎn Zhòng 11 cited 92 mentions R1 · Qi statecraft
Chancellor of Qi (c. 720–645 BCE). Spring-Autumn period economic reformer — state salt/iron monopolies, canal-building, market regulation. Xi cites him heavily on economics: 'the market lets you know order and disorder.'

A · Classical citations · 引文出处 11 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《管子》 · Guanzi ctext ↗ 11
Quote / 引文
“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…的创新型科技人才。 我国科技队伍规模是世界上最大的,这是我们必须引以 为豪的。但是,我们在科技队伍上也面对着严峻挑战,就是创新型科技人才结构性不足 矛盾突出,世界级科技大师缺乏,领军人才、尖子人才不足,工程技术人才培养同生产和创 新实践脱节。“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”[11] 我们要把人才资源开发放在科技创新最优先的位置,改革人才培养…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·权修》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》
Section / 章节促进经济持续健康发展
Delivered / 发表2014-06-09
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md · note [11]
Quote / 引文
“四维不张,国乃灭亡”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…国历史上,在当今世界上,都屡见不鲜。 我国是一个有着13 亿多人口、56 个民族的大国,确立反映全国各族人民共同认同的价 值观“最大公约数”,使全体人民同心同德、团结奋进,关乎国家前途命运,关乎人民幸福 安康。 每个时代都有每个时代的精神,每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维,礼义廉 耻,“四维不张,国乃灭亡”[8]这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国,我们 的民族…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·牧民》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [8]
Quote / 引文
“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…群众的自觉行动。中华人民共和 国宪法规定,国家的一切权力属于人民,一切国家机关和国家工作 人员必须依靠人民的支持,经常保持同人民的密切联系,倾听人民 的意见和建议,接受人民的监督,努力为人民服务。无论是中国共 产党执政,还是国家机关施政,都必须坚持贯彻群众路线,紧紧依 靠人民。 “政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”〔5〕一个政党,一 个政权,其前途命运最终取决于人心向背。中国共产…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·牧民》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 047 · 《推进协商民主广泛多层制度化发展》
Section / 章节发展社会主义民主政治
Delivered / 发表2014-09-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/047_推进协商民主广泛多层制度化发展.md · note [5]
Quote / 引文
“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 任务。面向未来,发展好各项事业,巩固国家安定团结的政治局 面,促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞 关系和谐发展,一个很重要的条件就是必须通过民主集中制的办 法,广开言路,博采众谋,动员大家一起来想、一起来干。正所谓 “以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下 之心虑,则无不知也”〔7〕。 社会主义协商民主,应该是实实在在的、而不是做样子的,应 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·九守》。 * 这是习近平在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上讲话的一部 分。 全面贯彻党的民族政策和宗教政策*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 047 · 《推进协商民主广泛多层制度化发展》
Section / 章节发展社会主义民主政治
Delivered / 发表2014-09-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/047_推进协商民主广泛多层制度化发展.md · note [7]
Quote / 引文
“海不辞水,故能成其大。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…"2020" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 共筑更加紧密的中非命运共同体 **2018-09-03** > 《习近平谈治国理政》第十七章 手构建人类命运共同体 *这是习近平在2018 年中非合作论坛北京峰会开幕式上主旨讲话的一部分。 “海不辞水,故能成其大。”〔1〕中国是世界上最大的发展中国 家,非洲是发展中国家最集中的大陆…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·形势解》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 081 · 《共筑更加紧密的中非命运共同体》
Section / 章节手构建人类命运共同体
Delivered / 发表2018-09-03
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/081_共筑更加紧密的中非命运共同体.md · note [1]
Quote / 引文
“与天下同利者,天下持之;擅天下之利者,天下谋之。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…人民进行 革命、建设、改革,根本目的就是为了让人民过上好日子,无论面临 多大挑战和压力,无论付出多大牺牲和代价,这一点都始终不渝、毫 不动摇。坚持以人民为中心的发展思想,不是一句空洞口号,必须落 实到各项决策部署和实际工作之中。 第一,坚持人民至上。古人讲:“与天下同利者,天下持之;擅 天下之利者,天下谋之。”〔1〕党章明确规定,我们党没有自己特 殊的利益,党在任何时候都把群…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·版法解》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 011 · 《坚持人民至上》
Section / 章节决议稿的基本框架和主要内容
Delivered / 发表2020-05-22
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/011_坚持人民至上.md · note [1]
Quote / 引文
“草木植成,国之富也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…加强白色污染治理, 加强危险废物医疗废物收集处理,强化重金属污染防治,重视新污染 物治理。要推动污染治理向乡镇、农村延伸,强化农业面源污染治理, 明显改善农村人居环境。 第三,提升生态系统质量和稳定性。这既是增加优质生态产品供 给的必然要求,也是减缓和适应气候变化带来不利影响的重要手段。 “草木植成,国之富也。”〔1〕良好生态本身蕴含着经济社会价值。 要坚持系统观念,从生态系统…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·立政》。 为黄河永远造福中华民族而不懈奋斗※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 069 · 《努力建设人与自然和谐共生的现代化》
Section / 章节坚持人与自然和谐共生
Delivered / 发表2021-04-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/069_努力建设人与自然和谐共生的现代化.md · note [1]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·八观》。 切实筑牢国家生物安全屏障※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 077 · 《牢牢把住粮食安全主动权》
Section / 章节统筹发展和安全
Delivered / 发表2020-12-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/077_牢牢把住粮食安全主动权.md · note [2]
Quote / 引文
“治国常富,而乱国常贫。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…"2022" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 共同维护世界和平安宁 **2022-04-21** > 《习近平谈治国理政》第十八章 弘扬全人类共同价值,推动构建人类 ※这是习近平在博鳌亚洲论坛2022 年年会开幕式上主旨演讲的一部分。 “治国常富,而乱国常贫。”〔1〕安全是发展的前提,人类是 不可分割的安全共同体。事实再次证明…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·治国》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 091 · 《共同维护世界和平安宁》
Section / 章节弘扬全人类共同价值,推动构建人类
Delivered / 发表2022-04-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/091_共同维护世界和平安宁.md · note [1]
Quote / 引文
“法者,治之端也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…、投资、技术的高墙壁垒。要巩固 二十国集团作为全球经济治理主要平台的地位,密切宏观经济政策协 调,维护全球产业链供应链稳定顺畅,维护全球金融体系稳健运行, 推进结构性改革,扩大全球总需求,推动世界经济实现更高质量、更 有韧性的发展。 ——我们要坚持以国际法则为基础,不搞唯我独尊。中国古人讲: “法者,治之端也。”〔1〕国际社会应该按照各国共同达成的规则 和共识来治理,而不能由一…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·君道》。 坚定信心 共克时艰 共建更加美好的世界 ——在第七十六届联合国大会一般性辩论上的讲话
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 093 · 《让多边主义的火炬照亮人类前行之路 ——在世界经济论坛“达沃斯议程”对话会上的特别致辞》
Section / 章节完善全球治理,践行真正的多边主义
Delivered / 发表2021-01-25
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/093_让多边主义的火炬照亮人类前行之路__在世界经济论.md · note [1]
Quote / 引文
“市者,可以知治乱,可以知多寡。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…务情况各异。要注意从实际出发,分类指导,审慎处理。从治本的角度看,要加快财税体制改革,建立合理的中央和地方财政关系,完善地方税体系。 降低经济杠杆率需要一个较长过程,我们要认清客观形势,明确责任主体,采取切实有效措施,经过持续努力,实现杠杆率稳步下降。 第二,整治金融乱象。古人说:“市者,可以知治乱,可以知多寡。”[4]金融市场乱象丛生是引发系统性风险的重大隐患。今年以来,我多次…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《管子·乘马》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 031 · 《服务实体经济,防范金融风险》
Delivered / 发表2017-07-14
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/031_服务实体经济_防范金融风险.md · note [4]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 92 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 004 · 《战兴所战在逆民心。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/004_战兴所战在逆民心.md
9 hit(s)
坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。……故从其四欲,则远者自亲;行其四恶,则近者叛之。故知予之为取者,政之宝也。 ——《管子·牧民·四顺》 ## 释义 《管子》是战国时齐稷下学者托名管仲所作,其中《牧民》《形势》《权修》《乘马》等篇存有 body
故从其四欲,则远者自亲;行其四恶,则近者叛之。故知予之为取者,政之宝也。 ——《管子·牧民·四顺》 ## 释义 《管子》是战国时齐稷下学者托名管仲所作,其中《牧民》《形势》《权修》《乘马》等篇存有管仲遗说。《牧民》篇讲的就是对人的管理 body
四恶,则近者叛之。故知予之为取者,政之宝也。 ——《管子·牧民·四顺》 ## 释义 《管子》是战国时齐稷下学者托名管仲所作,其中《牧民》《形势》《权修》《乘马》等篇存有管仲遗说。《牧民》篇讲的就是对人的管理,其中《四顺》是从人心向背来 body
管子·牧民·四顺》 ## 释义 《管子》是战国时齐稷下学者托名管仲所作,其中《牧民》《形势》《权修》《乘马》等篇存有管仲遗说。《牧民》篇讲的就是对人的管理,其中《四顺》是从人心向背来论述治理之道的。 管子指出,政权的成败在于人心的顺逆 body
》《形势》《权修》《乘马》等篇存有管仲遗说。《牧民》篇讲的就是对人的管理,其中《四顺》是从人心向背来论述治理之道的。 管子指出,政权的成败在于人心的顺逆,政令能够推行,在于顺应民心;政令所以废弛,在于违逆民心。接着列举了民之“四恶”与“四 body
从其“四欲”则亲,行其“四恶”则叛的论断,主张要“四顺”。 所谓“四恶”,即“恶忧劳”“恶贫贱”“恶危坠”“恶灭绝”。管子对人性分析得十分透彻,他看到了百姓厌恶忧患劳苦、贫困低贱、危险灾祸、家族灭绝,而渴望“佚乐”“富贵”“存安”“生育” body
子对人性分析得十分透彻,他看到了百姓厌恶忧患劳苦、贫困低贱、危险灾祸、家族灭绝,而渴望“佚乐”“富贵”“存安”“生育”。管子认为,“牧民”之道在于“四顺”,即顺应百姓的这四种愿望,使其安逸快乐、富足显贵,生存安定、生育繁息。能满足百姓的“四 body
生存安定、生育繁息。能满足百姓的“四欲”,疏远的人会自动亲近归附;若使百姓陷入“四恶”的境地,亲近的人也会背叛逃离。 管子的思想在当代仍具有启迪意义。管理者应在明了下属何“恶”何“欲”基础上顺应人心,才能形成良好管理机制。 现代篇 # body
”基础上顺应人心,才能形成良好管理机制。 现代篇 ## 解读 “民心”问题,对于一个执政党来说,是一个根本问题。《管子》中的这句话,正道出民心与执政相辅相成的关系。习近平同志一再强调,要“以百姓之心为心”,切身体会民心所向、民瘼所在、 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 020 · 《则无不见也;》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/020_则无不见也.md
1 hit(s)
,心贵智。以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不同也;以天下之心虑,则无不知也。辅读并进,则明不塞矣。 ——《管子·九守·主明》 ## 释义 “目贵明,耳贵聪,心贵智。”意思是,眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,头脑贵在思维 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 032 · 《国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/032_国有四维_一维绝则倾_二维绝则危_三维绝则覆_四.md
6 hit(s)
三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。 ——《管子·牧民·四维》 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。……四维不张,国乃灭亡。 ——《管子·牧民·国碑》 ## 释 body
义,三曰廉,四曰耻。 ——《管子·牧民·四维》 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。……四维不张,国乃灭亡。 ——《管子·牧民·国碑》 ## 释义 “四维”说出自《管子》一书。《管子·牧民·四维》称:“一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻 body
凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。……四维不张,国乃灭亡。 ——《管子·牧民·国碑》 ## 释义 “四维”说出自《管子》一书。《管子·牧民·四维》称:“一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”《管子·牧民·国颂》指出:“四维不张,国乃灭亡。 body
务在四时,守在仓廪。……四维不张,国乃灭亡。 ——《管子·牧民·国碑》 ## 释义 “四维”说出自《管子》一书。《管子·牧民·四维》称:“一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”《管子·牧民·国颂》指出:“四维不张,国乃灭亡。”北宋欧阳修在 body
牧民·国碑》 ## 释义 “四维”说出自《管子》一书。《管子·牧民·四维》称:“一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”《管子·牧民·国颂》指出:“四维不张,国乃灭亡。”北宋欧阳修在《新五代史·冯道传》中归纳为:“礼义廉耻,国之四维。四维不张 body
代的价值观念。这种核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。习近平同志引用《管子》中的这两句话,就是中国先人对当时核心价值观的认识。今天,我们从国家、社会、个人三个层面提出“三个倡导”,勾绘出一个 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 039 · 《臣闻观于明镜,则疵瑕不滞于躯;听于直言,则过行不累乎身。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/039_臣闻观于明镜_则疵瑕不滞于躯_听于直言_则过行不.md
1 hit(s)
7—217年),汉末文学家,“建安七子”之一。其政治思想基本上属儒家,间杂有法家刑名之学。在《仿连珠》一文中,王粲隐然以管仲自比,向统治者提出:“观于明镜,则疵瑕不滞于躯;听于直言,则过行不累乎身。”意思是,经常对照镜子检查自己,就会及时克 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 047 · 《非一流之归也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/047_非一流之归也.md
1 hit(s)
君必欲成其大志,则用五杰。” ## 释义 “大厦之成,非一木之材也;大海之润,非一流之归也”,是《东周列国志》中齐相管仲建议齐桓公广纳人才以成霸业时打的比方。意思是说,大厦的建成,不能只靠一棵树的木材;大海的润泽,也不是仅凭一条河流的归 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 112 · 《则一国治。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/112_则一国治.md
2 hit(s)
培养人才,而仅凭自己的“一沐三握发,一饭三吐哺”招贤纳士,那么不仅能力不够,而且最终也是行不通的。 “善法”之说语出《管子·任法》:“今天下则不然,皆有善法而不能守也。”虽各有侧重,但不论《管子》中的“守善法”,还是王安石的“立善法”,均 body
够,而且最终也是行不通的。 “善法”之说语出《管子·任法》:“今天下则不然,皆有善法而不能守也。”虽各有侧重,但不论《管子》中的“守善法”,还是王安石的“立善法”,均顺应时势。 近25篇 ## 解读 法律是社会的基本规则。这就要求, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 113 · 《道私者乱》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/113_道私者乱.md
1 hit(s)
,就没有人再行私了。” 《荀子·君道》说:“法者,治之端也。”法律是治理好一个国家的开端。关于法制与治乱兴衰的关系,《管子·明法解》有类似的表述:“法度行则国治,私意行则国乱。”东汉王符的《潜夫论·述敖》亦言:“国无常治,又无常乱,法令行 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
3 hit(s)
1985年版。 《顾炎武全集》,上海古籍出版社,2011年版。 《官藏荟要》,陶铠选编整理,线装书局,2011年版。 《管子》,房玄龄注,刘绩增注,上海古籍出版社,1989年版。 《管子 附戴望校正》,商务印书馆,1934年版。 《管子校释 body
《官藏荟要》,陶铠选编整理,线装书局,2011年版。 《管子》,房玄龄注,刘绩增注,上海古籍出版社,1989年版。 《管子 附戴望校正》,商务印书馆,1934年版。 《管子校释》,颜昌峣著,夏剑钦、边仲仁点校,岳麓书社,1996年版。 《 body
版。 《管子》,房玄龄注,刘绩增注,上海古籍出版社,1989年版。 《管子 附戴望校正》,商务印书馆,1934年版。 《管子校释》,颜昌峣著,夏剑钦、边仲仁点校,岳麓书社,1996年版。 《国语》,陈桐生译注,中华书局,2013年版。 《韩 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 003 · 《从法国之道》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/003_从法国之道.md
5 hit(s)
则危乡轻家,危乡轻家则敢陵上犯禁,陵上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。 ——《管子·治国》 ## 释义 《管子》认为:“凡治国之道,必先富民。”大凡治理国家,一定要先使百姓富裕起来。《管子》通过 body
,陵上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。 ——《管子·治国》 ## 释义 《管子》认为:“凡治国之道,必先富民。”大凡治理国家,一定要先使百姓富裕起来。《管子》通过阐释“民富则易治”“民贫则难治” body
——《管子·治国》 ## 释义 《管子》认为:“凡治国之道,必先富民。”大凡治理国家,一定要先使百姓富裕起来。《管子》通过阐释“民富则易治”“民贫则难治”,得出了“善为国者,必先富民,然后治之”的结论。 治国必先富民,富民然后强国 body
子》通过阐释“民富则易治”“民贫则难治”,得出了“善为国者,必先富民,然后治之”的结论。 治国必先富民,富民然后强国。管子认识到民众的重要性,认识到富民对于增强国家实力的巨大作用。正是由于抓住了治国之本,齐国很快强盛起来,齐桓公才能“九合 body
认识到富民对于增强国家实力的巨大作用。正是由于抓住了治国之本,齐国很快强盛起来,齐桓公才能“九合诸侯,一匡天下”。 《管子·牧民》还提出“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”。孔子对“富民”也有诸多论述。据《论语·子路》记载,孔子到卫国去,看 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 026 · 《圣人之处国者。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/026_圣人之处国者.md
8 hit(s)
圣人之处国者。 ——《在中央城市工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 昔者,桓公问管仲曰:“寡人请问度地形而为国者,其何如而可?”管仲对曰:“夷吾之所闻,能为霸王者,盖天子圣人也。故圣人之处国者,必于不 body
话》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 昔者,桓公问管仲曰:“寡人请问度地形而为国者,其何如而可?”管仲对曰:“夷吾之所闻,能为霸王者,盖天子圣人也。故圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者。乡山,左右经水若泽。内 body
圣人也。故圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者。乡山,左右经水若泽。内为落渠之写,因大川而注焉。……” ——《管子·度地》 ## 释义 《管子·度地》是论述治水的文章。在与齐桓公的一次对话中,管子建议“善为国者,必先除其五害” body
之地,而择地形之肥饶者。乡山,左右经水若泽。内为落渠之写,因大川而注焉。……” ——《管子·度地》 ## 释义 《管子·度地》是论述治水的文章。在与齐桓公的一次对话中,管子建议“善为国者,必先除其五害”“五害之属,水最为大”。由此,管 body
写,因大川而注焉。……” ——《管子·度地》 ## 释义 《管子·度地》是论述治水的文章。在与齐桓公的一次对话中,管子建议“善为国者,必先除其五害”“五害之属,水最为大”。由此,管子提出了一整套的规划与措施。 管子提出都城建设要充分 body
管子·度地》是论述治水的文章。在与齐桓公的一次对话中,管子建议“善为国者,必先除其五害”“五害之属,水最为大”。由此,管子提出了一整套的规划与措施。 管子提出都城建设要充分考虑水利因素。他说:“圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶 body
与齐桓公的一次对话中,管子建议“善为国者,必先除其五害”“五害之属,水最为大”。由此,管子提出了一整套的规划与措施。 管子提出都城建设要充分考虑水利因素。他说:“圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者。乡山,左右经水若泽。”乡(鄉) body
城的地方,一定地势平坦,土地肥沃,物产丰饶,依山,左右有河流或湖泽提供水源。并建议在城内修筑与河流连通的沟渠网络。 《管子·度地》还提出:“内为之城,城外为之郭,郭外为之土阙。地高则沟之,下则堤之,命之曰金城。树以荆棘,上相稽著者,所以为 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 047 · 《万方数据》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/047_万方数据.md
1 hit(s)
了,所以很难被赶上。” “为者常成,行者常至”,正是靠着这种执着进取的精神,身材矮小、貌不出众的晏子,成为齐国历史上与管子并称的大政治家。他衣着朴素,坐破车,驾驶马上朝。他认为:“从轻不为进,从重不为退,省行而不伐,让利而不夸,陈物而勿专 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 077 · 《五月庚申,郑伯侵陈,大获。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/077_五月庚申_郑伯侵陈_大获.md
2 hit(s)
。大臣五父劝谏陈桓公:“亲仁善邻,国之宝也。”意思是:亲近仁义,与邻国友好相处,这是立国的法宝。 关于“亲仁善邻”,《管子》中也有深刻的见解。《管子·形势解》强调:“明主内行其法度,外行其理义。故邻国亲之,与国信之。有患,则邻国忧之;有难 body
仁善邻,国之宝也。”意思是:亲近仁义,与邻国友好相处,这是立国的法宝。 关于“亲仁善邻”,《管子》中也有深刻的见解。《管子·形势解》强调:“明主内行其法度,外行其理义。故邻国亲之,与国信之。有患,则邻国忧之;有难,则邻国救之。”“明主之使 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 080 · 《可以来矣。 久而不忘焉。 可以往矣; 寻以往矣》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/080_可以来矣_久而不忘焉_可以往矣_寻以往矣.md
4 hit(s)
# 出处 (未识别) ## 原典 四方所归,心行者也。……未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣。 ——《管子·形势》 ## 释义 “未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣”,语出《管子·形势》。该篇由自然界的一些现 body
;久而不忘焉,可以来矣。 ——《管子·形势》 ## 释义 “未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣”,语出《管子·形势》。该篇由自然界的一些现象,论及人类社会存在的普遍规律。关于君主与民众的关系,管子认为,国君真心实意地修德施道 body
;久而不忘焉,可以来矣”,语出《管子·形势》。该篇由自然界的一些现象,论及人类社会存在的普遍规律。关于君主与民众的关系,管子认为,国君真心实意地修德施道,四面八方的民众才会归附。所以,对于还没有见面就让人产生亲近之心的君主,民众就可以投奔他 body
·178· 可 以 兼 其 小 者 样 其 大 者 一 《接受〈华尔街日报〉书面采访》等文中引用 ## 解读 在《管子》的语境中,这句话说的是君主与臣民的关系。在这里,习近平以这样一种心有戚戚的默契之交来形容中阿友谊,同样非常合适。他 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 089 · 《欲知平直》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/089_欲知平直.md
1 hit(s)
中,常将二者对举或连用。如《孟子·离娄上》:“圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员(通‘圆’)平直,不可胜用也。”《管子·七臣七主》:“法律政令者,吏民规矩绳墨也。夫矩不正,不可以求方;绳不信(通‘伸’),不可以求直。”现代汉语中,“规 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 092 · 《郝宜有内乱》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/092_郝宜有内乱.md
2 hit(s)
之人去亡;行邪者不变,则群臣朋党。才能之人去亡,则宜有外难;群臣朋党,则宜有内乱。故曰:猛毅者伐,懦弱者杀也。 ——《管子·参思》 ## 释义 朋党,《辞海》解释为“为私利而互相勾结,后专指排除异己的结党宗派”。《管子·参惠》中指出: body
弱者杀也。 ——《管子·参思》 ## 释义 朋党,《辞海》解释为“为私利而互相勾结,后专指排除异己的结党宗派”。《管子·参惠》中指出:“群臣朋党,则宜有内乱。”意思是:群臣结党营私,势必带来内乱。这里的“朋党”为动词,指结为朋党。 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 093 · 《为恶者日止。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/093_为恶者日止.md
1 hit(s)
武帝提出四条建议。其中一条为:“有功必赏,有罪必罚,则为善者日进,为恶者日止。” 古代典籍对“赏”“罚”多有论述。如《管子·九守》:“用赏者贵诚,用刑者贵必。”《左传·阳公五年》:“为政者不赏私劳,不罚私怨。”《鬼谷子·符言》:“用赏贵信 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 096 · 《故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。故民朴而…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/096_故治民无常_唯法为治_法与时转则治_治与世宜则有.md
1 hit(s)
意思是:法律能随着时代变化而变化,国家就能治理好;治理方式因时制宜,就能收到实际效果。 作为法家集大成者,韩非子继承了管子“以法治国,则举措而已”与商鞅“任法而治”的思想,主张“治民无常,唯法为治”。 韩非子认为时代变化了,治理社会的方 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 100 · 《法令通则》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/100_法令通则.md
1 hit(s)
”在这里,国家治乱与法令的关系,法令与君、臣、民的关系被清晰地表述出来。 王符上述观点是对先秦法家思想的继承和发展。《管子·任法》云:“法者,不可恒也,存亡治乱之所从出,圣君所以为天下大仪也。”“君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。”《韩非子 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 119 · 《不知未者》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/119_不知未者.md
2 hit(s)
其功既成,莫知其泽之。藏之无形,天之道也。疑今者,察之古;不知来者,视之往。万事之生也,异趣而同归,古今一也。 ——《管子·形势》 ## 释义 《管子·形势》称:“疑今者,察之古;不知来者,视之往。”今与古存在着内在有机联系。事物的发 body
天之道也。疑今者,察之古;不知来者,视之往。万事之生也,异趣而同归,古今一也。 ——《管子·形势》 ## 释义 《管子·形势》称:“疑今者,察之古;不知来者,视之往。”今与古存在着内在有机联系。事物的发展既有变化,也有其不变的规律。所 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 138 · 《颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/138_颜渊东之齐_孔子有忧色_子贡下席而问曰_小子敢问.md
2 hit(s)
原典 颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐,夫子有忧色,何邪?” 孔子曰:“善裁汝问。昔者管子有言,丘甚善之,曰‘褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深’。夫若是者,以为命有所成而形有所适也,夫不可损益。……” body
乐》中,庄子假借孔子之口表达了自己的观点。一次,颜回想去齐国实现自己的政治主张,孔子面有忧色。子贡上前探问,孔子便引用了管子的一句话作答:“褚(zhǔ)小者不可以怀大,绠(gěng)短者不可以汲深。”意思是:小袋子装不下大东西,短并绳提不出 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
5 hit(s)
亥杂诗注》,龚自珍撰,刘逸生注,中华书局,1980年版。 《古诗源》,沈德潜选,闻旭初标点,中华书局,2017年版。 《管子·附戴望校正》,商务印书馆,1934年版。 《管子》,房玄龄注,刘绣增注,上海古籍出版社,1989年版。 《管子》, body
年版。 《古诗源》,沈德潜选,闻旭初标点,中华书局,2017年版。 《管子·附戴望校正》,商务印书馆,1934年版。 《管子》,房玄龄注,刘绣增注,上海古籍出版社,1989年版。 《管子》,李山译注,中华书局,2016年版。 《管子校释》, body
版。 《管子·附戴望校正》,商务印书馆,1934年版。 《管子》,房玄龄注,刘绣增注,上海古籍出版社,1989年版。 《管子》,李山译注,中华书局,2016年版。 《管子校释》,颜昌峣著,夏剑钦、边仲仁点校,岳麓书社,1996年版。 《管子 body
4年版。 《管子》,房玄龄注,刘绣增注,上海古籍出版社,1989年版。 《管子》,李山译注,中华书局,2016年版。 《管子校释》,颜昌峣著,夏剑钦、边仲仁点校,岳麓书社,1996年版。 《管子译注》,耿振东译注,上海三联书店,2014年版 body
管子》,李山译注,中华书局,2016年版。 《管子校释》,颜昌峣著,夏剑钦、边仲仁点校,岳麓书社,1996年版。 《管子译注》,耿振东译注,上海三联书店,2014年版。 《鬼谷子》,许富宏译注,中华书局,2012年版。 《鬼谷子》,岳阳 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》 · 2013-12-26
sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md
4 hit(s)
《在新政治协商会议筹备会上的讲话》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版 社1991 年版,第1467 页)。 [3]见《管子·牧民》。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为、战国时期稷下学 者托名管仲所作。刘向(约前77-前6),沛(今 notes
议筹备会上的讲话》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版 社1991 年版,第1467 页)。 [3]见《管子·牧民》。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为、战国时期稷下学 者托名管仲所作。刘向(约前77-前6),沛(今江苏沛县)人。西 notes
年版,第1467 页)。 [3]见《管子·牧民》。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为、战国时期稷下学 者托名管仲所作。刘向(约前77-前6),沛(今江苏沛县)人。西汉经学家、目录学家、文 学家。管仲(?一前645),颍上(颍水之 notes
一些内容为、战国时期稷下学 者托名管仲所作。刘向(约前77-前6),沛(今江苏沛县)人。西汉经学家、目录学家、文 学家。管仲(?一前645),颍上(颍水之滨)人。春秋初期齐国政治家。 [4]见毛泽东《关于重庆谈判》(《毛泽东选集》第4 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》 · 2014-06-09
sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md
1 hit(s)
《雅》、《颂》 三大部分。 [10]周文王(生卒年不详),姬姓,名昌。商末周族领袖。相传在位50 年。 [11]见《管子·权修》。 [12]见柳宗元《种树郭橐驼》。柳宗元( 773-819),祖籍河东(今山西永济西),后迁长 安(今陕 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
1 hit(s)
注[2]., [6]见本书《在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想》注[2]。 [7]见《礼记·大学>。 [8]见《管子·牧民》。 [9]见《尚书·五子之歌》。 [10]中国古代哲学观点。源于西周的天命论,认为天与人有着紧密的联系。 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 047 · 《推进协商民主广泛多层制度化发展》 · 2014-09-21
sources/books/goc_v2/047_推进协商民主广泛多层制度化发展.md
2 hit(s)
4〕 见周恩来《关于人民政协的几个问题》(《周恩来统一战线文选》,人 民出版社1984年版,第134页)。 〔5〕 见《管子·牧民》。 〔6〕 见《尚书·泰誓中》。 〔7〕 见《管子·九守》。 * 这是习近平在庆祝中国人民政治协商会议成立6 notes
文选》,人 民出版社1984年版,第134页)。 〔5〕 见《管子·牧民》。 〔6〕 见《尚书·泰誓中》。 〔7〕 见《管子·九守》。 * 这是习近平在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上讲话的一部 分。 全面贯彻党的民族政策和宗教 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 081 · 《共筑更加紧密的中非命运共同体》 · 2018-09-03
sources/books/goc_v3/081_共筑更加紧密的中非命运共同体.md
1 hit(s)
中华民族伟大复兴的中国梦和非洲人民团结振兴的非洲梦就一定 能够早日实现! 注释 〔1〕见《管子·形势解》。 〔2〕 鲁班.姓公输名般,春秋时期鲁国人。中国古代建筑工程 家,被建筑工匠尊为祖师。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 011 · 《坚持人民至上》 · 2020-05-22
sources/books/goc_v4/011_坚持人民至上.md
1 hit(s)
不移反对腐败,坚持不懈反对和克服形式主义、官僚主义,防止 发生因脱离群众而最终失去群众的现象。 注释 〔1〕见《管子·版法解》。 〔2〕见西晋陈寿《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《江表传》。 〔3〕“一湖两海”,这里指内蒙古呼 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 069 · 《努力建设人与自然和谐共生的现代化》 · 2021-04-30
sources/books/goc_v4/069_努力建设人与自然和谐共生的现代化.md
1 hit(s)
起生态文明建设的政治责任,坚决做到令行禁止,确保党中央关于 生态文明建设各项决策部署落地见效。 注释 〔1〕见《管子·立政》。 为黄河永远造福中华民族而不懈奋斗※ notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 077 · 《牢牢把住粮食安全主动权》 · 2020-12-28
sources/books/goc_v4/077_牢牢把住粮食安全主动权.md
1 hit(s)
形成勤俭节约 的良好风尚。 注释 〔1〕见南北朝时期贾思勰《齐民要术·杂说第三十》引《范子计然》。 〔2〕见《管子·八观》。 切实筑牢国家生物安全屏障※ notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 091 · 《共同维护世界和平安宁》 · 2022-04-21
sources/books/goc_v4/091_共同维护世界和平安宁.md
1 hit(s)
和非传统领域安全,共同 应对地区争端和恐怖主义、气候变化、网络安全、生物安全等全球性 问题。 注释 〔1〕见《管子·治国》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 093 · 《让多边主义的火炬照亮人类前行之路 ——在世界经济论坛“达沃斯…》 · 2021-01-25
sources/books/goc_v4/093_让多边主义的火炬照亮人类前行之路__在世界经济论.md
1 hit(s)
携起手来,让多边主义 火炬照亮人类前行之路,向着构建人类命运共同体不断迈进! 谢谢大家。 注释 〔1〕见《管子·君道》。 坚定信心 共克时艰 共建更加美好的世界 ——在第七十六届联合国大会一般性辩论上的讲话 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 005 · 《在中央城镇化工作会议上的讲话》 · 2013-12-12
sources/books/jingji_v1/005_在中央城镇化工作会议上的讲话.md
6 hit(s)
不是靠口号建成的。要实事求是确定城市定位,有了符合实际的定位,才会有科学规划和务实行动,才能避免走弯路。 两千多年前,管子[3]就提出“因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳”。有的城市规划专家说,要本着同土地谈恋爱的立场来做好 body
)。 [2] 见邓小平《今后的主要任务是搞建设》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社1994年版,第267页)。 [3] 管子,即管仲(?——前六四五),春秋颖上(颖水之滨)人。春秋初期齐国政治家。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为战 notes
2] 见邓小平《今后的主要任务是搞建设》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社1994年版,第267页)。 [3] 管子,即管仲(?——前六四五),春秋颖上(颖水之滨)人。春秋初期齐国政治家。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为战国时稷下 notes
版社1994年版,第267页)。 [3] 管子,即管仲(?——前六四五),春秋颖上(颖水之滨)人。春秋初期齐国政治家。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为战国时稷下学者托名管仲所作。本文引语见《管子·乘马》。 [4] 见唐代李白《陪从 notes
——前六四五),春秋颖上(颖水之滨)人。春秋初期齐国政治家。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为战国时稷下学者托名管仲所作。本文引语见《管子·乘马》。 [4] 见唐代李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首(其二)》。 [5] 见唐代杜甫《秋 notes
上(颖水之滨)人。春秋初期齐国政治家。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为战国时稷下学者托名管仲所作。本文引语见《管子·乘马》。 [4] 见唐代李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首(其二)》。 [5] 见唐代杜甫《秋兴八首(其二)》。 [ notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 016 · 《做好城市工作的基本思路》 · 2015-12-20
sources/books/jingji_v1/016_做好城市工作的基本思路.md
1 hit(s)
和规模的基本依据。山水林田湖是城市生命体的有机组成部分,不能随意侵占和破坏。这个道理,二千多年前我们的古人就认识到了。《管子》中说:“圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者。乡山,左右经水若泽。”事实上,我们现在一些人与自然和谐、风景 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 031 · 《服务实体经济,防范金融风险》 · 2017-07-14
sources/books/jingji_v1/031_服务实体经济_防范金融风险.md
1 hit(s)
划了这样的投资骗局,因此被称为“庞氏骗局”。 [3] 见本书《经济工作要适应经济发展新常态》注〔1〕。 [4] 见《管子·乘马》。 notes
《pingyu-jinren》 · 《一枝一叶总关情》 · 2018-10-08
sources/pingyu/s1/s1-e01_一枝一叶总关情.md
4 hit(s)
史典籍,又有着怎样的含义呢?我们现在请经典释义人王立群教授给大家做讲解。 **经典释义人王立群:** 这两句话出自《管子·牧民》,《管子》是先秦时期的管子的有关的言论跟文章的一个总集,《四顺》是其中的一章,在这一章中间讲到了“政之所兴在 body
样的含义呢?我们现在请经典释义人王立群教授给大家做讲解。 **经典释义人王立群:** 这两句话出自《管子·牧民》,《管子》是先秦时期的管子的有关的言论跟文章的一个总集,《四顺》是其中的一章,在这一章中间讲到了“政之所兴在顺民心,政之所废 body
在请经典释义人王立群教授给大家做讲解。 **经典释义人王立群:** 这两句话出自《管子·牧民》,《管子》是先秦时期的管子的有关的言论跟文章的一个总集,《四顺》是其中的一章,在这一章中间讲到了“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”。关键讲 body
的一章,在这一章中间讲到了“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”。关键讲这个政权的兴废,最终的决定因素都是民心。 这个管子讲这个道理,在中国古代很多文人都懂,特别是一些基层的官员,都懂得这个道理。我可以跟大家说一个《后汉书·童恢传》记载的 body
《pingyu-jinren》 · 《治国有常民为本》 · 2018-10-09
sources/pingyu/s1/s1-e02_治国有常民为本.md
1 hit(s)
道进入全面小康社会。 刚才谈了重民生,下面我谈兴民德。 说到兴民德,我想起了两千多年以前中国有一位非常伟大的思想家叫管子。他说过的一句话“仓廪实而知礼节;衣食足而知荣辱”。说明物质财富对一个人的重要。你饿着肚子讲道德、讲文明、讲礼仪,不 body
《pingyu-jinren》 · 《国无德不兴》 · 2018-10-10
sources/pingyu/s1/s1-e03_国无德不兴.md
2 hit(s)
刚才习总书记引用了我们古代典籍当中的两句经典名言“四维不张,国乃灭亡”。这两句话,出自于我们古代的一个著名的典籍叫《管子》,原文是这样的:“国有四维……何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”那“维”的本义是指系东西的大绳子,也引申 body
当中的人,应该共同遵循的法律准则和道德规范。而“义”呢?简单地说就是公平、正义,这是伦理的原则,也是品德的根本。而且在《管子》当中,这个“义”还有推让的意思,也就是说,要抑制个人的欲望,把更多的机会要让给别人。“廉”,那就是公正、廉洁,不骄 body
《pingyu-jinren》 · 《天下之治在人才》 · 2018-10-17
sources/pingyu/s1/s1-e10_天下之治在人才.md
1 hit(s)
马光 才者,德之资也;德者,才之帅也……是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。 《管子》节选 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者 body
《pingyu-jinren》 · 《直挂云帆济沧海》 · 2021-03-02
sources/pingyu/s2/s2-e12_直挂云帆济沧海.md
3 hit(s)
次讲话中,习近平总书记提到了一句古文,叫作“事者,生于虑,成于务”,其实还有一句,“失于傲”。这段话其实是出自先秦典籍《管子·乘马》。什么意思呢?就是说,任何事情都是开始于深思熟虑,都是成功于埋头苦干,也都是失败于骄傲自满。这确实是办大事者 body
傲自满了,就开始耽于享乐了,就开始不思进取了,最后被吴三桂以及清军联合剿杀,一败涂地。这是一个深刻的历史教训。其实也就是管子说的第三句“失于傲”,也是我们平时所说的“生于忧患,死于安乐”。 我们现在的改革开放和社会主义建设事业已经取得了伟 body
伟大成就了,这是有目共睹的事情。但是话又说回来,船到中流浪更急,所以习近平总书记才会在庆祝改革开放40周年的大会上引用《管子》的这段话:“事者,生于虑,成于务,失于傲。”任何伟大事业、伟大梦想都是深思熟虑想出来的,也是埋头苦干拼出来的,更是 body
苏轼 Sū Shì 11 cited 94 mentions R2 · Song statesman
Song poet-statesman (1037–1101). Opposed both radical Wang Anshi reforms and radical司马光 retrenchment. Famous for literary genius + 'middle-way' pragmatism. Xi cites him often for literary/ethical color.

A · Classical citations · 引文出处 11 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《论项羽范增》 · On Xiang Yu and Fan Zeng (Su Shi) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“物必先腐,而后虫生。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动[24]。中央将对这项活动进 行部署,各级党委要切实抓好落实,着力解决人民群众反映强烈的突出问题,保证活动取得 实效。 反对腐败、建设廉洁政治,保持党的肌体健康,始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。 党风廉政建设,是广大干部群众始终关注的重大政治问题。“物必先腐,而后虫生。”[25] 近年来,一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见苏轼《论项羽范增》。苏轼(1036-1101),即苏东坡,眉州眉山(今属四川)人。 北宋文学家、书画家。 毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2012-11-17
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md · note [25]
《关陇游民私铸钱与江准漕卒为盗之由》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“治其本,朝令而夕从;救其末,百世不改也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…后邓小平同志强调“到什么 时候都得讲政治”〔3〕,都表明注重从政治上建设党是我们党不断发 展壮大、从胜利走向胜利的重要保证。 党的十八大以来,在全面从严治党实践中,我们深刻认识到,党 内存在的很多问题都同政治问题相关联,都是因为党的政治建设没有 抓紧、没有抓实。 “治其本,朝令而夕从;救其末,百世不改也。” 〔4〕 不从政治上认识问题、解决问题,就会陷入头痛医头、脚痛医脚的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋苏轼《关陇游民私铸钱与江准漕卒为盗之由》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-06-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md · note [4]
《赤壁斌》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁用之不竭。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…廉洁等价值观,使党员、干部在严肃认真的党内政治生活中 加强党性锻炼,锤炼政治能力,提高思想境界和政治觉悟。古人说, “内无妄思,外无妄动”〔7〕党的领导干部更要对组织和人民常怀 感恩敬畏之心,对功名利禄要知足,对物质享受和个人待遇要知止。 “惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取 之无禁用之不竭。”〔8〕苏轼的这份情怀,正是今人所欠缺的,也是 最为珍贵的。生不带来…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋苏轼《赤壁斌》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2018-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md · note [8]
《赐新除中大夫守尚书右7R王存辞免恩命不允诏》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
港社会蕴藏的巨大创造力和发展活力。第三,切实排解民生忧难。"享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。"
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…建设和 "一带一路"高质量发展等国家战略。中央全力支持香港同世 界各地展开更广泛、更紧密的交流合作,吸引满怀梦想的创 业者来此施展抱负。中央全力支持香港积极稳妥推进改革, 破除利益固化藩篱,充分释放香港社会蕴藏的巨大创造力和 发展活力。 第三,切实排解民生忧难。"享天下之利者,任天下之 患;居天下之乐者,同天下之忧。"(1) 我说过,人民对美好生 活的向往,就是我们的奋斗目标。当前,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋苏轼《赐新除中大夫守尚书右7R王存辞免恩命不允诏》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 071 · 《在庆祝香港回归祖国二十五周年 大会暨香港特别行政区第六届 政府就职典礼上的讲话》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2022-07-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/071_在庆祝香港回归祖国二十五周年_大会暨香港特别行政.md · note [1]
《杭州乞庋牒开西潮状》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
《钱塘湖石记》,确立了保护西湖的准则。五代钱镖[4]继续延续保护西湖的思路。宋代苏东坡[5]上书疏浚西湖,提出西湖的五重价值
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…管子》中说:“圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者。乡山,左右经水若泽。”事实上,我们现在一些人与自然和谐、风景如画的美丽城市就是这样的理念指导下逐步建成的。以杭州为例,唐代白居易[3]立《钱塘湖石记》,确立了保护西湖的准则。五代钱镖[4]继续延续保护西湖的思路。宋代苏东坡[5]上书疏浚西湖,提出西湖的五重价值[6]。正是因为有了白居易、钱镖、苏东坡等对西湖的持续保护和风景营…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
参见北宋苏轼《杭州乞庋牒开西潮状》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 016 · 《做好城市工作的基本思路》
Delivered / 发表2015-12-20
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/016_做好城市工作的基本思路.md · note [6]
《晁错论》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
云何?
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 013 · 《云何?》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在中央新疆工作座谈会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/013_云何.md
《策略四》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
天下无不可为之事。
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 021 · 《天下无不可为之事。》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神 全面深化改革专题研讨班上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/021_天下无不可为之事.md
《范增论》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
而后虫生。 钧必先肩
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 093 · 《而后虫生。 钧必先肩》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/093_而后虫生_钧必先肩.md
《稼说·送张琥》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
尊观前言
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 062 · 《尊观前言》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《携手追寻民族复兴之梦——在印度世界事务委员会的演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/062_尊观前言.md
《上初即位论治道二首·道德》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
人君以至诚为道,以至仁为德。守此二言,终身不易,尧舜之主也。至诚之外,更行他道,
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 082 · 《人君以至诚为道,以至仁为德。守此二言,终身不易,尧舜之主也。至诚之外,更行他道,》
Chapter / 篇天下篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/082_人君以至诚为道_以至仁为德_守此二言_终身不易_.md
《上神宗皇帝书》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
何事不生?
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 085 · 《何事不生?》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/085_何事不生.md

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
苏轼(1036-1101),即苏东坡,眉州眉山(今属四川)人, 北宋文学家、书画家。 四、坚持以人民为中心 我们的目标就是让全体中国人都过上更好的日子*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 026 · 《坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现 代化》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-10-31
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/026_坚持和完善中国特色社会主义制度_推进国家治理体系.md · note [7]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 94 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 012 · 《东方可段民事》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/012_东方可段民事.md
5 hit(s)
,以求无事,然事之起,乃至于此,不几于有病而不服药乎?今又欲遽纳夏人之使,则是病未除而药先止,其与几何。 ——[北宋]苏轼《因擒鬼章论而羌夏人事宜札子》 ## 释义 这是北宋元祐二年(1087年)九月八日,时任翰林学士朝奉郎知制诰兼侍 body
《因擒鬼章论而羌夏人事宜札子》 ## 释义 这是北宋元祐二年(1087年)九月八日,时任翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读的苏轼就西羌、西夏事宜写给宋哲宗的奏议。 元祐二年八月,北宋俘获了与西夏勾结的西藩首领鬼章,槛送汴京。这是宋朝开国以来首 body
哲宗的奏议。 元祐二年八月,北宋俘获了与西夏勾结的西藩首领鬼章,槛送汴京。这是宋朝开国以来首次俘获敌国元凶,百官称贺。苏轼认为这是非常危险的,指出:“安危之机,正在今日。若应之有道,处之有术,则安边息民,必自是始。不然,将骄卒惰,以胜为灾 body
不足怪。”他就北宋的边防政策提出:“为国不可以生事,亦不可以畏事。”意思是,治理国家既不可随便制造事端,也不可胆小怕事。苏轼指出,“生事”如无病而服药,“畏事”如有病而不服药,它们的害处相同,都会置人于死地,并批评了北宋政权在处理对外事务上 body
,“生事”如无病而服药,“畏事”如有病而不服药,它们的害处相同,都会置人于死地,并批评了北宋政权在处理对外事务上的失策。苏轼意在奉劝朝廷,既要谨慎持重,不可无端生事,遇事又不可退缩,要主动作为。 为政 设而不忘乱 安而不忘危 ## body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 013 · 《云何?》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/013_云何.md
3 hit(s)
新疆工作座谈会上的讲话" classical_work_zh: "晁错论" classical_author_zh: "苏轼" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
- # 云何? ## 讲话原文 云何? ——《在中央新疆工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕苏轼《晁错论》 ## 原典 天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救 body
君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功。此固非勉强期月之间,而苟以求名者之所能也。 ## 释义 《晁错论》是苏轼写的一篇人物评传。评论的是西汉初年景帝时期的政治改革家晁错削藩这一历史事件。并分析了晁错被杀的根本原因。 上面这段 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 021 · 《天下无不可为之事。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/021_天下无不可为之事.md
7 hit(s)
改革专题研讨班上的讲话" classical_work_zh: "策略四" classical_author_zh: "苏轼" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
—《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神 全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕苏轼《策略四》 ## 原典 夫宽深不渐之量,古人所以临大事而不乱,有以镇世俗之躁,盖非以隔绝上下之情,养尊而自安也。 body
也。 敕陈侗:士临利害之际而不失故常者,鲜矣。 ## 释义 “临大事而不乱”,出自宋仁宗嘉祐五年(1060年)苏轼应制科考试的试卷《策略》,苏轼时年24岁,“临利害之际不失故常”,出自苏轼任翰林学士知制诰时为皇帝代拟的圣旨《陈侗知 body
际而不失故常者,鲜矣。 ## 释义 “临大事而不乱”,出自宋仁宗嘉祐五年(1060年)苏轼应制科考试的试卷《策略》,苏轼时年24岁,“临利害之际不失故常”,出自苏轼任翰林学士知制诰时为皇帝代拟的圣旨《陈侗知陕州制》。 在这篇《策略》中 body
大事而不乱”,出自宋仁宗嘉祐五年(1060年)苏轼应制科考试的试卷《策略》,苏轼时年24岁,“临利害之际不失故常”,出自苏轼任翰林学士知制诰时为皇帝代拟的圣旨《陈侗知陕州制》。 在这篇《策略》中,苏轼认为为政者应以诚为本,要有古代圣贤宽广 body
轼时年24岁,“临利害之际不失故常”,出自苏轼任翰林学士知制诰时为皇帝代拟的圣旨《陈侗知陕州制》。 在这篇《策略》中,苏轼认为为政者应以诚为本,要有古代圣贤宽广的胸襟,能临大事而不乱,有所决断才能有助于民。后来,他又提出了“临利害之际而不 body
候,不惊慌失措,镇定沉着,在利害冲突的紧要关头,不患得患失,保持常态。这里显示的不仅是胆量,毅力,还是经验,才干和公心。苏轼的这一观点秉承了其父苏洵的思想。苏洵在《权书·心术》中说:“为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麇鹿兴于左而目不 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 047 · 《非一流之归也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/047_非一流之归也.md
1 hit(s)
。 与“大厦”之语相类,西汉王褒在《四子讲德论》中说:“大厦之材,非一丘之木。”将“一木之材”扩大为“一丘之木”。北宋苏轼在《谢兼侍读表》中则强调“一木”的重要性:“大厦既构,尚求一木之支。”与“大海”之语相似,《荀子·劝学》亦言:“不积 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 093 · 《而后虫生。 钧必先肩》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/093_而后虫生_钧必先肩.md
4 hit(s)
宣传贯彻党的十八大精神" classical_work_zh: "范增论" classical_author_zh: "苏轼" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
。 钧必先肩 ——《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕苏轼《范增论》 ## 原典 陈沙之得民也,以项燕、扶苏。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以就义帝。且义帝 body
岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能同无疑之主哉? ## 释义 《范增论》是苏轼早期的一篇史论文章,收录在《古文观止》卷十。在写作技巧上,该文采用一点展开、多方证明、层层深入的方法,极尽回旋变换之 body
期的一篇史论文章,收录在《古文观止》卷十。在写作技巧上,该文采用一点展开、多方证明、层层深入的方法,极尽回旋变换之能事。苏轼针对陈平用计离间项羽和范增的史例,翻空出奇,立意新颖地提出:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”东西 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 101 · 《奇利国家生死以》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/101_奇利国家生死以.md
3 hit(s)
己可能受到灾祸而躲避。表现了作者以国事为重,不顾个人安危的高贵品质。 尾联“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮”,诗人借《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,以戏语劝慰妻子。并自注云:“宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:‘此来有人作 body
者以国事为重,不顾个人安危的高贵品质。 尾联“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮”,诗人借《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,以戏语劝慰妻子。并自注云:“宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:‘此来有人作诗送卿否?’对曰:‘臣妻有一首 body
人作诗送卿否?’对曰:‘臣妻有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭,坡顾谓曰:‘子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?’妻子失笑,坡乃出。”作为一介谪臣,诗人语气平 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
7 hit(s)
礼记今注今译》,高明注译,台湾商务印书馆,1975年版。 《帝范》,李世民撰,张玉龄释译,远方出版社,1998年版。 《东坡易传》,苏轼著,龙吟译评,吉林文史出版社,2002年版。 《东周列国志》,冯梦龙原著,蔡元放改编,中华书局,200 body
》,高明注译,台湾商务印书馆,1975年版。 《帝范》,李世民撰,张玉龄释译,远方出版社,1998年版。 《东坡易传》,苏轼著,龙吟译评,吉林文史出版社,2002年版。 《东周列国志》,冯梦龙原著,蔡元放改编,中华书局,2009年版。 《 body
鉴赏辞典》,缪钺等撰,上海辞书出版社,1987年版。 《宋诗选注》,钱锺书,生活·读书·新知三联书店,2002年版。 《苏轼全集》,苏轼著,傅成、穆俦标点,上海古籍出版社,2000年版。 《苏轼文集》,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 body
缪钺等撰,上海辞书出版社,1987年版。 《宋诗选注》,钱锺书,生活·读书·新知三联书店,2002年版。 《苏轼全集》,苏轼著,傅成、穆俦标点,上海古籍出版社,2000年版。 《苏轼文集》,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 《苏辙集》, body
锺书,生活·读书·新知三联书店,2002年版。 《苏轼全集》,苏轼著,傅成、穆俦标点,上海古籍出版社,2000年版。 《苏轼文集》,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 《苏辙集》,苏辙著,陈宏天、高秀芳点校,中华书局,1990年版。 《孙 body
2011年版。 《孙子兵法·孙膑兵法》,骈宇骞、王建宇、牟虹、郝小刚译注,中华书局,2006年版。 《唐宋史料笔记丛刊:东坡志林》,苏轼撰,王松龄点校,中华书局,1981年版。 《王安石全集》,王安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,19 body
。 《孙子兵法·孙膑兵法》,骈宇骞、王建宇、牟虹、郝小刚译注,中华书局,2006年版。 《唐宋史料笔记丛刊:东坡志林》,苏轼撰,王松龄点校,中华书局,1981年版。 《王安石全集》,王安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,1999年版。 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 016 · 《夫中夏有盛衰,夷狄有强弱,事机有利害,措置有安危,故无必定之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/016_夫中夏有盛衰_夷狄有强弱_事机有利害_措置有安危.md
1 hit(s)
论谏数十百篇,讥陈时病,皆本仁义,可为后世法。”司马光在《资治通鉴》中多次引用陆贽的奏议,可见陆贽言论“资治”作用之大。苏轼进《乞校正陆贽奏议进御札子》,建议哲宗反复熟读陆贽的奏议,从中学习治国的道理,并称赞陆贽及其政见:“智如子房,而文则 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 043 · 《王留清气满乾坤。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/043_王留清气满乾坤.md
1 hit(s)
羲之典故。宋乐史《太平寰宇记》载:“墨池,王右军洗砚池,并旧宅在蔽山下,去县二里余。”“我家”指自己家中成员或拥有物。宋苏轼“我家江水初发源”,及此处“我家洗研池头树”,均指“拥有物”。“朵朵花开淡墨痕”,王冕所绘梅花,朵朵均用淡墨点染而成 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 062 · 《尊观前言》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/062_尊观前言.md
8 hit(s)
事务委员会的演讲" classical_work_zh: "稼说·送张琥" classical_author_zh: "苏轼" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
言 博观而约取 终学题 ——《携手追寻民族复兴之梦——在印度世界事务委员会的演讲》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕苏轼《稼说·送张琥》 ## 原典 古之人,其才非有以大过今之人也,其平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉如婴儿 body
,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末。……博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。 ## 释义 《稼说》是苏轼写给张琥的一篇文章。苏轼指出,读书要“博观而约取,厚积而薄发”。意思是:只有博览群书,才能择其精要而取之;只有知识积 body
溢之余,而发于持满之末。……博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。 ## 释义 《稼说》是苏轼写给张琥的一篇文章。苏轼指出,读书要“博观而约取,厚积而薄发”。意思是:只有博览群书,才能择其精要而取之;只有知识积累丰厚,才能慢慢施展才华 body
积而薄发”。意思是:只有博览群书,才能择其精要而取之;只有知识积累丰厚,才能慢慢施展才华。 在《与张嘉父七首》之七中,苏轼也有类似表述:“当且博观而约取,如富人之筑大第,储其才用,既足而后成之,然后为得也。”苏轼认为治学的过程,就像富人建 body
在《与张嘉父七首》之七中,苏轼也有类似表述:“当且博观而约取,如富人之筑大第,储其才用,既足而后成之,然后为得也。”苏轼认为治学的过程,就像富人建造大房子,先要预先储备材料;只有等到材料都齐备了,才能开工。在《日喻》这篇寓言里,他还以南 body
寓言里,他还以南方人日与水居而善潜水、北方人不习水性故常溺水为喻,指出:“故凡不学而务求道,皆北方之学没(mò)者也。”苏轼是一个治学甚勤的人。《春渚纪闻》载秦少章语云:“公(苏轼)尝言观书之乐,夜常以三鼓为率,虽大醉归,亦必披展至倦而寝。 body
溺水为喻,指出:“故凡不学而务求道,皆北方之学没(mò)者也。”苏轼是一个治学甚勤的人。《春渚纪闻》载秦少章语云:“公(苏轼)尝言观书之乐,夜常以三鼓为率,虽大醉归,亦必披展至倦而寝。” 协议 为之不厌 为之不厌 ——《全英孔子学院 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 082 · 《人君以至诚为道,以至仁为德。守此二言,终身不易,尧舜之主也。…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/082_人君以至诚为道_以至仁为德_守此二言_终身不易_.md
4 hit(s)
"" classical_work_zh: "上初即位论治道二首·道德" classical_author_zh: "苏轼" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
道,以至仁为德。守此二言,终身不易,尧舜之主也。至诚之外,更行他道, ## 讲话原文 ## 出处 〔北宋〕苏轼《上初即位论治道二首·道德》 ## 原典 人君以至诚为道,以至仁为德。守此二言,终身不易,尧舜之主也。至诚之外, body
为非道;至仁之外,更作他德,皆为非德。 ## 释义 《上初即位论治道二首》包括《道德》《刑政》两篇。在《道德》篇中,苏轼开宗明义:“人君以至诚为道,以至仁为德。守此二言,终身不易,尧舜之主也。”提出君主应以“至诚”“至仁”作为自身的道德 body
,终生持守,成为尧舜那样的圣君明王。并称:“至诚之外,更行他道,皆为非道;至仁之外,更作他德,皆为非德。” 何谓至诚?苏轼认为:“上自大臣,下至小民,内自亲戚,外至四夷,皆推赤心以待之,不可以丝毫伪也。”而“至仁”则是“视臣如手足,视民如 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 085 · 《何事不生?》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/085_何事不生.md
6 hit(s)
全体会议上的讲话" classical_work_zh: "上神宗皇帝书" classical_author_zh: "苏轼" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
原文 何事不生? 纪纲一 皮 ——《在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕苏轼《上神宗皇帝书》 ## 原典 今者物论沸腾,怒谒(dú)交至,公议所在,亦可知矣。而相顾不发,中外失望。夫弹劾积 body
样的事情不会出现呢?用反问语气极言废除法纪的严重后果。 熙宁二年(1069年),宋神宗任命王安石为参知政事,开始变法。苏轼对变法持不同意见,向神宗皇帝上书阐述自己的观点。文章开篇,苏轼即提出:“臣之所欲言者三,愿陛下结人心、厚风俗、存纪纲 body
二年(1069年),宋神宗任命王安石为参知政事,开始变法。苏轼对变法持不同意见,向神宗皇帝上书阐述自己的观点。文章开篇,苏轼即提出:“臣之所欲言者三,愿陛下结人心、厚风俗、存纪纲而已。”关于“存纪纲”,苏轼认为在缺乏合谏系统有效监督的情况下 body
神宗皇帝上书阐述自己的观点。文章开篇,苏轼即提出:“臣之所欲言者三,愿陛下结人心、厚风俗、存纪纲而已。”关于“存纪纲”,苏轼认为在缺乏合谏系统有效监督的情况下,过分依赖行政强力推动变法,可能会导致不良后果。他认为合谏言事制度可以起到“折奸臣 body
相待罪”的应有功能。如此“纪纲一废”,则必然乱弊丛生。 课题 ## 解读 人不以规矩则废,党不以规矩则乱。习近平借苏轼的这句名言,说明全面从严治党的一个重要方面,就是“要加强纪律建设,把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。无论是在反腐败 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 095 · 《涂化难归。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/095_涂化难归.md
1 hit(s)
。东汉政论家崔寔(shí)将风俗视为“国之脉诊”。东汉末年应劭在《风俗通义》序中称:“为政之要,辨风正俗最其上也。”北宋苏轼则提出了“人之寿夭在元气,国之长短在风俗”的观点。 法治篇 “法令行则国治,法令弛则国乱”据不完全统计,党的十八 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 134 · 《当侍春中,草木蔓发,春山可望,轻蜂出水,白鸥矫翼,露湿青皋,…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/134_当侍春中_草木蔓发_春山可望_轻蜂出水_白鸥矫翼.md
1 hit(s)
出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雏(gòu)”,使辋川春景跃然纸上。全文景中含情,情由景生,情景交融,给人以无尽的想象。苏东坡评价道:“味摩诘(王维字摩诘)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:‘蓝溪白石出,玉山红叶稀。山路元无雨,空 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 138 · 《颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/138_颜渊东之齐_孔子有忧色_子贡下席而问曰_小子敢问.md
1 hit(s)
地之所载 天之所覆 人力所通 身车所至 ## 解读 思想高度决定报道深度。习近平在视察解放军报社时,还引用宋朝苏轼“文章以华采为末,而以体用为本”,来说明:对于新闻媒体,内容创新、形式创新、手段创新都重要,但内容创新是根本的。没有 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
7 hit(s)
》,刘桂标、方世豪导读及译注,中信出版社,2015年版。 《帝范》,李世民撰,张玉龄释译,远方出版社,1998年版。 《东坡易传》,苏轼著,龙吟注评,吉林文史出版社,2002年版。 《杜甫诗选》,谢思炜评注,人民文学出版社,2005年版。 body
方世豪导读及译注,中信出版社,2015年版。 《帝范》,李世民撰,张玉龄释译,远方出版社,1998年版。 《东坡易传》,苏轼著,龙吟注评,吉林文史出版社,2002年版。 《杜甫诗选》,谢思炜评注,人民文学出版社,2005年版。 《杜诗详注》 body
《宋诗选注》,钱锺书,生活·读书·新知三联书店,2002年版。 《宋史》,脱脱等撰,中华书局,1977年版。 《苏轼全集》,苏轼著,傅成、穆俦标点,上海古籍出版社,2000年版。 《苏轼文集》,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 body
注》,钱锺书,生活·读书·新知三联书店,2002年版。 《宋史》,脱脱等撰,中华书局,1977年版。 《苏轼全集》,苏轼著,傅成、穆俦标点,上海古籍出版社,2000年版。 《苏轼文集》,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 武汉学期 body
宋史》,脱脱等撰,中华书局,1977年版。 《苏轼全集》,苏轼著,傅成、穆俦标点,上海古籍出版社,2000年版。 《苏轼文集》,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 武汉学期集年鉴 《苏辙集》,苏辙著,陈宏天、高秀芳点校,中华书局, body
文学出版社,1982年版。 《唐诗鉴赏辞典(新一版)》,俞平伯等著,上海辞书出版社,2013年版。 《唐宋史料笔记丛刊:东坡志林》,苏轼撰,王松龄点校,中华书局,1981年版。 《唐太宗全集校注》,吴云、冀宇校注,天津古籍出版社,2004年 body
1982年版。 《唐诗鉴赏辞典(新一版)》,俞平伯等著,上海辞书出版社,2013年版。 《唐宋史料笔记丛刊:东坡志林》,苏轼撰,王松龄点校,中华书局,1981年版。 《唐太宗全集校注》,吴云、冀宇校注,天津古籍出版社,2004年版。 《王安 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》 · 2012-11-17
sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md
3 hit(s)
映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等问题。活动从2013 年下半 年开始,自上而下分两批开展。 [25]见苏轼《论项羽范增》。苏轼(1036-1101),即苏东坡,眉州眉山(今属四川)人。 北宋文学家、书画家。 notes
僚主义、享乐主义和奢靡之风等问题。活动从2013 年下半 年开始,自上而下分两批开展。 [25]见苏轼《论项羽范增》。苏轼(1036-1101),即苏东坡,眉州眉山(今属四川)人。 北宋文学家、书画家。 毫不动摇坚持和 notes
题。活动从2013 年下半 年开始,自上而下分两批开展。 [25]见苏轼《论项羽范增》。苏轼(1036-1101),即苏东坡,眉州眉山(今属四川)人。 北宋文学家、书画家。 毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义* notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》 · 2018-06-29
sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md
1 hit(s)
小平《视察天津时的谈话》(《邓习小平文选》第3 卷.人 民出版社l993 年版,第166 页)。 〔4〕见北宋苏轼《关陇游民私铸钱与江准漕卒为盗之由》。 〔5〕见毛泽东《渔家傲·反第一次大“围剿”》 (《毛泽东诗词集》) notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 026 · 《坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现…》 · 2019-10-31
sources/books/goc_v3/026_坚持和完善中国特色社会主义制度_推进国家治理体系.md
3 hit(s)
家治理体系建设的目标必须随着实践发展而与时俱进,既不 能过于理想化、急于求成,也不能盲目自满、故步自封。 宋代苏轼〔7〕在《思治论》中说:“犯其至难而图其至远。”意 思是,向最难之处攻坚,追求最远大的目标。这次全会提出的目标和 body
傅玄《傅子·通志》。 〔5〕见清代郑燮《竹石》。 〔6〕见西汉刘向《说苑·谈丛》。 〔7〕苏轼(1036-1101),即苏东坡,眉州眉山(今属四川)人, 北宋文学家、书画家。 notes
〔5〕见清代郑燮《竹石》。 〔6〕见西汉刘向《说苑·谈丛》。 〔7〕苏轼(1036-1101),即苏东坡,眉州眉山(今属四川)人, 北宋文学家、书画家。 四、坚持 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》 · 2018-01-11
sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md
2 hit(s)
足,对物质享受和个人待遇要知止。 “惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取 之无禁用之不竭。”〔8〕苏轼的这份情怀,正是今人所欠缺的,也是 最为珍贵的。生不带来、死不带去。想通这个道理,就一定能够以身 作则、以上率下,以 body
行其是、阳奉阴违的有之,搞尾 大不掉、妄议中央的也有之,如此等待。 〔7〕见《朱子语类·学六·持守》。 〔8〕见北宋苏轼《赤壁斌》。 〔9〕见毛泽东《第七届中央安员会的选举方针》(《毛泽东文集》 第3 卷,人民出版社1969 年版,第 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 071 · 《在庆祝香港回归祖国二十五周年 大会暨香港特别行政区第六届 政…》 · 2022-07-01
sources/books/goc_v5/071_在庆祝香港回归祖国二十五周年_大会暨香港特别行政.md
1 hit(s)
斗目标的新征程上,香港一定能够创造更大辉煌, 一定能够同祖国人民一道共享中华民族伟大复兴的荣光! 注释 ( 1 )见北宋苏轼《赐新除中大夫守尚书右7R王存辞免恩命不允诏》。 (2) 见唐代孟郊《上包祭酒》。 从中华民族整体利益和长远发展 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 016 · 《做好城市工作的基本思路》 · 2015-12-20
sources/books/jingji_v1/016_做好城市工作的基本思路.md
5 hit(s)
步建成的。以杭州为例,唐代白居易[3]立《钱塘湖石记》,确立了保护西湖的准则。五代钱镖[4]继续延续保护西湖的思路。宋代苏东坡[5]上书疏浚西湖,提出西湖的五重价值[6]。正是因为有了白居易、钱镖、苏东坡等对西湖的持续保护和风景营造,才有了 body
五代钱镖[4]继续延续保护西湖的思路。宋代苏东坡[5]上书疏浚西湖,提出西湖的五重价值[6]。正是因为有了白居易、钱镖、苏东坡等对西湖的持续保护和风景营造,才有了现在的“人间天堂”。 城市建设要以自然为美,把好山好水好风光融入城市,使城市 body
锣(八五二——九三二),生于唐代,杭州临安(今浙江杭州临安)人。五代时期吴越国建立者。九〇七年至九三二年在位。 [5] 苏东坡,即苏轼(一〇三七——一〇一),北宋眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家、书画家。 [6] 参见北宋苏轼《杭州乞庋 notes
——九三二),生于唐代,杭州临安(今浙江杭州临安)人。五代时期吴越国建立者。九〇七年至九三二年在位。 [5] 苏东坡,即苏轼(一〇三七——一〇一),北宋眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家、书画家。 [6] 参见北宋苏轼《杭州乞庋牒开西潮状 notes
位。 [5] 苏东坡,即苏轼(一〇三七——一〇一),北宋眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家、书画家。 [6] 参见北宋苏轼《杭州乞庋牒开西潮状》。 notes
《pingyu-jinren》 · 《国无德不兴》 · 2018-10-10
sources/pingyu/s1/s1-e03_国无德不兴.md
6 hit(s)
家,教育培养青年人才的层面而言,那么具体到每一个家庭,从家庭培养优秀人才的层面而言,我也想举一个比较经典的小故事。 在苏轼小的时候,他的母亲程夫人就经常亲自教苏轼兄弟两个读书。有一天,苏轼的母亲程夫人在读到东汉的历史的时候,突然情不自禁地 body
到每一个家庭,从家庭培养优秀人才的层面而言,我也想举一个比较经典的小故事。 在苏轼小的时候,他的母亲程夫人就经常亲自教苏轼兄弟两个读书。有一天,苏轼的母亲程夫人在读到东汉的历史的时候,突然情不自禁地长叹了几声。然后苏轼当时正好站在母亲的身 body
秀人才的层面而言,我也想举一个比较经典的小故事。 在苏轼小的时候,他的母亲程夫人就经常亲自教苏轼兄弟两个读书。有一天,苏轼的母亲程夫人在读到东汉的历史的时候,突然情不自禁地长叹了几声。然后苏轼当时正好站在母亲的身边,就问他的母亲程夫人,假 body
的母亲程夫人就经常亲自教苏轼兄弟两个读书。有一天,苏轼的母亲程夫人在读到东汉的历史的时候,突然情不自禁地长叹了几声。然后苏轼当时正好站在母亲的身边,就问他的母亲程夫人,假如轼儿也立志,想成为范滂那样的人,母亲,你愿意吗?当时程夫人就合上书说 body
样齐名的事情,你的做法是值得尊敬的,哪怕是死,又有什么好遗憾的呢? 所以根据范滂和他的母亲的这一段对话,我们可以推之,苏轼和他的母亲程夫人的一番对答,不仅显示了苏轼从小的志向,同时也展现了他的母亲程夫人的气节和智慧。 所以说“大学之道, body
死,又有什么好遗憾的呢? 所以根据范滂和他的母亲的这一段对话,我们可以推之,苏轼和他的母亲程夫人的一番对答,不仅显示了苏轼从小的志向,同时也展现了他的母亲程夫人的气节和智慧。 所以说“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这不仅是古 body
《pingyu-jinren》 · 《腹有诗书气自华》 · 2018-10-15
sources/pingyu/s1/s1-e08_腹有诗书气自华.md
4 hit(s)
你们! 前两年有一句网络流行语,年轻的朋友们都会特别地熟悉,叫“主要看气质”。那什么样的气质是最好的气质呢?北宋大文豪苏轼苏东坡有一句诗很有名,“腹有诗书气自华”。就是说一个人饱读诗书,那么他的才华、他的气质就会自然而然地显现出来,这个人 body
! 前两年有一句网络流行语,年轻的朋友们都会特别地熟悉,叫“主要看气质”。那什么样的气质是最好的气质呢?北宋大文豪苏轼苏东坡有一句诗很有名,“腹有诗书气自华”。就是说一个人饱读诗书,那么他的才华、他的气质就会自然而然地显现出来,这个人就会 body
很有名,“腹有诗书气自华”。就是说一个人饱读诗书,那么他的才华、他的气质就会自然而然地显现出来,这个人就会与众不同。 苏东坡的这句诗,习近平总书记在不少场合多次引用过,而总书记本人也是“腹有诗书气自华”的一个最好的代言人。他非常重视学习, body
章。我想对我们来说,这又是一次极好的学习! **经典诵读环节** **经典诵读人李丹丹:** 《和董传留别》节选·苏轼 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。 《续诗品》节选·袁枚 学如弓弩,才如箭镞; body
《pingyu-jinren》 · 《我将无我 不负人民》 · 2021-02-18
sources/pingyu/s2/s2-e01_我将无我 不负人民.md
1 hit(s)
点墨是无法描摹锦绣河山的。那怎么办呢?苏洵知耻而后勇,从此折节读书,把自己关在书斋里六七年,不仅自己博古通今,而且教出了苏轼、苏辙这两个好儿子。父子三人都进入“唐宋八大家”的行列,一门父子三词客,这是中国古代的佳话。 相反,商鞅是怎么做的 body
《pingyu-jinren》 · 《百花齐放春满园》 · 2021-02-28
sources/pingyu/s2/s2-e09_百花齐放春满园.md
7 hit(s)
,道路无论远近,都得踏踏实实,一步一个脚印地、从不懈怠地去靠近它,直到最后实现它。 在这里,我想和大家说一个有关大文豪苏轼的故事。 苏轼晚年被贬惠州,成了一个被人监视的“罪臣”。但是“位卑未敢忘忧国”,苏轼发现在惠州的东江和西枝江的汇合 body
都得踏踏实实,一步一个脚印地、从不懈怠地去靠近它,直到最后实现它。 在这里,我想和大家说一个有关大文豪苏轼的故事。 苏轼晚年被贬惠州,成了一个被人监视的“罪臣”。但是“位卑未敢忘忧国”,苏轼发现在惠州的东江和西枝江的汇合处,有一座小桥损 body
在这里,我想和大家说一个有关大文豪苏轼的故事。 苏轼晚年被贬惠州,成了一个被人监视的“罪臣”。但是“位卑未敢忘忧国”,苏轼发现在惠州的东江和西枝江的汇合处,有一座小桥损毁非常严重,当地的老百姓主要是靠摆渡来渡河,经常发生溺水身亡的事情。于 body
轼发现在惠州的东江和西枝江的汇合处,有一座小桥损毁非常严重,当地的老百姓主要是靠摆渡来渡河,经常发生溺水身亡的事情。于是苏轼就写信给他的表兄,当时正担任广南东路提点刑狱公事的程正辅,请他支持造桥的事情。在苏轼的极力促成之下,不过一年的工夫, body
来渡河,经常发生溺水身亡的事情。于是苏轼就写信给他的表兄,当时正担任广南东路提点刑狱公事的程正辅,请他支持造桥的事情。在苏轼的极力促成之下,不过一年的工夫,东新桥和西新桥两座桥梁落成,解决了惠州交通的老大难问题。你看,当地地方官员没有想到、 body
下,不过一年的工夫,东新桥和西新桥两座桥梁落成,解决了惠州交通的老大难问题。你看,当地地方官员没有想到、没有做到的事情,苏轼却通过他的亲身体验、认真调研,一力促成,终于取得了很显著的效果。这就是苏轼,从另外一个角度说明了“道虽迩,不行不至; body
。你看,当地地方官员没有想到、没有做到的事情,苏轼却通过他的亲身体验、认真调研,一力促成,终于取得了很显著的效果。这就是苏轼,从另外一个角度说明了“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”的道理。理想指引了奋斗的方向,而实干又是通往理想的唯一必 body
《》
sources/politburo_study/HISTORY_SESSIONS_ANALYSIS.md
1 hit(s)
fucian virtue lists. What's absent is equally telling: - No 苏轼, no 王安石, no 张居正 — the reformers Xi cites heavily in 用典 body
王安石 Wáng Ānshí 10 cited 59 mentions R1 · Song (熙宁变法)
Chancellor of Northern Song (1021–1086). Launched the 熙宁变法 (New Policies, 1069–76) — state loans to farmers, market-price regulation, new militias, exam reform. The archetypal 'reformer-chancellor' Xi invokes: theorist of 'establishing good law for All-Under-Heaven' (立善法于天下, 则天下治).

A · Classical citations · 引文出处 10 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《周公》 ctext ↗ 3
Quote / 引文
“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…全面推进依法治国具有纲举目 张的意义。 依法治国各项工作都要围绕全面推进总目标来部署、来展开。 法治体系是国家治理体系的骨干工程。落实全会部署,必须加快形 成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体 系、有力的法治保障体系,形成完善的党内法规体系。 “立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”〔4〕 要坚持立法先行,坚持立改废释并举,加快完善法律、行政法规、…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋王安石《周公》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》
Section / 章节建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2014-10-23
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md · note [4]
Quote / 引文
“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…本法实施相关的制度和机制, 维护宪法和基本法确定的特别行政区宪制秩序和法治秩序。地方各级 人大及其常委会要依法行使职权,保证宪法法律在本行政区域内得到 遵守和执行,自觉维护国家法治统一。 第二,加快完善中国特色社会主义法律体系,以良法促进发展、 保障善治。“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。” 〔2〕改革开放以来,在党的领导下,经过各方面努力,我国用30 多 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋王安石《周公》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 047 · 《毫不动摇坚持、与时俱进完善人民代表大会制度》
Section / 章节积极发展全过程人民民主
Delivered / 发表2021-10-13
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/047_毫不动摇坚持_与时俱进完善人民代表大会制度.md · note [2]
Quote / 引文
则一国治。
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 112 · 《则一国治。》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/112_则一国治.md
《度支副使厅壁题名记》 · Inscription for the Fiscal Deputy's Hall (Wang Anshi) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“合天下之众者财,理天下之财者法。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…林虽然领导了苏联社会主义 建设,但当时苏联实行的是高度集中的计划经济体制,基本上没有遇 到大规模资本问题。搞社会主义市场经济是我们党的一个伟大创造。 既然是社会主义市场经济,就必然会产生各种形态的资本。资本主义 社会的资本和社会主义社会的资本固然有很多不同,但资本都是要追 逐利润的。“合天下之众者财,理天下之财者法。”〔2〕我们要探 索如何在社会主义市场经济条件下发挥资本的积极作用,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋王安石《度支副使厅壁题名记》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 039 · 《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》
Section / 章节坚定不移走高质量发展之路
Delivered / 发表2021-12-08
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/039_正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题.md · note [2]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋王安石《度支副使厅壁题名记》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 040 · 《依法规范和引导我国资本健康发展,发挥资本作为重 要生产要素的积极作用》
Section / 章节坚定不移走高质量发展之路
Delivered / 发表2022-04-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/040_依法规范和引导我国资本健康发展_发挥资本作为重.md · note [2]
《道德真经集注》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“视而使之明,听而使之聪,思而使之正”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…讲 话) 三 党校姓党,决定了党校科研要紧紧围绕党的中心工作展开,在 党的思想理论研究方面有所作为,为坚持和巩固党对意识形态工作 的领导、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位作出积极贡 献。同时,只有把一些重大问题从思想理论上搞清楚、弄明白了, 党校教育培训才能真正做好。正所谓“视而使之明,听而使之聪,思 而使之正”〔3〕。 当今时代,社会思想观念和价值取向日趋活跃,主流的和非主 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见《道德真经集注》卷十四引王安石注。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 054 · 《坚持和巩固党对意识形态工作的领导》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2015-05-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/054_坚持和巩固党对意识形态工作的领导.md · note [3]
《登飞来峰》 · Climbing Feilai Peak (Wang Anshi) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“不畏浮云遮望眼”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…核心利益和重大原则的各种 风险挑战,凡是危害我国人民根本利益的各种风险挑战,凡是危害我 国实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的各种风险 挑战,只要来了,我们就必须进行坚决斗争,而且必须取得斗争胜利。 我们的头脑要特别清醒、立场要特别坚定,牢牢把握正确斗争方向, 做到在各种重大斗争考验面前“不畏浮云遮望眼”〔1〕,“乱云飞渡 仍从容”〔2〕。 我们共产党人的斗争…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋王安石《登飞来峰》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 044 · 《发扬斗争精神,增强斗争本领》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-09-03
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/044_发扬斗争精神_增强斗争本领.md · note [1]
《洪范传》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
合共心治其身
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 025 · 《合共心治其身》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《之江新语·做人与做官》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/025_合共心治其身.md
《老子注》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
视而使之明,
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 041 · 《视而使之明,》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在全国党校工作会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/041_视而使之明.md
《题张司业诗》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
成如容易却艰辛。
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 054 · 《成如容易却艰辛。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/054_成如容易却艰辛.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 59 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 008 · 《去民之患,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/008_去民之患.md
2 hit(s)
心之疾,则其以私罪至某、赃罪正入已至若干者,非复过误,适陷于深文者也。 ## 释义 北宋熙宁二年(1069年)二月,王安石任参知政事,开始推行新法。因对王安石变法持不同见解,苏辙遂于是年三月上书神宗皇帝,力陈对新法的看法。在《上皇帝书》 body
若干者,非复过误,适陷于深文者也。 ## 释义 北宋熙宁二年(1069年)二月,王安石任参知政事,开始推行新法。因对王安石变法持不同见解,苏辙遂于是年三月上书神宗皇帝,力陈对新法的看法。在《上皇帝书》中,苏辙提出了许多重要观点,多有切中 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 025 · 《合共心治其身》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/025_合共心治其身.md
5 hit(s)
"之江新语·做人与做官" classical_work_zh: "洪范传" classical_author_zh: "王安石" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
## 讲话原文 正经文 合共心治其身 修其心治其身 ——《之江新语·做人与做官》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕王安石《洪范传》 ## 原典 五行,天所以命万物者也,故“初一曰五行”。五事,人所以继天道而成性者也,故“次二曰敬用 body
心、治其身者也,修其心治其身,而后可以为政于天下,故“次三曰农用八政”。 ## 释义 《洪范传》是北宋政治家、文学家王安石的重要哲学著作。王安石通过为《尚书·洪范》作传注的形式,阐述了天人不相干、灾异不足畏的思想。关于治国理政之道,王安 body
治其身,而后可以为政于天下,故“次三曰农用八政”。 ## 释义 《洪范传》是北宋政治家、文学家王安石的重要哲学著作。王安石通过为《尚书·洪范》作传注的形式,阐述了天人不相干、灾异不足畏的思想。关于治国理政之道,王安石主张“修其心治其身, body
学家王安石的重要哲学著作。王安石通过为《尚书·洪范》作传注的形式,阐述了天人不相干、灾异不足畏的思想。关于治国理政之道,王安石主张“修其心治其身,而后可以为政于天下”。意思是,君主要先修心治身,充实德行,而后才能理政治国平天下。 在中国传 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 112 · 《则一国治。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/112_则一国治.md
6 hit(s)
化改革专题研讨班上的讲话" classical_work_zh: "周公" classical_author_zh: "王安石" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕王安石《周公》 ## 原典 盖君子之为政,立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。如其不能立法,而欲人人悦之 body
;不知立学校而徒能劳身以待天下之士,则不唯力有所不足,而势亦有所不得也。 ## 释义 宋神宗熙宁二年(1069年),王安石领导了中国历史上著名的“熙宁变法”。针对此宋当时的政治、经济状况、王安石认为问题的症结在于缺少明确的“法度”。他不 body
## 释义 宋神宗熙宁二年(1069年),王安石领导了中国历史上著名的“熙宁变法”。针对此宋当时的政治、经济状况、王安石认为问题的症结在于缺少明确的“法度”。他不仅强调立法,而且强调立“善法”,指出要使法“善”,就必须实行改革。 在 body
症结在于缺少明确的“法度”。他不仅强调立法,而且强调立“善法”,指出要使法“善”,就必须实行改革。 在《周公》一文中,王安石借评价西周初期杰出的政治家周公提出政见:“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”这里所说的“国”,是指 body
“善法”之说语出《管子·任法》:“今天下则不然,皆有善法而不能守也。”虽各有侧重,但不论《管子》中的“守善法”,还是王安石的“立善法”,均顺应时势。 近25篇 ## 解读 法律是社会的基本规则。这就要求,法律应该是对国家发展有益、 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
4 hit(s)
祖谦撰,张京华辑校,岳麓书社,2010年版。 《经学五书》,万斯大撰,温显贵校注,华东师范大学出版社,2012年版。 《荆公论议》,王安石,上海古籍出版社,1992年版。 《老子》,饶尚宽译注,中华书局,2006年版。 《老子道德经注校释》 body
华辑校,岳麓书社,2010年版。 《经学五书》,万斯大撰,温显贵校注,华东师范大学出版社,2012年版。 《荆公论议》,王安石,上海古籍出版社,1992年版。 《老子》,饶尚宽译注,中华书局,2006年版。 《老子道德经注校释》,王弼注,楼 body
、郝小刚译注,中华书局,2006年版。 《唐宋史料笔记丛刊:东坡志林》,苏轼撰,王松龄点校,中华书局,1981年版。 《王安石全集》,王安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,1999年版。 《王粲集》,俞绍初校点,中华书局,1980年版。 body
中华书局,2006年版。 《唐宋史料笔记丛刊:东坡志林》,苏轼撰,王松龄点校,中华书局,1981年版。 《王安石全集》,王安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,1999年版。 《王粲集》,俞绍初校点,中华书局,1980年版。 《王阳明全集 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 041 · 《视而使之明,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/041_视而使之明.md
8 hit(s)
国党校工作会议上的讲话" classical_work_zh: "老子注" classical_author_zh: "王安石" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
视而使之明, ## 讲话原文 视而使之明, ——《在全国党校工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕王安石《老子注》 ## 原典 夫人莫不有视、听、思。目之能视,耳之能听,心之能思,皆天也。然视而使之明,听而使之聪, body
之能视,耳之能听,心之能思,皆天也。然视而使之明,听而使之聪,思而使之正,皆人也。 ## 释义 《老子注》是宋代名相王安石晚年著作,已佚,今人容肇祖辑为《王安石老子注辑本》。王安石以“穷理”解“为学”,以“尽性”释“为道”,从而开启了以 body
视而使之明,听而使之聪,思而使之正,皆人也。 ## 释义 《老子注》是宋代名相王安石晚年著作,已佚,今人容肇祖辑为《王安石老子注辑本》。王安石以“穷理”解“为学”,以“尽性”释“为道”,从而开启了以性命之理解释《老子》的先河。 关于《 body
聪,思而使之正,皆人也。 ## 释义 《老子注》是宋代名相王安石晚年著作,已佚,今人容肇祖辑为《王安石老子注辑本》。王安石以“穷理”解“为学”,以“尽性”释“为道”,从而开启了以性命之理解释《老子》的先河。 关于《老子》第五十九章“治 body
”释“为道”,从而开启了以性命之理解释《老子》的先河。 关于《老子》第五十九章“治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服”,王安石注曰:“夫人莫不有视、听、思。目之能视,耳之能听,心之能思,皆天也。然视而使之明,听而使之聪,思而使之正,皆人也。 body
思,皆天也。然视而使之明,听而使之聪,思而使之正,皆人也。”老子认为“治人事天”,没有比爱惜精神、积蓄力量更为重要的了。王安石则认为,目能视、耳能听、心能思,可称之为“天性”。人顺着这种天赋能力发挥自己的主观能动性,就能够看得清、听得明、想 body
形不可太劳,精不可太用”,人的主观能动性的发挥,必须以不伤害自身的“天性”为前提。 ·90 ## 解读 习近平引用王安石注释《老子》的这句话,希望党校能够以主体性、原创性的科研成果,推动形成中国特色哲学社会科学体系和话语体系。 “落 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 049 · 《动悟展时。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/049_动悟展时.md
2 hit(s)
备,才可以避免祸患。其中“有备无患”已成为人们耳熟能详的成语。 《尚书·泰誓》还说:“时哉弗可失!”意即机不可失。北宋王安石在《尚书新义》中将“虑善以动,动惟厥时”阐释为:“事固有善、而非时之所宜者……惟未动,审于虑善;将动,审于时宜。然 body
“事固有善、而非时之所宜者……惟未动,审于虑善;将动,审于时宜。然后,事顺理而当其可矣。不愿可否,非时而动,非聪明也。”王安石主张“将动,审于时宜”,就是行动时要抓住时机;反之,“非时而动”、逆势而为,就不是明智之举。 ## 解读 在谈 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 054 · 《成如容易却艰辛。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/054_成如容易却艰辛.md
5 hit(s)
代表座谈会上的讲话" classical_work_zh: "题张司业诗" classical_author_zh: "王安石" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
文书卷 成如容易却艰辛。 ——《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕王安石《题张司业诗》 ## 原典 苏州司业诗名老,乐府皆官妙入神。 看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。 ## 释义 body
安石《题张司业诗》 ## 原典 苏州司业诗名老,乐府皆官妙入神。 看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。 ## 释义 王安石在这首七绝诗中对唐代诗人张籍进行了评价。张籍,苏州人,曾任国子司业,故称“苏州司业”。他是中唐时期新乐府运动的支持 body
中“诗名老”的“老”,意谓历时长久,足见张籍在中唐诗坛的地位。 张籍的乐府诗常以口语入诗,语言浑朴自然,风格通俗明快,王安石评曰“看似寻常最奇崛”。看似平常,但仔细品味,却十分奇特。“成如容易却艰辛”,貌似不费力气,却是千锤百炼艰辛创作的 body
辛创作的结果。一语道出了获得成功的普遍规律。 “看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,成为后世学者经常引用的诗学观点,也是王安石诗歌创作心得的“夫子自道”。如《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”,先后换了“到”“过”“入”“满”,“凡如是者十许字 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 085 · 《何事不生?》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/085_何事不生.md
1 hit(s)
思是:法度一旦败坏,还有什么样的事情不会出现呢?用反问语气极言废除法纪的严重后果。 熙宁二年(1069年),宋神宗任命王安石为参知政事,开始变法。苏轼对变法持不同意见,向神宗皇帝上书阐述自己的观点。文章开篇,苏轼即提出:“臣之所欲言者三, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
7 hit(s)
云、李春台校注,天津古籍出版社,2010年版。 《近思录集释》,朱熹、吕祖谦撰,张京华辑校,岳麓书社,2010年版。 《荆公论议》,王安石,上海古籍出版社,1992年版。 《老子》,陈鼓应、蒋丽梅导读及译注,中信出版社,2013年版。 《老 body
注,天津古籍出版社,2010年版。 《近思录集释》,朱熹、吕祖谦撰,张京华辑校,岳麓书社,2010年版。 《荆公论议》,王安石,上海古籍出版社,1992年版。 《老子》,陈鼓应、蒋丽梅导读及译注,中信出版社,2013年版。 《老子》,饶尚宽 body
(十三经注疏)》,北京大学出版社,2000年版。 《李白诗》,傅东华选注,商务印书馆,1928年版。 《临川先生文集》,王安石撰,中华书局,1959年版。 《刘禹锡集》,吴在庆选编,凤凰出版社,2014年版。 《吕氏春秋》,何志华导读及译注 body
》,苏轼撰,王松龄点校,中华书局,1981年版。 《唐太宗全集校注》,吴云、冀宇校注,天津古籍出版社,2004年版。 《王安石老子注辑本》,王安石著,容肇祖辑,中华书局,1979年版。 《王安石全集》,王安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版 body
校,中华书局,1981年版。 《唐太宗全集校注》,吴云、冀宇校注,天津古籍出版社,2004年版。 《王安石老子注辑本》,王安石著,容肇祖辑,中华书局,1979年版。 《王安石全集》,王安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,1999年版。 body
,吴云、冀宇校注,天津古籍出版社,2004年版。 《王安石老子注辑本》,王安石著,容肇祖辑,中华书局,1979年版。 《王安石全集》,王安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,1999年版。 《王粲集》,俞绍初校点,中华书局,1980年版。 body
注,天津古籍出版社,2004年版。 《王安石老子注辑本》,王安石著,容肇祖辑,中华书局,1979年版。 《王安石全集》,王安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,1999年版。 《王粲集》,俞绍初校点,中华书局,1980年版。 《王子安集》 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》 · 2014-10-23
sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md
1 hit(s)
年版,第415页)。 〔2〕 见北宋欧阳修《集古录跋尾·魏公卿上尊号表》。 〔3〕 见《商君书·算地》。 〔4〕 见北宋王安石《周公》。 〔5〕 见明代张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。 〔6〕 见《论语·为政》。 〔7〕 见《淮南子 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
1 hit(s)
早就总结出“宰相 起于州部,猛将发于卒伍”〔1〕这一历史现象。历史上,许多名人 志士为官从政是从县一级起步的。北宋政治家王安石,27岁担任浙 江鄞县(今宁波市鄞州区)知县,任职3年,“治绩大举,民称其 德”,为以后革新变法打下了基础。清代郑 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 054 · 《坚持和巩固党对意识形态工作的领导》 · 2015-05-18
sources/books/goc_v2/054_坚持和巩固党对意识形态工作的领导.md
1 hit(s)
工作座谈会上 的讲话) 注释 〔1〕 见《荀子·解蔽》。 〔2〕 见《荀子·大略》。 〔3〕 见《道德真经集注》卷十四引王安石注。 〔4〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版, notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
0,83,84,85,86,87,88,89,90,91,92,216,375 W 万国邮政联盟539 万隆会议539 王安石140 王愿坚317 网络安全271,382,462,489,533,535 威尼斯246 《威斯特伐利亚和约》5 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 044 · 《发扬斗争精神,增强斗争本领》 · 2019-09-03
sources/books/goc_v3/044_发扬斗争精神_增强斗争本领.md
1 hit(s)
, 等等,都要敢于斗争、善于斗争。领导干部要做敢于斗争、善于斗争 的战士。 注释 〔1〕见北宋王安石《登飞来峰》。 〔2〕 见毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》(《毛 泽东诗词集》中央文献出版社 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 039 · 《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》 · 2021-12-08
sources/books/goc_v4/039_正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题.md
1 hit(s)
供给、技术、体制改革,加强国际合作,加 快建设能源强国。 注释 〔1〕见三国时期钟会《刍荛论》。 〔2〕见北宋王安石《度支副使厅壁题名记》。 〔3〕见明代张居正《论时政疏》。 〔4〕见南宋何坦《西畴老人常言·原治》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 040 · 《依法规范和引导我国资本健康发展,发挥资本作为重 要生产要素的…》 · 2022-04-29
sources/books/goc_v4/040_依法规范和引导我国资本健康发展_发挥资本作为重.md
1 hit(s)
本领,加强政策宣传和预期引导,坚决防范 发生系统性风险。 注释 〔1〕见三国时期钟会《刍荛论》。 〔2〕见北宋王安石《度支副使厅壁题名记》。 〔3〕见明代张居正《论时政疏》。 〔4〕见南宋何坦《西畴老人常言·原治》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 047 · 《毫不动摇坚持、与时俱进完善人民代表大会制度》 · 2021-10-13
sources/books/goc_v4/047_毫不动摇坚持_与时俱进完善人民代表大会制度.md
1 hit(s)
,落实好全 面从严治党主体责任。 注释 〔1〕见唐代吴兢《贞观政要·论诚信》。 〔2〕见北宋王安石《周公》。 〔3〕见《慎子·逸文》。 〔4〕“一府一委两院”,指人民政府、监察委员会、人民法院 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 056 · 《正确认识和把握我国发展》 · 2021-12-08
sources/books/jingji_v1/056_正确认识和把握我国发展.md
1 hit(s)
要深入推动能源革命,促进能源消费、供给、技术、体制改革,加强国际合作,加快建设能源强国。 # 注 释 [1] 见北宋王安石《度支副使厅壁题名记》。 [2] 见明代张居正《论时政疏》。 [3] 亚洲金融危机,指一九九七年至一九九八年间发生 notes
《pingyu-jinren》 · 《腹有诗书气自华》 · 2018-10-15
sources/pingyu/s1/s1-e08_腹有诗书气自华.md
1 hit(s)
的才子气了,坐不住冷板凳,不喜欢踏踏实实地积累。但是大家一定要知道,光有才气是成不了大事的。举一个例子,同学们都学过当年王安石写的那个名篇叫作《伤仲永》对吧?仲永五岁成诗,那绝对是有才华的,可以说就是一个小天才。但是,他爸爸太迷信天才了,不 body
《pingyu-jinren》 · 《不畏浮云遮望眼》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e10_不畏浮云遮望眼.md
8 hit(s)
来到节目现场的所有观众朋友,大家好! “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”这两句诗大家非常熟悉,是北宋的政治家、文学家王安石《登飞来峰》当中的名句。《登飞来峰》被公认是王安石诗作当中最具有磅礴气势的一首,特别是这两句,充分地表现了作者胸怀 body
遮望眼,自缘身在最高层。”这两句诗大家非常熟悉,是北宋的政治家、文学家王安石《登飞来峰》当中的名句。《登飞来峰》被公认是王安石诗作当中最具有磅礴气势的一首,特别是这两句,充分地表现了作者胸怀远大的志向,对改革前途充满自信的那份豪情壮志。习近 body
岁月的渴望。 其实在中华民族的历程当中,还有许许多多的能人志士都具有这样挑战困难的信心与勇气。 比如说,北宋的政治家王安石,在他年轻的时候,登临杭州的飞来峰,写下了这样的诗句:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”王安石从小博闻强记、博览 body
比如说,北宋的政治家王安石,在他年轻的时候,登临杭州的飞来峰,写下了这样的诗句:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”王安石从小博闻强记、博览群书,立志要以天下为己任。考中进士之后,他长期在基层为官,对于民生的艰苦可以说是感同身受。做了宰 body
期在基层为官,对于民生的艰苦可以说是感同身受。做了宰相之后,系统地提出了变法的主张,力图改变当时朝廷窘困的经济状况。 王安石深知,改革变法的道路充满了艰难险阻。但是,他视所有这些困难和阻力为浮云。浮云虽可停留一时,但是终究不可长久地存在, body
但是,他视所有这些困难和阻力为浮云。浮云虽可停留一时,但是终究不可长久地存在,只要太阳出来,它们就灰飞烟灭。所以在这里,王安石巧妙地借助了自然风景的变化,来抒发个人的胸襟怀抱。 “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”这个“最高层”就是他高屋 body
个人的胸襟怀抱。 “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”这个“最高层”就是他高屋建瓴、高瞻远瞩,心怀朝阳。它真实地反映了王安石,特别是当时年轻的王安石,胸怀宽广,不畏艰险,勇于改革,面对困难、直面困难的顽强的意志。 艰难困苦,玉汝于成。习 body
畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”这个“最高层”就是他高屋建瓴、高瞻远瞩,心怀朝阳。它真实地反映了王安石,特别是当时年轻的王安石,胸怀宽广,不畏艰险,勇于改革,面对困难、直面困难的顽强的意志。 艰难困苦,玉汝于成。习近平总书记在讲话中强调, body
《》
sources/politburo_study/HISTORY_SESSIONS_ANALYSIS.md
1 hit(s)
virtue lists. What's absent is equally telling: - No 苏轼, no 王安石, no 张居正 — the reformers Xi cites heavily in 用典 do not body
欧阳修 Ōuyáng Xiū 7 cited 44 mentions R2 · Song reformer
Song literary reformer (1007–1072). Revived classical 'ancient prose' style; sponsored the Qingli reform generation. Teacher/mentor to Wang Anshi, Su Shi, and Zeng Gong.

A · Classical citations · 引文出处 7 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《伶官传序》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 洞,专讲形式,玩弄文字。这种文章的每一个段落都要死守在固定的格式里面,连字数都有 一定的限制,人们只是按照题目的字义敷衍成文。党八股是指中国革命队伍中某些人在写文 章、发表演说或者做其他宣传工作的时候,对事物不加分析,只是搬用一些革命的名词和术 语,言之无物,空话连篇。 [5]见《论语·学而》。 [6]见欧阳修《伶官传序》。欧阳修(1007-1072),吉州永丰…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见欧阳修《伶官传序》。欧阳修(1007-1072),吉州永丰(今属江西)人。北宋 政治家、文学家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 069 · 《准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标要求》
Section / 章节密切党同人民群众联系
Delivered / 发表2013-06-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/069_准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标.md · note [6]
《集古录跋尾》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“不知耻者,无所不为。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…。要注意把一些基本道德规范转化为法律规 范,使法律法规更多体现道德理念和人文关怀,通过法律的强制力 来强化道德作用、确保道德底线,推动全社会道德素质提升。 发挥好道德的教化作用,必须以道德滋养法治精神、强化道德 对法治文化的支撑作用。再多再好的法律,必须转化为人们内心自 觉才能真正为人们所遵行。“不知耻者,无所不为。”〔2〕没有道德 滋养,法治文化就缺乏源头活水,法律实施就缺乏坚实社…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋欧阳修《集古录跋尾·魏公卿上尊号表》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》
Section / 章节建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2014-10-23
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md · note [2]
《朋党论》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
此君子之朋也。
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 041 · 《此君子之朋也。》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《携手道寻中澳发展梦想 并肩实现地区繁荣稳定——在澳大利亚联邦议会的演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/041_此君子之朋也.md
《新五代史·伶官传第二十五》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也
Classical-work dynasty / 原典时代: 北京
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 088 · 《《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也》
Chapter / 篇康政篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/088_书_曰_满招损_谦得益_忧劳可以兴国_逸豫可以亡.md
《尹师鲁墓志铭》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
而勇于敢为。
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 057 · 《而勇于敢为。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《深化伙伴关系 增强发展动力——在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/057_而勇于敢为.md
《易或问》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
或问:“大衍之数,《易》之缊乎?学者莫不尽心焉。”曰:“大衍,《易》之末也,何必
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 081 · 《或问:“大衍之数,《易》之缊乎?学者莫不尽心焉。”曰:“大衍,《易》之末也,何必》
Chapter / 篇天下篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/081_或问_大衍之数_易_之缊乎_学者莫不尽心焉_曰_.md
《准诏言事上书》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
臣又闻:善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原。今天下财用困乏,其弊
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 113 · 《臣又闻:善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原。今天下财用困乏,其弊》
Chapter / 篇廉政篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/113_臣又闻_善治病者_必医其受病之处_善救弊者_必塞.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 44 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 032 · 《国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/032_国有四维_一维绝则倾_二维绝则危_三维绝则覆_四.md
1 hit(s)
一书。《管子·牧民·四维》称:“一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”《管子·牧民·国颂》指出:“四维不张,国乃灭亡。”北宋欧阳修在《新五代史·冯道传》中归纳为:“礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。”张:展开,推行。意思是,礼、义、廉、耻 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 041 · 《此君子之朋也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/041_此君子之朋也.md
6 hit(s)
澳大利亚联邦议会的演讲" classical_work_zh: "朋党论" classical_author_zh: "欧阳修" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
。 ——《携手道寻中澳发展梦想 并肩实现地区繁荣稳定——在澳大利亚联邦议会的演讲》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕欧阳修《朋党论》 ## 原典 臣闻朋党之说自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。……故臣谓小人无朋,其智为朋者,伪也。 body
同心而共济,终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。 ## 释义 宋仁宗时,欧阳修和范仲淹等因反对宰相吕夷简废郭皇后之议,被吕诬为朋党而遭贬谪。庆历三年(1043年),宋仁宗重用范仲淹等人进行改革 body
之议,被吕诬为朋党而遭贬谪。庆历三年(1043年),宋仁宗重用范仲淹等人进行改革,政敌再次以“朋党”的罪名进行攻击,于是欧阳修作《朋党论》一文呈献仁宗皇帝。文章层层对比论证,以理服人。 在《朋党论》中,欧阳修提出:小人并无朋党,只有君子才 body
敌再次以“朋党”的罪名进行攻击,于是欧阳修作《朋党论》一文呈献仁宗皇帝。文章层层对比论证,以理服人。 在《朋党论》中,欧阳修提出:小人并无朋党,只有君子才有。因为小人贪爱利禄财货,当他们利益相同时,就暂时勾结为朋党,这种朋党是虚伪的;等到 body
的真朋党,天下就可以安定了。 修补篇 莫见乎隐 莫见乎隐 ## 解读 在澳大利亚联邦议会的演讲中,习近平同志引用了欧阳修《朋党论》中这句话,阐明了中国国际交往的原则和立场:倡导做基于道义、同舟共济的“君子之朋”,友谊才能天长地久、代代 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 088 · 《《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/088_书_曰_满招损_谦得益_忧劳可以兴国_逸豫可以亡.md
4 hit(s)
"" classical_work_zh: "新五代史·伶官传第二十五" classical_author_zh: "欧阳修" dynasty_zh: "北京" dynasty: "" lang: zh tags: [yongdian-b frontmatter
满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也 ## 讲话原文 ## 出处 〔北京〕欧阳修《新五代史·伶官传第二十五》 ## 原典 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也 body
伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。 ## 释义 上文为欧阳修为《新五代史·伶官传》所作序言的结语。伶官为封建宫廷中授有官职的伶人。《伶官传》是后唐庄宗李存勖(xù)所宠幸的伶 body
廷中授有官职的伶人。《伶官传》是后唐庄宗李存勖(xù)所宠幸的伶官景修、史彦琼、郭门高等人的一篇合传。在《伶官传序》中,欧阳修通过对后唐庄宗励精图治得天下、宠信伶人失天下的典型事例,阐述了国家盛衰主要由人事决定的道理。 “祸患常积于忽微, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 092 · 《危亡之渐》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/092_危亡之渐.md
2 hit(s)
话" classical_work_zh: "新唐书·列传第三十·褚遂良" classical_author_zh: "欧阳修、宋祁等" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yo frontmatter
康政局 危亡之渐 奢靡之始 ——《在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕欧阳修、宋祁等《新唐书·列传第三十·褚遂良》 ## 原典 是时,魏王泰礼残如婧,群臣未敢谏。……遂良曰:“今四方仰德 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
3 hit(s)
觚:魏源集》,魏源著,赵丽霞选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《拟连珠编》,刘基,商务印书馆,1937年版。 《欧阳修全集》,中华书局,2001年版。 《钱注杜诗》,杜甫著,钱谦益笺注,上海古籍出版社,2009年版。 《潜夫论笺 body
陈澹然,清光绪二十七年(1902年)版。 《新民说》,梁启超著,宋志明选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《新唐书》,欧阳修、宋祁,中华书局,1975年版。 《新五代史》,欧阳修撰,徐无党注,中华书局,1974年版。 《续诗品注》,袁枚著 body
梁启超著,宋志明选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《新唐书》,欧阳修、宋祁,中华书局,1975年版。 《新五代史》,欧阳修撰,徐无党注,中华书局,1974年版。 《续诗品注》,袁枚著,郭绍虞辑注,人民文学出版社,1963年版。 《荀子》 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 057 · 《而勇于敢为。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/057_而勇于敢为.md
6 hit(s)
峰会上的主旨演讲" classical_work_zh: "尹师鲁墓志铭" classical_author_zh: "欧阳修" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
易 ——《深化伙伴关系 增强发展动力——在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕欧阳修《尹师鲁墓志铭》 ## 原典 师鲁为文章,简而有法。博学强记,通知今古,长于《春秋》。其与人官,是是非非,务穷 body
。遇事无难易,而勇于敢为,其所以见称于世者,亦所以取嫉于人,故其卒穷以死。 ## 释义 《尹师鲁墓志铭》是北宋文学家欧阳修为好友尹洙写的一篇悼念文章。尹洙,字师鲁,北宋文学家,年长欧阳修六岁。两人早年相识,亦师亦友。 尹洙四十六岁去世 body
卒穷以死。 ## 释义 《尹师鲁墓志铭》是北宋文学家欧阳修为好友尹洙写的一篇悼念文章。尹洙,字师鲁,北宋文学家,年长欧阳修六岁。两人早年相识,亦师亦友。 尹洙四十六岁去世,欧阳修写了这篇言简情深的墓志铭,称其“遇事无难易,而勇于敢为, body
阳修为好友尹洙写的一篇悼念文章。尹洙,字师鲁,北宋文学家,年长欧阳修六岁。两人早年相识,亦师亦友。 尹洙四十六岁去世,欧阳修写了这篇言简情深的墓志铭,称其“遇事无难易,而勇于敢为,其所以见称于世者,亦所以取嫉于人,故其卒穷以死”。尹洙遇事 body
终他处境艰难而死。五百多年后,钱谦益在《王季木墓表》一文中,称赞明末诗人王象春:“遇事无难易,勇于敢为,似尹师鲁。” 欧阳修仿照尹洙的简洁文风写了这篇墓志铭。他在《论尹师鲁墓志》一文中明确表示:“修见韩退之与孟郊联句,便似孟郊诗;与樊宗师 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 081 · 《或问:“大衍之数,《易》之缊乎?学者莫不尽心焉。”曰:“大衍…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/081_或问_大衍之数_易_之缊乎_学者莫不尽心焉_曰_.md
5 hit(s)
i_speech: "" classical_work_zh: "易或问" classical_author_zh: "欧阳修" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
之数,《易》之缊乎?学者莫不尽心焉。”曰:“大衍,《易》之末也,何必 ## 讲话原文 ## 出处 〔北宋〕欧阳修《易或问》 ## 原典 或问:“大衍之数,《易》之缊乎?学者莫不尽心焉。”曰:“大衍,《易》之末也,何必尽心焉 body
:“得其大者可以兼其小,未有学其小而能至其大者也,如此然后知学《易》矣。……” ## 释义 “得其大者可以兼其小”是欧阳修关于《易经》学习方法的见解。欧阳修认为易学有“大、小”之别,强调学习《易经》应从“大义”着手,而不能只局限于某一卦 body
而能至其大者也,如此然后知学《易》矣。……” ## 释义 “得其大者可以兼其小”是欧阳修关于《易经》学习方法的见解。欧阳修认为易学有“大、小”之别,强调学习《易经》应从“大义”着手,而不能只局限于某一卦的小道理;学会了《易经》的大道理, body
何事情都要从大处着眼,只有掌握了根本的大道理,才可以兼及旁枝末节;反向行之,则是舍本逐末,只能陷于琐碎而难明大方向。 欧阳修是北宋古文运动领袖,对宋初以来靡丽险怪的文风很不满。他在《易经》学习中主张的“得其大者可以兼其小”,与他在《诗经》 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 092 · 《郝宜有内乱》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/092_郝宜有内乱.md
1 hit(s)
诐(bì)之聚,杜闭群枉之门,广开众正之路。”诸葛亮指出:“竖私枉公,外相连诬,内相谤讪,有此不去,是谓败乱。”至北宋,欧阳修撰《朋党论》,重新解释“朋党”,声称君子有党,提出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”。 序战篇 ## body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 113 · 《臣又闻:善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原。…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/113_臣又闻_善治病者_必医其受病之处_善救弊者_必塞.md
7 hit(s)
peech: "" classical_work_zh: "准诏言事上书" classical_author_zh: "欧阳修" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原。今天下财用困乏,其弊 ## 讲话原文 ## 出处 〔北宋〕欧阳修《准诏言事上书》 ## 原典 臣又闻:善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原。今天下财用困乏,其弊 body
其起弊之原。今天下财用困乏,其弊安在?起于用兵而费大故也。 ## 释义 《准诏言事上书》是庆历二年(1042年)五月欧阳修针对北宋时弊应诏给宋仁宗写的奏疏。 仁宗时期,内忧外患,因循苟且、得过且过之风却不断滋长。欧阳修清醒地认识到国势 body
二年(1042年)五月欧阳修针对北宋时弊应诏给宋仁宗写的奏疏。 仁宗时期,内忧外患,因循苟且、得过且过之风却不断滋长。欧阳修清醒地认识到国势处于“人心怨于内,四夷攻于外”的危急时刻,采取有效措施革除社会弊端、改革朝政,已刻不容缓。 在这 body
地认识到国势处于“人心怨于内,四夷攻于外”的危急时刻,采取有效措施革除社会弊端、改革朝政,已刻不容缓。 在这篇奏疏中,欧阳修系统指除了北宋政治中的“不慎号令”“不明赏罚”“不责功实”三弊,以及“兵”“将”“财用”“御戎之策”“可任之臣”五 body
不慎号令”“不明赏罚”“不责功实”三弊,以及“兵”“将”“财用”“御戎之策”“可任之臣”五事。针对五事中的“财用”一项,欧阳修说:“善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原。”陈述至此,他自问自答,“今天下财用困乏,其弊安在?起于 body
也”,指出导致北宋中期财政危机的根源是冗兵、冗费,为化解问题开出了“药方”。 理资变通。 事不凝滞。 ## 解读 欧阳修的这句话,揭示出现象与本质、治标与治本的辩证关系。习近平在二十国集团领导人峰会上借用这一辩证视角,阐明了对经济形势 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
5 hit(s)
永祥、肖霞译注,上海古籍出版社,2015年版。 《默觚:魏源集》,魏源著,赵丽霞选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《欧阳修全集》,中华书局,2001年版。 《欧阳修诗文集校笺》,欧阳修著,洪本健校笺,上海古籍出版社,2009年版。 《钱 body
版。 《默觚:魏源集》,魏源著,赵丽霞选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《欧阳修全集》,中华书局,2001年版。 《欧阳修诗文集校笺》,欧阳修著,洪本健校笺,上海古籍出版社,2009年版。 《钱注杜诗》,杜甫著,钱谦益笺注,上海古籍出版 body
》,魏源著,赵丽霞选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《欧阳修全集》,中华书局,2001年版。 《欧阳修诗文集校笺》,欧阳修著,洪本健校笺,上海古籍出版社,2009年版。 《钱注杜诗》,杜甫著,钱谦益笺注,上海古籍出版社,2009年版。 body
故词典》编写组,齐鲁书社,1987年版。 《文子》,辛钘,明子汇本。 《新列国志》,冯梦龙,明叶敬池梓本。 《新唐书》,欧阳修、宋祁,中华书局,1975年版。 《新五代史》,欧阳修撰,徐无党注,中华书局,1974年版。 《新序》,刘向,四部 body
钘,明子汇本。 《新列国志》,冯梦龙,明叶敬池梓本。 《新唐书》,欧阳修、宋祁,中华书局,1975年版。 《新五代史》,欧阳修撰,徐无党注,中华书局,1974年版。 《新序》,刘向,四部丛刊景明翻宋本。 《续诗品注》,袁枚著,郭绍虞辑注,人 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 069 · 《准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标要求》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/069_准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标.md
2 hit(s)
物不加分析,只是搬用一些革命的名词和术 语,言之无物,空话连篇。 [5]见《论语·学而》。 [6]见欧阳修《伶官传序》。欧阳修(1007-1072),吉州永丰(今属江西)人。北宋 政治家、文学家。 [7]见司马迁《史记 notes
一些革命的名词和术 语,言之无物,空话连篇。 [5]见《论语·学而》。 [6]见欧阳修《伶官传序》。欧阳修(1007-1072),吉州永丰(今属江西)人。北宋 政治家、文学家。 [7]见司马迁《史记·张仪列传》。 [ notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》 · 2014-10-23
sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md
1 hit(s)
1〕 见恩格斯《给奥·倍倍尔的信》(《马克思恩格斯文集》第3卷,人民 出版社2009年版,第415页)。 〔2〕 见北宋欧阳修《集古录跋尾·魏公卿上尊号表》。 〔3〕 见《商君书·算地》。 〔4〕 见北宋王安石《周公》。 〔5〕 见明代张居 notes
《》
sources/politburo_study/HISTORY_SESSIONS_ANALYSIS.md
1 hit(s)
ring | 037 | slogan for law+virtue combined | | 育才造士,为国之本 | 欧阳修 (Song) | 053 | institutional training | Note: these are body
魏源 Wèi Yuán 6 cited 25 mentions R2 · late-Qing (海国图志)
Late Qing reformer (1794–1857). Author of《海国图志》— first comprehensive Chinese survey of the outside world. Coined '师夷长技以制夷' (learn from the barbarians' strong points to control them) — the intellectual seed of self-strengthening.

A · Classical citations · 引文出处 6 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《默觚》 · Silent Writings (Wei Yuan) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“于安思危,于治忧乱。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…用而不觉”〔7〕,潜移默化影响着党内政治生态。要 加强党内政治文化建设,让党所倡导的理想信念、价值理念优良传统 深入党员、干部思想和心灵。要弘扬社会主义核心价值观,弘扬和践 行忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观,以良好政治 文化涵养风清气正的政治生态。 第五,防范政治风险。“于安思危,于治忧乱。”〔8〕我们党在 内忧外患中诞生,在磨难挫折中成长,在战胜风险挑战中…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见清代魏源《默觚·学篇七》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-06-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md · note [8]
Quote / 引文
“孤举者难起,众行者易趋。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…题探讨。 中国将支持疫苗等关键医疗物资在全球范围内公平分配和贸易畅通。 中国将推动高质量共建“一带一路”,使更多国家和人民获得发展机 遇和实惠。中国将积极参与应对气候变化、维护全球粮食安全和能源 安全,在南南合作框架内继续向其他发展中国家提供更多援助。 女士们、先生们、朋友们! “孤举者难起,众行者易趋。”〔2〕新冠肺炎疫情阴霾未散, 世界经济复苏前路坎坷,各国人民更需要…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见唐代魏源《默觚·治篇八》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 045 · 《让开放的春风温暖世界 ——在第四届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲》
Section / 章节全面深化改革开放
Delivered / 发表2021-11-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/045_让开放的春风温暖世界__在第四届中国国际进口博览.md · note [2]
《魏源集-默觚下》 · Silent Writings, Lower (from Collected Works of Wei Yuan) ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…由印度、印度尼西业、缅甸、锡兰(斯里 兰卡)、巴基斯坦、中国等29 个亚非国家和地区政府代表团在印度尼西亚万隆召开的会议。 [8]见冯友兰《国立西南联合大学纪念碑碑文》(《三松堂全集》第14 卷,河南人民出版 社2000 年版,第1 54 页)。冯友兰( 1895-1990),河南唐河人。中国哲学家、哲学史家。 [9]见魏源《魏源集-默觚下》。魏源(1794-1857),湖南邵…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见魏源《魏源集-默觚下》。魏源(1794-1857),湖南邵阳县金潭 (今属湖南隆回县)人D 清代思想家、经史学者、诗人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 060 · 《弘扬丝路精神,深化中阿合作》
Section / 章节加强与发展中国家团结合作
Delivered / 发表2014-06-05
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/060_弘扬丝路精神_深化中阿合作.md · note [9]
《魏源集》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…-1086),陕西夏县(今属山西) 人口北宋大臣,史学家。《资治通鉴》是中国古代第一部编年体通史巨著,记载了周威烈王 二十三年(前403)到后周世宗显德六年(959)共1362 年的历史。 [3]见金缨《格言联璧·学问》。 [4]见《左传·昭公七年》。 [5]见《尚书·伊训》。 [6]见刘向《说苑,政理》。 [7]见《魏源集·默觚下》。 [8]见刘勰《文心雕龙·知音》。刘…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见《魏源集·默觚下》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-06-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md · note [7]
《默慰·治篇七》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
# 不如一士之谔谔?
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing · 清
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 072 · 《# 不如一士之谔谔?》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在河北参加省委班子专题民主生活会时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/072_不如一士之谔谔.md
《默觚·治笛八》 · Silent Writings (Wei Yuan) ctext ↗ 1
Quote / 引文
佛 学 者 难 起
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing · 清
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《佛 学 者 难 起》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《创新增长路径 共享发展成果——在二十国集团领导人第十次峰会第一阶段会议上关于世界经济形势的发言》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/052_佛_学_者_难_起.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 25 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 072 · 《# 不如一士之谔谔?》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/072_不如一士之谔谔.md
7 hit(s)
主生活会时的讲话" classical_work_zh: "默慰·治篇七" classical_author_zh: "魏源" dynasty_zh: "清" dynasty: "qing" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
讲话原文 # 不如一士之谔谔? ——《在河北参加省委班子专题民主生活会时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔清〕魏源《默慰·治篇七》 ## 原典 不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。 body
后能去人之短,惟不恃己之所长而后能收人之长;不然,但取己所明而已,但取己所近而已。 ## 释义 《默觚》是清末思想家魏源的哲学著作,撰于道光十五至十九年(1835—1839年)。“默”取自魏源的字“默深”,“觚(gǔ)”为古代用来书写的 body
所近而已。 ## 释义 《默觚》是清末思想家魏源的哲学著作,撰于道光十五至十九年(1835—1839年)。“默”取自魏源的字“默深”,“觚(gǔ)”为古代用来书写的木简。本书分《学篇》《治篇》两部分。 魏源在评价历代用人制度的得失和揭 body
835—1839年)。“默”取自魏源的字“默深”,“觚(gǔ)”为古代用来书写的木简。本书分《学篇》《治篇》两部分。 魏源在评价历代用人制度的得失和揭露清政府用人制度的弊端时,提出了自己的人才思想:“不知人之短,不知人之长,不知人长中之短 body
个人的短处,又不了解一个人的长处,不能发现一个人长处中的短处,也不能发现一个人短处中的长处,就无法合理用人,育人。为此,魏源提出了正确的用人育人方法:“用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。”辟、又作“避”,回避。认为用 body
短;教人者,成人之长,去人之短也。”辟、又作“避”,回避。认为用人就是用人所长,避人所短,教育人就是成人所长,去人所短。魏源的人才思想充满了辩证法,至今仍有着重要的启迪作用。 任建霖 # 不拘一格降人才。 ## 解读 习近平同志非常 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
夷待访录》,黄宗羲著,段志强译注,中华书局,2011年版。 《墨子》,李小龙译注,中华书局,2007年版。 《默觚:魏源集》,魏源著,赵丽霞选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《拟连珠编》,刘基,商务印书馆,1937年版。 《欧阳 body
,黄宗羲著,段志强译注,中华书局,2011年版。 《墨子》,李小龙译注,中华书局,2007年版。 《默觚:魏源集》,魏源著,赵丽霞选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《拟连珠编》,刘基,商务印书馆,1937年版。 《欧阳修全集》, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 052 · 《佛 学 者 难 起》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/052_佛_学_者_难_起.md
6 hit(s)
界经济形势的发言" classical_work_zh: "默觚·治笛八" classical_author_zh: "魏源" dynasty_zh: "清" dynasty: "qing" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
径 共享发展成果——在二十国集团领导人第十次峰会第一阶段会议上关于世界经济形势的发言》等文中引用 ## 出处 〔清〕魏源《默觚·治笛八》 ## 原典 孤举者难起,众行者易趋;倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也。 ## 释义 《默 body
八》 ## 原典 孤举者难起,众行者易趋;倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也。 ## 释义 《默觚》是清末思想家魏源的著作,分《学篇》《治篇》两部分,反映了魏源的哲学思想。 “孤举者难起,众行者易趋”,从一反一正两方面强调了团结合 body
;倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也。 ## 释义 《默觚》是清末思想家魏源的著作,分《学篇》《治篇》两部分,反映了魏源的哲学思想。 “孤举者难起,众行者易趋”,从一反一正两方面强调了团结合作的重要性。魏源又说:“倾厦非一木之支也,决 body
分《学篇》《治篇》两部分,反映了魏源的哲学思想。 “孤举者难起,众行者易趋”,从一反一正两方面强调了团结合作的重要性。魏源又说:“倾厦非一木之支也,决河非捧土之障也。”倾斜的大厦不是一根木头就能支撑得了的,决了口的河道不是一捧土就能堵塞得 body
是一根木头就能支撑得了的,决了口的河道不是一捧土就能堵塞得住的。这说明挽救危局,单凭个人力量是不够的,必须群策群力。 魏源是中国近代史上“睁眼看世界”的先行者。他反对乾嘉以来脱离实际的烦琐考据学,主张通经致用、积极用世,为文多论及人才问题 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
吴毓江撰,孙启治点校,中华书局,2006年版。 《墨子译注》,张永祥、肖霞译注,上海古籍出版社,2015年版。 《默觚:魏源集》,魏源著,赵丽霞选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《欧阳修全集》,中华书局,2001年版。 《欧阳修诗文集校 body
孙启治点校,中华书局,2006年版。 《墨子译注》,张永祥、肖霞译注,上海古籍出版社,2015年版。 《默觚:魏源集》,魏源著,赵丽霞选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《欧阳修全集》,中华书局,2001年版。 《欧阳修诗文集校笺》,欧阳 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 060 · 《弘扬丝路精神,深化中阿合作》 · 2014-06-05
sources/books/goc_v1/060_弘扬丝路精神_深化中阿合作.md
3 hit(s)
版 社2000 年版,第1 54 页)。冯友兰( 1895-1990),河南唐河人。中国哲学家、哲学史家。 [9]见魏源魏源集-默觚下》。魏源(1794-1857),湖南邵阳县金潭 (今属湖南隆回县)人D 清代思想家、经史学者、诗人 notes
2000 年版,第1 54 页)。冯友兰( 1895-1990),河南唐河人。中国哲学家、哲学史家。 [9]见魏源魏源集-默觚下》。魏源(1794-1857),湖南邵阳县金潭 (今属湖南隆回县)人D 清代思想家、经史学者、诗人。 notes
1 54 页)。冯友兰( 1895-1990),河南唐河人。中国哲学家、哲学史家。 [9]见魏源魏源集-默觚下》。魏源(1794-1857),湖南邵阳县金潭 (今属湖南隆回县)人D 清代思想家、经史学者、诗人。 [10]舒克拉, notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
联璧·学问》。 [4]见《左传·昭公七年》。 [5]见《尚书·伊训》。 [6]见刘向《说苑,政理》。 [7]见《魏源集·默觚下》。 [8]见刘勰《文心雕龙·知音》。刘勰(约465-约532),祖籍东莞郡莒县(今属山东)。 南朝梁国 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》 · 2018-06-29
sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md
1 hit(s)
见南宋朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心章句下》。 〔7〕见唐代吴仲舒《南风之薰赋》。 〔8〕见清代魏源《默觚·学篇七》。 〔9〕见《周易·系辞下》。 带头做到“两个维护”,着力推进中央 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 045 · 《让开放的春风温暖世界 ——在第四届中国国际进口博览会开幕式上…》 · 2021-11-04
sources/books/goc_v4/045_让开放的春风温暖世界__在第四届中国国际进口博览.md
1 hit(s)
道,共建开放型世界经济,让开放的春风温暖世界! 谢谢大家。 注释 〔1〕见《列子·说符》。 〔2〕见唐代魏源《默觚·治篇八》。 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 016 · 《以中国式现代化全面推进 强国建设、民族复兴伟业》 · 2023-02-07
sources/books/goc_v5/016_以中国式现代化全面推进_强国建设_民族复兴伟业.md
1 hit(s)
索,使我们 的认识、政策、举措更加符合客观规律,从而逐步进入中国 式现代化建设的"自由王国"。 注释 C 1 J 见清代魏源《海国图志·原叙》。 C 2 J "两弹→星",指原子弹、导弹和人造地球卫星。 C 3 J "四史",指中国共产党史 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 062 · 《以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业》 · 2023-02-07
sources/books/jingji_v1/062_以中国式现代化全面推进强国建设_民族复兴伟业.md
1 hit(s)
索,使我们的认识、政策、举措更加符合客观规律,从而逐步进入中国式现代化建设的“自由王国”。 # 注释 [1] 见清代魏源《海国图志原叙》。 [2] 见本书《推动长江经济带发展需要正确把握的几个关系》注〔1〕、注〔2〕。 notes
张居正 Zhāng Jūzhèng 6 cited 19 mentions R1 · Ming (万历改革)
Grand Secretary of Ming under the Wanli Emperor (1525–1582). Implemented the 一条鞭法 (Single-Whip tax reform) consolidating tax into silver; streamlined bureaucracy; disgraced posthumously. Xi's go-to Ming reformer — the state-capacity builder.

A · Classical citations · 引文出处 6 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《请稽查章奏随事考成以修实政疏》 · Memorial on Examining Memorials and Evaluating Performance (Zhang Juzheng) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…章 等党规,对自己提出更高要求。 第二,准确把握全面推进依法治国工作布局,坚持依法治国、 依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社 会一体建设。全面推进依法治国是一项庞大的系统工程,必须统筹 兼顾、把握重点、整体谋划,在共同推进上着力,在一体建设上用 劲。 “天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”〔5〕依法治国是 我国宪法确定的治理国家的基本方略,而能不能做到依…
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming
Footnote / 脚注原文
见明代张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》
Section / 章节建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2014-10-23
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md · note [5]
Quote / 引文
“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…,深入推进科学立法、民主立法、依法立法,统筹立改废释 纂,提高立法效率,增强立法系统性、整体性、协同性。维护国家法 治统一是严肃的政治问题,各级立法机构和工作部门要遵循立法程 序、严守立法权限,切实避免越权立法、重复立法、盲目立法,有效 防止部门利益和地方保护主义影响。 “天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”〔3〕推进法治 体系建设,重点和难点在于通过严格执法、公正司法、全…
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming
Footnote / 脚注原文
见明代张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 055 · 《全面推进中国特色社会主义法治体系建设》
Section / 章节加快建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2021-12-06
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/055_全面推进中国特色社会主义法治体系建设.md · note [3]
《论时政疏》 · Memorial on Current Politics ctext ↗ 2
Quote / 引文
“取之有制、用之有节则裕,取之无制、用之不节则乏。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…导非公有制经济发展,促 进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长。 第三个问题:正确认识和把握初级产品供给保障。对我们这样一 个大国来说,保障好初级产品供给是一个重大的战略性问题。必须加 强战略谋划,及早作出调整,确保供给安全。 要坚持节约优先。“取之有制、用之有节则裕,取之无制、用之 不节则乏。”〔3〕要实施全面节约战略,推进各领域节约行动。在 生产领域,要推进…
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming
Footnote / 脚注原文
见明代张居正《论时政疏》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 039 · 《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》
Section / 章节坚定不移走高质量发展之路
Delivered / 发表2021-12-08
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/039_正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题.md · note [3]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming
Footnote / 脚注原文
见明代张居正《论时政疏》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 040 · 《依法规范和引导我国资本健康发展,发挥资本作为重 要生产要素的积极作用》
Section / 章节坚定不移走高质量发展之路
Delivered / 发表2022-04-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/040_依法规范和引导我国资本健康发展_发挥资本作为重.md · note [3]
《请蠲积逋以安民生疏》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
盖闻致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。……然而有一事为民病者,带征
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming · 明
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 005 · 《盖闻致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。……然而有一事为民病者,带征》
Chapter / 篇辩证篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/005_盖闻致理之要_惟在于安民_安民之道_在察其疾苦而.md
《清稽查章奏随事考成以修实政疏》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
画 难 于 法 之 必 行。
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming · 明
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 114 · 《画 难 于 法 之 必 行。》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《关于〈中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定〉的说明》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/114_画_难_于_法_之_必_行.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 19 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 005 · 《盖闻致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。……然而…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/005_盖闻致理之要_惟在于安民_安民之道_在察其疾苦而.md
6 hit(s)
ch: "" classical_work_zh: "请蠲积逋以安民生疏" classical_author_zh: "张居正" dynasty_zh: "明" dynasty: "ming" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。……然而有一事为民病者,带征 ## 讲话原文 ## 出处 〔明〕张居正《请蠲积逋以安民生疏》 ## 原典 盖闻致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。……然而有一事为民病者 body
本辑宁,久安长治之道,计无便于此者,伏乞圣裁施行。 ## 释义 “治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦”,是对明朝张居正“致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦”一语的化用。致:达到,实现。要:关键。其意为:实现国家安定的关键,就 body
。致:达到,实现。要:关键。其意为:实现国家安定的关键,就在于使百姓安居乐业;而要让百姓安居乐业,就必须体察他们的疾苦。张居正的这一观点继承并发展了儒家民本主义思想。 万历十年(1582年),张居正向明神宗上《请蠲积逋以安民生疏》,奏请在 body
业;而要让百姓安居乐业,就必须体察他们的疾苦。张居正的这一观点继承并发展了儒家民本主义思想。 万历十年(1582年),张居正向明神宗上《请蠲积逋以安民生疏》,奏请在全国范围内停止带征钱粮,对于百姓积欠的部分不再追究。蠲(juǎn):除去, body
往往将见年所征那(nuó)作带征之数,名为完旧欠,实则减新收也”。如此年复一年,百姓所欠的钱粮就越来越多,终将无法承受。张居正提出了具体的解决办法:只需交足当年应交之数,不再补交过往年份的积欠。这样既减轻了百姓的负担,亦减轻了连带而来的吏治 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 114 · 《画 难 于 法 之 必 行。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/114_画_难_于_法_之_必_行.md
4 hit(s)
" classical_work_zh: "清稽查章奏随事考成以修实政疏" classical_author_zh: "张居正" dynasty_zh: "明" dynasty: "ming" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
, 天下之事, ——《关于〈中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定〉的说明》等文中引用 ## 出处 〔明〕张居正《清稽查章奏随事考成以修实政疏》 ## 原典 臣等窃闻尧之命舜曰,“询事考言,乃言底可绩。”皋陶之论治曰,“率 body
怀苟且之念,虽使尧舜为君,禹皋为佐,恐亦难以底绩而有成也。 ## 释义 “天下之事,不难于立法,而难于法之必行”,是张居正上疏明神宗实行“考成法”时提出的观点。意思是说,大凡国家大事,制定法令条例并不难,难的是有法必依。 作为富有经验 body
“考成法”时提出的观点。意思是说,大凡国家大事,制定法令条例并不难,难的是有法必依。 作为富有经验和智慧的杰出政治家,张居正深知有法必依的重要性及法律执行当中的困难。他在全国范围内推行“一条鞭法”,改革赋税制度,使明政府财政状况有所改善, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
,浙江人民出版社,1982年版。 《张衡诗文集校注》,张衡著,张震泽校注,上海古籍出版社,1986年版。 《张太岳集》,张居正,上海古籍出版社,1984年版。 《张文忠公全集》,张居正,商务印书馆,1935年版。 《贞观政要》,骈宇骞、骈骅 body
著,张震泽校注,上海古籍出版社,1986年版。 《张太岳集》,张居正,上海古籍出版社,1984年版。 《张文忠公全集》,张居正,商务印书馆,1935年版。 《贞观政要》,骈宇骞、骈骅译,中华书局,2009年版。 《贞观政要》,吴兢编著,上海 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 100 · 《法令通则》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/100_法令通则.md
1 hit(s)
对比,对应着法行法弛的不同。习近平引用这句话,是为了表明法律实施的重要性:法律的生命在于实施,法律的权威也在于实施。明朝张居正说:“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”古往今来的治乱兴替都表明:如果有了法律而束之高阁,或者不被接受、无法 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》 · 2014-10-23
sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md
1 hit(s)
北宋欧阳修《集古录跋尾·魏公卿上尊号表》。 〔3〕 见《商君书·算地》。 〔4〕 见北宋王安石《周公》。 〔5〕 见明代张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。 〔6〕 见《论语·为政》。 〔7〕 见《淮南子·氾论训》。 * 这是习近平在中 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 039 · 《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》 · 2021-12-08
sources/books/goc_v4/039_正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题.md
1 hit(s)
能源强国。 注释 〔1〕见三国时期钟会《刍荛论》。 〔2〕见北宋王安石《度支副使厅壁题名记》。 〔3〕见明代张居正《论时政疏》。 〔4〕见南宋何坦《西畴老人常言·原治》。 依法规范和引导我国资本健康发展,发挥资本 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 040 · 《依法规范和引导我国资本健康发展,发挥资本作为重 要生产要素的…》 · 2022-04-29
sources/books/goc_v4/040_依法规范和引导我国资本健康发展_发挥资本作为重.md
1 hit(s)
统性风险。 注释 〔1〕见三国时期钟会《刍荛论》。 〔2〕见北宋王安石《度支副使厅壁题名记》。 〔3〕见明代张居正《论时政疏》。 〔4〕见南宋何坦《西畴老人常言·原治》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 055 · 《全面推进中国特色社会主义法治体系建设》 · 2021-12-06
sources/books/goc_v4/055_全面推进中国特色社会主义法治体系建设.md
1 hit(s)
中华人民共和国宪法草案》(《毛泽东文集》 第6 卷,人民出版社1999 年版,第330 页)。 〔3〕见明代张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。 〔4〕见本卷《以科学理论为指导,为全面建设社会主义现代化 国家提供有力法治保 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 056 · 《正确认识和把握我国发展》 · 2021-12-08
sources/books/jingji_v1/056_正确认识和把握我国发展.md
1 hit(s)
体制改革,加强国际合作,加快建设能源强国。 # 注 释 [1] 见北宋王安石《度支副使厅壁题名记》。 [2] 见明代张居正《论时政疏》。 [3] 亚洲金融危机,指一九九七年至一九九八年间发生于亚洲的区域性金融危机。一九九七年七月,在国际 notes
《》
sources/politburo_study/HISTORY_SESSIONS_ANALYSIS.md
1 hit(s)
ists. What's absent is equally telling: - No 苏轼, no 王安石, no 张居正 — the reformers Xi cites heavily in 用典 do not show up body
司马光 Sīmǎ Guāng 5 cited 62 mentions R1 · Song (anti-Wang)
Northern Song historian-chancellor (1019–1086). Author of《资治通鉴》. Led the conservative faction against Wang Anshi's reforms; repealed them when he came to power. Xi cites him mostly via《资治通鉴》aphorisms, not the anti-reform politics.

A · Classical citations · 引文出处 5 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《资治通鉴》 · Comprehensive Mirror in Aid of Governance ctext ↗ 2
Quote / 引文
“爱之不以道,适所以害之也”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…实现中华民族 伟大复兴中国梦的磅礴力量。 第二,希望大家注重家教。家庭是人生的第一个课堂,父母是 孩子的第一任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教,有什么 样的家教,就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面,但最重要的 是品德教育,是如何做人的教育。也就是古人说的“爱子,教之以义 方”〔2〕,“爱之不以道,适所以害之也”〔3〕。青少年是家庭的未 来和希望,更是国家的未来和希望。古人都知…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋司马光《资治通鉴·晋纪十八》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 059 · 《注重家庭,注重家教,注重家风》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2016-12-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/059_注重家庭_注重家教_注重家风.md · note [3]
Quote / 引文
“惟以改过为能,不以无过为贵。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…气蓬 勃的马克思主义执政党,就必须牢记初心和使命,在新时代把党的自 我革命推向深入。 今年是新中国成立 70 周年,我们党在全国执政也 70 年了。古 人说:“生于忧患,死于安乐。”〔1〕我们党作为世界第一大党,没 有什么外力能够打倒我们,能够打倒我们的只有我们自己。古人说: “惟以改过为能,不以无过为贵。”〔2〕应该看到,在长期执政条件 下,各种弱化党的先进性、损害党的纯…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋司马光《资治通鉴·唐纪四十五》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 096 · 《牢记初心使命,推进自我革命》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2019-06-24
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/096_牢记初心使命_推进自我革命.md · note [2]
《资治通鉴·魏纪五》 · Comprehensive Mirror in Aid of Governance ctext ↗ 1
Quote / 引文
臣光曰:“为治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。是故求之于毁誉,则爱憎竟
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 070 · 《臣光曰:“为治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。是故求之于毁誉,则爱憎竟》
Chapter / 篇辩证篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/070_臣光曰_为治之要_莫先于用人_而知人之道_圣贤所.md
《资治通鉴·周妃一》 · Comprehensive Mirror in Aid of Governance ctext ↗ 1
Quote / 引文
才乙帅也。
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 039 · 《才乙帅也。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在全国党校工作会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/039_才乙帅也.md
《资治通鉴·陈纪三》 · Comprehensive Mirror in Aid of Governance ctext ↗ 1
Quote / 引文
为恶者日止。
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 093 · 《为恶者日止。》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/093_为恶者日止.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 62 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 029 · 《# 翻不道苦。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/029_翻不道苦.md
1 hit(s)
勤政。中国历史上有不少官吏既廉又勤,“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮,“不使内有余帛,外有赢财”;“躬亲庶政,不舍昼夜”的司马光,“恶衣菲食以终其身”。封建官吏尚能如此,共产党人何言不能?为官不廉,就会为利益所惑、为金钱所动,那么所谓作为就会 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 070 · 《臣光曰:“为治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。是故…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/070_臣光曰_为治之要_莫先于用人_而知人之道_圣贤所.md
6 hit(s)
ech: "" classical_work_zh: "资治通鉴·魏纪五" classical_author_zh: "司马光" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。是故求之于毁誉,则爱憎竟 ## 讲话原文 ## 出处 〔北宋〕司马光《资治通鉴·魏纪五》 ## 原典 臣光曰:“为治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。是故求之于毁誉,则爱 body
能否竦然形于目中,无所复逃矣。苟为不公不明,则考课之法,适足为曲私欺罔之资也。……” ## 释义 《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部长篇编年体史书。书名意为“鉴于往事,有资于治道”。关于为政用人问题,司马光主张:“为治之要,莫先于用人。 body
## 释义 《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部长篇编年体史书。书名意为“鉴于往事,有资于治道”。关于为政用人问题,司马光主张:“为治之要,莫先于用人。”意思是,治理国家的关键,首推用人。 司马光认为,识别人才的根本在于领导者是否至公 body
“鉴于往事,有资于治道”。关于为政用人问题,司马光主张:“为治之要,莫先于用人。”意思是,治理国家的关键,首推用人。 司马光认为,识别人才的根本在于领导者是否至公至明。领导者至公至明,那么下属有无能力便会一目了然。如果不公不明,那么考核机 body
徇私、欺骗的凭借。 古代汉语中“为政”“为治”语义相同。如唐太宗的“为政之要,惟在得人”把“人”视为“为政”的关键。而司马光则把“人”视为“为治”的关键。 ·164· 任务 ## 解读 在全国组织工作会议上的讲话中,习近平同志用“ body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
注译,天津古籍出版社,1988年版。 《说苑译注》,刘向撰,程翔译注,北京大学出版社,2009年版。 《司马温公文集》,司马光,商务印书馆,1937年版。 《四库未收书辑刊·依园诗集六卷》,顾嗣协,北京出版社,2000年版。 《宋诗鉴赏辞典 body
今注今译》,陈鼓应注译,中华书局,1983年版。 《庄子译诂》,杨柳桥撰,上海古籍出版社,1991年版。 《资治通鉴》,司马光编著,胡三省音注,中华书局,1956年版。 《左传纪事本末》,高士奇,中华书局,1979年版。 # 编辑出版说明 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 016 · 《夫中夏有盛衰,夷狄有强弱,事机有利害,措置有安危,故无必定之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/016_夫中夏有盛衰_夷狄有强弱_事机有利害_措置有安危.md
1 hit(s)
。” 陆贽的政治思想对后世产生了深远影响。《新唐书·陆贽传》称:“观赞论谏数十百篇,讥陈时病,皆本仁义,可为后世法。”司马光在《资治通鉴》中多次引用陆贽的奏议,可见陆贽言论“资治”作用之大。苏轼进《乞校正陆贽奏议进御札子》,建议哲宗反复熟 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 039 · 《才乙帅也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/039_才乙帅也.md
7 hit(s)
会议上的讲话" classical_work_zh: "资治通鉴·周妃一" classical_author_zh: "司马光" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
才乙帅也。 德者: 德乙资也: 德乙资也: ——《在全国党校工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕司马光《资治通鉴·周妃一》 ## 原典 臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以 body
## 释义 春秋末年,晋国大夫智宣子苟申错误地选择了多才少德的智伯苟瑶为继承人,结果导致其家族遭到灭族之祸。北宋史学家司马光对此颇为感慨,在《资治通鉴》中评论道:“智伯之亡也,才胜德也。”他还提出“才者,德之资也;德者,才之帅也”。意思是 body
也,才胜德也。”他还提出“才者,德之资也;德者,才之帅也”。意思是:才能是德行的凭借,德行是才能的统帅。 关于才与德,司马光定义为:“聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。”他进一步提出“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜 body
步提出“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人”。根据圣人、君子、愚人、小人不同的划定标准,司马光提出了发人深省的观点:“凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。”司马光主张首选德才兼备者,有 body
、愚人、小人不同的划定标准,司马光提出了发人深省的观点:“凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。”司马光主张首选德才兼备者,有德无才者次之,无德无才者又次之,最不可用的就是有才无德的小人。司马光认为,“挟才以为恶者”, body
之,与其得小人,不若得愚人。”司马光主张首选德才兼备者,有德无才者次之,无德无才者又次之,最不可用的就是有才无德的小人。司马光认为,“挟才以为恶者”,恶“无不至矣”。 卷47篇 ## 解读 领导干部的德与才,是辩证统一的两个方面,二者 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 093 · 《为恶者日止。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/093_为恶者日止.md
2 hit(s)
会议上的讲话" classical_work_zh: "资治通鉴·陈纪三" classical_author_zh: "司马光" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
日进。 有罪必罚。 有功必赏。 ——《在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕司马光《资治通鉴·陈纪三》 ## 原典 周主将视学,以太傅燕国公于谨为三老。……谨起,立于席后,对曰:“木受熾则正, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 102 · 《个人对话》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/102_个人对话.md
1 hit(s)
者和盗窃者要受到与其罪行相应的处罚。 上述“约法三章”的内容,除见诸《史记》外,东汉班固《汉书》、唐杜佑《通典》、北宋司马光《资治通鉴》以及宋末元初马端临《文献通考》也都是这样记载的。 另据荀悦《汉纪·前汉高祖皇帝纪》记载:“沛公与秦人 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
古籍出版社,2009年版。 刘政学报纂专业版 《庄子今注今译》,陈鼓应注译,中华书局,2009年版。 《资治通鉴》,司马光编著,胡三省音注,中华书局,1956年版。 《左传》,单周尧、许子滨导读及译注,中信出版社,2015年版。 《左传 body
《baituo-pinkun》 · art. 003 · 《干部的基本功——密切联系人民群众》 · 1989-01
sources/books/baituo_pinkun/003_干部的基本功_密切联系人民群众.md
1 hit(s)
廉政又要勤政。中国历史上有不少官吏是既廉又勤的。“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮,要求自己做到“不使内有余帛,外有赢财”。司马光“欲以身殉社稷,躬亲庶政,不舍昼夜”,“于物淡然无所好”,“恶衣菲食以终其身”。封建官吏尚能如此,我们无产阶级的干 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
2 hit(s)
心加以整治,使用人之风真正纯洁起来。 注 释 [1]见本书《创新正当其时,圆梦适得其势》注[8]。 [2]见司马光《资治通鉴·威烈王=十三年》。司马光(1019-1086),陕西夏县(今属山西) 人口北宋大臣,史学家。《资治通鉴 notes
注 释 [1]见本书《创新正当其时,圆梦适得其势》注[8]。 [2]见司马光《资治通鉴·威烈王=十三年》。司马光(1019-1086),陕西夏县(今属山西) 人口北宋大臣,史学家。《资治通鉴》是中国古代第一部编年体通史巨著,记 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 059 · 《注重家庭,注重家教,注重家风》 · 2016-12-12
sources/books/goc_v2/059_注重家庭_注重家教_注重家风.md
1 hit(s)
共享的社会主义家庭文明新风尚。 注释 〔1〕 见东汉荀悦《申鉴·政体》。 〔2〕 见《左传·隐公三年》。 〔3〕 见北宋司马光《资治通鉴·晋纪十八》。 〔4〕 见《周易·坤·文言》。 〔5〕 杨善洲(1927—2010),云南施甸人,云南省 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 096 · 《牢记初心使命,推进自我革命》 · 2019-06-24
sources/books/goc_v3/096_牢记初心使命_推进自我革命.md
1 hit(s)
善于破坏 一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。” 注释 〔1〕见(孟子·告子下》。 〔2〕见北宋司马光《资治通鉴·唐纪四十五》。 〔3〕见《亢仓子·训道篇》。 〔4〕见南宋何坦《西畴常》》。 持续 notes
《pingyu-jinren》 · 《国之本在家》 · 2018-10-11
sources/pingyu/s1/s1-e04_国之本在家.md
21 hit(s)
核心的东西其实是家庭,而不是个人。因为话说回来,个人他也是家庭教育、家庭涵养的结果。 在这儿呢,我们讲一个古代的故事。司马光砸缸大家应该都听说过。那个小英雄司马光他沉着、勇敢、砸缸救同伴这个故事,从北宋的末年一直讲到今天。但是,我们在今天 body
话说回来,个人他也是家庭教育、家庭涵养的结果。 在这儿呢,我们讲一个古代的故事。司马光砸缸大家应该都听说过。那个小英雄司马光他沉着、勇敢、砸缸救同伴这个故事,从北宋的末年一直讲到今天。但是,我们在今天留下来能够看到的出自司马光的文字当中, body
听说过。那个小英雄司马光他沉着、勇敢、砸缸救同伴这个故事,从北宋的末年一直讲到今天。但是,我们在今天留下来能够看到的出自司马光的文字当中,从来没有看到过司马光他提自己砸缸救人这件英雄事迹。在司马光自己的记述当中,在他的记忆当中,最重要的,让 body
勇敢、砸缸救同伴这个故事,从北宋的末年一直讲到今天。但是,我们在今天留下来能够看到的出自司马光的文字当中,从来没有看到过司马光他提自己砸缸救人这件英雄事迹。在司马光自己的记述当中,在他的记忆当中,最重要的,让他印象最深刻的童年往事是什么呢? body
一直讲到今天。但是,我们在今天留下来能够看到的出自司马光的文字当中,从来没有看到过司马光他提自己砸缸救人这件英雄事迹。在司马光自己的记述当中,在他的记忆当中,最重要的,让他印象最深刻的童年往事是什么呢?是青核桃的故事。 当时司马光只有五六 body
件英雄事迹。在司马光自己的记述当中,在他的记忆当中,最重要的,让他印象最深刻的童年往事是什么呢?是青核桃的故事。 当时司马光只有五六岁,他有一个姐姐比他大很多,然后姐弟两人就在一块儿玩,他们想要把那个青核桃去皮。我们知道青核桃外头那个皮其 body
岁,他有一个姐姐比他大很多,然后姐弟两人就在一块儿玩,他们想要把那个青核桃去皮。我们知道青核桃外头那个皮其实是很难去的,司马光和他的姐姐忙活了半天也没能把那个青核桃的皮剥下来。然后姐姐就很气馁,姐姐就有事走了。就剩下司马光自己,对着这个青核 body
头那个皮其实是很难去的,司马光和他的姐姐忙活了半天也没能把那个青核桃的皮剥下来。然后姐姐就很气馁,姐姐就有事走了。就剩下司马光自己,对着这个青核桃“运气”。这个时候呢,他们家有一个老仆人过来了,老仆人是有经验的,老仆人就弄了点热水把这个青核 body
仆人是有经验的,老仆人就弄了点热水把这个青核桃烫了烫,然后就把这个青皮剥下来了。剥完了这个核桃皮,这个老仆人就走了,剩下司马光,五六岁一小男孩就在那儿摆弄这个青核桃玩。这时候姐姐回来了,问是谁剥的?司马光小朋友就特别得意地仰起脸来说,是我剥 body
。剥完了这个核桃皮,这个老仆人就走了,剩下司马光,五六岁一小男孩就在那儿摆弄这个青核桃玩。这时候姐姐回来了,问是谁剥的?司马光小朋友就特别得意地仰起脸来说,是我剥的呀。然后他爸爸就把脸给沉下来了,说我一直都在旁边看着你呢,就是刚才这个过程我 body
是刚才这个过程我从头到尾都看到了,小孩子怎么能够说谎呢?因为父亲当时喊了一声,小孩子不能说谎,所以这件事情就深深地烙印在司马光的思想里边。 多年以后,司马光在一封信里边写到了这件事,他自己说,从那以后,我就再也不敢撒谎吹牛了。不说谎,做一 body
,小孩子怎么能够说谎呢?因为父亲当时喊了一声,小孩子不能说谎,所以这件事情就深深地烙印在司马光的思想里边。 多年以后,司马光在一封信里边写到了这件事,他自己说,从那以后,我就再也不敢撒谎吹牛了。不说谎,做一个诚实的人,这就是司马光从父亲那 body
多年以后,司马光在一封信里边写到了这件事,他自己说,从那以后,我就再也不敢撒谎吹牛了。不说谎,做一个诚实的人,这就是司马光从父亲那儿得到的教诲。诚实的“诚”这个字,在成年之后司马光对它有了更深刻的认识,他曾经说过,诚一定是要发自内心的, body
那以后,我就再也不敢撒谎吹牛了。不说谎,做一个诚实的人,这就是司马光从父亲那儿得到的教诲。诚实的“诚”这个字,在成年之后司马光对它有了更深刻的认识,他曾经说过,诚一定是要发自内心的,因为你有一颗挚诚之心,那么你表达出来的东西别人是能够感受到 body
到的。本着挚诚之心,以最诚实的态度对待别人,对待自己,不隐瞒自己的感受,勇敢地表达自己的观点,坚持理想、坚持原则,这个是司马光一辈子做人的原则。 而且后来司马光有个学生要离开老师的时候,就来问司马光说,老师,能不能给我一个能够作为座右铭的 body
待别人,对待自己,不隐瞒自己的感受,勇敢地表达自己的观点,坚持理想、坚持原则,这个是司马光一辈子做人的原则。 而且后来司马光有个学生要离开老师的时候,就来问司马光说,老师,能不能给我一个能够作为座右铭的东西?司马光想了想就说,如果你一定要 body
敢地表达自己的观点,坚持理想、坚持原则,这个是司马光一辈子做人的原则。 而且后来司马光有个学生要离开老师的时候,就来问司马光说,老师,能不能给我一个能够作为座右铭的东西?司马光想了想就说,如果你一定要一个座右铭的话,那么就是诚实的“诚”字 body
一辈子做人的原则。 而且后来司马光有个学生要离开老师的时候,就来问司马光说,老师,能不能给我一个能够作为座右铭的东西?司马光想了想就说,如果你一定要一个座右铭的话,那么就是诚实的“诚”字吧。学生就问他怎样才能做到诚,司马光就说,从不说谎开 body
能够作为座右铭的东西?司马光想了想就说,如果你一定要一个座右铭的话,那么就是诚实的“诚”字吧。学生就问他怎样才能做到诚,司马光就说,从不说谎开始。司马光践行诚实践行了一辈子,他确实是做到了,同时他把这个美好的种子又传递给了自己的学生后辈。而 body
光想了想就说,如果你一定要一个座右铭的话,那么就是诚实的“诚”字吧。学生就问他怎样才能做到诚,司马光就说,从不说谎开始。司马光践行诚实践行了一辈子,他确实是做到了,同时他把这个美好的种子又传递给了自己的学生后辈。而这颗挚诚的种子是在司马光body
谎开始。司马光践行诚实践行了一辈子,他确实是做到了,同时他把这个美好的种子又传递给了自己的学生后辈。而这颗挚诚的种子是在司马光童年时期,当他在摆弄青核桃的时候,当父亲大喝那一声的时候就种下了。 良好的家风培育人,它培育美好的种子,人从家里 body
《pingyu-jinren》 · 《天下之治在人才》 · 2018-10-17
sources/pingyu/s1/s1-e10_天下之治在人才.md
13 hit(s)
大家好!“才者,德之资也;德者,才之帅也”,这两句话是出自《资治通鉴·周纪》。大家都知道,《资治通鉴》是北宋大历史学家司马光主持编纂的。这两句话表面的意思是什么呢?就是德行、品德是才华的统帅,而才华和才能是德行的辅助因素。这两者的关系,我 body
是什么呢?就是德行、品德是才华的统帅,而才华和才能是德行的辅助因素。这两者的关系,我一讲大家就清楚了。 可能大家会问,司马光在《资治通鉴·周纪》里边,为什么要说这两句话呢?这里边是有故事的,而且这个故事结局不太好。 春秋的时候有一位大夫 body
个人贪婪而无仁,贪婪却没有仁爱之心。所以后来他虽然掌管了智氏家族,但是却使得后来的智氏家族遭到了灭族这样的结果。 所以司马光在《周纪》里边,谈到这个故事的时候,就引出了这段话。司马光在《资治通鉴》里边怎么评价这件事情?说智瑶他为什么遭遇了 body
氏家族,但是却使得后来的智氏家族遭到了灭族这样的结果。 所以司马光在《周纪》里边,谈到这个故事的时候,就引出了这段话。司马光在《资治通鉴》里边怎么评价这件事情?说智瑶他为什么遭遇了灭顶之灾呢?就是因为他的才华胜过了他的道德,换句话说,他这 body
了灭顶之灾呢?就是因为他的才华胜过了他的道德,换句话说,他这道德没有能够统率他的才能,所以导致他出现了问题。那么实际上,司马光就警告世人,一般的人不大分得清什么是才能,什么是道德品质,把这两者混为一谈,总而言之,认为这个人很贤能,认为这个人 body
世人,一般的人不大分得清什么是才能,什么是道德品质,把这两者混为一谈,总而言之,认为这个人很贤能,认为这个人非常有能力。司马光说,这不是一回事,有道德是有道德,有才华是有才华,才华是道德的辅助,而道德是才华的统领。刚才这两句话,是从这儿引出 body
这不是一回事,有道德是有道德,有才华是有才华,才华是道德的辅助,而道德是才华的统领。刚才这两句话,是从这儿引出来的。 司马光由此出发,又发了一通议论,非常重要。他说,如果才德俱全者为圣人,又有才华又有德行,这叫圣人;才德都没有,那当然叫蠢 body
才德都没有,那当然叫蠢人了;如果有德而无才,这还能叫个君子;如果有才而无德,这叫什么呢?这叫小人。大家现在清楚了吧,对于司马光来讲,才华固然很重要,德行更加重要,要做到德才兼备,同时以德为先。 司马光不仅是一个伟大的历史学家,他本人也是一 body
这叫什么呢?这叫小人。大家现在清楚了吧,对于司马光来讲,才华固然很重要,德行更加重要,要做到德才兼备,同时以德为先。 司马光不仅是一个伟大的历史学家,他本人也是一位伟大的政治家。宋哲宗元祐时期,他做宰相,提拔了一个人才,叫刘安世,在秘书省 body
世到任之后,他找刘安世谈话,把刘安世叫来说,你知道为什么我要提拔你吗?刘安世说,我哪儿知道,我很本分,从来也不走门路的。司马光说,我就看中了你不走门路,当初我被朝廷罢免了官职,闲居的时候,你隔三差五地来找我,跟我探讨问题,我当了宰相之后,你 body
,更不用说来看我了。我就冲着这一点知道,你是一个有德行的人,是一个道德端正的人,再加上你的的确确也很有才华。所以我们说,司马光不仅在他的《资治通鉴》里边,对于德才的关系,做了非常清晰的表述,结合这个历史故事给我们上了一课,同时他也以自己身体 body
,结合这个历史故事给我们上了一课,同时他也以自己身体力行,为后人做出了表率。 **主持人康辉:** 刚刚康震老师谈了司马光《资治通鉴》当中,关于德才关系的那个分析,什么样的人是圣人,什么是愚人,哪些叫作君子,哪些又叫作小人。其实他谈的也 body
次去感受、去领悟什么是“功以才成,业由才广”。 **经典诵读环节** **经典诵读人于芳:** 《资治通鉴》节选·司马光 才者,德之资也;德者,才之帅也……是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。 body
《pingyu-jinren》 · 《为官避事平生耻》 · 2021-02-21
sources/pingyu/s2/s2-e04_为官避事平生耻.md
1 hit(s)
孟子说“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,诸葛亮说“为人择官者,乱;为官择人者,治”,司马光提出“凡用人之道,采之欲博,辨之欲精,使之欲适,任之欲专”,龚自珍写道“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,等等。 body
《pingyu-jinren》 · 《万物并育而不相害》 · 2021-02-25
sources/pingyu/s2/s2-e08_万物并育而不相害.md
1 hit(s)
中国北京世界园艺博览会开幕式上的一段讲话。在这段讲话里面,总书记引用了一处典故:“取之有度,用之有节。”这两句话出自北宋司马光的《资治通鉴》第二百三十四卷《唐纪五十·德宗神武圣文皇帝十年》。 当时的名臣陆贽对唐德宗提出了均节财赋的六条建议 body
王夫之 Wáng Fūzhī 5 cited 26 mentions R2 · Qing statecraft
Early Qing philosopher (1619–1692). Materialist critique of Neo-Confucian idealism; historical-evolutionary view of institutions. Xi cites him for 'reform according to the times' (因时而变).

A · Classical citations · 引文出处 5 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《思问录》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“名非天造,必从其实。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…商民主是中国社会主义民主政治 的特有形式和独特优势这一重大判断。中国共产党领导人民实行人 民民主,就是保证和支持人民当家作主。保证和支持人民当家作主 不是一句口号、不是一句空话,必须落实到国家政治生活和社会生 活之中,保证人民依法有效行使管理国家事务、管理经济和文化事 业、管理社会事务的权力。 “名非天造,必从其实。”〔1〕实现民主的形式是丰富多样的, 不能拘泥于刻板的模式,更不能说…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见明末清初王夫之《思问录·外篇》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 047 · 《推进协商民主广泛多层制度化发展》
Section / 章节发展社会主义民主政治
Delivered / 发表2014-09-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/047_推进协商民主广泛多层制度化发展.md · note [1]
《札记章句·中庸衍》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
诚明相资以为体,知行相资以为用。唯其各有致功,而亦各有其效,故相资以互用。则于其
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming · 明清之际
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 055 · 《诚明相资以为体,知行相资以为用。唯其各有致功,而亦各有其效,故相资以互用。则于其》
Chapter / 篇治理篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/055_诚明相资以为体_知行相资以为用_唯其各有致功_而.md
《尚书引义·太甲二》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
目生不滯
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming · 明清之际
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 109 · 《目生不滯》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《二〇一七年新年贺词》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/109_目生不滯.md
《思问录·外篇》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
必从其实
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming · 明清之际
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 110 · 《必从其实》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年 大会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/110_必从其实.md
《张子正蒙注·至当》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
事之所以然也
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming · 明清之际
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 111 · 《事之所以然也》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《关于(中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议)的说明》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/111_事之所以然也.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 26 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 053 · 《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/053_不闻不若闻之_闻之不若见之_见之不若知之_知之不.md
1 hit(s)
除荀子外,中国古代思想家对知行关系还有诸多论述。如老子主张“不行而知”,朱熹主张“知先行后”,王守仁主张“知行合一”,王夫之主张“知行相资以为用”,等等。需要注意的是,他们所说的“行”,主要是知识分子个人的践行,和马克思主义所说改造社会的 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 055 · 《诚明相资以为体,知行相资以为用。唯其各有致功,而亦各有其效,…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/055_诚明相资以为体_知行相资以为用_唯其各有致功_而.md
5 hit(s)
ech: "" classical_work_zh: "札记章句·中庸衍" classical_author_zh: "王夫之" dynasty_zh: "明清之际" dynasty: "ming" lang: zh tags: [yong frontmatter
知行相资以为用。唯其各有致功,而亦各有其效,故相资以互用。则于其 ## 讲话原文 ## 出处 〔明清之际〕王夫之《札记章句·中庸衍》 ## 原典 诚明相资以为体,知行相资以为用。唯其各有致功,而亦各有其效,故相资以互用。则 body
不相为用,资于异者乃和同而起功,此定理也。 ## 释义 明末清初学风的一个显著特点,就是倡导经世致用、反对空谈性命。王夫之在批判陆王心学及程朱理学的基础上,提出了一整套辩证知行观。他说:“知行相资以为用。唯其各有致功,而亦各有其效,故相 body
唯其各有致功,而亦各有其效,故相资以互用。”相资:互相凭借。意思是:知与行都有自己的功效,两种功效互相凭借才能发挥作用。王夫之认为知与行是相互依存、相互作用的辩证统一关系,进而又提出“繇(由)知而知所行,繇(由)行而行则知之”,指出知行辩证 body
(由)行而行则知之”,指出知行辩证统一关系是一个循环往复、不断发展的过程。 为力纠宋明理学空谈心性、重知不重行的流弊,王夫之的知行观突出以“行”为基础。他提出:“行可兼知,而知不可兼行。”“知之尽,则实践之而已。”“知而后行之,行之为贵, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 109 · 《目生不滯》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/109_目生不滯.md
5 hit(s)
七年新年贺词" classical_work_zh: "尚书引义·太甲二" classical_author_zh: "王夫之" dynasty_zh: "明清之际" dynasty: "ming" lang: zh tags: [yong frontmatter
不滯 ## 讲话原文 目生不滯 新战相推 经述 ——《二〇一七年新年贺词》等文中引用 ## 出处 〔明清之际〕王夫之《尚书引义·太甲二》 ## 原典 形之恶也,倏而赘疣生焉;形之善也,俄而肌肤荣焉;非必初生之有成形也。气之恶也 body
气也。……形气者,亦受于天者也,非人之能自有也,而新故相推,日生不滞如斯矣。 ## 释义 “新故相推,日生不滞”出自王夫之的哲学论著《尚书引义》。新,即新生事物,与“故”相对;日生,指太阳升起。意思是:新旧事物交替变更,不会随着时间的变 body
新生事物,与“故”相对;日生,指太阳升起。意思是:新旧事物交替变更,不会随着时间的变化而停滞不前。 在《尚书引义》中,王夫之就《古文尚书》的某些史实和观点,阐述自己的思想。据《尚书·太甲》记载,商汤嫡长孙太甲即位头两年还按照典章制度办事, body
,纵败礼”,四朝元老伊尹将他放逐到柯宫。三年后,太甲悔过自责,伊尹又迎他复位。从此太甲成了一位勤政爱民、励精图治的明君。王夫之由此提出了“性日生日成”观点,指出通过后天的培养和修炼,人性可以“新故相推”,不断完善。 ## 解读 岁序交替 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 110 · 《必从其实》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/110_必从其实.md
5 hit(s)
大会上的讲话" classical_work_zh: "思问录·外篇" classical_author_zh: "王夫之" dynasty_zh: "明清之际" dynasty: "ming" lang: zh tags: [yong frontmatter
其实 书非天造 ——《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年 大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔明清之际〕王夫之《思问录·外篇》 ## 原典 天无度,人以太阳一日所行之合为之度;天无次,人以月建之域为之次。非天所有,名因人 body
必从其实。十有二次,因乎十有二建而得名,日运刻移,东西循环,固无一定之方也。 ## 释义 《思问录》是明清之际思想家王夫之的论著,分内、外两篇。内篇主要论述哲学问题,外篇涉及天文、历数、五行、医学等科学问题。 在《思问录·外篇》中,王 body
王夫之的论著,分内、外两篇。内篇主要论述哲学问题,外篇涉及天文、历数、五行、医学等科学问题。 在《思问录·外篇》中,王夫之阐述道:人们基于对太阳、月亮运行规律的认识,提出了“度”和“次”的概念。对于这些“人为之名数”,可以说“名因人立” body
学的一对重要概念。儒家、法家主张“循名责实”,墨家坚持“取实予名”,荀子还提出“名无固宜,约之以命”的观点。在此问题上,王夫之主张名从实起、言必拟实、以实定名、名实互为作用的辩证思想,批评当时社会上流行的“惜名而废实”、重名不重实的风气。 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 111 · 《事之所以然也》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/111_事之所以然也.md
7 hit(s)
建议)的说明" classical_work_zh: "张子正蒙注·至当" classical_author_zh: "王夫之" dynasty_zh: "明清之际" dynasty: "ming" lang: zh tags: [yong frontmatter
——《关于(中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议)的说明》等文中引用 ## 出处 〔明清之际〕王夫之《张子正蒙注·至当》 ## 原典 张子曰:循天下之理之谓道,得天下之理之谓德。 王夫之注:理者,物之固然,事 body
## 出处 〔明清之际〕王夫之《张子正蒙注·至当》 ## 原典 张子曰:循天下之理之谓道,得天下之理之谓德。 王夫之注:理者,物之固然,事之所以然也。显著于天下,循而得之,非若异端孤守一己之微明,离理气以为道德。故曰“易简之善配至 body
显著于天下,循而得之,非若异端孤守一己之微明,离理气以为道德。故曰“易简之善配至德”。 ## 释义 《张子正蒙注》是王夫之的重要哲学著作。他通过为北宋理学家张载的《正蒙》一书作注解,继承并发展了张载的朴素唯物主义思想。 在《正蒙》中, body
中,张载提出“循天下之理之谓道,得天下之理之谓德”。认为理存在于万事万物之中,遵循这个理就是道,得到这个理就是德。对此,王夫之注曰:“理者,物之固然,事之所以然也。显著于天下,循而得之,非若异端孤守一己之微明,离理气以为道德。”认为理包括两 body
气以为道德。”认为理包括两方面的含义:一是“物之固然”,即事物的固有法则;二是“事之所以然”,即事物发展变化的内在规律。王夫之认为,理是事物运动的一种固有法则,支配着事物的运动、变化和发展。 王夫之把理与“固然”和“所以然”联系起来,既抓 body
二是“事之所以然”,即事物发展变化的内在规律。王夫之认为,理是事物运动的一种固有法则,支配着事物的运动、变化和发展。 王夫之把理与“固然”和“所以然”联系起来,既抓住了理的本质,又赋予理新的内涵,是对事物变化原因更深层次的理论概括。 # body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
5年版。 《抱朴子外篇》,张松辉、张景泽注,中华书局,2013年版。 《楚辞》,林家骊译注,中华书局,2016年版。 《船山全书》,王夫之撰,岳麓书社,2011年版。 《春秋繁露》,董仲舒,清武英殿聚珍版丛书本。 《春渚纪闻》,何薄,明津逮 body
抱朴子外篇》,张松辉、张景泽注,中华书局,2013年版。 《楚辞》,林家骊译注,中华书局,2016年版。 《船山全书》,王夫之撰,岳麓书社,2011年版。 《春秋繁露》,董仲舒,清武英殿聚珍版丛书本。 《春渚纪闻》,何薄,明津逮秘书本。 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 047 · 《推进协商民主广泛多层制度化发展》 · 2014-09-21
sources/books/goc_v2/047_推进协商民主广泛多层制度化发展.md
1 hit(s)
完善党务公 开、政务公开、司法公开和各领域办事公开制度,让人民监督权 力,让权力在阳光下运行。 注释 〔1〕 见明末清初王夫之《思问录·外篇》。 〔2〕 见毛泽东《关于政协的性质和任务》(《毛泽东文集》第6卷,人民出 版社1999年版,第3 notes
龚自珍 Gōng Zìzhēn 4 cited 27 mentions R2 · late-Qing proto-reformer
Late-Qing poet-official (1792–1841). Proto-reformer who attacked ossified Qing institutions — 'China's malaise is not its borders but its spirit.' Famous line: '九州生气恃风雷' (the vitality of the nine provinces depends on wind and thunder). Xi cites him often for reform-urgency framing.

A · Classical citations · 引文出处 4 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《己亥杂诗》 · Miscellaneous Poems of 1839 (Gong Zizhen) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…科技创新事业服务。要在全社会积极营造鼓励大胆创新、勇于创新、 包容创新的良好氛围,既要重视成功,更要宽容失败,完善好人才评价指挥棒作用,为人才 发挥作用、施展才华提供更加广阔的天地。 未来总是属于年青人的。拥有一大批创新型青年人才,是国家创新活力之所在,也是 科技发展希望之所在。“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”[13]广大院士不仅要做科技创 新的开拓者,更要做提携后学的领路人。…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见龚自珍《己亥杂诗》。龚自珍(1792-1841),浙江仁和(今杭州)人。清代思想 家、史学家、诗人。 积极推动我国能源生产和消费革命*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》
Section / 章节促进经济持续健康发展
Delivered / 发表2014-06-09
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md · note [13]
Quote / 引文
我劝天公重扑擒,
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing · 清
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 073 · 《我劝天公重扑擒,》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/073_我劝天公重扑擒.md
《尊史》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见清代龚自珍《尊史》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2022-05-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md · note [3]
《"自春祖秋,偶有所触,拉杂书之,漫不诠次,》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
专题报告
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing · 清
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 035 · 《专题报告》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/035_专题报告.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 27 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 073 · 《我劝天公重扑擒,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/073_我劝天公重扑擒.md
4 hit(s)
二次院士大会上的讲话" classical_work_zh: "己亥杂诗" classical_author_zh: "龚自珍" dynasty_zh: "清" dynasty: "qing" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
公重扑擒, ——《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔清〕龚自珍《己亥杂诗》 ## 原典 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重捋撇, 不拘一格降人才。 ## 释义 body
恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重捋撇, 不拘一格降人才。 ## 释义 《己亥杂诗》是清代中后期著名思想家、诗人龚自珍创作的组诗。己亥即道光十九年(1839年),时年48岁的诗人因厌恶仕途,辞官南归,后又北上迎接家眷,在南北往返途中 body
的强烈愿望。 ·172· 任贤逵 清河不如舟。 笑车能载重, 为田不如牛。 ## 解读 100多年前,诗人龚自珍痛感于清廷衰弱腐朽,国家内忧外患,发出了“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呼唤,令人赞叹。习近平同志引用这一诗句 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
出版社,1978年版。 《陈餘丛考》,赵翼,商务印书馆,1957年版。 《格言联璧》,清光绪十九年(1893年)版。 《龚自珍己亥杂诗注》,龚自珍撰,刘逸生注,中华书局,1980年版。 《蓝中随笔》,顾炎武,中华书局,1985年版。 《顾炎 body
。 《陈餘丛考》,赵翼,商务印书馆,1957年版。 《格言联璧》,清光绪十九年(1893年)版。 《龚自珍己亥杂诗注》,龚自珍撰,刘逸生注,中华书局,1980年版。 《蓝中随笔》,顾炎武,中华书局,1985年版。 《顾炎武全集》,上海古籍出 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 035 · 《专题报告》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/035_专题报告.md
6 hit(s)
_work_zh: "自春祖秋,偶有所触,拉杂书之,漫不诠次, 得十五首" classical_author_zh: "龚自珍" dynasty_zh: "清" dynasty: "qing" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
题 专题报告 不能胜于心 ——《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔清〕龚自珍《自春祖秋,偶有所触,拉杂书之,漫不诠次, 得十五首》 ## 原典 道力战万籁,微芒课其功。不能胜寸心,安能胜 body
西流,挥日还于东。 (其一) ## 释义 《自春祖秋,偶有所触,拉杂书之,漫不诠次,得十五首》是清末著名启蒙思想家龚自珍所作的一组古体诗。“不能胜寸心,安能胜苍穹”出自第一首,充分体现了诗人对“心力”的推崇,旨在阐明精神力量足以战胜外 body
“不能胜寸心,安能胜苍穹”,意思是说,如果连自己的心都控制不住,又怎么能够战胜客观世界呢?在《壬癸之际胎观第四》一文中,龚自珍又言:“心无力者,谓之庸人。报大仇,医大病,解大难,谋大事,学大道,皆以心之力。”天下万事无一不需要“心力”为之, body
,医大病,解大难,谋大事,学大道,皆以心之力。”天下万事无一不需要“心力”为之,有“心力”才能有所担当、有所进取。其实,龚自珍的非凡才气、过人意志、宏伟抱负及其诗文中丰富奇崛的想象、壮丽浩渺的意境,也均源自他的“心力”。 ·78 简体中 body
、壮丽浩渺的意境,也均源自他的“心力”。 ·78 简体中文 华文 图书 华文 ## 解读 这句诗的作者是清代诗人龚自珍。习近平的这一讲话中,还有一句“身之主宰便是心”。这两句话说的是同一个内容:心是人的思想之源、精神之本、道德之宗, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
程遗书》,程颢、程颐撰,潘富恩导读,上海古籍出版社,2000年版。 《二程语录》,朱熹辑,商务印书馆,1937年版。 《龚自珍己亥杂诗注》,龚自珍撰,刘逸生注,中华书局,1980年版。 《古诗源》,沈德潜选,闻旭初标点,中华书局,2017年 body
撰,潘富恩导读,上海古籍出版社,2000年版。 《二程语录》,朱熹辑,商务印书馆,1937年版。 《龚自珍己亥杂诗注》,龚自珍撰,刘逸生注,中华书局,1980年版。 《古诗源》,沈德潜选,闻旭初标点,中华书局,2017年版。 《管子·附戴望 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
”。荐纳人才最忌“任人唯亲”、论资排辈和囿于地域之见。《墨子·尚贤》中主张举才不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色;《明良论》中龚自珍抨击官场中论资排辈之弊;《谏逐客书》中李斯力陈囿于地域的用人之害,其论述都极有见地。我认为,共产党的选人标准只有一 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》 · 2014-06-09
sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md
2 hit(s)
驼》。柳宗元( 773-819),祖籍河东(今山西永济西),后迁长 安(今陕西西安)。唐代文学家、哲学家。 [13]见龚自珍《己亥杂诗》。龚自珍(1792-1841),浙江仁和(今杭州)人。清代思想 家、史学家、诗人。 notes
3-819),祖籍河东(今山西永济西),后迁长 安(今陕西西安)。唐代文学家、哲学家。 [13]见龚自珍《己亥杂诗》。龚自珍(1792-1841),浙江仁和(今杭州)人。清代思想 家、史学家、诗人。 积极推动我国能 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》 · 2022-05-27
sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md
1 hit(s)
〈政治经济学的国民体 系n (<马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版,第257 页)。 (3) 见清代龚自珍《尊史》。 (4) 见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位~(<毛泽东选集》第 2 卷,人民出版社1991 年版, notes
《pingyu-jinren》 · 《胜寸心者胜苍穹》 · 2021-02-19
sources/pingyu/s2/s2-e02_胜寸心者胜苍穹.md
8 hit(s)
**第三部分:怎样才能坚守信仰** **总书记原音短片三:** “身之主宰便是心”“不能胜寸心,安能胜苍穹”,这是龚自珍讲的。“本”在人心,内心净化、志向高远便力量无穷。对共产党人来讲,动摇了信仰,背离了党性,丢失了宗旨,就可能在“围 body
到的总书记的讲话,是在2016年1月12日第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话。在这个讲话中间,总书记引用了龚自珍的两句诗,“不能胜寸心,安能胜苍穹”。 龚自珍是近代史上的一个著名的诗人。龚自珍生活的时代是处在一个大变局的时代 body
届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话。在这个讲话中间,总书记引用了龚自珍的两句诗,“不能胜寸心,安能胜苍穹”。 龚自珍是近代史上的一个著名的诗人。龚自珍生活的时代是处在一个大变局的时代,龚自珍出生的时候是在乾隆末年,也就是康乾盛世的 body
上的讲话。在这个讲话中间,总书记引用了龚自珍的两句诗,“不能胜寸心,安能胜苍穹”。 龚自珍是近代史上的一个著名的诗人。龚自珍生活的时代是处在一个大变局的时代,龚自珍出生的时候是在乾隆末年,也就是康乾盛世的末年。 道光七年,龚自珍在北京写 body
自珍的两句诗,“不能胜寸心,安能胜苍穹”。 龚自珍是近代史上的一个著名的诗人。龚自珍生活的时代是处在一个大变局的时代,龚自珍出生的时候是在乾隆末年,也就是康乾盛世的末年。 道光七年,龚自珍在北京写了一组诗。这一组诗全部是古风。所谓古风, body
个著名的诗人。龚自珍生活的时代是处在一个大变局的时代,龚自珍出生的时候是在乾隆末年,也就是康乾盛世的末年。 道光七年,龚自珍在北京写了一组诗。这一组诗全部是古风。所谓古风,就是相对于平仄格律非常严整的格律诗来说的。他一共写了15首古风,题 body
,就是说从道光七年的春天到秋天,他在北京城里边有很多感触,他把自己的感触拉拉杂杂地写下来了。当然这个“拉杂”是一个谦称,龚自珍是一个了不起的大诗人。他说我拉拉杂杂写了很多诗。然后把这些诗,没有按照一个什么逻辑顺序编起来,所以叫“漫不诠次”。 body
是在大脑中间完成的,心脏是一个供血器官。但是一直到今天,我们仍然沿用了古人把心当作思维器官的这样一种功能的使用。所以,在龚自珍这首诗中间,就写下来这么非常有名的两句。“寸心”是指心之小,“苍穹”的本义是指天空,是指天之大。那么大的一个客观世 body
《pingyu-jinren》 · 《为官避事平生耻》 · 2021-02-21
sources/pingyu/s2/s2-e04_为官避事平生耻.md
1 hit(s)
乏其身”,诸葛亮说“为人择官者,乱;为官择人者,治”,司马光提出“凡用人之道,采之欲博,辨之欲精,使之欲适,任之欲专”,龚自珍写道“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,等等。 **经典释义人蒙曼:** 刚才这段话,是习近平总书记在2018 body
林则徐 Lín Zéxú 3 cited 15 mentions R2 · late-Qing
Qing official (1785–1850). Confiscated/destroyed British opium at Canton in 1839, triggering the First Opium War. National hero for anti-imperialist resolve; reform-minded in study of the West.

A · Classical citations · 引文出处 3 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《赴戍登程口占示家人》 · Composed on Setting Out for Exile, Shown to My Family (Lin Zexu) ctext ↗ 2
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 成为行家里手、内行领导。各种文史知识,中国优秀传统文化,领导干部也要学习,以学益 智,以学修身。中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世 界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”[4]的 政治抱负,“位卑未敢忘忧国”[5]、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”[6]的报国情怀, “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”[7]的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见林则徐《赴戍登程口占示家人》。林则徐(1785—1850),福建侯官(今福建福州) 人。清代鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方侵略的爱国政治家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 075 · 《依靠学习走向未来》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md · note [6]
Quote / 引文
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…从哪里来”、“单家独户怎么办”这4 个难题深入调研、反复论 证,推出了有针对性的改革举措,形成了全国第一个省级林改文件。 2008 年中央10 号文件全面吸收了福建林改经验。做事要有魄力,为 官要有担当。凡是有利于党和人民的事,我们就要事不避难、义不逃 责,大胆地干、坚决地干,正所谓“苟利国家生死以,岂因祸福避趋 之”〔7〕。 干事业、抓改革,必然触动现有利益格局,动一些人的奶…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见清代林则徐《赴戍登程口占示家人》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [7]
《赴戍登柽口占示家人》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
奇利国家生死以
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing · 清
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 101 · 《奇利国家生死以》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《在中央党校建校80周年庆祝大会 暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/101_奇利国家生死以.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 15 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 042 · 《战君子慎其独也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/042_战君子慎其独也.md
1 hit(s)
。“慎独”是先贤倡导的一种自我约束方法。康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”,并告诫子孙:“《大学》《中庸》俱以慎独为训。”林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂,上书“慎独”二字,以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。对于 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 101 · 《奇利国家生死以》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/101_奇利国家生死以.md
6 hit(s)
礼上的讲话" classical_work_zh: "赴戍登柽口占示家人" classical_author_zh: "林则徐" dynasty_zh: "清" dynasty: "qing" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
生死以 ——《在中央党校建校80周年庆祝大会 暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔清〕林则徐《赴戍登柽口占示家人》 ## 原典 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正 body
拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。 ## 释义 1841年鸦片战争期间,道光皇帝将坚决禁烟,抗击英军的林则徐贬戍新疆伊犁。次年农历八月,林则徐自西安启程赴伊犁,临行前吟诗两首,留别家人。此为第二首。 此诗的颔联“苟利国家 body
吟断送老头皮。 ## 释义 1841年鸦片战争期间,道光皇帝将坚决禁烟,抗击英军的林则徐贬戍新疆伊犁。次年农历八月,林则徐自西安启程赴伊犁,临行前吟诗两首,留别家人。此为第二首。 此诗的颔联“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是广为传 body
国大夫子产的话:“苟利社稷,死生以之。”生死:偏义复词,真正的意思是“死”,“生”只起陪衬作用;下句的“祸福”用法相同。林则徐认为:只要对国家民族有利,即使牺牲性命亦心甘情愿,绝不会因为自己可能受到灾祸而躲避。表现了作者以国事为重,不顾个人 body
一介谪臣,诗人语气平和,于旷达幽默之中,隐含着难以抑制的忧患意识,展现了将个人生死置之度外的博大胸怀。 ## 解读 林则徐的这一联诗句,被习近平同志视为饱含着“报国情怀”。这种深邃的爱国主义,正是五千年历史长河中沉淀下来的民族精神最核心 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
版。 《礼记正义(十三经注疏)》,北京大学出版社,2000年版。 《李白诗》,傅东华选注,商务印书馆,1928年版。 《林则徐诗文选》,蒋世弟选注,华东师范大学出版社,1994年版。 《林则徐选集》,杨国桢选注,人民文学出版社,2004年版 body
《李白诗》,傅东华选注,商务印书馆,1928年版。 《林则徐诗文选》,蒋世弟选注,华东师范大学出版社,1994年版。 《林则徐选集》,杨国桢选注,人民文学出版社,2004年版。 《吕氏春秋》,陆玖译注,中华书局,2011年版。 《吕氏春秋》 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 042 · 《教之以义方。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/042_教之以义方.md
1 hit(s)
促使他们健康成长,长大后成为对国家和人民有用的人。明初方孝孺曾说:“爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。”林则徐也曾留给儿子一副对联:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志。子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。” body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 005 · 《实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的 梦想》 · 2012-11-29
sources/books/goc_v1/005_实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的.md
1 hit(s)
年英国对中国发动的侵略战争。1840 年,英国政府 因中国反对输入鸦片,借口保护通商,派兵侵略中国。中国军队在两广总督林则徐领导下进 行了抵抗。广州人民自发地组织武装抗英团体,打击英国侵略军。福建、浙江等地人民也自 发地掀起了抗英斗争。1 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
2 hit(s)
年版,第533 页)。 [4]见本书《创新正当其时,圆梦适得其势》注[3]。 [5]见陆游《病起书怀》。 [6]见林则徐《赴戍登程口占示家人》。林则徐(1785—1850),福建侯官(今福建福州) 人。清代鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵 notes
]见本书《创新正当其时,圆梦适得其势》注[3]。 [5]见陆游《病起书怀》。 [6]见林则徐《赴戍登程口占示家人》。林则徐(1785—1850),福建侯官(今福建福州) 人。清代鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方侵略的爱国政治家。 [ notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
1 hit(s)
第3 卷.人 民出版社1991 年版,第800 页)。 〔6〕见唐代房玄龄等《晋书·王戎传附王衍传》。 〔7〕见清代林则徐《赴戍登程口占示家人》。 〔8〕孔子(前551 一前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东 曲阜)人。春秋时期 notes
《pingyu-jinren》 · 《国之本在家》 · 2018-10-11
sources/pingyu/s1/s1-e04_国之本在家.md
1 hit(s)
家齐而后国治,正己始可修身。 圣贤千言万语,无非纲纪人伦。 竭力孝养父母,劬劳恩似海深。 《赴戍登程口占示家人》·林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! body
桑弘羊 Sāng Hóngyáng 3 cited 3 mentions R1 · Han economic reform
Han Wudi's finance minister (152–80 BCE). Established state monopolies on salt, iron, and liquor; 'price-stabilization' grain reserves. The 盐铁论 (Discourses on Salt and Iron) records his defense of state economic intervention against Confucian critics — proto-debate on market vs. state.

A · Classical citations · 引文出处 3 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《盐铁论》 · Discourses on Salt and Iron ctext ↗ 3
Quote / 引文
“明者因时而变,知者随世而制。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…关大是大非和政治原则问题上,必须增强主动性、 掌握主动权、打好主动仗,帮助干部群众划清是非界限、澄清模糊认识。 在长期实践中,我们党的宣传思想工作积累了十分丰富的经验。这些经验来之不易、 弥足珍贵,是做好今后工作的重要遵循,一定要认真总结、长期坚持,并在实践中不断丰富 和发展。“明者因时而变,知者随世而制。”[1]宣传思想工作创新,重点要抓好理念创新、 手段创新、基层工作创…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见桓宽《盐铁论》。桓宽(生卒年不详),汝南(今河南上蔡)人。西汉大臣。《盐 铁论》是研究西汉经济思想史的重要著作。 为实现中国梦凝聚有力道德支撑*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 022 · 《把宣传思想工作做得更好》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2013-08-19
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/022_把宣传思想工作做得更好.md · note [1]
Quote / 引文
“明者因时而变,知者随世而制。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…度型转向质量效率型,经济结构调整要从 增量扩能为主转向调整存量、做优增量并举,发展动力要从主要依 靠资源和低成本劳动力等要素投入转向创新驱动。这些变化,是我 国经济向形态更高级、分工更优化、结构更合理的阶段演进的必经 过程。实现这样广泛而深刻的变化并不容易,对我们是一个新的巨 大挑战。 “明者因时而变,知者随世而制。”〔1〕谋划和推动“十三五”时 期我国经济社会发展,就要把适应新常态…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见西汉桓宽《盐铁论·忧边》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 041 · 《深入认识经济发展新常态》
Section / 章节适应、把握、引领经济发展新常态
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/041_深入认识经济发展新常态.md · note [1]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…面对世界百年未有之大变局,面对 澳门内外环境新变化,澳门特别行政区新一届政府和社会各界要站高 望远、居安思危,守正创新、务实有为,在已有成就的基础上推动澳 门特别行政区各项建设事业跃上新台阶。我在这里提 4 点希望。 一是坚持与时俱进,进一步提升特别行政区治理水平。古人说: “善为政者,弊则补之,决则塞之。”〔2〕要适应现代社会治理发展 变化及其新要求,推进公共行政等制度改…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见西汉桓宽《盐铁论·申韩》。 2017 年11 月14 日,习近平在万象下榻饭店会见老挝奔舍那家族友人。新华社记者 兰红光 摄 2018 年6 月8 日,国家主席习近平同俄罗斯总统普京在天津共同观看中俄青少年冰球友谊赛。 这是习近平和普京分别接受小球员们赠送的俄、中两队球衣。新华社记者 王晔 摄 2018 年6 月10 日,习近平在青岛国际会议中心主持伤害合作组织成员国元首理事会第十八次会 议并发表讲话。这是习近平同与会各方在迎宾厅集体
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 074 · 《为实现民族伟大复兴推进祖国和平统一而共同奋斗》
Section / 章节维护香港、澳门长期繁荣稳定,推进
Delivered / 发表2019-01-02
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/074_为实现民族伟大复兴推进祖国和平统一而共同奋斗.md · note [2]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 3 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 086 · 《刘者随事面制。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/086_刘者随事面制.md
2 hit(s)
始元六年(公元前81年),西汉政府召开了盐铁会议。后桓宽根据盐铁会议的记录推行整理成《盐铁论》六十篇。该书记述了御史大夫桑弘羊和从全国各地召集来的贤良文学人士,就盐铁官营、均输、平准等问题展开的辩论。这次会议,废除了当时的全国酒类专卖和关内 body
据时代发展的要求做出适当的调整,反对因循守旧。需要指出的是,因桓宽偏向儒家思想,故赞同贤良文学人士的主张,对法家代表人物桑弘羊等多有贬抑之词,不能保持客观立场。但《盐铁论》仍不失为研究西汉经济史、政治史的重要史料。 关注篇 ## 解读 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 083 · 《# 附 选 面 方 代 发》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/083_附_选_面_方_代_发.md
1 hit(s)
以别苗也。 ## 释义 《盐铁论》是记录汉昭帝始元六年(公元前81年)盐铁会议的文献。盐铁会议上,信奉法家的御史大夫桑弘羊及其僚属与服膺儒家的贤良文学之士,就盐铁专卖政策、民间疾苦的根源、同匈奴的和战政策等重大问题展开辩论。 《盐铁论 body
范仲淹 Fàn Zhòngyān 2 cited 43 mentions R1 · Song (庆历新政)
Northern Song scholar-official (989–1052). Led the 庆历新政 (Qingli Reforms, 1043-44) — bureaucratic reform, anti-corruption, 10-point program. Famous for 'worry before the world worries, rejoice after the world rejoices.' Precursor to Wang Anshi.

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《阳楼记》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务。如果人民最 后对我 *这是习近平在欧美同学会[1]成立100 周年庆祝大会上讲话的一部分。 的一生所做的工作表示满意的话,那才是最高的奖赏。” 希望广大留学人员继承和发扬留学报国的光荣传统,做爱国主义的坚守者和传播者,秉 持“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”[3]的人生理想,始终把国家富强、民族振兴、人 民幸福作为努力志向…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见范仲淹《阳楼记》。范仲淹(989-1052),苏州吴县(今江苏苏州)人。北宋政治 家、文学家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 008 · 《创新正当其时,圆梦适得其势》
Section / 章节实现中华民族伟大复兴的中国梦
Delivered / 发表2013-10-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/008_创新正当其时_圆梦适得其势.md · note [3]
《岳阳楼记》 · Yueyang Tower Record (Fan Zhongyan) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“处江湖之远则忧其君”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…着文 艺创作的命运。如果不爱人民,那就谈不上为人民创作。鲁迅 〔25〕就对人民充满了热爱,表露他这一心迹最有名的诗句就是“横 眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”〔26〕。我在河北正定工作时结识 的作家贾大山,也是一位热爱人民的作家。他去世后,我写了一篇 文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀,“处江湖之远则 忧其君”〔27〕。文艺工作者要想有成就,就必须自觉与人民同呼 吸、共命运、心…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋范仲淹《岳阳楼记》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [27]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 43 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 006 · 《民亦优其优。优民之优者,优民之乐者,乐民之乐者》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/006_民亦优其优_优民之优者_优民之乐者_乐民之乐者.md
1 hit(s)
会以他的忧愁为忧愁。孟子认为,把天下人的快乐当作快乐,把天下人的忧愁当作忧愁,这样还不能够使天下归服,是没有先例的。北宋范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是对孟子思想的继承与发扬。 孟子认为民众是国家的主体, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 041 · 《此君子之朋也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/041_此君子之朋也.md
2 hit(s)
济,终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。 ## 释义 宋仁宗时,欧阳修和范仲淹等因反对宰相吕夷简废郭皇后之议,被吕诬为朋党而遭贬谪。庆历三年(1043年),宋仁宗重用范仲淹等人进行改革,政敌再 body
释义 宋仁宗时,欧阳修和范仲淹等因反对宰相吕夷简废郭皇后之议,被吕诬为朋党而遭贬谪。庆历三年(1043年),宋仁宗重用范仲淹等人进行改革,政敌再次以“朋党”的罪名进行攻击,于是欧阳修作《朋党论》一文呈献仁宗皇帝。文章层层对比论证,以理服人 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 060 · 《赖孤陋雨寒闻。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/060_赖孤陋雨寒闻.md
1 hit(s)
言,才能获得更多知识,弥补自身缺憾。 ## 解读 古今中外,读书治学最终成大器者,大多十分注重结交学友。宋代大文学家范仲淹写诗时,经常邀请名士同床共读,油灯的烟把蚊帐顶熏得漆黑。孔子也说,“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 008 · 《创新正当其时,圆梦适得其势》 · 2013-10-21
sources/books/goc_v1/008_创新正当其时_圆梦适得其势.md
2 hit(s)
席等。直接参与组织领导了中国运载火箭、导弹、卫星的研 制攻关和试验工作,为发展中国的航天事业作出了卓越贡献。 [3]见范仲淹《阳楼记》。范仲淹(989-1052),苏州吴县(今江苏苏州)人。北宋政治 家、文学家。 [4]孔子晚年研究《易 notes
领导了中国运载火箭、导弹、卫星的研 制攻关和试验工作,为发展中国的航天事业作出了卓越贡献。 [3]见范仲淹《阳楼记》。范仲淹(989-1052),苏州吴县(今江苏苏州)人。北宋政治 家、文学家。 [4]孔子晚年研究《易经》,由于翻看次数 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
1 hit(s)
文学的奠基人。 〔26〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7卷,人民文学出版社2005年版, 第151页)。 〔27〕见北宋范仲淹《岳阳楼记》。 〔28〕见清代曹雪芹《红楼梦》。 〔29〕曹雪芹(1715—1763),祖籍辽阳。清代小说家。 〔 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 026 · 《心无百姓莫为“官”》 · 2004-01-05
sources/books/zhijiang_xinyu/026_心无百姓莫为_官.md
1 hit(s)
到及时有效的解决,就会影响他们的思想情绪,影响他们的生产生活。 古往今来,许多有作为的“官”都以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,到郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”;从杜甫的“安得广厦千万间,大庇 body
《pingyu-jinren》 · 《治国有常民为本》 · 2018-10-09
sources/pingyu/s1/s1-e02_治国有常民为本.md
1 hit(s)
圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之;不善者吾亦善之;德善。信者吾信之;不信者吾亦信之;德信。 《岳阳楼记》节选·范仲淹 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退 body
《pingyu-jinren》 · 《国无德不兴》 · 2018-10-10
sources/pingyu/s1/s1-e03_国无德不兴.md
7 hit(s)
下”,这样说起来,好像这八大途径是一个非常漫长而艰难的过程,事实上也确实是如此。 我想要说的这个具体的人就是北宋的名臣范仲淹,在五年的学习生涯当中,他是所有的学生当中最刻苦、最勤奋的那个。27岁的范仲淹进士及第,正式进入了仕途。而且他当官 body
。 我想要说的这个具体的人就是北宋的名臣范仲淹,在五年的学习生涯当中,他是所有的学生当中最刻苦、最勤奋的那个。27岁的范仲淹进士及第,正式进入了仕途。而且他当官之后的第一件事情,把他的母亲接到身边来奉养。在公元1040年,这个时候范仲淹body
27岁的范仲淹进士及第,正式进入了仕途。而且他当官之后的第一件事情,把他的母亲接到身边来奉养。在公元1040年,这个时候范仲淹已经年过半百了,他受命于危难之际。从富庶秀丽的江南被调到当时气候严寒,条件非常艰苦的西北边疆。就在他在庆州驻扎的这 body
就在他在庆州驻扎的这个期间,他还写下了一首著名的《渔家傲》,将他制敌报国的慷慨激情熔铸成这首千古绝唱。其实我们只有读懂了范仲淹在《岳阳楼记》里面所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的这个核心精神的话,我们才能够读懂《渔家傲》里面的这一句 body
所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的这个核心精神的话,我们才能够读懂《渔家傲》里面的这一句“将军白发征夫泪”,不是范仲淹为了个人的命运前途揪心,无奈的泪水,而是为天下苍生命运忧心的仁爱、情意之泪。 作为北宋的一代名臣,其实范仲淹身兼 body
泪”,不是范仲淹为了个人的命运前途揪心,无奈的泪水,而是为天下苍生命运忧心的仁爱、情意之泪。 作为北宋的一代名臣,其实范仲淹身兼了政治家、军事家、文学家多重身份。在他去世之后,宋仁宗赐给他的谥号是这两个字“文正”。 “文”是宋朝对一个人 body
给他的谥号是这两个字“文正”。 “文”是宋朝对一个人的学识的最高评价,而“正”,是公众对一个人的道德修养的最高评价。那范仲淹的这样一种人生经历,我觉得是非常典型地诠释了格物致知、诚意正心,修身、齐家、治国、平天下的典范,对于我们现在的人格 body
《pingyu-jinren》 · 《恶竹应须斩万竿》 · 2018-10-16
sources/pingyu/s1/s1-e09_恶竹应须斩万竿.md
4 hit(s)
合格的官员,要清理出官僚队伍去。这其实就是大家在历史书上学的“庆历新政”这场改革运动。 那么在当时领导改革的就是副宰相范仲淹,还有枢密副使富弼。范仲淹他们就决定,首先要清理路级的干部队伍。宋朝的“路”大概就相当于我们今天的省,比省要小一点 body
伍去。这其实就是大家在历史书上学的“庆历新政”这场改革运动。 那么在当时领导改革的就是副宰相范仲淹,还有枢密副使富弼。范仲淹他们就决定,首先要清理路级的干部队伍。宋朝的“路”大概就相当于我们今天的省,比省要小一点。范仲淹就在开封,拿了一本 body
仲淹,还有枢密副使富弼。范仲淹他们就决定,首先要清理路级的干部队伍。宋朝的“路”大概就相当于我们今天的省,比省要小一点。范仲淹就在开封,拿了一本路级干部的花名册,就在那审,他一个一个地看下去,看到不合格的就拿起笔来把这个名字勾掉。富弼就在他 body
富弼忽然就说话了,富弼说,你这一勾很简单,轻轻一笔下去就勾掉了。但是你这里一勾,他那里一家子就要哭了。听到这个话的时候,范仲淹就停下笔,抬起头来看着富弼,很严肃地说,一家哭跟一路老百姓哭相比,哪个更严重?改革派所抱定的的确是“恶竹应须斩万竿 body
《pingyu-jinren》 · 《为官避事平生耻》 · 2021-02-21
sources/pingyu/s2/s2-e04_为官避事平生耻.md
8 hit(s)
个,行拂乱其所为。这是什么呢?这是行动上的磨练。是说呀,没有这些磨练,人其实是缺乏干大事的本领和能力的。 跟大家讲一个范仲淹的例子。大家都知道,范仲淹是北宋名臣,当然也是大文学家,所以我们都会背他的《岳阳楼记》中的那一句,叫作“先天下之忧 body
呢?这是行动上的磨练。是说呀,没有这些磨练,人其实是缺乏干大事的本领和能力的。 跟大家讲一个范仲淹的例子。大家都知道,范仲淹是北宋名臣,当然也是大文学家,所以我们都会背他的《岳阳楼记》中的那一句,叫作“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他 body
当然是富有担当精神的一个人。那么,他这种担当精神和担当能力是怎么来的呢?也是从小经过艰苦磨练,锻炼出来的。 我们得看,范仲淹有什么心志。范仲淹是一个孤儿,所以他第一个心志肯定是重振家声,他的第二个心志肯定是重振国威。那大家想,这两个心志实 body
的一个人。那么,他这种担当精神和担当能力是怎么来的呢?也是从小经过艰苦磨练,锻炼出来的。 我们得看,范仲淹有什么心志。范仲淹是一个孤儿,所以他第一个心志肯定是重振家声,他的第二个心志肯定是重振国威。那大家想,这两个心志实现起来容易不容易, body
他第一个心志肯定是重振家声,他的第二个心志肯定是重振国威。那大家想,这两个心志实现起来容易不容易,当然是不容易的。刚才讲范仲淹是孤儿嘛,那肯定是受过很多的苦恼、委屈的。这就是劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。 那再看第三个,行拂乱其所为,行动 body
孤儿嘛,那肯定是受过很多的苦恼、委屈的。这就是劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。 那再看第三个,行拂乱其所为,行动的锤炼。范仲淹考中进士之后就做官了,他是一个清廉官员,热血沸腾,敢作敢为,所以在官场上也吃了很多亏,在连续七年之间,就三次被贬官 body
做事的时候,马上给打断了,再开始要做事的时候又给打断了。经过了很多很多这样的艰难。可是呢,也正因为有这样反复的锤炼,造成范仲淹什么样的特质。他这个人有特点: 第一个,他特别有同理心。 第二个,他特别有韧性。 第三个,他特别有办法。 body
二个,他特别有韧性。 第三个,他特别有办法。 这个事情啊,后来在他齐家治国的过程中都发挥了巨大的作用。 那大家看,范仲淹后来那么多了不起的成就,其实根源于什么?根源于他长期所受的种种磨难,种种锤炼。那这个也让我想起了毛泽东主席在长征期 body
《pingyu-jinren》 · 《愿得此身长报国》 · 2021-02-22
sources/pingyu/s2/s2-e05_愿得此身长报国.md
15 hit(s)
两句名言出自《岳阳楼记》。《岳阳楼记》,相信大家都非常地熟悉了,因为我们在中学时代就已经背得滚瓜烂熟。《岳阳楼记》的作者范仲淹是北宋名臣,也是中国历史上最优秀的政治家、文学家之一。这篇文章写于庆历六年,范仲淹当时58岁,正担任邓州的知州,也 body
就已经背得滚瓜烂熟。《岳阳楼记》的作者范仲淹是北宋名臣,也是中国历史上最优秀的政治家、文学家之一。这篇文章写于庆历六年,范仲淹当时58岁,正担任邓州的知州,也就是在今天河南的邓州。也就是说,写这篇文章的时候,范仲淹本人并不在岳阳,他是收到了 body
学家之一。这篇文章写于庆历六年,范仲淹当时58岁,正担任邓州的知州,也就是在今天河南的邓州。也就是说,写这篇文章的时候,范仲淹本人并不在岳阳,他是收到了滕子京寄来的信,邀请他为重修的岳阳楼写一篇记,范仲淹慨然应允,然后就有了这篇名垂千古的美 body
天河南的邓州。也就是说,写这篇文章的时候,范仲淹本人并不在岳阳,他是收到了滕子京寄来的信,邀请他为重修的岳阳楼写一篇记,范仲淹慨然应允,然后就有了这篇名垂千古的美文《岳阳楼记》。 范仲淹这个人物我们当然也不陌生,他在北宋仁宗朝曾经官至参知 body
,他是收到了滕子京寄来的信,邀请他为重修的岳阳楼写一篇记,范仲淹慨然应允,然后就有了这篇名垂千古的美文《岳阳楼记》。 范仲淹这个人物我们当然也不陌生,他在北宋仁宗朝曾经官至参知政事,也就相当于是副宰相。就在写这篇《岳阳楼记》的三年前,也就 body
们当然也不陌生,他在北宋仁宗朝曾经官至参知政事,也就相当于是副宰相。就在写这篇《岳阳楼记》的三年前,也就是庆历三年八月,范仲淹被任命为参知政事。九月,宋仁宗开天章阁,诏富弼、范仲淹等人条对时政。范仲淹应诏上“十事疏”,提出了翔实的新政的措施 body
当于是副宰相。就在写这篇《岳阳楼记》的三年前,也就是庆历三年八月,范仲淹被任命为参知政事。九月,宋仁宗开天章阁,诏富弼、范仲淹等人条对时政。范仲淹应诏上“十事疏”,提出了翔实的新政的措施,也标志着庆历新政正式启动。在那个时候,虽然北宋表面上 body
这篇《岳阳楼记》的三年前,也就是庆历三年八月,范仲淹被任命为参知政事。九月,宋仁宗开天章阁,诏富弼、范仲淹等人条对时政。范仲淹应诏上“十事疏”,提出了翔实的新政的措施,也标志着庆历新政正式启动。在那个时候,虽然北宋表面上非常地繁华,但实际上 body
政的措施,也标志着庆历新政正式启动。在那个时候,虽然北宋表面上非常地繁华,但实际上隐忧重重,正是基于忧国忧民的家国情怀,范仲淹才提出了翔实的新政策略。但是,我们也都知道,历来改革必然会遭遇到层层阻力,迫于来自反对派的强大的压力,本身改革意志 body
也都知道,历来改革必然会遭遇到层层阻力,迫于来自反对派的强大的压力,本身改革意志就不坚定的宋仁宗动摇了。在庆历五年正月,范仲淹自请罢参知政事,以资政殿学士出知邠州,同时兼任陕西四路缘边安抚使。同年十一月,范仲淹的四路安抚使帅任被解除,改知邓 body
坚定的宋仁宗动摇了。在庆历五年正月,范仲淹自请罢参知政事,以资政殿学士出知邠州,同时兼任陕西四路缘边安抚使。同年十一月,范仲淹的四路安抚使帅任被解除,改知邓州。这就是这篇《岳阳楼记》创作时候,范仲淹他的个人的经历背景了。在这里我不得不重点提 body
知邠州,同时兼任陕西四路缘边安抚使。同年十一月,范仲淹的四路安抚使帅任被解除,改知邓州。这就是这篇《岳阳楼记》创作时候,范仲淹他的个人的经历背景了。在这里我不得不重点提一下,可能会被很多人忽略掉的一个人。谁呢?滕子京。因为没有他的邀约,就不 body
人忽略掉的一个人。谁呢?滕子京。因为没有他的邀约,就不可能有这篇著名作品的传世。滕子京就是滕宗谅,子京是他的字。滕子京和范仲淹是多年的好朋友,两个人不仅留下了很多诗歌唱和的作品,而且在政治上也经常是同荣辱、共进退。 滕子京也是一个胸怀家国 body
兴修水利,兴办教育,经济建设和文化教育是两手抓。不到两年的工夫,巴陵郡就显示出百废俱兴、政通人和的气象。习近平总书记引用范仲淹《岳阳楼记》里面的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,说明像范仲淹那样的古代知识分子有一个共同特点,那就是他们 body
就显示出百废俱兴、政通人和的气象。习近平总书记引用范仲淹《岳阳楼记》里面的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,说明像范仲淹那样的古代知识分子有一个共同特点,那就是他们强烈的社会责任感,不会因为个人的荣辱得失而动摇、而改变。忧国忧民的爱国 body
商鞅 Shāng Yāng 2 cited 26 mentions R1 · Qin legalism
Legalist reformer of Qin state (390–338 BCE). Abolished aristocracy, rewarded soldiers by merit, imposed strict laws — built the apparatus that later unified China. The quintessential 'rule by law' reformer. Executed by the nobility he'd dispossessed.

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《商君书》 · Book of Lord Shang ctext ↗ 2
Quote / 引文
“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…观,弘扬 中华传统美德,培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德, 提高全民族思想道德水平,为依法治国创造良好人文环境。 第五,必须坚持从中国实际出发。走什么样的法治道路、建设 什么样的法治体系,是由一个国家的基本国情决定的。“为国也,观 俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民 乱,事剧而功寡。”〔3〕全面推进依法治国,必须从我国实际出 发,同推进国家治理体系和…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《商君书·算地》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》
Section / 章节建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2014-10-23
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md · note [3]
Quote / 引文
“凡将立国,制度不可不察也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 问题,是一篇马克思主义的纲领性文献,也是一篇马克思主义的政治 宣言书。全党要把思想和行动统一到全会精神上来,把学习贯彻全会 精神作为一项重要政治任务抓好抓实。 下面,我代表中央政治局,就学习贯彻全会精神讲几点意见。 一、坚定中国特色社会主义制度自信 古人说:“凡将立国,制度不可不察也。”〔1〕制度优势是一个 国家的最大优势,制度竞争是国家间最根本的竞争…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《商君书·壹言》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 026 · 《坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现 代化》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-10-31
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/026_坚持和完善中国特色社会主义制度_推进国家治理体系.md · note [1]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 26 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 122 · 《不知其美。 见画一色, 不知其状; 见赜一毛》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/122_不知其美_见画一色_不知其状_见赜一毛.md
1 hit(s)
〔战国〕尸佼《尸子》 ## 原典 见骥一毛,不知其状;见画一色,不知其美。 ## 释义 尸佼,战国时法家,相传为商鞅之师,主张确立法律制度并据此进行统治。汉代“独尊儒术”后,其所著《尸子》一书遭到禁毁,因此早佚。后由唐代魏徵、清代章 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 018 · 《后贤者食糟糠。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/018_后贤者食糟糠.md
2 hit(s)
食指粮食生产,货指农副业生产及货币流通。班固认为食、货乃“生民之本”,“食足货通,然后国实民富,而教化成”。 班固认为商鞅变法“坏井田,开仟伯”,“王制遂灭,僭差亡度”。从而造成严重的贫富不均——“庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠”。《汉书 body
僭差亡度”。从而造成严重的贫富不均——“庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠”。《汉书·食货志》还记载了董仲舒的类似观点:“用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连仟伯,贫者亡立锥之地。”其实,贫富不均也是汉代非常严重的社会问题。董仲舒 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 037 · 《反听之消聪。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/037_反听之消聪.md
6 hit(s)
谓强。虞舜有言曰:‘自卑也尚矣。’君不若道虞舜之道,无为问仆矣。” # 转义 《史记·商君列传》这段文字,讲的是商鞅在秦国实行变法,宗室贵戚多对他怨恨不满,赵良拜见商鞅并劝诫道:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”反听:听之于耳 body
无为问仆矣。” # 转义 《史记·商君列传》这段文字,讲的是商鞅在秦国实行变法,宗室贵戚多对他怨恨不满,赵良拜见商鞅并劝诫道:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”反听:听之于耳,虑之于心。内视:自我省察。意思是:能听取别人意见的 body
,虑之于心。内视:自我省察。意思是:能听取别人意见的为“聪”,能自我反省的为“明”,能克制、战胜自己的为“强”。赵良劝说商鞅及时隐退,但商鞅没有采纳。秦孝公死后,商鞅惨遭车裂。 赵良劝诫商鞅之语,当源自《老子》:“知人者智,自知者明。胜人 body
:自我省察。意思是:能听取别人意见的为“聪”,能自我反省的为“明”,能克制、战胜自己的为“强”。赵良劝说商鞅及时隐退,但商鞅没有采纳。秦孝公死后,商鞅惨遭车裂。 赵良劝诫商鞅之语,当源自《老子》:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强 body
别人意见的为“聪”,能自我反省的为“明”,能克制、战胜自己的为“强”。赵良劝说商鞅及时隐退,但商鞅没有采纳。秦孝公死后,商鞅惨遭车裂。 赵良劝诫商鞅之语,当源自《老子》:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。” 今本《老子》与古本 body
反省的为“明”,能克制、战胜自己的为“强”。赵良劝说商鞅及时隐退,但商鞅没有采纳。秦孝公死后,商鞅惨遭车裂。 赵良劝诫商鞅之语,当源自《老子》:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。” 今本《老子》与古本《老子》存在差异。如《韩非 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 096 · 《故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。故民朴而…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/096_故治民无常_唯法为治_法与时转则治_治与世宜则有.md
1 hit(s)
化,国家就能治理好;治理方式因时制宜,就能收到实际效果。 作为法家集大成者,韩非子继承了管子“以法治国,则举措而已”与商鞅“任法而治”的思想,主张“治民无常,唯法为治”。 韩非子认为时代变化了,治理社会的方法手段也应随之发生改变。他敏锐 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 098 · 《白手贵戚》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/098_白手贵戚.md
5 hit(s)
,自于贵戚。君必欲行法,先于太子。太子不可黥,黥其傅师。”于是法大用,秦人治。 ## 释义 “法之不行,自于贵戚”是商鞅在秦国施行新法遭遇阻力时对秦孝公的建言。商鞅认为,新法不能推行,阻力首先来自贵戚。如果决心推行新法,就必须先从触犯法 body
,黥其傅师。”于是法大用,秦人治。 ## 释义 “法之不行,自于贵戚”是商鞅在秦国施行新法遭遇阻力时对秦孝公的建言。商鞅认为,新法不能推行,阻力首先来自贵戚。如果决心推行新法,就必须先从触犯法律的太子下手。于是,“刑其傅公子虔,黥其师公 body
从触犯法律的太子下手。于是,“刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”,以惩太子之过,新法才得以顺利推行。 《史记·商君列传》中,商鞅还有类似的表述:“法之不行,自上犯之。”在商鞅看来,“法之不行”的关键在于“贵”和“上”,只有自“上”、自“贵”行法 body
其师公孙贾”,以惩太子之过,新法才得以顺利推行。 《史记·商君列传》中,商鞅还有类似的表述:“法之不行,自上犯之。”在商鞅看来,“法之不行”的关键在于“贵”和“上”,只有自“上”、自“贵”行法,法律才能得以推行。为此,商鞅主张“壹刑”,即 body
不行,自上犯之。”在商鞅看来,“法之不行”的关键在于“贵”和“上”,只有自“上”、自“贵”行法,法律才能得以推行。为此,商鞅主张“壹刑”,即统一刑罚。在《商君书·赏刑》中,他解释说:“所谓壹刑者,刑无等级,自鄙相、将军以至大夫、庶人,有不从 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 104 · 《民之生:度而取长,称而取重,权而索利。明君慎观三者,则国治可…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/104_民之生_度而取长_称而取重_权而索利_明君慎观三.md
6 hit(s)
全体会议上的讲话" classical_work_zh: "商君书·算地" classical_author_zh: "商鞅及其后学" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [ frontmatter
得。…… ## 讲话原文 ——《在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕商鞅及其后学《商君书·算地》 ## 原典 民之生:度而取长,称而取重,权而索利。明君慎观三者,则国治可立,而民能可得 body
治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。此臣之所谓过也。 # 轩义 《商君书》是战国时商鞅及其后学的著作合编。在《商君书》中,商鞅提出了自己的立法理念:“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国 body
其法立而民乱,事剧而功寡。此臣之所谓过也。 # 轩义 《商君书》是战国时商鞅及其后学的著作合编。在《商君书》中,商鞅提出了自己的立法理念:“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。”意思是 body
合实际,就能制定出适合的国策。如果不考察社情民风,不考虑具体国情,那么法令确立了,民众反而无所适从,政务会事倍功半。 商鞅认为,“以法治国”必须建立在“观俗立法”“察国事本”的基础上。据《韩非子·奸劫弑臣》记载:变法前的秦国,君臣废法而行 body
国事本”的基础上。据《韩非子·奸劫弑臣》记载:变法前的秦国,君臣废法而行私,百姓习惯于犯罪可以赦免、无功可以尊显的旧俗。商鞅劝说秦孝公变法易俗,倡明公道,奖励告奸,对于违反新法的人予以严惩。人们知道有罪必罚,就不敢触犯法律。 # 辩证备 body
《pingyu-jinren》 · 《我将无我 不负人民》 · 2021-02-18
sources/pingyu/s2/s2-e01_我将无我 不负人民.md
5 hit(s)
总书记引用了一句古文:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”这句话出自于《史记·商君列传》,其实是当时的秦国公族赵良劝商鞅的一段话。当时商鞅变法已经取得了很大成绩,但是也暴露出来不少问题。所以,赵良就想劝商鞅反省自己,于是就告诉他:“反听 body
文:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”这句话出自于《史记·商君列传》,其实是当时的秦国公族赵良劝商鞅的一段话。当时商鞅变法已经取得了很大成绩,但是也暴露出来不少问题。所以,赵良就想劝商鞅反省自己,于是就告诉他:“反听之谓聪,内视之谓明 body
列传》,其实是当时的秦国公族赵良劝商鞅的一段话。当时商鞅变法已经取得了很大成绩,但是也暴露出来不少问题。所以,赵良就想劝商鞅反省自己,于是就告诉他:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”什么意思呢?人要听取不同意见,才能够叫作耳聪;人要能 body
今,而且教出了苏轼、苏辙这两个好儿子。父子三人都进入“唐宋八大家”的行列,一门父子三词客,这是中国古代的佳话。 相反,商鞅是怎么做的?商鞅听了赵良的建议,并没有真的反省自己,继续严刑峻法,自己最后也成了严刑峻法的牺牲品。事实上,自省不仅仅 body
轼、苏辙这两个好儿子。父子三人都进入“唐宋八大家”的行列,一门父子三词客,这是中国古代的佳话。 相反,商鞅是怎么做的?商鞅听了赵良的建议,并没有真的反省自己,继续严刑峻法,自己最后也成了严刑峻法的牺牲品。事实上,自省不仅仅是中国古代的优良 body
顾炎武 Gù Yánwǔ 2 cited 19 mentions R2 · Qing statecraft
Early Qing scholar (1613–1682). Founder of 'practical learning' (实学) — evidence-based scholarship over Neo-Confucian metaphysics. Famous for '天下兴亡,匹夫有责' (the rise and fall of all-under-heaven is every commoner's responsibility).

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《日知录》 · Record of Daily Knowledge (Gu Yanwu) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“天下兴亡,匹夫有责”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和 弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。比如, 中华文化强调“民惟邦本”[9]、 “天人合一”[10]、“和而不同”[11],强调“天行健, 君子以自强不息”[12]、“大道之行也,天下为公”[13];强调“天下兴亡,匹夫有责”[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
参见顾炎武《日知录·正始》。原文是:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾 炎武(1613-1682),江苏昆山人。明末清初思想家、史学家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [14]
《与公肃纲书》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
所谓大臣者,以道事君,不可则止。吾甥宜三复斯言,不贩讥于后世,则衰朽与有荣施矣。
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming · 明清之际
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 095 · 《所谓大臣者,以道事君,不可则止。吾甥宜三复斯言,不贩讥于后世,则衰朽与有荣施矣。》
Chapter / 篇康政篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/095_所谓大臣者_以道事君_不可则止_吾甥宜三复斯言_.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 19 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 095 · 《所谓大臣者,以道事君,不可则止。吾甥宜三复斯言,不贩讥于后世…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/095_所谓大臣者_以道事君_不可则止_吾甥宜三复斯言_.md
6 hit(s)
speech: "" classical_work_zh: "与公肃纲书" classical_author_zh: "顾炎武" dynasty_zh: "明清之际" dynasty: "ming" lang: zh tags: [yong frontmatter
事君,不可则止。吾甥宜三复斯言,不贩讥于后世,则衰朽与有荣施矣。 ## 讲话原文 ## 出处 〔明清之际〕顾炎武《与公肃纲书》 ## 原典 所谓大臣者,以道事君,不可则止。吾甥宜三复斯言,不贩讥于后世,则衰朽与有荣施矣。… body
复斯言,不贩讥于后世,则衰朽与有荣施矣。……诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一义,而其本在于养廉。 ## 释义 顾炎武,明清之际杰出的思想家。此文为顾炎武写给外甥徐元文的信。徐元文,字公肃,顺治十六年(1659年)状元,官至文华殿大 body
矣。……诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一义,而其本在于养廉。 ## 释义 顾炎武,明清之际杰出的思想家。此文为顾炎武写给外甥徐元文的信。徐元文,字公肃,顺治十六年(1659年)状元,官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。 信中,顾炎 body
文为顾炎武写给外甥徐元文的信。徐元文,字公肃,顺治十六年(1659年)状元,官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。 信中,顾炎武首先引用《论语》中孔子的话“所谓大臣者,以道事君,不可则止”,告诫徐元文要“以道事君”,如果统治者不听劝谏就要辞官 body
应以激浊扬清为第一要旨,而其根本在于培养并保持廉洁的美德。“激浊扬清”,语出《尸子》:“扬清激浊,荡去滓秽,义也。” 顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”,主张“君子为学,以明道也,以救世也”。他关注社稷民生,并对仕清的外甥苦口婆心,悉心劝导 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 098 · 《位卑未敢忘忧国》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/098_位卑未敢忘忧国.md
1 hit(s)
。却在诗中说“事定狭须待阖棺”,表明他对前途依然充满希望。其中“位卑未敢忘忧国”可谓本首七律的“诗眼”,与明末清初思想家顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”一样,都表明作者虽然地位卑微,但从未忘却忧国忧民的责任。这句话也成为后世许多忧国忧民之士用 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
璧》,清光绪十九年(1893年)版。 《龚自珍己亥杂诗注》,龚自珍撰,刘逸生注,中华书局,1980年版。 《蓝中随笔》,顾炎武,中华书局,1985年版。 《顾炎武全集》,上海古籍出版社,2011年版。 《官藏荟要》,陶铠选编整理,线装书局, body
《龚自珍己亥杂诗注》,龚自珍撰,刘逸生注,中华书局,1980年版。 《蓝中随笔》,顾炎武,中华书局,1985年版。 《顾炎武全集》,上海古籍出版社,2011年版。 《官藏荟要》,陶铠选编整理,线装书局,2011年版。 《管子》,房玄龄注, body
《baituo-pinkun》 · art. 003 · 《干部的基本功——密切联系人民群众》 · 1989-01
sources/books/baituo_pinkun/003_干部的基本功_密切联系人民群众.md
1 hit(s)
疾”,只要我们能真正代表人民的根本利益,“以百姓之心为心”,我们的周围就会吸引和凝聚起千百万大众,还愁什么社会不稳?!明顾炎武有诗云“勾践栖山中,国人能致死”,意谓越王勾践栖于会稽山中,卧薪尝胆,博得了人民的信任,百姓肯为之捐躯。封建君主与 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
1 hit(s)
作用是产生万物的根源,提出“刚柔相推,变在其中矣”等富有朴素辩证法的观点。 [13]见《礼记·礼运》。 [14]参见顾炎武《日知录·正始》。原文是:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾 炎武(1613-1682),江苏昆山人。明末清初 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 158 · 《激浊扬清正字当头》 · 2006-02-20
sources/books/zhijiang_xinyu/158_激浊扬清正字当头.md
1 hit(s)
激浊扬清正字当头 **2006-02-20** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 清代思想家顾炎武在《与公肃甥书》中说:“诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义。”这就是说,要兴国安邦正百官,要稳社固稷泽百姓 body
《pingyu-jinren》 · 《绝知此事要躬行》 · 2018-10-14
sources/pingyu/s1/s1-e07_绝知此事要躬行.md
3 hit(s)
?我们请毛佩琦教授为大家做讲解。 **经典释义人毛佩琦:** “空谈误国,实干兴邦”这句话出自明末清初一个著名思想家顾炎武的《日知录》当中。“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟……以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而 body
再从事具体工作了。“四国乱”就是各个地方的政事也荒废了。“神州荡覆,宗社丘墟”,最后的结果就是国家的灭亡。 这句话出自顾炎武的口中,顾炎武他是生活在明末清初的人,他眼见明朝灭亡这样一个惨剧,他在反思明朝为什么灭亡,他得出一个结论,明朝灭亡 body
了。“四国乱”就是各个地方的政事也荒废了。“神州荡覆,宗社丘墟”,最后的结果就是国家的灭亡。 这句话出自顾炎武的口中,顾炎武他是生活在明末清初的人,他眼见明朝灭亡这样一个惨剧,他在反思明朝为什么灭亡,他得出一个结论,明朝灭亡的一个重要原因 body
《pingyu-jinren》 · 《咬定青山不放松》 · 2018-10-18
sources/pingyu/s1/s1-e11_咬定青山不放松.md
1 hit(s)
。但是,他仍然知其不可而为之,这个就是“位卑未敢忘忧国”,是一种伟大的精神力量。 到了明末清初,有一位伟大的思想家叫作顾炎武,说过一句话:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这句话后来被梁启超精炼成了“天下兴亡,匹夫有责”。所以无论是“位 body
《yongdian-renmin》 · 《信念篇》 · 2015-03-13
sources/yongdian_renmin/20150313-26686653_信念篇.md
3 hit(s)
。却在诗中说“事定犹须待阖棺”,表明他对前途依然充满希望。其中“位卑未敢忘忧国”可谓本首七律的“诗眼”,与明末清初思想家顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”一样,都表明作者虽然地位卑微,但从未忘却忧国忧民的责任。这句话也成为后世许多忧国忧民之士用 body
。却在诗中说“事定犹须待阖棺”,表明他对前途依然充满希望。其中“位卑未敢忘忧国”可谓本首七律的“诗眼”,与明末清初思想家顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”一样,都表明作者虽然地位卑微,但从未忘却忧国忧民的责任。这句话也成为后世许多忧国忧民之士用 body
。却在诗中说“事定犹须待阖棺”,表明他对前途依然充满希望。其中“位卑未敢忘忧国”可谓本首七律的“诗眼”,与明末清初思想家顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”一样,都表明作者虽然地位卑微,但从未忘却忧国忧民的责任。这句话也成为后世许多忧国忧民之士用 body
海瑞 Hǎi Ruì 1 cited 10 mentions R2 · Ming
Ming official (1514–1587). Icon of incorruptible, anti-rich-landlord governance. Famously ordered the emperor's own relatives to return stolen land. Cited by Xi as the moral-incorruptibility archetype.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《令箴》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“官之至难者,令也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…部序列中说起来级别不 高,但地位特殊。邓小平同志曾经说:“当好一个县委书记并不容 易,要有全面的领导经验,对东西南北中、党政军民学各方面的工 作都能抓得起来。”〔7〕“特别要抓好县委一级,建立一个强有力的 县委可是重要啊!军队是团,地方是县,为什么总讲县、团级呀, 就是这个道理。”〔8〕海瑞说:“官之至难者,令也。”〔9〕说的就 是县官难做。 怎样才能当好县委书记?有的同志在发言中…
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming
Footnote / 脚注原文
见明代海瑞《令箴》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [9]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
海瑞(1514—1587),广东琼山(今属海南)人。明代大臣。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [6]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 10 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
也是可期待的。县级领导还得真懂一点外交。一个县小则十几万人,大则百把万人,一个决策下去,其影响非同小可,来不得半点含糊。海瑞在他的《令箴》中说:“官之至难者,令也。”此意即最难做的官是县官。因此,县级领导必须有各方面的知识和很强的能力,否则 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
4 hit(s)
卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小 吾曹州县吏,一枝一叶总关情”〔2〕千古流传。陶渊明〔3〕、狄仁 杰〔4〕、包拯〔5〕、海瑞〔6〕等很多人都当过县令、知县。 一个县就是一个基本完整的社会,“麻雀虽小,五脏俱全”。现 在,县级政权所承担的责任 body
别要抓好县委一级,建立一个强有力的 县委可是重要啊!军队是团,地方是县,为什么总讲县、团级呀, 就是这个道理。”〔8〕海瑞说:“官之至难者,令也。”〔9〕说的就 是县官难做。 怎样才能当好县委书记?有的同志在发言中谈到了,要做政治 坚定的 body
今山西太原西南)人。唐代武周时 期大臣。 〔5〕 包拯(999—1062),庐州合肥(今属安徽)人。北宋大臣。 〔6〕 海瑞(1514—1587),广东琼山(今属海南)人。明代大臣。 〔7〕 见邓小平《各方面都要整顿》(《邓小平文选》第2 notes
座谈会上的插话 (《邓小平年谱(一九七五—一九九七)》上卷,中央文献出版社 2004年版,第107页)。 〔9〕 见明代海瑞《令箴》。 〔10〕见东汉马融《忠经·证应章》。 〔11〕见《礼记·大学》。 〔12〕参见金代元好问《四哀诗·李钦叔 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
90 国有企业175,176,177,178,259,261,280 H 哈萨克斯坦509,510 海尔布隆纳329 海瑞140,141 海上丝绸之路500,506,507 汉密尔顿343 杭州470,475 《杭州行动计划》472 豪森 notes
《pingyu-jinren》 · 《一言为重百金轻》 · 2021-02-23
sources/pingyu/s2/s2-e06_一言为重百金轻.md
4 hit(s)
鲜明特色。大家看,说到最后,还是德与法的辩证关系,道德、礼仪是治国的根本,刑法、刑罚是治国的手段,两者缺一不可。 其实海瑞就是一个德法并举的鲜明的例子。当年他在浙江,做一个小小的淳安知县,顶头上司浙直总督胡宗宪手握大权,而胡宗宪的儿子知法 body
年他在浙江,做一个小小的淳安知县,顶头上司浙直总督胡宗宪手握大权,而胡宗宪的儿子知法犯法,恣意妄为。而作为小小淳安知县的海瑞,依法执法、严格执法,直接不畏强权,把胡宗宪的儿子给绑了去,而且没收了胡宗宪儿子的非法所得,一千多两白银。但他在江南 body
收了胡宗宪儿子的非法所得,一千多两白银。但他在江南执政的时候,碰到江南突发水灾,这时候也突发了很多流民中的治安问题,可是海瑞就没有简单地进行弹压。他非常聪明,因为是水灾,所以借机疏浚水利,招募流民以工代赈,给流民以生计、以活路,最终智慧地解 body
地进行弹压。他非常聪明,因为是水灾,所以借机疏浚水利,招募流民以工代赈,给流民以生计、以活路,最终智慧地解决了问题。所以海瑞才是德法并举的典型所在,正是这个意义上,我们才称之为是一代清官。 **思想解读人王杰:** 感谢郦波教授的讲解。 body
梁启超 Liáng Qǐchāo 1 cited 10 mentions R1 · 戊戌
Reformist journalist-intellectual (1873–1929). Kang Youwei's student; architect of 1898 reform; later key figure in late-Qing/Republican intellectual life. Similarly under-cited by Xi.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《少年中国说》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“红日初升,其道大光。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…非“八大行动”倡议中, 许多措施都着眼青年、培养青年、扶助青年,致力于为他们提供更多 就业机会、更好发展空间。去年 10 月,我同南南合作与发展学院的 留华学生互致书信,他们中绝大多数来自非洲。我在信中勉励他们坚 持学以致用,行远升高,积厚成器,为推动中非合作和南南合作谱写 新篇章。 “红日初升,其道大光。”〔3〕我相信,只要中非友好的接力棒 能够在青年一代手中不断相传,中…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见梁启超《少年中国说》。 为国际社会找到有效经济治理思路*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 081 · 《共筑更加紧密的中非命运共同体》
Section / 章节手构建人类命运共同体
Delivered / 发表2018-09-03
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/081_共筑更加紧密的中非命运共同体.md · note [3]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
《少年中国说》,是梁启超撰写的一篇文章:梁启超(1873-1929),广东新会人。 中国近代思想家、学者,戊戌维新运动领袖之一。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(今江苏常州),生于天津,卒于台湾。1931 年10 月至1948 年1 2 月任国立清华大学校长。 [44]这是梅贻琦在1931 年12 月2 日就职国立清华大学校长演讲中提出的办学理念。 从小积极培育和践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md · note [5]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 10 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 022 · 《点击:0》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/022_点击_0.md
1 hit(s)
赵翼的《陔掠丛考》记载:“各衙署讼堂多书清、慎、勤三字作匾额。”说明“清、慎、勤”业已成为清朝通用的“官箴”。故近代学者梁启超在《新民说》第五节“论公德”中称:“近世官箴最脍炙人口者三字,曰清、慎、勤。” ·56· 此稿署 # 简体中 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 102 · 《君子以自强不息。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/102_君子以自强不息.md
1 hit(s)
,君子以厚德载物”一说。坤卦是地理形势的象征,“地势坤”即地势顺,君子应效法坤地之厚德,容载万物。 1914年11月,梁启超到清华大学演讲时,即以“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”激励学子努力成为“真君子”。他指出:君子 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
黄霖导读,黄霖整理集评,上海古籍出版社,2008年版。 《窟言》,陈澹然,清光绪二十七年(1902年)版。 《新民说》,梁启超著,宋志明选注,辽宁人民出版社,1994年版。 《新唐书》,欧阳修、宋祁,中华书局,1975年版。 《新五代史》, body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(…》 · 2014-05-30
sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md
2 hit(s)
道是世界的最高本原。庄子哲学的目 的在于达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。 [5]《少年中国说》,是梁启超撰写的一篇文章:梁启超(1873-1929),广东新会人。 中国近代思想家、学者,戊戌维新运动领袖之一。 notes
子哲学的目 的在于达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。 [5]《少年中国说》,是梁启超撰写的一篇文章:梁启超(1873-1929),广东新会人。 中国近代思想家、学者,戊戌维新运动领袖之一。 [6]见《论语·里仁 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 081 · 《共筑更加紧密的中非命运共同体》 · 2018-09-03
sources/books/goc_v3/081_共筑更加紧密的中非命运共同体.md
1 hit(s)
解》。 〔2〕 鲁班.姓公输名般,春秋时期鲁国人。中国古代建筑工程 家,被建筑工匠尊为祖师。 〔3〕 见梁启超《少年中国说》。 为国际社会找到有效经济治理思路* notes
《pingyu-jinren》 · 《咬定青山不放松》 · 2018-10-18
sources/pingyu/s1/s1-e11_咬定青山不放松.md
1 hit(s)
的精神力量。 到了明末清初,有一位伟大的思想家叫作顾炎武,说过一句话:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这句话后来被梁启超精炼成了“天下兴亡,匹夫有责”。所以无论是“位卑未敢忘忧国”也罢,还是“天下兴亡,匹夫有责”也罢,正是这种普通人默 body
《yongdian-renmin》 · 《立德篇》 · 2015-03-04
sources/yongdian_renmin/20150304-26632388_立德篇.md
3 hit(s)
赵翼的《陔馀丛考》记载:“各衙署讼堂多书清、慎、勤三字作匾额。”说明“清、慎、勤”业已成为清朝通用的“官箴”。故近代学者梁启超在《新民说》第五节“论公德”中称:“近世官箴最脍炙人口者三字,曰清、慎、勤。” 相关阅读: 《习近平用典》序言 body
赵翼的《陔馀丛考》记载:“各衙署讼堂多书清、慎、勤三字作匾额。”说明“清、慎、勤”业已成为清朝通用的“官箴”。故近代学者梁启超在《新民说》第五节“论公德”中称:“近世官箴最脍炙人口者三字,曰清、慎、勤。” 相关阅读: 《习近平用典》序言 body
赵翼的《陔馀丛考》记载:“各衙署讼堂多书清、慎、勤三字作匾额。”说明“清、慎、勤”业已成为清朝通用的“官箴”。故近代学者梁启超在《新民说》第五节“论公德”中称:“近世官箴最脍炙人口者三字,曰清、慎、勤。” 相关阅读: 《习近平用典》序言 body
曾国藩 Zēng Guófān 1 cited 9 mentions R2 · self-strengthener
Late Qing statesman (1811–1872). Raised the Xiang Army that crushed the Taiping Rebellion; founded arsenals, shipyards, translation offices. Lead architect of the 洋务运动 (Self-Strengthening Movement). Xi cites his diaries often for self-cultivation.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《治心经·诚心篇》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
2013年
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing · 清
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《2013年》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在全国组织工作会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/026_2013年.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 9 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 026 · 《2013年》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/026_2013年.md
7 hit(s)
作会议上的讲话" classical_work_zh: "治心经·诚心篇" classical_author_zh: "曾国藩" dynasty_zh: "清" dynasty: "qing" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
# 2013年 ## 讲话原文 2013年 ——《在全国组织工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔清〕曾国藩《治心经·诚心篇》 ## 原典 君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也,上下纵于亡等之欲,奸伪相吞,变诈相角 body
捐生,如远游之还乡,而无所顾悸。由是众人效其所为,亦皆以苟活为羞,以避事为耻。 ## 释义 “为官避事平生耻”,是从曾国藩《治心经·诚心篇》中“以苟活为羞,以避事为耻”化用而来的。曾国藩认为,为官从政者应在其位谋其政,“避事”而不积极干 body
,以避事为耻。 ## 释义 “为官避事平生耻”,是从曾国藩《治心经·诚心篇》中“以苟活为羞,以避事为耻”化用而来的。曾国藩认为,为官从政者应在其位谋其政,“避事”而不积极干事,任其职不尽其责,当是最大耻辱。 曾国藩的《治心经》,讲心、 body
,以避事为耻”化用而来的。曾国藩认为,为官从政者应在其位谋其政,“避事”而不积极干事,任其职不尽其责,当是最大耻辱。 曾国藩的《治心经》,讲心、身并治,口、体兼防。他认为“治心之道,先去其毒”。又说:“治心以‘广大’二字为药;治身以‘不药 body
说:“治心以‘广大’二字为药;治身以‘不药’二字为药。”基于此,他总结出养心治心、修身悟道的一整套方法。 在这段话中,曾国藩结合亲身经历谈了忠诚的力量。天下大乱之时,人们大多畏难避害,想尽办法谋求自身的安全,不肯出点滴之力来拯救天下的危难 body
危难。只有忠义之士,视死如归,奋起匡正时乱。于是,人们都以他们为榜样,以苟且偷生为羞,以避事避害为耻,终于“戡定大乱”。曾国藩认为,君子之道重在以忠诚二字倡导天下,匡扶正义,敢于承担责任。 ## 解读 在习近平同志看来,“担当”二字重干 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 042 · 《战君子慎其独也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/042_战君子慎其独也.md
1 hit(s)
告诫子孙:“《大学》《中庸》俱以慎独为训。”林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂,上书“慎独”二字,以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。对于共产党人特别是党的高级领导干部来说,“慎独”也是应该有的一种修养境界。刘少奇 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
978年版。 《郑板桥集》,中华书局,1962年版。 《郑板桥全集》,卞孝萱编,齐鲁书社,1985年版。 《治心经》,曾国藩著,史林注译,中国言实出版社,1999年版。 《中说》,王通撰,阮逸注,广文书局(台湾),1975年版。 《周易》 body
李斯 Lǐ Sī 1 cited 4 mentions R2 · Qin legalism
Chancellor of Qin under Qin Shi Huang (280–208 BCE). Implemented legalist unification — standardized script, weights, bureaucracy. Later engineered the succession fraud that doomed Qin.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《史记》 · Records of the Grand Historian ctext ↗ 1
Quote / 引文
“河海不择细流,故能就其深。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…项贷款、丝路基金、各类专项投资基金的作用,发展丝路 主题债券.支持多边开发融资合作中心有效运作。我们欢迎多边和各 国金融机钩参与共建“一带一路”投融资,鼓励开展第三方市场合 作.通过多方参与实现共同受益的目标。 商品、资金、技术、人员流通.可以为经济增长提供强劲动力和 广阔空间。“河海不择细流,故能就其深。”〔2〕如果人为阻断江 河的流入.再大的海.迟早都有干涸的一天。我们…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qin
Footnote / 脚注原文
见西汉司马迁《史记·李斯列传》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 090 · 《推动共建“一带一路”高质量发展》
Section / 章节推动攻坚“一带一路”走深走实
Delivered / 发表2019-04-26
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/090_推动共建_一带一路_高质量发展.md · note [2]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 4 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
地域之见。《墨子·尚贤》中主张举才不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色;《明良论》中龚自珍抨击官场中论资排辈之弊;《谏逐客书》中李斯力陈囿于地域的用人之害,其论述都极有见地。我认为,共产党的选人标准只有一个,就是四化标准,讲五湖四海,看政绩。不管你 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 090 · 《推动共建“一带一路”高质量发展》 · 2019-04-26
sources/books/goc_v3/090_推动共建_一带一路_高质量发展.md
1 hit(s)
见本卷《坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体 系和治理能力现代化》注〔6〕。 〔2〕见西汉司马迁《史记·李斯列传》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 061 · 《展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌》 · 2021-12-14
sources/books/goc_v4/061_展示中国文艺新气象_铸就中华文化新辉煌.md
1 hit(s)
社2005 年版,第332 页)。 〔10〕见西晋陆机《文赋》。 〔11〕见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作{政治经济学的 国民体系)》“马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版, 第257 页): notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》 · 2022-05-27
sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md
1 hit(s)
文明,增强做中国人的志气、骨 气、底气。 注释 ( 1 )见北宋曾巩《南齐书目录序》。 (2) 见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体 系n (<马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版,第257 页)。 ( notes
黄宗羲 Huáng Zōngxī 0 cited 3 mentions R2 · Qing statecraft
Early Qing political thinker (1610–1695). Author of《明夷待访录》— proto-critique of imperial absolutism. Rejected Ming Loyalist politics for scholarly statecraft.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 3 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 010 · 《# 科民之事》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/010_科民之事.md
1 hit(s)
所作确定无疑。在这里,万斯大把“利民”作为执政治国的价值标准,具有民本思想的积极意义。 万斯大的老师、明清之际的思想家黄宗羲倡导:“不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。”清代中后期的钱泳主张:“天下事有利于 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 061 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/061_简体中文.md
1 hit(s)
者的基本功课,不断学习是官员正心诚意、修齐治平的一种修炼方式,故成为历代为官者的箴言。 ## 解读 明清之际的思想家黄宗羲曾总结,“学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也”。可见,为官一任、治理一方, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
万丽华、蓝旭译注,中华书局,2006年版。 《孟子译注》,金良年撰,上海古籍出版社,2004年版。 《明夷待访录》,黄宗羲著,段志强译注,中华书局,2011年版。 《墨子》,李小龙译注,中华书局,2007年版。 《默觚:魏源集》,魏 body
李悝 Lǐ Kuī 0 cited 2 mentions R2 · Warring-States
Early-Warring-States Wei reformer (455–395 BCE). Pioneered the 'balanced granaries' grain-price stabilization system that later dynasties copied.

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
李悝(前四五五——前三九五),战国时期魏国政治家。本文引语见东汉班固《汉书·食货志》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 006 · 《确保我国粮食安全》
Delivered / 发表2013-12-23
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/006_确保我国粮食安全.md · note [4]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 006 · 《确保我国粮食安全》 · 2013-12-23
sources/books/jingji_v1/006_确保我国粮食安全.md
2 hit(s)
主产区抓粮有积极性。这方面,既要发挥市场机制作用,也要加强政府支持保护。 粮价一头连着生产者,一头连着消费者。战国时期李悝[4]就说:“朵甚贵伤民,甚贱伤农;民伤则离散,农伤则国贫。”保持粮价合理水平,要兼顾好生产者和消费者利益。农民愿不 body
毛泽东《党内通信》(《毛泽东文集》第8卷,人民出版社1999年版,第49页)。 [3] 见《论语·述而》。 [4] 李悝(前四五五——前三九五),战国时期魏国政治家。本文引语见东汉班固《汉书·食货志》。 [5] 常平仓,指汉代以后官府 notes
严复 Yán Fù 0 cited 1 mentions R2 · late-Qing translator
Translator-reformer (1854–1921). Brought Spencer, Huxley, Mill, Smith into Chinese — introduced 'evolution', 'the fittest', 'liberty' into the political lexicon.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 1 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 041 · 《共建创新包容的开放型世界经济》 · 2018-11-05
sources/books/jingji_v1/041_共建创新包容的开放型世界经济.md
1 hit(s)
运共同体目标不懈奋进,开创人类更加美好的未来! 谢谢大家。 共建创新包容的开放型世界经济 # 注释 [1] 参见严复《〈国闻汇编〉叙》。原文是:“相通则治进,相闭则治退”。 [2] 见本书《经济工作要适应经济发展新常态》注〔1〕。 notes

Sages / philosophers

孔子 Kǒngzǐ 35 cited 257 mentions
Founding Confucian philosopher (551–479 BCE). Xi's most-cited historical figure — invoked constantly for ethical governance, the mandate to serve the people, and the ideal of the 'gentleman-official'.

A · Classical citations · 引文出处 35 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《论语》 · Analects of Confucius ctext ↗ 32
Quote / 引文
“和而不同”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…对照! 中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基 因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和 弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。比如, 中华文化强调“民惟邦本”[9]、 “天人合一”[10]、“和而不同”[11],强调“天行健, 君子以自强不息”[12]、“大道之行也,天…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·子路》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [11]
Quote / 引文
“君子喻于义”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…和 弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。比如, 中华文化强调“民惟邦本”[9]、 “天人合一”[10]、“和而不同”[11],强调“天行健, 君子以自强不息”[12]、“大道之行也,天下为公”[13];强调“天下兴亡,匹夫有责”[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君子坦荡荡”[16]、“君子义以为质” [17];强调“…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·里仁》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [15]
Quote / 引文
“君子坦荡荡”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。比如, 中华文化强调“民惟邦本”[9]、 “天人合一”[10]、“和而不同”[11],强调“天行健, 君子以自强不息”[12]、“大道之行也,天下为公”[13];强调“天下兴亡,匹夫有责”[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君子坦荡荡”[16]、“君子义以为质” [17];强调“言必信,行必果”[18]…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·述而》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [16]
Quote / 引文
“君子义以为质”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…则就不会有生命力和影响力。比如, 中华文化强调“民惟邦本”[9]、 “天人合一”[10]、“和而不同”[11],强调“天行健, 君子以自强不息”[12]、“大道之行也,天下为公”[13];强调“天下兴亡,匹夫有责”[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君子坦荡荡”[16]、“君子义以为质” [17];强调“言必信,行必果”[18]、“人而无信,不知其可也”[…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·卫灵公》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [17]
Quote / 引文
“言必信,行必果”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 中华文化强调“民惟邦本”[9]、 “天人合一”[10]、“和而不同”[11],强调“天行健, 君子以自强不息”[12]、“大道之行也,天下为公”[13];强调“天下兴亡,匹夫有责”[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君子坦荡荡”[16]、“君子义以为质” [17];强调“言必信,行必果”[18]、“人而无信,不知其可也”[19];强调“德不孤,必 有邻”…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·子路》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [18]
Quote / 引文
“人而无信,不知其可也”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… “天人合一”[10]、“和而不同”[11],强调“天行健, 君子以自强不息”[12]、“大道之行也,天下为公”[13];强调“天下兴亡,匹夫有责”[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君子坦荡荡”[16]、“君子义以为质” [17];强调“言必信,行必果”[18]、“人而无信,不知其可也”[19];强调“德不孤,必 有邻”[20]、 “仁者爱人”[21]…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·为政》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [19]
Quote / 引文
“德不孤,必有邻”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…”[11],强调“天行健, 君子以自强不息”[12]、“大道之行也,天下为公”[13];强调“天下兴亡,匹夫有责”[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君子坦荡荡”[16]、“君子义以为质” [17];强调“言必信,行必果”[18]、“人而无信,不知其可也”[19];强调“德不孤,必 有邻”[20]、 “仁者爱人”[21]、“与人为善”[22]、“已所不欲…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·里仁》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [20]
Quote / 引文
“已所不欲,勿施于人”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…13];强调“天下兴亡,匹夫有责”[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君子坦荡荡”[16]、“君子义以为质” [17];强调“言必信,行必果”[18]、“人而无信,不知其可也”[19];强调“德不孤,必 有邻”[20]、 “仁者爱人”[21]、“与人为善”[22]、“已所不欲,勿施于人”[23]、“出入相友,守 望相助”[24]、“老吾老以及人之老,幼吾…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·颜渊》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [23]
Quote / 引文
“学而不思则罔,思而不学则殆。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…平实。要立志报效祖国、服务人民,这是大德,养大德者方 可成大业。同时,还得从做好小事、管好小节开始起步,“见善则迁,有过则改”[36],踏 踏实实修好公德、私德,学会劳动、学会勤俭,学会感恩、学会助人,学会谦让、学会宽容, 学会自省、学会自律。 三是要明辨,善于明辨是非,善于决断选择。“学而不思则罔,思而不学则殆。”[37] 是非明,方向清,路子正,人们付出的辛劳才能结出果实。面对世…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·为政》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [37]
Quote / 引文
“见贤思齐焉,见不贤而内省也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…”的。另外, 各行各业都有很多值得我们学习的榜样,包括航天英雄、奥运冠军、大科学家、劳动模范、 青年志愿者,还有那些助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的好人,等等。 榜样的力量是无穷的。大家要把他们立为心中的标杆,向他们看齐,像他们那样追求美好的 思想品德。这就是孔子讲的:“见贤思齐焉,见不贤而内省也。”[6] ——从小做起,就是要从自己做起、从身边做起、从小事做…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·里仁》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(今江苏常州),生于天津,卒于台湾。1931 年10 月至1948 年1 2 月任国立清华大学校长。 [44]这是梅贻琦在1931 年12 月2 日就职国立清华大学校长演讲中提出的办学理念。 从小积极培育和践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md · note [6]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…试制度所规定的一种特殊文体。它内容空 洞,专讲形式,玩弄文字。这种文章的每一个段落都要死守在固定的格式里面,连字数都有 一定的限制,人们只是按照题目的字义敷衍成文。党八股是指中国革命队伍中某些人在写文 章、发表演说或者做其他宣传工作的时候,对事物不加分析,只是搬用一些革命的名词和术 语,言之无物,空话连篇。 [5]见《论语·学而》。 [6]见欧阳修《伶官传序》。欧…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·学而》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 069 · 《准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标要求》
Section / 章节密切党同人民群众联系
Delivered / 发表2013-06-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/069_准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标.md · note [5]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…学士“虚谈废务”的历史教训大家都要引为鉴戒。读书是学习, 使用也是学习,并且是更重要的学习。领导干部要发扬理论联系实际的马克思主义学风,带 着问题学,拜人民为师,做到干中学、学中干,学以致用、用以促学、学用相长,千万不能 夸夸其谈、陷于“客里空”。 兴趣是激励学习的最好老师。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”[11]讲的就 是这个道理。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·雍也》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 075 · 《依靠学习走向未来》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md · note [11]
Quote / 引文
“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…格执 法资质、完善执法程序,建立健全行政裁量权基准制度,确保法律 公正、有效实施。 推进公正司法,要以优化司法职权配置为重点,健全司法权力 分工负责、相互配合、相互制约的制度安排。各级党组织和领导干 部都要旗帜鲜明支持司法机关依法独立行使职权,绝不容许利用职 权干预司法。“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 〔6〕司法人员要刚正不阿,勇于担当,敢于依法排除来自司法机关 内…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·为政》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》
Section / 章节建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2014-10-23
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md · note [6]
Quote / 引文
“不义而富且贵,于我如浮云”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…有时比某些工作失误杀伤力还要大。我国古代就要求县 令“导扬风化”。要自觉弘扬和践行社会主义核心价值观,加强道德 修养,追求健康情趣,慎重对待朋友交往,时刻检点自己生活的方 方面面,引导全县形成健康向上的社会风尚。要不断体会和弘扬先 人传承下来的传统美德,如“大道之行也,天下为公”〔15〕、“不义 而富且贵,于我如浮云”〔16〕、“君子喻于义”〔17〕、“言必信,行 必果”〔18〕、“德…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·述而》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [16]
Quote / 引文
“君子喻于义”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…还要大。我国古代就要求县 令“导扬风化”。要自觉弘扬和践行社会主义核心价值观,加强道德 修养,追求健康情趣,慎重对待朋友交往,时刻检点自己生活的方 方面面,引导全县形成健康向上的社会风尚。要不断体会和弘扬先 人传承下来的传统美德,如“大道之行也,天下为公”〔15〕、“不义 而富且贵,于我如浮云”〔16〕、“君子喻于义”〔17〕、“言必信,行 必果”〔18〕、“德不孤,必有邻”〔19〕、…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·里仁》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [17]
Quote / 引文
“言必信,行必果”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…导扬风化”。要自觉弘扬和践行社会主义核心价值观,加强道德 修养,追求健康情趣,慎重对待朋友交往,时刻检点自己生活的方 方面面,引导全县形成健康向上的社会风尚。要不断体会和弘扬先 人传承下来的传统美德,如“大道之行也,天下为公”〔15〕、“不义 而富且贵,于我如浮云”〔16〕、“君子喻于义”〔17〕、“言必信,行 必果”〔18〕、“德不孤,必有邻”〔19〕、“人而无信,不知其可也” 〔2…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·子路》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [18]
Quote / 引文
“德不孤,必有邻”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…社会主义核心价值观,加强道德 修养,追求健康情趣,慎重对待朋友交往,时刻检点自己生活的方 方面面,引导全县形成健康向上的社会风尚。要不断体会和弘扬先 人传承下来的传统美德,如“大道之行也,天下为公”〔15〕、“不义 而富且贵,于我如浮云”〔16〕、“君子喻于义”〔17〕、“言必信,行 必果”〔18〕、“德不孤,必有邻”〔19〕、“人而无信,不知其可也” 〔20〕,等等,为为人处世、安身…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·里仁》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [19]
Quote / 引文
“人而无信,不知其可也”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…追求健康情趣,慎重对待朋友交往,时刻检点自己生活的方 方面面,引导全县形成健康向上的社会风尚。要不断体会和弘扬先 人传承下来的传统美德,如“大道之行也,天下为公”〔15〕、“不义 而富且贵,于我如浮云”〔16〕、“君子喻于义”〔17〕、“言必信,行 必果”〔18〕、“德不孤,必有邻”〔19〕、“人而无信,不知其可也” 〔20〕,等等,为为人处世、安身立命提供重要启示。 同志们,再过几天…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·为政》。 * 这是习近平在中央党校县委书记研修班学员座谈会上的讲话。 守纪律,讲规矩*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [20]
Quote / 引文
《论语》
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…经济发展取得历史性成就,这是值得我们 自豪和骄傲的,也是世界上很多国家羡慕我们的地方。同时必须看 到,我们也积累了大量生态环境问题,成为明显的短板,成为人民 群众反映强烈的突出问题。比如,各类环境污染呈高发态势,成为 民生之患、民心之痛。这样的状况,必须下大气力扭转。 我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。《论语》〔6〕 中说:“子钓而不纲,弋不射宿。”〔7〕意思是不用大网打鱼,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
《论语》,中国儒家经典之一,是孔子的弟子记录孔子言行的著作,其 中间有孔子弟子的对话。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [6]
Quote / 引文
“子钓而不纲,弋不射宿。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…豪和骄傲的,也是世界上很多国家羡慕我们的地方。同时必须看 到,我们也积累了大量生态环境问题,成为明显的短板,成为人民 群众反映强烈的突出问题。比如,各类环境污染呈高发态势,成为 民生之患、民心之痛。这样的状况,必须下大气力扭转。 我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。《论语》〔6〕 中说:“子钓而不纲,弋不射宿。”〔7〕意思是不用大网打鱼,不射 夜宿之鸟。荀子〔8〕说:“草木荣华…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·述而》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [7]
Quote / 引文
“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…支付等为主要手段的再分配 调节机制,维护社会公平正义,解决好收入差距问题,使发展成果 更多更公平惠及全体人民。 共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐 步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目 标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子〔13〕说:“不患 寡而患不均,不患贫而患不安。”〔14〕孟子〔15〕说:“老吾老以 及人之老,幼吾幼以及人之幼。”〔…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·季氏》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [14]
Quote / 引文
“乐而不淫,哀而不伤”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…段最终都是为内 容服务的,都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背 离了这个原则,技巧和手段就毫无价值了,甚至还会产生负面效 应。 当然,生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇,社会上还有 许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反 映,而是要解决好如何反映的问题。古人云,“乐而不淫,哀而不 伤”〔31〕,“发乎情,止乎礼义”〔32〕。文艺创作如果只是单纯记 述现…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·八佾》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [31]
Quote / 引文
“和而不同”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…社会不懈努 力,这样一把瑞士军刀是可以打造出来的。 女士们、先生们、朋友们! 中国人始终认为,世界好,中国才能好;中国好,世界才更 好。面向未来,很多人关心中国的政策走向,国际社会也有很多议 论。在这里,我给大家一个明确的回答。 第一,中国维护世界和平的决心不会改变。中华文明历来崇尚 “以和邦国”〔6〕、“和而不同”〔7〕、“以和为贵”〔8〕。中国《孙 子兵法》是一部著名兵书,但其…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·子路》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》
Section / 章节推动构建人类命运共同体
Delivered / 发表2017-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md · note [7]
Quote / 引文
“以和为贵”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…一把瑞士军刀是可以打造出来的。 女士们、先生们、朋友们! 中国人始终认为,世界好,中国才能好;中国好,世界才更 好。面向未来,很多人关心中国的政策走向,国际社会也有很多议 论。在这里,我给大家一个明确的回答。 第一,中国维护世界和平的决心不会改变。中华文明历来崇尚 “以和邦国”〔6〕、“和而不同”〔7〕、“以和为贵”〔8〕。中国《孙 子兵法》是一部著名兵书,但其第一句话就讲:“兵者…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
参见《论语·学而》。原文是:“礼之用,和为贵。”
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》
Section / 章节推动构建人类命运共同体
Delivered / 发表2017-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md · note [8]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 手构建人类命运共同体 *这是习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上的讲话。 尊敬的各位同事: 六月的青岛,风景如画。在这美好的时节,欢迎大家来到这里, 出席上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议。早在 2500 多年 前,中国古代伟大的思想家孔子就说:“有朋自远方来,不亦乐乎?” 〔1〕今天,孔子的故乡山东喜迎远道而来的各方贵宾,我们在这里 共商…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·学而》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 079 · 《弘扬“上海精神”构建命运共同体》
Section / 章节手构建人类命运共同体
Delivered / 发表2018-06-10
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/079_弘扬_上海精神_构建命运共同体.md · note [1]
Quote / 引文
“见不贤而内自省”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…。 正风反腐,人人有责,要当参与者,不当旁观者。每名党员干部 都应坚决抛弃“看戏”心态,真正从别人身上汲取教训,把未病当作 有病防,坚守底线、追求高标准,不断提高自身免疫力。要加强纪律 教育,不搞不教而诛,用身边人身边事开展警示教育,用典型案例当 头棒喝,使更多的干部红脸出汗、知错知止, “见不贤而内自省” 〔11〕, 使铁的纪律转化为党员、干部的日常习惯和自觉遵循。要更加重…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·里仁》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2018-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md · note [11]
Quote / 引文
“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…推进伟大事业、实现伟大梦想的丰富实践联 系起来,在学懂弄通做实上下苦功夫,在解放思想中统一思想,在深 化认识中提高认识,切实增强贯彻落实的思想自觉和行动自觉。 第三,不忘初心、牢记使命,必须以正视问题的勇气和刀刃向内 的自觉不断推进党的自我革命。“君子之过也,如日月之食焉:过也, 人皆见之;更也,人皆仰之。”〔3〕敢于直面问题、勇于修正错误, 是我们党的显著特点和优势。列宁…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·子张》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 097 · 《持续推动全党不忘初心、牢记使命》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2020-01-08
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/097_持续推动全党不忘初心_牢记使命.md · note [3]
Quote / 引文
“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…地, 坚决杜绝做选择、搞变通、打折扣的现象,防止硬约束变成“橡皮筋” “长效”变成“无效”。 第六,不忘初心、牢记使命,必须坚持领导机关和领导干部带头。 领导机关是国家治理体系中的重要机关,领导干部是党和国家事业发 展的“关键少数”,对全党全社会都具有风向标作用。“君子之德风, 小人之德草,草上之风必偃。”〔7〕在上面要求人、在后面推动人, 都不如在前面带动人管用。不忘初…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·颜渊》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 097 · 《持续推动全党不忘初心、牢记使命》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2020-01-08
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/097_持续推动全党不忘初心_牢记使命.md · note [7]
Quote / 引文
“己所不欲,勿施于人”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…关系。这是双方 关系史上新的里程碑,将为地区和世界和平稳定、繁荣发展注入新的 动力。 各位同事! 30 年来中国东盟合作的成就,得益于双方地缘相近、人文相通 得天独厚的条件,更离不开我们积极顺应时代发展潮流,作出正确历 史选择。 一是相互尊重,坚守国际关系基本准则。东方文化讲究“己所不 欲,勿施于人”〔1〕,平等相待、和合与共是我们的共同诉求。我 们率先倡导和平共处…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·颜渊》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 088 · 《命运与共 共建家园 ——在中国-东盟建立对话关系30 周年纪念峰会上的讲话》
Section / 章节弘扬全人类共同价值,推动构建人类
Delivered / 发表2021-11-22
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/088_命运与共_共建家园__在中国_东盟建立对话关系3.md · note [1]
Quote / 引文
“乡愿,德之贼也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…,随波漂,随 风倒,这同党性原则是背道而驰的,必须坚决纠正。 对共产党人来说,“好好先生”并不是真正的好人。奉行好人主 义的人,没有公心、只有私心,没有正气、只有俗气,以为“坚持原 则是非多、碰到硬茬麻烦多、平平稳稳好处多、拉拉扯扯朋友多”。 自古以来,人们就对这种人嗤之以鼻。孔子〔8〕说:“乡愿,德之 贼也。”〔9〕就是说那些不分是非、不得罪乡里的“好好先生”, 其实是破坏道…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·阳货》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [9]
Quote / 引文
“三月不知肉味”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…系人的吃饭权利。曾几何时,吃饭问题始终是困扰我们的一件头等难事。对我这个年龄的人来说,使用粮票就像是昨天的事情。我们这一代人或多或少都有吃不饱、饿肚子的记忆。三年自然灾害时,我在学校住校,吃的也是很差的,晚上只能喝汤,叫做“保证七分饱”。“文化大革命”期间,我到农村插队,曾有三个月没见过一滴油星子,真是“三月不知肉味”[3]。那年冬天,家里寄来几块钱,我和同窑洞居住的同学买了几斤石槽…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·述而》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 006 · 《确保我国粮食安全》
Delivered / 发表2013-12-23
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/006_确保我国粮食安全.md · note [3]
Quote / 引文
“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…、社会保障、转移支付等为主要手段的再分配调节机制,维护社会公平正义,解决好收入差距问题,使发展成果更多更公平惠及全体人民。 共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”[13]孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”[14]《礼…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语·季氏》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md · note [13]
《易经》 · Book of Changes (I Ching) ctext ↗ 1
Quote / 引文
有的世界就越广阔。希望广大留学人员坚持面向现代化、面向世界、面向未来,瞄准国际先进知识、技术、管理经验,以韦编三绝
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…学习。学习是立身做人的永恒主题,也是报国为民的重要基础。 梦想从学习开始,事业从实践起步。当今世界,知识信息快速更新,学习稍有懈怠,就会落 伍。有人说,每个人的世界都是一个圆,学习是半径,半径越大,拥有的世界就越广阔。 希望广大留学人员坚持面向现代化、面向世界、面向未来,瞄准国际先进知识、技术、 管理经验,以韦编三绝[4]、悬梁刺股[5]的毅力,以凿壁借光[6]、囊萤映雪[7]的劲…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
孔子晚年研究《易经》,由于翻看次数太多,以致把编连竹简的皮条磨断了三次。后 以此典形容刻苦学习。参见《史记·孔子世家》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 008 · 《创新正当其时,圆梦适得其势》
Section / 章节实现中华民族伟大复兴的中国梦
Delivered / 发表2013-10-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/008_创新正当其时_圆梦适得其势.md · note [4]
《论语-季氏》 · Analects of Confucius ctext ↗ 1
Quote / 引文
“不患寡而患不均”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…进一步把“蛋 糕”做大,为保障社会公平正义奠定更加坚实物质基础。 这样讲,并不是说就等着经济发展起来了再解决社会公平正义问题。一个时期有一个时 期的问题,发展水平高的社会有发展水平高的问题,发展水平不高的社会有发展水平不高的 问题。“蛋糕”不断做大了,同时还要把“蛋糕”分好。我国社会历来有“不患寡而患不均” [4]的观念。我们要在不断发展的基础上尽量把促进社会公平正义的事情…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《论语-季氏》。 《论语》是中国儒家经典之一,是孔子的弟子记录孔子言行的著作, 其中间有孔子弟子的对话。同《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 012 · 《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》
Section / 章节全面深化改革
Delivered / 发表2013-11-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/012_切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来.md · note [4]
《孔子家语》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…境外赌博场所挥金如土啊! 有的作风不检点,甚至道德败坏、生活放荡,不以为耻、反以为荣。 我讲这些情况,就是要全党都警醒起来。如果任由这些问题蔓延开来,后果不堪设 想,那就有可能发生毛泽东同志所形象比喻的“霸王别姬”[11]了。更为严重的是,我们 一些同志对这些问题见怪不怪,甚至觉得理所当然,“久入鲍肆而不闻其臭”[12]。这就更 加危险了。 我们一定要牢记“奢靡之始,危亡之渐”…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
参见《孔子家语·六本》。原文是:“与不善人居,如人鲍鱼之肆,久而不闻其 臭,亦与之化矣。”
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》
Section / 章节密切党同人民群众联系
Delivered / 发表2013-06-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md · note [12]

B · Other footnote rows · 其他脚注 3 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 3
Footnote / 脚注原文
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春 秋末期思想家、教育家、政治家,儒家创始人。他以“仁”为核心,创造性地建构一个富于 哲学智慧的思想体系。他致力于教育事业,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。 孔子的思想学说主要汇集在《论 语》中。自汉代以后,孔子学说成为2000 余年中国传统文化的主流,封建统治者把孔 子奉为“圣人”。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(今江苏常州),生于天津,卒于台湾。1931 年10 月至1948 年1 2 月任国立清华大学校长。 [44]这是梅贻琦在1931 年12 月2 日就职国立清华大学校长演讲中提出的办学理念。 从小积极培育和践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md · note [2]
Footnote / 脚注原文
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜) 人。春秋时期思想家、教育家、政治家,儒家创始人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [13]
Footnote / 脚注原文
孔子(前551 一前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东 曲阜)人。春秋时期思想家、教育家、政治家,儒家创始人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [8]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 257 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 011 · 《及令不从。 其身不正, 不令而行; 其身正, 政者,正也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/011_及令不从_其身不正_不令而行_其身正_政者_正也.md
10 hit(s)
者,正也。 ——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,教敢不正?” ——《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不 body
也。 ——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,教敢不正?” ——《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” body
正?” ——《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——《论语·子路》 ## 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子 body
——《论语·子路》 ## 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对 body
·子路》 ## 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政 body
为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔 body
回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子 body
孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子认为,为政者如果自身的行为端正,无须下命 body
治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子认为,为政者如果自身的行为端正,无须下命令,百姓也会按他的意旨去做;如果自身行为不端,即使三令五申,百姓也不会服从。 body
感下化,才能施不言之教,对百姓产生潜移默化的影响。 在《史记·李将军列传》中,司马迁在评价西汉“飞将军”李广时,引用了孔子这句话:“传曰‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也!……谚曰‘桃李不言,下自成蹊’。此言虽小,可 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 023 · 《## 简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/023_简体中文.md
3 hit(s)
中,故为其下。”意为,以上等作为标准,只能收到中等的效果,以中等作为标准,只能收到下等的效果。《四库全书》本文下释为:“孔子曰:取法于天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎 body
中等的效果,以中等作为标准,只能收到下等的效果。《四库全书》本文下释为:“孔子曰:取法于天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法于 body
天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法于尧、舜、文王。”南宋文学批评家严羽在《沧浪诗话》中也有类似的阐述:“学其上,仅得其中;学 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 024 · 《吕在公私之间》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/024_吕在公私之间.md
3 hit(s)
有司,赦小过,举贤才。’曰:‘焉知贤才而举之?’曰:‘举尔所知。尔所不知,人其舍诸?’说的是鲁国的仲弓做了季氏的家臣,向孔子请教怎样管理政事。孔子告诉他:“先责成手下负责具体事务的官吏,让他们各负其责,宽恕他们的小过错,选拔贤才来任职。”仲 body
’曰:‘焉知贤才而举之?’曰:‘举尔所知。尔所不知,人其舍诸?’说的是鲁国的仲弓做了季氏的家臣,向孔子请教怎样管理政事。孔子告诉他:“先责成手下负责具体事务的官吏,让他们各负其责,宽恕他们的小过错,选拔贤才来任职。”仲弓又问:“怎样发现并选 body
“先责成手下负责具体事务的官吏,让他们各负其责,宽恕他们的小过错,选拔贤才来任职。”仲弓又问:“怎样发现并选拔贤才呢?”孔子说:“选拔你所知道的。至于你不知道的贤才,别人难道还会埋没他们吗?”对此,二程作了如下评语:“推此义,则一心可以丧邦 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 035 · 《从善如登》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/035_从善如登.md
1 hit(s)
关,这要有更强的意志品质、更高的精神境界,因而显得尤其艰难。而恶德恶行,则往往会给人一时的快感和享受,因而引人沉迷放纵。孔子在两千多年前就发出感叹,“吾未见好德如好色者也”,说的就是这个道理。从善越是难、从恶越是易,领导干部越要加强内心自律 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 036 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/036_简体中文.md
2 hit(s)
善如探汤。”意思是说,看到善的行为,就唯恐自己达不到。看到不善的行为,就好像把手伸到开水中一样赶快避开。汤,古时指热水。孔子用“探汤”这一生动形象的比喻,来说明一个人看到不好的事情时所应采取的态度。后世常用这句话来警示从政者要常修为政之德, body
奋斗目标,会使德行增进。跟落后的人相比,标准要求降低了,会使德行减退。《增广贤文》还有:“从善如流,疾恶如仇。”它们都与孔子的“见善如不及,见不善如探汤”异曲同工,也表明了古人在道德判断上的一致性。 ## 解读 修身养德,最重要的是要趋 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 037 · 《曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/037_曾子曰_吾日三省吾身_为人谋而不忠乎_与朋友交而.md
2 hit(s)
习乎?” ——《论语·学历》 ## 释义 “吾日三省吾身”是《论语》中曾子所说的话。曾子,春秋末期鲁国人,16岁拜孔子为师,勤奋好学,是儒家正统思想的正宗传人。其上承孔子之道,下开思孟学派,在儒学发展史乃至中华文化史上占有重要地位。 body
日三省吾身”是《论语》中曾子所说的话。曾子,春秋末期鲁国人,16岁拜孔子为师,勤奋好学,是儒家正统思想的正宗传人。其上承孔子之道,下开思孟学派,在儒学发展史乃至中华文化史上占有重要地位。 “吾日三省吾身”的意思是,我每天都多次自觉地省察自 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 038 · 《见不赞而内白省也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/038_见不赞而内白省也.md
2 hit(s)
齐焉,见不贤而内自省也”谈的是道德修养问题。贤:形容词用作名词,贤者,德才兼备者。齐:相同。内:方位名词作状语,在心里。孔子这句话,成为后世儒家修身养德的座右铭,意思是要取他人之长补自己之短,又要以他人的过失为鉴,不重蹈覆辙。 “见贤思齐 body
。“自省”就是自我反思、反省,其目的正如朱熹在《四书集注》中所言:“日省其身,有则改之,无则加勉。”在《论语·述而》中,孔子还有类似的表述:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”择善而从,就是“见贤思齐”;不善者而改之,就 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 042 · 《战君子慎其独也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/042_战君子慎其独也.md
1 hit(s)
慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 ## 释义 《中庸》原是《礼记》中的一篇,作者为孔子的孙子子思。 《礼记·中庸》开宗明义就论及“慎独”:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 053 · 《吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/053_吾生也有涯_而知也无涯_以有涯随无涯_殆已_已而.md
1 hit(s)
生主》篇首。涯:边际、极限。意思是,人的生命是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 055 · 《思而不学则殆。学而不思则冈。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/055_思而不学则殆_学而不思则冈.md
11 hit(s)
学习与思考的关系。罔,迷惑。意思是,只是学习,却不思考,就会惘然无知,只是思考,却不学习,终究一无所得,徒使人精神疲殆。孔子在此提倡学与思相结合的学习方法,认为只有把学习和思考结合起来,才能获得真知。 孔子本人就是学思结合的典范,据司马迁 body
学习,终究一无所得,徒使人精神疲殆。孔子在此提倡学与思相结合的学习方法,认为只有把学习和思考结合起来,才能获得真知。 孔子本人就是学思结合的典范,据司马迁《史记·孔子世家》记载,孔子跟师襄子学弹琴,十日不停。师襄子说:“可以学新曲子了。” body
提倡学与思相结合的学习方法,认为只有把学习和思考结合起来,才能获得真知。 孔子本人就是学思结合的典范,据司马迁《史记·孔子世家》记载,孔子跟师襄子学弹琴,十日不停。师襄子说:“可以学新曲子了。”孔子回答说:“我只是学会了弹这首曲子,还没掌 body
的学习方法,认为只有把学习和思考结合起来,才能获得真知。 孔子本人就是学思结合的典范,据司马迁《史记·孔子世家》记载,孔子跟师襄子学弹琴,十日不停。师襄子说:“可以学新曲子了。”孔子回答说:“我只是学会了弹这首曲子,还没掌握该曲的技法呢。 body
孔子本人就是学思结合的典范,据司马迁《史记·孔子世家》记载,孔子跟师襄子学弹琴,十日不停。师襄子说:“可以学新曲子了。”孔子回答说:“我只是学会了弹这首曲子,还没掌握该曲的技法呢。”又过了几天,师襄子说:“你已经掌握曲子的技法了,可以学新曲 body
说:“我只是学会了弹这首曲子,还没掌握该曲的技法呢。”又过了几天,师襄子说:“你已经掌握曲子的技法了,可以学新曲子了。”孔子答道:“我还没领悟曲子的神韵呢。”几天后,师襄子再劝:“你已经能很好领悟曲子的神韵了,换首新曲子学吧。”孔子仍说:“ body
新曲子了。”孔子答道:“我还没领悟曲子的神韵呢。”几天后,师襄子再劝:“你已经能很好领悟曲子的神韵了,换首新曲子学吧。”孔子仍说:“我还没参透作曲人的人品。”又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界,时而神情庄重穆然,若有所思,时而怡 body
后,师襄子再劝:“你已经能很好领悟曲子的神韵了,换首新曲子学吧。”孔子仍说:“我还没参透作曲人的人品。”又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界,时而神情庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远。孔子说:“我知道他是谁了,那人皮肤深 body
参透作曲人的人品。”又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界,时而神情庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远。孔子说:“我知道他是谁了,那人皮肤深黑,体形颀长,目光远大,像统治四方诸侯的王者,除了周文王谁能作此乐曲!”师襄子听了非 body
我知道他是谁了,那人皮肤深黑,体形颀长,目光远大,像统治四方诸侯的王者,除了周文王谁能作此乐曲!”师襄子听了非常吃惊,向孔子行了个礼说:“没错!我的老师说过这首曲子名叫《文王操》!”孔子学琴的故事充分体现了日学日思、学思并重的治学态度。 body
侯的王者,除了周文王谁能作此乐曲!”师襄子听了非常吃惊,向孔子行了个礼说:“没错!我的老师说过这首曲子名叫《文王操》!”孔子学琴的故事充分体现了日学日思、学思并重的治学态度。 ·132· ## 解读 习近平同志非常重视思考在学习中的作 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 056 · 《好之者不如乐之者》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/056_好之者不如乐之者.md
4 hit(s)
处 (未识别) ## 原典 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ——《论语·维也》 ## 释义 孔子这句话的意思是说,懂得学习的人不如喜爱学习的人,而喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。 在这里,孔子讲了学习的三层境 body
》 ## 释义 孔子这句话的意思是说,懂得学习的人不如喜爱学习的人,而喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。 在这里,孔子讲了学习的三层境界,知一好一乐。其中“知之”是学习的较低境界,相当于“要我学”;“好之”是学习的较高境界,相当于“我 body
学习为乐事。在快乐中学习,既能提高学习效率,又能加深对知识的理解,这样所学的知识才能够入脑入心,灵活运用。 关于学习,孔子还说过“敏而好学,不耻下问”,鼓励学生要勤勉好学,并乐于向学问或地位不如自己的人请教。可见,好学、乐学始终是孔子强调 body
于学习,孔子还说过“敏而好学,不耻下问”,鼓励学生要勤勉好学,并乐于向学问或地位不如自己的人请教。可见,好学、乐学始终是孔子强调的学习的要素。 ## 解读 兴趣是激励学习最好的老师。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,讲的就是这个道 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 060 · 《赖孤陋雨寒闻。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/060_赖孤陋雨寒闻.md
3 hit(s)
zh: "赖孤陋雨寒闻。" title_en: "" chapter_zh: "辩证篇" xi_speech: "在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话" classical_work_zh: frontmatter
allusion] --- # 赖孤陋雨寒闻。 ## 讲话原文 刘学霞 赖孤陋雨寒闻。 独学而无友 ——《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋至秦汉 body
,读书治学最终成大器者,大多十分注重结交学友。宋代大文学家范仲淹写诗时,经常邀请名士同床共读,油灯的烟把蚊帐顶熏得漆黑。孔子也说,“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,其实就是强调学习应该注重交流碰撞。其实,对个人而言如此 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 080 · 《道井行而不相悖。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/080_道井行而不相悖.md
2 hit(s)
月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。 ## 释义 《中庸》这段话认为孔子继承尧、舜、效法文王、武王、尊崇上天的运行规律,遵循水土的自然法则。如同天无所不覆盖、地无所不负载,如同四季交错运行 body
化的规律。这种规律,中国古代就称之为“道”。习近平同志引用这句古语,阐释的正是中国梦的“中国性”和“世界性”,他还在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上强调,推进人类各种文明交流交融、互学互鉴,是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 081 · 《勿施于人。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/081_勿施于人.md
7 hit(s)
行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!已所不欲,勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 ## 释义 “己所不欲,勿施于人”是孔子对弟子子贡提问的回答。子贡问:“有没有一个字是可以终身奉行的呢?”孔子答道:“应该是恕吧。自己不愿意要的,不要强加给 body
卫灵公》 ## 释义 “己所不欲,勿施于人”是孔子对弟子子贡提问的回答。子贡问:“有没有一个字是可以终身奉行的呢?”孔子答道:“应该是恕吧。自己不愿意要的,不要强加给别人。”这句话反过来就是说,你要求别人做什么时,首先自己也愿意这样做, body
道:“应该是恕吧。自己不愿意要的,不要强加给别人。”这句话反过来就是说,你要求别人做什么时,首先自己也愿意这样做,也就是孔子所说的“己欲立而立人,己欲达而达人”。 “己所不欲,勿施于人”还出现在《论语·颜渊》中。这是孔子对弟子仲弓说的。仲 body
己也愿意这样做,也就是孔子所说的“己欲立而立人,己欲达而达人”。 “己所不欲,勿施于人”还出现在《论语·颜渊》中。这是孔子对弟子仲弓说的。仲弓问仁,孔子答道:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” 关于 body
的“己欲立而立人,己欲达而达人”。 “己所不欲,勿施于人”还出现在《论语·颜渊》中。这是孔子对弟子仲弓说的。仲弓问仁,孔子答道:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” 关于“己所不欲,勿施于人”,朱熹《 body
己的心意去推想别人的心意,设身处地替他人着想。这句话揭示了处理人际关系的一项重要原则:与人相处应当将心比心,换位思考。故孔子提倡“恕”道,主张宽恕待人。 王子箱 已怠多。 既以与人 ## 解读 有人说,孔子的这句话,是中国传统伦理 body
处应当将心比心,换位思考。故孔子提倡“恕”道,主张宽恕待人。 王子箱 已怠多。 既以与人 ## 解读 有人说,孔子的这句话,是中国传统伦理中的“道德黄金律”。与西方伦理中公认的“道德黄金律”——“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 086 · 《刘者随事面制。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/086_刘者随事面制.md
1 hit(s)
》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕桓宽《盐铁论·优边第十二》 ## 原典 文学曰:“明者因时而变,知者随世而制。孔子曰:‘麻冕,礼也,今也纯,俭,吾从众。’故圣人上贤不离古,顺俗而不偏宜。” ## 释义 “明者因时而变,知者随事 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 087 · 《达则兼善天下。 穷则独善其身,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/087_达则兼善天下_穷则独善其身.md
2 hit(s)
为从古至今众多知识分子立身处世的座右铭。这既蕴含了进退之间深刻的内在矛盾,也彰显了儒学通权达变的思想方法和精神气度。 孔子曾言:“用之则行,舍之则藏。”“天下有道则见,无道则隐。”“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”由此可以看出孟子对 body
孔子曾言:“用之则行,舍之则藏。”“天下有道则见,无道则隐。”“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”由此可以看出孟子对孔子思想的继承和发展。 ## 解读 孟子所说的这句话,是传统中国的“内圣外王”之道,体现着中华民族所崇尚的品德和胸怀 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 095 · 《所谓大臣者,以道事君,不可则止。吾甥宜三复斯言,不贩讥于后世…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/095_所谓大臣者_以道事君_不可则止_吾甥宜三复斯言_.md
1 hit(s)
的信。徐元文,字公肃,顺治十六年(1659年)状元,官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。 信中,顾炎武首先引用《论语》中孔子的话“所谓大臣者,以道事君,不可则止”,告诫徐元文要“以道事君”,如果统治者不听劝谏就要辞官而去。他以沿途见闻以及地 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 118 · 《多言数穷》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/118_多言数穷.md
3 hit(s)
一个大风箱吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越大,生生不息。因此,政令繁多却屡遭失败,还不如虚静无为。 在这一点上,老子与孔子似乎有诸多相似之处。孔子认为君子应“敏于事而慎于言”,甚至主张“一言而兴邦”“一言而丧邦”,将言论提升至关乎国计民生 body
枯竭,越鼓动风就越大,生生不息。因此,政令繁多却屡遭失败,还不如虚静无为。 在这一点上,老子与孔子似乎有诸多相似之处。孔子认为君子应“敏于事而慎于言”,甚至主张“一言而兴邦”“一言而丧邦”,将言论提升至关乎国计民生的高度。孔子是从“有为” body
有诸多相似之处。孔子认为君子应“敏于事而慎于言”,甚至主张“一言而兴邦”“一言而丧邦”,将言论提升至关乎国计民生的高度。孔子是从“有为”角度出发,老子所谈的却是“无为”,主张为政不在言多,其所说的“守中”的“中”,通“冲”,指内心的虚静,不 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 003 · 《从法国之道》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/003_从法国之道.md
3 hit(s)
国之本,齐国很快强盛起来,齐桓公才能“九合诸侯,一匡天下”。 《管子·牧民》还提出“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”。孔子对“富民”也有诸多论述。据《论语·子路》记载,孔子到卫国去,看到那里人口众多,便赞叹道:“庶矣哉!”弟子冉有问:“既 body
匡天下”。 《管子·牧民》还提出“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”。孔子对“富民”也有诸多论述。据《论语·子路》记载,孔子到卫国去,看到那里人口众多,便赞叹道:“庶矣哉!”弟子冉有问:“既庶矣,又何加焉?”意思是:人已经够多了,还能做些什 body
卫国去,看到那里人口众多,便赞叹道:“庶矣哉!”弟子冉有问:“既庶矣,又何加焉?”意思是:人已经够多了,还能做些什么呢?孔子回答:“富之。” ## 解读 在亚太经合组织工商领导人峰会上,习近平对亚太经济合作提出了四点倡议:坚持推进改革创 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 010 · 《天下为公》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/010_天下为公.md
1 hit(s)
必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ## 释义 “大道之行也,天下为公”,是《礼记》谓孔子理想的“大同”景象。在“大道”施行的时候,天下为天下人所共有,因而可实现“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 022 · 《子思慧命思不均》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/022_子思慧命思不均.md
9 hit(s)
八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患 body
》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫 body
## 释义 《论语·季氏》记载:鲁国“三桓”之一的季氏准备讨伐附庸国霸(zhuān)臾。冉有、季路将这一消息告诉了孔子,由此引出了孔子与他们的一段对话。其间,孔子提出:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”意思是:不担心土地人口不足,而 body
《论语·季氏》记载:鲁国“三桓”之一的季氏准备讨伐附庸国霸(zhuān)臾。冉有、季路将这一消息告诉了孔子,由此引出了孔子与他们的一段对话。其间,孔子提出:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”意思是:不担心土地人口不足,而担心管治不公平; body
三桓”之一的季氏准备讨伐附庸国霸(zhuān)臾。冉有、季路将这一消息告诉了孔子,由此引出了孔子与他们的一段对话。其间,孔子提出:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”意思是:不担心土地人口不足,而担心管治不公平;不担心财富不足,而担心不能安 body
不患寡而患不均,不患贫而患不安。”意思是:不担心土地人口不足,而担心管治不公平;不担心财富不足,而担心不能安居乐业。 孔子生活的春秋时期,各诸侯国凭借着手中的权力恣意夺取他人的土地和财产,造成社会贫富分化严重和动荡不安。孔子认为“均”是“ body
不能安居乐业。 孔子生活的春秋时期,各诸侯国凭借着手中的权力恣意夺取他人的土地和财产,造成社会贫富分化严重和动荡不安。孔子认为“均”是“安”的基础,“不均”是“不安”的隐患,因此提出“均无贫,和无寡,安无倾”。孔子通过历史经验和现实考察, body
社会贫富分化严重和动荡不安。孔子认为“均”是“安”的基础,“不均”是“不安”的隐患,因此提出“均无贫,和无寡,安无倾”。孔子通过历史经验和现实考察,清醒地意识到民众的普遍社会心理——“不患寡而患不均”。 简报 ## 解读 新发展理念中 body
## 解读 新发展理念中,共享发展的实质,就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐步实现共同富裕的要求。习近平引用孔子的名言“不患寡而患不均,不患贫而患不安”、孟子的名言“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”和《礼记·礼运》中对“小康 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 027 · 《记欲立而立人》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/027_记欲立而立人.md
4 hit(s)
欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——《论语·雍也》 ## 释义 在《论语·雍也》中,子贡问孔子:假若有一个人,能够广泛地给民众以好处,又能帮助大家生活得很好,可以算是仁人了吧?孔子回答说:岂止是仁人,简直是圣人 body
释义 在《论语·雍也》中,子贡问孔子:假若有一个人,能够广泛地给民众以好处,又能帮助大家生活得很好,可以算是仁人了吧?孔子回答说:岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜恐怕都难以做到呢。关于仁人,孔子给出了一个标准:“己欲立而立人,己欲达而 body
,又能帮助大家生活得很好,可以算是仁人了吧?孔子回答说:岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜恐怕都难以做到呢。关于仁人,孔子给出了一个标准:“己欲立而立人,己欲达而达人。”这与《论语·卫灵公》中的“己所不欲,勿施于人”相同,都体现了“仁”的 body
说文解字》解释为:“仁,亲也。从人、从二。”五代宋初徐铉注曰:“仁者兼爱,故从二。”“仁”的本义就是对人亲善、仁爱。 孔子论“仁”,以“爱人”为核心,包括恭、信、忠、孝等内容,而以“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,勿施于人”为实 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 028 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/028_简体中文.md
4 hit(s)
更加美好的世界——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” ——《论语·季氏》 ## body
“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” ——《论语·季氏》 ## 释义 孔子非常重视交友之道。他说:“使人受益的朋友有三种,使人受损的朋友也有三种:与正直的人、诚实的人和见多识广的人交朋友,必 body
和见多识广的人交朋友,必然受益;与搞歪门邪道的人、谄媚奉迎的人和花言巧语的人交朋友,必然受损。” 据刘向《说苑》记载,孔子曰:“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。故曰:丹之 body
立世界眼光,积极学习借鉴世界各国人民创造的文明成果,并结合中国实际加以运用。在中国共产党与世界政党高层对话会上,习近平以孔子这句关于交友的名言,坦陈中国共产党愿广交天下朋友的愿望,展示了一个大党的大胸怀、大格局、大境界。 长期以来,中国共 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 029 · 《子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/029_子曰_不患人之不已知_患不知人也.md
7 hit(s)
不患人之不已知,患不知人也。” ——《论语·学而》 ## 释义 《学而》是《论语》的首篇,包括十六章。在第一章中,孔子用反诘语气表达了自己的观点:“人不知而不愠,不亦君子乎?”人家不了解我,我也不生气,不也是君子的风度吗?在第十六章中 body
子用反诘语气表达了自己的观点:“人不知而不愠,不亦君子乎?”人家不了解我,我也不生气,不也是君子的风度吗?在第十六章中,孔子又说:“不患人之不已知,患不知人也。”不已知:“不知己”的倒装。意思是:不要担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人 body
人不知而不愠”,这没有什么好担心的。相反,我不了解别人,就不能亲近贤者、远离小人,这才是值得忧虑的。在《论语·宪问》中,孔子还说:“不患人之不已知,患其不能也。”不担心别人不了解自己,只担心自己没有本事。 儒家以“反求诸己”为修身养性之要 body
还说:“不患人之不已知,患其不能也。”不担心别人不了解自己,只担心自己没有本事。 儒家以“反求诸己”为修身养性之要旨。孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”所以,孔子强调“不患人之不已知”“不怨天,不尤人”。“反求诸己”就是要能发现自己的不 body
心别人不了解自己,只担心自己没有本事。 儒家以“反求诸己”为修身养性之要旨。孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”所以,孔子强调“不患人之不已知”“不怨天,不尤人”。“反求诸己”就是要能发现自己的不足或过错,有不足则补之,有过错则改之。 body
就是要能发现自己的不足或过错,有不足则补之,有过错则改之。 修复篇 ## 解读 人总是会有得到别人认可的自我需求,孔子却提出,不必担心别人不了解自己,只需要担心自己不了解别人。这种人生态度,并不是消极避世,而是一种积极的人生观,一种反 body
难达成。又如反思问题,如果只是苛求别人,不免有推卸责任的嫌疑,若是主动检讨自己、体谅别人,反更有利于化解冲突、破解难题。孔子提倡“君子求诸己”,为的就是通过自我觉悟和主观努力,以内在修为的圆满实现外在世界的和谐。 习近平用这句话勉励中、新 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 030 · 《不知其可也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/030_不知其可也.md
7 hit(s)
何以行之哉?” ——《论语·为政》 ## 释义 “人而无信,不知其可也。”意思是:一个人不讲信用,不知他怎么做人?孔子用反诘语气表达肯定含义,言下之意就是,人不讲信用是不行的。 “信”字在《论语》中多次出现。据《论语·颜渊》记载,子 body
用反诘语气表达肯定含义,言下之意就是,人不讲信用是不行的。 “信”字在《论语》中多次出现。据《论语·颜渊》记载,子贡向孔子请教如何治国,孔子说要做到三点:“使粮食富足,使军备充实,使民众信任。”子贡问:“如果不得不去掉一项,三者何先?”孔 body
含义,言下之意就是,人不讲信用是不行的。 “信”字在《论语》中多次出现。据《论语·颜渊》记载,子贡向孔子请教如何治国,孔子说要做到三点:“使粮食富足,使军备充实,使民众信任。”子贡问:“如果不得不去掉一项,三者何先?”孔子回答:“去掉军备 body
孔子请教如何治国,孔子说要做到三点:“使粮食富足,使军备充实,使民众信任。”子贡问:“如果不得不去掉一项,三者何先?”孔子回答:“去掉军备。”子贡又问:“如果还必须去掉一项,二者何先?”孔子说:“去掉粮食。如果失去民众的信任,国家根本无法 body
众信任。”子贡问:“如果不得不去掉一项,三者何先?”孔子回答:“去掉军备。”子贡又问:“如果还必须去掉一项,二者何先?”孔子说:“去掉粮食。如果失去民众的信任,国家根本无法存在。”可见,在孔子看来,得到民众的信任比什么都重要。 孔子以后, body
军备。”子贡又问:“如果还必须去掉一项,二者何先?”孔子说:“去掉粮食。如果失去民众的信任,国家根本无法存在。”可见,在孔子看来,得到民众的信任比什么都重要。 孔子以后,儒家对“信”又有了进一步阐发,将信与诚相连,称为“诚信”。孟子说:“ body
者何先?”孔子说:“去掉粮食。如果失去民众的信任,国家根本无法存在。”可见,在孔子看来,得到民众的信任比什么都重要。 孔子以后,儒家对“信”又有了进一步阐发,将信与诚相连,称为“诚信”。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”东汉许 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 031 · 《子曰:“德不孤,必有邻。”》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/031_子曰_德不孤_必有邻.md
3 hit(s)
处 (未识别) ## 原典 子曰:“德不孤,必有邻。” ——《论语·里仁》 ## 释义 “德不孤,必有邻。”孔子认为,有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人相随。对此,朱熹《论语集注》释曰:“邻,犹亲也。德不孤立,必以类应。故 body
同道合的人相随。对此,朱熹《论语集注》释曰:“邻,犹亲也。德不孤立,必以类应。故有德者必有其类从之,如居之有邻也。” 孔子强调“道之以德”。在其看来,有德之人,会被众人所环绕,好学的人会自己聚集到有道德的人身边。人们交朋友总是喜欢寻找与自 body
的也是此意。故《大戴礼记·曾子立事》称:“君子义则有常,善则有邻。” ·68 ## 解读 “德不孤,必有邻”表达了孔子对德行修养的肯定、对道德感召力的自信。正如习近平所言,中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 032 · 《杜重而道远》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/032_杜重而道远.md
2 hit(s)
《论语·泰伯》 ## 释义 “士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子的一句话。曾子,名参(shēn),为孔子学生,被后世尊奉为“宗圣”。曾子认为,士人不能不宽宏坚毅,因为责任重大而路途遥远。朱熹《四书集注》解释说:“弘,宽广 body
,不亦远乎?”意思是:把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?为仁奋斗,到死方休,难道路途还不遥远吗? 为了弘扬仁道,孔子“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。孟子主张“士穷不失义,达不离道”“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”。他 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 059 · 《颜回见仲尼,请行。曰:“吴之?”曰:“将之卫。”……仲尼曰:…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/059_颜回见仲尼_请行_曰_吴之_曰_将之卫_仲尼曰_.md
3 hit(s)
## 释义 《庄子·人间世》阐述了庄子的处世哲学,“人间世”即人间社会。 《人间世》由七节组成。在第一节里,庄子假借孔子、颜回师徒二人的对话,阐述了其“道不欲杂”的观点。这段虚构的对话是由颜回请求孔子让他去治理卫国谈起的。颜回表达了救治 body
人间世》由七节组成。在第一节里,庄子假借孔子、颜回师徒二人的对话,阐述了其“道不欲杂”的观点。这段虚构的对话是由颜回请求孔子让他去治理卫国谈起的。颜回表达了救治卫国的心愿后,孔子指出:“夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。”意思是 body
二人的对话,阐述了其“道不欲杂”的观点。这段虚构的对话是由颜回请求孔子让他去治理卫国谈起的。颜回表达了救治卫国的心愿后,孔子指出:“夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。”意思是:道不宜喧杂,喧杂就会多事,多事就会自扰,自扰就会招致 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 061 · 《为万世开太平。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/061_为万世开太平.md
1 hit(s)
之心也。”“为天地立心”,就是确立仁民爱物之心。“为生民立命”,就是要让天下百姓都有安身立命之处。“为往圣继绝学”,化用孔子“兴灭国,继绝世,举逸民”之义。往圣:孔孟所代表的先儒。绝学:中断了的儒家道统。宋儒认为,孟子以后的儒家道统趋于断绝 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 062 · 《尊观前言》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/062_尊观前言.md
2 hit(s)
:“公(苏轼)尝言观书之乐,夜常以三鼓为率,虽大醉归,亦必披展至倦而寝。” 协议 为之不厌 为之不厌 ——《全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式的致辞》 等文中引用 ## 解读 2014年9月,习近平在印度世界事务委员会的演讲中, body
轼)尝言观书之乐,夜常以三鼓为率,虽大醉归,亦必披展至倦而寝。” 协议 为之不厌 为之不厌 ——《全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式的致辞》 等文中引用 ## 解读 2014年9月,习近平在印度世界事务委员会的演讲中,谈到了中华 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 064 · 《其得易失。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/064_其得易失.md
1 hit(s)
程颐,洛阳伊川人,世称伊川先生。与其胞兄程颢共为北宋理学奠基者,世称“二程”。 上面这段话是程颐关于学与思关系的阐述。孔子也曾论述过学思关系,主张学思结合、学思并重:“学而不思则罔,思而不学则殆。”并称:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 065 · 《圣者我师焉。圣者而从之。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/065_圣者我师焉_圣者而从之.md
3 hit(s)
解为:“三人之行,本无贤愚,其有善有不善者,皆随事所见,择而从之改之,非谓一人善一人不善也。”杨伯岘《论语译注》释为:“孔子说,几个人一块走路,其中便一定有可以为我所取法的人。我选取那些优点而学习,看出那些缺点而改正。” 不论如何解释,孔 body
孔子说,几个人一块走路,其中便一定有可以为我所取法的人。我选取那些优点而学习,看出那些缺点而改正。” 不论如何解释,孔子这段话对于指导我们处事待人、修身养性,都是十分有益的。 ## 解读 孔子在人类文明的“轴心时代”写下这句名言,把 body
习,看出那些缺点而改正。” 不论如何解释,孔子这段话对于指导我们处事待人、修身养性,都是十分有益的。 ## 解读 孔子在人类文明的“轴心时代”写下这句名言,把学习的精神融入一个悠久文明的血脉之中,使之成为中华民族的鲜明品格。习近平在国 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 066 · 《人才有高下》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/066_人才有高下.md
1 hit(s)
〕王充《论衡·实知》 ## 原典 人才有高下,如物由学。学之乃知,不问不识。子贡曰:“夫子焉不学,而亦何常师之有?”孔子曰:“吾十有五而志乎学。”五帝、三王,皆有所师。曰:“是欲为人法也。”曰:……所谓圣者,须学以圣。以圣人学,知其非圣 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 067 · 《责任编辑:刘学霖》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/067_责任编辑_刘学霖.md
3 hit(s)
通书千篇以上,万卷以下,弘畅雅闲,审定文读,而以教授为人师者,通人也。……夫通人览见广博,不能援以论说,此为匿生书主人,孔子所谓“诵《诗》三百,授之以政,不达”者也,与彼草木不能伐采,一实也。……凡贵通者,贵其能用之也。即徒诵读,读诗讽术, body
能够运用所学知识解决实际问题。王充指出,如果止于知而不能用,即使诵诗读经千篇以上,也只是鹦鹉学舌而已。 王充在文中引用孔子的言论来论证自己的观点:“孔子所谓‘诵《诗》三百,授之以政,不达’者也,与彼草木不能伐采,一实也。”意思是:能够背诵 body
王充指出,如果止于知而不能用,即使诵诗读经千篇以上,也只是鹦鹉学舌而已。 王充在文中引用孔子的言论来论证自己的观点:“孔子所谓‘诵《诗》三百,授之以政,不达’者也,与彼草木不能伐采,一实也。”意思是:能够背诵《诗》三百篇却不通晓政务的人, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 074 · 《许其实思其树》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/074_许其实思其树.md
1 hit(s)
来相聚,不也感到快乐吗? “人不知而不愠,不亦君子乎?”意思是:别人不了解自己,自己并不生气,不也是君子的风度吗? 孔子这三句话先谈学习要努力,其次讲朋友要相互呼应,最后说学习有成而未受重视时要坦然自处。 ·166· 景泉而去 # body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 075 · 《子墨子谓公尚过曰:“子观越王之志何若?竟越王将听吾言,用我道…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/075_子墨子谓公尚过曰_子观越王之志何若_竟越王将听吾.md
1 hit(s)
将往,量腹而食,度身而衣,自比于群臣,奚能以封为哉?……” ## 释义 墨子,名翟,出身低微,早期曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来创立了墨家学派。墨学主张“兼爱”“非攻”“节用”“尚贤”等,与儒学同为战国时的“显学”。 在《墨子·鲁 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 077 · 《五月庚申,郑伯侵陈,大获。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/077_五月庚申_郑伯侵陈_大获.md
2 hit(s)
月庚申,郑伯侵陈,大获。" title_en: "" chapter_zh: "天下篇" xi_speech: "在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话" classical_work_zh: frontmatter
dian-book, allusion] --- # 五月庚申,郑伯侵陈,大获。 ## 讲话原文 ——《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕左丘 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 079 · 《有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/079_有子曰_礼之用_和为贵_先王之道_斯为美_小大由.md
3 hit(s)
道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” ——《论语·学问》 ## 释义 有子,名若,孔子晚年学生。据《史记·仲尼弟子列传》记载:“孔子既没,弟子思慕,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师之如夫子时也。” body
礼节之,亦不可行也。” ——《论语·学问》 ## 释义 有子,名若,孔子晚年学生。据《史记·仲尼弟子列传》记载:“孔子既没,弟子思慕,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师之如夫子时也。” “礼之用,和为贵”是有子提出的主张。礼,在春秋 body
—《论语·学问》 ## 释义 有子,名若,孔子晚年学生。据《史记·仲尼弟子列传》记载:“孔子既没,弟子思慕,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师之如夫子时也。” “礼之用,和为贵”是有子提出的主张。礼,在春秋时期泛指社会的典章制度和道德 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 083 · 《# 附 选 面 方 代 发》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/083_附_选_面_方_代_发.md
1 hit(s)
而恶恶。人君不畜恶民,农夫不畜无用之苗。无用之苗,苗之害也;无用之民,民之贼也。锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。虽周公、孔子不能释刑而用恶。……故刑所以正民,锄所以别苗也。 ## 释义 《盐铁论》是记录汉昭帝始元六年(公元前81年)盐铁 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 092 · 《郝宜有内乱》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/092_郝宜有内乱.md
1 hit(s)
有内乱。”意思是:群臣结党营私,势必带来内乱。这里的“朋党”为动词,指结为朋党。 朋党之惠引起了后世极大的关注和重视。孔子告诫说:“君子周而不比,小人比而不周。”“君子矜而不争,群而不党。”刘向提出:“放远佞邪之党,坏散险诐(bì)之聚, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 099 · 《## 附 尺 术 系 科 目 请 直》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/099_附_尺_术_系_科_目_请_直.md
6 hit(s)
十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——《论语·为政》 ## 释义 鲁哀公向孔子请教:“怎样 body
“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——《论语·为政》 ## 释义 鲁哀公向孔子请教:“怎样做才能使民众服从?”孔子回答说:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”错:通“措”,放置。枉:邪 body
枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——《论语·为政》 ## 释义 鲁哀公向孔子请教:“怎样做才能使民众服从?”孔子回答说:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”错:通“措”,放置。枉:邪曲。意思是:推举正直的人,放在邪曲的 body
,民众就会服从你;推举邪曲的人,放在正直的人之上,民众就不会服从你。 “举直错诸枉”在《论语·颜渊》中也有提及。樊迟向孔子“问知(同‘智’),孔子回答说:“知人。”并解释说:“举直错诸枉,能使枉者直。”意思是:选拔正直的人,放在邪曲的人之 body
曲的人,放在正直的人之上,民众就不会服从你。 “举直错诸枉”在《论语·颜渊》中也有提及。樊迟向孔子“问知(同‘智’),孔子回答说:“知人。”并解释说:“举直错诸枉,能使枉者直。”意思是:选拔正直的人,放在邪曲的人之上,这样就能使邪者被迫变 body
:“举直错诸枉,能使枉者直。”意思是:选拔正直的人,放在邪曲的人之上,这样就能使邪者被迫变正直。 在《论语·雍也》中,孔子说道:“人之生也直,罔之生也幸而免。”人生在世靠的是正直诚实,那些不正直的人也能生存于世,但那只是幸免于祸而已。 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 120 · 《共作始也尚,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/120_共作始也尚.md
2 hit(s)
释义 “其作始也简,其将毕也必巨”见于《庄子·人间世》第二节。叶公子高将要出使北方强国齐国,感到责任非常重大,临行前向孔子求教。庄子假借孔子之口,谈父子之亲、君臣之义。“且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧……凡事亦然”描述了这样 body
简,其将毕也必巨”见于《庄子·人间世》第二节。叶公子高将要出使北方强国齐国,感到责任非常重大,临行前向孔子求教。庄子假借孔子之口,谈父子之亲、君臣之义。“且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧……凡事亦然”描述了这样一种人生世态,即生 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 138 · 《颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/138_颜渊东之齐_孔子有忧色_子贡下席而问曰_小子敢问.md
9 hit(s)
2 source_tier: 1 type: book_allusion_entry title_zh: "颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐,夫子有忧色,何邪?" title_en: "" chapter_zh: frontmatter
-qin" lang: zh tags: [yongdian-book, allusion] --- # 颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐,夫子有忧色,何邪? ## 讲话原文 精小者 ——《在党的新闻舆论 body
《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕庄子《庄子·至乐》 ## 原典 颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐,夫子有忧色,何邪?” 孔子曰:“善裁汝问。昔者管子有言,丘甚善之,曰 body
子《庄子·至乐》 ## 原典 颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐,夫子有忧色,何邪?” 孔子曰:“善裁汝问。昔者管子有言,丘甚善之,曰‘褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深’。夫若是者,以为命有所成而形有所适也 body
·至乐》篇首句“天下有至乐无有哉”。庄子认为“至乐无乐”,顺应自然就可以得到最大的快乐。 在《庄子·至乐》中,庄子假借孔子之口表达了自己的观点。一次,颜回想去齐国实现自己的政治主张,孔子面有忧色。子贡上前探问,孔子便引用了管子的一句话作答 body
然就可以得到最大的快乐。 在《庄子·至乐》中,庄子假借孔子之口表达了自己的观点。一次,颜回想去齐国实现自己的政治主张,孔子面有忧色。子贡上前探问,孔子便引用了管子的一句话作答:“褚(zhǔ)小者不可以怀大,绠(gěng)短者不可以汲深。” body
在《庄子·至乐》中,庄子假借孔子之口表达了自己的观点。一次,颜回想去齐国实现自己的政治主张,孔子面有忧色。子贡上前探问,孔子便引用了管子的一句话作答:“褚(zhǔ)小者不可以怀大,绠(gěng)短者不可以汲深。”意思是:小袋子装不下大东西, body
小者不可以怀大,绠(gěng)短者不可以汲深。”意思是:小袋子装不下大东西,短并绳提不出深井水。 对于事物的客观规律,孔子和庄子都称之为“命”。孔子相信天命,强调“知命”,但又重视人的积极作为。而庄子更强调对“命”的顺应,顺乎自然。《庄子 body
g)短者不可以汲深。”意思是:小袋子装不下大东西,短并绳提不出深井水。 对于事物的客观规律,孔子和庄子都称之为“命”。孔子相信天命,强调“知命”,但又重视人的积极作为。而庄子更强调对“命”的顺应,顺乎自然。《庄子·大宗师》说:“死生,命也 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
2 hit(s)
,不再吃肉。”即使这样,马克思也没有屈服,没有停止工作。不畏艰难困苦,只为主义真,这就是无产阶级革命家的气节。我国古代,孔子以“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”赞扬不畏强暴的精神;孟子把“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”看作为人处世不可少 body
”看作为人处世不可少的气节。我认为,高尚的气节是每一个领导者所应有的品质。没有气节,就没有了脊梁骨。讲气节,要防止迂腐。孔子有个学生在战场上与敌人拼杀,头盔上的缨被击落了,他认为这有损气节,于是放下武器,宁愿让敌人刺死,也要捡起缨系在头盔上 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 008 · 《创新正当其时,圆梦适得其势》 · 2013-10-21
sources/books/goc_v1/008_创新正当其时_圆梦适得其势.md
2 hit(s)
献。 [3]见范仲淹《阳楼记》。范仲淹(989-1052),苏州吴县(今江苏苏州)人。北宋政治 家、文学家。 [4]孔子晚年研究《易经》,由于翻看次数太多,以致把编连竹简的皮条磨断了三次。后 以此典形容刻苦学习。参见《史记·孔子世家》。 notes
。 [4]孔子晚年研究《易经》,由于翻看次数太多,以致把编连竹简的皮条磨断了三次。后 以此典形容刻苦学习。参见《史记·孔子世家》。 [5]汉代人孙敬好学,将头发系住悬在屋梁上,防止打瞌睡,用来督促自己学习;战国 人苏秦夜问读书,苦心揣摩 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 012 · 《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》 · 2013-11-12
sources/books/goc_v1/012_切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来.md
3 hit(s)
斯文集》第2 卷,人民出版社2009 年版,第591 页)。 [4]见《论语-季氏》。 《论语》是中国儒家经典之一,是孔子的弟子记录孔子言行的著作, 其中间有孔子弟子的对话。同《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。 [5]见王符《 notes
卷,人民出版社2009 年版,第591 页)。 [4]见《论语-季氏》。 《论语》是中国儒家经典之一,是孔子的弟子记录孔子言行的著作, 其中间有孔子弟子的对话。同《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。 [5]见王符《潜夫论·释难》 notes
版,第591 页)。 [4]见《论语-季氏》。 《论语》是中国儒家经典之一,是孔子的弟子记录孔子言行的著作, 其中间有孔子弟子的对话。同《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。 [5]见王符《潜夫论·释难》。王符(85?-163?) notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(…》 · 2014-05-30
sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md
6 hit(s)
一个原因,是我们民族有一脉相承的精 神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别,老子[1]、 孔子[2]、孟子[3]、庄子[4]等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发 展至今的文明,在世界各民族中是 body
老爱亲的好人,等等。 榜样的力量是无穷的。大家要把他们立为心中的标杆,向他们看齐,像他们那样追求美好的 思想品德。这就是孔子讲的:“见贤思齐焉,见不贤而内省也。”[6] ——从小做起,就是要从自己做起、从身边做起、从小事做起,一点一滴 body
。他提出“道法自然”、“有无相生”、“无为而治”等观点,具有丰 富的朴素辩证法思想。相传著有《老子》。 [2]孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春 秋末期思想家、教育家、政治家,儒家创始人。他 notes
“仁”为核心,创造性地建构一个富于 哲学智慧的思想体系。他致力于教育事业,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。 孔子的思想学说主要汇集在《论 语》中。自汉代以后,孔子学说成为2000 余年中国传统文化的主流,封建统治者把孔 子奉为 notes
系。他致力于教育事业,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。 孔子的思想学说主要汇集在《论 语》中。自汉代以后,孔子学说成为2000 余年中国传统文化的主流,封建统治者把孔 子奉为“圣人”。 [3]孟子(约前372-前28 notes
中期哲 学家、思想家、教育家。他主张“天人合一”,提出人性本善的理论,将道德规范概括为仁、 义、礼、智四德。继承和发展了孔子的“仁”和德治思想,提出“民贵君轻”。孟子捍卫儒 家的思想原则,被推崇为儒家道统的传道人,称为“亚圣”。著作有《孟子 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 052 · 《十二推动构建新型大国关系顺应时代 前进潮流,促进世界和平发展》 · 2013-03-23
sources/books/goc_v1/052_十二推动构建新型大国关系顺应时代_前进潮流_促进.md
1 hit(s)
两国人民友谊之树枝繁叶茂。 中俄两国都具有悠久的历史、灿烂的文化,人文交流对增进两国人民友谊具有不可 替代的作用。孔子、老子等中国古代思想家为俄罗斯人民所熟悉。中国老一辈革命家深受俄 罗斯文化影响,我们这一代人也读了很多俄罗斯文学的经 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md
1 hit(s)
死。“霸王别姬”在这里比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。 参见司马迁《史记·项羽本纪》。 [12)参见《孔子家语·六本》。原文是:“与不善人居,如人鲍鱼之肆,久而不闻其 臭,亦与之化矣。” [13]见《新唐书·褚遂 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
2 hit(s)
。他在2009 年同默克尔一起出席法兰克福书展开幕式致辞时提出:正是不同文化的 彼此交流,才让不同国度的人们知道了中国的孔子、德国的歌德、英国的莎士比亚。推动世 界文化进一步交流,是推动人类进步与世界和平发展的重要动力。他在2010 年访问 notes
”369, 406 肯尼亚260 空谈误国,实于兴邦36,44,52, 57,61, 399, 406, 436 孔子181:, 183, 277, 443 恐怖主义251, 254, 255, 256, 257,272, 340, notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 036 · 《深入理解新发展理念》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md
5 hit(s)
发展思想,体现的是逐 步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目 标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子〔13〕说:“不患 寡而患不均,不患贫而患不安。”〔14〕孟子〔15〕说:“老吾老以 及人之老,幼吾幼以及人之幼。” body
》(《马克思恩格斯文集》第9卷,人 民出版社2009年版,第559—560页)。 〔6〕 《论语》,中国儒家经典之一,是孔子的弟子记录孔子言行的著作,其 中间有孔子弟子的对话。 〔7〕 见《论语·述而》。 〔8〕 荀子(约前325—前238 notes
格斯文集》第9卷,人 民出版社2009年版,第559—560页)。 〔6〕 《论语》,中国儒家经典之一,是孔子的弟子记录孔子言行的著作,其 中间有孔子弟子的对话。 〔7〕 见《论语·述而》。 〔8〕 荀子(约前325—前238),名况,字卿 notes
版社2009年版,第559—560页)。 〔6〕 《论语》,中国儒家经典之一,是孔子的弟子记录孔子言行的著作,其 中间有孔子弟子的对话。 〔7〕 见《论语·述而》。 〔8〕 荀子(约前325—前238),名况,字卿,赵国人。战国时期哲学家、 notes
春秋》,战国时期秦相吕不韦组织门客编写的著作。 〔11〕见《吕氏春秋·义赏》。 〔12〕见《淮南子·氾论训》。 〔13〕孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜) 人。春秋时期思想家、教育家、政治家,儒家创始人。 〔1 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 051 · 《九、坚定文化自信 努力实现传统文化创造性转化、创新性发展》 · 2014-09-24
sources/books/goc_v2/051_九_坚定文化自信_努力实现传统文化创造性转化_创.md
1 hit(s)
努力实现传统文化的创造性转 化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的 时代任务。 * 这是习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第 五届会员大会开幕会上讲话的一部分。 坚持以人民为中心的创作导向* body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
2 hit(s)
界30%的时候, 也从未对外侵略扩张。1840年鸦片战争后的100多年里,中国频 遭侵略和蹂躏之害,饱受战祸和动乱之苦。孔子说,己所不欲,勿 施于人。中国人民深信,只有和平安宁才能繁荣发展。 中国从一个积贫积弱的国家发展成为世界第二大经济体 body
0,392,425,457,458,474,491,492,513,524,525, 528,531 克劳塞维茨343 孔子214,545 恐怖主义456,462,476,509,527,532,533,538,542 L 拉弗251 “拉 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 029 · 《始终把人民放在心中最高位置》 · 2018-03-20
sources/books/goc_v3/029_始终把人民放在心中最高位置.md
2 hit(s)
——中国人民是具有伟大创造精神的人民。在几千年历史长河中, 中国人民始终辛勤劳作、发明创造,我国产生了老子、孔子、庄子、 孟子、墨子、孙子、韩非子〔1〕等闻名于世的伟大思想巨匠,发明 了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类 body
! 注释 〔1〕老子,相传即老聃,姓李名耳,楚国苦县(今河南鹿邑东) 人,春秋时期思想家,道家创始人。孔子(前551-前479),名丘, 字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋时期思想家、教育家、政 治家,儒家创始人。庄子 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
4 hit(s)
那治什么病? 第三,希望大家坚持以精品奉献人民。大师、大家,不是说有大 派头,而是说要有大作品。我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道 德经》、《论语》、《孟子》〔4〕;提起陶渊明、李白、杜甫〔5〕,想 到的是他们的千古名篇;说到 body
页。 〔4〕《道德经》,又称《老子》,相传为春秋时期老子所著,中国 古代重要哲着学著作。《论语》,中国儒家经典之一,孔子的弟子记录 孔子言行的著作,其中间有孔子弟子的对话。《孟子》,中国儒家经典 之一,是战国时期孟子的言论汇编,为孟子与 notes
《道德经》,又称《老子》,相传为春秋时期老子所著,中国 古代重要哲着学著作。《论语》,中国儒家经典之一,孔子的弟子记录 孔子言行的著作,其中间有孔子弟子的对话。《孟子》,中国儒家经典 之一,是战国时期孟子的言论汇编,为孟子与其弟子共同编纂而 notes
,相传为春秋时期老子所著,中国 古代重要哲着学著作。《论语》,中国儒家经典之一,孔子的弟子记录 孔子言行的著作,其中间有孔子弟子的对话。《孟子》,中国儒家经典 之一,是战国时期孟子的言论汇编,为孟子与其弟子共同编纂而成。 〔5〕陶 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 064 · 《坚决破除制约教育事业发展的体制机制障碍》 · 2018-09-10
sources/books/goc_v3/064_坚决破除制约教育事业发展的体制机制障碍.md
2 hit(s)
留学目的地,吸引海外顶尖人才 来华留学,培养未来全球精英。要增强教育服务国家外交的能力,通 过教育交流合作,继续办好全球孔子学院、孔子课堂,让全球几千万 汉语学习者、几十万来华留学生成为中国的好朋友。要大力培养掌握 党和国家方针政策、具有全 body
,吸引海外顶尖人才 来华留学,培养未来全球精英。要增强教育服务国家外交的能力,通 过教育交流合作,继续办好全球孔子学院、孔子课堂,让全球几千万 汉语学习者、几十万来华留学生成为中国的好朋友。要大力培养掌握 党和国家方针政策、具有全球视野、通 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 078 · 《把世界各国人民对美好生活的向往变成现实》 · 2017-12-01
sources/books/goc_v3/078_把世界各国人民对美好生活的向往变成现实.md
1 hit(s)
代表性和国际影响力的高端政治对话平台。 女士们、先生们、朋友们! 2000 多年前,中国古代思想家孔子就说,益者三友,友直、友 谅、友多闻。中国共产党愿广交天下朋友。长期以来,中国共产党同 世界上 160 多个国家和地 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 079 · 《弘扬“上海精神”构建命运共同体》 · 2018-06-10
sources/books/goc_v3/079_弘扬_上海精神_构建命运共同体.md
3 hit(s)
的时节,欢迎大家来到这里, 出席上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议。早在 2500 多年 前,中国古代伟大的思想家孔子就说:“有朋自远方来,不亦乐乎?” 〔1〕今天,孔子的故乡山东喜迎远道而来的各方贵宾,我们在这里 共商上海合作组 body
事会第十八次会议。早在 2500 多年 前,中国古代伟大的思想家孔子就说:“有朋自远方来,不亦乐乎?” 〔1〕今天,孔子的故乡山东喜迎远道而来的各方贵宾,我们在这里 共商上海合作组织发展大计,具有特殊意义。 再过 5 天,上海 notes
、 零和博弈等陈旧观念,掀开了国际关系史崭新的一页,得到国际社会 日益广泛的认同。 各位同事! “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”〔2〕。面对世界大发 展大变革大调整的新形势,为更好推进人类文明进步事业,我们必须 登 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 081 · 《共筑更加紧密的中非命运共同体》 · 2018-09-03
sources/books/goc_v3/081_共筑更加紧密的中非命运共同体.md
1 hit(s)
绸之路国际剧院、博物馆、艺术节等 联盟;打造中非媒体合作网络;继续推动中非互设文化中心;支持非 洲符合条件的教育机构申办孔子学院;支持更多非洲国家成为中国公 民组团出境旅游目的地。 八是实施和平安全行动。中国决定设立中非和平安全合 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
2 hit(s)
只有俗气,以为“坚持原 则是非多、碰到硬茬麻烦多、平平稳稳好处多、拉拉扯扯朋友多”。 自古以来,人们就对这种人嗤之以鼻。孔子〔8〕说:“乡愿,德之 贼也。”〔9〕就是说那些不分是非、不得罪乡里的“好好先生”, 其实是破坏道德的人。孟子〔10 body
800 页)。 〔6〕见唐代房玄龄等《晋书·王戎传附王衍传》。 〔7〕见清代林则徐《赴戍登程口占示家人》。 〔8〕孔子(前551 一前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东 曲阜)人。春秋时期思想家、教育家、政治家,儒家创始人。 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》 · 2016-01-18
sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md
1 hit(s)
心的发展思想,体现的是逐步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”[13]孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”[14]《礼记·礼运 body
《pingyu-jinren》 · 《只留清气满乾坤》 · 2018-10-13
sources/pingyu/s1/s1-e06_只留清气满乾坤.md
1 hit(s)
我们就请出本期的经典释义人,河南大学王立群教授。 **经典释义人王立群:** 总书记引用的这句话,大家应当非常熟悉,孔子讲的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》,讲的是道德修养的问题。 见贤思齐,它实际上强调的是,在修身 body
《pingyu-jinren》 · 《绝知此事要躬行》 · 2018-10-14
sources/pingyu/s1/s1-e07_绝知此事要躬行.md
1 hit(s)
是魏晋南北朝时期有一种清谈之风。谈老庄,谈玄学,完全不切实际。所有关于国计民生的事情一律不谈。 “今日之清谈谈孔孟”,孔子、孟子他(们)后来这个学问的体系,形成理学和心学的体系。宋以后,理学、心学有一批人专门谈性和命,向人的内心去寻找真理 body
《pingyu-jinren》 · 《腹有诗书气自华》 · 2018-10-15
sources/pingyu/s1/s1-e08_腹有诗书气自华.md
3 hit(s)
恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。 **主持人康辉:** 这是2014年9月24号,习近平总书记在参加纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会的时候他的一段讲话。这段讲话当中,总书记也引用了一 body
样才能解决这个问题呢?也很好办,你就广交朋友,集思广益不就可以了吗? 所以,我们所谓广交朋友,并不是滥交朋友,而是要像孔子所说的那样,益者三友:友直,友谅,友多闻。就是和正直的人交朋友,和诚信的人交朋友,和见多识广的人交朋友,这样我们的眼 body
**经典释义人蒙曼:** “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,这五个短句子出自于《礼记·中庸》。《中庸》相传是孔子的孙子子思的作品,讲的是儒家的人性修养功夫。 习近平总书记讲了这段话,讲的其实是一个治学的问题。治学应该怎么治呢? body
《pingyu-jinren》 · 《恶竹应须斩万竿》 · 2018-10-16
sources/pingyu/s1/s1-e09_恶竹应须斩万竿.md
1 hit(s)
于微利之诱,目不眩于五色之惑。”这两句话我们把它分开来说,先看前半,“心不动于微利之诱”。“微利”是什么?微利就是小利,孔子就说:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”他说的就是,你要尊重事物正常的发展规律,同时你还不能贪小便 body
《pingyu-jinren》 · 《天下为公行大道》 · 2018-10-19
sources/pingyu/s1/s1-e12_天下为公行大道.md
12 hit(s)
平主席是如何论述的。 **第一段落** **微视频一:** “有朋自远方来,不亦乐乎”,这是两千多年前,中国的哲人孔子说的话,表达了中国人民对朋友到来的愉悦之情。我们邀请中外朋友相聚一堂,就是要感谢大家为中外友好事业做出的不懈努力,回 body
么这句话的本意是说,那些志同道合的人,从各个方向、从各个地方会聚到自己的身旁,难道不是一件非常高兴的事吗?所以我们说,在孔子的时代,人们就已经意识到了一个问题,要做成一件事,特别是要做成一件大事,必须要有志同道合的人。只有志同道合的人和自己 body
是要做成一件大事,必须要有志同道合的人。只有志同道合的人和自己在一起,做起事情来那才是幸福的,做的事情才是有价值的。 孔子他的弟子据说有三千之众,这些弟子来自不同的地方,有着不同的性格,年龄差异也都比较大。年龄最大的弟子,可能是年龄最小的 body
性格,年龄差异也都比较大。年龄最大的弟子,可能是年龄最小的弟子父亲一辈的人。那么这么多的学生,情况很多元,类型也不一样,孔子采取的方法是有教无类。通过有教无类的方法,通过一种四海之内皆兄弟的气魄,孔子把他们聚拢在自己的杏坛周围,形成了当时教 body
那么这么多的学生,情况很多元,类型也不一样,孔子采取的方法是有教无类。通过有教无类的方法,通过一种四海之内皆兄弟的气魄,孔子把他们聚拢在自己的杏坛周围,形成了当时教育的一种盛况,也为当时培养了大批的人才。所以我们说,“有朋自远方来,不亦乐乎 body
盛况,也为当时培养了大批的人才。所以我们说,“有朋自远方来,不亦乐乎”,这既是一种对朋友的呼唤,一种对朋友的欢迎,也更是孔子在当时召唤人才的一种气派。 孔子不仅说过“有朋自远方来,不亦乐乎”,而且他对具体交什么朋友,也提出了自己的看法。比 body
以我们说,“有朋自远方来,不亦乐乎”,这既是一种对朋友的呼唤,一种对朋友的欢迎,也更是孔子在当时召唤人才的一种气派。 孔子不仅说过“有朋自远方来,不亦乐乎”,而且他对具体交什么朋友,也提出了自己的看法。比如说,他认为,交朋友要多交益友,少 body
那些对自己真诚相待的人,要多交那些对自己在知识、道德和品格方面有帮助的人,而不是去结交那些走歪门邪道,同时心术不正的人。孔子还认为,交朋友应该以诚相待,要有信用。他的学生子夏就说过,与朋友交,言而有信。事实上,在我们现在的生活中,当大家谈到 body
的学生子夏就说过,与朋友交,言而有信。事实上,在我们现在的生活中,当大家谈到交朋友的时候,使用的很多成语和俗语,都是当初孔子和学生们使用的。孔子还主张交朋友要重义轻利,以友辅仁,孔子说“君子喻于义,小人喻于利”。什么意思呢?真正的君子交朋友 body
朋友交,言而有信。事实上,在我们现在的生活中,当大家谈到交朋友的时候,使用的很多成语和俗语,都是当初孔子和学生们使用的。孔子还主张交朋友要重义轻利,以友辅仁,孔子说“君子喻于义,小人喻于利”。什么意思呢?真正的君子交朋友,靠的是道义,靠的是 body
生活中,当大家谈到交朋友的时候,使用的很多成语和俗语,都是当初孔子和学生们使用的。孔子还主张交朋友要重义轻利,以友辅仁,孔子说“君子喻于义,小人喻于利”。什么意思呢?真正的君子交朋友,靠的是道义,靠的是共同的理想和信念;而小人交朋友,只是以 body
,靠的是共同的理想和信念;而小人交朋友,只是以利益来作为衡量,以功利来作为衡量。 “有朋自远方来,不亦乐乎”,这样一句孔子的名言,为我们展示了中华民族对待朋友,对待与我们友好的国家,对待与世界各国和各个民族之间的一种交友的价值观。 那么 body
《pingyu-jinren》 · 《我将无我 不负人民》 · 2021-02-18
sources/pingyu/s2/s2-e01_我将无我 不负人民.md
1 hit(s)
良作风。我们一直讲批评与自我批评。2020年的1月8日,习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上,还引用过孔子的弟子子贡说的一段话,说:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”什么意思?说君子的过错,就像 body
《pingyu-jinren》 · 《一言为重百金轻》 · 2021-02-23
sources/pingyu/s2/s2-e06_一言为重百金轻.md
2 hit(s)
慧其实也正在于此。那么,如何治国呢?习总书记引用了《论语》的一句名言,叫“君子义以为质”,它是来自于《论语·卫灵公》,是孔子描述君子的话。全章其实共有五句:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”就是说,君子应该以“义”为追 body
“逊”。 在孔夫子那里,诚信是君子的重要内涵。君子说话要“言忠信”,办事要“敬事而信”,待人要“与朋友交言而有信”。自孔子以降,历代谈及君子没有不说诚信的。甚至到了清代,到了众口相传的启蒙读物《弟子规》中,开篇即言“首孝弟,次谨信”。由是 body
《pingyu-jinren》 · 《百花齐放春满园》 · 2021-02-28
sources/pingyu/s2/s2-e09_百花齐放春满园.md
5 hit(s)
心的发展思想,体现的是逐步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《礼记·礼运》具体而生动 body
题研讨班上的讲话。这次研讨班的主旨就是深入学习领会五大发展理念的深刻内涵。习近平总书记在这段讲话当中有几处用典,他引用了孔子的话、孟子的话、《礼记·礼运》里面的话。接下来,我们就请本期节目的经典释义人,中南大学杨雨教授为我们讲解其中的要义。 body
解其中的要义。 **经典释义人杨雨:** 大家好!“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”出自于《论语·季氏》当中记载的孔子的话。孔子的这段话的大意是说,对于国也好,对于家也好,不必去担心土地、财富、人口不多,而应该担心贫富不均,人民生活不 body
义。 **经典释义人杨雨:** 大家好!“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”出自于《论语·季氏》当中记载的孔子的话。孔子的这段话的大意是说,对于国也好,对于家也好,不必去担心土地、财富、人口不多,而应该担心贫富不均,人民生活不安宁。如果 body
自于记载孟子言行的著作《孟子》。齐宣王曾经向孟子咨询过春秋时期齐桓公、晋文公称霸的经验。孟子怎么回答的呢?孟子回答说,从孔子以来,儒家的学者从来就不传扬齐桓公、晋文公他们的称霸的事情。儒家学者传扬的是什么呢?儒家思想当中的德政和王道思想。其 body
《yongdian-renmin》 · 《序言:从中华文化中汲取力量》 · 2015-02-28
sources/yongdian_renmin/20150228-26613525_序言_从中华文化中汲取力量.md
3 hit(s)
创新。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业”。2014年9月,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话,向世界发出了传承和创新优秀传统文化的“中国声音”,引起了广泛共鸣。 “与 body
创新。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业”。2014年9月,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话,向世界发出了传承和创新优秀传统文化的“中国声音”,引起了广泛共鸣。 “与 body
创新。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业”。2014年9月,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话,向世界发出了传承和创新优秀传统文化的“中国声音”,引起了广泛共鸣。 “与人 body
《yongdian-renmin》 · 《为政篇》 · 2015-03-03
sources/yongdian_renmin/20150303-26624892_为政篇.md
36 hit(s)
自身的模范作用、人格魅力。否则,“台上他说,台下说他”,说话办事怎么会有影响力和号召力? ■ 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行; body
模范作用、人格魅力。否则,“台上他说,台下说他”,说话办事怎么会有影响力和号召力? ■ 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不 body
有影响力和号召力? ■ 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》 ■ 释 body
孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子 body
语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子 body
子《论语·子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对 body
子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政 body
为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”, body
回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔 body
孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子认为,为政者如果自身的行为端正,无须下命 body
孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子认为,为政者如果自身的行为端正,无须下命令,百姓也会按他的意旨去做;如果自身行为不端,即使三令五申,百姓也不会服从。 body
下化,才能施不言之教,对百姓产生潜移默化的影响。 在《史记·李将军列传》中,司马迁在评价西汉“飞将军”李广时,引用了孔子这句话:“传曰‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也。……谚曰‘桃李不言,下自成蹊’。此言虽小,可 body
自身的模范作用、人格魅力。否则,“台上他说,台下说他”,说话办事怎么会有影响力和号召力? ■ 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行; body
模范作用、人格魅力。否则,“台上他说,台下说他”,说话办事怎么会有影响力和号召力? ■ 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不 body
有影响力和号召力? ■ 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》 ■ 释 body
孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子 body
语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子 body
子《论语·子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对 body
子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政 body
为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”, body
回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔 body
孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子认为,为政者如果自身的行为端正,无须下命 body
孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子认为,为政者如果自身的行为端正,无须下命令,百姓也会按他的意旨去做;如果自身行为不端,即使三令五申,百姓也不会服从。 body
下化,才能施不言之教,对百姓产生潜移默化的影响。 在《史记·李将军列传》中,司马迁在评价西汉“飞将军”李广时,引用了孔子这句话:“传曰‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也。……谚曰‘桃李不言,下自成蹊’。此言虽小,可 body
发挥自身的模范作用、人格魅力。否则,“台上他说,台下说他”,说话办事怎么会有影响力和号召力? ■ 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身 body
身的模范作用、人格魅力。否则,“台上他说,台下说他”,说话办事怎么会有影响力和号召力? ■ 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正, body
怎么会有影响力和号召力? ■ 原典 季康子问政于孔子孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》 ■ 释义 body
以正,孰敢不正?” ——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔 body
孔子《论语·颜渊》 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子 body
孔子《论语·子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对 body
语·子路》 ■ 释义 孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政 body
为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔 body
回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子 body
孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子认为,为政者如果自身的行为端正,无须下命 body
治,孔子用一个“正”字概括。 关于“正”,孔子在《论语·子路》中有如下观点:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子认为,为政者如果自身的行为端正,无须下命令,百姓也会按他的意旨去做;如果自身行为不端,即使三令五申,百姓也不会服从。 body
感下化,才能施不言之教,对百姓产生潜移默化的影响。 在《史记·李将军列传》中,司马迁在评价西汉“飞将军”李广时,引用了孔子这句话:“传曰‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也。……谚曰‘桃李不言,下自成蹊’。此言虽小,可 body
《yongdian-renmin》 · 《立德篇》 · 2015-03-04
sources/yongdian_renmin/20150304-26632388_立德篇.md
9 hit(s)
中,故为其下。”意为:以上等作为标准,只能收到中等的效果;以中等作为标准,只能收到下等的效果。《四库全书》本文下释为:“孔子曰:取法于天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎 body
中等的效果;以中等作为标准,只能收到下等的效果。《四库全书》本文下释为:“孔子曰:取法于天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法 body
天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法 于尧、舜、文王。”南宋文学批评家严羽在《沧浪诗话》中也有类似的阐述:“学其上,仅得其 body
中,故为其下。”意为:以上等作为标准,只能收到中等的效果;以中等作为标准,只能收到下等的效果。《四库全书》本文下释为:“孔子曰:取法于天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎 body
中等的效果;以中等作为标准,只能收到下等的效果。《四库全书》本文下释为:“孔子曰:取法于天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法 body
天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法 于尧、舜、文王。”南宋文学批评家严羽在《沧浪诗话》中也有类似的阐述:“学其上,仅得其 body
中,故为其下。”意为:以上等作为标准,只能收到中等的效果;以中等作为标准,只能收到下等的效果。《四库全书》本文下释为:“孔子曰:取法于天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎 body
中等的效果;以中等作为标准,只能收到下等的效果。《四库全书》本文下释为:“孔子曰:取法于天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法 body
天而则之,斯为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法 于尧、舜、文王。”南宋文学批评家严羽在《沧浪诗话》中也有类似的阐述:“学其上,仅得其中 body
《yongdian-renmin》 · 《劝学篇》 · 2015-03-09
sources/yongdian_renmin/20150309-26658802_劝学篇.md
3 hit(s)
生主》篇首。涯:边际、极限。意思是,人的生命是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是 body
生主》篇首。涯:边际、极限。意思是,人的生命是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是 body
生主》篇首。涯:边际、极限。意思是,人的生命是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一 body
荀子 Xúnzǐ 25 cited 167 mentions
Late Warring-States Confucian (c. 310–235 BCE) who stressed learning, ritual, and state institutions. Bridge to legalism — his students were 韩非 and 李斯.

A · Classical citations · 引文出处 25 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《荀子》 · Xunzi ctext ↗ 12
Quote / 引文
“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…术供给体系,努 力实现关键技术重大突破,把关键技术掌握在自己手里。 “聪者听于无声,明者见于未形。"[4]科技创新永无止境。科技竞争就像短道速滑, 我们在加速,人家也在加速,最后要看谁速度更快、谁的速度更能持续。荀子[5]说:“骐骥 一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”[6] 意思是,骏马一跃,也不会达到十步;劣马跑十天,也能跑得很远…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见荀子《荀子·劝学》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》
Section / 章节促进经济持续健康发展
Delivered / 发表2014-06-09
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md · note [6]
Quote / 引文
“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…患、民心之痛。这样的状况,必须下大气力扭转。 我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。《论语》〔6〕 中说:“子钓而不纲,弋不射宿。”〔7〕意思是不用大网打鱼,不射 夜宿之鸟。荀子〔8〕说:“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不 夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不 入泽,不夭其生,不绝其长也。”〔9〕《吕氏春秋》〔10〕中说: “竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
参见《荀子·王制》。原文是:“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不 夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、䲡鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽, 不夭其生,不绝其长也。”
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [9]
Quote / 引文
“凡观物有疑,中心不定,则外物不清;吾虑不清,则未可定然否也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…仰、社会主义和共产主义信 念,就会土崩瓦解。共产党人如果没有信仰、没有理想,或信仰、 理想不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”,就必然导致政治 上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。 在举什么旗、走什么路的问题上,全党一定要保持清醒头脑。 “凡观物有疑,中心不定,则外物不清;吾虑不清,则未可定然否 也。”〔1〕党校要旗帜鲜明、大张旗鼓讲马克思主义、讲中国特色 社会主义、…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《荀子·解蔽》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 054 · 《坚持和巩固党对意识形态工作的领导》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2015-05-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/054_坚持和巩固党对意识形态工作的领导.md · note [1]
Quote / 引文
“是非疑,则度之以远事,验之以近物。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…念。而我们有些人甚至党内有的同志却没有看 清这里面暗藏的玄机,认为西方“普世价值”经过了几百年,为什么 不能认同?西方一些政治话语为什么不能借用?接受了我们也不会 有什么大的损失,为什么非要拧着来?有的人奉西方理论、西方话 语为金科玉律,不知不觉成了西方资本主义意识形态的吹鼓手。 “是非疑,则度之以远事,验之以近物。”〔2〕冷战结束以来, 在西方价值观念鼓捣下,一些国家被折腾得不成样…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《荀子·大略》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 054 · 《坚持和巩固党对意识形态工作的领导》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2015-05-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/054_坚持和巩固党对意识形态工作的领导.md · note [2]
Quote / 引文
“不积跬步,无以至千里。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…其他人文合作新平台。 “一带一路”建设植根于丝绸之路的历史土壤,重点面向亚欧非 大陆,同时向所有朋友开放。不论来自亚洲、欧洲,还是非洲、美 洲,都是“一带一路”建设国际合作的伙伴。“一带一路”建设将由大家 共同商量,“一带一路”建设成果将由大家共同分享。 女士们、先生们、朋友们! 中国古语讲:“不积跬步,无以至千里。”〔4〕阿拉伯谚语说, “金字塔是一块块石头垒成的”。欧洲也有句话:…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《荀子·劝学》。 * 这是习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 095 · 《携手推进“一带一路”建设》
Section / 章节促进“一带一路”国际合作
Delivered / 发表2017-05-14
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/095_携手推进_一带一路_建设.md · note [4]
Quote / 引文
“万物各得其和以生,各得其养以成。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…动绿色循环低碳发展。中国把应对气候变化融 入国家经济社会发展中长期规划,坚持减缓和适应气候变化并重, 通过法律、行政、技术、市场等多种手段,全力推进各项工作。中 国可再生能源装机容量占全球总量的24%,新增装机占全球增量的 42%。中国是世界节能和利用新能源、可再生能源第一大国。 “万物各得其和以生,各得其养以成。”〔2〕中华文明历来强调 天人合一、尊重自然。面向未来,中国将把生态…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《荀子·天论》。 * 这是习近平在气候变化巴黎大会开幕式上的讲话。 建立多边、民主、透明的全球互联网治理体系*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 097 · 《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制》
Section / 章节推动构建人类命运共同体
Delivered / 发表2015-11-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/097_携手构建合作共赢_公平合理的气候变化治理机制.md · note [2]
Quote / 引文
“法者,治之端也”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…那和平问题最后宣言的通过,见证了冷战 期间两大对峙阵营国家领导人首次和解会议,见证了伊朗核、叙利 亚等热点问题对话和谈判。历史和现实给我们的启迪是:沟通协商 是化解分歧的有效之策,政治谈判是解决冲突的根本之道。只要怀 有真诚愿望,秉持足够善意,展现政治智慧,再大的冲突都能化 解,再厚的坚冰都能打破。 “法者,治之端也”〔1〕。在日内瓦,各国以联合国宪章为基 础,就政治安全、贸易发展、…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《荀子·君道》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》
Section / 章节推动构建人类命运共同体
Delivered / 发表2017-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md · note [1]
Quote / 引文
“善学者尽其理,善行者究其难。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…案。近年 来,中国积极参与伊朗核、叙利亚等热点问题的对话和谈判,为推 动政治解决作出了中国贡献。中国先后成功向国际奥委会申办夏季 和冬季两届奥运会和残奥会,中国10多项世界自然遗产和文化自然 双重遗产申请得到世界自然保护联盟支持,呈现了中国精彩。 女士们、先生们、朋友们! 中国古人说:“善学者尽其理,善行者究其难。”〔10〕构建人 类命运共同体是一个美好的目标,也是一个需要一代又一代…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《荀子·大略》。 * 这是习近平在联合国日内瓦总部的演讲。 索引 A 阿拉伯461,462,463,464,465,508,516 阿拉木图508 阿联酋464 埃博拉542 埃及464,507 爱国统一战线41,287,301 爱国主义36,47,351,447 安德烈·海姆256 安全观441,450,511,542 安全生产220,365,382 安塔利亚470 按劳分配369 奥朗德527 奥运会548 澳门423,424,4
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》
Section / 章节推动构建人类命运共同体
Delivered / 发表2017-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md · note [10]
Quote / 引文
“万物各得其和以生,各得其养以成”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…用之不觉,失之难存。“天地与我并生,而万物与我为 一。” 〔4〕“天不言而四时行,地不语而百物生。”〔5〕当人类合理 利用、友好保护自然时,自然的回报常常是慷慨的;当人类无序开发、 粗暴掠夺自然时,自然的惩罚必然是无情的。人类对大自然的伤害最 终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律。“万物各得其和以生,各 得其养以成”〔6〕。这方面有很多鲜活生动的事例。始建于战国时 期的都江堰,距今…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《荀子·天论》。 坚决打好污染防治攻坚战*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 066 · 《加强生态文明建设必须坚持的原则》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-05-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/066_加强生态文明建设必须坚持的原则.md · note [6]
Quote / 引文
“万物各得其和以生,各得其养以成。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…s: [goc, speech] --- # 维护地球家园,促进人类可持续发展 **2021-10-12** > 《习近平谈治国理政》第十八章 弘扬全人类共同价值,推动构建人类 ※这是习近平在《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会上主旨 讲话的主要部分。 “万物各得其和以生,各得其养以成。”〔1〕生物多样性使地 球充满生机,也是人类生存和发展的基础。保护生…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《荀子·天论》。 命运与共 共建家园 ——在中国-东盟建立对话关系30 周年纪念峰会上的讲话
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 087 · 《维护地球家园,促进人类可持续发展》
Section / 章节弘扬全人类共同价值,推动构建人类
Delivered / 发表2021-10-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/087_维护地球家园_促进人类可持续发展.md · note [1]
Quote / 引文
“不诱于誉,不恐于诽”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…度、坚持不懈反腐败?有 些人吹捧西方多党轮流执政、“三权鼎立”那一套,不相信我们党能 够刀刃向内、自剜腐肉。中国共产党勇于自我革命的实践给了他们响 亮有力的回答。 我们党历经百年、成就辉煌,党内党外、国内国外赞扬声很多。 越是这样越要发扬自我革命精神,千万不能在一片喝彩声中迷失自 我。正所谓“不诱于誉,不恐于诽”〔5〕。全党同志要永葆自我革 命精神,增强全面从严治党永远在路上的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《荀子·非十二子》。 增加历史自信、增进团结统一、增强斗争精神※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 107 · 《自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-11-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/107_自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案.md · note [5]
Quote / 引文
“不积跬步,无以至千里。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…其他人文合作新平台。 “一带一路”建设植根于丝绸之路的历史土壤,重点面向亚欧非大陆,同时向所有朋友开放。不论来自亚洲、欧洲,还是非洲、美洲,都是“一带一路”建设国际合作的伙伴。“一带一路”建设将由大家共同商量,“一带一路”建设成果将由大家共同分享。 女士们、先生们、朋友们! 中国古语讲:“不积跬步,无以至千里。”[33] 阿拉伯谚语说,“金字塔是一块块石头垒成的”。欧洲也有句话:…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《荀子·劝学》。 招揽全能王 创建
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 030 · 《携手推进“一带一路”建设》
Delivered / 发表2017-05-14
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/030_携手推进_一带一路_建设.md · note [33]
《荀子·大略》 · Xunzi ctext ↗ 4
Quote / 引文
简体中文
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 061 · 《简体中文》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/061_简体中文.md
Quote / 引文
验之以近物。则戍之以远事,是非疑,
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 021 · 《验之以近物。则戍之以远事,是非疑,》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在全国党校工作会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/021_验之以近物_则戍之以远事_是非疑.md
Quote / 引文
曾行者党其难
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 044 · 《曾行者党其难》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/044_曾行者党其难.md
Quote / 引文
国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 058 · 《国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/058_国将兴_必贵师而重傅_贵师而重傅_则法度存_国将.md
《荀子·王制》 · Xunzi ctext ↗ 2
Quote / 引文
君者,善群也。群道当,则万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命。故养长时,则六
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 019 · 《君者,善群也。群道当,则万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命。故养长时,则六》
Chapter / 篇辩证篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/019_君者_善群也_群道当_则万物皆得其宜_六畜皆得其.md
Quote / 引文
不绝其长也。
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 015 · 《不绝其长也。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在者部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/015_不绝其长也.md
《荀子﹒大略》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…好,学 习好才有可能进行创新。既然我们都是领导干部,都担负着党和人民交付的职责,就要不断 提高自己、丰富自己,兢兢业业做好工作,不断提高工作水平和质量。从这个角度讲,领导 干部学习不学习不仅仅是自己的事情,本领大小也不仅仅是自己的事情,而是关乎党和国家 事业发展的大事情。这也就是古人所说的“学者非必为仕,而仕者必为学”[1]。只有加强 学习,才能增强工作的科学性、预见性、主动性,才能…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见荀子《荀子﹒大略》
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 075 · 《依靠学习走向未来》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md · note [1]
《荀子·功学》 · Xunzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
无以成江海。
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 058 · 《无以成江海。》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《领导干部要爱读书读好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/058_无以成江海.md
《荀子·议兵》 · Xunzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
隆礼贵义者其国治,简礼贱义者其国乱。……好士者强,不好士者弱;爱民者强,不爱民者
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 006 · 《隆礼贵义者其国治,简礼贱义者其国乱。……好士者强,不好士者弱;爱民者强,不爱民者》
Chapter / 篇文学篇
Spoken in / 出处演讲《凝心聚力 精诚协作 推动上海合作组织再上新台阶——在上海合作组织成员国元首理事会第十四次会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/006_隆礼贵义者其国治_简礼贱义者其国乱_好士者强_不.md
《荀子·天论》 · Xunzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
各省其养以成。万物各得其和以生。
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 013 · 《各省其养以成。万物各得其和以生。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制——在气候变化巴黎大会开幕式上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/013_各省其养以成_万物各得其和以生.md
《荀子·解蕨》 · Xunzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
则末可定然否也。 吾虑不清, 则外物不清; 则外物不清; 则外物不清。
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《则末可定然否也。 吾虑不清, 则外物不清; 则外物不清; 则外物不清。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在全国党校工作会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/036_则末可定然否也_吾虑不清_则外物不清_则外物不清.md
《荀子·儒效》 · Xunzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 053 · 《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,》
Chapter / 篇治理篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/053_不闻不若闻之_闻之不若见之_见之不若知之_知之不.md
《荀子·君道》 · Xunzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
有乱君,无乱国;有治人,无治法。畀之法非亡也,而畀不世中;禹之法犹存,而夏不世王
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 097 · 《有乱君,无乱国;有治人,无治法。畀之法非亡也,而畀不世中;禹之法犹存,而夏不世王》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/097_有乱君_无乱国_有治人_无治法_畀之法非亡也_而.md

B · Other footnote rows · 其他脚注 2 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 2
Footnote / 脚注原文
荀子(约前325-前238),名况,赵国人。战国末期哲学家、思想家、教育家。认为 “天行有常”,提出“制天命而用之”的人定胜天思想和性恶论等。著作有《荀子》。《荀子》 是先秦儒、墨、道诸家学派哲学思想的总结和发展。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》
Section / 章节促进经济持续健康发展
Delivered / 发表2014-06-09
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md · note [5]
Footnote / 脚注原文
荀子(约前325—前238),名况,字卿,赵国人。战国时期哲学家、 思想家、教育家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [8]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 167 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 017 · 《为之于未有》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/017_为之于未有.md
1 hit(s)
具有忧患意识的民族,流传下来的这类箴言很多。诸如:“人无远虑,必有近忧”;“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”。《荀子·大略》有:“先事虑事,先患虑患。先事虑事谓之接,接则事忧成;先患虑患谓之豫,豫则祸不生。”所以,宜未雨而绸缪,毋临 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 019 · 《君者,善群也。群道当,则万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/019_君者_善群也_群道当_则万物皆得其宜_六畜皆得其.md
10 hit(s)
_en: "" chapter_zh: "辩证篇" xi_speech: "" classical_work_zh: "荀子·王制" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
speech: "" classical_work_zh: "荀子·王制" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
。群道当,则万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命。故养长时,则六 ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·王制》 ## 原典 君者,善群也。群道当,则万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命。故养长时,则六畜育 body
当,则万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命。故养长时,则六 ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·王制》 ## 原典 君者,善群也。群道当,则万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命。故养长时,则六畜育;杀生 body
得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命。故养长时,则六畜育;杀生时,则草木殖;政令时,则百姓一,贤良服。 ## 释义 《荀子·王制》记录了君主治理天下的规章制度。在上面这段话中,荀子阐述了如何正确处理人,社会和自然的关系,以达到其平衡与协调 body
生时,则草木殖;政令时,则百姓一,贤良服。 ## 释义 《荀子·王制》记录了君主治理天下的规章制度。在上面这段话中,荀子阐述了如何正确处理人,社会和自然的关系,以达到其平衡与协调发展。 荀子认为:“君者,善群也。”君,就是善于把百姓组 body
》记录了君主治理天下的规章制度。在上面这段话中,荀子阐述了如何正确处理人,社会和自然的关系,以达到其平衡与协调发展。 荀子认为:“君者,善群也。”君,就是善于把百姓组织起来并使之群聚在自己周围的人,喻“得民心”的君主。用“群”来解释“君” body
其命。”就是说,如果组织方式恰当,那么万物皆可安排合宜,六畜亦能繁衍生息,一切生物都能得享寿命。怎样才算是“群道当”呢?荀子认为:“故养长时,则六畜育;杀生时,则草木殖;政令时,则百姓一,贤良服。”时,适时。意思是,饲养牲畜适时,六畜就生育 body
,饲养牲畜适时,六畜就生育兴旺;砍伐种植适时,草木就繁荣茂盛;政令颁布适时,百姓就能被统一起来,有德才的人才会心悦诚服。荀子强调,处理人、社会和自然的关系,都必须顺“时”而为。 为战略 财务、财政、财政、财政支出、财政支出、财政支出、财 body
也; 则无不见也; 则无不见也; ## 解读 所谓“时”,不仅是“天时”“地利”,更是“人和”。习近平同志引用《荀子》中的这句话,正是为了说明,我们党坚持独立自主选择自己的道路,广大群众是支持和拥护的,我们应该有这样的自信。“中国道 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 046 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/046_简体中文.md
4 hit(s)
远的行程须从脚下开始。形象地论证了大事都是由小事逐渐发展演变而来的道理。 老子“大生于小”的思想对战国时期儒家代表人物荀子产生了影响。在《荀子·劝学》中,荀子提出了“积土成山”“积水成渊”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”等观 body
。形象地论证了大事都是由小事逐渐发展演变而来的道理。 老子“大生于小”的思想对战国时期儒家代表人物荀子产生了影响。在《荀子·劝学》中,荀子提出了“积土成山”“积水成渊”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”等观点。但与老子不同的是 body
事都是由小事逐渐发展演变而来的道理。 老子“大生于小”的思想对战国时期儒家代表人物荀子产生了影响。在《荀子·劝学》中,荀子提出了“积土成山”“积水成渊”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”等观点。但与老子不同的是,荀子据此提出了 body
子·劝学》中,荀子提出了“积土成山”“积水成渊”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”等观点。但与老子不同的是,荀子据此提出了“锲而不舍,金石可镂”的积极进取的主张,与老子顺应自然的“无为”“无执”思想大异其趣。相同的前提却得出了不 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 047 · 《非一流之归也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/047_非一流之归也.md
1 hit(s)
扩大为“一丘之木”。北宋苏轼在《谢兼侍读表》中则强调“一木”的重要性:“大厦既构,尚求一木之支。”与“大海”之语相似,《荀子·劝学》亦言:“不积小流,无以成江海。” 大厦需众材,海润要百川,事成集众谋,学成采百家。所以北宋慧南禅师说:“圣 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 058 · 《无以成江海。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/058_无以成江海.md
5 hit(s)
读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话" classical_work_zh: "荀子·功学" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
班开学典礼上的讲话" classical_work_zh: "荀子·功学" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·功学》 ## 原典 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,岭龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步, body
读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·功学》 ## 原典 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,岭龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至 body
面这段话以设喻引出论点:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,岭龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”说明学习要注意积累。荀子不承认“天生圣人”的说法,认为只要努力学习,“积善成德”,就可以达到圣人的境界。接着,进一步申述道:“故不积跬步,无 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 061 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/061_简体中文.md
8 hit(s)
ch: "在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话" classical_work_zh: "荀子·大略" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
期开学典礼上的讲话" classical_work_zh: "荀子·大略" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
必为仕 ——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·大略》 ## 原典 君子进则能益上之誉而损下之忧。不能而居之,诬也;无益而厚受之,窃也。学者非必为仕,而 body
——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·大略》 ## 原典 君子进则能益上之誉而损下之忧。不能而居之,诬也;无益而厚受之,窃也。学者非必为仕,而仕者必 body
。不能而居之,诬也;无益而厚受之,窃也。学者非必为仕,而仕者必如学。 ## 释义 “学者非必为仕,而仕者必如学”为《荀子》中的名句,现将原文中的“如学”化用为“为学”。这句话阐述了入仕为官和学习之间的关系,意思是说,读书人不一定都要去做 body
”化用为“为学”。这句话阐述了入仕为官和学习之间的关系,意思是说,读书人不一定都要去做官,但为官者必须坚持读书学习。 荀子在这段话里提到了三种人:“君子”“学者”和“仕者”。学者是很容易转化为仕者的,但无论学者还是仕者,要达到君子的境界, body
话里提到了三种人:“君子”“学者”和“仕者”。学者是很容易转化为仕者的,但无论学者还是仕者,要达到君子的境界,绝非易事。荀子认为,君子出仕做官,能通过自己的政绩让君王的声誉更好,同时减少治下百姓的愁苦。如果做不到这一点,还窃据高位,那就形同 body
受着丰厚的国家俸禄,则无异于盗窃。因此为官者应通过持续学习不断提高自己的能力,为国家、百姓做实事,真正做到不负所学。 荀子的这段话强调了学习是为官者的基本功课,不断学习是官员正心诚意、修齐治平的一种修炼方式,故成为历代为官者的箴言。 # body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 065 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/065_简体中文.md
1 hit(s)
就得勤加磨砺。接着子思指出,与其一个人独自思考,不如向他人学习效率高;与其踮起脚来张望,不如登上高处看得远。这段阐述与《荀子·劝学》中的内容基本一致:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(qǐ)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 085 · 《2019年1月1日》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/085_2019年1月1日.md
1 hit(s)
力,铸就成功。 古人对积累的重要性有着深刻认识。诸如:绳锯木断,水滴石穿,聚沙成塔,集腋成裘;冰冻三尺,非一日之寒。《荀子·劝学》有言:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蚊龙生焉;……不积小流,无以成江海。”也许此言对刘禹锡“山积而高,泽积 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 090 · 《吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;公则民不敢慢,廉则吏…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/090_吏不畏吾严而畏吾廉_民不服吾能而服吾公_公则民不.md
1 hit(s)
曹端之口,后山东巡抚年富对其词句稍作改动,增加了“公生明,廉生威”,并用恭楷书写,作为自己的为官座右铭。“公生明”原出《荀子·不苟》:“公生明,偏生暗,端悫(què)生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。”谓公正才能明辨是非。 年富(139 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 113 · 《道私者乱》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/113_道私者乱.md
1 hit(s)
遵循法度治国,国家就安定。所以《本言》说:“国家安定靠的是法,国家混乱根子在私。法立起来的话,就没有人再行私了。” 《荀子·君道》说:“法者,治之端也。”法律是治理好一个国家的开端。关于法制与治乱兴衰的关系,《管子·明法解》有类似的表述: body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
3 hit(s)
史》,欧阳修撰,徐无党注,中华书局,1974年版。 《续诗品注》,袁枚著,郭绍虞辑注,人民文学出版社,1963年版。 《荀子》,荀况撰,杨倞注,卢文弨、谢墉校,商务印书馆,1936年版。 《荀子译注》,张觉,上海古籍出版社,2012年版。 body
阳修撰,徐无党注,中华书局,1974年版。 《续诗品注》,袁枚著,郭绍虞辑注,人民文学出版社,1963年版。 《荀子》,荀况撰,杨倞注,卢文弨、谢墉校,商务印书馆,1936年版。 《荀子译注》,张觉,上海古籍出版社,2012年版。 《盐铁论 body
著,郭绍虞辑注,人民文学出版社,1963年版。 《荀子》,荀况撰,杨倞注,卢文弨、谢墉校,商务印书馆,1936年版。 《荀子译注》,张觉,上海古籍出版社,2012年版。 《盐铁论》,桓宽,上海人民出版社,1974年版。 《颜氏家训》,檀作文 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 006 · 《隆礼贵义者其国治,简礼贱义者其国乱。……好士者强,不好士者弱…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/006_隆礼贵义者其国治_简礼贱义者其国乱_好士者强_不.md
9 hit(s)
上海合作组织再上新台阶——在上海合作组织成员国元首理事会第十四次会议上的讲话" classical_work_zh: "荀子·议兵" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
十四次会议上的讲话" classical_work_zh: "荀子·议兵" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
推动上海合作组织再上新台阶——在上海合作组织成员国元首理事会第十四次会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·议兵》 ## 原典 隆礼贵义者其国治,简礼贱义者其国乱。……好士者强,不好士者弱;爱民者强,不爱民者弱; body
上海合作组织再上新台阶——在上海合作组织成员国元首理事会第十四次会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·议兵》 ## 原典 隆礼贵义者其国治,简礼贱义者其国乱。……好士者强,不好士者弱;爱民者强,不爱民者弱;政令信 body
用兵革雇(yǔ)榜(kù)不便利者弱;重用兵者强,轻用兵者弱;权出一者强,权出二者弱。是强弱之常也。 ## 释义 《荀子·议兵》是一篇论述军事问题的文章,反映了荀子的军事思想。 荀子认为战争要想取得良好的效果,必须“壹民”(使民众和自 body
者强,轻用兵者弱;权出一者强,权出二者弱。是强弱之常也。 ## 释义 《荀子·议兵》是一篇论述军事问题的文章,反映了荀子的军事思想。 荀子认为战争要想取得良好的效果,必须“壹民”(使民众和自己团结一致)、“善附民”(善于使民众归附): body
出一者强,权出二者弱。是强弱之常也。 ## 释义 《荀子·议兵》是一篇论述军事问题的文章,反映了荀子的军事思想。 荀子认为战争要想取得良好的效果,必须“壹民”(使民众和自己团结一致)、“善附民”(善于使民众归附):“臣所闻古之道,凡用 body
须做到“隆礼贵义”“好士”“爱民”“政令信”“民齐”“赏重”“刑威”“械用兵革攻完便利”“重用兵”“权出一”,等等。 荀子说:“民齐者强,民不齐者弱。”意思是:民众齐心协力,国力就会变得强大;民众心不齐、力不协,国力就会变得衰弱。可见,荀 body
荀子说:“民齐者强,民不齐者弱。”意思是:民众齐心协力,国力就会变得强大;民众心不齐、力不协,国力就会变得衰弱。可见,荀子很早就认识到了民众的重要作用。 ## 解读 人心是最大的政治。人心向背是决定国家盛衰、事业成败的根本因素。实现中 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 013 · 《各省其养以成。万物各得其和以生。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/013_各省其养以成_万物各得其和以生.md
11 hit(s)
构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制——在气候变化巴黎大会开幕式上的讲话" classical_work_zh: "荀子·天论" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
大会开幕式上的讲话" classical_work_zh: "荀子·天论" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制——在气候变化巴黎大会开幕式上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·天论》 ## 原典 列星随旋,日月递煊,四时代御,阴阳大化,风雨博施。万物各得其和以生,各得其养以成,不 body
构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制——在气候变化巴黎大会开幕式上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·天论》 ## 原典 列星随旋,日月递煊,四时代御,阴阳大化,风雨博施。万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事 body
,莫知其无形,夫是之谓天。 ## 释义 “天”是中国哲学的一个重要范畴,天与人的关系从来都是哲学家们努力探讨的问题。荀子关于天人关系的观点主要集中在《荀子·天论》中。 《荀子·天论》中的这段话阐述了荀子的自然观。荀子认为:“众星相随旋 body
释义 “天”是中国哲学的一个重要范畴,天与人的关系从来都是哲学家们努力探讨的问题。荀子关于天人关系的观点主要集中在《荀子·天论》中。 《荀子·天论》中的这段话阐述了荀子的自然观。荀子认为:“众星相随旋转,日月交替照耀,四季循环,寒暑变 body
哲学的一个重要范畴,天与人的关系从来都是哲学家们努力探讨的问题。荀子关于天人关系的观点主要集中在《荀子·天论》中。 《荀子·天论》中的这段话阐述了荀子的自然观。荀子认为:“众星相随旋转,日月交替照耀,四季循环,寒暑变化,风雨普施人间,万物 body
关系从来都是哲学家们努力探讨的问题。荀子关于天人关系的观点主要集中在《荀子·天论》中。 《荀子·天论》中的这段话阐述了荀子的自然观。荀子认为:“众星相随旋转,日月交替照耀,四季循环,寒暑变化,风雨普施人间,万物都得其调和以生,得其给养以成 body
学家们努力探讨的问题。荀子关于天人关系的观点主要集中在《荀子·天论》中。 《荀子·天论》中的这段话阐述了荀子的自然观。荀子认为:“众星相随旋转,日月交替照耀,四季循环,寒暑变化,风雨普施人间,万物都得其调和以生,得其给养以成。”然而,人们 body
,风雨普施人间,万物都得其调和以生,得其给养以成。”然而,人们看不到自然的“和”“养”之事,却能看到其功效与成果。因此,荀子称之为“神”。荀子并没有把“神”说成是超自然的神秘主宰,而是认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,即自然运行法则是不 body
物都得其调和以生,得其给养以成。”然而,人们看不到自然的“和”“养”之事,却能看到其功效与成果。因此,荀子称之为“神”。荀子并没有把“神”说成是超自然的神秘主宰,而是认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,即自然运行法则是不以人们意志为转移的 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 015 · 《不绝其长也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/015_不绝其长也.md
9 hit(s)
h: "在者部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话" classical_work_zh: "荀子·王制" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
专题研讨班上的讲话" classical_work_zh: "荀子·王制" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
也。 ——《在者部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·王制》 ## 原典 圣王之制也,草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鳖鼍、鱼鳖、鳅鳝 body
——《在者部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·王制》 ## 原典 圣王之制也,草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鳖鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之 body
涛池、涕沼、川泽灌其时禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也;斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。 ## 释义 《荀子·王制》阐述了荀子的政治思想。上面这段话是荀子关于圣王之制下天人关系的论述。 荀子主张当自然界的动植物处于生长发育 body
其时禁,故鱼鳖优多,而百姓有余用也;斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。 ## 释义 《荀子·王制》阐述了荀子的政治思想。上面这段话是荀子关于圣王之制下天人关系的论述。 荀子主张当自然界的动植物处于生长发育阶段时,必须实行“ body
余用也;斩伐养长不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。 ## 释义 《荀子·王制》阐述了荀子的政治思想。上面这段话是荀子关于圣王之制下天人关系的论述。 荀子主张当自然界的动植物处于生长发育阶段时,必须实行“时禁”:“草木荣华滋硕之时, body
而百姓有余材也。 ## 释义 《荀子·王制》阐述了荀子的政治思想。上面这段话是荀子关于圣王之制下天人关系的论述。 荀子主张当自然界的动植物处于生长发育阶段时,必须实行“时禁”:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也; body
生长的时候,不许进山砍伐,鳖、鼍、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼在繁殖的时候,不许将渔网、毒药投入湖泽,以确保动植物的生长发育。 荀子认识到,动植物有其生长发育的规律和过程,人类向自然索取要有度,即“不夭其生,不绝其长”。 ## 解读 习近平在这 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 021 · 《验之以近物。则戍之以远事,是非疑,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/021_验之以近物_则戍之以远事_是非疑.md
9 hit(s)
er_zh: "治理篇" xi_speech: "在全国党校工作会议上的讲话" classical_work_zh: "荀子·大略" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
校工作会议上的讲话" classical_work_zh: "荀子·大略" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
讲话原文 验之以近物。则戍之以远事,是非疑, ——《在全国党校工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·大略》 ## 原典 语曰:“流丸止于瓯、臾,流言止于知者。”此家官邪学之所以恶儒者也。是非疑,则度之以远 body
文 验之以近物。则戍之以远事,是非疑, ——《在全国党校工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·大略》 ## 原典 语曰:“流丸止于瓯、臾,流言止于知者。”此家官邪学之所以恶儒者也。是非疑,则度之以远事,验 body
”此家官邪学之所以恶儒者也。是非疑,则度之以远事,验之以近物,参之以平心,流言止焉,恶言死焉。 ## 释义 唐杨倞《荀子·大略》题解云:“此篇盖弟子杂录荀卿之语,皆略举其要,不可以一事名篇,故总谓之大略也。” 在《荀子·大略》这段话中 body
则度之以远事,验之以近物,参之以平心,流言止焉,恶言死焉。 ## 释义 唐杨倞《荀子·大略》题解云:“此篇盖弟子杂录荀卿之语,皆略举其要,不可以一事名篇,故总谓之大略也。” 在《荀子·大略》这段话中,荀子首先引用了一则民谚:“流丸止于 body
# 释义 唐杨倞《荀子·大略》题解云:“此篇盖弟子杂录荀卿之语,皆略举其要,不可以一事名篇,故总谓之大略也。” 在《荀子·大略》这段话中,荀子首先引用了一则民谚:“流丸止于瓯、臾,流言止于知者。”瓯、臾:“皆瓦器也”,比喻地面洼陷不平之 body
子·大略》题解云:“此篇盖弟子杂录荀卿之语,皆略举其要,不可以一事名篇,故总谓之大略也。” 在《荀子·大略》这段话中,荀子首先引用了一则民谚:“流丸止于瓯、臾,流言止于知者。”瓯、臾:“皆瓦器也”,比喻地面洼陷不平之处。知:同“智”。意思 body
:“皆瓦器也”,比喻地面洼陷不平之处。知:同“智”。意思是:滚动的圆球到低洼处就停下来了,流言蜚语传到智者那里就停止了。荀子就此阐发道:“是非疑,则度之以远事,验之以近物,参之以平心。”当是非对错难以确定时,就用过去的经验进行衡量,用现实的 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 036 · 《则末可定然否也。 吾虑不清, 则外物不清; 则外物不清; 则…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/036_则末可定然否也_吾虑不清_则外物不清_则外物不清.md
11 hit(s)
er_zh: "治理篇" xi_speech: "在全国党校工作会议上的讲话" classical_work_zh: "荀子·解蕨" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
校工作会议上的讲话" classical_work_zh: "荀子·解蕨" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
清, 则外物不清; 则外物不清; 则外物不清。 ——《在全国党校工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·解蕨》 ## 原典 凡观物有疑,中心不定,则外物不清;吾虑不清,则未可定然否也。冥冥而行者,见寝石以为伏 body
则外物不清; 则外物不清; 则外物不清。 ——《在全国党校工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·解蕨》 ## 原典 凡观物有疑,中心不定,则外物不清;吾虑不清,则未可定然否也。冥冥而行者,见寝石以为伏虎也, body
出城门,以为小之闾也,酒乱其神也。厌目而视者,视一以为两;掩耳而听者,听漠漠而以为呜呜,势乱其官也。 ## 释义 《荀子·解蕨》是阐释荀子认识论的重要篇章,体现了荀子认识事物的独到见解。 《荀子·解蕨》开篇即称:“凡人之患,蕨于一曲, body
也,酒乱其神也。厌目而视者,视一以为两;掩耳而听者,听漠漠而以为呜呜,势乱其官也。 ## 释义 《荀子·解蕨》是阐释荀子认识论的重要篇章,体现了荀子认识事物的独到见解。 《荀子·解蕨》开篇即称:“凡人之患,蕨于一曲,而暗于大理。”指出 body
视一以为两;掩耳而听者,听漠漠而以为呜呜,势乱其官也。 ## 释义 《荀子·解蕨》是阐释荀子认识论的重要篇章,体现了荀子认识事物的独到见解。 《荀子·解蕨》开篇即称:“凡人之患,蕨于一曲,而暗于大理。”指出人们往往受片面性的蒙蔽而难见 body
而以为呜呜,势乱其官也。 ## 释义 《荀子·解蕨》是阐释荀子认识论的重要篇章,体现了荀子认识事物的独到见解。 《荀子·解蕨》开篇即称:“凡人之患,蕨于一曲,而暗于大理。”指出人们往往受片面性的蒙蔽而难见大局,一叶障目。荀子指出,“蕨 body
到见解。 《荀子·解蕨》开篇即称:“凡人之患,蕨于一曲,而暗于大理。”指出人们往往受片面性的蒙蔽而难见大局,一叶障目。荀子指出,“蕨”无处不在,“欲为蕨、恶为蕨,始为蕨、终为蕨,远为蕨、近为蕨,博为蕨、浅为蕨,古为蕨、今为蕨”。他还列举了 body
蕨,远为蕨、近为蕨,博为蕨、浅为蕨,古为蕨、今为蕨”。他还列举了人君之蕨、人臣之蕨、诸子之蕨等。 “蕨”是如何产生的?荀子认为:“凡观物有疑,中心不定,则外物不清;吾虑不清,则未可定然否也。”大凡观察事物如有疑惑,心里不能确定,就会对外界 body
,心里不能确定,就会对外界事物认识不清;思考不清楚,也就无法辨别是非了。 鉴于人们在认识上容易陷于表面性和片面性之弊,荀子提出了“虚壹而静”的“解蕨”方法,即要具有虚心、专一、宁静三德。 ·80 修改稿 白胜之消强。 内视之消明, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 044 · 《曾行者党其难》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/044_曾行者党其难.md
8 hit(s)
xi_speech: "共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲" classical_work_zh: "荀子·大略" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
国日内瓦总部的演讲" classical_work_zh: "荀子·大略" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
者党其难 曾经为反其理 ——《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·大略》 ## 原典 君子之学如蜕,幡然迁之。故其行效,其立效,其坐效,其置颜色、出辞气效。无留善,无宿问 body
难 曾经为反其理 ——《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·大略》 ## 原典 君子之学如蜕,幡然迁之。故其行效,其立效,其坐效,其置颜色、出辞气效。无留善,无宿问。 body
迁之。故其行效,其立效,其坐效,其置颜色、出辞气效。无留善,无宿问。 善学者尽其理,善行者究其难。 ## 释义 《荀子·大略》提出:“善学者尽其理,善行者究其难。”意思是:善于学习的人,能够透辟地认识事物的道理;善于行动的人,能够深入 body
学者尽其理,善行者究其难。”意思是:善于学习的人,能够透辟地认识事物的道理;善于行动的人,能够深入地探究事物的疑难。 荀子在《劝学》中提出“学不可以已”,认为学习是无止境的,并以此为喻:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。” body
可以已”,认为学习是无止境的,并以此为喻:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。” 如何做到善学、善行?《荀子·大略》中有具体阐述:“君子之学如蜕,幡然迁之。故其行效,其立效,其坐效,其置颜色、出辞气效。无留善,无宿问。”意思 body
的演讲中,习近平围绕“我们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”这一人类发展的重要命题,对人类命运共同体作出深刻阐释。他引述荀子这句哲言,着意展现一种砥砺前行、攻坚克难、不达目标不罢休的进取态度,提醒国际社会拿出务实态度、担当发展责任,用一代又 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 053 · 《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/053_不闻不若闻之_闻之不若见之_见之不若知之_知之不.md
8 hit(s)
_en: "" chapter_zh: "治理篇" xi_speech: "" classical_work_zh: "荀子·儒效" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
speech: "" classical_work_zh: "荀子·儒效" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之, ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·儒效》 ## 原典 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也 body
不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之, ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·儒效》 ## 原典 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之 body
不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。不闻不见,则虽当,非仁也。 ## 释义 “儒效”,即儒者的作用、儒学的功效。《荀子·儒效》阐述了知与行的关系。 荀子认为学习要落实在行动上。他强调:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之 body
。不闻不见,则虽当,非仁也。 ## 释义 “儒效”,即儒者的作用、儒学的功效。《荀子·儒效》阐述了知与行的关系。 荀子认为学习要落实在行动上。他强调:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”意思是 body
不如去实行,“学至于行之而止矣”。他认为“行之则通明于事”,“通明于事则为圣人”,“圣人无他,在止于行其所学也”。 除荀子外,中国古代思想家对知行关系还有诸多论述。如老子主张“不行而知”,朱熹主张“知先行后”,王守仁主张“知行合一”,王夫 body
,主要是知识分子个人的践行,和马克思主义所说改造社会的实践有本质区别。 ·116· ## 解读 2000 多年前,荀子说的这句话,揭示出学习的实践属性。100 多年前,马克思提出“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界” body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 058 · 《国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/058_国将兴_必贵师而重傅_贵师而重傅_则法度存_国将.md
13 hit(s)
peech: "做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话" classical_work_zh: "荀子·大略" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
生代表座谈时的讲话" classical_work_zh: "荀子·大略" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
赵贵帅 陈希 ——《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·大略》 ## 原典 国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有 body
陈希 ——《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·大略》 ## 原典 国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快;人 body
将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快;人有快则法度坏。 ## 释义 荀子非常提倡尊师重教。《荀子》首篇即为《劝学》,体现了对教育的重视。荀子还认识到“师”在道德教化中的重要作用。《荀子·礼 body
而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快;人有快则法度坏。 ## 释义 荀子非常提倡尊师重教。《荀子》首篇即为《劝学》,体现了对教育的重视。荀子还认识到“师”在道德教化中的重要作用。《荀子·礼论》说:“礼有三本:天地 body
而轻傅,则人有快;人有快则法度坏。 ## 释义 荀子非常提倡尊师重教。《荀子》首篇即为《劝学》,体现了对教育的重视。荀子还认识到“师”在道德教化中的重要作用。《荀子·礼论》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之 body
释义 荀子非常提倡尊师重教。《荀子》首篇即为《劝学》,体现了对教育的重视。荀子还认识到“师”在道德教化中的重要作用。《荀子·礼论》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。” 《荀子·大略》更是把老师地位提高 body
师”在道德教化中的重要作用。《荀子·礼论》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。” 《荀子·大略》更是把老师地位提高到关涉国家兴亡的高度:“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。”意思是:国家要兴盛, body
重傅;贵师而重傅,则法度存。”意思是:国家要兴盛,一定尊敬老师并看重有技能的人;如此,规矩和制度就能保持并得以推行。 荀子认为,老师参与治国是通过施教这一途径实现的。《荀子·儒效》说:“故人无师无法而知,则必为盗,勇则必为贼,云能则必为乱 body
一定尊敬老师并看重有技能的人;如此,规矩和制度就能保持并得以推行。 荀子认为,老师参与治国是通过施教这一途径实现的。《荀子·儒效》说:“故人无师无法而知,则必为盗,勇则必为贼,云能则必为乱,察则必为怪,辩则必为诫……故有师法者,人之大宝也 body
则必为乱,察则必为怪,辩则必为诫……故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。人无师法则隆性矣,有师法则隆积矣。”在荀子看来,只有向老师“师法”,学生才能掌握礼义规范,提高自身素质;如果没有老师的引导,人在诱使下可能放纵自己,与社会的要 body
是最伟大、最神圣的职业之一。 在2014年教师节前夕,习近平来到北京师范大学这个“教师的摇篮”,与师生代表座谈。他引用荀子的这句话,说明中华民族有着尊师重教、崇智尚学的优良传统,并指出:在中华民族5000多年文明发展史上,英雄辈出,大师荟 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 076 · 《交得其道》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/076_交得其道.md
1 hit(s)
净之治;西汉孝文宴皇后的两个兄弟宴长君、宴少君虽出身贱隶,但他们对有德行的师友恭谨有加,都成了谦让有礼的君子。随后引用《荀子·劝学》“蓬生麻中,不扶自直”之语,说明成长环境的重要性。文章最后得出结论:“千里同好,固于胶漆,坚于金石。” 习 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 079 · 《有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/079_有子曰_礼之用_和为贵_先王之道_斯为美_小大由.md
1 hit(s)
和谐最为可贵。 后来,人们对“和”的思想作了发挥,扩大其运用范围。孟子在论述战争时指出“天时不如地利,地利不如人和”。荀子则提出“万物各得其和以生”,进一步把“和”推广到万物赖以生存的高度。至西汉,董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中称:“德 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 095 · 《涂化难归。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/095_涂化难归.md
1 hit(s)
“薄”“恶”“陋”“浮”等形容坏风俗。这句话的意思是说,浮靡轻薄的风气容易滋长,而淳朴敦厚的习俗难以恢复。 战国思想家荀子认为“移风易俗,天下皆宁”。东汉政论家崔寔(shí)将风俗视为“国之脉诊”。东汉末年应劭在《风俗通义》序中称:“为政 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 097 · 《有乱君,无乱国;有治人,无治法。畀之法非亡也,而畀不世中;禹…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/097_有乱君_无乱国_有治人_无治法_畀之法非亡也_而.md
7 hit(s)
xi_speech: "共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲" classical_work_zh: "荀子·君道" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
国日内瓦总部的演讲" classical_work_zh: "荀子·君道" classical_author_zh: "荀子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
话原文 沈若鹏 法者 ——《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·君道》 ## 原典 有乱君,无乱国;有治人,无治法。畀之法非亡也,而畀不世中;禹之法犹存,而夏不世王。故 body
沈若鹏 法者 ——《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用 ## 出处 〔战国〕荀子荀子·君道》 ## 原典 有乱君,无乱国;有治人,无治法。畀之法非亡也,而畀不世中;禹之法犹存,而夏不世王。故法不能 body
;君子者,法之原也。故有君子则法虽省,足以遍矣;无君子则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。 ## 释义 《荀子·君道》主要论述了君主治国应遵循的政治原则,强调了君主在国家治理中的重要作用。君主的对错,直接决定国家兴亡。荀子说: body
义 《荀子·君道》主要论述了君主治国应遵循的政治原则,强调了君主在国家治理中的重要作用。君主的对错,直接决定国家兴亡。荀子说:“有乱君,无乱国;有治人,无治法。”意思是:有乱国的君主,无自乱的国家;有治理好国家的人,无自行治国的法律。 body
荀子说:“有乱君,无乱国;有治人,无治法。”意思是:有乱国的君主,无自乱的国家;有治理好国家的人,无自行治国的法律。 荀子列举羿和禹,说明法律不能自行治国,要靠君子推行才可,从而得出结论:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子则法虽 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 110 · 《必从其实》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/110_必从其实.md
1 hit(s)
际存在的事物为依据。 “名”与“实”,是中国古代哲学的一对重要概念。儒家、法家主张“循名责实”,墨家坚持“取实予名”,荀子还提出“名无固宜,约之以命”的观点。在此问题上,王夫之主张名从实起、言必拟实、以实定名、名实互为作用的辩证思想,批评 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
7 hit(s)
宋本。 《续诗品注》,袁枚著,郭绍虞辑注,人民文学出版社,1963年版。 《学治臆说》,汪辉祖,清汪龙庄先生遗书本。 《荀子》,安继民注译,中州古籍出版社,2008年版。 《荀子》,安小兰译注,中华书局,2007年版。 《荀子》,李勇、李 body
,1963年版。 《学治臆说》,汪辉祖,清汪龙庄先生遗书本。 《荀子》,安继民注译,中州古籍出版社,2008年版。 《荀子》,安小兰译注,中华书局,2007年版。 《荀子》,李勇、李波译注,中华书局,2015年版。 《荀子》,徐艳华译,北 body
先生遗书本。 《荀子》,安继民注译,中州古籍出版社,2008年版。 《荀子》,安小兰译注,中华书局,2007年版。 《荀子》,李勇、李波译注,中华书局,2015年版。 《荀子》,徐艳华译,北京联合出版公司,2015年版。 《荀子》,杨倞注 body
2008年版。 《荀子》,安小兰译注,中华书局,2007年版。 《荀子》,李勇、李波译注,中华书局,2015年版。 《荀子》,徐艳华译,北京联合出版公司,2015年版。 《荀子》,杨倞注,卢文弨、谢墉校,商务印书馆,1936年版。 《荀子 body
07年版。 《荀子》,李勇、李波译注,中华书局,2015年版。 《荀子》,徐艳华译,北京联合出版公司,2015年版。 《荀子》,杨倞注,卢文弨、谢墉校,商务印书馆,1936年版。 《荀子集解》,王先谦撰,沈啸壹、王星贤点校,中华书局,201 body
荀子》,徐艳华译,北京联合出版公司,2015年版。 《荀子》,杨倞注,卢文弨、谢墉校,商务印书馆,1936年版。 《荀子集解》,王先谦撰,沈啸壹、王星贤点校,中华书局,2013年版。 《荀子译注》,张觉,上海古籍出版社,2012年版。 body
注,卢文弨、谢墉校,商务印书馆,1936年版。 《荀子集解》,王先谦撰,沈啸壹、王星贤点校,中华书局,2013年版。 《荀子译注》,张觉,上海古籍出版社,2012年版。 《盐铁论》,陈桐生译注,中华书局,2015年版。 《晏子春秋》,汤化译 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
要领,为官当领导作为治理社会事务的一种社会职业,也是如此。自古以来,为官之要领或称之为官之道一直受到人们的重视。战国时的荀况说,执政者手中握有很大的权力,但仅凭权力并不能使天下自行安定,“安之者必将有道也”。为官之道,对于我们党的领导干部来 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》 · 2014-06-09
sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md
6 hit(s)
未形。"[4]科技创新永无止境。科技竞争就像短道速滑, 我们在加速,人家也在加速,最后要看谁速度更快、谁的速度更能持续。荀子[5]说:“骐骥 一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”[6] 意思是,骏马 body
家。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨 著,记事起于传说中的黄帝,讫于汉武帝,历时3000 余年。 [5]荀子(约前325-前238),名况,赵国人。战国末期哲学家、思想家、教育家。认为 “天行有常”,提出“制天命而用之”的人 notes
名况,赵国人。战国末期哲学家、思想家、教育家。认为 “天行有常”,提出“制天命而用之”的人定胜天思想和性恶论等。著作有《荀子》。《荀子》 是先秦儒、墨、道诸家学派哲学思想的总结和发展。 [6]见荀子荀子·劝学》。 [7]康熙,指清圣祖 notes
人。战国末期哲学家、思想家、教育家。认为 “天行有常”,提出“制天命而用之”的人定胜天思想和性恶论等。著作有《荀子》。《荀子》 是先秦儒、墨、道诸家学派哲学思想的总结和发展。 [6]见荀子荀子·劝学》。 [7]康熙,指清圣祖(1654 notes
命而用之”的人定胜天思想和性恶论等。著作有《荀子》。《荀子》 是先秦儒、墨、道诸家学派哲学思想的总结和发展。 [6]见荀子荀子·劝学》。 [7]康熙,指清圣祖(1654-1722),即爱新觉罗·玄烨。清代皇帝,1661-1722 年在 notes
之”的人定胜天思想和性恶论等。著作有《荀子》。《荀子》 是先秦儒、墨、道诸家学派哲学思想的总结和发展。 [6]见荀子荀子·劝学》。 [7]康熙,指清圣祖(1654-1722),即爱新觉罗·玄烨。清代皇帝,1661-1722 年在位。 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
2 hit(s)
家要上进,我们的民族要上进,就必须大兴 学习之风,坚持学习、学习、再学习,坚持实践、实践、再实践。 注释: [1]见荀子荀子﹒大略》 [2]见刘义庆《世说新语》。刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州)人。南朝宋国文 学家。《世 notes
进,我们的民族要上进,就必须大兴 学习之风,坚持学习、学习、再学习,坚持实践、实践、再实践。 注释: [1]见荀子荀子﹒大略》 [2]见刘义庆《世说新语》。刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州)人。南朝宋国文 学家。《世说新语 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 036 · 《深入理解新发展理念》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md
3 hit(s)
早就认识到了生态环境的重要性。《论语》〔6〕 中说:“子钓而不纲,弋不射宿。”〔7〕意思是不用大网打鱼,不射 夜宿之鸟。荀子〔8〕说:“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不 夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不 入泽,不 body
语》,中国儒家经典之一,是孔子的弟子记录孔子言行的著作,其 中间有孔子弟子的对话。 〔7〕 见《论语·述而》。 〔8〕 荀子(约前325—前238),名况,字卿,赵国人。战国时期哲学家、 思想家、教育家。 〔9〕 参见《荀子·王制》。原文是 notes
·述而》。 〔8〕 荀子(约前325—前238),名况,字卿,赵国人。战国时期哲学家、 思想家、教育家。 〔9〕 参见《荀子·王制》。原文是:“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不 夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、䲡鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 054 · 《坚持和巩固党对意识形态工作的领导》 · 2015-05-18
sources/books/goc_v2/054_坚持和巩固党对意识形态工作的领导.md
2 hit(s)
论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法。 (2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上 的讲话) 注释 〔1〕 见《荀子·解蔽》。 〔2〕 见《荀子·大略》。 〔3〕 见《道德真经集注》卷十四引王安石注。 〔4〕 见邓小平《在武昌、深圳 notes
的思维方法。 (2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上 的讲话) 注释 〔1〕 见《荀子·解蔽》。 〔2〕 见《荀子·大略》。 〔3〕 见《道德真经集注》卷十四引王安石注。 〔4〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 095 · 《携手推进“一带一路”建设》 · 2017-05-14
sources/books/goc_v2/095_携手推进_一带一路_建设.md
1 hit(s)
骞凿空,其后使往 者皆称博望侯,以为质于外国,外国由此信之。” 〔3〕 见西汉司马迁《史记·李将军列传》。 〔4〕 见《荀子·劝学》。 * 这是习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲。 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 097 · 《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制》 · 2015-11-30
sources/books/goc_v2/097_携手构建合作共赢_公平合理的气候变化治理机制.md
1 hit(s)
全球可持续发展、构建合作共赢的国际关系作出贡 献! 谢谢大家。 注释 〔1〕 见维克多·雨果《悲惨世界》。 〔2〕 见《荀子·天论》。 * 这是习近平在气候变化巴黎大会开幕式上的讲话。 建立多边、民主、透明的全球互联网治理体系* notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
3 hit(s)
也就是鸡年春节。 鸡年寓意光明和吉祥。“金鸡一唱千门晓。”我祝大家新春快乐、万 事如意! 谢谢大家。 注释 〔1〕 见《荀子·君道》。 〔2〕 见《尚书·洪范》。 〔3〕 参见《战国策·赵策一》。原文是:“前事之不忘,后事之师。” 〔4〕 notes
礼之用,和为贵。” 〔9〕 参见南北朝时期庾信《徵调曲》。原文是:“落其实者思其树,饮其流 者怀其源。” 〔10〕见《荀子·大略》。 * 这是习近平在联合国日内瓦总部的演讲。 索引 A 阿拉伯461,462,463,464,465,50 notes
”240,541 虚拟经济241 徐解秀52 叙利亚539,542,548 巡视165,170,171,179,408 荀子209 Y 鸦片战争211,246,545 雅万高铁509 亚当·斯密343 亚吉铁路509 亚里士多德343 亚 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 066 · 《加强生态文明建设必须坚持的原则》 · 2018-05-18
sources/books/goc_v3/066_加强生态文明建设必须坚持的原则.md
1 hit(s)
、文化建设、 社会建设。 〔4〕见《庄子·齐物论》。 〔5〕见唐代李白《上安州裴长史书》。 〔6〕见《荀子·天论》。 坚决打好污染防治攻坚战* notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 087 · 《维护地球家园,促进人类可持续发展》 · 2021-10-12
sources/books/goc_v4/087_维护地球家园_促进人类可持续发展.md
1 hit(s)
持生态文明理念,站在为子孙后代负责的高 度,共同构建地球生命共同体,共同建设清洁美丽的世界! 注释 〔1〕见《荀子·天论》。 命运与共 共建家园 ——在中国-东盟建立对话关系30 周年纪念峰会上的讲话 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 107 · 《自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案》 · 2021-11-11
sources/books/goc_v4/107_自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案.md
1 hit(s)
搞封官许愿、弹冠相庆的有之,搞自行其是、阳奉 阴违的有之,搞尾大不掉、妄议中央的也有之,如此等等。 〔5〕见《荀子·非十二子》。 增加历史自信、增进团结统一、增强斗争精神※ notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》 · 2016-01-18
sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md
4 hit(s)
我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。《论语》中说:“子钧而不纲,弋不射宿。”意思是不用大网打鱼,不射夜宿之鸟。荀子[9]说:“草木荣华滋硕之时 深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革 则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋 body
油事件。 [8] 见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社2014年版,第769页)。 [9] 荀子,即荀况(约前三一三——约前二三八),赵国人。战国末期哲学家、教育家。本文引语见《荀子·王制》。 [10] 复关,指 notes
[8] 见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社2014年版,第769页)。 [9] 荀子,即荀况(约前三一三——约前二三八),赵国人。战国末期哲学家、教育家。本文引语见《荀子·王制》。 [10] 复关,指中国恢复 notes
14年版,第769页)。 [9] 荀子,即荀况(约前三一三——约前二三八),赵国人。战国末期哲学家、教育家。本文引语见《荀子·王制》。 [10] 复关,指中国恢复关税和贸易总协定缔约方地位。关税和贸易总协定,是有关关税和贸易政策的多边国际协 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 030 · 《携手推进“一带一路”建设》 · 2017-05-14
sources/books/jingji_v1/030_携手推进_一带一路_建设.md
1 hit(s)
〇二二年六月,习近平在全球发展高层对话会上宣布把南南合作援助基金整合升级为“全球发展和南南合作基金”。 [33] 见《荀子·劝学》。 招揽全能王 创建 notes
《pingyu-jinren》 · 《治国有常民为本》 · 2018-10-09
sources/pingyu/s1/s1-e02_治国有常民为本.md
3 hit(s)
在请经典释义人赵冬梅教授,来为大家做讲解。 **经典释义人赵冬梅:** “水能载舟,亦能覆舟”,这句话最早的出处是《荀子·王制》,它的原文是,“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。用大白话来解释,就是君主就像是船,而老百姓则 body
,水也;水则载舟,水则覆舟”。用大白话来解释,就是君主就像是船,而老百姓则像是水,水可以把船托起来,也可以把船掀翻。 荀子的这个比喻当中其实包含着民本思想,就是老百姓是重要的,老百姓是一个国家统治的根基,荀子的这个比喻,用水和舟来比喻老百 body
以把船托起来,也可以把船掀翻。 荀子的这个比喻当中其实包含着民本思想,就是老百姓是重要的,老百姓是一个国家统治的根基,荀子的这个比喻,用水和舟来比喻老百姓和君主之间的关系,这个比喻非常地形象。朝代更替的历史当中,我们一次又一次地看到了水是 body
《pingyu-jinren》 · 《绝知此事要躬行》 · 2018-10-14
sources/pingyu/s1/s1-e07_绝知此事要躬行.md
2 hit(s)
讲的正是笃行。我们怎么样全面准确地来理解这句话? **经典释义人毛佩琦:** “积土而为山,积水而为海”这句话出自《荀子·儒效》当中。从字面上看“积土而为山,积水而为海”,山再高,也是一抔土一抔土累积而成的。水再深,也是一滴水一滴水汇集 body
累了,坚持的时间太久了,付出的劳动太多了,虽然目的在前面,但是你松懈了。前面怎么样?所有的努力白费了。 大家都知道,《荀子》的一段话,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海……锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。这句话非常精彩 body
《pingyu-jinren》 · 《万物并育而不相害》 · 2021-02-25
sources/pingyu/s2/s2-e08_万物并育而不相害.md
1 hit(s)
:** 这是习近平总书记在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的一段话。“天行有常”,“应之以治则吉”。这两句话节选自《荀子·天论》。原文是这样写的:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而 body
《pingyu-jinren》 · 《百花齐放春满园》 · 2021-02-28
sources/pingyu/s2/s2-e09_百花齐放春满园.md
2 hit(s)
京大学师生座谈会上的讲话。在这段讲话当中,总书记引用了一处典故:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”这几句话出自于《荀子·修身》,说的是:道路虽然很近,但是也必须一步一步地向前走,才能够到达目的地;事情虽然很小,但是必须要动手去做,才能 body
够到达目的地;事情虽然很小,但是必须要动手去做,才能够成功。如果整天游手好闲,无所事事,那是不可能实现理想目标的。 《荀子》的这段话,强调的就是实践的意义。理想无论大小,道路无论远近,都得踏踏实实,一步一个脚印地、从不懈怠地去靠近它,直到 body
孟子 Mèngzǐ 24 cited 201 mentions
Confucian successor (372–289 BCE) who developed the doctrine of people-as-root (民本). Xi uses him for populist-governance framing — 'the people are the most valued, the ruler the least.'

A · Classical citations · 引文出处 24 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《孟子》 · Mencius ctext ↗ 13
Quote / 引文
“仁者爱人”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 君子以自强不息”[12]、“大道之行也,天下为公”[13];强调“天下兴亡,匹夫有责”[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君子坦荡荡”[16]、“君子义以为质” [17];强调“言必信,行必果”[18]、“人而无信,不知其可也”[19];强调“德不孤,必 有邻”[20]、 “仁者爱人”[21]、“与人为善”[22]、“已所不欲,勿施于人”[23]、“出…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·离娄下》。《孟子》,中国儒家经典之一,是战国时期孟子的言论汇编, 为孟子与其弟子共同编纂而成。同《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [21]
Quote / 引文
“与人为善”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…2]、“大道之行也,天下为公”[13];强调“天下兴亡,匹夫有责”[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君子坦荡荡”[16]、“君子义以为质” [17];强调“言必信,行必果”[18]、“人而无信,不知其可也”[19];强调“德不孤,必 有邻”[20]、 “仁者爱人”[21]、“与人为善”[22]、“已所不欲,勿施于人”[23]、“出入相友,守 望相助”[…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·公孙丑上》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [22]
Quote / 引文
“出入相友,守望相助”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…[14], 主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”[15]、“君子坦荡荡”[16]、“君子义以为质” [17];强调“言必信,行必果”[18]、“人而无信,不知其可也”[19];强调“德不孤,必 有邻”[20]、 “仁者爱人”[21]、“与人为善”[22]、“已所不欲,勿施于人”[23]、“出入相友,守 望相助”[24]、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”[25]、“扶贫济困…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·滕文公上》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [24]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…领导干部也要学习,以学益 智,以学修身。中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世 界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”[4]的 政治抱负,“位卑未敢忘忧国”[5]、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”[6]的报国情怀, “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”[7]的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心 照汗青”[8]、“鞠…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·滕文公下》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 075 · 《依靠学习走向未来》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md · note [7]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…习要善于挤时间。经常听有的同 志说自己想学习,但“工作太忙,没有时间学习”。听上去好像有些道理,但这绝不是放松 学习的理由。中央强调要转变工作作风,能不能多一点学习、多一点思考,少一点无谓的应 酬、少一点形式主义的东西,这也是转变工作作风的重要内容。群众说,现在,有的干部学 风不浓、玩风太盛。这样“以其昏昏,使人昭昭”[14]是不行的!是要贻误工作、贻误大 事的!不注意学习,忙于事务,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·尽心下》。 “治大国若烹小鲜”*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 075 · 《依靠学习走向未来》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md · note [14]
Quote / 引文
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…距问题,使发展成果 更多更公平惠及全体人民。 共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐 步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目 标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子〔13〕说:“不患 寡而患不均,不患贫而患不安。”〔14〕孟子〔15〕说:“老吾老以 及人之老,幼吾幼以及人之幼。”〔16〕《礼记·礼运》〔17〕具体 而生动地描绘了“小康”社会和“大…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·梁惠王上》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [16]
Quote / 引文
“虽有智慧,不如乘势。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…新方面有新理念、新设 计、新战略。我们要深入贯彻新发展理念,深入实施科教兴国战略 和人才强国战略,深入实施创新驱动发展战略,统筹谋划,加强组 织,优化我国科技事业发展总体布局。 第一,夯实科技基础,在重要科技领域跻身世界领先行列。推 动科技发展,必须准确判断科技突破方向。判断准了就能抓住先 机。“虽有智慧,不如乘势。”〔1〕历史经验表明,那些抓住科技革 命机遇走向现代化的国家,都是科…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·公孙丑上》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 044 · 《建设世界科技强国》
Section / 章节适应、把握、引领经济发展新常态
Delivered / 发表2016-05-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/044_建设世界科技强国.md · note [1]
Quote / 引文
“物之不齐,物之情也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…加以消化吸收,化成我们自己的好东西,但决不能囫囵 吞枣、决不能邯郸学步。照抄照搬他国的政治制度行不通,会水土 不服,会画虎不成反类犬,甚至会把国家前途命运葬送掉。只有扎 根本国土壤、汲取充沛养分的制度,才最可靠、也最管用。 世界上不存在完全相同的政治制度,也不存在适用于一切国家 的政治制度模式。“物之不齐,物之情也。”〔2〕各国国情不同,每 个国家的政治制度都是独特的,都是由这个国家…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·滕文公上》。 * 这是习近平在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上讲话的一部分。 推进协商民主广泛多层制度化发展*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 046 · 《八、发展社会主义民主政治 坚定对中国特色社会主义政治制度的自信》
Section / 章节发展社会主义民主政治
Delivered / 发表2014-09-05
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/046_八_发展社会主义民主政治_坚定对中国特色社会主义.md · note [2]
Quote / 引文
“立天下之正位,行天下之大道。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…国家开展共建“一带一路”行动,推动中阿两大 民族复兴形成更多交汇。 第一,高举和平对话旗帜,开展促进稳定行动。“一带一路”建 设,倡导不同民族、不同文化要“交而通”,而不是“交而恶”,彼此要 多拆墙、少筑墙,把对话当作“黄金法则”用起来,大家一起做有来 有往的邻居。 中国古代圣贤孟子说:“立天下之正位,行天下之大道。”〔1〕 中国对中东的政策举措坚持从事情本身的是非曲直出发,坚持从中…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·滕文公下》。 * 这是习近平在阿拉伯国家联盟总部演讲的一部分。 共创中俄关系更加美好的明天*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 086 · 《推动中阿两大民族复兴形成更多交汇》
Section / 章节坚持和平发展,促进合作共赢
Delivered / 发表2016-01-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/086_推动中阿两大民族复兴形成更多交汇.md · note [1]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…保持旺盛生命力、强劲合作动力,根本原因在 于它创造性地提出并始终践行“上海精神”,主张互信、互利、平等、 协商、尊重多样文明、谋求共同发展。这超越了文明冲突、冷战思维、 零和博弈等陈旧观念,掀开了国际关系史崭新的一页,得到国际社会 日益广泛的认同。 各位同事! “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”〔2〕。面对世界大发 展大变革大调整的新形势,为更好推进人类文明进…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·尽心上》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 079 · 《弘扬“上海精神”构建命运共同体》
Section / 章节手构建人类命运共同体
Delivered / 发表2018-06-10
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/079_弘扬_上海精神_构建命运共同体.md · note [2]
Quote / 引文
“同乎流俗,合乎污世”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…主 义的人,没有公心、只有私心,没有正气、只有俗气,以为“坚持原 则是非多、碰到硬茬麻烦多、平平稳稳好处多、拉拉扯扯朋友多”。 自古以来,人们就对这种人嗤之以鼻。孔子〔8〕说:“乡愿,德之 贼也。”〔9〕就是说那些不分是非、不得罪乡里的“好好先生”, 其实是破坏道德的人。孟子〔10〕认为这种人“同乎流俗,合乎污世” 〔11〕。《红楼梦》里则以一句“又要自己便宜,又要不得罪了人”, 把…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·尽心下》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [11]
Quote / 引文
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…会公平正义,解决好收入差距问题,使发展成果更多更公平惠及全体人民。 共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”[13]孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”[14]《礼记·礼运》具体而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·梁惠王上》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md · note [14]
Quote / 引文
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…扬的品质。大疫当前,百业艰难,但危中有机,唯创新者胜。企业家要做创新发展的探索者、组织者、引领者,勇于推动生产组织创新、技术创新、市场创新,重视技术研发和人力资本投入,有效调动员工创造力,努力把企业打造成为强大的创新主体,在困境中实现凤凰涅槃、浴火重生。 第三,希望大家诚信守法。“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”[10] 人无信不立,企业和企业家更是如此。社会主义市场经济是信用经…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子·离娄上》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 047 · 《弘扬企业家精神》
Delivered / 发表2020-07-21
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/047_弘扬企业家精神.md · note [10]
《孟子·滕文公下》 · Mencius ctext ↗ 2
Quote / 引文
简体中文
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 103 · 《简体中文》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《在中央党校建校80周年庆祝大会 暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/103_简体中文.md
Quote / 引文
立天下之正位
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 068 · 《立天下之正位》
Chapter / 篇天下篇
Spoken in / 出处演讲《共同开创中阿关系的美好未来——在阿拉伯国家 联盟总部的演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/068_立天下之正位.md
《孟子·告子上》 · Mencius ctext ↗ 2
Quote / 引文
乐善不倦
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 020 · 《乐善不倦》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《携手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/020_乐善不倦.md
Quote / 引文
公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:“从其大体为大人,从
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 106 · 《公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:“从其大体为大人,从》
Chapter / 篇廉政篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/106_公都子问曰_钧是人也_或为大人_或为小人_何也_.md
《孟子-滕文公上》 · Mencius ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…法门寺,地宫中出土了20件美轮美奂的琉璃器,这是唐代 传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。我在欣赏这些域外文物时,一直在思考一个问题,就 是对待不同文明,不能只满足于欣赏它们产生的精美物件,更应该去领略其中包含的人文精 神;不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现,更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。 注 释 [1]见《孟子-滕文公上》。 [2]中国古代经中亚通往南亚…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孟子-滕文公上》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 050 · 《文明因交流而多彩, 文明因互鉴而丰富》
Section / 章节走和平发展道
Delivered / 发表2014-03-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/050_文明因交流而多彩__文明因互鉴而丰富.md · note [1]
《四书章句集注》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“国以民为本,社稷亦为民而立。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…行动,为全党做好表率。 第三,夯实政治根基。人民群众拥护和支持是我们党最可靠的力 量源泉。当年, “唤起工农千百万,同心干”〔5〕,为我们党依靠 人民赢得革命胜利凝聚了强大力量。今天,我们把人民对美好生活的 向往作为奋斗目标,就是为了凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。 “国以民为本,社稷亦为民而立。”〔6〕加强党的政治建设,要 紧扣民心这个最大的政治,把赢得民心民意…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见南宋朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心章句下》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-06-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md · note [6]
《(未注明 / unspecified)》 1
Quote / 引文
“生于忧患,死于安乐。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…须有强烈 的自我革命精神。在新的征程上,我们要把党建设成为始终走在时代 前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬 勃的马克思主义执政党,就必须牢记初心和使命,在新时代把党的自 我革命推向深入。 今年是新中国成立 70 周年,我们党在全国执政也 70 年了。古 人说:“生于忧患,死于安乐。”〔1〕我们党作为世界第一大党,没 有什么外力能够打倒我们,能够打倒…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见(孟子·告子下》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 096 · 《牢记初心使命,推进自我革命》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2019-06-24
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/096_牢记初心使命_推进自我革命.md · note [1]
《孟子·梁惠王下》 · Mencius ctext ↗ 1
Quote / 引文
民亦优其优。优民之优者,优民之乐者,乐民之乐者
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 006 · 《民亦优其优。优民之优者,优民之乐者,乐民之乐者》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《之江新语·为民办实事成于务实》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/006_民亦优其优_优民之优者_优民之乐者_乐民之乐者.md
《孟子·滕文公上》 · Mencius ctext ↗ 1
Quote / 引文
物之情也。物之不齐,
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 078 · 《物之情也。物之不齐,》
Chapter / 篇天下篇
Spoken in / 出处演讲《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/078_物之情也_物之不齐.md
《孟子·尽心上》 · Mencius ctext ↗ 1
Quote / 引文
达则兼善天下。 穷则独善其身,
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 087 · 《达则兼善天下。 穷则独善其身,》
Chapter / 篇天下篇
Spoken in / 出处演讲《在中法建交五十周年纪念大会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/087_达则兼善天下_穷则独善其身.md
《孟子·公孙丑下》 · Mencius ctext ↗ 1
Quote / 引文
共道者寡助
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 125 · 《共道者寡助》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年招待会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/125_共道者寡助.md

B · Other footnote rows · 其他脚注 3 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 3
Footnote / 脚注原文
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人战国中期哲 学家、思想家、教育家。他主张“天人合一”,提出人性本善的理论,将道德规范概括为仁、 义、礼、智四德。继承和发展了孔子的“仁”和德治思想,提出“民贵君轻”。孟子捍卫儒 家的思想原则,被推崇为儒家道统的传道人,称为“亚圣”。著作有《孟子》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(今江苏常州),生于天津,卒于台湾。1931 年10 月至1948 年1 2 月任国立清华大学校长。 [44]这是梅贻琦在1931 年12 月2 日就职国立清华大学校长演讲中提出的办学理念。 从小积极培育和践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md · note [3]
Footnote / 脚注原文
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南) 人。战国时期哲学家、思想家、教育家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [15]
Footnote / 脚注原文
孟子(约前372 一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城 东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [10]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 201 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 006 · 《民亦优其优。优民之优者,优民之乐者,乐民之乐者》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/006_民亦优其优_优民之优者_优民之乐者_乐民之乐者.md
14 hit(s)
r_zh: "辩证篇" xi_speech: "之江新语·为民办实事成于务实" classical_work_zh: "孟子·梁惠王下" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
办实事成于务实" classical_work_zh: "孟子·梁惠王下" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
亦优其优。优民之优者,优民之乐者,乐民之乐者 ——《之江新语·为民办实事成于务实》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·梁惠王下》 ## 原典 齐宣王见孟子于雪官。王曰:“贤者亦有庇乐乎?”孟子对曰:“有。人不得则非其上矣。 body
优。优民之优者,优民之乐者,乐民之乐者 ——《之江新语·为民办实事成于务实》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·梁惠王下》 ## 原典 齐宣王见孟子于雪官。王曰:“贤者亦有庇乐乎?”孟子对曰:“有。人不得则非其上矣。不得而 body
——《之江新语·为民办实事成于务实》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·梁惠王下》 ## 原典 齐宣王见孟子于雪官。王曰:“贤者亦有庇乐乎?”孟子对曰:“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非 body
文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·梁惠王下》 ## 原典 齐宣王见孟子于雪官。王曰:“贤者亦有庇乐乎?”孟子对曰:“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者 body
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。……” ## 释义 上文为孟子与齐宣王的对话。“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”是孟子民本思想的重要观点。意思是,以百姓的快乐为快 body
不王者,未之有也。……” ## 释义 上文为孟子与齐宣王的对话。“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”是孟子民本思想的重要观点。意思是,以百姓的快乐为快乐的人,百姓也会以他的快乐为快乐;以百姓的忧愁为忧愁的人,百姓也会以他的 body
的重要观点。意思是,以百姓的快乐为快乐的人,百姓也会以他的快乐为快乐;以百姓的忧愁为忧愁的人,百姓也会以他的忧愁为忧愁。孟子认为,把天下人的快乐当作快乐,把天下人的忧愁当作忧愁,这样还不能够使天下归服,是没有先例的。北宋范仲淹《岳阳楼记》中 body
当作忧愁,这样还不能够使天下归服,是没有先例的。北宋范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是对孟子思想的继承与发扬。 孟子认为民众是国家的主体,君主要想保证邦固国宁,就必须得民心、顺民意,与民同乐,这样才能得到民 body
下归服,是没有先例的。北宋范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是对孟子思想的继承与发扬。 孟子认为民众是国家的主体,君主要想保证邦固国宁,就必须得民心、顺民意,与民同乐,这样才能得到民众的拥护爱戴。孟子此类表述 body
与发扬。 孟子认为民众是国家的主体,君主要想保证邦固国宁,就必须得民心、顺民意,与民同乐,这样才能得到民众的拥护爱戴。孟子此类表述还有:“古之人与民偕乐,故能乐也。”“今王与百姓同乐,则王(wàng)矣。” 与民同乐也是孟子仁政思想的一 body
民众的拥护爱戴。孟子此类表述还有:“古之人与民偕乐,故能乐也。”“今王与百姓同乐,则王(wàng)矣。” 与民同乐也是孟子仁政思想的一个组成部分。正是基于这种认识,孟子告诫统治者在思想上要以民为本,重民、爱民;在军事上要避免战争,安民、救 body
偕乐,故能乐也。”“今王与百姓同乐,则王(wàng)矣。” 与民同乐也是孟子仁政思想的一个组成部分。正是基于这种认识,孟子告诫统治者在思想上要以民为本,重民、爱民;在军事上要避免战争,安民、救民;在经济上要制民之产,富民、利民。 相关注 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 008 · 《去民之患,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/008_去民之患.md
3 hit(s)
都是人体重要器官,比喻要害或中心部分。意思是,清除百姓的祸患,如同去除自己心腹的病痛一样。 苏辙的学问以儒学为主,深受孟子思想影响。可以看出,“去民之患,如除腹心之疾”的观点受到了孟子民本思想的影响。孟子提出“乐民之乐”“忧民之忧”,主张 body
如同去除自己心腹的病痛一样。 苏辙的学问以儒学为主,深受孟子思想影响。可以看出,“去民之患,如除腹心之疾”的观点受到了孟子民本思想的影响。孟子提出“乐民之乐”“忧民之忧”,主张君主要把百姓的忧乐当作自己的忧乐。苏辙向宋神宗提出这一观点,意 body
痛一样。 苏辙的学问以儒学为主,深受孟子思想影响。可以看出,“去民之患,如除腹心之疾”的观点受到了孟子民本思想的影响。孟子提出“乐民之乐”“忧民之忧”,主张君主要把百姓的忧乐当作自己的忧乐。苏辙向宋神宗提出这一观点,意在让皇帝推己及人,与 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 023 · 《## 简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/023_简体中文.md
1 hit(s)
为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法于尧、舜、文王。”南宋文学批评家严羽在《沧浪诗话》中也有类似的阐述:“学其上,仅得其中;学其中,斯为下 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 031 · 《念向后能得多》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/031_念向后能得多.md
1 hit(s)
《大学》原为《礼记》第四十二篇,北宋程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。后朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释,称为“四书”,从此《大学》成为儒家经典。 这段话出自《大学》首章,记录了一个完整的思维运行过程:止一定 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 069 · 《白得人也》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/069_白得人也.md
1 hit(s)
诗经》毛诗序中有:“君子能长育人材,则天下喜乐之矣。”《诗经》中还有“济济多士,文王以宁”“四国无政,不用其良”的诗句。孟子认为“尊贤”是治国之本,指出国家“不用贤则亡”“不信仁贤,则国空虚”,将能否任用贤才提升至国家存亡的高度来认识。 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 078 · 《物之情也。物之不齐,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/078_物之情也_物之不齐.md
9 hit(s)
在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话" classical_work_zh: "孟子·滕文公上" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
研讨班上的讲话" classical_work_zh: "孟子·滕文公上" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·滕文公上》 ## 原典 曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍莜(xǐ),或相什百,或相千万。子比而同之,是 body
在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·滕文公上》 ## 原典 曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍莜(xǐ),或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下 body
。子比而同之,是乱天下也。巨屦(jù)小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?” ## 释义 孟子说:“夫物之不齐,物之情也。”意思是,天下万物没有同样的,它们都有自己的独特个性,这是客观存在。孟子指出,物品的价值 body
” ## 释义 孟子说:“夫物之不齐,物之情也。”意思是,天下万物没有同样的,它们都有自己的独特个性,这是客观存在。孟子指出,物品的价值有的相差一倍、五倍,有的相差十倍、百倍,有的甚至相差千倍、万倍。倘若你将它们等同看待,就是扰乱天下。 body
出,物品的价值有的相差一倍、五倍,有的相差十倍、百倍,有的甚至相差千倍、万倍。倘若你将它们等同看待,就是扰乱天下。为此,孟子举例说明,如果巨屦(做工粗糙的鞋)与小屦(做工精细的鞋)同样价钱,那么,谁还肯做小屦呢? 孟子这段话强调了事物的差 body
待,就是扰乱天下。为此,孟子举例说明,如果巨屦(做工粗糙的鞋)与小屦(做工精细的鞋)同样价钱,那么,谁还肯做小屦呢? 孟子这段话强调了事物的差异性。物质世界如此,人的精神世界亦然。《左传·襄公三十一年》称:“人心之不同,如其面焉。”人们内 body
三十一年》称:“人心之不同,如其面焉。”人们内心世界的不同,就像他们各不相同的面貌一样。可见,差异性是普遍存在的。 与孟子“物之不齐”的观点相对立,庄子则主张“齐物论”。庄子认为世间万物看起来千差万别,但归根结底又是齐一的,这就是“齐物” body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 087 · 《达则兼善天下。 穷则独善其身,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/087_达则兼善天下_穷则独善其身.md
10 hit(s)
h: "天下篇" xi_speech: "在中法建交五十周年纪念大会上的讲话" classical_work_zh: "孟子·尽心上" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
纪念大会上的讲话" classical_work_zh: "孟子·尽心上" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
原文 达则兼善天下。 穷则独善其身, ——《在中法建交五十周年纪念大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·尽心上》 ## 原典 (宋句践谓孟子)曰:“何如斯可以罢罢矣?”曰:“尊德乐义,则可以罢罢矣,故士穷不失 body
达则兼善天下。 穷则独善其身, ——《在中法建交五十周年纪念大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·尽心上》 ## 原典 (宋句践谓孟子)曰:“何如斯可以罢罢矣?”曰:“尊德乐义,则可以罢罢矣,故士穷不失义,达 body
在中法建交五十周年纪念大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·尽心上》 ## 原典 (宋句践谓孟子)曰:“何如斯可以罢罢矣?”曰:“尊德乐义,则可以罢罢矣,故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得已焉;达不离道,故 body
不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。” ## 释义 上文是孟子与宋句践的一段对话。宋句践问孟子:“怎样才能做到安详自得呢?”孟子答道:“尊崇德,喜爱义,就可以安详自得。士人穷困时 body
志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。” ## 释义 上文是孟子与宋句践的一段对话。宋句践问孟子:“怎样才能做到安详自得呢?”孟子答道:“尊崇德,喜爱义,就可以安详自得。士人穷困时不缺失仁义,显达时不背离道德。穷 body
穷则独善其身,达则兼善天下。” ## 释义 上文是孟子与宋句践的一段对话。宋句践问孟子:“怎样才能做到安详自得呢?”孟子答道:“尊崇德,喜爱义,就可以安详自得。士人穷困时不缺失仁义,显达时不背离道德。穷困时不缺失仁义,所以能安详自得;显 body
。 孔子曾言:“用之则行,舍之则藏。”“天下有道则见,无道则隐。”“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”由此可以看出孟子对孔子思想的继承和发展。 ## 解读 孟子所说的这句话,是传统中国的“内圣外王”之道,体现着中华民族所崇尚的品德 body
有道则见,无道则隐。”“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”由此可以看出孟子对孔子思想的继承和发展。 ## 解读 孟子所说的这句话,是传统中国的“内圣外王”之道,体现着中华民族所崇尚的品德和胸怀。中国一心一意办好自己的事情,既是对自己 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 103 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/103_简体中文.md
10 hit(s)
h: "在中央党校建校80周年庆祝大会 暨2013年春季学期开学典礼上的讲话" classical_work_zh: "孟子·滕文公下" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
学典礼上的讲话" classical_work_zh: "孟子·滕文公下" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
泾, ——《在中央党校建校80周年庆祝大会 暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·滕文公下》 ## 原典 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是 body
——《在中央党校建校80周年庆祝大会 暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·滕文公下》 ## 原典 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为 body
〔战国〕孟子孟子·滕文公下》 ## 原典 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒, body
由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” ## 释义 以上是战国时期儒家代表人物孟子与纵横家景春的一段对话。 战国时期,纵横家盛行,他们凭借口才和机智,朝秦暮楚,合纵连横,游说诸侯,取得高官厚禄,故 body
在这段对话中,景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,是了不起的大丈夫。孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌,曲意逢迎诸侯以博上位,毫无仁义道德的原则,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫 body
贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”即,财富地位不能使其迷惑腐化,贫苦穷困不能改变其志向,权势武力不能使其屈服变节。 孟子这段名言,闪耀着思想和人格力量的光辉,两千多年来,鞭策了无数英雄豪杰、仁人志士,成为他们不畏强暴,坚持正义的精神支柱 body
畏强暴,坚持正义的精神支柱。 简体中文 华文 图书 ## 解读 有什么可能会侵蚀一个人的信念、改变一个人的心志?《孟子》中的这句名言将其概括为:财富地位、贫穷困苦和权势武力。然而,为什么有些人能在这些不同形式的外力之下,还不改初衷、不 body
、能秉持信念。有了理想信念做主心骨,行为就有了指南针、有了坐标系,能够面对荣华不贪慕、面对利益不伸手、面对考验不变色。在孟子眼中,这是判断一个人是不是“大丈夫”的标准,之所以能做到这一点,是因为“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 122 · 《不知其美。 见画一色, 不知其状; 见赜一毛》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/122_不知其美_见画一色_不知其状_见赜一毛.md
1 hit(s)
知上的片面性,会导致偏于一隅,暗于大理。《尸子》中还有“因井中视星,所见不过数星”之语,同此一理。 尸佼的这一思想,与孟子的“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”,庄子的“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也”,以及先秦道 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
论语译注》,杨伯峻译注,中华书局,1980年版。 《毛泽东诗词鉴赏》,臧克家主编,河南文艺出版社,2005年版。 《孟子》,万丽华、蓝旭译注,中华书局,2006年版。 《孟子译注》,金良年撰,上海古籍出版社,2004年版。 《明夷待 body
泽东诗词鉴赏》,臧克家主编,河南文艺出版社,2005年版。 《孟子》,万丽华、蓝旭译注,中华书局,2006年版。 《孟子译注》,金良年撰,上海古籍出版社,2004年版。 《明夷待访录》,黄宗羲著,段志强译注,中华书局,2011年版。 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 001 · 《3 / 天视自我民视,天听自我民听。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/001_3_天视自我民视_天听自我民听.md
5 hit(s)
民,民之所欲,天必从之。”意思是:上天体恤百姓,百姓的意愿上天必定依从。 民意在儒家政治文化中占有非常重要的位置。据《孟子·万章》记载,孟子的学生万章曾问孟子:“尧以天下与舜,有诸?”孟子回答:“否。”孟子认为天子没有权力把天下私相授受, body
从之。”意思是:上天体恤百姓,百姓的意愿上天必定依从。 民意在儒家政治文化中占有非常重要的位置。据《孟子·万章》记载,孟子的学生万章曾问孟子:“尧以天下与舜,有诸?”孟子回答:“否。”孟子认为天子没有权力把天下私相授受,只有上天和百姓才有 body
天体恤百姓,百姓的意愿上天必定依从。 民意在儒家政治文化中占有非常重要的位置。据《孟子·万章》记载,孟子的学生万章曾问孟子:“尧以天下与舜,有诸?”孟子回答:“否。”孟子认为天子没有权力把天下私相授受,只有上天和百姓才有这个权力,并引用《 body
依从。 民意在儒家政治文化中占有非常重要的位置。据《孟子·万章》记载,孟子的学生万章曾问孟子:“尧以天下与舜,有诸?”孟子回答:“否。”孟子认为天子没有权力把天下私相授受,只有上天和百姓才有这个权力,并引用《尚书·泰誓》的“天视自我民视, body
家政治文化中占有非常重要的位置。据《孟子·万章》记载,孟子的学生万章曾问孟子:“尧以天下与舜,有诸?”孟子回答:“否。”孟子认为天子没有权力把天下私相授受,只有上天和百姓才有这个权力,并引用《尚书·泰誓》的“天视自我民视,天听自我民听”加以 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 008 · 《# 失众则失国。 得众则得国》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/008_失众则失国_得众则得国.md
1 hit(s)
克配上帝。宜监于殷,骏命不易。”道得众则得国,失众则失国。 ## 释义 《大学》原是《礼记》中的一篇,后与《论语》《孟子》《中庸》合称为“四书”,提出“明明德、亲民、止于至善”的三纲领和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 020 · 《乐善不倦》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/020_乐善不倦.md
12 hit(s)
h: "携手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲" classical_work_zh: "孟子·告子上" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
层论坛的主旨演讲" classical_work_zh: "孟子·告子上" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
乐善 ——《携手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·告子上》 ## 原典 孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古 body
——《携手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·告子上》 ## 原典 孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古之人修 body
展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·告子上》 ## 原典 孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天 body
而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵;既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。” ## 释义 战国时期,孟子提出了“天爵”“人爵”两个概念。“天爵”,指上天赐予的优秀品质;“人爵”,指社会爵位。孟子认为仁、义、忠、信,不知疲 body
” ## 释义 战国时期,孟子提出了“天爵”“人爵”两个概念。“天爵”,指上天赐予的优秀品质;“人爵”,指社会爵位。孟子认为仁、义、忠、信,不知疲倦地乐行善事,这些美好的品德是天赐的爵位,而公、卿、大夫,是人授的爵位。 孟子以“古人” body
,指社会爵位。孟子认为仁、义、忠、信,不知疲倦地乐行善事,这些美好的品德是天赐的爵位,而公、卿、大夫,是人授的爵位。 孟子以“古人”“今人”对比:古人修习德行,做到仁义忠信,社会爵位就随之而来;今人修习德行,只是为了追逐社会爵位,一旦得到 body
”“今人”对比:古人修习德行,做到仁义忠信,社会爵位就随之而来;今人修习德行,只是为了追逐社会爵位,一旦得到便抛弃德行。孟子认为,这种做法真是糊涂得很,结果一定是失去社会爵位。 孟子的天爵论对中国古代士大夫的人格修养和精神追求影响很大。柳 body
来;今人修习德行,只是为了追逐社会爵位,一旦得到便抛弃德行。孟子认为,这种做法真是糊涂得很,结果一定是失去社会爵位。 孟子的天爵论对中国古代士大夫的人格修养和精神追求影响很大。柳宗元在《天爵论》中进一步发挥道:“仁义忠信,先儒名以为天爵, body
义忠信,先儒名以为天爵,未之尽也。夫天之贵斯人也,则付刚健、纯粹于其躬,倬为至灵,大者圣神,其次贤能,所谓贵也。”他认为孟子以仁义忠信为天爵,有未尽之处,主张补之以天道“刚健”“纯粹”,从而丰富了孟子天爵思想的内涵和意义。 简体中文 20 body
至灵,大者圣神,其次贤能,所谓贵也。”他认为孟子以仁义忠信为天爵,有未尽之处,主张补之以天道“刚健”“纯粹”,从而丰富了孟子天爵思想的内涵和意义。 简体中文 2015年1月1日 2015年1月2日 ## 解读 习近平对扶贫问题高度重视 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 022 · 《子思慧命思不均》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/022_子思慧命思不均.md
1 hit(s)
就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐步实现共同富裕的要求。习近平引用孔子的名言“不患寡而患不均,不患贫而患不安”、孟子的名言“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”和《礼记·礼运》中对“小康”“大同”的描述,阐述了中国几千年来的共同理想 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 027 · 《记欲立而立人》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/027_记欲立而立人.md
1 hit(s)
人,一己暖则思天下之寒,一己足则思百姓之饥,把群众冷暖始终挂在心头,把万家忧乐始终放在心上,这样才能心怀群众、为民服务。孟子说:“故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。”对领导干部而言,做到己立立人、己达达人,既是安身立命的根基所系,也是执政 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 030 · 《不知其可也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/030_不知其可也.md
1 hit(s)
”可见,在孔子看来,得到民众的信任比什么都重要。 孔子以后,儒家对“信”又有了进一步阐发,将信与诚相连,称为“诚信”。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”东汉许慎在《说文解字》中称:“信,诚也。”又言:“诚,信也。”以诚与信互训 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 032 · 《杜重而道远》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/032_杜重而道远.md
1 hit(s)
任,难道还不重大吗?为仁奋斗,到死方休,难道路途还不遥远吗? 为了弘扬仁道,孔子“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。孟子主张“士穷不失义,达不离道”“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”。他们以天下为己任,把弘扬仁道作为人生的重要使 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 061 · 《为万世开太平。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/061_为万世开太平.md
1 hit(s)
处。“为往圣继绝学”,化用孔子“兴灭国,继绝世,举逸民”之义。往圣:孔孟所代表的先儒。绝学:中断了的儒家道统。宋儒认为,孟子以后的儒家道统趋于断绝,所以要把先圣快要灭绝的学术传统加以继承并发扬光大。“为万世开太平”,就是为后世开创出千秋万代 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 068 · 《立天下之正位》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/068_立天下之正位.md
11 hit(s)
peech: "共同开创中阿关系的美好未来——在阿拉伯国家 联盟总部的演讲" classical_work_zh: "孟子·滕文公下" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
联盟总部的演讲" classical_work_zh: "孟子·滕文公下" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
立天下之正位 ——《共同开创中阿关系的美好未来——在阿拉伯国家 联盟总部的演讲》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·滕文公下》 ## 原典 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下焦。”孟子曰:“是 body
之正位 ——《共同开创中阿关系的美好未来——在阿拉伯国家 联盟总部的演讲》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·滕文公下》 ## 原典 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下焦。”孟子曰:“是焉得为 body
〔战国〕孟子孟子·滕文公下》 ## 原典 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下焦。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?……居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫, body
行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” ## 释义 《孟子·滕文公下》记载了孟子与纵横家信徒景春关于大丈夫的一段对话。景春对孟子说:“公孙衍、张仪发起怒来诸侯们都会害怕,安静 body
民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” ## 释义 《孟子·滕文公下》记载了孟子与纵横家信徒景春关于大丈夫的一段对话。景春对孟子说:“公孙衍、张仪发起怒来诸侯们都会害怕,安静下来天下便太平无战事。 body
,威武不能屈,此之谓大丈夫。” ## 释义 《孟子·滕文公下》记载了孟子与纵横家信徒景春关于大丈夫的一段对话。景春对孟子说:“公孙衍、张仪发起怒来诸侯们都会害怕,安静下来天下便太平无战事。这样的人难道不是真正的大丈夫吗?”孟子不同意景春 body
段对话。景春对孟子说:“公孙衍、张仪发起怒来诸侯们都会害怕,安静下来天下便太平无战事。这样的人难道不是真正的大丈夫吗?”孟子不同意景春的观点,并提出自己心目中大丈夫的标准:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志, body
是:大丈夫应该住在天下最宽广的住所——“仁”里,站在天下最正当的位置——“礼”上,走在天下最光明的大道——“义”上。 孟子认为真正的大丈夫应该具有高尚的品德,行得正、站得直,为着一个理想的目标去奋斗。 方志 孙 ## 解读 要站在 body
站在天下最正当的位置,走在天下最光明的大道。国品如人品。传统文化所推崇的君子之道,其实也是中国外交的重要原则。习近平引用孟子这句话,着力阐释中国对中东的政策举措——坚持从事情本身的是非曲直出发,坚持从中东人民根本利益出发,光明磊落开展促进稳 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 079 · 《有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/079_有子曰_礼之用_和为贵_先王之道_斯为美_小大由.md
1 hit(s)
。“礼之用,和为贵。”意思是:礼在应用的时候,以形成和谐最为可贵。 后来,人们对“和”的思想作了发挥,扩大其运用范围。孟子在论述战争时指出“天时不如地利,地利不如人和”。荀子则提出“万物各得其和以生”,进一步把“和”推广到万物赖以生存的高 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 089 · 《欲知平直》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/089_欲知平直.md
1 hit(s)
“准绳”和“规矩”原本表示具体的测量和绘图工具,后表示抽象的“准则、法度”之义。古代文献中,常将二者对举或连用。如《孟子·离娄上》:“圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员(通‘圆’)平直,不可胜用也。”《管子·七臣七主》:“法律政令 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 106 · 《公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/106_公都子问曰_钧是人也_或为大人_或为小人_何也_.md
11 hit(s)
e: book_allusion_entry title_zh: "公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:“从其大体为大人,从" title_en: "" chapter_zh: "廉政篇" xi_speech: "" frontmatter
_en: "" chapter_zh: "廉政篇" xi_speech: "" classical_work_zh: "孟子·告子上" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
peech: "" classical_work_zh: "孟子·告子上" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
[yongdian-book, allusion] --- # 公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:“从其大体为大人,从 ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·告子上》 ## 原典 公 body
“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:“从其大体为大人,从 ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·告子上》 ## 原典 公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:“从其大体为大人,从其 body
人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:“从其大体为大人,从 ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·告子上》 ## 原典 公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:“从其大体为大人,从其小体为 body
## 出处 〔战国〕孟子孟子·告子上》 ## 原典 公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:“从其大体为大人,从其小体为小人。”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其小体,何也?”曰:“耳目之官不思,而蔽于物 body
大者,则其小者不能夺也。此为大人而已矣。” ## 释义 一个人如何才能成为君子,不做小人?在回答弟子公都子的提问时,孟子阐释道:必须摆正“大体”与“小体”的关系,重视“大体”,由“大体”主导自己的一言一行。 在《孟子·告子上》中,公都 body
答弟子公都子的提问时,孟子阐释道:必须摆正“大体”与“小体”的关系,重视“大体”,由“大体”主导自己的一言一行。 在《孟子·告子上》中,公都子问:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”钧:通“均”,同样。同样是人,有的为君子,有的为小人 body
,公都子问:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”钧:通“均”,同样。同样是人,有的为君子,有的为小人,这是为什么呢?孟子回答说:“从其大体为大人,从其小体为小人。”顺从“大体”的为君子,顺从“小体”的为小人。公都子又问:“钧是人也,或从 body
,从其小体为小人。”顺从“大体”的为君子,顺从“小体”的为小人。公都子又问:“钧是人也,或从其大体,或从其小体,何也?”孟子回答:耳目这类器官作为“小体”不会思考,常常被外物所蒙蔽,与外物相接触只是受到诱导罢了。心这个器官作为“大体”有理性 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 118 · 《事必有法》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/118_事必有法.md
6 hit(s)
: "廉政篇" xi_speech: "在中央政治局第二十次集体学习时的讲话" classical_work_zh: "孟子集注" classical_author_zh: "朱熹" dynasty_zh: "南宋" dynasty: "s frontmatter
## 讲话原文 事必有法 ——《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔南宋〕朱熹《孟子集注》 ## 原典 孟子曰:“畀之教人射,必志于彀;学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩;学者亦必以规矩。” 朱 body
法 ——《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔南宋〕朱熹《孟子集注》 ## 原典 孟子曰:“畀之教人射,必志于彀;学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩;学者亦必以规矩。” 朱熹注:大匠,工师也。规矩,匠 body
后可成,师舍是则无以教,弟子舍是则无以学。曲艺且然,况圣人之道乎? ## 释义 “事必有法,然后可成”,出自朱熹为《孟子·告子上》第二十章所作的注解。孟子的原话为:“畀之教人射,必志于彀(gòu);学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩;学 body
无以学。曲艺且然,况圣人之道乎? ## 释义 “事必有法,然后可成”,出自朱熹为《孟子·告子上》第二十章所作的注解。孟子的原话为:“畀之教人射,必志于彀(gòu);学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩;学者亦必以规矩。”意思是:后畀教人射 body
况学习圣人之道呢?朱熹认为:方法是达到目的的手段和途径,只有掌握了科学可行的方法,才能取得事半功倍的效果。这个方法也就是孟子所说的“规矩”。 历史篇 过去人们常常提及“李钧瑟难题”,苦苦思索为什么“中国古代对人类科技发展作出了很多重要贡 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 125 · 《共道者寡助》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/125_共道者寡助.md
9 hit(s)
ch: "在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年招待会上的讲话" classical_work_zh: "孟子·公孙丑下" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
招待会上的讲话" classical_work_zh: "孟子·公孙丑下" classical_author_zh: "孟子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
者寡助 ——《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年招待会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·公孙丑下》 ## 原典 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。……故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之 body
——《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年招待会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·公孙丑下》 ## 原典 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。……故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威 body
世界反法西斯战争胜利七十周年招待会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕孟子孟子·公孙丑下》 ## 原典 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。……故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以共革之利。得道者多助,失道 body
之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。” ## 释义 “得道者多助,失道者寡助”体现了孟子的仁政思想。意思是:拥有道义,会得到多数人的支持和帮助;违背道义,必将陷于孤立和无助。 在《孟子·公孙丑下》首章, body
助,失道者寡助”体现了孟子的仁政思想。意思是:拥有道义,会得到多数人的支持和帮助;违背道义,必将陷于孤立和无助。 在《孟子·公孙丑下》首章,孟子开门见山提出“天时不如地利,地利不如人和”,认为在天时、地利、人和三个要素中,人和是决定战争胜 body
孟子的仁政思想。意思是:拥有道义,会得到多数人的支持和帮助;违背道义,必将陷于孤立和无助。 在《孟子·公孙丑下》首章,孟子开门见山提出“天时不如地利,地利不如人和”,认为在天时、地利、人和三个要素中,人和是决定战争胜利的首要条件。他以攻城 body
要素中,人和是决定战争胜利的首要条件。他以攻城和守城为例,得出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了人和的重要性。 孟子高度重视民众的力量。他不仅认识到人心向背关乎战争胜负,还指出国家的兴废存亡取决于统治者是否行仁义之道:“桀纣之失天下 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
3 hit(s)
。 《论语新解》,钱穆,生活·读书·新知三联书店,2002年版。 《论语译注》,杨伯峻译注,中华书局,2006年版。 《孟子》,万丽华、蓝旭译注,中华书局,2006年版。 《孟子集注》,朱熹撰,中国社会出版社,2013年版。 《孟子译注》, body
02年版。 《论语译注》,杨伯峻译注,中华书局,2006年版。 《孟子》,万丽华、蓝旭译注,中华书局,2006年版。 《孟子集注》,朱熹撰,中国社会出版社,2013年版。 《孟子译注》,金良年撰,上海古籍出版社,2004年版。 《墨子》,李 body
6年版。 《孟子》,万丽华、蓝旭译注,中华书局,2006年版。 《孟子集注》,朱熹撰,中国社会出版社,2013年版。 《孟子译注》,金良年撰,上海古籍出版社,2004年版。 《墨子》,李小龙译注,中华书局,2007年版。 《墨子校注》,吴毓 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
畏艰难困苦,只为主义真,这就是无产阶级革命家的气节。我国古代,孔子以“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”赞扬不畏强暴的精神;孟子把“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”看作为人处世不可少的气节。我认为,高尚的气节是每一个领导者所应有的品质。没有 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 007 · 《在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想》 · 2013-05-04
sources/books/goc_v1/007_在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想.md
1 hit(s)
一,着重论述个人道德修养与社会治 乱的关系。原是《礼记》的一篇,宋代把它从《礼记》中独立出来,同《中庸》、《论语》、 《孟子》合称为“四书”。 [6]见《国语·周语下》。《国语》相传为左丘明作,记录了两周、春秋时期的一些重要 史事。 [ notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 012 · 《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》 · 2013-11-12
sources/books/goc_v1/012_切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来.md
1 hit(s)
季氏》。 《论语》是中国儒家经典之一,是孔子的弟子记录孔子言行的著作, 其中间有孔子弟子的对话。同《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。 [5]见王符《潜夫论·释难》。王符(85?-163?),安定临泾(今甘肃镇原)人。东汉哲 学家 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
7 hit(s)
语·卫灵公》。 [18]见《论语·子路》。 [19]见《论语·为政》。 [20]见《论语·里仁》。 [21]见《孟子·离娄下》。《孟子》,中国儒家经典之一,是战国时期孟子的言论汇编, 为孟子与其弟子共同编纂而成。同《大学》、《中庸》 notes
[18]见《论语·子路》。 [19]见《论语·为政》。 [20]见《论语·里仁》。 [21]见《孟子·离娄下》。《孟子》,中国儒家经典之一,是战国时期孟子的言论汇编, 为孟子与其弟子共同编纂而成。同《大学》、《中庸》、《论语》合称为“ notes
]见《论语·为政》。 [20]见《论语·里仁》。 [21]见《孟子·离娄下》。《孟子》,中国儒家经典之一,是战国时期孟子的言论汇编, 为孟子与其弟子共同编纂而成。同《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。 [22]见《孟子·公孙丑 notes
[20]见《论语·里仁》。 [21]见《孟子·离娄下》。《孟子》,中国儒家经典之一,是战国时期孟子的言论汇编, 为孟子与其弟子共同编纂而成。同《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。 [22]见《孟子·公孙丑上》。 [23]见 notes
,是战国时期孟子的言论汇编, 为孟子与其弟子共同编纂而成。同《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。 [22]见《孟子·公孙丑上》。 [23]见《论语·颜渊》。 [24]见《孟子·滕文公上》。 [25]见《盖子·梁惠王上》。 notes
学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。 [22]见《孟子·公孙丑上》。 [23]见《论语·颜渊》。 [24]见《孟子·滕文公上》。 [25]见《盖子·梁惠王上》。 [26]见本书《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》注[ notes
《礼记·中庸》。《中庸》,中国儒家经典之一。原为《礼记》的一篇,宋代把它 从《礼记》中独立出来,同《大学》、《论语》、《孟子》合称为“四书”。 [41]见《老子》第六十三章。《老子》是中国古代重要哲学著作,提出的“道法自然” 包含朴 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(…》 · 2014-05-30
sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md
4 hit(s)
我们民族有一脉相承的精 神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别,老子[1]、 孔子[2]、孟子[3]、庄子[4]等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发 展至今的文明,在世界各民族中是不多见的。 body
语》中。自汉代以后,孔子学说成为2000 余年中国传统文化的主流,封建统治者把孔 子奉为“圣人”。 [3]孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人战国中期哲 学家、思想家、教育家。他主张“天人合一”, notes
合一”,提出人性本善的理论,将道德规范概括为仁、 义、礼、智四德。继承和发展了孔子的“仁”和德治思想,提出“民贵君轻”。孟子捍卫儒 家的思想原则,被推崇为儒家道统的传道人,称为“亚圣”。著作有《孟子》。 [4]庄子(前369—前2 notes
展了孔子的“仁”和德治思想,提出“民贵君轻”。孟子捍卫儒 家的思想原则,被推崇为儒家道统的传道人,称为“亚圣”。著作有《孟子》。 [4]庄子(前369—前286),宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家,道 家学派的代表人物。 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 050 · 《文明因交流而多彩, 文明因互鉴而丰富》 · 2014-03-27
sources/books/goc_v1/050_文明因交流而多彩__文明因互鉴而丰富.md
1 hit(s)
人文精 神;不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现,更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。 注 释 [1]见《孟子-滕文公上》。 [2]中国古代经中亚通往南亚、西哑以及欧洲、北非的陆上贸易通道。因大量中国丝 和丝织品多经此 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
2 hit(s)
1785—1850),福建侯官(今福建福州) 人。清代鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方侵略的爱国政治家。 [7]见《孟子·滕文公下》。 [8]见文天祥《过零丁洋》。文天祥(1236—1283),吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋 大臣、文 notes
觉践行社会主义核心价值观》注[37]。 [13]见本书《青年要自觉践行社会主义核心价值观》注[40]。 [14]见《孟子·尽心下》。 “治大国若烹小鲜”* notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
, 280, 442? 444, 446 美国梦279 美丽中国207, 208, 211,326 美洲132 孟子181 密切联系群众4,I28, 145, 366, 367,368, 379, 436 民生16, 78, 1 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 036 · 《深入理解新发展理念》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md
3 hit(s)
主义的一个基本目 标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子〔13〕说:“不患 寡而患不均,不患贫而患不安。”〔14〕孟子〔15〕说:“老吾老以 及人之老,幼吾幼以及人之幼。”〔16〕《礼记·礼运》〔17〕具体 而生动地描绘了“小康”社会 body
,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜) 人。春秋时期思想家、教育家、政治家,儒家创始人。 〔14〕见《论语·季氏》。 〔15〕孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南) 人。战国时期哲学家、思想家、教育家。 〔16〕见《孟子 notes
5〕孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南) 人。战国时期哲学家、思想家、教育家。 〔16〕见《孟子·梁惠王上》。 〔17〕《礼记》,中国儒家经典之一,是研究中国古代社会情况、典章制度和 儒家思想的重要著作。 〔18 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 044 · 《建设世界科技强国》 · 2016-05-30
sources/books/goc_v2/044_建设世界科技强国.md
1 hit(s)
、爱科学、学科学、用科学的良好氛 围,使蕴藏在亿万人民中间的创新智慧充分释放、创新力量充分涌 流。 注释 〔1〕 见《孟子·公孙丑上》。 〔2〕 见元代脱脱等《宋史·朱熹传》。 〔3〕 “三去一降一补”,指去产能、去库存、去杠杆、降成本、 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 046 · 《八、发展社会主义民主政治 坚定对中国特色社会主义政治制度的自信》 · 2014-09-05
sources/books/goc_v2/046_八_发展社会主义民主政治_坚定对中国特色社会主义.md
1 hit(s)
的优越性,为党和国家 兴旺发达、长治久安提供更加完善的制度保障。 注释 〔1〕 见《晏子春秋·内篇杂下》。 〔2〕 见《孟子·滕文公上》。 * 这是习近平在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上讲话的一部分。 推进协商民主广泛多层制度化发 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 086 · 《推动中阿两大民族复兴形成更多交汇》 · 2016-01-21
sources/books/goc_v2/086_推动中阿两大民族复兴形成更多交汇.md
2 hit(s)
通”,而不是“交而恶”,彼此要 多拆墙、少筑墙,把对话当作“黄金法则”用起来,大家一起做有来 有往的邻居。 中国古代圣贤孟子说:“立天下之正位,行天下之大道。”〔1〕 中国对中东的政策举措坚持从事情本身的是非曲直出发,坚持从中 东人民根本利 body
中阿友好的青年使者和政治领军人物;提供1万个奖学金 名额和1万个培训名额,落实1万名中阿艺术家互访。 注释 〔1〕 见《孟子·滕文公下》。 * 这是习近平在阿拉伯国家联盟总部演讲的一部分。 共创中俄关系更加美好的明天* notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
,546,547 美丽中国61,199,271,393 美洲516 蒙古498,509 孟德斯鸠343 孟加拉国498 孟子214,462 缅甸498,509 民建257,258 民营企业90,258,259,261,262,263,264 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》 · 2018-06-29
sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md
1 hit(s)
剿”》 (《毛泽东诗词集》), 中央文献出版杜1996 年版,第33 页), 〔6〕见南宋朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心章句下》。 〔7〕见唐代吴仲舒《南风之薰赋》。 〔8〕见清代魏源《默觚·学篇七》。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 029 · 《始终把人民放在心中最高位置》 · 2018-03-20
sources/books/goc_v3/029_始终把人民放在心中最高位置.md
2 hit(s)
—中国人民是具有伟大创造精神的人民。在几千年历史长河中, 中国人民始终辛勤劳作、发明创造,我国产生了老子、孔子、庄子、 孟子、墨子、孙子、韩非子〔1〕等闻名于世的伟大思想巨匠,发明 了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进程的伟大 body
治家,儒家创始人。庄子(前369-前286),名周,宋国蒙(今河南 商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。孟子(约前 372-前289),名珂,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战同时期哲 学家、思想家,教育家。墨子(约前468 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
5 hit(s)
么病? 第三,希望大家坚持以精品奉献人民。大师、大家,不是说有大 派头,而是说要有大作品。我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道 德经》、《论语》、《孟子》〔4〕;提起陶渊明、李白、杜甫〔5〕,想 到的是他们的千古名篇;说到柏拉图 body
品奉献人民。大师、大家,不是说有大 派头,而是说要有大作品。我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道 德经》、《论语》、《孟子》〔4〕;提起陶渊明、李白、杜甫〔5〕,想 到的是他们的千古名篇;说到柏拉图、莎士比亚、亚当·斯密〔6〕, 想到的也 body
子所著,中国 古代重要哲着学著作。《论语》,中国儒家经典之一,孔子的弟子记录 孔子言行的著作,其中间有孔子弟子的对话。《孟子》,中国儒家经典 之一,是战国时期孟子的言论汇编,为孟子与其弟子共同编纂而成。 〔5〕陶渊明(365-42 notes
语》,中国儒家经典之一,孔子的弟子记录 孔子言行的著作,其中间有孔子弟子的对话。《孟子》,中国儒家经典 之一,是战国时期孟子的言论汇编,为孟子与其弟子共同编纂而成。 〔5〕陶渊明(365-427 ), 浔阳柴桑(今江西九江西南)人 notes
之一,孔子的弟子记录 孔子言行的著作,其中间有孔子弟子的对话。《孟子》,中国儒家经典 之一,是战国时期孟子的言论汇编,为孟子与其弟子共同编纂而成。 〔5〕陶渊明(365-427 ), 浔阳柴桑(今江西九江西南)人,东 晋诗人。李白 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》 · 2019-04-30
sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md
1 hit(s)
五四青年节了。在这里,我代表党中央,向全国 各族青年致以节日的热烈祝贺! 注释 〔1〕见(孟子·告子下》。 〔2〕见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔3〕见孙中山《在广东第一女子师范学校校庆 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 079 · 《弘扬“上海精神”构建命运共同体》 · 2018-06-10
sources/books/goc_v3/079_弘扬_上海精神_构建命运共同体.md
1 hit(s)
光明的美好未来! 谢谢各位。 注释 〔1〕 见《论语·学而》。 〔2〕 见《孟子·尽心上》。 〔3〕“三股势力”,指暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端 势力。 金砖国家要 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 096 · 《牢记初心使命,推进自我革命》 · 2019-06-24
sources/books/goc_v3/096_牢记初心使命_推进自我革命.md
1 hit(s)
学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏 一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。” 注释 〔1〕见(孟子·告子下》。 〔2〕见北宋司马光《资治通鉴·唐纪四十五》。 〔3〕见《亢仓子·训道篇》。 〔4〕见南宋何坦《 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 103 · 《开展党史学习教育要突出重点》 · 2021-02-20
sources/books/goc_v4/103_开展党史学习教育要突出重点.md
1 hit(s)
见邓小平《改革的步子要加快》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第242 页)。 〔3〕见《孟子·公孙丑上》。 〔4〕见金代元好问《临汾李氏任运堂》。 〔5〕见毛泽东《七律·人民解放军占领南京 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
3 hit(s)
嗤之以鼻。孔子〔8〕说:“乡愿,德之 贼也。”〔9〕就是说那些不分是非、不得罪乡里的“好好先生”, 其实是破坏道德的人。孟子〔10〕认为这种人“同乎流俗,合乎污世” 〔11〕。《红楼梦》里则以一句“又要自己便宜,又要不得罪了人”, 把这种 body
字仲尼,鲁国陬邑(今山东 曲阜)人。春秋时期思想家、教育家、政治家,儒家创始人。 〔9〕见《论语·阳货》。 〔10〕孟子(约前372 一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城 东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家。 〔11〕见 notes
子(约前372 一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城 东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家。 〔11〕见《孟子·尽心下》。 〔12〕见明代吕坤《呻吟语·修身》。 〔13〕见《庄子·至乐》。 〔14〕见西汉刘向《说苑·建本 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》 · 2022-05-27
sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md
1 hit(s)
的优秀成分。毛泽东同志说过"孔夫子 所以成为圣人,是因为他是革命党,到处参加造反。说孔夫 子著春秋‘而乱臣贼子惧',那是孟子讲的。其实当时孔夫子 周游列国,就是哪里造反他就到哪里去,哪里想革命他就到 哪里去。所以此人不可一笔抹煞,不能简单地 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 101 · 《学纪知纪明纪守纪》 · 2024-08-16
sources/books/goc_v5/101_学纪知纪明纪守纪.md
1 hit(s)
美丽中国 19 ,20 ,39 ,167 ,326 ,329 , 331, 333, 334, 335, 495 孟子 缅甸 民间外交 400 ,402 民建 民营经济 23 ,164, 178, 179 民营经济促进法 125 , body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》 · 2016-01-18
sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md
2 hit(s)
裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”[13]孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”[14]《礼记·礼运》具体而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的状态 body
经济工作要适应经济发展新常态》注〔1〕。 [12] 见《淮南子·汜论训》。 [13] 见《论语·季氏》。 [14] 见《孟子·梁惠王上》。 [15] 见毛泽东《在资本主义工商业社会主义改造问题座谈会上的讲话》(《毛泽东文集》第6卷,人民出版 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 047 · 《弘扬企业家精神》 · 2020-07-21
sources/books/jingji_v1/047_弘扬企业家精神.md
1 hit(s)
八一六——一八九二),德国发明家、企业家。 [9] 松下幸之助(一八九四——一九八九),日本企业家。 [10] 见《孟子·离娄上》。 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 193 · 《越是艰苦环境,越能磨炼干部品质》 · 2006-09-13
sources/books/zhijiang_xinyu/193_越是艰苦环境_越能磨炼干部品质.md
1 hit(s)
艰苦环境,越能磨炼干部品质 **2006-09-13** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”韩 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 218 · 《在慈善中积累道德》 · 2007-01-17
sources/books/zhijiang_xinyu/218_在慈善中积累道德.md
1 hit(s)
2007-01-17** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 古人有云:“上善若水,厚德载物。”孟子有道:“恻隐之心,仁之端也。”在中华民族的传统文化中,历来尊崇厚仁贵和、敦亲重义,并将乐善好施、扶贫济困奉为美德。季 body
《pingyu-jinren》 · 《治国有常民为本》 · 2018-10-09
sources/pingyu/s1/s1-e02_治国有常民为本.md
3 hit(s)
情要去做,什么事情?对老百姓进行人伦、道德教化,提高老百姓的整体道德文明素养。这个思想来自于儒家,来自于孔夫子。 其实孟子也有类似的思想。孟子他说,老百姓富裕起来以后,要“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。什么意思?就是老百姓富裕起来以后,要 body
对老百姓进行人伦、道德教化,提高老百姓的整体道德文明素养。这个思想来自于儒家,来自于孔夫子。 其实孟子也有类似的思想。孟子他说,老百姓富裕起来以后,要“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。什么意思?就是老百姓富裕起来以后,要兴办各种各样的学校, body
什么意思?就是老百姓富裕起来以后,要兴办各种各样的学校,把人伦道德、人伦孝悌的道理反复讲给老百姓听,让老百姓能够去实行。孟子还说,好的政令与好的教育相比,好的教育更容易赢得民心。 那么教民教什么?就是教民以德、教民以善、教民以廉耻、教民以 body
《pingyu-jinren》 · 《国之本在家》 · 2018-10-11
sources/pingyu/s1/s1-e04_国之本在家.md
2 hit(s)
请出本期节目的经典释义人北京大学赵冬梅教授。 **经典释义人赵冬梅:** “天下之本在国,国之本在家”,这句话出自《孟子》。孟子曰:“人有恒言,皆曰天下、国、家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”“恒言”就是常言,常言都说,天下、 body
节目的经典释义人北京大学赵冬梅教授。 **经典释义人赵冬梅:** “天下之本在国,国之本在家”,这句话出自《孟子》。孟子曰:“人有恒言,皆曰天下、国、家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”“恒言”就是常言,常言都说,天下、国、家的 body
《pingyu-jinren》 · 《报得三春晖》 · 2018-10-12
sources/pingyu/s1/s1-e05_报得三春晖.md
4 hit(s)
?接下来我们请杨雨教授为大家讲解。 **经典释义人杨雨:** 尊老敬老确实是中华民族的优秀的传统美德,早在战国时期,孟子就说过,“人人亲其亲,长其长,而天下平。”孟子在这里的意思是说,只要人人各自亲爱自己的亲人,各自尊敬自己的长辈,那么 body
释义人杨雨:** 尊老敬老确实是中华民族的优秀的传统美德,早在战国时期,孟子就说过,“人人亲其亲,长其长,而天下平。”孟子在这里的意思是说,只要人人各自亲爱自己的亲人,各自尊敬自己的长辈,那么天下自然就可以太平了。说明早在2000多年之前 body
子在这里的意思是说,只要人人各自亲爱自己的亲人,各自尊敬自己的长辈,那么天下自然就可以太平了。说明早在2000多年之前,孟子就已经意识到了,尊老敬老不仅仅只是每个人自己家庭的事,它还关系到千家万户,关系到社会大家庭当中的每一个人。 当然, body
地给予我们力所能及的关心和帮助。 那如果我们对待身边的每一个老人都能够像《弟子规》所说的那样“泛爱众而亲仁”,都能够像孟子说的那样“亲其亲,长其长”,那我们的社会关系定然是充满温情和爱的。 那说到这里,我想起我以前读到过的一篇让我印象特 body
《pingyu-jinren》 · 《绝知此事要躬行》 · 2018-10-14
sources/pingyu/s1/s1-e07_绝知此事要躬行.md
1 hit(s)
南北朝时期有一种清谈之风。谈老庄,谈玄学,完全不切实际。所有关于国计民生的事情一律不谈。 “今日之清谈谈孔孟”,孔子、孟子他(们)后来这个学问的体系,形成理学和心学的体系。宋以后,理学、心学有一批人专门谈性和命,向人的内心去寻找真理,去寻 body
《pingyu-jinren》 · 《天下为公行大道》 · 2018-10-19
sources/pingyu/s1/s1-e12_天下为公行大道.md
10 hit(s)
着怎么样的理念呢?习近平主席又是如何论述的呢?大家请看大屏幕。 **第二段落** **微视频二:** 中国古代圣贤孟子说:“立天下之正位,行天下之大道。”推动大家一起加入“一带一路”朋友圈;不谋求填补“真空”,而是编织互利共赢的合作伙 body
一部分。在那次演讲当中,习近平主席阐述了,中国愿意同阿拉伯国家,共同开创美好未来这样的立场。在讲话当中,习近平主席引用了孟子的那一句“立天下之正位,行天下之大道”,那么什么是“天下之正位”,什么又是“天下之大道”呢?我们现在请康震老师,为大 body
天下之大道”呢?我们现在请康震老师,为大家做讲解。 **经典释义人康震:** “立天下之正位,行天下之大道”,出自《孟子·滕文公下》。这两句话有一个背景,在当时,与孟子同一时代,有一个人叫景春,他是所谓“纵横家”的信徒,他跟孟子探讨关于 body
。 **经典释义人康震:** “立天下之正位,行天下之大道”,出自《孟子·滕文公下》。这两句话有一个背景,在当时,与孟子同一时代,有一个人叫景春,他是所谓“纵横家”的信徒,他跟孟子探讨关于大丈夫的问题。那么在景春看来,当时所谓公孙衍和张 body
道”,出自《孟子·滕文公下》。这两句话有一个背景,在当时,与孟子同一时代,有一个人叫景春,他是所谓“纵横家”的信徒,他跟孟子探讨关于大丈夫的问题。那么在景春看来,当时所谓公孙衍和张仪等人,这些纵横家,他们便是大丈夫。他们只要发怒,天下就动荡 body
景春看来,当时所谓公孙衍和张仪等人,这些纵横家,他们便是大丈夫。他们只要发怒,天下就动荡;他们只要平静,天下就安宁。那么孟子是怎么回答的呢?孟子认为,这些人怎么能算大丈夫呢?他指出,真正的大丈夫是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道; body
孙衍和张仪等人,这些纵横家,他们便是大丈夫。他们只要发怒,天下就动荡;他们只要平静,天下就安宁。那么孟子是怎么回答的呢?孟子认为,这些人怎么能算大丈夫呢?他指出,真正的大丈夫是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得 body
广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。孟子的这一段对于大丈夫的论述,可谓是惊天地泣鬼神,的的确确代表了中华民族历史上,对于那些行光明正大之道的大丈夫的歌颂。 body
子的这一段对于大丈夫的论述,可谓是惊天地泣鬼神,的的确确代表了中华民族历史上,对于那些行光明正大之道的大丈夫的歌颂。 孟子的这个大丈夫的理论、大丈夫的气节,也成为我们现在在国际上,树立大国形象的一个很重要的原则。就像习近平主席所说的,我们 body
戴 浩渺行无极,扬帆但信风。 云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。 离心寄何处,目断曙霞东。 《孟子·滕文公下》节选 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能 body
《pingyu-jinren》 · 《胜寸心者胜苍穹》 · 2021-02-19
sources/pingyu/s2/s2-e02_胜寸心者胜苍穹.md
1 hit(s)
么逻辑顺序编起来,所以叫“漫不诠次”。最后得了多少首?得了十五首。其中的第一首就有两句:“不能胜寸心,安能胜苍穹。” 孟子说:“心之官则思。”古人认为,人的这个心是管着思考的。这个观念实际上是错误的。我们今天知道,思考是在大脑中间完成的, body
《pingyu-jinren》 · 《为官避事平生耻》 · 2021-02-21
sources/pingyu/s2/s2-e04_为官避事平生耻.md
3 hit(s)
家都懂得,“为政之要,惟在得人”“育材造士,为国之本”的这些道理,在吏治方面留下了很多思想和做法,其中也不乏真知灼见……孟子说“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,诸葛亮说“为人择官者,乱;为官择人者,治”, body
运用了很多很多的典故,讲到了为官之道的方方面面。今天,我来重点跟大家分析一下这段话。这段话出自哪儿呢?它是出自先秦典籍《孟子》的《告子下》这一篇。这其实是讲什么呢?一个人要想担任大事,必须经过方方面面的磨练。 那到底是哪些方面的磨练呢?其 body
》的《告子下》这一篇。这其实是讲什么呢?一个人要想担任大事,必须经过方方面面的磨练。 那到底是哪些方面的磨练呢?其实《孟子·告子下》这段话里头,至少就讲了三个方面的磨练: 第一个方面,苦其心志。这是什么?这是意志的磨练。 第二个,劳其 body
《pingyu-jinren》 · 《百花齐放春满园》 · 2021-02-28
sources/pingyu/s2/s2-e09_百花齐放春满园.md
9 hit(s)
。共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《礼记·礼运》具体而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的状态。 body
的讲话。这次研讨班的主旨就是深入学习领会五大发展理念的深刻内涵。习近平总书记在这段讲话当中有几处用典,他引用了孔子的话、孟子的话、《礼记·礼运》里面的话。接下来,我们就请本期节目的经典释义人,中南大学杨雨教授为我们讲解其中的要义。 **经 body
倾覆的危险了。如果做不到这一点,恐怕最终就会祸起萧墙。 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”这处典故出自于记载孟子言行的著作《孟子》。齐宣王曾经向孟子咨询过春秋时期齐桓公、晋文公称霸的经验。孟子怎么回答的呢?孟子回答说,从孔子以来 body
果做不到这一点,恐怕最终就会祸起萧墙。 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”这处典故出自于记载孟子言行的著作《孟子》。齐宣王曾经向孟子咨询过春秋时期齐桓公、晋文公称霸的经验。孟子怎么回答的呢?孟子回答说,从孔子以来,儒家的学者从来 body
最终就会祸起萧墙。 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”这处典故出自于记载孟子言行的著作《孟子》。齐宣王曾经向孟子咨询过春秋时期齐桓公、晋文公称霸的经验。孟子怎么回答的呢?孟子回答说,从孔子以来,儒家的学者从来就不传扬齐桓公、晋文 body
幼吾幼,以及人之幼。”这处典故出自于记载孟子言行的著作《孟子》。齐宣王曾经向孟子咨询过春秋时期齐桓公、晋文公称霸的经验。孟子怎么回答的呢?孟子回答说,从孔子以来,儒家的学者从来就不传扬齐桓公、晋文公他们的称霸的事情。儒家学者传扬的是什么呢? body
。”这处典故出自于记载孟子言行的著作《孟子》。齐宣王曾经向孟子咨询过春秋时期齐桓公、晋文公称霸的经验。孟子怎么回答的呢?孟子回答说,从孔子以来,儒家的学者从来就不传扬齐桓公、晋文公他们的称霸的事情。儒家学者传扬的是什么呢?儒家思想当中的德政 body
天下可运于掌”,那么天下就能够治理得太平和乐了。推己及人,的确是儒家思想的核心元素之一。 习近平总书记引用《论语》和《孟子》的这两处典故,就是为了说明一个美好的社会状态既然是由人民创造的,当然应该由人民来共享,这也是中国传统文化当中一直延 body
【经典诵读环节】** 《论语》(节选) 有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。 《孟子》(节选) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。 《茅屋为秋风所破歌》(节选) 杜甫 安得 body
《yongdian-renmin》 · 《立德篇》 · 2015-03-04
sources/yongdian_renmin/20150304-26632388_立德篇.md
3 hit(s)
为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法 于尧、舜、文王。”南宋文学批评家严羽在《沧浪诗话》中也有类似的阐述:“学其上,仅得其中;学其中, body
为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法 于尧、舜、文王。”南宋文学批评家严羽在《沧浪诗话》中也有类似的阐述:“学其上,仅得其中;学其中, body
为其上。颜、孟取法于孔子而近之,才得其中。后儒取于颜、孟而远之,则为其下矣。既为其下,何足法乎?为儒者当取法孔子、颜子、孟子,为君者当取法 于尧、舜、文王。”南宋文学批评家严羽在《沧浪诗话》中也有类似的阐述:“学其上,仅得其中;学其中,斯 body
老子 Lǎozǐ 10 cited 105 mentions
Legendary Daoist founder, author of《道德经》. Xi cites for 'governing by non-interference' and the humility-as-strength topoi.

A · Classical citations · 引文出处 10 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《老子》 · Dao De Jing (Laozi) ctext ↗ 3
Quote / 引文
“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…《礼记》[39]中说:“博学 之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”[40]有人说:“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不 肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇,关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气 躁,朝三暮四,学一门丢一门,干一行弃一行,无论为学还是创业,都是最忌讳的。“天下 难事,必作于易;天下大事,必作于细。”[41]成功的背后,永远是艰辛努力。青年要把艰 苦环境作为磨炼自己的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《老子》第六十三章。《老子》是中国古代重要哲学著作,提出的“道法自然” 包含朴素辩证法思想,提倡“无为而治”。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [41]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…、图共赢的时代 潮流,符合亚洲和世界各国人民共同利益,具有广阔发展空间和巨大发展潜力。 注 释 [1]于右任写给蒋经国的条幅。原文是:“计利当计天下利,求名应求万世名。”于右任 ( 1879-1964),陕西三原人。中国国民党元老。蒋经国(1910-1988),浙江奉化人。曾任中 国国民党主席。 [2]见《老子》第六十四章。 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《老子》第六十四章。 坚持亲、诚、惠、容的 周边外交理念*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 056 · 《共同建设 二十一世纪“海上丝绸之路”》
Section / 章节做好周边外交工作
Delivered / 发表2013-10-03
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/056_共同建设_二十一世纪_海上丝绸之路.md · note [2]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…不知道明年还有 没有可以预测未来的章鱼?巴西足球队有主场之利,我祝巴西队好运。 注 释: [1]见《韩非子﹒显学》。韩非(约前280—前233),战国末期法家学说的集大成者和法 家学派的主要代表。他的著作收集在《韩非子》一书中。 [2]参见《诗经﹒小雅﹒小旻》。原文是:”战战兢兢,如临深渊,如履薄冰“。 [3]见《老子》第六十章。 [4]见李涉《题鹤林寺僧舍》。李涉(…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《老子》第六十章。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 076 · 《“治大国若烹小鲜”》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-19
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/076_治大国若烹小鲜.md · note [3]
《老子·第六十四章》 · Dao De Jing (Laozi) ctext ↗ 2
Quote / 引文
为之于未有
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 春秋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 017 · 《为之于未有》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/017_为之于未有.md
Quote / 引文
简体中文
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 春秋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 046 · 《简体中文》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在全国宣传思想工作会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/046_简体中文.md
《道德经》 · Dao De Jing ctext ↗ 1
Quote / 引文
《孟子》
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…题,开什么处方治什么病,首先要把是什么病搞清楚。 要把好脉,中国身体怎么样,如果有病是什么病,用什么药来治,对 这心里要透亮透亮的。号脉都号不清楚,那治什么病? 第三,希望大家坚持以精品奉献人民。大师、大家,不是说有大 派头,而是说要有大作品。我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道 德经》、《论语》、《孟子》〔4〕;提起陶渊明、李白、杜甫〔5〕,想 到的是他们的千古名篇;说…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
《道德经》,又称《老子》,相传为春秋时期老子所著,中国 古代重要哲着学著作。《论语》,中国儒家经典之一,孔子的弟子记录 孔子言行的著作,其中间有孔子弟子的对话。《孟子》,中国儒家经典 之一,是战国时期孟子的言论汇编,为孟子与其弟子共同编纂而成。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-03-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md · note [4]
《老子·第四十六章》 · Dao De Jing (Laozi) ctext ↗ 1
Quote / 引文
天下有道,却走马以裹;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 春秋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 034 · 《天下有道,却走马以裹;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足》
Chapter / 篇辩证篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/034_天下有道_却走马以裹_天下无道_戎马生于郊_祸莫.md
《老子·第六十三章》 · Dao De Jing (Laozi) ctext ↗ 1
Quote / 引文
为无为,事无事,味无味。大小,多少。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 春秋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 048 · 《为无为,事无事,味无味。大小,多少。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/048_为无为_事无事_味无味_大小_多少_图难于其易_.md
《老子·第八十一章》 · Dao De Jing (Laozi) ctext ↗ 1
Quote / 引文
既以为人
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 春秋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 082 · 《既以为人》
Chapter / 篇天下篇
Spoken in / 出处演讲《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/082_既以为人.md
《老子·第五章》 · Dao De Jing (Laozi) ctext ↗ 1
Quote / 引文
多言数穷
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 春秋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 118 · 《多言数穷》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《在中央经济工作会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/118_多言数穷.md

B · Other footnote rows · 其他脚注 2 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 2
Footnote / 脚注原文
老子(生卒年不详),相传即老聃,姓李名耳,苦县(今河南鹿邑东)人。春秋 时期思想家,道家创始人。他提出“道法自然”、“有无相生”、“无为而治”等观点,具有丰 富的朴素辩证法思想。相传著有《老子》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(今江苏常州),生于天津,卒于台湾。1931 年10 月至1948 年1 2 月任国立清华大学校长。 [44]这是梅贻琦在1931 年12 月2 日就职国立清华大学校长演讲中提出的办学理念。 从小积极培育和践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md · note [1]
Footnote / 脚注原文
老子,相传即老聃,姓李名耳,楚国苦县(今河南鹿邑东) 人,春秋时期思想家,道家创始人。孔子(前551-前479),名丘, 字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋时期思想家、教育家、政 治家,儒家创始人。庄子(前369-前286),名周,宋国蒙(今河南 商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。孟子(约前 372-前289),名珂,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战同时期哲 学家、思想家,教育家。墨子(约前468 一前376),名
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 029 · 《始终把人民放在心中最高位置》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-03-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/029_始终把人民放在心中最高位置.md · note [1]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 105 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 014 · 《贞观九年。太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,官中美女珍玩,无院不…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/014_贞观九年_太宗谓侍臣曰_往昔初平京师_官中美女珍.md
2 hit(s)
就像种树一样,只要树根稳固不动摇,就能枝繁叶茂。并提出:“君能清净,百姓何得不安乐乎?”由此可知,唐太宗的治国方略受到了老子“清净无为”“修身治国”思想的影响。正是由于唐太宗吸取隋朝灭亡的教训,借鉴了老子的治国之道,采取了一系列缓解社会矛盾 body
乐乎?”由此可知,唐太宗的治国方略受到了老子“清净无为”“修身治国”思想的影响。正是由于唐太宗吸取隋朝灭亡的教训,借鉴了老子的治国之道,采取了一系列缓解社会矛盾的措施,才开创了政治清明、社会安定的“贞观之治”。 ## 解读 治国理政,什 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 017 · 《为之于未有》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/017_为之于未有.md
6 hit(s)
辩证篇" xi_speech: "在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话" classical_work_zh: "老子·第六十四章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty frontmatter
大会上的讲话" classical_work_zh: "老子·第六十四章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
讲话原文 为政局 为之于未有 ——《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第六十四章》 ## 原典 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 ## 释 body
文 为政局 为之于未有 ——《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第六十四章》 ## 原典 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 ## 释义 body
释义 “为之于未有,治之于未乱。”意思是,要在事情尚未发生之时就预防处理,要在祸乱产生之前就早做准备。 这段话中,老子论述了未雨绸缪、未兆易谋的道理,告诫人们要见微知著,在险情发生之前采取措施,防微杜渐。老子还指出,人们做事情常常功败 body
之前就早做准备。 这段话中,老子论述了未雨绸缪、未兆易谋的道理,告诫人们要见微知著,在险情发生之前采取措施,防微杜渐。老子还指出,人们做事情常常功败垂成,故应当“慎终如始”。 中华民族是一个具有忧患意识的民族,流传下来的这类箴言很多。诸 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 034 · 《天下有道,却走马以裹;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/034_天下有道_却走马以裹_天下无道_戎马生于郊_祸莫.md
9 hit(s)
_en: "" chapter_zh: "辩证篇" xi_speech: "" classical_work_zh: "老子·第四十六章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty frontmatter
ech: "" classical_work_zh: "老子·第四十六章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
走马以裹;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足 ## 讲话原文 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第四十六章》 ## 原典 天下有道,却走马以裹;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知 body
裹;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足 ## 讲话原文 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第四十六章》 ## 原典 天下有道,却走马以裹;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足 body
典 天下有道,却走马以裹;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 ## 释义 《老子》第四十六章体现了老子的反战思想。 春秋时期,诸侯争霸,兼并和掠夺的战争连年不断,给社会生产和百姓生活造成了严重灾 body
以裹;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 ## 释义 《老子》第四十六章体现了老子的反战思想。 春秋时期,诸侯争霸,兼并和掠夺的战争连年不断,给社会生产和百姓生活造成了严重灾难。这是个“天下无道, body
,给社会生产和百姓生活造成了严重灾难。这是个“天下无道,戎马生于郊”的时代,连怀胎的母马都要被送上战场,以致产驹于野外。老子分析了战争的起因,认为是统治者贪得无厌,不知足所致——“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”意思是,祸患没有比不知足更为 body
重的了,灾难没有比贪得无厌更为深重的了。为此,他提出“知足常足”的观点,对统治者的无厌欲求发出了强烈抗议和严厉警告。 老子十分推崇“知足”。他认为“知足不辱,知止不殆,可以长久”,并称,“知足者富。”司马迁在《史记》中则从反面加以强调:“ body
警、自励,不断增强是非面前的辨别能力、诱惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力,不断提高慎权、慎独、慎微、慎友的自觉性。《老子》中说,“故知足之足,常足矣”,不知足就会纵容贪欲之火,最终会导致欲火燎原、洪流溃坝;《论语》中说,“不义而富且贵, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 040 · 《非污染无以明志,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/040_非污染无以明志.md
1 hit(s)
句话,对于做人做官都有深刻启示。一个人欲望太强,就会在各种诱惑面前迷失心智;一个人急功近利,势必缺乏长远目光和毅力恒心。老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”“重为轻根,静为躁君”,讲的就是这个道理。尤其是对领导干部而言,更是 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 046 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/046_简体中文.md
8 hit(s)
_zh: "辩证篇" xi_speech: "在全国宣传思想工作会议上的讲话" classical_work_zh: "老子·第六十四章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty frontmatter
会议上的讲话" classical_work_zh: "老子·第六十四章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
于累上 九尼之台: 生于毫末: 合抱之木: ——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第六十四章》 ## 原典 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之 body
九尼之台: 生于毫末: 合抱之木: ——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第六十四章》 ## 原典 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以 body
圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 ## 释义 春秋时期,道家学派创始人老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”合抱 body
苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。形象地论证了大事都是由小事逐渐发展演变而来的道理。 老子“大生于小”的思想对战国时期儒家代表人物荀子产生了影响。在《荀子·劝学》中,荀子提出了“积土成山”“积水成渊”“不积 body
了影响。在《荀子·劝学》中,荀子提出了“积土成山”“积水成渊”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”等观点。但与老子不同的是,荀子据此提出了“锲而不舍,金石可镂”的积极进取的主张,与老子顺应自然的“无为”“无执”思想大异其趣。相同的 body
步,无以至千里;不积小流,无以成江海”等观点。但与老子不同的是,荀子据此提出了“锲而不舍,金石可镂”的积极进取的主张,与老子顺应自然的“无为”“无执”思想大异其趣。相同的前提却得出了不同的结论,这反映了儒道之间既相互取益又相互抵牾的复杂关系 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 048 · 《为无为,事无事,味无味。大小,多少。图难于其易,为大于其细。…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/048_为无为_事无事_味无味_大小_多少_图难于其易_.md
5 hit(s)
辩证篇" xi_speech: "在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话" classical_work_zh: "老子·第六十三章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty frontmatter
会议上的讲话" classical_work_zh: "老子·第六十三章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
作于易; ## 讲话原文 ——《在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第六十三章》 ## 原典 为无为,事无事,味无味。大小,多少。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易 body
; ## 讲话原文 ——《在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第六十三章》 ## 原典 为无为,事无事,味无味。大小,多少。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下 body
要从容易之处开始,成就大事的行动,要从细微之处起步。天下所有的难事,必须从易事做起;天下所有的大事,必须从小处着手。 老子的主要思想是“无为”,但并不是让人们无所作为,而是要顺应规律去为。“图难于其易,为大于其细”,圣人“终不为大”,就是 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 049 · 《# 敏细以达大。 恒易以避难,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/049_敏细以达大_恒易以避难.md
1 hit(s)
以避难,敬细以远大者也。 ## 释义 《韩非子》是集先秦法家学说大成的代表作。其《喻老》篇,用历史故事和民间传说阐发老子思想。韩非子在本篇中把现实中政治斗争的具体体验,上升到哲学高度,使之具有普遍的意义。 在上面这段话中,韩非子解释了 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 082 · 《既以为人》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/082_既以为人.md
6 hit(s)
_zh: "天下篇" xi_speech: "永远做太平洋岛国人民的真诚朋友" classical_work_zh: "老子·第八十一章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty frontmatter
民的真诚朋友" classical_work_zh: "老子·第八十一章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
# 既以为人 ## 讲话原文 既以为人 ——《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第八十一章》 ## 原典 圣人不积,既以为人,已愈有;既以与人,已愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而 body
以为人 ## 讲话原文 既以为人 ——《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第八十一章》 ## 原典 圣人不积,既以为人,已愈有;既以与人,已愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 body
## 原典 圣人不积,既以为人,已愈有;既以与人,已愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 ## 释义 老子这段话的意思是,圣人不积累财富,尽全力帮助他人,自己反而更加充实富有;给予他人的越多,自己得到的也就越多。天之道,利 body
会有大收获。 ## 解读 中华民族是尚道义的民族。讲情重义、先义后利,是中国人数千年来一以贯之的道德准则和行为规范。老子的这段话充满了辩证法的智慧,对现代人的启示就是,要懂得互惠互利、彼此双赢,摆脱有你没我、有我没你的零和思维。从提出“ body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 107 · 《则其负大舟也无力。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/107_则其负大舟也无力.md
2 hit(s)
的翅膀。所以,鹏鸟高飞九万里,那风就在它的下面,然后才乘着风力,背负青天无阻碍地飞往南海。 对此,道家的另一位代表人物老子也有相似的表述。《老子》第三十九章称:“贵以贱为本,高以下为基。”告诫人们要能“处下”“居后”“谦卑”,欲成大事,须 body
九万里,那风就在它的下面,然后才乘着风力,背负青天无阻碍地飞往南海。 对此,道家的另一位代表人物老子也有相似的表述。《老子》第三十九章称:“贵以贱为本,高以下为基。”告诫人们要能“处下”“居后”“谦卑”,欲成大事,须从基础做起。 顾跃霖 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 118 · 《多言数穷》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/118_多言数穷.md
10 hit(s)
er_zh: "康政篇" xi_speech: "在中央经济工作会议上的讲话" classical_work_zh: "老子·第五章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty: frontmatter
工作会议上的讲话" classical_work_zh: "老子·第五章" classical_author_zh: "老子" dynasty_zh: "春秋" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
# 多言数穷 ## 讲话原文 多言数穷 ——《在中央经济工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第五章》 ## 原典 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹豫俞乎?虚而不屈,动 body
多言数穷 ## 讲话原文 多言数穷 ——《在中央经济工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋〕老子老子·第五章》 ## 原典 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹豫俞乎?虚而不屈,动而愈出 body
百姓为刍狗。天地之间,其犹豫俞乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 ## 释义 “多言数穷,不如守中”出自《老子》第五章。“多言”与“不言”相对,指政令繁多。数穷:屡次失败。守中:持守虚静。 老子通过“刍狗”“豪俞”两个比喻来 body
义 “多言数穷,不如守中”出自《老子》第五章。“多言”与“不言”相对,指政令繁多。数穷:屡次失败。守中:持守虚静。 老子通过“刍狗”“豪俞”两个比喻来阐释这一道理。刍狗:古代祭祀时用草扎成的狗,祭祀完就把它扔掉或烧掉。刍狗作为祭品,人们 body
理。刍狗:古代祭祀时用草扎成的狗,祭祀完就把它扔掉或烧掉。刍狗作为祭品,人们对它并无爱憎。豪俞(tuó yuè):风箱。老子认为,天地没有偏爱,对待万物就像对待刍狗一样,全凭万物自然生长;圣人没有偏爱,对待百姓也像对待刍狗一样,全靠百姓自作 body
岂不像一个大风箱吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越大,生生不息。因此,政令繁多却屡遭失败,还不如虚静无为。 在这一点上,老子与孔子似乎有诸多相似之处。孔子认为君子应“敏于事而慎于言”,甚至主张“一言而兴邦”“一言而丧邦”,将言论提升至关乎国 body
子应“敏于事而慎于言”,甚至主张“一言而兴邦”“一言而丧邦”,将言论提升至关乎国计民生的高度。孔子是从“有为”角度出发,老子所谈的却是“无为”,主张为政不在言多,其所说的“守中”的“中”,通“冲”,指内心的虚静,不是儒家所谓的中正、中庸、不 body
“守中”的“中”,通“冲”,指内心的虚静,不是儒家所谓的中正、中庸、不偏不倚。 ## 解读 “治大国如烹小鲜”来自《老子》,是习近平同志多次引用的另一句话。其中体现出的治理思想是,政令不在多、更不在繁,而是需要保持稳定、保持定力,才能做 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
3 hit(s)
书》,万斯大撰,温显贵校注,华东师范大学出版社,2012年版。 《荆公论议》,王安石,上海古籍出版社,1992年版。 《老子》,饶尚宽译注,中华书局,2006年版。 《老子道德经注校释》,王弼注,楼宇烈校释,中华书局,2008年版。 《老子 body
2012年版。 《荆公论议》,王安石,上海古籍出版社,1992年版。 《老子》,饶尚宽译注,中华书局,2006年版。 《老子道德经注校释》,王弼注,楼宇烈校释,中华书局,2008年版。 《老子今译》,任继愈译,古籍出版社,1956年版。 《 body
老子》,饶尚宽译注,中华书局,2006年版。 《老子道德经注校释》,王弼注,楼宇烈校释,中华书局,2008年版。 《老子今译》,任继愈译,古籍出版社,1956年版。 《礼记》,叶绍钧选注,商务印书馆,1926年版。 《礼记译注》,杨天宇 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 009 · 《# 审议稿》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/009_审议稿.md
2 hit(s)
力——在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲》等文中引用 ## 出处 〔战国〕文子《文子·上义》 ## 原典 老子曰:“治国有常,而利民为本;政教有道,而令行为右。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。故圣人法与时变,礼与俗化。 body
各因其宜。故变古未可非,而循俗未足多也。” ## 释义 《文子》为战国文子所作,上面这段话见于《文子·上义》,为其师老子语录。 “治国有常,而利民为本。”这句话意思是说,治国有常规,而以利民为根本。 晚于《文子》三百余年的《淮南子》 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 024 · 《故曰:“其出弥远者,其智弥少。”此言智周乎远,则所遗在近也。…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/024_故曰_其出弥远者_其智弥少_此言智周乎远_则所遗.md
3 hit(s)
资而立功,用万物之能而获利其上,故曰:“不为而成。” ## 释义 《韩非子·喻老》是韩非子用历史故事和民间传说阐发《老子》思想的篇章。《老子》第四十七章:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人,不行而知,不见而明 body
而获利其上,故曰:“不为而成。” ## 释义 《韩非子·喻老》是韩非子用历史故事和民间传说阐发《老子》思想的篇章。《老子》第四十七章:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人,不行而知,不见而明,不为而成。”意思是 body
以圣人不用行动就能知道,不用看就能明了,不用作为就有成就。 能够达此境界,是因为掌握了事物发展的客观规律。韩非子在解释老子“不为而成”时说:“随时以举事,因资而立功,用万物之能而获利其上,故曰:‘不为而成。’”这里的“随”“因”都是因循之 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 037 · 《反听之消聪。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/037_反听之消聪.md
7 hit(s)
克制、战胜自己的为“强”。赵良劝说商鞅及时隐退,但商鞅没有采纳。秦孝公死后,商鞅惨遭车裂。 赵良劝诫商鞅之语,当源自《老子》:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。” 今本《老子》与古本《老子》存在差异。如《韩非子·喻老》引《老子 body
秦孝公死后,商鞅惨遭车裂。 赵良劝诫商鞅之语,当源自《老子》:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。” 今本《老子》与古本《老子》存在差异。如《韩非子·喻老》引《老子》句作“自胜之谓强”,与赵良所言完全一致,与今本《老子》“自胜者 body
鞅惨遭车裂。 赵良劝诫商鞅之语,当源自《老子》:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。” 今本《老子》与古本《老子》存在差异。如《韩非子·喻老》引《老子》句作“自胜之谓强”,与赵良所言完全一致,与今本《老子》“自胜者强”稍异。《韩 body
自《老子》:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。” 今本《老子》与古本《老子》存在差异。如《韩非子·喻老》引《老子》句作“自胜之谓强”,与赵良所言完全一致,与今本《老子》“自胜者强”稍异。《韩非子·喻老》又引《老子》“自见之谓明” body
。” 今本《老子》与古本《老子》存在差异。如《韩非子·喻老》引《老子》句作“自胜之谓强”,与赵良所言完全一致,与今本《老子》“自胜者强”稍异。《韩非子·喻老》又引《老子》“自见之谓明”,与赵良所言“内视之谓明”极为相似,与今本《老子》“自 body
《韩非子·喻老》引《老子》句作“自胜之谓强”,与赵良所言完全一致,与今本《老子》“自胜者强”稍异。《韩非子·喻老》又引《老子》“自见之谓明”,与赵良所言“内视之谓明”极为相似,与今本《老子》“自知者明”稍异。 考生 科生于己 任 ——《 body
,与今本《老子》“自胜者强”稍异。《韩非子·喻老》又引《老子》“自见之谓明”,与赵良所言“内视之谓明”极为相似,与今本《老子》“自知者明”稍异。 考生 科生于己 任 ——《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 释义 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 041 · 《视而使之明,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/041_视而使之明.md
8 hit(s)
er_zh: "治理篇" xi_speech: "在全国党校工作会议上的讲话" classical_work_zh: "老子注" classical_author_zh: "王安石" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "s frontmatter
明, ## 讲话原文 视而使之明, ——《在全国党校工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕王安石《老子注》 ## 原典 夫人莫不有视、听、思。目之能视,耳之能听,心之能思,皆天也。然视而使之明,听而使之聪,思而使之 body
不有视、听、思。目之能视,耳之能听,心之能思,皆天也。然视而使之明,听而使之聪,思而使之正,皆人也。 ## 释义 《老子注》是宋代名相王安石晚年著作,已佚,今人容肇祖辑为《王安石老子注辑本》。王安石以“穷理”解“为学”,以“尽性”释“为 body
之明,听而使之聪,思而使之正,皆人也。 ## 释义 《老子注》是宋代名相王安石晚年著作,已佚,今人容肇祖辑为《王安石老子注辑本》。王安石以“穷理”解“为学”,以“尽性”释“为道”,从而开启了以性命之理解释《老子》的先河。 关于《老子body
,已佚,今人容肇祖辑为《王安石老子注辑本》。王安石以“穷理”解“为学”,以“尽性”释“为道”,从而开启了以性命之理解释《老子》的先河。 关于《老子》第五十九章“治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服”,王安石注曰:“夫人莫不有视、听、思。目之 body
王安石老子注辑本》。王安石以“穷理”解“为学”,以“尽性”释“为道”,从而开启了以性命之理解释《老子》的先河。 关于《老子》第五十九章“治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服”,王安石注曰:“夫人莫不有视、听、思。目之能视,耳之能听,心之能思 body
安石注曰:“夫人莫不有视、听、思。目之能视,耳之能听,心之能思,皆天也。然视而使之明,听而使之聪,思而使之正,皆人也。”老子认为“治人事天”,没有比爱惜精神、积蓄力量更为重要的了。王安石则认为,目能视、耳能听、心能思,可称之为“天性”。人顺 body
精不可太用”,人的主观能动性的发挥,必须以不伤害自身的“天性”为前提。 ·90 ## 解读 习近平引用王安石注释《老子》的这句话,希望党校能够以主体性、原创性的科研成果,推动形成中国特色哲学社会科学体系和话语体系。 “落后就要挨打, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 051 · 《老子曰:……夫人君不出户,以知天下者,因物以识物、因人以知人…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/051_老子曰_夫人君不出户_以知天下者_因物以识物_因.md
3 hit(s)
book-v2 source_tier: 1 type: book_allusion_entry title_zh: "老子曰:……夫人君不出户,以知天下者,因物以识物、因人以知人。故积力之所举,即无" title_en: "" chapt frontmatter
: "pre-qin" lang: zh tags: [yongdian-book, allusion] --- # 老子曰:……夫人君不出户,以知天下者,因物以识物、因人以知人。故积力之所举,即无 ## 讲话原文 ## 出处 body
、因人以知人。故积力之所举,即无 ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕文子《文子·下德》 ## 原典 老子曰:……夫人君不出户,以知天下者,因物以识物、因人以知人。故积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。 ## body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 053 · 《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/053_不闻不若闻之_闻之不若见之_见之不若知之_知之不.md
1 hit(s)
通明于事”,“通明于事则为圣人”,“圣人无他,在止于行其所学也”。 除荀子外,中国古代思想家对知行关系还有诸多论述。如老子主张“不行而知”,朱熹主张“知先行后”,王守仁主张“知行合一”,王夫之主张“知行相资以为用”,等等。需要注意的是,他 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
6 hit(s)
录集释》,朱熹、吕祖谦撰,张京华辑校,岳麓书社,2010年版。 《荆公论议》,王安石,上海古籍出版社,1992年版。 《老子》,陈鼓应、蒋丽梅导读及译注,中信出版社,2013年版。 《老子》,饶尚宽译注,中华书局,2006年版。 《老子》, body
《荆公论议》,王安石,上海古籍出版社,1992年版。 《老子》,陈鼓应、蒋丽梅导读及译注,中信出版社,2013年版。 《老子》,饶尚宽译注,中华书局,2006年版。 《老子》,汤漳平、王朝华译注,中华书局,2014年版。 《老子道德经注校释 body
版。 《老子》,陈鼓应、蒋丽梅导读及译注,中信出版社,2013年版。 《老子》,饶尚宽译注,中华书局,2006年版。 《老子》,汤漳平、王朝华译注,中华书局,2014年版。 《老子道德经注校释》,王弼注,楼宇烈校释,中华书局,2008年版。 body
013年版。 《老子》,饶尚宽译注,中华书局,2006年版。 《老子》,汤漳平、王朝华译注,中华书局,2014年版。 《老子道德经注校释》,王弼注,楼宇烈校释,中华书局,2008年版。 《老子今译》,任继愈译,古籍出版社,1956年版。 《 body
》,汤漳平、王朝华译注,中华书局,2014年版。 《老子道德经注校释》,王弼注,楼宇烈校释,中华书局,2008年版。 《老子今译》,任继愈译,古籍出版社,1956年版。 《礼记》,叶绍钧选注,商务印书馆,1926年版。 《礼记译注》,杨天宇 body
轼撰,王松龄点校,中华书局,1981年版。 《唐太宗全集校注》,吴云、冀宇校注,天津古籍出版社,2004年版。 《王安石老子注辑本》,王安石著,容肇祖辑,中华书局,1979年版。 《王安石全集》,王安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,1 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
2 hit(s)
原为《礼记》的一篇,宋代把它 从《礼记》中独立出来,同《大学》、《论语》、《孟子》合称为“四书”。 [41]见《老子》第六十三章。《老子》是中国古代重要哲学著作,提出的“道法自然” 包含朴素辩证法思想,提倡“无为而治”。 [42] notes
宋代把它 从《礼记》中独立出来,同《大学》、《论语》、《孟子》合称为“四书”。 [41]见《老子》第六十三章。《老子》是中国古代重要哲学著作,提出的“道法自然” 包含朴素辩证法思想,提倡“无为而治”。 [42]见鲁迅《我观北大》( notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(…》 · 2014-05-30
sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md
5 hit(s)
展呢?很重要的一个原因,是我们民族有一脉相承的精 神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别,老子[1]、 孔子[2]、孟子[3]、庄子[4]等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发 展至今的文明,在 body
]的照耀下,在 党的阳光的沐浴下,为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。 注 释 [1]老子(生卒年不详),相传即老聃,姓李名耳,苦县(今河南鹿邑东)人。春秋 时期思想家,道家创始人。他提出“道法自然”、“有 notes
沐浴下,为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。 注 释 [1]老子(生卒年不详),相传即老聃,姓李名耳,苦县(今河南鹿邑东)人。春秋 时期思想家,道家创始人。他提出“道法自然”、“有无相生”、“无为而治”等观 notes
秋 时期思想家,道家创始人。他提出“道法自然”、“有无相生”、“无为而治”等观点,具有丰 富的朴素辩证法思想。相传著有《老子》。 [2]孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春 秋末期思想家、教育 notes
。 [4]庄子(前369—前286),宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家,道 家学派的代表人物。他继承老子天道自然的思想,认为道是世界的最高本原。庄子哲学的目 的在于达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 052 · 《十二推动构建新型大国关系顺应时代 前进潮流,促进世界和平发展》 · 2013-03-23
sources/books/goc_v1/052_十二推动构建新型大国关系顺应时代_前进潮流_促进.md
1 hit(s)
民友谊之树枝繁叶茂。 中俄两国都具有悠久的历史、灿烂的文化,人文交流对增进两国人民友谊具有不可 替代的作用。孔子、老子等中国古代思想家为俄罗斯人民所熟悉。中国老一辈革命家深受俄 罗斯文化影响,我们这一代人也读了很多俄罗斯文学的经典作品 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 056 · 《共同建设 二十一世纪“海上丝绸之路”》 · 2013-10-03
sources/books/goc_v1/056_共同建设_二十一世纪_海上丝绸之路.md
1 hit(s)
1964),陕西三原人。中国国民党元老。蒋经国(1910-1988),浙江奉化人。曾任中 国国民党主席。 [2]见《老子》第六十四章。 坚持亲、诚、惠、容的 周边外交理念* notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md
1 hit(s)
或者照猫画虎、生搬硬 套,以前怎么做就怎么做,别人怎么做就怎么做,完全不顾本地本部门实际情况。有的官气 十足、独断专行,老子天下第一,一切都要自己说了算,拒绝批评帮助,容不下他人,听不 得不同意见。 在享乐主义方面,主要是精神懈怠、不 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 076 · 《“治大国若烹小鲜”》 · 2013-03-19
sources/books/goc_v1/076_治大国若烹小鲜.md
1 hit(s)
著作收集在《韩非子》一书中。 [2]参见《诗经﹒小雅﹒小旻》。原文是:”战战兢兢,如临深渊,如履薄冰“。 [3]见《老子》第六十章。 [4]见李涉《题鹤林寺僧舍》。李涉(生卒年不详),洛阳(今属河南)人。唐代诗人。 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
范44,46,183 劳模精神46,47,48 “老虎”、“苍蝇”一起打388,392,393 老挝443 老子181,277 雷锋53 冷战272, 273:, 294, '354 黎巴嫩316 《礼记》174 李光 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 024 · 《守纪律,讲规矩》 · 2015-01-13
sources/books/goc_v2/024_守纪律_讲规矩.md
1 hit(s)
,为了一己私利或者小团体的利 益,背着党组织搞政治阴谋活动,搞破坏分裂党的政治勾当!有的 领导干部把自己凌驾于组织之上,老子天下第一,把党派他去主政 的地方当成了自己的“独立王国”,用干部、作决策不按规定向中央 报告,搞小山头、小团伙、小圈 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 029 · 《始终把人民放在心中最高位置》 · 2018-03-20
sources/books/goc_v3/029_始终把人民放在心中最高位置.md
3 hit(s)
动力。 ——中国人民是具有伟大创造精神的人民。在几千年历史长河中, 中国人民始终辛勤劳作、发明创造,我国产生了老子、孔子、庄子、 孟子、墨子、孙子、韩非子〔1〕等闻名于世的伟大思想巨匠,发明 了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影 body
利 益问题,让全体中国人民和中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史 进程中共享幸福和荣光! 注释 〔1〕老子,相传即老聃,姓李名耳,楚国苦县(今河南鹿邑东) 人,春秋时期思想家,道家创始人。孔子(前551-前479),名丘, notes
让全体中国人民和中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史 进程中共享幸福和荣光! 注释 〔1〕老子,相传即老聃,姓李名耳,楚国苦县(今河南鹿邑东) 人,春秋时期思想家,道家创始人。孔子(前551-前479),名丘, 字仲尼,鲁 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
3 hit(s)
清楚,那治什么病? 第三,希望大家坚持以精品奉献人民。大师、大家,不是说有大 派头,而是说要有大作品。我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道 德经》、《论语》、《孟子》〔4〕;提起陶渊明、李白、杜甫〔5〕,想 到的是他们的千古名篇 body
国新文学大系〉小说二集序》《鲁迅全集》第 6 卷,人民文学出版社2005 年版,250 页。 〔4〕《道德经》,又称《老子》,相传为春秋时期老子所著,中国 古代重要哲着学著作。《论语》,中国儒家经典之一,孔子的弟子记录 孔子言行的著作,其 notes
序》《鲁迅全集》第 6 卷,人民文学出版社2005 年版,250 页。 〔4〕《道德经》,又称《老子》,相传为春秋时期老子所著,中国 古代重要哲着学著作。《论语》,中国儒家经典之一,孔子的弟子记录 孔子言行的著作,其中间有孔子弟子的对话。 notes
《pingyu-jinren》 · 《治国有常民为本》 · 2018-10-09
sources/pingyu/s1/s1-e02_治国有常民为本.md
1 hit(s)
的篇章,我们再次来感受“治国有常,而利民为本”的思想和情怀。 **经典诵读环节** **经典诵读人朱卫东:** 《老子》节选 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之;不善者吾亦善之;德善。信者吾信之;不信者吾亦信之;德信。 《岳阳楼 body
《pingyu-jinren》 · 《恶竹应须斩万竿》 · 2018-10-16
sources/pingyu/s1/s1-e09_恶竹应须斩万竿.md
1 hit(s)
便宜的人是没有办法达成高远的目标的。 那下面我们再来看后半句,“目不眩于五色之惑”。“五色”是什么呢?五色这个典故出自老子的《道德经》,“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”就是那些好看的、好听的、好吃的东西如果你过度摄入的话,那 body
《pingyu-jinren》 · 《天下之治在人才》 · 2018-10-17
sources/pingyu/s1/s1-e10_天下之治在人才.md
1 hit(s)
很多重要的论述,那接下来我们继续请王杰教授,为大家做讲解。 **思想解读人王杰:** 说起这个基层经验,我想起了一句老子的话,叫“合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下”,就是高楼大厦平地起,大地是根基,根基不牢,地 body
庄子 Zhuāngzǐ 9 cited 85 mentions
Daoist philosopher (369–286 BCE). Xi quotes him more for literary flourish than policy — the butterfly dream, the useless tree.

A · Classical citations · 引文出处 9 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《庄子》 · Zhuangzi ctext ↗ 3
Quote / 引文
“天地与我并生,而万物与我为一。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…以来,我们党深刻回答了为什么建设生态文明、建设 什么样的生态文明、怎样建设生态文明的重大理论和实践问题,提出 了一系列新理念新思想新战略。新时代推进生态文明建设,必须坚持 好以下原则。 一是坚持人与自然和谐共生。人与自然是生命共同体。生态环境 没有替代品,用之不觉,失之难存。“天地与我并生,而万物与我为 一。” 〔4〕“天不言而四时行,地不语而百物生。”〔5〕当人类合理 利用…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《庄子·齐物论》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 066 · 《加强生态文明建设必须坚持的原则》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-05-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/066_加强生态文明建设必须坚持的原则.md · note [4]
Quote / 引文
“其作始也简,其将毕也必巨。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…建党时的历史,进行革命传统教育,学习革命先辈 的崇高精神,明确肩负的重大责任,增强为实现党的十九大提出的目 标任务而奋斗的责任感和使命感。 上海党的一大会址、嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。我 们党从这里诞生,从这里出征,从这里走向全国执政。这里是我们党 的根脉。 “其作始也简,其将毕也必巨。”〔1〕96 年来,我们党团结带领 人民取得了举世瞩目的伟大成就,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《庄子·人世间》。 戒形式主义、官僚主义* (2017 年 12 月—2019 年 1 月 11 日) *这是习近平2017 年 12 月至2019 年1 月11 日期间 有关戒形式主义、官僚主义论述的节录 一 文章反映的情况,看似新表现,实则老问题,再次表明“四风” 问题具有顽固性反复性。纠正“四风”不能止步,作风建设永远在路 上。各地区各部门都要摆摆表现,找找差距,抓住主要矛盾,特别要 针对表态多调门高、行动少落实差等突出问题,拿
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 091 · 《走得再远都不能忘记来时的路》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2017-10-31
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/091_走得再远都不能忘记来时的路.md · note [1]
Quote / 引文
“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 道我有多快乐”,“如果说共产党人有职业病,这个病就是自讨苦吃”。 这种艰苦奋斗、以苦为乐的精神永不过时,永远需要发扬。当共产党 的干部,对个人的名誉、地位、利益要看得淡、放得下,不能搞“千 里来当官,只为吃和穿”那一套,那是不会有什么出息的! 第六,勤学苦练、增强本领。“褚小者不可以怀大,绠短者不可 以汲深。”〔13〕我们处在前所未有的变革时代,干着前无古人的伟 大事业,如果知…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《庄子·至乐》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [13]
《庄子·人间世》 · Zhuangzi ctext ↗ 2
Quote / 引文
颜回见仲尼,请行。曰:“吴之?”曰:“将之卫。”……仲尼曰:“嘻!若殆往而刑耳!
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 059 · 《颜回见仲尼,请行。曰:“吴之?”曰:“将之卫。”……仲尼曰:“嘻!若殆往而刑耳!》
Chapter / 篇治理篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/059_颜回见仲尼_请行_曰_吴之_曰_将之卫_仲尼曰_.md
Quote / 引文
共作始也尚,
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 120 · 《共作始也尚,》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在2015年春节团拜会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/120_共作始也尚.md
《庄子•天地》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“爱人利物之谓仁。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…我们在新时代新征程上披荆斩棘、 奋勇前进。 在这场同严重疫情的殊死较量中,中国人民和中华民族以敢于斗 争、敢于胜利的大无畏气概,铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、 尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。 ——生命至上,集中体现了中国人民深厚的仁爱传统和中国共产 党人以人民为中心的价值追求。“爱人利物之谓仁。”〔1〕疫情无 情人有情。人的生命是最宝贵的,生命只有一次,失去不会…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《庄子•天地》
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 023 · 《使伟大抗疫精神转化为实现中华民族伟大复兴的强大 力量》
Section / 章节统筹疫情防控和经济社会发展
Delivered / 发表2020-09-08
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/023_使伟大抗疫精神转化为实现中华民族伟大复兴的强大.md · note [1]
《庄子·养生主》 · Zhuangzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 053 · 《吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《干在实处 走在前列·在浙江省委办公厅系统 总结表彰大会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/053_吾生也有涯_而知也无涯_以有涯随无涯_殆已_已而.md
《庄子·逍遥游》 · Zhuangzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
则其负大舟也无力。
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 107 · 《则其负大舟也无力。》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/107_则其负大舟也无力.md
《庄子·至乐》 · Zhuangzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐,夫子有忧色,何邪?
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 战国
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 138 · 《颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐,夫子有忧色,何邪?》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/138_颜渊东之齐_孔子有忧色_子贡下席而问曰_小子敢问.md

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
庄子(前369—前286),宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家,道 家学派的代表人物。他继承老子天道自然的思想,认为道是世界的最高本原。庄子哲学的目 的在于达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(今江苏常州),生于天津,卒于台湾。1931 年10 月至1948 年1 2 月任国立清华大学校长。 [44]这是梅贻琦在1931 年12 月2 日就职国立清华大学校长演讲中提出的办学理念。 从小积极培育和践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md · note [4]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 85 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 043 · 《天下事未尝不败于专》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/043_天下事未尝不败于专.md
3 hit(s)
友的,权势失去了,交情也随之断绝;以利益交友的,利益穷尽了,交情也随之结束。 势利之交不长远。对此,早于王通九百多年的庄子有更为深刻的论述。《庄子·山木》说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以 body
随之断绝;以利益交友的,利益穷尽了,交情也随之结束。 势利之交不长远。对此,早于王通九百多年的庄子有更为深刻的论述。《庄子·山木》说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”庄子认为,君子的交 body
更为深刻的论述。《庄子·山木》说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”庄子认为,君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情浓得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人甘甜而利断义绝。但凡无缘无故相接近 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 053 · 《吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/053_吾生也有涯_而知也无涯_以有涯随无涯_殆已_已而.md
8 hit(s)
eech: "干在实处 走在前列·在浙江省委办公厅系统 总结表彰大会上的讲话" classical_work_zh: "庄子·养生主" classical_author_zh: "庄子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
表彰大会上的讲话" classical_work_zh: "庄子·养生主" classical_author_zh: "庄子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
文 孙学 ——《干在实处 走在前列·在浙江省委办公厅系统 总结表彰大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕庄子庄子·养生主》 ## 原典 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶 body
孙学 ——《干在实处 走在前列·在浙江省委办公厅系统 总结表彰大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕庄子庄子·养生主》 ## 原典 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑 body
以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ## 释义 “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”出自《庄子·养生主》篇首。涯:边际、极限。意思是,人的生命是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭 body
是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的 body
会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。如果撇开庄子养生论的阐述,截取“吾生也有涯,而知也无 body
有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。如果撇开庄子养生论的阐述,截取“吾生也有涯,而知也无涯”一语,这句话就有了积极的意义。人的生命是有限的,而知识是无限的,面对浩瀚 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 078 · 《物之情也。物之不齐,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/078_物之情也_物之不齐.md
2 hit(s)
其面焉。”人们内心世界的不同,就像他们各不相同的面貌一样。可见,差异性是普遍存在的。 与孟子“物之不齐”的观点相对立,庄子则主张“齐物论”。庄子认为世间万物看起来千差万别,但归根结底又是齐一的,这就是“齐物”,其思想主旨是“听其不齐而自齐 body
的不同,就像他们各不相同的面貌一样。可见,差异性是普遍存在的。 与孟子“物之不齐”的观点相对立,庄子则主张“齐物论”。庄子认为世间万物看起来千差万别,但归根结底又是齐一的,这就是“齐物”,其思想主旨是“听其不齐而自齐”。这反映了道家和儒家 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 105 · 《汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/105_汤之_盘铭_曰_苟日新_日日新_又日新.md
1 hit(s)
的步伐。 将洗澡引申为精神上的洗礼、品德上的修炼,在中国文化中比较普遍。古之圣人,欲养性必先修身,欲清心必先洁体,如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。唐代经学家孔颖达疏为:“‘澡身而浴德’者,澡身谓 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 107 · 《则其负大舟也无力。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/107_则其负大舟也无力.md
7 hit(s)
peech: "做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话" classical_work_zh: "庄子·逍遥游" classical_author_zh: "庄子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
代表座谈时的讲话" classical_work_zh: "庄子·逍遥游" classical_author_zh: "庄子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
大舟也无力。 ——《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕庄子庄子·逍遥游》 ## 原典 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆怀水于坳堂之上,则芥为之舟,置怀焉则胶,水浅 body
无力。 ——《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕庄子庄子·逍遥游》 ## 原典 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆怀水于坳堂之上,则芥为之舟,置怀焉则胶,水浅而舟大 body
,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之天罔(è)者,而后乃今将图南。 ## 释义 《庄子·逍遥游》中的这段话通过一系列的比喻,道出了做好基础工作的重要性。首句“水之积也不厚,则其负大舟也无力”,意思是,水 body
道出了做好基础工作的重要性。首句“水之积也不厚,则其负大舟也无力”,意思是,水积蓄得不够深厚,就没有负载大船的力量。接着庄子又用了两组形象的比喻阐明这个道理:在庭堂的低洼处倒一杯水,那么放一根小草便可当作船,而放上一个杯子就粘住不动了,这是 body
谦卑”,欲成大事,须从基础做起。 顾跃霖 今日非而后日又是矣, 今日是而今日非矣! ## 解读 习近平同志引用庄子《逍遥游》中的这句名言,形象地表达出教师知识积累的重要作用。在习近平同志为我们时代“好老师”描摹的集体肖像中,“要有 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 122 · 《不知其美。 见画一色, 不知其状; 见赜一毛》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/122_不知其美_见画一色_不知其状_见赜一毛.md
1 hit(s)
《尸子》中还有“因井中视星,所见不过数星”之语,同此一理。 尸佼的这一思想,与孟子的“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”,庄子的“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也”,以及先秦道家著作《鹖(hé)冠子》中的“一叶蔽目, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
3 hit(s)
义 附校勘记》,王弼、魏康伯注,孔颖达等正义,上海古籍出版社,1990年版。 《诸葛亮集》,中华书局,1975年版。 《庄子》,孙通海译,中华书局,2007年版。 《庄子今注今译》,陈鼓应注译,中华书局,1983年版。 《庄子译诂》,杨柳桥 body
上海古籍出版社,1990年版。 《诸葛亮集》,中华书局,1975年版。 《庄子》,孙通海译,中华书局,2007年版。 《庄子今注今译》,陈鼓应注译,中华书局,1983年版。 《庄子译诂》,杨柳桥撰,上海古籍出版社,1991年版。 《资治通鉴 body
1975年版。 《庄子》,孙通海译,中华书局,2007年版。 《庄子今注今译》,陈鼓应注译,中华书局,1983年版。 《庄子译诂》,杨柳桥撰,上海古籍出版社,1991年版。 《资治通鉴》,司马光编著,胡三省音注,中华书局,1956年版。 《 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 059 · 《颜回见仲尼,请行。曰:“吴之?”曰:“将之卫。”……仲尼曰:…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/059_颜回见仲尼_请行_曰_吴之_曰_将之卫_仲尼曰_.md
8 hit(s)
_en: "" chapter_zh: "治理篇" xi_speech: "" classical_work_zh: "庄子·人间世" classical_author_zh: "庄子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
peech: "" classical_work_zh: "庄子·人间世" classical_author_zh: "庄子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
请行。曰:“吴之?”曰:“将之卫。”……仲尼曰:“嘻!若殆往而刑耳! ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕庄子庄子·人间世》 ## 原典 颜回见仲尼,请行。曰:“吴之?”曰:“将之卫。”……仲尼曰:“嘻!若殆往而刑耳!夫 body
曰:“吴之?”曰:“将之卫。”……仲尼曰:“嘻!若殆往而刑耳! ## 讲话原文 ## 出处 〔战国〕庄子庄子·人间世》 ## 原典 颜回见仲尼,请行。曰:“吴之?”曰:“将之卫。”……仲尼曰:“嘻!若殆往而刑耳!夫道不欲 body
,多则扰,扰则忧,忧而不救。古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何眼至于暴人之所行?……” ## 释义 《庄子·人间世》阐述了庄子的处世哲学,“人间世”即人间社会。 《人间世》由七节组成。在第一节里,庄子假借孔子、颜回师徒二 body
而不救。古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何眼至于暴人之所行?……” ## 释义 《庄子·人间世》阐述了庄子的处世哲学,“人间世”即人间社会。 《人间世》由七节组成。在第一节里,庄子假借孔子、颜回师徒二人的对话,阐述了其“ body
…” ## 释义 《庄子·人间世》阐述了庄子的处世哲学,“人间世”即人间社会。 《人间世》由七节组成。在第一节里,庄子假借孔子、颜回师徒二人的对话,阐述了其“道不欲杂”的观点。这段虚构的对话是由颜回请求孔子让他去治理卫国谈起的。颜回表 body
马克思主义为指导,是近代以来我国发展历程赋予的规定性和必然性。在哲学社会科学领域,马克思主义就是根本的“道”。习近平引用庄子的话告诫我们,在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有作用。 刘泓 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 120 · 《共作始也尚,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/120_共作始也尚.md
6 hit(s)
_zh: "廉政篇" xi_speech: "在2015年春节团拜会上的讲话" classical_work_zh: "庄子·人间世" classical_author_zh: "庄子" dynasty_zh: "战国" dynasty: frontmatter
节团拜会上的讲话" classical_work_zh: "庄子·人间世" classical_author_zh: "庄子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
始也尚, ## 讲话原文 共作始也尚, ——《在2015年春节团拜会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕庄子庄子·人间世》 ## 原典 仲尼曰:“……且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧;以礼饮酒者,始乎治,常 body
, ## 讲话原文 共作始也尚, ——《在2015年春节团拜会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕庄子庄子·人间世》 ## 原典 仲尼曰:“……且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧;以礼饮酒者,始乎治,常卒乎乱 body
多奇乐。凡事亦然:始乎谅,常卒乎鄙;其作始也简,其将毕也必巨。……” ## 释义 “其作始也简,其将毕也必巨”见于《庄子·人间世》第二节。叶公子高将要出使北方强国齐国,感到责任非常重大,临行前向孔子求教。庄子假借孔子之口,谈父子之亲、君 body
其作始也简,其将毕也必巨”见于《庄子·人间世》第二节。叶公子高将要出使北方强国齐国,感到责任非常重大,临行前向孔子求教。庄子假借孔子之口,谈父子之亲、君臣之义。“且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧……凡事亦然”描述了这样一种人生世 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 138 · 《颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/138_颜渊东之齐_孔子有忧色_子贡下席而问曰_小子敢问.md
12 hit(s)
zh: "廉政篇" xi_speech: "在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话" classical_work_zh: "庄子·至乐" classical_author_zh: "庄子" dynasty_zh: "战国" dynasty: " frontmatter
工作座谈会上的讲话" classical_work_zh: "庄子·至乐" classical_author_zh: "庄子" dynasty_zh: "战国" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [yong frontmatter
忧色,何邪? ## 讲话原文 精小者 ——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕庄子庄子·至乐》 ## 原典 颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐,夫子有忧色,何邪?” body
何邪? ## 讲话原文 精小者 ——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔战国〕庄子庄子·至乐》 ## 原典 颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐,夫子有忧色,何邪?” 孔子 body
短者不可以汲深’。夫若是者,以为命有所成而形有所适也,夫不可损益。……” ## 释义 “至乐”意谓最大的快乐,出自《庄子·至乐》篇首句“天下有至乐无有哉”。庄子认为“至乐无乐”,顺应自然就可以得到最大的快乐。 在《庄子·至乐》中,庄子 body
而形有所适也,夫不可损益。……” ## 释义 “至乐”意谓最大的快乐,出自《庄子·至乐》篇首句“天下有至乐无有哉”。庄子认为“至乐无乐”,顺应自然就可以得到最大的快乐。 在《庄子·至乐》中,庄子假借孔子之口表达了自己的观点。一次,颜回 body
谓最大的快乐,出自《庄子·至乐》篇首句“天下有至乐无有哉”。庄子认为“至乐无乐”,顺应自然就可以得到最大的快乐。 在《庄子·至乐》中,庄子假借孔子之口表达了自己的观点。一次,颜回想去齐国实现自己的政治主张,孔子面有忧色。子贡上前探问,孔子 body
自《庄子·至乐》篇首句“天下有至乐无有哉”。庄子认为“至乐无乐”,顺应自然就可以得到最大的快乐。 在《庄子·至乐》中,庄子假借孔子之口表达了自己的观点。一次,颜回想去齐国实现自己的政治主张,孔子面有忧色。子贡上前探问,孔子便引用了管子的一 body
可以怀大,绠(gěng)短者不可以汲深。”意思是:小袋子装不下大东西,短并绳提不出深井水。 对于事物的客观规律,孔子和庄子都称之为“命”。孔子相信天命,强调“知命”,但又重视人的积极作为。而庄子更强调对“命”的顺应,顺乎自然。《庄子·大宗 body
并绳提不出深井水。 对于事物的客观规律,孔子和庄子都称之为“命”。孔子相信天命,强调“知命”,但又重视人的积极作为。而庄子更强调对“命”的顺应,顺乎自然。《庄子·大宗师》说:“死生,命也,其有夜旦之常,天也。”《庄子·德充符》又说:“死生 body
律,孔子和庄子都称之为“命”。孔子相信天命,强调“知命”,但又重视人的积极作为。而庄子更强调对“命”的顺应,顺乎自然。《庄子·大宗师》说:“死生,命也,其有夜旦之常,天也。”《庄子·德充符》又说:“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥 body
,但又重视人的积极作为。而庄子更强调对“命”的顺应,顺乎自然。《庄子·大宗师》说:“死生,命也,其有夜旦之常,天也。”《庄子·德充符》又说:“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变,命之行也。” “褚小者不可以怀大, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
3 hit(s)
》,李鼎祚撰,王丰先点校,中华书局,2016年版。 《周易译注》,黄寿祺、张善文译注,上海古籍出版社,2007年版。 《庄子》,孙通海译注,中华书局,2016年版。 《庄子》,王先谦集解,方勇导读、整理,上海古籍出版社,2009年版。 刘 body
。 《周易译注》,黄寿祺、张善文译注,上海古籍出版社,2007年版。 《庄子》,孙通海译注,中华书局,2016年版。 《庄子》,王先谦集解,方勇导读、整理,上海古籍出版社,2009年版。 刘政学报纂专业版 《庄子今注今译》,陈鼓应注译, body
中华书局,2016年版。 《庄子》,王先谦集解,方勇导读、整理,上海古籍出版社,2009年版。 刘政学报纂专业版 《庄子今注今译》,陈鼓应注译,中华书局,2009年版。 《资治通鉴》,司马光编著,胡三省音注,中华书局,1956年版。 《 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 027 · 《页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武进(…》 · 2014-05-30
sources/books/goc_v1/027_页___43_梅贻琦_1889_1962_祖籍江.md
3 hit(s)
脉相承的精 神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别,老子[1]、 孔子[2]、孟子[3]、庄子[4]等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发 展至今的文明,在世界各民族中是不多见的。 今天, body
,提出“民贵君轻”。孟子捍卫儒 家的思想原则,被推崇为儒家道统的传道人,称为“亚圣”。著作有《孟子》。 [4]庄子(前369—前286),宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家,道 家学派的代表人物。他继承老子天道自然的思想, notes
),宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家,道 家学派的代表人物。他继承老子天道自然的思想,认为道是世界的最高本原。庄子哲学的目 的在于达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。 [5]《少年中国说》,是梁启超撰写的一篇文章 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
93 转变经济发展方式13,77,80,111,311,329,330,332 转变政府职能77,118,437 庄子181 资本主义86, 93 自力更生122,325 自由贸易区283,293,298,317,348,350 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 029 · 《始终把人民放在心中最高位置》 · 2018-03-20
sources/books/goc_v3/029_始终把人民放在心中最高位置.md
2 hit(s)
——中国人民是具有伟大创造精神的人民。在几千年历史长河中, 中国人民始终辛勤劳作、发明创造,我国产生了老子、孔子、庄子、 孟子、墨子、孙子、韩非子〔1〕等闻名于世的伟大思想巨匠,发明 了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进 body
人。孔子(前551-前479),名丘, 字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋时期思想家、教育家、政 治家,儒家创始人。庄子(前369-前286),名周,宋国蒙(今河南 商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。孟子(约前 372- notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 066 · 《加强生态文明建设必须坚持的原则》 · 2018-05-18
sources/books/goc_v3/066_加强生态文明建设必须坚持的原则.md
1 hit(s)
、政治建设、文化建设。 〔3〕“四位一体”,指社会主义经济建设、政治建设、文化建设、 社会建设。 〔4〕见《庄子·齐物论》。 〔5〕见唐代李白《上安州裴长史书》。 〔6〕见《荀子·天论》。 坚决打好污 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 091 · 《走得再远都不能忘记来时的路》 · 2017-10-31
sources/books/goc_v3/091_走得再远都不能忘记来时的路.md
1 hit(s)
,不畏艰难、不怕牺牲,为实现“两个一百年”奋斗 目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。 注释 〔1〕见《庄子·人世间》。 戒形式主义、官僚主义* (2017 年 12 月—2019 年 1 月 11 日) notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 023 · 《使伟大抗疫精神转化为实现中华民族伟大复兴的强大 力量》 · 2020-09-08
sources/books/goc_v4/023_使伟大抗疫精神转化为实现中华民族伟大复兴的强大.md
1 hit(s)
社会、决战脱贫攻坚目标任务, 在全面建设社会主义现代化国家的新征程上创造新的历史伟业! 注释 〔1〕见《庄子•天地》 〔2〕“三药三方”,指金花清感颗粒、连花清瘟胶囊(颗粒)、 血必净注射液和清肺排毒汤、化湿败毒方 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
1 hit(s)
国时期哲学家、思想家、教育家。 〔11〕见《孟子·尽心下》。 〔12〕见明代吕坤《呻吟语·修身》。 〔13〕见《庄子·至乐》。 〔14〕见西汉刘向《说苑·建本》。 全面贯彻新时代人才工作新理念新战略新举措※ notes
《yongdian-renmin》 · 《劝学篇》 · 2015-03-09
sources/yongdian_renmin/20150309-26658802_劝学篇.md
18 hit(s)
已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ——﹝战国﹞庄子庄子·养生主》 ■ 释义 “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”出自《庄子·养生主》篇首。涯:边 body
而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ——﹝战国﹞庄子庄子·养生主》 ■ 释义 “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”出自《庄子·养生主》篇首。涯:边际、极 body
以尽年。 ——﹝战国﹞庄子庄子·养生主》 ■ 释义 “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”出自《庄子·养生主》篇首。涯:边际、极限。意思是,人的生命是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭 body
是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生 body
精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。如果撇开庄子养生论的阐述,截取“吾生也有涯,而知也无 body
消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。如果撇开庄子养生论的阐述,截取“吾生也有涯,而知也无涯”一语,这句话就有了积极的意义。人的生命是有限的,而知识是无限的,面对浩瀚 body
已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ——﹝战国﹞庄子庄子·养生主》 ■ 释义 “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”出自《庄子·养生主》篇首。涯:边 body
而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ——﹝战国﹞庄子庄子·养生主》 ■ 释义 “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”出自《庄子·养生主》篇首。涯:边际、极 body
以尽年。 ——﹝战国﹞庄子庄子·养生主》 ■ 释义 “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”出自《庄子·养生主》篇首。涯:边际、极限。意思是,人的生命是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭 body
是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生 body
精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。如果撇开庄子养生论的阐述,截取“吾生也有涯,而知也无 body
消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。如果撇开庄子养生论的阐述,截取“吾生也有涯,而知也无涯”一语,这句话就有了积极的意义。人的生命是有限的,而知识是无限的,面对浩瀚 body
殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ——﹝战国﹞庄子庄子·养生主》 ■ 释义 “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”出自《庄子·养生主》篇首。涯:边际、 body
已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ——﹝战国﹞庄子庄子·养生主》 ■ 释义 “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”出自《庄子·养生主》篇首。涯:边际、极限。 body
亲,可以尽年。 ——﹝战国﹞庄子庄子·养生主》 ■ 释义 “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”出自《庄子·养生主》篇首。涯:边际、极限。意思是,人的生命是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭 body
是有限的,而知识却是无限的,用有限的人生追求无限的知识,就会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的 body
会精疲力竭。与儒家孔子“朝闻道,夕死可矣”的积极进取精神相比,庄子的思想确实有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。如果撇开庄子养生论的阐述,截取“吾生也有涯,而知也无 body
有消极的一面。对此,要辩证地加以分析。 《庄子·养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。如果撇开庄子养生论的阐述,截取“吾生也有涯,而知也无涯”一语,这句话就有了积极的意义。人的生命是有限的,而知识是无限的,面对浩瀚 body
《yongdian-renmin》 · 《创新篇》 · 2015-03-16
sources/yongdian_renmin/20150316-26697237_创新篇.md
3 hit(s)
步伐。 将洗澡引申为精神上的洗礼、品德上的修炼,在中国文化中比较普遍。古之圣人,欲养性必先修身,欲清心必先洁体,如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。唐代经学家孔颖达疏为:“‘澡身而浴德’者,澡身谓 body
步伐。 将洗澡引申为精神上的洗礼、品德上的修炼,在中国文化中比较普遍。古之圣人,欲养性必先修身,欲清心必先洁体,如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。唐代经学家孔颖达疏为:“‘澡身而浴德’者,澡身谓 body
的步伐。 将洗澡引申为精神上的洗礼、品德上的修炼,在中国文化中比较普遍。古之圣人,欲养性必先修身,欲清心必先洁体,如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。唐代经学家孔颖达疏为:“‘澡身而浴德’者,澡身谓 body
墨子 Mòzǐ 7 cited 48 mentions
Founder of Mohism (c. 470–391 BCE) — universal love, frugality, meritocracy, anti-offensive-warfare. Xi cites him for anti-corruption and frugality themes.

A · Classical citations · 引文出处 7 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《墨子》 · Mozi ctext ↗ 4
Quote / 引文
“尚贤者,政之本也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…立足国内、开拓海外,努力成为留学报国的人才库、建言献策的智囊团、开 展民间外交的生力军,成为党联系广大留学人员的桥梁纽带、党和政府做好留学人员工作的 助手、广大留学人员之家,把广大留学人员紧密团结在党的周围。要关心留学人员工作、学 习、生活,反映愿望诉求,维护合法权益,不断增强吸引力和凝聚力。 “尚贤者,政之本也。”[8]各级党委和政府要认真贯彻党和国家关于留学人员工作的方 针政策…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《墨子·尚贤上》。《墨予》是墨家学派的创作总汇。 实现中华民族伟大复兴是海内外中华儿女共同的梦*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 008 · 《创新正当其时,圆梦适得其势》
Section / 章节实现中华民族伟大复兴的中国梦
Delivered / 发表2013-10-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/008_创新正当其时_圆梦适得其势.md · note [8]
Quote / 引文
“天下兼相爱则治,交相恶则乱。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…、淫秽、贩毒、洗钱、赌博等犯罪活动。 不论是商业窃密,还是对政府网络发起黑客攻击,都应该根据相关 法律和国际公约予以坚决打击。维护网络安全不应有双重标准,不 能一个国家安全而其他国家不安全,一部分国家安全而另一部分国 家不安全,更不能以牺牲别国安全谋求自身所谓绝对安全。 —促进开放合作。“天下兼相爱则治,交相恶则乱。”〔1〕完善 全球互联网治理体系,维护网络空间秩序,必须坚持同舟共济…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《墨子·兼爱上》。 * 这是习近平在第二届世界互联网大会开幕式上讲话的一部分。 共同构建人类命运共同体*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 098 · 《建立多边、民主、透明的全球互联网治理体系》
Section / 章节推动构建人类命运共同体
Delivered / 发表2015-12-16
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/098_建立多边_民主_透明的全球互联网治理体系.md · note [1]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《墨子·修身》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 019 · 《不断增强进行伟大斗争的意志和本领》
Section / 章节坚持敢于斗争
Delivered / 发表2021-11-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/019_不断增强进行伟大斗争的意志和本领.md · note [1]
Quote / 引文
“贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…强战斗堡垒。同时,要提高党员发展质量,加强党员教育管理, 使广大党员在改革发展稳定中充分发挥先锋模范作用。各级党组织要 提高政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力,把广大人 民群众紧紧团结在党的周围。 第四,抓好执政骨干队伍和人才队伍建设。古人说:“贤良之士 众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”〔5〕干部工作 也好,人才工作也好,本质上都是用人问题。我们要应变…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《墨子·尚贤上》。 反腐败斗争首先要从政治上看※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 101 · 《贯彻落实好新时代党的组织路线》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2020-06-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/101_贯彻落实好新时代党的组织路线.md · note [5]
《墨子·修身》 · Mozi ctext ↗ 1
Quote / 引文
此以名誉扬天下。
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 春秋战国之际
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 030 · 《此以名誉扬天下。》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《摆脱贫困·从政杂谈》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/030_此以名誉扬天下.md
《墨子·兼爱上》 · Mozi ctext ↗ 1
Quote / 引文
文相恶则乱。 天下兼相爱则治,
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 春秋战国之际
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 025 · 《文相恶则乱。 天下兼相爱则治,》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/025_文相恶则乱_天下兼相爱则治.md
《墨子·鲁问》 · Mozi ctext ↗ 1
Quote / 引文
子墨子谓公尚过曰:“子观越王之志何若?竟越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹而食
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin · 春秋战国之际
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 075 · 《子墨子谓公尚过曰:“子观越王之志何若?竟越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹而食》
Chapter / 篇天下篇
Spoken in / 出处演讲《谋共同永续发展 做合作共赢伙伴——在联合国发展峰会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/075_子墨子谓公尚过曰_子观越王之志何若_竟越王将听吾.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 48 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 030 · 《此以名誉扬天下。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/030_此以名誉扬天下.md
6 hit(s)
hapter_zh: "辩证篇" xi_speech: "摆脱贫困·从政杂谈" classical_work_zh: "墨子·修身" classical_author_zh: "墨子" dynasty_zh: "春秋战国之际" dynast frontmatter
摆脱贫困·从政杂谈" classical_work_zh: "墨子·修身" classical_author_zh: "墨子" dynasty_zh: "春秋战国之际" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [ frontmatter
伐功, 慧者心辩而不繁说, 慧者心辩而不繁说。 ——《摆脱贫困·从政杂谈》等文中引用 ## 出处 〔春秋战国之际〕墨子墨子·修身》 ## 原典 慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察 body
慧者心辩而不繁说, 慧者心辩而不繁说。 ——《摆脱贫困·从政杂谈》等文中引用 ## 出处 〔春秋战国之际〕墨子墨子·修身》 ## 原典 慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼 body
扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情(情),反其路者也。 ## 释义 上面这段话出自《墨子·修身》。与先秦儒家一样,修身也是墨家思想体系中的有机组成部分。墨家不但认识到修身是立身行事之本,而且重视实践、反省 body
为先,务末次之。固本为先,即抓住主要矛盾的主要方面,则切中要害,事半功倍,舍本逐末,流于形式,则偏离修身的根本目的。所以墨子说:“慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。”具有大智慧的人,内心清楚却不多说,努力做事却不自夸,以此就可 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 091 · 《肆则自恶俱纵。 肯则肆, 约则百善俱兴; 俭则约,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/091_肆则自恶俱纵_肯则肆_约则百善俱兴_俭则约.md
1 hit(s)
躬”类。意为:节俭就会有节制,有节制则百善都会兴起;奢侈就会放肆,放肆则百恶都会爆发。 崇俭戒奢是中华民族的传统美德。墨子说过:“俭节则昌,淫佚则亡。”诸葛亮的《诫子书》中有“静以修身,俭以养德”。历史上,秦穆公奉行“以俭得之,以奢失之” body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
译注》,金良年撰,上海古籍出版社,2004年版。 《明夷待访录》,黄宗羲著,段志强译注,中华书局,2011年版。 《墨子》,李小龙译注,中华书局,2007年版。 《默觚:魏源集》,魏源著,赵丽霞选注,辽宁人民出版社,1994年版。 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 025 · 《文相恶则乱。 天下兼相爱则治,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/025_文相恶则乱_天下兼相爱则治.md
9 hit(s)
: "治理篇" xi_speech: "在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话" classical_work_zh: "墨子·兼爱上" classical_author_zh: "墨子" dynasty_zh: "春秋战国之际" dynas frontmatter
会开幕式上的讲话" classical_work_zh: "墨子·兼爱上" classical_author_zh: "墨子" dynasty_zh: "春秋战国之际" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [ frontmatter
相恶则乱。 天下兼相爱则治, ——《在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋战国之际〕墨子墨子·兼爱上》 ## 原典 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈。若此,则天 body
乱。 天下兼相爱则治, ——《在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋战国之际〕墨子墨子·兼爱上》 ## 原典 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈。若此,则天下治。 body
,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈。若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。” ## 释义 “兼爱”是墨子思想体系的核心。墨子生活在“寇乱盗贼并兴,不可禁止” body
者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。” ## 释义 “兼爱”是墨子思想体系的核心。墨子生活在“寇乱盗贼并兴,不可禁止”的春秋战国之际。他认为社会动乱的根源在于人们“不相爱”,故提出“ body
?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。” ## 释义 “兼爱”是墨子思想体系的核心。墨子生活在“寇乱盗贼并兴,不可禁止”的春秋战国之际。他认为社会动乱的根源在于人们“不相爱”,故提出“兼相爱,交相利”,这 body
样天下就会太平。治理天下的根本是“兼爱”。 “兼相爱”就是平等的、无差别的爱,不能有人己之分、亲疏之别,全部相亲相爱。墨子的“兼爱”思想要求人们以爱自己的心态爱别人,以对待自己的态度对待别人。“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之” body
右经水若泽。 多山, 而择地形之肥饶者。 圣人之处国者, ## 解读 在谈及全球互联网治理体系时,习近平引用了墨子的这句名言,提出“同舟共济、互信互利”的理念。互联网的蓬勃发展,让那种“零和博弈、赢者通吃”的观念更加不合时宜。网络 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 075 · 《子墨子谓公尚过曰:“子观越王之志何若?竟越王将听吾言,用我道…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/075_子墨子谓公尚过曰_子观越王之志何若_竟越王将听吾.md
15 hit(s)
ook-v2 source_tier: 1 type: book_allusion_entry title_zh: "子墨子谓公尚过曰:“子观越王之志何若?竟越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹而食" title_en: "" chapte frontmatter
speech: "谋共同永续发展 做合作共赢伙伴——在联合国发展峰会上的讲话" classical_work_zh: "墨子·鲁问" classical_author_zh: "墨子" dynasty_zh: "春秋战国之际" dynast frontmatter
国发展峰会上的讲话" classical_work_zh: "墨子·鲁问" classical_author_zh: "墨子" dynasty_zh: "春秋战国之际" dynasty: "pre-qin" lang: zh tags: [ frontmatter
"pre-qin" lang: zh tags: [yongdian-book, allusion] --- # 子墨子谓公尚过曰:“子观越王之志何若?竟越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹而食 ## 讲话原文 ——《谋共同永续 body
文 ——《谋共同永续发展 做合作共赢伙伴——在联合国发展峰会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋战国之际〕墨子墨子·鲁问》 ## 原典 子墨子谓公尚过曰:“子观越王之志何若?竟越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹而食,度 body
——《谋共同永续发展 做合作共赢伙伴——在联合国发展峰会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋战国之际〕墨子墨子·鲁问》 ## 原典 子墨子谓公尚过曰:“子观越王之志何若?竟越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹而食,度身而衣 body
共赢伙伴——在联合国发展峰会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔春秋战国之际〕墨子墨子·鲁问》 ## 原典 子墨子谓公尚过曰:“子观越王之志何若?竟越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹而食,度身而衣,自比于群臣,奚能以封为哉?…… body
观越王之志何若?竟越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹而食,度身而衣,自比于群臣,奚能以封为哉?……” ## 释义 墨子,名翟,出身低微,早期曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来创立了墨家学派。墨学主张“兼爱”“非攻”“节用”“尚贤”等, body
之业,受孔子之术”,后来创立了墨家学派。墨学主张“兼爱”“非攻”“节用”“尚贤”等,与儒学同为战国时的“显学”。 在《墨子·鲁问》中,“量腹而食,度身而衣”是墨子针对个人待遇所讲的话。墨子让公尚过到越国去游说,越王向公尚过许诺:“只要能让 body
墨学主张“兼爱”“非攻”“节用”“尚贤”等,与儒学同为战国时的“显学”。 在《墨子·鲁问》中,“量腹而食,度身而衣”是墨子针对个人待遇所讲的话。墨子让公尚过到越国去游说,越王向公尚过许诺:“只要能让墨子到越国教导我,我将把吴国旧地分五百里 body
节用”“尚贤”等,与儒学同为战国时的“显学”。 在《墨子·鲁问》中,“量腹而食,度身而衣”是墨子针对个人待遇所讲的话。墨子让公尚过到越国去游说,越王向公尚过许诺:“只要能让墨子到越国教导我,我将把吴国旧地分五百里出来封赐给墨子。”于是公尚 body
墨子·鲁问》中,“量腹而食,度身而衣”是墨子针对个人待遇所讲的话。墨子让公尚过到越国去游说,越王向公尚过许诺:“只要能让墨子到越国教导我,我将把吴国旧地分五百里出来封赐给墨子。”于是公尚过带着越王准备的五十辆马车到鲁国去迎接墨子,并将越王的 body
人待遇所讲的话。墨子让公尚过到越国去游说,越王向公尚过许诺:“只要能让墨子到越国教导我,我将把吴国旧地分五百里出来封赐给墨子。”于是公尚过带着越王准备的五十辆马车到鲁国去迎接墨子,并将越王的话告诉了他。墨子对公尚过说:“你看越王的志向如何? body
许诺:“只要能让墨子到越国教导我,我将把吴国旧地分五百里出来封赐给墨子。”于是公尚过带着越王准备的五十辆马车到鲁国去迎接墨子,并将越王的话告诉了他。墨子对公尚过说:“你看越王的志向如何?如果越王能够听从我的言论、采纳我的学说,那我就将前往。 body
导我,我将把吴国旧地分五百里出来封赐给墨子。”于是公尚过带着越王准备的五十辆马车到鲁国去迎接墨子,并将越王的话告诉了他。墨子对公尚过说:“你看越王的志向如何?如果越王能够听从我的言论、采纳我的学说,那我就将前往。吃饭能填饱肚子,穿衣能够合体 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 107 · 《财经第24057723》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/107_财经第24057723.md
2 hit(s)
。全诗取譬平常,质如璞玉,内蕴却极为丰富,千载之后,仍让人受益匪浅。 “甘瓜苦蒂”现已成为一则俗语,但其最早出处应为《墨子》。唐李商隐《上李太尉状》云:“甘瓜苦蒂,必兴叹于墨子。”用甜瓜之蒂味苦,说明任何事物都不会十全十美。 ·238 body
让人受益匪浅。 “甘瓜苦蒂”现已成为一则俗语,但其最早出处应为《墨子》。唐李商隐《上李太尉状》云:“甘瓜苦蒂,必兴叹于墨子。”用甜瓜之蒂味苦,说明任何事物都不会十全十美。 ·238 ## 解读 在瑞士达沃斯,谈到怎样认识经济全球化时 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 122 · 《古事所以知今。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/122_古事所以知今.md
1 hit(s)
。”《大戴礼记·保傅》:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。” 明镜照物,妍媸毕露。古人从中获得了人生的启示。《墨子·非攻中》云:“君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”《韩非子·观行》称:“镜无见疵之罪, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
3 hit(s)
年版。 《孟子集注》,朱熹撰,中国社会出版社,2013年版。 《孟子译注》,金良年撰,上海古籍出版社,2004年版。 《墨子》,李小龙译注,中华书局,2007年版。 《墨子校注》,吴毓江撰,孙启治点校,中华书局,2006年版。 《墨子译注》 body
013年版。 《孟子译注》,金良年撰,上海古籍出版社,2004年版。 《墨子》,李小龙译注,中华书局,2007年版。 《墨子校注》,吴毓江撰,孙启治点校,中华书局,2006年版。 《墨子译注》,张永祥、肖霞译注,上海古籍出版社,2015年版 body
年版。 《墨子》,李小龙译注,中华书局,2007年版。 《墨子校注》,吴毓江撰,孙启治点校,中华书局,2006年版。 《墨子译注》,张永祥、肖霞译注,上海古籍出版社,2015年版。 《默觚:魏源集》,魏源著,赵丽霞选注,辽宁人民出版社,19 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
是撑纳人才。荐纳人才强调尚贤事能,也就是“唯才是举”、“任人唯贤”。荐纳人才最忌“任人唯亲”、论资排辈和囿于地域之见。《墨子·尚贤》中主张举才不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色;《明良论》中龚自珍抨击官场中论资排辈之弊;《谏逐客书》中李斯力陈囿于 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 008 · 《创新正当其时,圆梦适得其势》 · 2013-10-21
sources/books/goc_v1/008_创新正当其时_圆梦适得其势.md
1 hit(s)
孙康家贫,冬日无钱买烛,夜间借 雪的反光来读书。后以此典形容勤学苦读。参见《晋书·车胤传》、《孙氏世录》。 [8]见《墨子·尚贤上》。《墨予》是墨家学派的创作总汇。 实现中华民族伟大复兴是海内外中华儿女共同的梦 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 098 · 《建立多边、民主、透明的全球互联网治理体系》 · 2015-12-16
sources/books/goc_v2/098_建立多边_民主_透明的全球互联网治理体系.md
1 hit(s)
意愿和利益。举办世界互联网大会,就是希望 搭建全球互联网共享共治的一个平台,共同推动互联网健康发展。 注释 〔1〕 见《墨子·兼爱上》。 * 这是习近平在第二届世界互联网大会开幕式上讲话的一部分。 共同构建人类命运共同体* notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 001 · 《过去五年的工作和历史性变革》
sources/books/goc_v3/001_过去五年的工作和历史性变革.md
1 hit(s)
、京津冀协同发展、 长江经济带发展成效显著。创新驱动发展战略大力实施,创新型国家 建设成果丰硕,天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技 成果相继问世。南海岛礁建设积极推进。开放型经济新体制逐步健全, 对外贸易、对外投资、外汇储备稳居 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 029 · 《始终把人民放在心中最高位置》 · 2018-03-20
sources/books/goc_v3/029_始终把人民放在心中最高位置.md
2 hit(s)
人民是具有伟大创造精神的人民。在几千年历史长河中, 中国人民始终辛勤劳作、发明创造,我国产生了老子、孔子、庄子、 孟子、墨子、孙子、韩非子〔1〕等闻名于世的伟大思想巨匠,发明 了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进程的伟大科 技 body
学派的代表人物。孟子(约前 372-前289),名珂,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战同时期哲 学家、思想家,教育家。墨子(约前468 一前376),名翟,战国时期 思想家、政治家,墨家创始人。孙子,即孙武,字长卿,齐国人,春 秋末期军事 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 019 · 《不断增强进行伟大斗争的意志和本领》 · 2021-11-11
sources/books/goc_v4/019_不断增强进行伟大斗争的意志和本领.md
1 hit(s)
克服重大阻力、解决重大矛盾,战胜前进道路上的一切艰 难险阻,不断夺取新时代伟大斗争的新胜利。 注释 〔1〕见《墨子·修身》。 〔2〕见邓小平《坚持社会主义,防止和平演变》(《邓小平文选》 第3 卷,人民出版社1993 年版,第3 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 101 · 《贯彻落实好新时代党的组织路线》 · 2020-06-29
sources/books/goc_v4/101_贯彻落实好新时代党的组织路线.md
1 hit(s)
人民出 版社2017 年版,第415 页)。 〔4〕见南宋吕中《类编皇朝大事记讲义·太祖皇帝》。 〔5〕见《墨子·尚贤上》。 反腐败斗争首先要从政治上看※ notes
《pingyu-jinren》 · 《国无德不兴》 · 2018-10-10
sources/pingyu/s1/s1-e03_国无德不兴.md
1 hit(s)
样一个代表著作《道德经》,其实明确地标榜了道和德这两大它们的核心的纲领,包括儒家的思想,其实一直都还在强调立德和修身。那墨子的“兼爱”、“非攻”,还有法家通过外在的一些行为规范来约束社会共同体的人,希望这些外在的行为规范通过长期的这样一种令 body
《pingyu-jinren》 · 《自强不息日日新》 · 2021-02-24
sources/pingyu/s2/s2-e07_自强不息日日新.md
1 hit(s)
里长城,创造了伟大成就。在当代中国,创新驱动发展战略深入推进,创新型国家建设成果丰硕,“蛟龙”“北斗”“天宫”“天眼”“墨子”“悟空”等一大批科研成果相继问世,港珠澳大桥、北京大兴国际机场更是引人瞩目。中国人民的创造精神和创新活力,前所未有 body
王充 Wáng Chōng 7 cited 30 mentions
Han skeptical philosopher (27–100 CE). Author of《论衡》— proto-rationalist critique of superstition. Xi uses him for the 'evidence-based governance' framing.

A · Classical citations · 引文出处 7 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《论衡》 · Lunheng (Balanced Discourses) ctext ↗ 4
Quote / 引文
“知政失者在草野。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中问生根、开花。”[4] 要把群众观点、群众路线深深植根于全党同志思想中,真正落实到每个党员行动上,下最大 气力解决党内存在的问题特别是人民群众不满意的问题,使我们党永远赢得人民群众信任和 拥护。 坚持群众路线,就要真正让人民来评判我们的工作。“知政失者在草野。”[5]任何政党 的前途和命运最终都取决于人心向背。“人心就是力量。…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见王充《论衡》。王充(27-约97),会稽上虞(今属浙江)人。东汉哲学家、思想 家、文学批评家。《论衡》广泛吸收发先秦以来儒、道、墨等家学派的思想和汉代的自然科 学成就,对神学目的论和谶纬之学进行了批判。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2013-12-26
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md · note [5]
Quote / 引文
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…国有13亿多人,如果弄成那样一个局面,就不符合 人民利益,也不符合国家利益。 凝聚共识工作不容易做,大家要共同努力。为了实现我们的目 标,网上网下要形成同心圆。什么是同心圆?就是在党的领导下, 动员全国各族人民,调动各方面积极性,共同为实现中华民族伟大 复兴的中国梦而奋斗。 古人说:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”〔1〕很多网民 称自己为“草根”,那网络就是现在的一个“草野”。网…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见东汉王充《论衡·书解》。 * 这是习近平在网络安全和信息化工作座谈会上讲话的一部分。 加快构建中国特色哲学社会科学*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 056 · 《建设网络良好生态,发挥网络引导舆论、反映民意 的作用》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2016-04-19
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/056_建设网络良好生态_发挥网络引导舆论_反映民意_的.md · note [1]
Quote / 引文
“德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见”。
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…ook_speech title_zh: "养,心怀“国之大者”,遇到问题、作出决策、处理工作首先要从政 治上想一想,对照党章、党内政治生活准则、党纪处分条例举一反三, 看准能不能干、该不该做,在风浪考验中立得住脚,在诱惑“围猎” 面前定得住神,始终做政治上的明白人。正所谓“德不优者,不能怀 远;才不大者,不能博见”。〔1〕" title_en: "" section_ord_zh:…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见东汉王充《论衡·别通》。 不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 007 · 《养,心怀“国之大者”,遇到问题、作出决策、处理工作首先要从政 治上想一想,对照党章、党内政治生活准则、党纪处分条例举一反三, 看准能不能干、该不该做,在风浪考验中立得住脚,在诱惑“围猎” 面前定得住神,始终做政治上的明白人。正所谓“德不优者,不能怀 远;才不大者,不能博见”。〔1〕》
Section / 章节决议稿的基本框架和主要内容
Delivered / 发表2021-01-22
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/007_养_心怀_国之大者_遇到问题_作出决策_处理工作.md · note [1]
Quote / 引文
“为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补”。
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…想,追求德艺双馨, 努力以高尚的操守和文质兼美的作品,为历史存正气、为世人弘美德、 为自身留清名。 立德树人的人,必先立己;铸魂培根的人,必先铸己。那些在历 史长河中经久不衰的经典,都体现了文学家、艺术家襟怀和学识的贯 通、道德和才情的交融、人品和艺品的统一。正所谓“为世用者,百 篇无害;不为用者,一章无补”。〔13〕 文艺创作是艰辛的创造性工作。练就高超艺术水平非朝夕之…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见东汉王充《论衡·自纪》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 061 · 《展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌》
Section / 章节推进社会主义文化强国建设
Delivered / 发表2021-12-14
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/061_展示中国文艺新气象_铸就中华文化新辉煌.md · note [13]
《论衡·别通》 · Lunheng (Balanced Discourses) ctext ↗ 1
Quote / 引文
谈话水者见虾
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 东汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 056 · 《谈话水者见虾》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/056_谈话水者见虾.md
《论衡·实知》 · Lunheng (Balanced Discourses) ctext ↗ 1
Quote / 引文
人才有高下
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 东汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 066 · 《人才有高下》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/066_人才有高下.md
《论衡·超奇》 · Lunheng (Balanced Discourses) ctext ↗ 1
Quote / 引文
责任编辑:刘学霖
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 东汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 067 · 《责任编辑:刘学霖》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/067_责任编辑_刘学霖.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 30 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 007 · 《知政失者在草野。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/007_知政失者在草野.md
4 hit(s)
文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 ## 释义 “知屋漏者在字下,知政失者在草野”出自东汉哲学家王充的《论衡》。王充一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论,发展了古代唯物主义。 王充自称“伤伪书俗文多不实诚,故作《论衡 body
出处 (未识别) ## 原典 ## 释义 “知屋漏者在字下,知政失者在草野”出自东汉哲学家王充的《论衡》。王充一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论,发展了古代唯物主义。 王充自称“伤伪书俗文多不实诚,故作《论衡》之书”。他批判 body
者在字下,知政失者在草野”出自东汉哲学家王充的《论衡》。王充一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论,发展了古代唯物主义。 王充自称“伤伪书俗文多不实诚,故作《论衡》之书”。他批判了“天人感应”说与谶纬迷信,提出“知物由学”“须任耳目以定情实” body
在草野,知经误者在诸子。诸子尺书,文明实是。说章句者,终不求解扣明?师师相传,初为章句者,非通览之人也。 ——〔东汉〕王充《论衡·书解》 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 056 · 《谈话水者见虾》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/056_谈话水者见虾.md
5 hit(s)
工作座谈会上的讲话" classical_work_zh: "论衡·别通" classical_author_zh: "王充" dynasty_zh: "东汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
讲话原文 谈话水者见虾 谈话水者见虾 ——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔东汉〕王充《论衡·别通》 ## 原典 人不博览者,不同古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。儒生不博览,犹为闭 body
甚者观蛟龙。足行迹殊,故所见之物异也。……故入道弥深,所见弥大。 ## 释义 《论衡·别通》讲的是如何识别“通人”。王充认为“通人胜儒生”,并将二者定义为:“能说一经者为儒生,博览古今者为通人。”“通人积文十箧以上,圣人之言,贤者之语, body
,圣人之言,贤者之语,上自黄帝,下至秦、汉,治国肥家之术,刺世讥俗之言,备矣。”可见,“博览”是成为通人的必备条件。 王充认为博览与否影响到识见深浅,人若不博览群书,就不能通晓古今、识别事物、分辨是非,就会“目不见青黄”“耳不闻宫商”“鼻 body
、分辨是非,就会“目不见青黄”“耳不闻宫商”“鼻不知香臭”。然后说道:“涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。”王充把涉水分为“浅水”“颇深”“尤甚”三个层次,而所见之物愈深愈奇,并说明缘由:“足行迹殊,故所见之物异也。”从而得出结 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 066 · 《人才有高下》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/066_人才有高下.md
6 hit(s)
代表座谈会上的讲话" classical_work_zh: "论衡·实知" classical_author_zh: "王充" dynasty_zh: "东汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
刘学奇 人才有高下 知物由学 ——《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔东汉〕王充《论衡·实知》 ## 原典 人才有高下,如物由学。学之乃知,不问不识。子贡曰:“夫子焉不学,而亦何常师之有?”孔 body
:……所谓圣者,须学以圣。以圣人学,知其非圣。天地之间,舍血之类,无性知者。 ## 释义 《论衡·实知》是东汉哲学家王充阐述知识来源的重要篇章。王充反对“生而知之”的唯心主义“生知论”,坚持“学而后知”“不学不知”的“学知论”。 《论 body
圣人学,知其非圣。天地之间,舍血之类,无性知者。 ## 释义 《论衡·实知》是东汉哲学家王充阐述知识来源的重要篇章。王充反对“生而知之”的唯心主义“生知论”,坚持“学而后知”“不学不知”的“学知论”。 《论衡·实知》开篇指出:“儒者论 body
自晓。”《白虎通义》宣称:“圣人所以能独见前睹,与神通精者,盖皆天所生也。”他们还描绘了许多圣人先知的故事来印证。对此,王充依据事理,进行批驳:“天地之间,舍血之类,无性(‘性’疑为‘生’)知者”“不学自知,不问自晓”“古今行事,未之有也” body
古今行事,未之有也”“智能之士,不学不成,不问不知”。他认为即使像项托、尹方那样智慧超群的人,也必须“学而知之”。因此,王充提出了“人才有高下,知物由学。学之乃知,不问不识”的唯物主义观点。 ## 解读 人的才能有高下区别,但认识世界都 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 067 · 《责任编辑:刘学霖》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/067_责任编辑_刘学霖.md
8 hit(s)
工作座谈会上的讲话" classical_work_zh: "论衡·超奇" classical_author_zh: "王充" dynasty_zh: "东汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
# 讲话原文 责任编辑:刘学霖 共青团 ——《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔东汉〕王充《论衡·超奇》 ## 原典 通书千篇以上,万卷以下,弘畅雅闲,审定文读,而以教授为人师者,通人也。……夫通人览见 body
之也。即徒诵读,读诗讽术,虽千篇以上,鹦鹉能言之类也。 ## 释义 《论衡·超奇》该论什么样的人才能称之为超等奇才。王充认为,学习积累与博通的目的,在于学以致用,否则,虽“博闻强识”也毫无价值。王充把儒分为四等:儒生、通人、文人、鸿儒。 body
·超奇》该论什么样的人才能称之为超等奇才。王充认为,学习积累与博通的目的,在于学以致用,否则,虽“博闻强识”也毫无价值。王充把儒分为四等:儒生、通人、文人、鸿儒。他认为:“儒生过俗人,通人胜儒生,文人逾通人,鸿儒超文人。” 关于通人,王充 body
值。王充把儒分为四等:儒生、通人、文人、鸿儒。他认为:“儒生过俗人,通人胜儒生,文人逾通人,鸿儒超文人。” 关于通人,王充提出“凡贵通者,贵其能用之也”,人们之所以重视通人,就是看重他们能够运用所学知识解决实际问题。王充指出,如果止于知而 body
文人。” 关于通人,王充提出“凡贵通者,贵其能用之也”,人们之所以重视通人,就是看重他们能够运用所学知识解决实际问题。王充指出,如果止于知而不能用,即使诵诗读经千篇以上,也只是鹦鹉学舌而已。 王充在文中引用孔子的言论来论证自己的观点:“ body
,就是看重他们能够运用所学知识解决实际问题。王充指出,如果止于知而不能用,即使诵诗读经千篇以上,也只是鹦鹉学舌而已。 王充在文中引用孔子的言论来论证自己的观点:“孔子所谓‘诵《诗》三百,授之以政,不达’者也,与彼草木不能伐采,一实也。”意 body
与彼草木不能伐采,一实也。”意思是:能够背诵《诗》三百篇却不通晓政务的人,跟那些认识草木却不会采伐的人,实质上是一样的。王充反对儒者研习经书死记硬背,主张要灵活运用,反映出汉代经学的一个重要特点——“汉崇经术,实能见之施行”。唯其如此,经学 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 119 · 《不知未者》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/119_不知未者.md
1 hit(s)
史是过去的现实,现实是未来的历史。知古可以鉴今,察往可以知来。历史发展的每一个阶段总是在一定程度上存在相似性。东汉哲学家王充在《论衡·谢短》中称:“知今不知古,谓之盲瞽。”“知古不知今,谓之陆沉(陆沉:愚昧、不合时宜)。” 共青团 共青团 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
泳撰,孟装校点,上海古籍出版社,2012年版。 《履园丛话》,钱泳撰,张伟点校,中华书局,1979年版。 《论衡校注》,王充著,张宗祥校注,郑绍昌标点,上海古籍出版社,2010年版。 《论语》,张燕婴译注,中华书局,2006年版。 《论语集 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》 · 2013-12-26
sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md
2 hit(s)
[4]见毛泽东《关于重庆谈判》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版社1991 年版,第 1162 页)。 [5]见王充《论衡》。王充(27-约97),会稽上虞(今属浙江)人。东汉哲学家、思想 家、文学批评家。《论衡》广泛吸收发先秦以来 notes
泽东《关于重庆谈判》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版社1991 年版,第 1162 页)。 [5]见王充《论衡》。王充(27-约97),会稽上虞(今属浙江)人。东汉哲学家、思想 家、文学批评家。《论衡》广泛吸收发先秦以来儒、道、墨等家 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 056 · 《建设网络良好生态,发挥网络引导舆论、反映民意 的作用》 · 2016-04-19
sources/books/goc_v2/056_建设网络良好生态_发挥网络引导舆论_反映民意_的.md
1 hit(s)
还是对领导干 部个人提的,不论是和风细雨的还是忠言逆耳的,我们不仅要欢 迎,而且要认真研究和吸取。 注释 〔1〕 见东汉王充《论衡·书解》。 * 这是习近平在网络安全和信息化工作座谈会上讲话的一部分。 加快构建中国特色哲学社会科学* notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 007 · 《养,心怀“国之大者”,遇到问题、作出决策、处理工作首先要从政…》 · 2021-01-22
sources/books/goc_v4/007_养_心怀_国之大者_遇到问题_作出决策_处理工作.md
1 hit(s)
日在2022 年春季学期中央党校 〈国家行政学院〉中青年干部培训班开班式上的讲话要点) 注释 〔1〕见东汉王充《论衡·别通》。 不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力※ notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 061 · 《展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌》 · 2021-12-14
sources/books/goc_v4/061_展示中国文艺新气象_铸就中华文化新辉煌.md
1 hit(s)
〔12〕参见清代叶燮《原诗·外篇上》。原文是:“志高则其言 洁,志大则其辞弘,志远则其旨永。” 〔13〕见东汉王充《论衡·自纪》。 〔14〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社 2005 年版,第151 notes
葛洪 Gě Hóng 6 cited 16 mentions

A · Classical citations · 引文出处 6 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《抱朴子》 · Baopuzi ctext ↗ 3
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…主义,改善全球经济治理,共同促进世界经济增长。 各位同事! 加强同金砖国家合作,始终是中国外交政策的优先方向之一。中国将继续同金砖国 家加强合作,使金砖国家经济增长更加强劲、合作架构更加完善、合作成果更加丰富,为各 国人民带来实实在在的利益,为世界和平与发展作出更大贡献! 谢谢大家。 注 释 [1]见葛洪《抱朴子·外篇》。葛洪(约281-341),自号抱朴子…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见葛洪《抱朴子·外篇》。葛洪(约281-341),自号抱朴子,丹阳句容(今属江苏) 人。东晋道教理论家、医学家、炼丹家。《抱朴子》分《内篇》和《外篇》,集中反映了作者 以道教养生为主、以儒学治世为辅的人一生追求。 共同创造 亚洲和世界的美好未来*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 061 · 《十五、积极参与多边事务 携手合作,共同发展》
Section / 章节积极参与多边事务
Delivered / 发表2013-03-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/061_十五_积极参与多边事务_携手合作_共同发展.md · note [1]
Quote / 引文
“青年者,国家之魂。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…所急,充分依托党赋予 的资源和渠道,为青年提供实实在在的帮助,让广大青年真切感受到 党的关爱就在身边、关怀就在眼前! 第四,勇于自我革命,始终成为紧跟党走在时代前列的先进组织。 对共青团来说,建设什么样的青年组织、怎样建设青年组织是事关根 本的重大问题。“常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可 以索遗剑。”〔1〕共青团只有勇于自我革命,才能跟上时代前进、 青年发展、实践创…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见东晋葛洪《抱朴子·外篇·广譬》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 052 · 《当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》
Section / 章节积极发展全过程人民民主
Delivered / 发表2022-05-10
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/052_当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先.md · note [1]
Quote / 引文
“消未起之患、治未病之疾,医之于无事之前。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…作要紧跟时代,在针对 性和实效性上下功夫,落实“谁执法谁普法”普法责任制,特别是要 加强青少年法治教育,不断提升全体公民法治意识和法治素养,使法 治成为社会共识和基本准则。要强化依法治理,培育全社会办事依法、 遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。 古人说:“消未起之患、治未病之疾,医之于无事之前。”〔3〕 法治建设既要抓末端、治已病,更要抓前端、治未病。我国国情决…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见东晋葛洪《抱朴子·内篇·地真》 全面推进中国特色社会主义法治体系建设※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 054 · 《以科学理论为指导,为全面建设社会主义现代化国家 提供有力法治保障》
Section / 章节加快建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2020-11-16
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/054_以科学理论为指导_为全面建设社会主义现代化国家.md · note [3]
《抱朴子·外篇·广譬》 · Baopuzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
刻船不可只索造剑。
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao · 东晋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 017 · 《刻船不可只索造剑。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在中央党的群团工作会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/017_刻船不可只索造剑.md
《抛朴子·外篇·博喻》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
抛朴子曰:“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao · 东晋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 073 · 《抛朴子曰:“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩》
Chapter / 篇天下篇
Spoken in / 出处演讲《努力构建拥手共进的命运共同体——在中国—拉美和加勒比国家领导人会路上的主旨讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/073_抛朴子曰_志合者_不以山海为远_道乖者_不以咫尺.md
《抱朴子·内篇·黄白》 · Baopuzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
至于飞走之属,蠕动之类,塞形造化,既有定矣。及其倏忽而易旧体,改更而为异物者,千
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao · 东晋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 105 · 《至于飞走之属,蠕动之类,塞形造化,既有定矣。及其倏忽而易旧体,改更而为异物者,千》
Chapter / 篇廉政篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/105_至于飞走之属_蠕动之类_塞形造化_既有定矣_及其.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 16 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 017 · 《刻船不可只索造剑。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/017_刻船不可只索造剑.md
6 hit(s)
议上的讲话" classical_work_zh: "抱朴子·外篇·广譬" classical_author_zh: "葛洪" dynasty_zh: "东晋" dynasty: "wei-jin-nanbeichao" lang: zh frontmatter
。 一途不可只应无方。 寻制不可只待变化。 ——《在中央党的群团工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔东晋〕葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 ## 原典 抱朴子曰:常制不可以侍变化,一涂不可以应无方,刻船不可以索遗剑,胶柱不可以谐 body
谐清音。故翠盖不设于晴朗,朱轮不施于涉川,味淡则加之以盐,沸溢则增水而减火。 ## 释义 《抱朴子》为晋代道教理论家葛洪所著,表达了其内神仙而外儒术的根本观点,对道教理论有一定发展。 在《广譬》中,葛洪提出:“常制不可以待变化,一涂不 body
释义 《抱朴子》为晋代道教理论家葛洪所著,表达了其内神仙而外儒术的根本观点,对道教理论有一定发展。 在《广譬》中,葛洪提出:“常制不可以待变化,一涂不可以应无方,刻船不可以索遗剑。”涂:道路,又作“途”。意思是:固定不变的制度不能应对 body
变的制度不能应对千变万化的社会,一条道路不可以通达无数的目的地,在行船上刻记号无法找到落入水中的宝剑。 由于长期炼丹,葛洪接触到大量物质变化现象:“铅性白也,而赤之以为丹。丹性赤也,而白之而为铅。云雨霜雪,皆天地之气也,而以药作之,与真无 body
之而为铅。云雨霜雪,皆天地之气也,而以药作之,与真无异也。……至于高山为渊,深谷为陵,此亦大物之变化。”物质的变化现象使葛洪得出了天下事物均可变化的结论。他认为人们既要顺应自然规律,又要在自然法则之下施以人道。 ## 解读 人不可能两次 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 073 · 《抛朴子曰:“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/073_抛朴子曰_志合者_不以山海为远_道乖者_不以咫尺.md
2 hit(s)
的主旨讲话" classical_work_zh: "抛朴子·外篇·博喻" classical_author_zh: "葛洪" dynasty_zh: "东晋" dynasty: "wei-jin-nanbeichao" lang: zh frontmatter
—《努力构建拥手共进的命运共同体——在中国—拉美和加勒比国家领导人会路上的主旨讲话》等文中引用 ## 出处 〔东晋〕葛洪《抛朴子·外篇·博喻》 ## 原典 抛朴子曰:“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 105 · 《至于飞走之属,蠕动之类,塞形造化,既有定矣。及其倏忽而易旧体…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/105_至于飞走之属_蠕动之类_塞形造化_既有定矣_及其.md
3 hit(s)
ch: "" classical_work_zh: "抱朴子·内篇·黄白" classical_author_zh: "葛洪" dynasty_zh: "东晋" dynasty: "wei-jin-nanbeichao" lang: zh frontmatter
,蠕动之类,塞形造化,既有定矣。及其倏忽而易旧体,改更而为异物者,千 ## 讲话原文 ## 出处 〔东晋〕葛洪《抱朴子·内篇·黄白》 ## 原典 至于飞走之属,蠕动之类,塞形造化,既有定矣。及其倏忽而易旧体,改更而为异物者 body
方法,它是古代炼丹术的重要组成部分,试图通过药物的点化,变铜、铅、锡等贱金属为贵金属金、银。 东晋道教理论家、炼丹术家葛洪继承了道家关于自然的思想,指出自然是天道的特性,“天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也”;而万物的变化又是自然的 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
校,上海古籍出版社,1988年版。 《白居易文集校注》,白居易著,谢思炜校注,中华书局,2011年版。 《抱朴子内篇》,葛洪著,张广保编著,北京燕山出版社,1995年版。 《抱朴子外篇》,张松辉、张景泽注,中华书局,2013年版。 《楚辞》 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 061 · 《十五、积极参与多边事务 携手合作,共同发展》 · 2013-03-27
sources/books/goc_v1/061_十五_积极参与多边事务_携手合作_共同发展.md
2 hit(s)
成果更加丰富,为各 国人民带来实实在在的利益,为世界和平与发展作出更大贡献! 谢谢大家。 注 释 [1]见葛洪《抱朴子·外篇》。葛洪(约281-341),自号抱朴子,丹阳句容(今属江苏) 人。东晋道教理论家、医学家、炼丹家。《 notes
人民带来实实在在的利益,为世界和平与发展作出更大贡献! 谢谢大家。 注 释 [1]见葛洪《抱朴子·外篇》。葛洪(约281-341),自号抱朴子,丹阳句容(今属江苏) 人。东晋道教理论家、医学家、炼丹家。《抱朴子》分《内篇》和《 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 052 · 《当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》 · 2022-05-10
sources/books/goc_v4/052_当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先.md
1 hit(s)
的重 大问题,热情关心、严格要求团干部,支持共青团按照群团工作特点 和规律创造性地开展工作。 注释 〔1〕见东晋葛洪《抱朴子·外篇·广譬》。 〔2〕见元代范梈《王氏能远楼》。 〔3〕见列宁《孟什维主义的危机》(《列宁全集》第14 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 054 · 《以科学理论为指导,为全面建设社会主义现代化国家 提供有力法治保障》 · 2020-11-16
sources/books/goc_v4/054_以科学理论为指导_为全面建设社会主义现代化国家.md
1 hit(s)
向前看》(《邓小平 文选》第2 卷,人民出版社1994 年,第146 页)。 〔2〕见《慎子·逸文》。 〔3〕见东晋葛洪《抱朴子·内篇·地真》 全面推进中国特色社会主义法治体系建设※ notes
屈原 Qū Yuán 4 cited 28 mentions
Warring-States poet-statesman of Chu (c. 340–278 BCE). Paragon of loyal patriotism; drowned himself in protest. Xi invokes him for 'patriotism + moral courage' iconography.

A · Classical citations · 引文出处 4 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《离骚》 · Li Sao (Encountering Sorrow) ctext ↗ 3
Quote / 引文
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…〔7〕收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》,《诗经》〔8〕中 反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反 映青年爱情生活的《关雎》,探索宇宙奥秘的《天问》〔9〕,反映 游牧生活的《敕勒歌》〔10〕,歌颂女性英姿的《木兰诗》〔11〕 等,都是从人民生活中产生的。屈原〔12〕的“长太息以掩涕兮,哀 民生之多艰”〔13〕,杜甫〔14〕的“安得广厦千万间,大庇天下寒 士俱欢颜”〔…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见战国时期屈原《离骚》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [13]
Quote / 引文
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…能在通往未来的道路上行稳致远。树 高叶茂,系于根深。自力更生是中华民族自立于世界民族之林的奋斗 基点,自主创新是我们攀登世界科技高峰的必由之路。“吾心信其可 行,则移山填海之难,终有成功之日;吾心信其不可行,则反掌折枝 之易,亦无收效之期也。”〔2〕创新从来都是九死一生,但我们必须 有“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”〔3〕的豪情。我国广大科 技工作者要有强烈的创新信心和决心,既不妄…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见战国时期屈原《离骚》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 049 · 《努力成为世界主要科学中心和创新高地》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-05-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/049_努力成为世界主要科学中心和创新高地.md · note [3]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见战国时期屈原《离骚》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》
Section / 章节全面建成小康社会,开启全面建设社会
Delivered / 发表2020-10-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md · note [2]
《天问》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
《天问》
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…艺作品,反映的都是时代要求和 人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、 对人民悲欢的关切,以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。《古诗 源》〔7〕收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》,《诗经》〔8〕中 反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反 映青年爱情生活的《关雎》,探索宇宙奥秘的《天问》〔9〕,反映 游牧生活的《敕勒歌》〔10〕,歌颂女性英姿的《木兰诗…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
《天问》,《楚辞》篇名,战国时期屈原作。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [9]

B · Other footnote rows · 其他脚注 3 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 3
Footnote / 脚注原文
屈原(约前339—约前278),战国时期楚国诗人、政治家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [12]
Footnote / 脚注原文
屈原(约前339——约前278),战国时期楚国诗人、政治家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》
Section / 章节全面建成小康社会,开启全面建设社会
Delivered / 发表2020-10-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md · note [1]
Footnote / 脚注原文
屈原(约前三三九——约前二七八),战国时期楚国诗人、政治家。本文引语见屈原《离骚》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 051 · 《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》
Delivered / 发表2021-02-25
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/051_在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话.md · note [1]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 28 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 050 · 《路漫漫其修选今》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/050_路漫漫其修选今.md
2 hit(s)
辞义 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”意思是:前方的道路漫长又遥远,我将上天入地,百折不挠,不遗余力去探寻。 屈原写作《离骚》时已被楚怀王疏远。在实现政治理想的过程中,他不断遭到保守贵族集团的排挤、打击和放逐,已到了救国无门的地步 body
团结带领人民所做的一切工作,就是这场考试的继续。” 庆祝中国共产党成立95周年大会上,习近平在重提“赶考”之后,引用了屈原的这句话,勉励全党同志“不忘初心、继续前进”。从实现“两个一百年”目标,到实现中华民族伟大复兴中国梦,“考试”仍在继 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
4 hit(s)
奥秘的《天问》〔9〕,反映 游牧生活的《敕勒歌》〔10〕,歌颂女性英姿的《木兰诗》〔11〕 等,都是从人民生活中产生的。屈原〔12〕的“长太息以掩涕兮,哀 民生之多艰”〔13〕,杜甫〔14〕的“安得广厦千万间,大庇天下寒 士俱欢颜”〔15 body
期至春秋中叶约500 年间的诗歌305篇,分为《国风》、《雅》、《颂》三部分。 〔9〕 《天问》,《楚辞》篇名,战国时期屈原作。 〔10〕《敕勒歌》,北朝民歌。 〔11〕《木兰诗》,北朝长篇叙事民歌。 〔12〕屈原(约前339—约前278) notes
天问》,《楚辞》篇名,战国时期屈原作。 〔10〕《敕勒歌》,北朝民歌。 〔11〕《木兰诗》,北朝长篇叙事民歌。 〔12〕屈原(约前339—约前278),战国时期楚国诗人、政治家。 〔13〕见战国时期屈原《离骚》。 〔14〕杜甫(712—77 notes
〕《木兰诗》,北朝长篇叙事民歌。 〔12〕屈原(约前339—约前278),战国时期楚国诗人、政治家。 〔13〕见战国时期屈原《离骚》。 〔14〕杜甫(712—770),生于河南巩县(今巩义市)。唐代诗人。 〔15〕见唐代杜甫《茅屋为秋风所破 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
禽流感542 青海81 求真务实7,105,106,144,167,221,405 区域协调发展206,236,243 屈原317 全面从严治党20,22,23,24,25,26,27,28,31,38,44,56,57,61,63,64, notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 049 · 《努力成为世界主要科学中心和创新高地》 · 2018-05-28
sources/books/goc_v3/049_努力成为世界主要科学中心和创新高地.md
1 hit(s)
〕见孙中山《建国方略》(《孙中山全集》第1 卷,人民出版社 2015 年版,第l5 页。) 〔3〕 见战国时期屈原《离骚》。 〔4〕 见《周易·系辞下》。 〔5〕见恩格斯《致瓦尔特·博尔吉乌斯》(《马克思恩格斯选集》 第4 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md
3 hit(s)
贫困是人类社会的顽疾。反贫困始终是古今中外治国安邦的一件 大事。一部中国史,就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。从屈原 〔1〕“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”〔2〕的感慨,到杜甫〔3〕 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”〔4〕的憧 notes
的精神状态、一往无前的奋斗姿态,真抓实干、 埋头苦干,向着实现第二个百年奋斗目标奋勇前进! 注释 〔1〕屈原(约前339——约前278),战国时期楚国诗人、政治家。 〔2〕见战国时期屈原《离骚》。 〔3〕 notes
! 注释 〔1〕屈原(约前339——约前278),战国时期楚国诗人、政治家。 〔2〕见战国时期屈原《离骚》。 〔3〕杜甫(712——770),生于巩县(今河南巩义市)。唐代诗人。 〔4〕见唐代杜 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 051 · 《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》 · 2021-02-25
sources/books/jingji_v1/051_在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话.md
3 hit(s)
们! 贫困是人类社会的顽疾。反贫困始终是古今中外治国安邦的一件大事。一部中国史,就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。从屈原[1]“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的感慨,到杜甫[2]“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的憧憬,再到孙中山“ body
不懈怠的精神状态、一往无前的奋斗姿态,真抓实干、埋头苦干,向着实现第二个百年奋斗目标奋勇前进! # 注 释 [1] 屈原(约前三三九——约前二七八),战国时期楚国诗人、政治家。本文引语见屈原《离骚》。 [2] 杜甫(七一二——七七〇) notes
个百年奋斗目标奋勇前进! # 注 释 [1] 屈原(约前三三九——约前二七八),战国时期楚国诗人、政治家。本文引语见屈原《离骚》。 [2] 杜甫(七一二——七七〇),生于唐代巩县(今河南巩义)。唐代诗 在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的 notes
《pingyu-jinren》 · 《国无德不兴》 · 2018-10-10
sources/pingyu/s1/s1-e03_国无德不兴.md
4 hit(s)
美好的德行推及到民众身上去,要革除蒙昧,开发民智,然后共同达到道德修养的最高境界,也就是“止于至善”。 中国的爱国诗人屈原,就曾经承担过培养本国青年人才的这样一个任务,他担任过的三闾大夫这个官职,就部分地类似于今天的教育部的有关职能。我们 body
的有关职能。我们现在不是经常把老师比作是辛勤的园丁,而把青少年学生比作是花园里的花朵吗?那这样一个比喻的形式,最早就是由屈原开创的。他曾经把他培养的青年学生比喻成是花园里面盛开的香花、香草,像兰花、杜衡、芳芷等等等等,这都是楚国特产的香花香 body
创的。他曾经把他培养的青年学生比喻成是花园里面盛开的香花、香草,像兰花、杜衡、芳芷等等等等,这都是楚国特产的香花香草。而屈原他自己,则是辛勤的园丁,在花园里面不辞辛劳地耕作着。他最大的愿望就是“冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈”,意思就是说, body
学家周敦颐在他的经典散文名篇《爱莲说》当中也提出来过“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。这种对于道德、修养的一种培养,其实和屈原的这样一种培养香花、香草的人才理念,其实是一脉相承的。 这是从国家,教育培养青年人才的层面而言,那么具体到每一个家 body
《pingyu-jinren》 · 《留取丹心照汗青》 · 2021-02-20
sources/pingyu/s2/s2-e03_留取丹心照汗青.md
4 hit(s)
月3日,习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的一段讲话。在这段讲话当中,总书记引用了屈原《九歌·国殇》当中的几句诗:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。” 这几句诗描画的是 body
两句是说他们在生前为国奋战赴死,后两句是说他们战死之后,依然是国家的英雄,是神灵中的英雄。 习总书记在讲话中曾多次提到屈原屈原是我们中华民族爱国主义的一个非常鲜明的标识。 屈原投江后的1500多年,又出现了一位民族英雄,这就是我们大家 body
说他们在生前为国奋战赴死,后两句是说他们战死之后,依然是国家的英雄,是神灵中的英雄。 习总书记在讲话中曾多次提到屈原屈原是我们中华民族爱国主义的一个非常鲜明的标识。 屈原投江后的1500多年,又出现了一位民族英雄,这就是我们大家非常熟 body
然是国家的英雄,是神灵中的英雄。 习总书记在讲话中曾多次提到屈原屈原是我们中华民族爱国主义的一个非常鲜明的标识。 屈原投江后的1500多年,又出现了一位民族英雄,这就是我们大家非常熟悉的文天祥。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这两 body
《pingyu-jinren》 · 《自强不息日日新》 · 2021-02-24
sources/pingyu/s2/s2-e07_自强不息日日新.md
2 hit(s)
工程院第十四次院士大会上的一段讲话。在这段讲话里边,总书记引用了一句典故:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”这句话出自屈原的《楚辞·离骚》。它的意思就是说,说到底这都是我自己心甘情愿,我愿意去追求的理想。为了这样的追求,哪怕献上我的生命, body
理想。为了这样的追求,哪怕献上我的生命,我都在所不惜。这里所说的“九死”是一种夸张的说法。所以我们从这里边就能看得出来,屈原是一个为了理想连生命都不吝惜的,这样一个意志非常坚定的人。 到了明朝,又出现了这样一个人,为了一种神奇的药材,也是 body
《pingyu-jinren》 · 《敢教日月换新天》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e11_敢教日月换新天.md
4 hit(s)
周年大会上讲的。在讲话中,他激励全党同志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。讲话中,总书记引用了一句大家非常熟悉的屈原《离骚》当中的名句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。” 现在,我们有请本期节目的经典释义人,南京师范大学郦波教授 body
将上下而求索。”总书记引用的这句话可谓是解读我们中国人奋斗精神和坚韧品质的最好的一句千古名言。我们都知道,这句名言来自于屈原的《离骚》。《离骚》是中国历史上千古不朽的名篇之一,也是中国历史上最长的抒情诗。它集中体现了作为伟大爱国主义诗人屈原 body
自于屈原的《离骚》。《离骚》是中国历史上千古不朽的名篇之一,也是中国历史上最长的抒情诗。它集中体现了作为伟大爱国主义诗人屈原,他作为一个政治家的美政思想。 屈原重视法治,他主张“循绳墨而不颇”。他重视人才,主张“举贤而授能”。他重视人民的 body
上千古不朽的名篇之一,也是中国历史上最长的抒情诗。它集中体现了作为伟大爱国主义诗人屈原,他作为一个政治家的美政思想。 屈原重视法治,他主张“循绳墨而不颇”。他重视人才,主张“举贤而授能”。他重视人民的利益和人民的作用,所以他说:“皇天无私 body
刘勰 Liú Xié 4 cited 12 mentions
Author of《文心雕龙》(The Literary Mind and the Carving of Dragons) — the foundational Chinese literary theory work.

A · Classical citations · 引文出处 4 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《文心雕龙》 · The Literary Mind and the Carving of Dragons ctext ↗ 2
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…和群众期盼大相径庭。 这其中作祟的,是一些领导干部的私心杂念,是人们议论的“关系网”、“潜规则”。正是这 些不健康的因素起作用,任人唯贤被丢在一边了,任人唯亲、任人唯利等问题发生了。干部 群众对这些问题深恶痛绝。必须下决心加以整治,使用人之风真正纯洁起来。 注 释 [1]见本书《创新正当其时,圆梦适得其势》注[8]。 [2]见司马光《资治通鉴·威烈王=十三年》。司马光(1…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见刘勰《文心雕龙·知音》。刘勰(约465-约532),祖籍东莞郡莒县(今属山东)。 南朝梁国文学理论批评家。《文心雕龙》是中国古代文学理论著作。 附录 “人民群众是我们力量的源泉” ——记中共中央总书记习近平 2012 年12 月7 日,当选中共中央总书记23 天的习近平首次离京赴外地考察,来到中 国改革开放的前沿广东省,第一站选择了深圳。此行一路,他轻车简从,与群众直接接触、 亲切交流。 12 月8 日,他来到深圳莲花山,在众多游客注
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-06-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md · note [8]
Quote / 引文
“立文之道,惟字与义。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…胜,经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要 标识。一切有追求、有本领的文艺工作者要提高阅读生活的能力,不 断发掘更多代表时代精神的新现象新人物,以源于生活又高于生活的 艺术创造,以现实主义和浪漫主义相结合的美学风格,塑造更多吸引 人、感染人、打动人的艺术形象,为时代留下令人难忘的艺术经典。 “立文之道,惟字与义。”〔6〕文艺只有向上向善才能成为时 代的号角。止于至善,方能臻于至美…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见南北朝时期刘勰《文心雕龙·指瑕》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 061 · 《展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌》
Section / 章节推进社会主义文化强国建设
Delivered / 发表2021-12-14
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/061_展示中国文艺新气象_铸就中华文化新辉煌.md · note [6]
《文心雕龙·时序》 · The Literary Mind and the Carving of Dragons ctext ↗ 1
Quote / 引文
兴废系乎时序
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao · 南朝·梁
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 057 · 《兴废系乎时序》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在文艺工作座谈会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/057_兴废系乎时序.md
《文心雕龙·情采》 · The Literary Mind and the Carving of Dragons ctext ↗ 1
Quote / 引文
此 立 文 之 本 源 也。
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao · 南朝·梁
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 128 · 《此 立 文 之 本 源 也。》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/128_此_立_文_之_本_源_也.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 12 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 039 · 《臣闻观于明镜,则疵瑕不滞于躯;听于直言,则过行不累乎身。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/039_臣闻观于明镜_则疵瑕不滞于躯_听于直言_则过行不.md
1 hit(s)
谓辞句连续,互相发明,若珠之结排也。”连珠形式短小,多骈偶而用韵,不直接指说事情,只以华丽的文辞,借譬喻委婉地表达意旨。刘勰《文心雕龙》以汉代扬雄所作的《连珠》为最早,继作者有演连珠、拟连珠、畅连珠、广连珠等。王粲的《仿连珠》亦属此类。 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 057 · 《兴废系乎时序》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/057_兴废系乎时序.md
3 hit(s)
座谈会上的讲话" classical_work_zh: "文心雕龙·时序" classical_author_zh: "刘勰" dynasty_zh: "南朝·梁" dynasty: "wei-jin-nanbeichao" lang: z frontmatter
序 ## 讲话原文 功学篇 兴废系乎时序 ——《在文艺工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔南朝·梁〕刘勰《文心雕龙·时序》 ## 原典 自中朝贵玄,江左称盛,因谈徐气,流成文体。是以世极流谱(zhūn zhàn),而 body
象,论述了文学中的一些重要问题。其中,针对文学发展与时代变迁的关系,提出了“文变染乎世情,兴废系乎时序”的著名论断。 刘勰认为文学会随着政治的兴衰而发生变化。如唐尧时代,教化普及,所以百姓作《击壤歌》,儿童们唱《康衢谣》。虞舜时代,政治清 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
《王子安集》,王勃,上海古籍出版社,1992年版。 《文山先生全集》,文天祥,商务印书馆,1935年版。 《文心雕龙》,刘勰著,黄霖导读,黄霖整理集评,上海古籍出版社,2008年版。 《窟言》,陈澹然,清光绪二十七年(1902年)版。 《新 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 128 · 《此 立 文 之 本 源 也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/128_此_立_文_之_本_源_也.md
3 hit(s)
座谈会上的讲话" classical_work_zh: "文心雕龙·情采" classical_author_zh: "刘勰" dynasty_zh: "南朝·梁" dynasty: "wei-jin-nanbeichao" lang: z frontmatter
理 之 纬; 特 者 文 之 经, ——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔南朝·梁〕刘勰《文心雕龙·情采》 ## 原典 研味《孝》《老》,则知文质附乎性情;详览《庄》《韩》,则见华实过乎淫侈。若择源于 body
中国文学批评史上的杰出著作。《情采》主要论述文章内容和形式的关系。 针对当时文坛出现的“文胜质衰”和“繁采寡情”现象,刘勰强调要“为情而造文”和“述志为本”,提出:“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅。此立文之本源也。”这 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
《王子安集》,王勃,上海古籍出版社,1992年版。 《文山先生全集》,文天祥,商务印书馆,1935年版。 《文心雕龙》,刘勰著,黄霖导读,黄霖整理集评,上海古籍出版社,2008年版。 《文心雕龙》,王志彬译注,中华书局,2012年版。 《文 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
2 hit(s)
传·昭公七年》。 [5]见《尚书·伊训》。 [6]见刘向《说苑,政理》。 [7]见《魏源集·默觚下》。 [8]见刘勰《文心雕龙·知音》。刘勰(约465-约532),祖籍东莞郡莒县(今属山东)。 南朝梁国文学理论批评家。《文心雕龙》是 notes
]见《尚书·伊训》。 [6]见刘向《说苑,政理》。 [7]见《魏源集·默觚下》。 [8]见刘勰《文心雕龙·知音》。刘勰(约465-约532),祖籍东莞郡莒县(今属山东)。 南朝梁国文学理论批评家。《文心雕龙》是中国古代文学理论著作。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 061 · 《展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌》 · 2021-12-14
sources/books/goc_v4/061_展示中国文艺新气象_铸就中华文化新辉煌.md
1 hit(s)
版社l99l 年版,第406 页)。 〔5〕见列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰《艺术论》。 〔6〕见南北朝时期刘勰《文心雕龙·指瑕》。 〔7〕见唐代李翱《答朱载言书》。 〔8〕这句话出自刘可风整理《柳青随笔录》 notes
孙武 Sūn Wǔ 1 cited 5 mentions
Author of《孙子兵法》. Xi cites for strategy, 'knowing yourself and the enemy', and long-game statecraft.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《孙子》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《孙子·形》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 019 · 《不断增强进行伟大斗争的意志和本领》
Section / 章节坚持敢于斗争
Delivered / 发表2021-11-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/019_不断增强进行伟大斗争的意志和本领.md · note [3]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 5 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 119 · 《东 无 常 势》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/119_东_无_常_势.md
3 hit(s)
而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。 ——〔春秋〕孙武《孙子兵法·虚实第六》 释义 《虚实》为《孙子兵法》十三篇中的第六篇。“虚实”是指在战场上通过分散、集中兵力的战 body
虚实》为《孙子兵法》十三篇中的第六篇。“虚实”是指在战场上通过分散、集中兵力的战术变化造成我强敌弱的形势来战胜敌人。 孙武认为“兵形象水”,对兵形的掌握运用,其规律就像水的流动一样。“水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。”水的流动,是 body
开敌人牢固设防处而攻其虚懈薄弱环节。“水因地而制流,兵因敌而制胜。”水根据地势来决定流向,军队根据敌情采取制胜方略。由此孙武得出结论:“故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”因此,用兵作战没有定势,正如水没有固定的形状和流向一 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 《苏辙集》,苏辙著,陈宏天、高秀芳点校,中华书局,1990年版。 《孙子兵法》,孙武著,黄葵译注,浙江古籍出版社,2011年版。 《孙子兵法·孙膑兵法》,骈宇骞、王建宇、牟虹、郝小刚译注,中华书局,2 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 029 · 《始终把人民放在心中最高位置》 · 2018-03-20
sources/books/goc_v3/029_始终把人民放在心中最高位置.md
1 hit(s)
,战同时期哲 学家、思想家,教育家。墨子(约前468 一前376),名翟,战国时期 思想家、政治家,墨家创始人。孙子,即孙武,字长卿,齐国人,春 秋末期军事学家。韩非子(约前280 一前233),即韩非,韩国人,战 国时期法家学说的集大成者 notes
刘昼 Liú Zhòu 1 cited 3 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《刘子》 · Liuzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
“凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…。 我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题?是因为青年的价值取向决定了 未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观 养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。 人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”[28]青年要从现 在做起、从自己做起,使社会主义核心价值观成为自己…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见刘昼《刘子·祟学》。原文是:“凿井者,起于三寸之坎,以就百仞之深。”刘昼 (514-565),渤海阜城(今河北阜城东)人。北齐文学家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [28]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 3 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
2 hit(s)
到党的十八届三中全会精神上来》注[4]。 [27]见本书《毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义》注[2]。 [28]见刘昼《刘子·祟学》。原文是:“凿井者,起于三寸之坎,以就百仞之深。”刘昼 (514-565),渤海阜城(今河北阜城东)人 notes
坚持和发展中国特色社会主义》注[2]。 [28]见刘昼《刘子·祟学》。原文是:“凿井者,起于三寸之坎,以就百仞之深。”刘昼 (514-565),渤海阜城(今河北阜城东)人。北齐文学家。 [29]见诸葛亮《诫子书》。诸葛亮(181-234 notes
《pingyu-jinren》 · 《敢教日月换新天》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e11_敢教日月换新天.md
1 hit(s)
话见于2018年5月2日总书记和北大师生座谈会上的讲话。“凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”这句名言来自于南北朝北齐刘昼的《刘子·崇学》,它的前面其实还有一句,和这一句形成非常完美的对仗效果。 原话是:“为山者,基于一篑之土,以成千丈 body
列子 Lièzǐ 1 cited 2 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《列子》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“见出以知入,观往以知来。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 加入世界贸易组织20 年来中国的发展进步,是中国人民在中国 共产党坚强领导下埋头苦干、顽强奋斗取得的,也是中国主动加强国 际合作、践行互利共赢的结果。 在此,我愿对所有参与和见证这一历史进程、支持中国开放发展 的海内外各界人士,表示衷心的感谢! 女士们、先生们、朋友们! “见出以知入,观往以知来。”〔1〕一个国家、一个民族要振 兴,就必须在历史前进的逻辑中前进、在…
Classical-work dynasty / 原典时代: Pre-Qin
Footnote / 脚注原文
见《列子·说符》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 045 · 《让开放的春风温暖世界 ——在第四届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲》
Section / 章节全面深化改革开放
Delivered / 发表2021-11-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/045_让开放的春风温暖世界__在第四届中国国际进口博览.md · note [1]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 045 · 《让开放的春风温暖世界 ——在第四届中国国际进口博览会开幕式上…》 · 2021-11-04
sources/books/goc_v4/045_让开放的春风温暖世界__在第四届中国国际进口博览.md
1 hit(s)
济、共克时艰。中国 愿同各国一道,共建开放型世界经济,让开放的春风温暖世界! 谢谢大家。 注释 〔1〕见《列子·说符》。 〔2〕见唐代魏源《默觚·治篇八》。 notes
《pingyu-jinren》 · 《直挂云帆济沧海》 · 2021-03-02
sources/pingyu/s2/s2-e12_直挂云帆济沧海.md
1 hit(s)
话故事,其中有两个成语是大家耳熟能详的,一个是愚公移山,一个是精卫填海。 先说愚公移山。这个成语出自于先秦道家的典籍《列子·汤问》。这里头涉及到两座大山,一个叫太行山,一个叫王屋山。山北住着一个老人家,这个老人家号称愚公,已经九十多岁了, body
方孝孺 Fāng Xiàorú 1 cited 2 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《杂铭》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“适己而忘人者,人之所弃;克己而立人者,众之所戴。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…国人民。发展是实现人民幸福的关键。在人类追求幸福的道路 上,一个国家、一个民族都不能少。世界上所有国家、所有民族都应 该享有平等的发展机会和权利。我们要直面贫富差距、发展鸿沟等重 大现实问题,关注欠发达国家和地区,关爱贫困民众,让每一片土地 都孕育希望。中国古人说:“适己而忘人者,人之所弃;克己而立人 者,众之所戴。”〔1〕发展是世界各国的权利,而不是少数国家的 专利。我们要推动各国…
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming
Footnote / 脚注原文
见明代方孝孺《杂铭》。 上海合作组织要在人类共同发展宏大格局中推进自身 发展※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 085 · 《加强政党合作 共谋人民幸福 ——在中国共产党与世界政党领导人峰会上的主旨讲话》
Section / 章节弘扬全人类共同价值,推动构建人类
Delivered / 发表2021-07-06
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/085_加强政党合作_共谋人民幸福__在中国共产党与世界.md · note [1]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 042 · 《教之以义方。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/042_教之以义方.md
1 hit(s)
小就传递给孩子,引导他们有做人的气节和骨气,帮助他们形成美好心灵,促使他们健康成长,长大后成为对国家和人民有用的人。明初方孝孺曾说:“爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。”林则徐也曾留给儿子一副对联:“子孙若如我,留钱做什么? body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 085 · 《加强政党合作 共谋人民幸福 ——在中国共产党与世界政党领导人…》 · 2021-07-06
sources/books/goc_v4/085_加强政党合作_共谋人民幸福__在中国共产党与世界.md
1 hit(s)
步的一边,为推动构建人类命运共同体、 建设更加美好的世界作出新的更大贡献! 谢谢大家。 注释 〔1〕见明代方孝孺《杂铭》。 上海合作组织要在人类共同发展宏大格局中推进自身 发展※ notes
曾子 Zēngzǐ 0 cited 13 mentions
Confucius disciple, credited with《大学》. Xi cites him for self-cultivation ('吾日三省吾身').

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 13 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 037 · 《曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/037_曾子曰_吾日三省吾身_为人谋而不忠乎_与朋友交而.md
6 hit(s)
book-v1 source_tier: 1 type: book_allusion_entry title_zh: "曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”" title_en: "" chapter_zh frontmatter
dynasty: "" lang: zh tags: [yongdian-book, allusion] --- # 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ## 讲话原文 卷九 科目二 省科目 —— body
——《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ——《论语·学历》 ## 释义 “吾日三省 body
吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ——《论语·学历》 ## 释义 “吾日三省吾身”是《论语》中曾子所说的话。曾子,春秋末期鲁国人,16岁拜孔子为师,勤奋好学,是儒家正统思想的正宗传人。其上承孔子之道,下开思孟学派, body
不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ——《论语·学历》 ## 释义 “吾日三省吾身”是《论语》中曾子所说的话。曾子,春秋末期鲁国人,16岁拜孔子为师,勤奋好学,是儒家正统思想的正宗传人。其上承孔子之道,下开思孟学派,在儒学发展史乃 body
:一是三次检查,二是从三个方面检查,三是多次检查。其实,古代汉语动词前的数字“三”,一般表示次数多,不必认定为三次。 曾子是这样反省自己的——“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意为:替人家谋划的事是否尽心尽力?和朋友交往是否 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 031 · 《子曰:“德不孤,必有邻。”》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/031_子曰_德不孤_必有邻.md
1 hit(s)
”。《周易·系辞上》有言“方以类聚,物以群分”,《周易·乾卦》又言“同声相应,同气相求”,阐释的也是此意。故《大戴礼记·曾子立事》称:“君子义则有常,善则有邻。” ·68 ## 解读 “德不孤,必有邻”表达了孔子对德行修养的肯定、对道 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 032 · 《杜重而道远》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/032_杜重而道远.md
5 hit(s)
弘毅 ——《致全国青联十二届全委会和全国学联二十六大的 贺信》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” ——《论语·泰伯》 ## 释义 body
不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” ——《论语·泰伯》 ## 释义 “士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子的一句话。曾子,名参(shēn),为孔子学生,被后世尊奉为“宗圣”。曾子认为,士人不能不宽宏坚毅,因为责任重大而路途 body
后已,不亦远乎?” ——《论语·泰伯》 ## 释义 “士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子的一句话。曾子,名参(shēn),为孔子学生,被后世尊奉为“宗圣”。曾子认为,士人不能不宽宏坚毅,因为责任重大而路途遥远。朱熹《四 body
“士不可以不弘毅,任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子的一句话。曾子,名参(shēn),为孔子学生,被后世尊奉为“宗圣”。曾子认为,士人不能不宽宏坚毅,因为责任重大而路途遥远。朱熹《四书集注》解释说:“弘,宽广也。毅,强忍也。非弘不能胜其重, body
宏坚毅,因为责任重大而路途遥远。朱熹《四书集注》解释说:“弘,宽广也。毅,强忍也。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。” 曾子对“任重而道远”如是阐释:“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是:把实现仁作为自己的责任,难道还不重大 body
《pingyu-jinren》 · 《报得三春晖》 · 2018-10-12
sources/pingyu/s1/s1-e05_报得三春晖.md
1 hit(s)
“今之孝者是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”就说你只满足了父母的物质上的需要,并不是孝的全部,那是小孝。所以曾子讲:“大孝尊亲,其次(弗)辱,其下能养。”最低才是养活父母。那么至于在儒家文化中如何孝敬父母,和我们今天是一样的,孝 body
子思 Zǐsī 0 cited 12 mentions
Confucius's grandson, attributed author of《中庸》.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 12 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 042 · 《战君子慎其独也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/042_战君子慎其独也.md
1 hit(s)
睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 ## 释义 《中庸》原是《礼记》中的一篇,作者为孔子的孙子子思。 《礼记·中庸》开宗明义就论及“慎独”:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 065 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/065_简体中文.md
4 hit(s)
德所以致刃也 ——《之江新语·要善于学典型》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕刘向《说苑·建本》 ## 原典 子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也。吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见。故顺风而呼,声不加疾,而闻者 body
》第三章。所谓“建本”,即建立根基,奠定基础的意思。在《建本》总说中,刘向提出:“君子贵建本而重立始。” 上面这段话是子思关于治学的论述。子思称:“学所以益才也。砺所以致刃也。”砺:磨砺。意思是说,要想增长才干,就要努力学习;要使刀刃锋利 body
”,即建立根基,奠定基础的意思。在《建本》总说中,刘向提出:“君子贵建本而重立始。” 上面这段话是子思关于治学的论述。子思称:“学所以益才也。砺所以致刃也。”砺:磨砺。意思是说,要想增长才干,就要努力学习;要使刀刃锋利,就得勤加磨砺。接着 body
子思称:“学所以益才也。砺所以致刃也。”砺:磨砺。意思是说,要想增长才干,就要努力学习;要使刀刃锋利,就得勤加磨砺。接着子思指出,与其一个人独自思考,不如向他人学习效率高;与其踮起脚来张望,不如登上高处看得远。这段阐述与《荀子·劝学》中的内 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 022 · 《子思慧命思不均》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/022_子思慧命思不均.md
3 hit(s)
book-v2 source_tier: 1 type: book_allusion_entry title_zh: "子思慧命思不均" title_en: "" chapter_zh: "治理篇" xi_speech: "在者部兹主要领导 frontmatter
dynasty: "" lang: zh tags: [yongdian-book, allusion] --- # 子思慧命思不均 ## 讲话原文 传授 子思慧命思不均 ——《在者部兹主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题 body
tags: [yongdian-book, allusion] --- # 子思慧命思不均 ## 讲话原文 传授 子思慧命思不均 ——《在者部兹主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》等文中引用 ## 出处 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 064 · 《其得易失。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/064_其得易失.md
1 hit(s)
是不断地思考。”我国唐代文学家韩愈说得更明白——“行成于思,毁于随”,强调了思考的重要性。在读书、治学中,如果不善于用脑子思索,只会重复别人的东西,那么即使“读书破万卷”,也不会有真正的学问。 刘逸才 程鹏 李小祥 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 079 · 《有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/079_有子曰_礼之用_和为贵_先王之道_斯为美_小大由.md
1 hit(s)
可行也。” ——《论语·学问》 ## 释义 有子,名若,孔子晚年学生。据《史记·仲尼弟子列传》记载:“孔子既没,弟子思慕,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师之如夫子时也。” “礼之用,和为贵”是有子提出的主张。礼,在春秋时期泛指社会 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 006 · 《发展全过程人民民主,保障人民当家作主》
sources/books/goc_v5/006_发展全过程人民民主_保障人民当家作主.md
1 hit(s)
进党的民族工作,全面推进民族团结进步事业。坚持我国宗 教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。加强 党外知识分子思想政治工作,做好新的社会阶层人士工作, 强化共同奋斗的政治引领。全面构建亲清政商关系,促进非 公有制经济健康发展和非 body
《pingyu-jinren》 · 《腹有诗书气自华》 · 2018-10-15
sources/pingyu/s1/s1-e08_腹有诗书气自华.md
1 hit(s)
义人蒙曼:** “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,这五个短句子出自于《礼记·中庸》。《中庸》相传是孔子的孙子子思的作品,讲的是儒家的人性修养功夫。 习近平总书记讲了这段话,讲的其实是一个治学的问题。治学应该怎么治呢?就是博学、 body
贾谊 Jiǎ Yì 0 cited 7 mentions
Han statesman-writer (200–168 BCE). Author of《过秦论》(On the Mistakes of Qin) — still the classic 'dynasty fell from over-reach' essay. Xi cites it often.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 7 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 014 · 《参之人事、参之人事、参之人事》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/014_参之人事_参之人事_参之人事.md
3 hit(s)
为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。 ## 释义 贾谊是较早对秦史进行深刻反思的政论家,在《过秦论·下篇》中他剖析秦土崩瓦解的原因:秦朝暴政导致君臣离心、士民不附,子婴处 body
的原因:秦朝暴政导致君臣离心、士民不附,子婴处于“孤立无亲,危弱无辅”的境地。从而说明:秦之亡,非在外力,而在自身。 贾谊提出:“是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣 body
,如此国家才能长治久安。他认为汉文帝要“前事不忘,后事之师”,警惕重蹈秦亡覆辙。 ·32· 伍祥霖 ## 解读 贾谊名篇《过秦论·下篇》中的这句话,提出了治国理政的一个基本方法。那就是,“变化因时”,一切从实际出发。既尊重国情和传统 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 016 · 《夫中夏有盛衰,夷狄有强弱,事机有利害,措置有安危,故无必定之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/016_夫中夏有盛衰_夷狄有强弱_事机有利害_措置有安危.md
1 hit(s)
乞校正陆贽奏议进御札子》,建议哲宗反复熟读陆贽的奏议,从中学习治国的道理,并称赞陆贽及其政见:“智如子房,而文则过;辩如贾谊,而术不疏。上以格君心之非,下以通天下之志。” 简体中文 华制不可只待变化 ## 解读 中国传统中,“时”,既 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 122 · 《古事所以知今。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/122_古事所以知今.md
1 hit(s)
,往事所以知今。” 其实,在此之前就有不少类似表述。如《韩诗外传》卷五:“夫明镜者,所以照形也;往古者,所以知今也。”贾谊《新书》:“鉴所以照形也,往古所以知今也。”《大戴礼记·保傅》:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。” 明镜 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
刘安等编著,高诱注,上海古籍出版社,1989年版。 《晦庵先生朱文公文集》,朱熹撰,北京图书馆出版社,2006年版。 《贾谊集·贾太傅新书》,何孟春订注,岳麓书社,2010年版。 《贾谊集校注:增订版》,吴云、李春台校注,天津古籍出版社,2 body
朱文公文集》,朱熹撰,北京图书馆出版社,2006年版。 《贾谊集·贾太傅新书》,何孟春订注,岳麓书社,2010年版。 《贾谊集校注:增订版》,吴云、李春台校注,天津古籍出版社,2010年版。 《近思录集释》,朱熹、吕祖谦撰,张京华辑校,岳麓 body
董仲舒 Dǒng Zhòngshū 0 cited 5 mentions
Han philosopher (179–104 BCE). Grafted Confucianism onto the imperial system; architect of the 'Confucianism as state ideology' synthesis.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 5 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 018 · 《后贤者食糟糠。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/018_后贤者食糟糠.md
2 hit(s)
开仟伯”,“王制遂灭,僭差亡度”。从而造成严重的贫富不均——“庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠”。《汉书·食货志》还记载了董仲舒的类似观点:“用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连仟伯,贫者亡立锥之地。”其实,贫富不均也是汉代非常 body
:“用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连仟伯,贫者亡立锥之地。”其实,贫富不均也是汉代非常严重的社会问题。董仲舒和班固是借古事比今事,阐发自己对时事的看法。 ## 解读 《汉书》中所描绘的这种贫富分化严重的现象,是社会主义 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 079 · 《有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/079_有子曰_礼之用_和为贵_先王之道_斯为美_小大由.md
1 hit(s)
争时指出“天时不如地利,地利不如人和”。荀子则提出“万物各得其和以生”,进一步把“和”推广到万物赖以生存的高度。至西汉,董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中称:“德莫大于和……和者,天之功也。举天地之道而美于和。”在这里,“和”是指与他人和谐相 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
年版。 《楚辞》,林家骊译注,中华书局,2016年版。 《船山全书》,王夫之撰,岳麓书社,2011年版。 《春秋繁露》,董仲舒,清武英殿聚珍版丛书本。 《春渚纪闻》,何薄,明津逮秘书本。 《大戴礼记解诂》,王聘珍撰,王文锦点校,中华书局, body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 048 · 《推进中华民族共同体建设》 · 2024-09-27
sources/books/goc_v5/048_推进中华民族共同体建设.md
1 hit(s)
推进强 国建设、民族复兴伟业而不懈奋斗! 注释 ( 1 J 见东汉班固《汉书·王吉传》。 (2 J 参见东汉班固《汉书·董仲舒传》。原文是"春秋大一统者,天 地之常经,古今之通谊也。" 七、建设更高水平的法治中国 谱写新时代中国宪法实践 notes
晏婴 Yàn Yīng 0 cited 3 mentions

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 3 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 050 · 《文明因交流而多彩, 文明因互鉴而丰富》 · 2014-03-27
sources/books/goc_v1/050_文明因交流而多彩__文明因互鉴而丰富.md
1 hit(s)
丘明作,中国儒家经典之一。与《公羊传》、 《毂梁传》同为解释《春秋》的三传之一。 [12]晏子(?——前500),即晏婴,夷维(今山东高密)人。春秋时期齐国大夫。 走和平发展道路是中国人民对实现自身价值发展目标 notes
《pingyu-jinren》 · 《愿得此身长报国》 · 2021-02-22
sources/pingyu/s2/s2-e05_愿得此身长报国.md
2 hit(s)
生座谈会上的讲话。这次会上他引用了“利于国者爱之,害于国者恶之”这两句名言。这两句话出自于《晏子春秋》。《晏子春秋》并非晏婴自己的著作,而是后人采缀晏子的言行记录而成。晏婴历仕齐灵公、齐庄公、齐景公,为齐国名相,被人尊称为“晏子”。“利于国 body
,害于国者恶之”这两句名言。这两句话出自于《晏子春秋》。《晏子春秋》并非晏婴自己的著作,而是后人采缀晏子的言行记录而成。晏婴历仕齐灵公、齐庄公、齐景公,为齐国名相,被人尊称为“晏子”。“利于国者爱之,害于国者恶之”,正是出自这部著作当中记录 body
扬雄 Yáng Xióng 0 cited 2 mentions

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 037 · 《曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/037_曾子曰_吾日三省吾身_为人谋而不忠乎_与朋友交而.md
1 hit(s)
?传不习乎?”意为:替人家谋划的事是否尽心尽力?和朋友交往是否诚心诚意?老师传授的知识是否经常实习? 对此,西汉辞赋家扬雄在《逐贫赋》中进而生发道:“三省吾身,谓予无愆。”意思是说,每天多次自我反省,就可以避免过失。 ·RR· 简体中 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 039 · 《臣闻观于明镜,则疵瑕不滞于躯;听于直言,则过行不累乎身。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/039_臣闻观于明镜_则疵瑕不滞于躯_听于直言_则过行不.md
1 hit(s)
若珠之结排也。”连珠形式短小,多骈偶而用韵,不直接指说事情,只以华丽的文辞,借譬喻委婉地表达意旨。刘勰《文心雕龙》以汉代扬雄所作的《连珠》为最早,继作者有演连珠、拟连珠、畅连珠、广连珠等。王粲的《仿连珠》亦属此类。 修补篇 ## 解读 body
孙膑 Sūn Bìn 0 cited 1 mentions

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 1 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
宏天、高秀芳点校,中华书局,1990年版。 《孙子兵法》,孙武著,黄葵译注,浙江古籍出版社,2011年版。 《孙子兵法·孙膑兵法》,骈宇骞、王建宇、牟虹、郝小刚译注,中华书局,2006年版。 《唐宋史料笔记丛刊:东坡志林》,苏轼撰,王松龄点 body
颜之推 Yán Zhītuī 0 cited 1 mentions
Author of《颜氏家训》— the first Chinese family-rules/moral-education manual.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 1 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 066 · 《如未烛之明。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/066_如未烛之明.md
1 hit(s)
得好啊!” 师旷用“日出”“日中”“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段,鼓励人们要活到老、学到老。北齐文学家颜之推在《颜氏家训》中引用了师旷的这个比喻:“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。”老年人 body
沈括 Shěn Kuò 0 cited 1 mentions
Song polymath (1031–1095). Author of《梦溪笔谈》— proto-scientific notebook covering astronomy, geology, mathematics, printing. Wang Anshi ally.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 1 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《pingyu-jinren》 · 《自强不息日日新》 · 2021-02-24
sources/pingyu/s2/s2-e07_自强不息日日新.md
1 hit(s)
量的哲学、物理学、数学等知识,具有非常重要的科学价值。 此外在我国历史上,还有很多记录古代科学技术的著作。比如说宋代的沈括,非常著名的一本书《梦溪笔谈》,明代的宋应星所写的《天工开物》。所有这些书籍里边,所记载的中国古代的科技,对中国古代 body
李时珍 Lǐ Shízhēn 0 cited 1 mentions
Ming pharmacologist (1518–1593). Author of《本草纲目》— encyclopedic materia medica.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 1 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《pingyu-jinren》 · 《自强不息日日新》 · 2021-02-24
sources/pingyu/s2/s2-e07_自强不息日日新.md
1 hit(s)
的作用,同时,对于神经末梢也有麻痹的作用。那么这位亲自食用、尝试曼陀罗花的药师,到底是谁呢?他就是被后人尊奉为“药圣”的李时珍。他所撰著的《本草纲目》一书,至今仍然是我国医药宝库当中一份宝贵的遗产,也是对16世纪以前,中医药学系统的总结,对 body

Neo-Confucians

朱熹 Zhū Xī 3 cited 52 mentions
Southern Song philosopher (1130–1200). Synthesized the Northern Song Neo-Confucians into the orthodoxy that dominated Chinese thought for 700 years. Xi cites him sparingly — his metaphysics is awkward for a Marxist-Leninist frame.

A · Classical citations · 引文出处 3 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《宋史》 · History of Song ctext ↗ 1
Quote / 引文
“穷理以致其知,反躬以践其实。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 导向、绩效管理、协同攻关、开放共享的新型运行机制,建设突破 型、引领型、平台型一体的国家实验室。这样的国家实验室,应该 成为攻坚克难、引领发展的战略科技力量,同其他各类科研机构、 大学、企业研发机构形成功能互补、良性互动的协同创新新格局。 第三,加强科技供给,服务经济社会发展主战场。“穷理以致其 知,反躬以践其实。”〔2〕科学研究既要追求知识和真理,也要服 务于经济社会发展和广大人…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见元代脱脱等《宋史·朱熹传》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 044 · 《建设世界科技强国》
Section / 章节适应、把握、引领经济发展新常态
Delivered / 发表2016-05-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/044_建设世界科技强国.md · note [2]
《荟戎人》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
与其所当作者而已
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 南宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 019 · 《与其所当作者而已》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/019_与其所当作者而已.md
《孟子集注》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
事必有法
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 南宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 118 · 《事必有法》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/118_事必有法.md

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
朱熹(1130——1200),衢州婺源(今江西婺源)人,南宋哲 学家、教育家、文学家。 加强国际传播能力建设,展示真实、立体、全面的中 国※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 058 · 《把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合 起来》
Section / 章节推进社会主义文化强国建设
Delivered / 发表2021-03-22
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/058_把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合.md · note [1]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 52 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 031 · 《念向后能得多》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/031_念向后能得多.md
6 hit(s)
能虑,虑而后能得。 ## 释义 《大学》原为《礼记》第四十二篇,北宋程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。后朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释,称为“四书”,从此《大学》成为儒家经典。 这段话出自《大学》首章,记录 body
,记录了一个完整的思维运行过程:止一定一静一安一虑一得。 “知止而后有定”,知道目标所在,这样才能志向坚定。止:目标。朱熹《大学章句》释为:“止者,所当止之地,即至善之所在也。”“定而后能静”,志向坚定才能够镇静不躁。静:静心。朱熹释为: body
止:目标。朱熹《大学章句》释为:“止者,所当止之地,即至善之所在也。”“定而后能静”,志向坚定才能够镇静不躁。静:静心。朱熹释为:“静,谓心不妄动。”“静而后能安”,镇静不躁才能够心安。安:随处而安稳。朱熹释为:“安,谓所处而安。”“安而后 body
”,志向坚定才能够镇静不躁。静:静心。朱熹释为:“静,谓心不妄动。”“静而后能安”,镇静不躁才能够心安。安:随处而安稳。朱熹释为:“安,谓所处而安。”“安而后能虑”,心安才能够思虑周详。虑:思考精审。朱熹释为:“虑,谓处事精详。”“虑而后能 body
”,镇静不躁才能够心安。安:随处而安稳。朱熹释为:“安,谓所处而安。”“安而后能虑”,心安才能够思虑周详。虑:思考精审。朱熹释为:“虑,谓处事精详。”“虑而后能得”,思虑周详才能够有所收获。得:收获。朱熹释为:“得,谓得其所止。”“得其所止 body
虑”,心安才能够思虑周详。虑:思考精审。朱熹释为:“虑,谓处事精详。”“虑而后能得”,思虑周详才能够有所收获。得:收获。朱熹释为:“得,谓得其所止。”“得其所止”,即实现目标。 评论篇 国 为 兴 扎 又 塞 耗 过 过 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 038 · 《见不赞而内白省也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/038_见不赞而内白省也.md
1 hit(s)
见贤思齐”,昭示了榜样的示范作用。“见不贤而内自省”,则是说明反面典型的警示作用。“自省”就是自我反思、反省,其目的正如朱熹在《四书集注》中所言:“日省其身,有则改之,无则加勉。”在《论语·述而》中,孔子还有类似的表述:“三人行,必有我师焉 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 071 · 《汉宁。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/071_汉宁.md
1 hit(s)
以宁。 ## 释义 《文王》出自《诗经·大雅》,歌颂周王朝的奠基者文王姬昌的道德功绩,并宣扬周朝取代殷商的“天命”。朱熹《诗集传》称:“周公追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王。”指明此诗创作于西周初年,作者为周公。 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 081 · 《勿施于人。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/081_勿施于人.md
1 hit(s)
问仁,孔子答道:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” 关于“己所不欲,勿施于人”,朱熹《论语集注》释为:“推己及物。”就是说,用自己的心意去推想别人的心意,设身处地替他人着想。这句话揭示了处理人际关系的 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 096 · 《江山常在掌中看。 门庭开箱, 目月每从肩上过; 过月每从肩上过。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/096_江山常在掌中看_门庭开箱_目月每从肩上过_过月每.md
5 hit(s)
中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 地位清高,日月每从肩上过;门庭开豁,江山常在掌中看。 ——[南宋]朱熹题白云岩书院对联 ## 释义 这是南宋理学大师朱熹在福建漳州任知州时,为白云岩书院题写的一副对联。该联对仗工整, body
位清高,日月每从肩上过;门庭开豁,江山常在掌中看。 ——[南宋]朱熹题白云岩书院对联 ## 释义 这是南宋理学大师朱熹在福建漳州任知州时,为白云岩书院题写的一副对联。该联对仗工整,文字优美,充满诗情画意,有着丰富内涵和深刻寓意。上联说 body
,把古代知识分子的责任以及应具备的品质说得清楚明白,给人以深刻启迪。下联最后一个字“看”古音为kān,读平声。 其实,朱熹这副联语借用了唐宣宗李忱的七律《百丈山》的题联。全诗为:“大雄真迹枕危峦,梵宇层楼耸万般。日月每从肩上过,山河长在掌 body
常晦迹外游,但吟出了“日月每从肩上过,山河长在掌中看”诗句,显露出欲君临天下的雄心。几年后,他果真登上了大唐皇帝的宝座。朱熹将其题联借用,巧妙地将一代帝王的雄才大略化用为儒者的责任担当。 校本者难。 华微则易 ## 解读 朱熹用寥寥数 body
皇帝的宝座。朱熹将其题联借用,巧妙地将一代帝王的雄才大略化用为儒者的责任担当。 校本者难。 华微则易 ## 解读 朱熹用寥寥数语,勾勒出思接千载、视通万里的宏大气象,隐喻着修齐治平的理想境界。习近平同志借此阐明,领导干部肩负着重大职责 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 106 · 《君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/106_君子之学必日新_日新者日进也_不日新者必日退_未.md
1 hit(s)
。二人开创“洛学”,为北宋理学的奠基者。《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。其中“遗书”是弟子们记下的二程语录,后来由朱熹加以综合编定。 “君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者”,为程颐之语。他认为,君子学习一 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
3 hit(s)
鹤文集》,上海古籍出版社,1994年版。 《二程集》,程颢、程颐著,王孝鱼点校,中华书局,1981年版。 《二程语录》,朱熹辑,商务印书馆,1937年版。 《二十四史》,中华书局,2000年版。 《樊川诗集注》,杜牧著,冯集梧注,上海古籍出 body
诗稿校注》,钱仲联校注,上海古籍出版社,1985年版。 《解人颐》,钱德苍辑,岳麓书社,2005年版。 《近思录集释》,朱熹、吕祖谦撰,张京华辑校,岳麓书社,2010年版。 《经学五书》,万斯大撰,温显贵校注,华东师范大学出版社,2012年 body
培辑,朱海雷撰,上海古籍出版社,2006年版。 《诗传通释》,李山主编,北京师范大学出版社,2013年版。 《诗集传》,朱熹集注,中华书局,1958年版。 《诗经译注》,程俊英译注,上海古籍出版社,2014年版。 《诗史合一:毛泽东诗词的另 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 019 · 《与其所当作者而已》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/019_与其所当作者而已.md
7 hit(s)
精神专题研讨班上的讲话" classical_work_zh: "荟戎人" classical_author_zh: "朱熹" dynasty_zh: "南宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
者, ——《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔南宋〕朱熹《荟戎人》 ## 原典 穷理者,欲知事物之所以然,与其所当然者而已。知其所以然,故志不惑;知其所当然,故行不谬。 body
知事物之所以然,与其所当然者而已。知其所以然,故志不惑;知其所当然,故行不谬。非谓取彼之理而归诸此也。 ## 释义 朱熹,南宋著名哲学家、教育家,理学集大成者,世称“朱子”。 朱熹说:“穷理者,欲知事物之所以然,与其所当然者而已。知其 body
当然,故行不谬。非谓取彼之理而归诸此也。 ## 释义 朱熹,南宋著名哲学家、教育家,理学集大成者,世称“朱子”。 朱熹说:“穷理者,欲知事物之所以然,与其所当然者而已。知其所以然,故志不惑;知其所当然,故行不谬。”意思是:深入探究事物 body
,就是要知道事物为什么会这样,和事物必然会这样而已。知道了为什么,意志就不会被迷惑;知道了必然性,行为才不至于荒谬。 朱熹认为:“穷理者,因其所已知,而及其所未知;因其所已达,而及其所未达。人之良知,本所固有。然不能穷理者,只是足于已知、 body
是足于已知、已达,而不能穷其未知、未达。故见得一截,不曾又见得一截。此其所以于理未精也。” ## 解读 这句话反映出朱熹凡事探明就里、对问题推本溯源的探索精神和求实作风。 发展理念是发展行动的先导,新发展理念是在深刻总结国内外发展经验 body
。如果只是泛泛知道其中一些概念和要求,只是停留在理念层面打转,结果必然是知其然不知其所以然,影响实际工作开展。习近平引述朱熹这句话,正是为了点拨领导干部要深学笃用新发展理念,深入把握新发展理念对改革发展各项工作的指导意义,以新发展理念引领经 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 031 · 《子曰:“德不孤,必有邻。”》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/031_子曰_德不孤_必有邻.md
1 hit(s)
——《论语·里仁》 ## 释义 “德不孤,必有邻。”孔子认为,有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人相随。对此,朱熹《论语集注》释曰:“邻,犹亲也。德不孤立,必以类应。故有德者必有其类从之,如居之有邻也。” 孔子强调“道之以德”。 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 032 · 《杜重而道远》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/032_杜重而道远.md
1 hit(s)
一句话。曾子,名参(shēn),为孔子学生,被后世尊奉为“宗圣”。曾子认为,士人不能不宽宏坚毅,因为责任重大而路途遥远。朱熹《四书集注》解释说:“弘,宽广也。毅,强忍也。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。” 曾子对“任重而道远”如是阐释:“ body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 053 · 《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/053_不闻不若闻之_闻之不若见之_见之不若知之_知之不.md
1 hit(s)
则为圣人”,“圣人无他,在止于行其所学也”。 除荀子外,中国古代思想家对知行关系还有诸多论述。如老子主张“不行而知”,朱熹主张“知先行后”,王守仁主张“知行合一”,王夫之主张“知行相资以为用”,等等。需要注意的是,他们所说的“行”,主要是 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 065 · 《圣者我师焉。圣者而从之。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/065_圣者我师焉_圣者而从之.md
1 hit(s)
## 释义 “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,是家喻户晓的一句话,古今训诂家们有多种解释。 朱熹《论语集注》称:“三人同行,其一我也。彼二人者,一善一恶,则我从其善,而改其恶焉。是二人者,皆我师也。”清人刘宝楠解 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 068 · 《立天下之正位》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/068_立天下之正位.md
1 hit(s)
志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 关于“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,朱熹《四书集注》云:“广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。”仁、礼、义是儒家重要的道德规范,也是大丈夫的理想人格。这句话 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 074 · 《许其实思其树》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/074_许其实思其树.md
1 hit(s)
来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ——《论语·学而》 ## 释义 上面这段话为《论语》首篇首章。宋代学者朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,得道之机”。 “学而时习之,不亦说乎?”意思是:学了,然后在适当的时候去实习,不 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 118 · 《事必有法》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/118_事必有法.md
6 hit(s)
十次集体学习时的讲话" classical_work_zh: "孟子集注" classical_author_zh: "朱熹" dynasty_zh: "南宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
必有法 ## 讲话原文 事必有法 ——《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔南宋〕朱熹《孟子集注》 ## 原典 孟子曰:“畀之教人射,必志于彀;学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩;学者亦必以规矩。” body
《孟子集注》 ## 原典 孟子曰:“畀之教人射,必志于彀;学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩;学者亦必以规矩。” 朱熹注:大匠,工师也。规矩,匠之法也。此章言事必有法,然后可成,师舍是则无以教,弟子舍是则无以学。曲艺且然,况圣人之道乎 body
有法,然后可成,师舍是则无以教,弟子舍是则无以学。曲艺且然,况圣人之道乎? ## 释义 “事必有法,然后可成”,出自朱熹为《孟子·告子上》第二十章所作的注解。孟子的原话为:“畀之教人射,必志于彀(gòu);学者亦必志于彀。大匠诲人,必以 body
意思是:后畀教人射箭,一定要求把弓拉满,学生也努力做到;高明的工匠教人手艺,一定首先明确规矩,学生也严格执行。 对此,朱熹注曰:“此章言事必有法,然后可成,师舍是则无以教,弟子舍是则无以学。曲艺且然,况圣人之道乎?”意思是:任何事情都有自 body
能成功。教师舍弃方法,就教不好;学生舍弃方法,就学不好。射箭只是区区小技,也必须掌握教与学的方法,更何况学习圣人之道呢?朱熹认为:方法是达到目的的手段和途径,只有掌握了科学可行的方法,才能取得事半功倍的效果。这个方法也就是孟子所说的“规矩” body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
5 hit(s)
鱼点校,中华书局,1981年版。 《二程遗书》,程颢、程颐撰,潘富恩导读,上海古籍出版社,2000年版。 《二程语录》,朱熹辑,商务印书馆,1937年版。 《龚自珍己亥杂诗注》,龚自珍撰,刘逸生注,中华书局,1980年版。 《古诗源》,沈德 body
。 《淮南子》,陈广忠译注,中华书局,2012年版。 《淮南子》,刘安等编著,高诱注,上海古籍出版社,1989年版。 《晦庵先生朱文公文集》,朱熹撰,北京图书馆出版社,2006年版。 《贾谊集·贾太傅新书》,何孟春订注,岳麓书社,2010年 body
译注,中华书局,2012年版。 《淮南子》,刘安等编著,高诱注,上海古籍出版社,1989年版。 《晦庵先生朱文公文集》,朱熹撰,北京图书馆出版社,2006年版。 《贾谊集·贾太傅新书》,何孟春订注,岳麓书社,2010年版。 《贾谊集校注:增 body
注,岳麓书社,2010年版。 《贾谊集校注:增订版》,吴云、李春台校注,天津古籍出版社,2010年版。 《近思录集释》,朱熹、吕祖谦撰,张京华辑校,岳麓书社,2010年版。 《荆公论议》,王安石,上海古籍出版社,1992年版。 《老子》,陈 body
《论语译注》,杨伯峻译注,中华书局,2006年版。 《孟子》,万丽华、蓝旭译注,中华书局,2006年版。 《孟子集注》,朱熹撰,中国社会出版社,2013年版。 《孟子译注》,金良年撰,上海古籍出版社,2004年版。 《墨子》,李小龙译注,中 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 037 · 《把新发展理念落到实处》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/037_把新发展理念落到实处.md
1 hit(s)
保如期 全面建成小康社会,不断开创社会主义现代化建设新局面。 注释 〔1〕 见《朱子语类·大学一·经上》。 〔2〕 见《晦庵先生朱文公文集·答或人》。 〔3〕 见唐代吴兢《贞观政要·慎终》。 〔4〕 见明代庄元臣《叔苴子·内编卷一》。 〔5 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 044 · 《建设世界科技强国》 · 2016-05-30
sources/books/goc_v2/044_建设世界科技强国.md
1 hit(s)
万人民中间的创新智慧充分释放、创新力量充分涌 流。 注释 〔1〕 见《孟子·公孙丑上》。 〔2〕 见元代脱脱等《宋史·朱熹传》。 〔3〕 “三去一降一补”,指去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板。 〔4〕 见本卷《不忘初心,继续前进》注 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》 · 2018-06-29
sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md
1 hit(s)
家傲·反第一次大“围剿”》 (《毛泽东诗词集》), 中央文献出版杜1996 年版,第33 页), 〔6〕见南宋朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心章句下》。 〔7〕见唐代吴仲舒《南风之薰赋》。 〔8〕见清代魏源《 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 058 · 《把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合 起来》 · 2021-03-22
sources/books/goc_v4/058_把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合.md
3 hit(s)
**2021-03-22** > 《习近平谈治国理政》第十二章 推进社会主义文化强国建设 ※这是习近平在福建武夷山朱熹园考察时讲话的一部分。 我到山东考察时专门去看了孔府孔庙,到武夷山也专门来看一看 朱熹园。 我们走中 body
※这是习近平在福建武夷山朱熹园考察时讲话的一部分。 我到山东考察时专门去看了孔府孔庙,到武夷山也专门来看一看 朱熹园。 我们走中国特色社会主义道路,一定要推进马克思主义中国化。 如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色?如 body
中的精华,把弘扬优秀传统文化同马克思主义 立场观点方法结合起来,坚定不移走中国特色社会主义道路。 注释 〔1〕 朱熹(1130——1200),衢州婺源(今江西婺源)人,南宋哲 学家、教育家、文学家。 加强国际传播能力建 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 159 · 《敬业乐业为美德》 · 2006-02-22
sources/books/zhijiang_xinyu/159_敬业乐业为美德.md
1 hit(s)
*2006-02-22** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 敬业是一种美德,乐业是一种境界。朱熹说:“敬业者,专心致志以事其业也。”对待本职工作,应常怀敬畏之心,专心、守职、尽责,干一行、爱一行、钻一行,尽心竭力 body
《pingyu-jinren》 · 《恶竹应须斩万竿》 · 2018-10-16
sources/pingyu/s1/s1-e09_恶竹应须斩万竿.md
3 hit(s)
到那个时候,如果这个财主有什么人情请托的话,那小包、小李就没办法抹得开面子,就没有办法直道而行了。 这个故事南宋的大儒朱熹特别重视,因为朱熹也做过地方官,所以他深知其中的利害。朱熹就用包和李这两个人的故事来教导他的学生,就是一个人必须要克 body
个财主有什么人情请托的话,那小包、小李就没办法抹得开面子,就没有办法直道而行了。 这个故事南宋的大儒朱熹特别重视,因为朱熹也做过地方官,所以他深知其中的利害。朱熹就用包和李这两个人的故事来教导他的学生,就是一个人必须要克制欲望,有所不为, body
没办法抹得开面子,就没有办法直道而行了。 这个故事南宋的大儒朱熹特别重视,因为朱熹也做过地方官,所以他深知其中的利害。朱熹就用包和李这两个人的故事来教导他的学生,就是一个人必须要克制欲望,有所不为,要有远大的志向,做什么事情都要考虑后果。 body
程颐 Chéng Yí 3 cited 22 mentions
Northern Song Neo-Confucian (1033–1107). Stricter, more orthodox than his brother; key figure in the development of Lixue.

A · Classical citations · 引文出处 3 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《周易程氏传》 · Cheng Yi's Commentary on the Book of Changes ctext ↗ 2
Quote / 引文
“有上则有下,有此则有彼。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…引领,加快科 技创新成果向现实生产力转化,加快构建产业新体系,做到人有我 有、人有我强、人强我优,增强我国经济整体素质和国际竞争力。 要深化科技体制改革,推进人才发展体制和政策创新,突出“高精尖 缺”导向,实施更开放的创新人才引进政策,聚天下英才而用之。 第二,着力增强发展的整体性协调性。“有上则有下,有此则有 彼。”〔1〕唯物辩证法认为,事物是普遍联系的,事物及事物各要 素相互影响…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋程颐《周易程氏传·贲》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [1]
Quote / 引文
“有上则有下,有此则有彼。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…技创新为引领,加快科技创新成果向现实生产力转化,加快构建产业新体系,做到人有我有、人有我强、人强我优,增强我国经济整体素质和国际竞争力。要深化科技体制改革,推进人才发展体制和政策创新,突出“高精尖缺”导向,实施更开放的创新人才引进政策,聚天下英才而用之。 第二,着力增强发展的整体性协调性。“有上则有下,有此则有彼。”[3] 唯物辩证法认为,事物是普遍联系的,事物及事物各要素相互影响…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋程颐《周易程氏传·贲》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md · note [3]
《代吕晦叔应诏疏》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“为政之要,以顺民心为本。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…,确保各国家机关都在宪 法法律范围内履行职责、开展工作。要完善人大监督制度,健全人大 对执法司法工作监督的机制和方式。各级“一府一委两院”要严格执 行人大及其常委会制定的法律法规和作出的决议决定,依法报告工 作,自觉接受人大监督。 第四,充分发挥人大代表作用,做到民有所呼、我有所应。“为 政之要,以顺民心为本。”〔5〕人民代表大会制度之所以具有强大 生命力和显著优越性,关键在于…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
参见北宋程颐《代吕晦叔应诏疏》。原文是:“为政之道, 以顺民心为本。” 全过程人民民主是最广泛、最真实、最管用的社会主 义民主※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 047 · 《毫不动摇坚持、与时俱进完善人民代表大会制度》
Section / 章节积极发展全过程人民民主
Delivered / 发表2021-10-13
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/047_毫不动摇坚持_与时俱进完善人民代表大会制度.md · note [5]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 22 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 024 · 《吕在公私之间》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/024_吕在公私之间.md
3 hit(s)
assical_work_zh: "二程集·河南程氏遗书·卷第十一" classical_author_zh: "程颢、程颐" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
一心可以兴邦 一心可以兴邦 ——《在十八届中央纪委第三次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第十一》 ## 原典 仲弓曰:“焉知贤才而举之?”子曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸 body
弓与圣人用心之大小。推此义,则一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。 ## 释义 《二程集》是北宋思想家程颢、程颐兄弟一生传道讲学言论的结集。二人同为北宋理学的奠基者,故世称“二程”。上面这段话是二程对《论语·子路》的解释。原文为 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 031 · 《念向后能得多》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/031_念向后能得多.md
1 hit(s)
止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 ## 释义 《大学》原为《礼记》第四十二篇,北宋程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。后朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释,称为“四书”,从此《大学》成为 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 106 · 《君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/106_君子之学必日新_日新者日进也_不日新者必日退_未.md
5 hit(s)
ssical_work_zh: "二程集·河南程氏遗书·卷第二十五" classical_author_zh: "程颢、程颐" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
不退者。 ## 讲话原文 创新篇 ——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》 ## 原典 君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者 body
》 ## 原典 君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 ## 释义 “二程”,即程颢、程颐兄弟。二人开创“洛学”,为北宋理学的奠基者。《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。其中“遗书”是弟子们记下的二程语录 body
未有不进而不退者。 ## 释义 “二程”,即程颢、程颐兄弟。二人开创“洛学”,为北宋理学的奠基者。《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。其中“遗书”是弟子们记下的二程语录,后来由朱熹加以综合编定。 “君子之学必日新,日新者日进也。不日 body
弟子们记下的二程语录,后来由朱熹加以综合编定。 “君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者”,为程颐之语。他认为,君子学习一定要做到日新,日新就是每一天都要有进步。清人张伯行释曰:“君子之为学也,必刻励其功,灌旧见以 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
》,冯梦龙原著,蔡元放改编,中华书局,2009年版。 《杜荀鹤文集》,上海古籍出版社,1994年版。 《二程集》,程颢、程颐著,王孝鱼点校,中华书局,1981年版。 《二程语录》,朱熹辑,商务印书馆,1937年版。 《二十四史》,中华书局, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 064 · 《其得易失。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/064_其得易失.md
6 hit(s)
话" classical_work_zh: "二程遗书·伊川先生语" classical_author_zh: "程颢、程颐" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
。 ## 讲话原文 其得易失。 ——《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕程颢、程颐《二程遗书·伊川先生语》 ## 原典 为学之道,必本于思。思则得之,不思则不得也。故《书》曰:“思曰睿,睿作圣。 body
无思虑而得者,何也?曰:以无思无虑而得者,乃所以深思而得之也;以无思无虑为不思而自以为得者,未之有也。 ## 释义 程颐,洛阳伊川人,世称伊川先生。与其胞兄程颢共为北宋理学奠基者,世称“二程”。 上面这段话是程颐关于学与思关系的阐述。 body
之有也。 ## 释义 程颐,洛阳伊川人,世称伊川先生。与其胞兄程颢共为北宋理学奠基者,世称“二程”。 上面这段话是程颐关于学与思关系的阐述。孔子也曾论述过学思关系,主张学思结合、学思并重:“学而不思则罔,思而不学则殆。”并称:“吾尝终 body
系,主张学思结合、学思并重:“学而不思则罔,思而不学则殆。”并称:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 程颐认为:“为学之道,必本于思。思则得之,不思则不得也。”正确的学习方法,必须以思考为根本。思考了才能得到真知,不思考就 body
思而得者,其得易失。”不深思就不能领悟“道”的境界,不经过深思,即使有得,也容易失去。 为何将“思”放到如此突出位置?程颐借用《尚书·洪范》的话回答道:“思所以睿,睿所以圣也。”思是达到睿智、圣明的必由之路。 功学篇: 共不善者而改之 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
谢思炜评注,人民文学出版社,2005年版。 《杜诗详注》,杜甫撰,仇兆鳌注,中华书局,2015年版。 《二程集》,程颢、程颐著,王孝鱼点校,中华书局,1981年版。 《二程遗书》,程颢、程颐撰,潘富恩导读,上海古籍出版社,2000年版。 《 body
仇兆鳌注,中华书局,2015年版。 《二程集》,程颢、程颐著,王孝鱼点校,中华书局,1981年版。 《二程遗书》,程颢、程颐撰,潘富恩导读,上海古籍出版社,2000年版。 《二程语录》,朱熹辑,商务印书馆,1937年版。 《龚自珍己亥杂诗注 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 036 · 《深入理解新发展理念》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md
1 hit(s)
落实共享发展是一门大学 问,要做好从顶层设计到“最后一公里”落地的工作,在实践中不断 取得新成效。 注释 〔1〕 见北宋程颐《周易程氏传·贲》。 〔2〕 见毛泽东《党委会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社 1991年版,第144 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 047 · 《毫不动摇坚持、与时俱进完善人民代表大会制度》 · 2021-10-13
sources/books/goc_v4/047_毫不动摇坚持_与时俱进完善人民代表大会制度.md
1 hit(s)
·逸文》。 〔4〕“一府一委两院”,指人民政府、监察委员会、人民法院、 人民检察院; 〔5〕参见北宋程颐《代吕晦叔应诏疏》。原文是:“为政之道, 以顺民心为本。” 全过程人民民主是最广泛、最真实、最管用的社 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》 · 2016-01-18
sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md
1 hit(s)
培根《新工具》。 [2] 见本书《以新的发展理念引领发展》注〔1〕。 166 可近平经济文选 第一卷 [3] 见北宋程颐《周易程氏传·贲》。 [4] 见毛泽东《党委会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1442 notes
《pingyu-jinren》 · 《为官避事平生耻》 · 2021-02-21
sources/pingyu/s2/s2-e04_为官避事平生耻.md
1 hit(s)
么是挺身而出的担当,什么是视死如归的精神。 **主持人康辉:** 谢谢黄一兵研究员给我们带来的讲解。 宋代的理学家程颐有一句话一直流传到今天:“人无忠信,不可立于世。”而“忠信”二字当中就有担当。担当是一种政治信念,是一种发展能力,是 body
王守仁 Wáng Shǒurén 2 cited 22 mentions
Ming philosopher-general (1472–1529), better known as 王阳明. Founded the 'unity of knowing and acting' (知行合一) school. Successful military commander + philosophical innovator. Xi cites him occasionally for the 'action-over-theory' framing.

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《教条示龙场诸生》 · Admonitions to My Students at Longchang (Wang Yangming) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“志不立,天下无可成之事。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…纲领,坚定共产主义远大 理想和中国特色社会主义共同理想,不断把为崇高理想奋斗的伟大 实践推向前进。 革命理想高于天。中国共产党之所以叫共产党,就是因为从成 立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够 经受一次次挫折而又一次次奋起,归根到底是因为我们党有远大理 想和崇高追求。 “志不立,天下无可成之事。”〔3〕理想信念动摇是最危险的动 摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。一…
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming
Footnote / 脚注原文
见明代王守仁《教条示龙场诸生》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 005 · 《不忘初心,继续前进》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2016-07-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/005_不忘初心_继续前进.md · note [3]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…代将来跑出 更好的成绩。衷心希望新时代中国青年积极拥抱新时代、奋进新时代, 让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽 的光彩! 再过几天,就是五四青年节了。在这里,我代表党中央,向全国 各族青年致以节日的热烈祝贺! 注释 〔1〕见(孟子·告子下》。 〔2〕见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔3〕见孙中山《…
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming
Footnote / 脚注原文
见明代王守仁《教条示龙场诸生》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-04-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md · note [2]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 22 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
石全集》,王安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,1999年版。 《王粲集》,俞绍初校点,中华书局,1980年版。 《王阳明全集》,王守仁撰,吴光、钱明、董平、姚延福编校,上海古籍出版社,1992年版。 《王子安集》,王勃,上海古籍出版 body
石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,1999年版。 《王粲集》,俞绍初校点,中华书局,1980年版。 《王阳明全集》,王守仁撰,吴光、钱明、董平、姚延福编校,上海古籍出版社,1992年版。 《王子安集》,王勃,上海古籍出版社,1992年 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 053 · 《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/053_不闻不若闻之_闻之不若见之_见之不若知之_知之不.md
1 hit(s)
,在止于行其所学也”。 除荀子外,中国古代思想家对知行关系还有诸多论述。如老子主张“不行而知”,朱熹主张“知先行后”,王守仁主张“知行合一”,王夫之主张“知行相资以为用”,等等。需要注意的是,他们所说的“行”,主要是知识分子个人的践行,和 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 005 · 《不忘初心,继续前进》 · 2016-07-01
sources/books/goc_v2/005_不忘初心_继续前进.md
1 hit(s)
见恩格斯《致韦尔纳·桑巴特》(《马克思恩格斯文集》第10卷,人民 出版社2009年版,第691页)。 〔3〕 见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔4〕 见夏明翰《就义诗》(《夏明翰》,人民出版社1984年版,第1页)。 〔5〕 见方志敏 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》 · 2019-04-30
sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md
1 hit(s)
国 各族青年致以节日的热烈祝贺! 注释 〔1〕见(孟子·告子下》。 〔2〕见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔3〕见孙中山《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 《孙中山全集》第7 卷, notes
《pingyu-jinren》 · 《只留清气满乾坤》 · 2018-10-13
sources/pingyu/s1/s1-e06_只留清气满乾坤.md
1 hit(s)
审议的时候,他指出政治生态和自然生态一样,稍不注意就会受到污染。而一旦出现问题想再恢复,就要付出很大的代价。这就使我想起王阳明有诗云:“人人自有定盘针,万化根源总在心。”这里的“心”是良心、良知,也是人品、人格。党性修养、理想信念就是今天共 body
《pingyu-jinren》 · 《胜寸心者胜苍穹》 · 2021-02-19
sources/pingyu/s2/s2-e02_胜寸心者胜苍穹.md
16 hit(s)
义人,河南大学王立群教授为我们讲解。 **经典释义人王立群:** “志不立,天下无可成之事。”这句话是明代著名思想家王守仁所讲。王守仁有一个很有名的另一个名字,叫王阳明。王守仁这句话出自他的《教条示龙场诸生》这篇文章。“教条”就是信条; body
学王立群教授为我们讲解。 **经典释义人王立群:** “志不立,天下无可成之事。”这句话是明代著名思想家王守仁所讲。王守仁有一个很有名的另一个名字,叫王阳明。王守仁这句话出自他的《教条示龙场诸生》这篇文章。“教条”就是信条;“示”是宣示 body
典释义人王立群:** “志不立,天下无可成之事。”这句话是明代著名思想家王守仁所讲。王守仁有一个很有名的另一个名字,叫王阳明。王守仁这句话出自他的《教条示龙场诸生》这篇文章。“教条”就是信条;“示”是宣示的意思;“龙场”指龙场驿,是一个地 body
王立群:** “志不立,天下无可成之事。”这句话是明代著名思想家王守仁所讲。王守仁有一个很有名的另一个名字,叫王阳明。王守仁这句话出自他的《教条示龙场诸生》这篇文章。“教条”就是信条;“示”是宣示的意思;“龙场”指龙场驿,是一个地方,这个 body
条”就是信条;“示”是宣示的意思;“龙场”指龙场驿,是一个地方,这个地方就是今天贵州省的修文县;“诸生”是指在龙场驿跟随王守仁学习的弟子。所以,这篇文章它实际的意思是王守仁写了一篇告示,教导所有在龙场驿跟他学习的弟子,要必须遵守的几个信条。 body
场驿,是一个地方,这个地方就是今天贵州省的修文县;“诸生”是指在龙场驿跟随王守仁学习的弟子。所以,这篇文章它实际的意思是王守仁写了一篇告示,教导所有在龙场驿跟他学习的弟子,要必须遵守的几个信条。这几个信条中间的第一条就是讲的立志。立志的第一 body
弟子,要必须遵守的几个信条。这几个信条中间的第一条就是讲的立志。立志的第一句话就是讲“志不立,天下无可成之事”。 那么王守仁为什么会在偏僻的龙场驿写了这篇告示的呢?这个原因是缘自一封奏疏。原来是明武宗继位以后,不理朝政,而把大权给了当时的 body
疏,要求明武宗罢免刘瑾。结果明武宗听不进去,反倒把刘健免职了。 正是在这样一个近乎白色恐怖的朝堂之上,当时任兵部主事的王守仁出来了。王守仁就给明武宗上了一道奏疏,提出来要罢免刘瑾,而且要处死刘瑾,所以这件事情更大程度地激怒了明武宗。所以明 body
罢免刘瑾。结果明武宗听不进去,反倒把刘健免职了。 正是在这样一个近乎白色恐怖的朝堂之上,当时任兵部主事的王守仁出来了。王守仁就给明武宗上了一道奏疏,提出来要罢免刘瑾,而且要处死刘瑾,所以这件事情更大程度地激怒了明武宗。所以明武宗就下令,把 body
程度地激怒了明武宗。所以明武宗就下令,把他贬到今天贵州省的修文县,也就是当时的龙场驿担任驿丞,一个很低微的小官。 所以王守仁到了这里以后,就写了我们刚才说的那篇公文。所以王阳明是一个把志向看得非常重要的人。他12岁的时候,王阳明问他的老师 body
州省的修文县,也就是当时的龙场驿担任驿丞,一个很低微的小官。 所以王守仁到了这里以后,就写了我们刚才说的那篇公文。所以王阳明是一个把志向看得非常重要的人。他12岁的时候,王阳明问他的老师,天下第一等要紧的事是什么?老师认真地考虑了一番告诉 body
的小官。 所以王守仁到了这里以后,就写了我们刚才说的那篇公文。所以王阳明是一个把志向看得非常重要的人。他12岁的时候,王阳明问他的老师,天下第一等要紧的事是什么?老师认真地考虑了一番告诉他,读书、科举、做官。王阳明不认可。王阳明认为,天下 body
非常重要的人。他12岁的时候,王阳明问他的老师,天下第一等要紧的事是什么?老师认真地考虑了一番告诉他,读书、科举、做官。王阳明不认可。王阳明认为,天下第一等要紧的事是做圣贤。所以王阳明从12岁就立下做圣贤的壮志,他一生无论是在困境或者是在顺 body
他12岁的时候,王阳明问他的老师,天下第一等要紧的事是什么?老师认真地考虑了一番告诉他,读书、科举、做官。王阳明不认可。王阳明认为,天下第一等要紧的事是做圣贤。所以王阳明从12岁就立下做圣贤的壮志,他一生无论是在困境或者是在顺境之中,他始终 body
要紧的事是什么?老师认真地考虑了一番告诉他,读书、科举、做官。王阳明不认可。王阳明认为,天下第一等要紧的事是做圣贤。所以王阳明从12岁就立下做圣贤的壮志,他一生无论是在困境或者是在顺境之中,他始终坚守这个理想,坚守这个信念,坚守这个志向。 body
,他一生无论是在困境或者是在顺境之中,他始终坚守这个理想,坚守这个信念,坚守这个志向。 **思想解读人黄一兵:** 王阳明用他一生的思考和实践,告诉我们,欲成大事者,必立大志。而这个“立大志”的背后就是伟岸的信仰。 信仰并不是天生的。 body
张载 Zhāng Zài 0 cited 11 mentions
Northern Song Neo-Confucian (1020–1077). Author of the '横渠四句' — 'establish a mind for Heaven and Earth, establish the Way for the people, continue the lost learning of past sages, bring peace to ten thousand generations.' Xi quotes this constantly.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 11 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 061 · 《为万世开太平。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/061_为万世开太平.md
5 hit(s)
在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 (未识别) ## 原典 ## 释义 张载,北宋哲学家,理学创始人之一,世称横渠先生。他提出“为天地立心、为生民立道、为去圣继绝学、为万世开太平”。在流传过程 body
现在人们熟知的“横渠四句”——“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。 “为天地立心”,天地岂有心乎?张载称:“大抵言天地之心者,天地之大德曰生,则以生物为本者,乃天地之心也。”“为天地立心”,就是确立仁民爱物之心。“为生 body
统趋于断绝,所以要把先圣快要灭绝的学术传统加以继承并发扬光大。“为万世开太平”,就是为后世开创出千秋万代的太平基业。 张载这段话充分体现了其远大抱负和理想,也成为激励无数志士、哲人的精神力量。 ## 解读 “为天地立心、为生民立命、为 body
、生活意义、学统传承、政治理想等内容,为儒家的理想秩序进一步奠定精神基础,为历代文人学士所推崇。习近平与广大知识分子分享张载的名言,同时还引用了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“修身齐家治国平天下”,是为了重温天下为公、担当道义的家国情怀 body
情怀,也是当代知识分子的历史责任。 刘 毅 典 为天地立心、为生民立道、为去圣继绝学、为万世开太平。 ——〔北宋〕张载《张子语录》 --- body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 111 · 《事之所以然也》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/111_事之所以然也.md
3 hit(s)
微明,离理气以为道德。故曰“易简之善配至德”。 ## 释义 《张子正蒙注》是王夫之的重要哲学著作。他通过为北宋理学家张载的《正蒙》一书作注解,继承并发展了张载的朴素唯物主义思想。 在《正蒙》中,张载提出“循天下之理之谓道,得天下之理之 body
至德”。 ## 释义 《张子正蒙注》是王夫之的重要哲学著作。他通过为北宋理学家张载的《正蒙》一书作注解,继承并发展了张载的朴素唯物主义思想。 在《正蒙》中,张载提出“循天下之理之谓道,得天下之理之谓德”。认为理存在于万事万物之中,遵循 body
王夫之的重要哲学著作。他通过为北宋理学家张载的《正蒙》一书作注解,继承并发展了张载的朴素唯物主义思想。 在《正蒙》中,张载提出“循天下之理之谓道,得天下之理之谓德”。认为理存在于万事万物之中,遵循这个理就是道,得到这个理就是德。对此,王夫 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
国策》,缪文远、缪伟、罗永莲译注,中华书局,2012年版。 《战国策注》,高诱,士礼居丛书景末本。 《张横渠先生文集》,张载,清同治五年福州正谊书局左氏增刊正谊堂全书本。 《贞观政要》,吴兢撰,骈宇骞译注,中华书局,2011年版。 《中国文 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 031 · 《严肃党内政治生活》 · 2016-10-27
sources/books/goc_v2/031_严肃党内政治生活.md
1 hit(s)
合分 析、举一反三,使每项措施、每次努力都有利于加强和规范党内政 治生活,有利于净化党内政治生态。 注释 〔1〕 见北宋张载《经学理窟·气质》。 〔2〕 见毛泽东《论联合政府》(《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991 年版,第1094页) notes
《pingyu-jinren》 · 《为官避事平生耻》 · 2021-02-21
sources/pingyu/s2/s2-e04_为官避事平生耻.md
1 hit(s)
习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。 首先欢迎今天来到节目现场的中国节能和北京公交集团的各位朋友。大家好! 北宋先贤张载有一句名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这句话大家特别熟悉,它表达了一个人对于百姓、对于 body
程颢 Chéng Hào 0 cited 14 mentions
Northern Song Neo-Confucian (1032–1085). With brother Cheng Yi, developed the 'investigation of things' epistemology that Zhu Xi later synthesized.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 14 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 024 · 《吕在公私之间》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/024_吕在公私之间.md
3 hit(s)
classical_work_zh: "二程集·河南程氏遗书·卷第十一" classical_author_zh: "程颢、程颐" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yong frontmatter
私之间 一心可以兴邦 一心可以兴邦 ——《在十八届中央纪委第三次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第十一》 ## 原典 仲弓曰:“焉知贤才而举之?”子曰:“举尔所知。尔所不知,人 body
便见仲弓与圣人用心之大小。推此义,则一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。 ## 释义 《二程集》是北宋思想家程颢、程颐兄弟一生传道讲学言论的结集。二人同为北宋理学的奠基者,故世称“二程”。上面这段话是二程对《论语·子路》的解释。 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 031 · 《念向后能得多》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/031_念向后能得多.md
1 hit(s)
善。如止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 ## 释义 《大学》原为《礼记》第四十二篇,北宋程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。后朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释,称为“四书”,从此《大学 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 106 · 《君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/106_君子之学必日新_日新者日进也_不日新者必日退_未.md
4 hit(s)
classical_work_zh: "二程集·河南程氏遗书·卷第二十五" classical_author_zh: "程颢、程颐" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yong frontmatter
不进而不退者。 ## 讲话原文 创新篇 ——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》 ## 原典 君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而 body
二十五》 ## 原典 君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 ## 释义 “二程”,即程颢、程颐兄弟。二人开创“洛学”,为北宋理学的奠基者。《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。其中“遗书”是弟子们记下的二 body
日退,未有不进而不退者。 ## 释义 “二程”,即程颢、程颐兄弟。二人开创“洛学”,为北宋理学的奠基者。《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。其中“遗书”是弟子们记下的二程语录,后来由朱熹加以综合编定。 “君子之学必日新,日新者日进也 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
列国志》,冯梦龙原著,蔡元放改编,中华书局,2009年版。 《杜荀鹤文集》,上海古籍出版社,1994年版。 《二程集》,程颢、程颐著,王孝鱼点校,中华书局,1981年版。 《二程语录》,朱熹辑,商务印书馆,1937年版。 《二十四史》,中华 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 064 · 《其得易失。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/064_其得易失.md
3 hit(s)
上的讲话" classical_work_zh: "二程遗书·伊川先生语" classical_author_zh: "程颢、程颐" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yong frontmatter
得易失。 ## 讲话原文 其得易失。 ——《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕程颢、程颐《二程遗书·伊川先生语》 ## 原典 为学之道,必本于思。思则得之,不思则不得也。故《书》曰:“思曰睿,睿 body
,乃所以深思而得之也;以无思无虑为不思而自以为得者,未之有也。 ## 释义 程颐,洛阳伊川人,世称伊川先生。与其胞兄程颢共为北宋理学奠基者,世称“二程”。 上面这段话是程颐关于学与思关系的阐述。孔子也曾论述过学思关系,主张学思结合、学 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
选》,谢思炜评注,人民文学出版社,2005年版。 《杜诗详注》,杜甫撰,仇兆鳌注,中华书局,2015年版。 《二程集》,程颢、程颐著,王孝鱼点校,中华书局,1981年版。 《二程遗书》,程颢、程颐撰,潘富恩导读,上海古籍出版社,2000年版 body
甫撰,仇兆鳌注,中华书局,2015年版。 《二程集》,程颢、程颐著,王孝鱼点校,中华书局,1981年版。 《二程遗书》,程颢、程颐撰,潘富恩导读,上海古籍出版社,2000年版。 《二程语录》,朱熹辑,商务印书馆,1937年版。 《龚自珍己亥 body
周敦颐 Zhōu Dūnyí 0 cited 2 mentions
Northern Song Neo-Confucian (1017–1073). Founder of the School-of-Principle (理学). Famous for《爱莲说》(On Loving the Lotus) and the Taiji-tu diagram.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《pingyu-jinren》 · 《国无德不兴》 · 2018-10-10
sources/pingyu/s1/s1-e03_国无德不兴.md
2 hit(s)
将它们收割下来,成为国家的栋梁之材。那么有了这样一批德才兼备的青年人才,又何愁国家没有一个美好的未来呢? 北宋的理学家周敦颐在他的经典散文名篇《爱莲说》当中也提出来过“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。这种对于道德、修养的一种培养,其实和屈原 body
在今天节目的最后,让我们一起重温中华优秀传统文化当中有关立德的一些经典篇章。 **经典诵读环节** 《爱莲说》节选·周敦颐 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 body

Historians

司马迁 Sīmǎ Qiān 13 cited 48 mentions
Han historian (145–86 BCE). Author of《史记》— the foundational Chinese history, covering 3,000 years. Castrated rather than retracting his writing; his 'historian's integrity' is Xi's favorite topos.

A · Classical citations · 引文出处 13 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《史记》 · Records of the Grand Historian ctext ↗ 8
Quote / 引文
“聪者听于无声,明者见于未形。"
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…点地参加国际大科学装置和科研基地及其中心建设和利用。要准确把握 重点领域科技发展的战略机遇,选准关系全局和长远发展的战略必争领域和优先方向,通过 高效合理配置,深入推进协同创新和开放创新,构建高效强大的共性关键技术供给体系,努 力实现关键技术重大突破,把关键技术掌握在自己手里。 “聪者听于无声,明者见于未形。"[4]科技创新永无止境。科技竞争就像短道速滑, 我们在加速,人家也…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见司马迁《史记·淮南衡山列传》司马迁(前145 或前135-?),左冯翊夏阳(今 陕西韩城西南)人。西汉史学家、文学家。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨 著,记事起于传说中的黄帝,讫于汉武帝,历时3000 余年。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》
Section / 章节促进经济持续健康发展
Delivered / 发表2014-06-09
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md · note [4]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…题目的字义敷衍成文。党八股是指中国革命队伍中某些人在写文 章、发表演说或者做其他宣传工作的时候,对事物不加分析,只是搬用一些革命的名词和术 语,言之无物,空话连篇。 [5]见《论语·学而》。 [6]见欧阳修《伶官传序》。欧阳修(1007-1072),吉州永丰(今属江西)人。北宋 政治家、文学家。 [7]见司马迁《史记·张仪列传》。 [8]见范晔《后汉书·丁鸿传…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见司马迁《史记·张仪列传》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 069 · 《准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标要求》
Section / 章节密切党同人民群众联系
Delivered / 发表2013-06-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/069_准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标.md · note [7]
Quote / 引文
“凿空之旅”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…千年“鎏金铜蚕”,在印度尼西亚发现的千年沉船“黑石号”等, 见证了这段历史。 古丝绸之路绵亘万里,延续千年,积淀了以和平合作、开放包 容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是人类文明的宝贵 遗产。 —和平合作。公元前130多年的中国汉代,一支从长安出发的 和平使团,开始打通东方通往西方的道路,完成了“凿空之旅” 〔2〕,这就是著名的张骞出使西域。中国唐宋元时期,陆上和海上 丝绸…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
参见西汉司马迁《史记·大宛列传》。原文是:“然张骞凿空,其后使往 者皆称博望侯,以为质于外国,外国由此信之。”
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 095 · 《携手推进“一带一路”建设》
Section / 章节促进“一带一路”国际合作
Delivered / 发表2017-05-14
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/095_携手推进_一带一路_建设.md · note [2]
Quote / 引文
“桃李不言,下自成蹊。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 长需要新动力,发展需要更加普惠平衡,贫富差距鸿沟有待弥合。 地区热点持续动荡,恐怖主义蔓延肆虐。和平赤字、发展赤字、治 理赤字,是摆在全人类面前的严峻挑战。这是我一直思考的问题。 2013年秋天,我在哈萨克斯坦和印度尼西亚提出共建丝绸之路 经济带和21世纪海上丝绸之路,即“一带一路”倡议。“桃李不言, 下自成蹊。”〔3〕4年来,全球100多个国家和国际组织积极支持 和参与“一带一…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见西汉司马迁《史记·李将军列传》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 095 · 《携手推进“一带一路”建设》
Section / 章节促进“一带一路”国际合作
Delivered / 发表2017-05-14
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/095_携手推进_一带一路_建设.md · note [3]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见西汉司马迁《史记·平津侯主父列传》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》
Section / 章节全面建成小康社会,开启全面建设社会
Delivered / 发表2020-10-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md · note [7]
Quote / 引文
“农,天下之本,务莫大焉。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…0 年翻一番多,农村民生显著改善, 乡村面貌焕然一新。贫困地区发生翻天覆地的变化,解决困扰中华民 族几千年的绝对贫困问题取得历史性成就,为全面建成小康社会作出 了重大贡献,为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定了坚实 基础。这些成绩是全党全国共同奋斗的结果,大家都付出了艰辛努力。 “农,天下之本,务莫大焉。”〔1〕“务农重本,国之大纲。” 〔2〕历史和现实都告诉我们,农为…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见西汉司马迁《史记·孝文本纪》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 036 · 《真抓实干做好新发展阶段“三农”工作》
Section / 章节坚定不移走高质量发展之路
Delivered / 发表2020-12-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/036_真抓实干做好新发展阶段_三农_工作.md · note [1]
Quote / 引文
“桃李不言,下自成蹊。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…界经济增长需要新动力,发展需要更加普惠平衡,贫富差距鸿沟有待弥合。地区热点持续动荡,恐怖主义蔓延肆虐。和平赤字、发展赤字、治理赤字,是摆在全人类面前的严峻挑战。这是我一直思考的问题。 二〇一三年秋天,我在哈萨克斯坦和印度尼西亚提出共建丝绸之路经济带和二十一世纪海上丝绸之路,即“一带一路”倡议。“桃李不言,下自成蹊。”[9] 四年来,全球一百多个国家和国际组织积极支持和参与“一带一路…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
吴西汉司马迁《史记·李将军列传》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 030 · 《携手推进“一带一路”建设》
Delivered / 发表2017-05-14
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/030_携手推进_一带一路_建设.md · note [9]
Quote / 引文
“治国之道,富民为始。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…坚主战场上高高飘扬。 事实充分证明,中国共产党具有无比坚强的领导力、组织力、执行力,是团结带领人民攻坚克难、开拓前进最可靠的领导力量。只要我们始终不渝坚持党的领导,就一定能够战胜前进道路上的任何艰难险阻,不断满足人民对美好生活的向往! ——坚持以人民为中心的发展思想,坚定不移走共同富裕道路。“治国之道,富民为始。”[13] 我们始终坚定人民立场,强调消除贫困、改善民生、实现共同富裕…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
这是西汉司马迁《史记》卷一百一十二《平津侯主父列传》中记载的王政君的话。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 051 · 《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》
Delivered / 发表2021-02-25
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/051_在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话.md · note [13]
《史记·殷本纪第三》 · Records of the Grand Historian ctext ↗ 1
Quote / 引文
3 / 人视水见形,视民知治不。
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 西汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 001 · 《3 / 人视水见形,视民知治不。》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/001_3_人视水见形_视民知治不.md
《史记·商君列传第八》 · Records of the Grand Historian ctext ↗ 1
Quote / 引文
反听之消聪。
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 西汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 037 · 《反听之消聪。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/037_反听之消聪.md
《史记·李将军列传第四十九》 · Records of the Grand Historian ctext ↗ 1
Quote / 引文
桃李不言
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 西汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 072 · 《桃李不言》
Chapter / 篇天下篇
Spoken in / 出处演讲《携手推进“一带一路”建设——在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/072_桃李不言.md
《史记·秦本纪第五》 · Records of the Grand Historian ctext ↗ 1
Quote / 引文
白手贵戚
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 西汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 098 · 《白手贵戚》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/098_白手贵戚.md
《史记·高祖本纪第八》 · Records of the Grand Historian ctext ↗ 1
Quote / 引文
个人对话
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 西汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 102 · 《个人对话》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/102_个人对话.md

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
秦末反秦将领项羽(自称西楚霸王),性格独断,听不进不同意见,导致在楚 汉战争中失败,被困于垓下。项羽与妃子虞姬对饮,慷慨悲歌。虞姬举袂作舞,拔剑自刎。 项羽引兵突围至乌江,自刎而死。“霸王别姬”在这里比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。 参见司马迁《史记·项羽本纪》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》
Section / 章节密切党同人民群众联系
Delivered / 发表2013-06-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md · note [11]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 48 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 001 · 《3 / 人视水见形,视民知治不。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/001_3_人视水见形_视民知治不.md
3 hit(s)
会议上的讲话" classical_work_zh: "史记·殷本纪第三" classical_author_zh: "司马迁" dynasty_zh: "西汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
视民知治不。 ——《在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕司马迁《史记·殷本纪第三》 ## 原典 汤征诸侯。葛伯不祀,汤始伐之。汤曰:“予有言:人视水见形,视民知治不。”伊尹 body
君国子民,为善者皆在王官。勉哉,勉哉!”汤曰:“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。”作汤征。 ## 释义 这段话出自司马迁《史记·殷本纪》。殷、即商——中国历史上第二个朝代、其开国君主为成汤。公元前1620年、成汤征讨不祭祀的诸侯葛伯。 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 011 · 《及令不从。 其身不正, 不令而行; 其身正, 政者,正也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/011_及令不从_其身不正_不令而行_其身正_政者_正也.md
1 hit(s)
使三令五申,百姓也不会服从。身正民行,上感下化,才能施不言之教,对百姓产生潜移默化的影响。 在《史记·李将军列传》中,司马迁在评价西汉“飞将军”李广时,引用了孔子这句话:“传曰‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也!…… body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 034 · 《天下有道,却走马以裹;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/034_天下有道_却走马以裹_天下无道_戎马生于郊_祸莫.md
1 hit(s)
无厌欲求发出了强烈抗议和严厉警告。 老子十分推崇“知足”。他认为“知足不辱,知止不殆,可以长久”,并称,“知足者富。”司马迁在《史记》中则从反面加以强调:“欲而不知止,失其所以欲,有而不知足,失其所以有。”古往今来,多少贪夫殉财,就是由于 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 055 · 《思而不学则殆。学而不思则冈。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/055_思而不学则殆_学而不思则冈.md
1 hit(s)
疲殆。孔子在此提倡学与思相结合的学习方法,认为只有把学习和思考结合起来,才能获得真知。 孔子本人就是学思结合的典范,据司马迁《史记·孔子世家》记载,孔子跟师襄子学弹琴,十日不停。师襄子说:“可以学新曲子了。”孔子回答说:“我只是学会了弹这 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 100 · 《忐之所趋》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/100_忐之所趋.md
1 hit(s)
他们认为周德已经衰微,誓死不做周的子民,去首阳山采薇而食,最后饿死在那里。 《伯夷列传》置于《史记》七十列传之首,亦有太史公对气节的极度推崇、赞美之意。 ## 解读 精神意志有着改变世界的力量。如果志向坚定,就能为了志向而不断奋斗、为 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
上海古籍出版社,2014年版。 《诗史合一:毛泽东诗词的另一种解读》,朱向前主编,人民出版社,2008年版。 《史记》,司马迁,中华书局,2006年版。 《说苑今注今译》,卢元骏注译,天津古籍出版社,1988年版。 《说苑译注》,刘向撰,程 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 033 · 《贵在知心》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/033_贵在知心.md
2 hit(s)
相通。习近平将其化用为“人之相知,贵在知心”。 据《汉书·李广传》附李陵传记载,李陵降敌后,群臣皆声讨李陵的罪过,唯有司马迁为其辩解道:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身,以殉国家之急。其素所畜积也,有国士之风。……彼之不死,宜欲得当以报汉也 body
其辩解道:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身,以殉国家之急。其素所畜积也,有国士之风。……彼之不死,宜欲得当以报汉也。”结果司马迁被处以宫刑。 ## 解读 人与人的交往,贵在相知、贵在知心,国家与国家的交往又何尝不是如此?习近平在巴西国会的 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 037 · 《反听之消聪。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/037_反听之消聪.md
2 hit(s)
议上的讲话" classical_work_zh: "史记·商君列传第八" classical_author_zh: "司马迁" dynasty_zh: "西汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
话原文 反听之消聪。 ——《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕司马迁《史记·商君列传第八》 ## 原典 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。……商君曰:“子不说吾治秦与? body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 047 · 《万方数据》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/047_万方数据.md
1 hit(s)
专,见象而勿强,道不灭,身不废矣。”人格高尚的晏子在齐国享有崇高威望,连残暴弑君的崔杼也因晏子是“民之望也”而不敢杀他。司马迁在《史记·管晏列传》中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。” ·104· ## 解读 实干是最响亮的 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 051 · 《老子曰:……夫人君不出户,以知天下者,因物以识物、因人以知人…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/051_老子曰_夫人君不出户_以知天下者_因物以识物_因.md
1 hit(s)
也就是说,聚集众人的力量和智慧去做事,就没有不成功的。 后《淮南子》引用《文子》此语,按当时习惯改“即”为“则”,如同司马迁《史记》引《尚书》做法。 ## 解读 团结就是力量,这是颠扑不破的道理。小到家庭,大到单位、国家乃至世界的发展 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 072 · 《桃李不言》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/072_桃李不言.md
5 hit(s)
演讲" classical_work_zh: "史记·李将军列传第四十九" classical_author_zh: "司马迁" dynasty_zh: "西汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
——《携手推进“一带一路”建设——在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕司马迁《史记·李将军列传第四十九》 ## 原典 太史公曰:传曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。其李将军之谓 body
国际合作高峰论坛开幕式上的演讲》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕司马迁《史记·李将军列传第四十九》 ## 原典 太史公曰:传曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。其李将军之谓也!余诸李将军俊俊如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下 body
彼其忠实心诚,信于士大夫也。谚曰“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以论大也。 ## 释义 “桃李不言,下自成蹊”是司马迁在《史记·李将军列传》中对西汉名将李广的一句评价。意思是:桃树、李树不说话,但它们有花朵和果实,人们在树下赏花摘果 body
七十余次。他总是身先士卒,与士兵同甘共苦,战功显赫,但从不居功自傲。匈奴畏服,称之为“飞将军”,数年不敢来犯。列传末尾,司马迁首先引用《论语·子路》“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,强调李广正直的品质。接着又用“桃李不言,下自成蹊” body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 098 · 《白手贵戚》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/098_白手贵戚.md
2 hit(s)
讨班上的讲话" classical_work_zh: "史记·秦本纪第五" classical_author_zh: "司马迁" dynasty_zh: "西汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕司马迁《史记·秦本纪第五》 ## 原典 鞅之初为秦施法,法不行,太子犯禁。鞅曰:“法之不行,自于贵戚。君必欲行法,先 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 102 · 《个人对话》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/102_个人对话.md
2 hit(s)
议上的讲话" classical_work_zh: "史记·高祖本纪第八" classical_author_zh: "司马迁" dynasty_zh: "西汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
讲话原文 个人对话 ——《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕司马迁《史记·高祖本纪第八》 ## 原典 汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。……召诸县父老豪桀曰:“父老苦奉苛法久矣 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
经译注》,程俊英译注,上海古籍出版社,2014年版。 《诗经译注》,周振甫译注,中华书局,2010年版。 《史记》,司马迁著,中华书局,2006年版。 《史记》,司马迁撰,裴骃集解,司马贞索隐,张守节正义,中华书局,2014年版。 body
版。 《诗经译注》,周振甫译注,中华书局,2010年版。 《史记》,司马迁著,中华书局,2006年版。 《史记》,司马迁撰,裴骃集解,司马贞索隐,张守节正义,中华书局,2014年版。 《世说新语译注》,刘义庆撰,张之译注,上海古籍出 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
观念增强了,修养提高了。 二要有度量。“量小非君子,德高乃丈夫。”一个人的成就大小看才能,才能发挥得如何则看他的度量。司马迁说:“天下事未尝不败于专而成于共。”我认为这句话很有见地,专擅则狭隘,狭隘则离散,离散则困窘;协力则广博,广博则通 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》 · 2014-06-09
sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md
2 hit(s)
版,第243 页)。 [3]见维克多-雨果《莎士比亚论》(译林出版社2013 年版,第166 页)。. [4]见司马迁《史记·淮南衡山列传》司马迁(前145 或前135-?),左冯翊夏阳(今 陕西韩城西南)人。西汉史学家、文学家。《 notes
3]见维克多-雨果《莎士比亚论》(译林出版社2013 年版,第166 页)。. [4]见司马迁《史记·淮南衡山列传》司马迁(前145 或前135-?),左冯翊夏阳(今 陕西韩城西南)人。西汉史学家、文学家。《史记》是中国第一部纪传体通史 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md
1 hit(s)
悲歌。虞姬举袂作舞,拔剑自刎。 项羽引兵突围至乌江,自刎而死。“霸王别姬”在这里比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。 参见司马迁《史记·项羽本纪》。 [12)参见《孔子家语·六本》。原文是:“与不善人居,如人鲍鱼之肆,久而不闻 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 069 · 《准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标要求》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/069_准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标.md
1 hit(s)
[6]见欧阳修《伶官传序》。欧阳修(1007-1072),吉州永丰(今属江西)人。北宋 政治家、文学家。 [7]见司马迁《史记·张仪列传》。 [8]见范晔《后汉书·丁鸿传>。 树 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 095 · 《携手推进“一带一路”建设》 · 2017-05-14
sources/books/goc_v2/095_携手推进_一带一路_建设.md
2 hit(s)
1〕 参见明代高濂《遵生八笺》。原文是:“孟夏之月,天地始交,万物并 秀,宜夜卧早起,以受清明之气。” 〔2〕 参见西汉司马迁《史记·大宛列传》。原文是:“然张骞凿空,其后使往 者皆称博望侯,以为质于外国,外国由此信之。” 〔3〕 见西汉司 notes
司马迁《史记·大宛列传》。原文是:“然张骞凿空,其后使往 者皆称博望侯,以为质于外国,外国由此信之。” 〔3〕 见西汉司马迁《史记·李将军列传》。 〔4〕 见《荀子·劝学》。 * 这是习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 090 · 《推动共建“一带一路”高质量发展》 · 2019-04-26
sources/books/goc_v3/090_推动共建_一带一路_高质量发展.md
1 hit(s)
〔1〕见本卷《坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体 系和治理能力现代化》注〔6〕。 〔2〕见西汉司马迁《史记·李斯列传》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md
1 hit(s)
,第82 页)。 〔6〕三大攻坚战,指防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治 攻坚战。 〔7〕见西汉司马迁《史记·平津侯主父列传》。 〔8〕见《韩非子·喻老》。 〔9〕见《淮南子·道应训》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 036 · 《真抓实干做好新发展阶段“三农”工作》 · 2020-12-28
sources/books/goc_v4/036_真抓实干做好新发展阶段_三农_工作.md
1 hit(s)
作重中之重,举全党全社 会之力推动乡村振兴,促进农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕 富足。 注释 〔1〕见西汉司马迁《史记·孝文本纪》。 〔2〕见唐代房玄龄等《晋书·文六王传》。 努力实现高水平科技自立自强※ notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 030 · 《携手推进“一带一路”建设》 · 2017-05-14
sources/books/jingji_v1/030_携手推进_一带一路_建设.md
1 hit(s)
四——一七七八),法国启蒙思想家、作家、哲学家。主要著作有《哲学通信》、《形而上学论》、《风俗论》等。 [9] 吴西汉司马迁《史记·李将军列传》。 [10] 欧亚经济联盟,是俄罗斯、哈萨克斯坦、白俄罗斯、吉尔吉斯斯坦和亚美尼亚五国组成的 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 031 · 《服务实体经济,防范金融风险》 · 2017-07-14
sources/books/jingji_v1/031_服务实体经济_防范金融风险.md
1 hit(s)
的问题。房地产税改革有利于促进房地产调控走出困局,有关部门要按照党中央要求加快工作进度。 ## 注释 [1] 见西汉司马迁《史记·平准书》。 [2] 庞氏骗局,是投资领域的一种欺骗性运作方式。以不正常的短期商 服务实体经济,防范金融 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 051 · 《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》 · 2021-02-25
sources/books/jingji_v1/051_在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话.md
1 hit(s)
号,被追授第八届“全国道德模范”。 [12] 五级书记,指省、市、县、乡党委书记和村党支部书记。 [13] 这是西汉司马迁《史记》卷一百一十二《平津侯主父列传》中记载的王政君的话。 [14] 见《韩非子·喻老》。 [15] 见《淮南 notes
《pingyu-jinren》 · 《咬定青山不放松》 · 2018-10-18
sources/pingyu/s1/s1-e11_咬定青山不放松.md
1 hit(s)
,叫作“有志者事竟成也”,现在大家熟悉的“有志者事竟成”就出自这儿。 其实不光是耿弇,我们熟悉的勾践卧薪尝胆也罢,还是司马迁发愤著书也罢,还是说祖逖击楫中流也罢,这些人之所以成就别人成就不了的事业,不都是因为有志向在背后为他们加油鼓劲吗? body
《yongdian-renmin》 · 《敬民篇》 · 2015-03-02
sources/yongdian_renmin/20150302-26620317_敬民篇.md
6 hit(s)
听,道乃进。君国子民,为善者皆在王官。勉哉,勉哉!”汤曰:“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。”作汤征。 ——﹝西汉﹞司马迁《史记·殷本纪第三》 ■ 释义 这段话出自司马迁《史记·殷本纪》。殷,即商——中国历史上第二个朝代,其开国 body
:“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。”作汤征。 ——﹝西汉﹞司马迁《史记·殷本纪第三》 ■ 释义 这段话出自司马迁《史记·殷本纪》。殷,即商——中国历史上第二个朝代,其开国君主为成汤。公元前1620年,成汤征讨不祭祀的诸侯葛伯。 body
听,道乃进。君国子民,为善者皆在王官。勉哉,勉哉!”汤曰:“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。”作汤征。 ——﹝西汉﹞司马迁《史记·殷本纪第三》 ■ 释义 这段话出自司马迁《史记·殷本纪》。殷,即商——中国历史上第二个朝代,其开国 body
:“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。”作汤征。 ——﹝西汉﹞司马迁《史记·殷本纪第三》 ■ 释义 这段话出自司马迁《史记·殷本纪》。殷,即商——中国历史上第二个朝代,其开国君主为成汤。公元前1620年,成汤征讨不祭祀的诸侯葛伯。 body
听,道乃进。君国子民,为善者皆在王官。勉哉,勉哉!”汤曰:“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。”作汤征。 ——﹝西汉﹞司马迁《史记·殷本纪第三》 ■ 释义 这段话出自司马迁《史记·殷本纪》。殷,即商——中国历史上第二个朝代,其开国君主 body
汤曰:“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。”作汤征。 ——﹝西汉﹞司马迁《史记·殷本纪第三》 ■ 释义 这段话出自司马迁《史记·殷本纪》。殷,即商——中国历史上第二个朝代,其开国君主为成汤。公元前1620年,成汤征讨不祭祀的诸侯葛伯。 body
《yongdian-renmin》 · 《为政篇》 · 2015-03-03
sources/yongdian_renmin/20150303-26624892_为政篇.md
3 hit(s)
三令五申,百姓也不会服从。身正民行,上感下化,才能施不言之教,对百姓产生潜移默化的影响。 在《史记·李将军列传》中,司马迁在评价西汉“飞将军”李广时,引用了孔子这句话:“传曰‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也。…… body
三令五申,百姓也不会服从。身正民行,上感下化,才能施不言之教,对百姓产生潜移默化的影响。 在《史记·李将军列传》中,司马迁在评价西汉“飞将军”李广时,引用了孔子这句话:“传曰‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也。…… body
使三令五申,百姓也不会服从。身正民行,上感下化,才能施不言之教,对百姓产生潜移默化的影响。 在《史记·李将军列传》中,司马迁在评价西汉“飞将军”李广时,引用了孔子这句话:“传曰‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也。…… body
刘向 Liú Xiàng 10 cited 32 mentions
Han scholar-bibliographer (77–6 BCE). Compiled《战国策》,《说苑》,《新序》. Xi cites him often via《说苑》governance anecdotes.

A · Classical citations · 引文出处 10 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《说苑》 · Garden of Stories (Shuoyuan) ctext ↗ 5
Quote / 引文
“令行禁止,王者之师。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…是恢复和 发扬了批评和自我批评的优良传统。都不敢批评,都不愿自我批 评,问题就会越积越多,矛盾就会越拖越深,最后病入膏肓就成了 不治之症。要把好的做法固化下来,开展积极健康的思想斗争,推 动形成是非功过分明、团结向上的风气,增强党内生活的政治性、 原则性、战斗性,坚决反对好人主义和庸俗化倾向。 “令行禁止,王者之师。”〔3〕“明制度于前,重威刑于后。” 〔4〕坚持党性原则,关键是立规…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见西汉刘向《说苑·指武》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 073 · 《十二、开启强军兴军新征程 充分发挥政治工作对强军兴军的生命线作用》
Section / 章节开启强军兴军新征程
Delivered / 发表2014-10-31
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/073_十二_开启强军兴军新征程_充分发挥政治工作对强军.md · note [3]
Quote / 引文
“万物得其本者生,百事得其道者成。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…须旗帜鲜 明、立场坚定,不能有丝毫含糊。各级党委(党组)发挥领导、把关 作用,关键就是看所领导的地方、部门、单位在各项工作中是否执行 和落实了这些制度。真正执行和落实了,方向上就没有问题,政治上 就不会出问题。 第二,与时俱进完善和发展中国特色社会主义制度和国家治理体 系。“万物得其本者生,百事得其道者成。”〔6〕随着中国特色社会 主义进入新时代,我国发展处于新的历史方位,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见西汉刘向《说苑·谈丛》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 026 · 《坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现 代化》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-10-31
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/026_坚持和完善中国特色社会主义制度_推进国家治理体系.md · note [6]
Quote / 引文
“不困在于早虑,不穷在于早豫。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…家认识到必须处理好自立自强和开放合 作的关系,处理好积极参与国际分工和保障国家安全的关系,处理好 利用外资和安全审查的关系,在确保安全前提下扩大开放。总之,进 入新发展阶段,对新发展理念的理解要不断深化,举措要更加精准务 实,真正实现高质量发展。 第三,从忧患意识把握新发展理念。“不困在于早虑,不穷在于 早豫。”〔2〕随着我国社会主要矛盾变化和国际力量对比深刻调整, 我国发展面…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见西汉刘向《说苑·谈丛》。 加快构建新发展格局※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 032 · 《深入贯彻新发展理念》
Section / 章节把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构
Delivered / 发表2021-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/032_深入贯彻新发展理念.md · note [2]
Quote / 引文
“学所以益才也,砺所以致刃也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…必由之路。新中国成立 之初组建海军,党中央决定肖劲光同志担任海军司令员。肖劲光同志 从没接触过海军,自己还是个“旱鸭子”,但他边干边学,使我国海 军从无到有、迅速壮大,出色完成了党中央交给的任务。许多从战争 年代走来的老一辈革命家也都是在实践中成长为经济、科技、外交等 领域的行家里手的。“学所以益才也,砺所以致刃也。”〔14〕有同 志经过一番实践历练后说了一句话,越干越会干、越干越能干…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见西汉刘向《说苑·建本》。 全面贯彻新时代人才工作新理念新战略新举措※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [14]
Quote / 引文
“不困在于早虑,不穷在于早豫。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…越复杂多变,大家认识到必须处理好自立自强和开放合作的关系,处理好积极参与国际分工和保障国家安全的关系,处理好利用外资和安全审查的关系,在确保安全前提下扩大开放。总之,进入新发展阶段,对新发展理念的理解要不断深化,举措要更加精准务实,真正实现高质量发展。 第三,从忧患意识把握新发展理念。“不困在于早虑,不穷在于早豫。”[9] 随着我国社会主要矛盾变化和国际力量对比深刻调整,我国发展面…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见西汉刘向《说苑·谈丛》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》
Delivered / 发表2021-01-11
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md · note [9]
《说苑·政理》 · Garden of Stories (Shuoyuan) ctext ↗ 2
Quote / 引文
简体中文
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 西汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 051 · 《简体中文》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在全国组织工作会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/051_简体中文.md
Quote / 引文
见其劳苦为之悲。
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 西汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 002 · 《见其劳苦为之悲。》
Chapter / 篇文学篇
Spoken in / 出处演讲《揖手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/002_见其劳苦为之悲.md
《说苑·建本》 · Garden of Stories (Shuoyuan) ctext ↗ 2
Quote / 引文
简体中文
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 西汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 065 · 《简体中文》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《之江新语·要善于学典型》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/065_简体中文.md
Quote / 引文
如未烛之明。
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 西汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 066 · 《如未烛之明。》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《领导干部要爱读书读好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/066_如未烛之明.md
《管子》 · Guanzi ctext ↗ 1
Quote / 引文
“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…向能者求教,向智者问策;必须充分尊重人民所表达的意愿、 所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用。我们要珍惜人民给予的权力,用好人民给予 的权力,自觉让人民监督权力,紧紧依靠人民创造历史伟业,使我们党的根基永远坚如磐石。 坚持群众路线,就要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。“政之所兴在顺民心,政之 所废在逆民心。”[3]全心全意为人民服务,是我们党一切行动的根本出发点和落脚点,是…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见《管子·牧民》。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为、战国时期稷下学 者托名管仲所作。刘向(约前77-前6),沛(今江苏沛县)人。西汉经学家、目录学家、文 学家。管仲(?一前645),颍上(颍水之滨)人。春秋初期齐国政治家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2013-12-26
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md · note [3]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 32 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 051 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/051_简体中文.md
4 hit(s)
织工作会议上的讲话" classical_work_zh: "说苑·政理" classical_author_zh: "刘向" dynasty_zh: "西汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
简体中文 吕见之不如足践之 万何之不如日见之 ——《在全国组织工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕刘向《说苑·政理》 ## 原典 魏文侯使西门豹往治于邺,告之曰:“必全功、成名、布义。”豹曰:“敢问全功、成名、布义 body
目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之;人始入官,如入晦室,久而愈明,明乃治,治乃行。” ## 释义 西汉经学家刘向的《说苑》原为二十卷,大部分散佚,仅存五卷,后经北宋曾巩搜辑,复为二十卷。“政理”为其第七卷。 《说苑·政理》阐述 body
提升了,“百炼成钢”,这是干部成长必然要经历的过程。这种在基层摸爬滚打过的干部,才是信得过、站得稳、立得住的好干部。 刘向手续修正 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 062 · 《2009年》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/062_2009年.md
1 hit(s)
书学习客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程,必须联系实际、知行合一。习近平同志一直强调学以致用、知行合一。他还引用过汉代刘向《说苑·政理》中的一句话,“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之”,讲的是同样的道理。 大凡有作为者,都注重读书与运 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 065 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/065_简体中文.md
4 hit(s)
新语·要善于学典型" classical_work_zh: "说苑·建本" classical_author_zh: "刘向" dynasty_zh: "西汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
讲话原文 简体中文 华斯只益才也 德所以致刃也 ——《之江新语·要善于学典型》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕刘向《说苑·建本》 ## 原典 子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也。吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高 body
风而呼,声不加疾,而闻者众;登丘而招,臂不加长,而见者远。故鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。 ## 释义 西汉经学家刘向的《说苑》记载了春秋战国至汉代的逸闻轶事,以诸子言行为主,每类之前列总说,后加按语。《建本》为《说苑》第三章。所谓“ body
行为主,每类之前列总说,后加按语。《建本》为《说苑》第三章。所谓“建本”,即建立根基,奠定基础的意思。在《建本》总说中,刘向提出:“君子贵建本而重立始。” 上面这段话是子思关于治学的论述。子思称:“学所以益才也。砺所以致刃也。”砺:磨砺。 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 066 · 《如未烛之明。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/066_如未烛之明.md
3 hit(s)
班开学典礼上的讲话" classical_work_zh: "说苑·建本" classical_author_zh: "刘向" dynasty_zh: "西汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕刘向《说苑·建本》 ## 原典 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳灿乎?”平公曰:“安 body
问基础。年老的时候,时间充裕、阅历丰富,要有锲而不舍常读常新的态度、百读不厌的劲头,在读书世界里感悟人生、乐以忘忧。 刘向平附卷二〇 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
《史记》,司马迁,中华书局,2006年版。 《说苑今注今译》,卢元骏注译,天津古籍出版社,1988年版。 《说苑译注》,刘向撰,程翔译注,北京大学出版社,2009年版。 《司马温公文集》,司马光,商务印书馆,1937年版。 《四库未收书辑刊 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 002 · 《见其劳苦为之悲。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/002_见其劳苦为之悲.md
5 hit(s)
高层论坛的主旨演讲" classical_work_zh: "说苑·政理" classical_author_zh: "刘向" dynasty_zh: "西汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
子, ——《揖手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》等文中引用 ## 出处 〔西汉〕刘向《说苑·政理》 ## 原典 武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而已。”曰:“爱民若何? body
,此治国之道。……故善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。” ## 释义 西汉经学家刘向在《说苑·政理》中讲述了这样一个故事——周武王向姜太公询问治国之道,太公答道:“治国之道,爱民而已。”接着,太公进一 body
,是姜太公对周文王说的。太公原话为:“善为国者,取民如父母之爱子,如兄之爱弟。见其饥寒,则为之忧;见其劳苦,则为之悲。”刘向将“取”字易为“遇”,一字之改见深意。 爱民是刘向民本思想的主要内容。他在《新序·杂事一》中亦有阐述:“良君将赏善 body
如父母之爱子,如兄之爱弟。见其饥寒,则为之忧;见其劳苦,则为之悲。”刘向将“取”字易为“遇”,一字之改见深意。 爱民是刘向民本思想的主要内容。他在《新序·杂事一》中亦有阐述:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。”主张治国者 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 028 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/028_简体中文.md
1 hit(s)
正直的人、诚实的人和见多识广的人交朋友,必然受益;与搞歪门邪道的人、谄媚奉迎的人和花言巧语的人交朋友,必然受损。” 据刘向《说苑》记载,孔子曰:“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 092 · 《郝宜有内乱》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/092_郝宜有内乱.md
1 hit(s)
为朋党。 朋党之惠引起了后世极大的关注和重视。孔子告诫说:“君子周而不比,小人比而不周。”“君子矜而不争,群而不党。”刘向提出:“放远佞邪之党,坏散险诐(bì)之聚,杜闭群枉之门,广开众正之路。”诸葛亮指出:“竖私枉公,外相连诬,内相谤讪 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
说文解字》,许慎,清文渊阁四库全书本。 《说苑今注今译》,卢元骏注译,天津古籍出版社,1988年版。 《说苑译注》,刘向撰,程翔译注,北京大学出版社,2009年版。 《司马法》,内蒙古人民出版社,2002年版。 《宋诗鉴赏辞典(新一 body
新唐书》,欧阳修、宋祁,中华书局,1975年版。 《新五代史》,欧阳修撰,徐无党注,中华书局,1974年版。 《新序》,刘向,四部丛刊景明翻宋本。 《续诗品注》,袁枚著,郭绍虞辑注,人民文学出版社,1963年版。 《学治臆说》,汪辉祖,清汪 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》 · 2013-12-26
sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md
2 hit(s)
》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版 社1991 年版,第1467 页)。 [3]见《管子·牧民》。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为、战国时期稷下学 者托名管仲所作。刘向(约前77-前6),沛(今江苏沛县)人。西汉经学家、目录学 notes
1467 页)。 [3]见《管子·牧民》。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为、战国时期稷下学 者托名管仲所作。刘向(约前77-前6),沛(今江苏沛县)人。西汉经学家、目录学家、文 学家。管仲(?一前645),颍上(颍水之滨)人。春 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
年的历史。 [3]见金缨《格言联璧·学问》。 [4]见《左传·昭公七年》。 [5]见《尚书·伊训》。 [6]见刘向《说苑,政理》。 [7]见《魏源集·默觚下》。 [8]见刘勰《文心雕龙·知音》。刘勰(约465-约532),祖籍 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 073 · 《十二、开启强军兴军新征程 充分发挥政治工作对强军兴军的生命线作用》 · 2014-10-31
sources/books/goc_v2/073_十二_开启强军兴军新征程_充分发挥政治工作对强军.md
1 hit(s)
要为全军带好头。 注释 〔1〕 见魏晋时期杨泉《物理论》。 〔2〕 见北宋苏洵《嘉祐集·权书上·心术》。 〔3〕 见西汉刘向《说苑·指武》。 〔4〕 见《尉缭子·重刑令》。 〔5〕 见西汉陆贾《新语·至德》。 〔6〕 罗荣桓(1902—19 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 079 · 《“一国两制”是保持香港长期繁荣稳定的最佳制度》 · 2017-07-01
sources/books/goc_v2/079_一国两制_是保持香港长期繁荣稳定的最佳制度.md
1 hit(s)
和衷共济,才能把香港这个共同 家园建设好。 注释 〔1〕 见《诗经·小雅·斯干》。 〔2〕 见东汉班固《汉书·楚元王传附刘向传》。 * 这是习近平在庆祝香港回归祖国20周年大会暨香港特别行政区第五届政府 就职典礼上讲话的一部分。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 026 · 《坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现…》 · 2019-10-31
sources/books/goc_v3/026_坚持和完善中国特色社会主义制度_推进国家治理体系.md
1 hit(s)
7 页)。 〔4〕见魏晋时期傅玄《傅子·通志》。 〔5〕见清代郑燮《竹石》。 〔6〕见西汉刘向《说苑·谈丛》。 〔7〕苏轼(1036-1101),即苏东坡,眉州眉山(今属四川)人, 北宋文学家、书画家 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 032 · 《深入贯彻新发展理念》 · 2021-01-11
sources/books/goc_v4/032_深入贯彻新发展理念.md
1 hit(s)
段加不同的锁, 有效处理各类涉及国家安全的问题。 注释 〔1〕见唐代房玄龄等《晋书·宣帝纪》。 〔2〕见西汉刘向《说苑·谈丛》。 加快构建新发展格局※ notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
1 hit(s)
〔11〕见《孟子·尽心下》。 〔12〕见明代吕坤《呻吟语·修身》。 〔13〕见《庄子·至乐》。 〔14〕见西汉刘向《说苑·建本》。 全面贯彻新时代人才工作新理念新战略新举措※ notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 005 · 《在中央城镇化工作会议上的讲话》 · 2013-12-12
sources/books/jingji_v1/005_在中央城镇化工作会议上的讲话.md
1 hit(s)
,第267页)。 [3] 管子,即管仲(?——前六四五),春秋颖上(颖水之滨)人。春秋初期齐国政治家。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为战国时稷下学者托名管仲所作。本文引语见《管子·乘马》。 [4] 见唐代李白《陪从祖济南太守泛鹊山 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》 · 2021-01-11
sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md
1 hit(s)
把握的几个关系》注〔2〕。 [8] 这是唐代房玄龄等《晋书》卷一《宣帝纪》中记载的唐太宗李世民的话。 [9] 见西汉刘向《说苑·谈丛》。 [10] 见毛泽东《中国革命战争的战略问题》(《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第2 notes
班固 Bān Gù 8 cited 23 mentions
Han historian (32–92 CE). Author of《汉书》— first dynasty-specific official history. Established the form every later 'standard history' would copy.

A · Classical citations · 引文出处 8 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《汉书》 · Book of Han ctext ↗ 5
Quote / 引文
“盖有非常之功,必待非常之人。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…国社会主义制度能够 集中力量办大事是我们成就事业的重要法宝。我国很多重大科技成果都是依靠这个法宝搞出 来的,千万不能丢了!要让市场在资源配置中起决定性作用,同时要更好发挥政府作用,加 强统筹协调,大力开展协同创新,集中力量办大事,抓重大、抓尖端、抓基本,形成推进自 主创新的强大合力。 “盖有非常之功,必待非常之人。”[8]人是科技创新最关键的因素。创新的事业呼唤创 新的人才。尊重人…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见班固《汉书·武帝纪》。班固(32-92),扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉史 学家。《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,是研究西汉历史的重要史籍。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》
Section / 章节促进经济持续健康发展
Delivered / 发表2014-06-09
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md · note [8]
Quote / 引文
“富者累巨万,而贫者食糟糠”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…” 不断做大,但分配不公问题比较突出,收入差距、城乡区域公共服 务水平差距较大。在共享改革发展成果上,无论是实际情况还是制 度设计,都还有不完善的地方。为此,我们必须坚持发展为了人 民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,作出更有效的制度安 排,使全体人民朝着共同富裕方向稳步前进,绝不能出现“富者累巨 万,而贫者食糟糠”〔2〕的现象。 这次全会强调,坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见东汉班固《汉书·食货志》。 * 这是习近平在中共十八届五中全会第二次全体会议上讲话的一部分。 深入理解新发展理念*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 035 · 《六、坚定不移贯彻新发展理念 以新的发展理念引领发展》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2015-10-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/035_六_坚定不移贯彻新发展理念_以新的发展理念引领发.md · note [2]
Quote / 引文
“民以食为天”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…为文艺审美的鉴赏家和评判者,把为人民服务作为文艺工 作者的天职。 第一,人民需要文艺。人民的需求是多方面的。满足人民日益 增长的物质需求,必须抓好经济社会建设,增加社会的物质财富。 满足人民日益增长的精神文化需求,必须抓好文化建设,增加社会 的精神文化财富。物质需求是第一位的,吃上饭是最主要的,所以 说“民以食为天”〔5〕。但是,这并不是说人民对精神文化生活的需 求就是可有可无的,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见东汉班固《汉书·郦食其传》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [5]
Quote / 引文
“和气致祥,乖气致异”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…并 不奇怪,但如果陷入“泛政治化”的旋涡,人为制造对立、对抗,那 就不仅于事无补,而且会严重阻碍经济社会发展。只有凡事都着眼 大局,理性沟通,凝聚共识,才能逐步解决问题。从中央来说,只 要爱国爱港,诚心诚意拥护“一国两制”方针和香港特别行政区基本 法,不论持什么政见或主张,我们都愿意与之沟通。“和气致祥,乖 气致异”〔2〕。香港虽有不错的家底,但在全球经济格局深度调 整、国际竞争日…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见东汉班固《汉书·楚元王传附刘向传》。 * 这是习近平在庆祝香港回归祖国20周年大会暨香港特别行政区第五届政府 就职典礼上讲话的一部分。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 079 · 《“一国两制”是保持香港长期繁荣稳定的最佳制度》
Section / 章节坚持“一国两制”,推进祖国统一
Delivered / 发表2017-07-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/079_一国两制_是保持香港长期繁荣稳定的最佳制度.md · note [2]
Quote / 引文
“富者累巨万,而贫者食糟糠”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…发展的“蛋糕”不断做大,但分配不公问题比较突出,收入差距、城乡区域公共服务水平差距较大。在共享改革发展成果上,无论是实际情况还是制度设计,都还有不完善的地方。为此,我们必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全体人民朝着共同富裕方向稳步前进,绝不能出现“富者累巨万,而贫者食糟糠”[3]的现象。 这次全会强调,坚持创新发展、协调发展、绿色发展、…
Classical-work dynasty / 原典时代: Han
Footnote / 脚注原文
见东汉班固《汉书·食货志》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 012 · 《以新的发展理念引领发展》
Delivered / 发表2015-10-29
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/012_以新的发展理念引领发展.md · note [3]
《汉书·式帝纪第六》 · Book of Han ctext ↗ 1
Quote / 引文
孟有非常之功
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 东汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 068 · 《孟有非常之功》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/068_孟有非常之功.md
《汉书·食贤志第四上》 · Book of Han ctext ↗ 1
Quote / 引文
后贤者食糟糠。
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 东汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 018 · 《后贤者食糟糠。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/018_后贤者食糟糠.md
《汉书·剧伍江息夫传第十五》 · Book of Han ctext ↗ 1
Quote / 引文
昭者听于无声
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 东汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 108 · 《昭者听于无声》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《努力构建中美新型大国关系——在第三轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的致辞》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/108_昭者听于无声.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 23 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 068 · 《孟有非常之功》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/068_孟有非常之功.md
2 hit(s)
大会上的讲话" classical_work_zh: "汉书·式帝纪第六" classical_author_zh: "班固" dynasty_zh: "东汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
非常之功 ——《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔东汉〕班固《汉书·式帝纪第六》 ## 原典 初置刺吏部十三州,名臣文武欲尽,诏曰:“盖有非常之功,必待非常之人。故马或奔踞 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
韩非著,陈奇猷校注,上海古籍出版社,2000年版。 《韩诗外传今注今译》,台湾商务印书馆,1979年版。 《汉书补注》,班固撰,王先谦补注,上海古籍出版社,2012年版。 《汉魏古注十三经 附四书章句集注》,中华书局,1998年版。 《后 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 018 · 《后贤者食糟糠。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/018_后贤者食糟糠.md
5 hit(s)
议上的讲话" classical_work_zh: "汉书·食贤志第四上" classical_author_zh: "班固" dynasty_zh: "东汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
后贤者食糟糠。 宫者累巨万, ——《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔东汉〕班固《汉书·食贤志第四上》 ## 原典 及泰孝公用商君,坏井田,开仟伯,急耕族之贾,虽非古道,犹以务本之故,倾邻因而 body
国强者兼州域,而弱者丧社稷。 ## 释义 《汉书·食货志》分食、货两大部分。食指粮食生产,货指农副业生产及货币流通。班固认为食、货乃“生民之本”,“食足货通,然后国实民富,而教化成”。 班固认为商鞅变法“坏井田,开仟伯”,“王制遂灭, body
大部分。食指粮食生产,货指农副业生产及货币流通。班固认为食、货乃“生民之本”,“食足货通,然后国实民富,而教化成”。 班固认为商鞅变法“坏井田,开仟伯”,“王制遂灭,僭差亡度”。从而造成严重的贫富不均——“庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠” body
鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连仟伯,贫者亡立锥之地。”其实,贫富不均也是汉代非常严重的社会问题。董仲舒和班固是借古事比今事,阐发自己对时事的看法。 ## 解读 《汉书》中所描绘的这种贫富分化严重的现象,是社会主义中国必须 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 102 · 《个人对话》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/102_个人对话.md
1 hit(s)
。”意思是:杀人者要处以死刑,伤人者和盗窃者要受到与其罪行相应的处罚。 上述“约法三章”的内容,除见诸《史记》外,东汉班固《汉书》、唐杜佑《通典》、北宋司马光《资治通鉴》以及宋末元初马端临《文献通考》也都是这样记载的。 另据荀悦《汉纪· body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 108 · 《昭者听于无声》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/108_昭者听于无声.md
2 hit(s)
致辞" classical_work_zh: "汉书·剧伍江息夫传第十五" classical_author_zh: "班固" dynasty_zh: "东汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
国关系——在第三轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的致辞》等文中引用 ## 出处 〔东汉〕班固《汉书·剧伍江息夫传第十五》 ## 原典 王复召被曰:“将军许寡人乎?”〔被〕曰:“不,小臣将为大王画计耳。臣闻 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
注》,陈奇猷校注,上海古籍出版社,2000年版。 《韩愈集》,卞孝萱、张清华编选,凤凰出版社,2014年版。 《汉书》,班固撰,中华书局,2007年版。 《汉书补注》,班固撰,王先谦补注,上海古籍出版社,2012年版。 《汉魏古注十三经·附 body
《韩愈集》,卞孝萱、张清华编选,凤凰出版社,2014年版。 《汉书》,班固撰,中华书局,2007年版。 《汉书补注》,班固撰,王先谦补注,上海古籍出版社,2012年版。 《汉魏古注十三经·附四书章句集注》,中华书局,1998年版。 《后汉 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》 · 2014-06-09
sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md
2 hit(s)
》。 [7]康熙,指清圣祖(1654-1722),即爱新觉罗·玄烨。清代皇帝,1661-1722 年在位。 [8]见班固《汉书·武帝纪》。班固(32-92),扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉史 学家。《汉书》,又称《前汉书》,是中国第 notes
清圣祖(1654-1722),即爱新觉罗·玄烨。清代皇帝,1661-1722 年在位。 [8]见班固《汉书·武帝纪》。班固(32-92),扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉史 学家。《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,是研 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 035 · 《六、坚定不移贯彻新发展理念 以新的发展理念引领发展》 · 2015-10-29
sources/books/goc_v2/035_六_坚定不移贯彻新发展理念_以新的发展理念引领发.md
1 hit(s)
一定要提高统一贯彻五大发 展理念的能力和水平,不断开拓发展新境界。 注释 〔1〕 见《吕氏春秋·贵公》。 〔2〕 见东汉班固《汉书·食货志》。 * 这是习近平在中共十八届五中全会第二次全体会议上讲话的一部分。 深入理解新发展理念* notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
1 hit(s)
次全国代表 大会上的讲话》(《十七大以来重要文献选编》下册,中央文献出版社 2013年版,第618页)。 〔5〕 见东汉班固《汉书·郦食其传》。 〔6〕 见蔡特金《回忆列宁》(《列宁论文学与艺术》,人民文学出版社 1960年版,第912页) notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 079 · 《“一国两制”是保持香港长期繁荣稳定的最佳制度》 · 2017-07-01
sources/books/goc_v2/079_一国两制_是保持香港长期繁荣稳定的最佳制度.md
1 hit(s)
起内耗。只有团结起来、和衷共济,才能把香港这个共同 家园建设好。 注释 〔1〕 见《诗经·小雅·斯干》。 〔2〕 见东汉班固《汉书·楚元王传附刘向传》。 * 这是习近平在庆祝香港回归祖国20周年大会暨香港特别行政区第五届政府 就职典礼上讲话 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 048 · 《推进中华民族共同体建设》 · 2024-09-27
sources/books/goc_v5/048_推进中华民族共同体建设.md
2 hit(s)
取,不 断推进中华民族共同体建设,为以中国式现代化全面推进强 国建设、民族复兴伟业而不懈奋斗! 注释 ( 1 J 见东汉班固《汉书·王吉传》。 (2 J 参见东汉班固《汉书·董仲舒传》。原文是"春秋大一统者,天 地之常经,古今之通谊也。" notes
式现代化全面推进强 国建设、民族复兴伟业而不懈奋斗! 注释 ( 1 J 见东汉班固《汉书·王吉传》。 (2 J 参见东汉班固《汉书·董仲舒传》。原文是"春秋大一统者,天 地之常经,古今之通谊也。" 七、建设更高水平的法治中国 谱写新时代 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 006 · 《确保我国粮食安全》 · 2013-12-23
sources/books/jingji_v1/006_确保我国粮食安全.md
1 hit(s)
,第49页)。 [3] 见《论语·述而》。 [4] 李悝(前四五五——前三九五),战国时期魏国政治家。本文引语见东汉班固《汉书·食货志》。 [5] 常平仓,指汉代以后官府为调节粮价、储粮备荒而设置的粮仓。谷既时增价买入,谷贵时减价卖出 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 012 · 《以新的发展理念引领发展》 · 2015-10-29
sources/books/jingji_v1/012_以新的发展理念引领发展.md
1 hit(s)
,他被射中脚踵而死。人们常用“阿喀琉斯之踵”比喻致命弱点或薄弱环节。 [2] 见《吕氏春秋·贵公》。 [3] 见东汉班固《汉书·食货志》。 notes
《pingyu-jinren》 · 《天下之治在人才》 · 2018-10-17
sources/pingyu/s1/s1-e10_天下之治在人才.md
1 hit(s)
”呢?我们请康震老师给大家做讲解。 **经典释义人康震:** “盖有非常之功,必待非常之人”,这两句话出自汉代史学家班固的《汉书·武帝纪》。那么这两句话它的背景是什么呢?是在汉武帝的元封五年,也就是公元前106年,武帝下诏书让各州郡推荐 body
吴兢 Wú Jīng 7 cited 10 mentions
Tang historian (670–749). Author of《贞观政要》— the compiled political wisdom of the Zhenguan era, used by every later emperor as a governance manual. Xi cites this book constantly.

A · Classical citations · 引文出处 7 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《贞观政要》 · Essentials of Governance of the Zhenguan Era ctext ↗ 6
Quote / 引文
“水能载舟,亦能覆舟。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…是检验一个政党、一个政权性质的试金石。我们要始终把人民 立场作为根本政治立场,把人民利益摆在至高无上的地位,不断把 为人民造福事业推向前进。我们要团结带领全体人民,以自己的辛 勤劳动和不懈努力,不断保障和改善民生,让改革发展成果更多更 公平惠及全体人民,朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进。 “水能载舟,亦能覆舟。”〔5〕这个道理我们必须牢记,任何时 候都不能忘却。老百姓是天,老百…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代吴兢《贞观政要·政体》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 006 · 《弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2016-10-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/006_弘扬伟大长征精神_走好今天的长征路.md · note [5]
Quote / 引文
“非知之难,行之惟难。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…深入研判、评估风 险,不能见钱眼开,有奶就是娘。简政放权、先照后证不是不要管 理了,该管的还要管,上级部门放的权,下级要接住,不能出现真 空地带,这也是守土有责。各级领导干部要自觉加强学习,增强领 导能力,提高管理水平,不断增强作决策、做工作、抓管控的原则 性、系统性、预见性、创造性。 古人说:“非知之难,行之惟难。”〔3〕知行合一,贵在行动。 贯彻落实新发展理念,涉及发展观念转变和…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代吴兢《贞观政要·慎终》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 037 · 《把新发展理念落到实处》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/037_把新发展理念落到实处.md · note [3]
Quote / 引文
“备豫不虞,为国常道”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…社会主义核心价 值观,明辨是非善恶,追求健康情趣,不断向廉洁自律的高标准看齐, 做到心有所戒、行有所止,守住底线、不碰高压线。每个领导干部都 应该把洁身自好作为第一关,从小事小节上加强约束、规范自己,坚 决反对特权思想、特权现象,习惯在受监督和约束的环境中工作生活, 炼就过硬的作风。 “备豫不虞,为国常道” 〔1〕。当前,我国正处于一个大有可 为的历史机遇期,发展形势总的是…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代吴兢《贞观政要·直谏》。 不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 016 · 《继续进行具有许多新的历史特点的伟大斗争》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-01-05
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/016_继续进行具有许多新的历史特点的伟大斗争.md · note [1]
Quote / 引文
“治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…要任务。党和国家大政方针的 决定权在党中央,必须以实际行动维护党中央一锤定音、定于一尊的 权威。党的任何组织和成员,无论在哪个领域、哪个层级、哪个单位, 都要服从党中央集中统一领导。凡属部门和地方职权范围内的工作部 署,都要以坚决贯彻党中央决策部署为前提,做到令行禁止。 “治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。”〔1〕我们治国理政的 本根,就是中国共产党的领导和我国社会主义制…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代吴兢《贞观政要·政体》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 035 · 《切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-02-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/035_切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来.md · note [1]
Quote / 引文
“法者,国家所以布大信于天下。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…依照法定程序提请 十三届全国人民代表大会审议。从推进国家监察体制改革的过程看, 比较好地处理了深化改革和推进法治的关系,贯彻了凡属重大改革都 要于法有据的要求,彰显了党坚持在宪法法律范围内活动的执政原则。 宪法集中体现了党和人民的统一意志和共同愿望,是国家意志的 最高表现形式。“法者,国家所以布大信于天下。”〔2〕可以说,宪 法是国家布最大的公信于天下。建章立法需要讲求科学…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代吴兢《贞观政要·论公平》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 053 · 《为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-01-19
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/053_为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障.md · note [2]
Quote / 引文
“法者,国之权衡也,时之准绳也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…,制度稳则国家稳,制度强则国家强。党的十八大和十九大 都对加强人民代表大会制度、做好人大工作作出重要部署。在全面建 设社会主义现代化国家新征程上,我们要毫不动摇坚持、与时俱进完 善人民代表大会制度,加强和改进新时代人大工作。 第一,全面贯彻实施宪法,维护宪法权威和尊严。古人说:“法 者,国之权衡也,时之准绳也。”〔1〕宪法是国家的根本法,是党 和人民意志的集中体现,具有最高的法…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代吴兢《贞观政要·论诚信》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 047 · 《毫不动摇坚持、与时俱进完善人民代表大会制度》
Section / 章节积极发展全过程人民民主
Delivered / 发表2021-10-13
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/047_毫不动摇坚持_与时俱进完善人民代表大会制度.md · note [1]
《贞观政要·卷二·直谏(附)》 · Essentials of Governance of the Zhenguan Era ctext ↗ 1
Quote / 引文
为国常道。 备豫不废
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 011 · 《为国常道。 备豫不废》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班开班式上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/011_为国常道_备豫不废.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 10 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
文忠公全集》,张居正,商务印书馆,1935年版。 《贞观政要》,骈宇骞、骈骅译,中华书局,2009年版。 《贞观政要》,吴兢编著,上海古籍出版社,1978年版。 《郑板桥集》,中华书局,1962年版。 《郑板桥全集》,卞孝萱编,齐鲁书社, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 011 · 《为国常道。 备豫不废》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/011_为国常道_备豫不废.md
2 hit(s)
话" classical_work_zh: "贞观政要·卷二·直谏(附)" classical_author_zh: "吴兢" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班开班式上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕吴兢《贞观政要·卷二·直谏(附)》 ## 原典 魏徵进曰:“城瓠社鼠皆微物,为其有所凭恃,故除之狄不易。况世家贵戚, body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
策注》,高诱,士礼居丛书景末本。 《张横渠先生文集》,张载,清同治五年福州正谊书局左氏增刊正谊堂全书本。 《贞观政要》,吴兢撰,骈宇骞译注,中华书局,2011年版。 《中国文学史》,章培恒、骆玉明主编,复旦大学出版社,1996年版。 《中国 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 006 · 《弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路》 · 2016-10-21
sources/books/goc_v2/006_弘扬伟大长征精神_走好今天的长征路.md
1 hit(s)
的讲话》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第144页)。 〔4〕 见《吕氏春秋·诚廉》。 〔5〕 见唐代吴兢《贞观政要·政体》。 〔6〕 见毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》(《毛泽东选集》第1卷,人 民出版社1991年版, notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 037 · 《把新发展理念落到实处》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/037_把新发展理念落到实处.md
1 hit(s)
化建设新局面。 注释 〔1〕 见《朱子语类·大学一·经上》。 〔2〕 见《晦庵先生朱文公文集·答或人》。 〔3〕 见唐代吴兢《贞观政要·慎终》。 〔4〕 见明代庄元臣《叔苴子·内编卷一》。 〔5〕 见西晋陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 016 · 《继续进行具有许多新的历史特点的伟大斗争》 · 2018-01-05
sources/books/goc_v3/016_继续进行具有许多新的历史特点的伟大斗争.md
1 hit(s)
许多新的历史特点的伟大斗争,准备战胜一切艰 难险阻,朝着我们党确立的伟大目标奋勇前进。 注释 〔1〕见唐代吴兢《贞观政要·直谏》。 不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界* notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 035 · 《切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来》 · 2018-02-28
sources/books/goc_v3/035_切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来.md
1 hit(s)
级机构的任务,也允许“多对一”, 由基层不同机构向同一个上级机构请示汇报。 注释 〔1〕 见唐代吴兢《贞观政要·政体》。 〔2〕 见邓小平《关于政治体制改革问题》《邓小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版, notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 053 · 《为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障》 · 2018-01-19
sources/books/goc_v3/053_为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障.md
1 hit(s)
时俱进和不断完善,具 有十分重大的意义。 注释 〔1〕 见《战国策·赵策二》。 〔2〕 见唐代吴兢《贞观政要·论公平》。 〔3〕 见马克思《论婚姻法草案》(《马克思恩格斯全集》第1 卷, 人民出版社1955 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 047 · 《毫不动摇坚持、与时俱进完善人民代表大会制度》 · 2021-10-13
sources/books/goc_v4/047_毫不动摇坚持_与时俱进完善人民代表大会制度.md
1 hit(s)
合力。各级人大常委会党组要认真执行党的领导各项制度,落实好全 面从严治党主体责任。 注释 〔1〕见唐代吴兢《贞观政要·论诚信》。 〔2〕见北宋王安石《周公》。 〔3〕见《慎子·逸文》。 〔4〕 notes
刘义庆 Liú Yìqìng 2 cited 5 mentions
Author of《世说新语》— anecdote-collection of the Wei-Jin elite.

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《世说新语》 · A New Account of the Tales of the World ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…是关乎党和国家 事业发展的大事情。这也就是古人所说的“学者非必为仕,而仕者必为学”[1]。只有加强 学习,才能增强工作的科学性、预见性、主动性,才能使领导和决策体现时代性、把握规律 性、富于创造性,避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境,才能克服本领不足、本 领恐慌、本领落后的问题。否则,“盲人骑瞎马,夜半临深池”[2],虽勇气可嘉,却是鲁莽 和不可取的,不仅不能在工作中打开新局…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见刘义庆《世说新语》。刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州)人。南朝宋国文 学家。《世说新语》是古代小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 075 · 《依靠学习走向未来》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md · note [2]
《世说新语·排调》 · A New Account of the Tales of the World ctext ↗ 1
Quote / 引文
自人骑路
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao · 南朝·宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 130 · 《自人骑路》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/130_自人骑路.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 5 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 130 · 《自人骑路》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/130_自人骑路.md
2 hit(s)
体学习时的讲话" classical_work_zh: "世说新语·排调" classical_author_zh: "刘义庆" dynasty_zh: "南朝·宋" dynasty: "wei-jin-nanbeichao" lang: frontmatter
路 ## 讲话原文 自人骑路 ——《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔南朝·宋〕刘义庆《世说新语·排调》 ## 原典 桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。……次复作危语。桓曰:“矛头淅来剑头炊。”殷曰 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
,2006年版。 《史记》,司马迁撰,裴骃集解,司马贞索隐,张守节正义,中华书局,2014年版。 《世说新语译注》,刘义庆撰,张之译注,上海古籍出版社,2007年版。 《说文解字》,许慎,清文渊阁四库全书本。 《说苑今注今译》,卢元 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
2 hit(s)
必须大兴 学习之风,坚持学习、学习、再学习,坚持实践、实践、再实践。 注释: [1]见荀子《荀子﹒大略》 [2]见刘义庆《世说新语》。刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州)人。南朝宋国文 学家。《世说新语》是古代小说集,主要记载 notes
坚持学习、学习、再学习,坚持实践、实践、再实践。 注释: [1]见荀子《荀子﹒大略》 [2]见刘义庆《世说新语》。刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州)人。南朝宋国文 学家。《世说新语》是古代小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言 notes
杜佑 Dù Yòu 1 cited 2 mentions
Tang historian (735–812). Author of《通典》— the first Chinese encyclopedic history of political institutions.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《十一家注孙子》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“分则力散,专则力全。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…安排,保险机构要适当降低对深度贫困地区的保费 收取标准。要增加建设用地对深度贫困地区支持力度,新增建设用 地指标优先保障深度贫困地区发展用地需要,允许深度贫困县将城 乡建设用地增减挂钩指标在省域范围内使用。通过各种举措,形成 支持深度贫困地区脱贫攻坚的强大投入合力。 第三,集中优势兵力打攻坚战。“分则力散,专则力全。”〔1〕 造成各地深度贫困的原因各不相同,集中优势兵力打歼灭战要从各…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见《十一家注孙子·虚实篇》引杜佑注。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 012 · 《加大力度推进深度贫困地区脱贫攻坚》
Section / 章节决胜全面建成小康社会
Delivered / 发表2017-06-23
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/012_加大力度推进深度贫困地区脱贫攻坚.md · note [1]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 102 · 《个人对话》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/102_个人对话.md
1 hit(s)
者要处以死刑,伤人者和盗窃者要受到与其罪行相应的处罚。 上述“约法三章”的内容,除见诸《史记》外,东汉班固《汉书》、唐杜佑《通典》、北宋司马光《资治通鉴》以及宋末元初马端临《文献通考》也都是这样记载的。 另据荀悦《汉纪·前汉高祖皇帝纪》 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 012 · 《加大力度推进深度贫困地区脱贫攻坚》 · 2017-06-23
sources/books/goc_v2/012_加大力度推进深度贫困地区脱贫攻坚.md
1 hit(s)
照精准扶贫的要求研究对策,以 确保到2020年省内深度贫困地区完成脱贫任务。 注释 〔1〕 见《十一家注孙子·虚实篇》引杜佑注。 〔2〕 “四个意识”,指政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。 * 这是习近平在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上 notes

Rulers / ministers / generals

房玄龄 Fáng Xuánlíng 6 cited 11 mentions
Tang chancellor (579–648) to Taizong. Architect of the Tang bureaucracy; co-compiled《晋书》.

A · Classical citations · 引文出处 6 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《晋书》 · Book of Jin ctext ↗ 5
Quote / 引文
“天地之大,黎元为本。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…施山水林田湖生态保护和修复工程,加 大环境治理力度,改革环境治理基础制度,全面提升自然生态系统 稳定性和生态服务功能,筑牢生态安全屏障。 全面小康,覆盖的人口要全面,是惠及全体人民的小康。全面 建成小康社会突出的短板主要在民生领域,发展不全面的问题很大 程度上也表现在不同社会群体民生保障方面。“天地之大,黎元为 本。”〔2〕要按照人人参与、人人尽力、人人享有的要求,坚守底 线、突出重…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代房玄龄等《晋书·宣帝纪》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 010 · 《下大气力破解制约如期全面建成小康社会的重点难 点问题》
Section / 章节决胜全面建成小康社会
Delivered / 发表2015-10-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/010_下大气力破解制约如期全面建成小康社会的重点难_点.md · note [2]
Quote / 引文
“天地之大,黎元为本。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…要的。 新发展理念是一个系统的理论体系,回答了关于发展的目的、动力、 方式、路径等一系列理论和实践问题,阐明了我们党关于发展的政治 立场、价值导向、发展模式、发展道路等重大政治问题。全党必须完 整、准确、全面贯彻新发展理念。要注意把握好以下几点。 第一,从根本宗旨把握新发展理念。古人说:“天地之大,黎元 为本。”〔1〕人民是我们党执政的最深厚基础和最大底气。为人民 谋幸福、为民…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代房玄龄等《晋书·宣帝纪》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 032 · 《深入贯彻新发展理念》
Section / 章节把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构
Delivered / 发表2021-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/032_深入贯彻新发展理念.md · note [1]
Quote / 引文
“务农重本,国之大纲。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 乡村面貌焕然一新。贫困地区发生翻天覆地的变化,解决困扰中华民 族几千年的绝对贫困问题取得历史性成就,为全面建成小康社会作出 了重大贡献,为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定了坚实 基础。这些成绩是全党全国共同奋斗的结果,大家都付出了艰辛努力。 “农,天下之本,务莫大焉。”〔1〕“务农重本,国之大纲。” 〔2〕历史和现实都告诉我们,农为邦本,本固邦宁。我们要坚持用 大历…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代房玄龄等《晋书·文六王传》。 努力实现高水平科技自立自强※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 036 · 《真抓实干做好新发展阶段“三农”工作》
Section / 章节坚定不移走高质量发展之路
Delivered / 发表2020-12-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/036_真抓实干做好新发展阶段_三农_工作.md · note [2]
Quote / 引文
“破坏天下,正是君罪”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…废务的故事,王衍就是其中一个代表人物, 可谓舌辩滔滔、无人能及。西晋末年,羯族首领石勒起兵进犯洛阳, 王衍作为太尉随军前去讨伐,结果兵败被俘。石勒问他西晋溃败的原 因,他百般为自己开脱,说自己从年少时就不参与政事。石勒斥责他: 你名盖四海,身居重任,少壮登朝,至于白首,怎么能说没参与朝廷 政务,“破坏天下,正是君罪”〔6〕。后来,王衍被石勒派人杀死, 王衍临死前哀叹,如果自己平时不…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代房玄龄等《晋书·王戎传附王衍传》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [6]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代房玄龄等《晋书·宣帝纪》。 汇聚"全球南方"力量 推动构建人类命运共同体*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 081 · 《把构建人类命运共同体的理念 转化为行动、愿景转化为现实》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2023-08-22
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/081_把构建人类命运共同体的理念_转化为行动_愿景转化.md · note [1]
《晋书·宣帝纪·制曰》 · Book of Jin ctext ↗ 1
Quote / 引文
黎元为先
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 005 · 《黎元为先》
Chapter / 篇文学篇
Spoken in / 出处演讲《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/005_黎元为先.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 11 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
年版。 《顾炎武全集》,上海古籍出版社,2011年版。 《官藏荟要》,陶铠选编整理,线装书局,2011年版。 《管子》,房玄龄注,刘绩增注,上海古籍出版社,1989年版。 《管子 附戴望校正》,商务印书馆,1934年版。 《管子校释》,颜昌 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 005 · 《黎元为先》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/005_黎元为先.md
3 hit(s)
议上的讲话" classical_work_zh: "晋书·宣帝纪·制曰" classical_author_zh: "房玄龄" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
黎元为先 天地之大 第 8 卷 ——《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕房玄龄《晋书·宣帝纪·制曰》 ## 原典 制曰:夫天地之大,黎元为本;邦国之贵,元首为先。治乱无常,兴亡有运。 # body
义 晋宣帝,即三国时期魏国的政治家、军事家,西晋王朝的奠基人司马懿。司马炎称帝后,追尊其祖父司马懿为晋宣帝。《晋书》为房玄龄等撰,其中唐太宗所著宣、武二帝及陆机、王羲之四论,称制旨。 “天地之大,黎元为本”体现了唐太宗以民为本的治国思想 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
《古诗源》,沈德潜选,闻旭初标点,中华书局,2017年版。 《管子·附戴望校正》,商务印书馆,1934年版。 《管子》,房玄龄注,刘绣增注,上海古籍出版社,1989年版。 《管子》,李山译注,中华书局,2016年版。 《管子校释》,颜昌峣著 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 010 · 《下大气力破解制约如期全面建成小康社会的重点难 点问题》 · 2015-10-29
sources/books/goc_v2/010_下大气力破解制约如期全面建成小康社会的重点难_点.md
1 hit(s)
不让经济风险演化为社会政治风险,不 让国际风险演化为国内风险。 注释 〔1〕 见南宋陈亮《论执要之道》。 〔2〕 见唐代房玄龄等《晋书·宣帝纪》。 〔3〕 见后晋刘昫等《旧唐书·柳亨传附柳泽传》。 * 这是习近平在中共十八届五中全会第二次全 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 032 · 《深入贯彻新发展理念》 · 2021-01-11
sources/books/goc_v4/032_深入贯彻新发展理念.md
1 hit(s)
验,研究如何设置必要的“玻璃门”,在不同阶段加不同的锁, 有效处理各类涉及国家安全的问题。 注释 〔1〕见唐代房玄龄等《晋书·宣帝纪》。 〔2〕见西汉刘向《说苑·谈丛》。 加快构建新发展格局※ notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 036 · 《真抓实干做好新发展阶段“三农”工作》 · 2020-12-28
sources/books/goc_v4/036_真抓实干做好新发展阶段_三农_工作.md
1 hit(s)
,促进农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕 富足。 注释 〔1〕见西汉司马迁《史记·孝文本纪》。 〔2〕见唐代房玄龄等《晋书·文六王传》。 努力实现高水平科技自立自强※ notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
1 hit(s)
〔5〕见毛泽东《改造我们的学习》(《毛泽东选集》第3 卷.人 民出版社1991 年版,第800 页)。 〔6〕见唐代房玄龄等《晋书·王戎传附王衍传》。 〔7〕见清代林则徐《赴戍登程口占示家人》。 〔8〕孔子(前551 一前479), notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 081 · 《把构建人类命运共同体的理念 转化为行动、愿景转化为现实》 · 2023-08-22
sources/books/goc_v5/081_把构建人类命运共同体的理念_转化为行动_愿景转化.md
1 hit(s)
中方欢迎各国积极参 与倡议合作,促进不同文明百家争鸣、百花齐放,打破交流 壁垒,庚续人类文明的薪火。 注释 (1)见唐代房玄龄等《晋书·宣帝纪》。 汇聚"全球南方"力量 推动构建人类命运共同体* notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》 · 2021-01-11
sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md
1 hit(s)
确把握的几个关系》注〔1〕。 [7] 见本书《推动长江经济带发展需要正确把握的几个关系》注〔2〕。 [8] 这是唐代房玄龄等《晋书》卷一《宣帝纪》中记载的唐太宗李世民的话。 [9] 见西汉刘向《说苑·谈丛》。 [10] 见毛泽东《中 notes
诸葛亮 Zhūgě Liàng 5 cited 43 mentions
Shu Han chancellor (181–234). The quintessential model statesman — learned, loyal, strategically brilliant, self-sacrificing. Xi invokes him for 'rule with exhausted effort' (鞠躬尽瘁).

A · Classical citations · 引文出处 5 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《诫子书》 · Letter to My Son (Zhuge Liang) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“非学无以广才,非志无以成学”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…8]青年要从现 在做起、从自己做起,使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循,并身体力行大力将其推 广到全社会去。 广大青年树立和培育社会主义核心价值观,要在以下几点上下功夫。 一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲 学家说,知识即美德。我国古人说:“非学无以广才,非志无以成学”[29]。大学的青春时 光,人生只有一次,应该好好珍惜。为学之要贵在…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见诸葛亮《诫子书》。诸葛亮(181-234),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南南)人。 三国时期蜀国大臣、政治家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [29]
《后出师表》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…想精华,对树立正确的世 界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”[4]的 政治抱负,“位卑未敢忘忧国”[5]、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”[6]的报国情怀, “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”[7]的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心 照汗青”[8]、“鞠躬尽瘁,死而后已”[9]的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文 化和民族精神,我…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
参见诸葛亮《后出师表》。原文是:“鞠躬尽力,死而后已。”
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 075 · 《依靠学习走向未来》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md · note [9]
《三国志》 · Records of the Three Kingdoms ctext ↗ 1
Quote / 引文
“勿以恶小而为之”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…,把未病当作 有病防,坚守底线、追求高标准,不断提高自身免疫力。要加强纪律 教育,不搞不教而诛,用身边人身边事开展警示教育,用典型案例当 头棒喝,使更多的干部红脸出汗、知错知止, “见不贤而内自省” 〔11〕, 使铁的纪律转化为党员、干部的日常习惯和自觉遵循。要更加重视防 微杜渐,加强咬耳扯袖,做到“勿以恶小而为之”〔12〕。要完善纪 律规章,实现制度与时俱进。权责是统一的,党章赋予…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见西晋陈寿《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2018-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md · note [12]
《兵要》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
犹鱼之有渊。
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 三国·周汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 027 · 《犹鱼之有渊。》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/027_犹鱼之有渊.md
《使宜十六策·治乱第十二》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
法令既行,
Classical-work dynasty / 原典时代: Han · 三国·司汉
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 115 · 《法令既行,》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《摆脱贫困·从政杂谈》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/115_法令既行.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 43 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 027 · 《犹鱼之有渊。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/027_犹鱼之有渊.md
4 hit(s)
干部职工代表座谈时的讲话" classical_work_zh: "兵要" classical_author_zh: "诸葛亮" dynasty_zh: "三国·周汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yong frontmatter
犹鱼之有渊。 ——《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔三国·周汉〕诸葛亮《兵要》 ## 原典 人之忠也,犹衰之有润。鱼失水则死,人失忠则凶。故良将守之,志立而名扬。 ## 释义 body
要》 ## 原典 人之忠也,犹衰之有润。鱼失水则死,人失忠则凶。故良将守之,志立而名扬。 ## 释义 《兵要》是诸葛亮从军事实践中,总结出的“以法治军”所必须遵循的要领,共十则。这十则《兵要》,从军事纪律、良将品德、用人选贤、将领作 body
事纪律、良将品德、用人选贤、将领作风、捕捉战机、打击歪风、杜绝朋党、战术教练、驻防移防、军规军容等方面进行了论述,是研究诸葛亮军事思想的重要资料。 这段话的意思是,人有忠诚的品德,就好比鱼儿有了水。鱼离开水就会死,人失去忠诚的品德就很危险 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 029 · 《# 翻不道苦。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/029_翻不道苦.md
1 hit(s)
之义,领导干部既要做“廉吏”,又要当“勤官”,既要廉政,又要勤政。中国历史上有不少官吏既廉又勤,“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮,“不使内有余帛,外有赢财”;“躬亲庶政,不舍昼夜”的司马光,“恶衣菲食以终其身”。封建官吏尚能如此,共产党人何言 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 040 · 《非污染无以明志,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/040_非污染无以明志.md
2 hit(s)
大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。 ## 释义 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这一名言,世人多以为出自诸葛亮。其实,早在西汉初年,这句话就记载在淮南王刘安主持编写的《淮南子》中。原句为:“非澹薄无以明德,非宁静无以致远。” body
,正是为了日后的“致远”。通过学习明志,宁静修炼,积蓄力量,一旦时机成熟,便可以轰轰烈烈干出一番大事业。 三百多年后,诸葛亮在临终前写给儿子诸葛瞻的《诫子书》中,用了这句话:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹(通‘淡’)泊无以明志,非 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 074 · 《骑马能历险,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/074_骑马能历险.md
1 hit(s)
用干部,用当其实、用其所长。的确,每个人的特点不同、特色有别、特长各异,关键在于任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙。诸葛亮错用马谡以致失了街亭,赵国误用名将之子赵括结果长平之战大败,都是因为用错了人、选错了材。毛泽东同志曾指出,领导干部 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 091 · 《肆则自恶俱纵。 肯则肆, 约则百善俱兴; 俭则约,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/091_肆则自恶俱纵_肯则肆_约则百善俱兴_俭则约.md
1 hit(s)
制则百善都会兴起;奢侈就会放肆,放肆则百恶都会爆发。 崇俭戒奢是中华民族的传统美德。墨子说过:“俭节则昌,淫佚则亡。”诸葛亮的《诫子书》中有“静以修身,俭以养德”。历史上,秦穆公奉行“以俭得之,以奢失之”的为政理念,勤俭治国,为秦的强大乃 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 098 · 《位卑未敢忘忧国》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/098_位卑未敢忘忧国.md
1 hit(s)
南浣花村,缠绵病榻二十余日,愈后作《病起书怀》二首,此为第一首。 这首诗从诗人身体衰弱、客居江边的现实境况起笔,以夜读诸葛亮《出师表》煞尾。诗人一生屡遭顿挫,年过半百仍壮志难酬。却在诗中说“事定狭须待阖棺”,表明他对前途依然充满希望。其中 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 115 · 《法令既行,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/115_法令既行.md
6 hit(s)
政杂谈" classical_work_zh: "使宜十六策·治乱第十二" classical_author_zh: "诸葛亮" dynasty_zh: "三国·司汉" dynasty: "han" lang: zh tags: [yong frontmatter
# 法令既行, ## 讲话原文 法令既行, ——《摆脱贫困·从政杂谈》等文中引用 ## 出处 〔三国·司汉〕诸葛亮《使宜十六策·治乱第十二》 ## 原典 治乱之政,谓省官并职,去文就质也。夫绵绵不绝,必有乱结;纤纤不伐,必成 body
则大乱生矣。故治国者,固不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。 ## 释义 《便宜十六策》是诸葛亮所著的一部兵书,从十六个方面提出了一系列治国治军的原则和方法,故称“十六策”。 《治乱》为《便宜十六策》中的第十 body
所著的一部兵书,从十六个方面提出了一系列治国治军的原则和方法,故称“十六策”。 《治乱》为《便宜十六策》中的第十二策。诸葛亮从纲纪、先后、远近、内外、本末、强弱、大小,人己等方面阐述治国理政的方略。他认为,要治理乱政,必须裁汰冗官,去除虚 body
而不失其末,为政不能脱离理法道统,如此则万事可成,功业也可长保。他主张用律法来规范民众行为,维持社会秩序。 由此可知,诸葛亮继承和推行的是法家路线。而小说《三国演义》将一贯有法家风范的诸葛亮描写成兴天继统、神机妙算、亦儒亦道的半仙人物。重 body
主张用律法来规范民众行为,维持社会秩序。 由此可知,诸葛亮继承和推行的是法家路线。而小说《三国演义》将一贯有法家风范的诸葛亮描写成兴天继统、神机妙算、亦儒亦道的半仙人物。重读经典,可以还原历史人物的真实面貌。 法定篇 唯行而不返。 今 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
上海古籍出版社,2005年版。 《周易正义 附校勘记》,王弼、魏康伯注,孔颖达等正义,上海古籍出版社,1990年版。 《诸葛亮集》,中华书局,1975年版。 《庄子》,孙通海译,中华书局,2007年版。 《庄子今注今译》,陈鼓应注译,中华书 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 092 · 《郝宜有内乱》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/092_郝宜有内乱.md
1 hit(s)
人比而不周。”“君子矜而不争,群而不党。”刘向提出:“放远佞邪之党,坏散险诐(bì)之聚,杜闭群枉之门,广开众正之路。”诸葛亮指出:“竖私枉公,外相连诬,内相谤讪,有此不去,是谓败乱。”至北宋,欧阳修撰《朋党论》,重新解释“朋党”,声称君子 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 095 · 《涂化难归。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/095_涂化难归.md
1 hit(s)
而仁义息,神化周而市狱灾。虽复体元立教,告(shēng)灾耀知远之书;顺时宰物,睿睿发精微之典。而况泼风易渐,淳化难归?孔明耿介于当朝,子舆殷勤于易箦,盖有由也。 ## 释义 《上刘右相书》是“初唐四杰”之一王勃的作品。刘右相即唐高宗时 body
《baituo-pinkun》 · art. 003 · 《干部的基本功——密切联系人民群众》 · 1989-01
sources/books/baituo_pinkun/003_干部的基本功_密切联系人民群众.md
1 hit(s)
的一条,就是既要做“廉吏”,又要当“勤官”,既要廉政又要勤政。中国历史上有不少官吏是既廉又勤的。“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮,要求自己做到“不使内有余帛,外有赢财”。司马光“欲以身殉社稷,躬亲庶政,不舍昼夜”,“于物淡然无所好”,“恶衣菲 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
3 hit(s)
“凿井者,起于三寸之坎,以就百仞之深。”刘昼 (514-565),渤海阜城(今河北阜城东)人。北齐文学家。 [29]见诸葛亮《诫子书》。诸葛亮(181-234),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南南)人。 三国时期蜀国大臣、政治家。 [30] notes
之坎,以就百仞之深。”刘昼 (514-565),渤海阜城(今河北阜城东)人。北齐文学家。 [29]见诸葛亮《诫子书》。诸葛亮(181-234),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南南)人。 三国时期蜀国大臣、政治家。 [30]鲁迅(1881-1 notes
(514-565),渤海阜城(今河北阜城东)人。北齐文学家。 [29]见诸葛亮《诫子书》。诸葛亮(181-234),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南南)人。 三国时期蜀国大臣、政治家。 [30]鲁迅(1881-1936),原名周樟寿,后改名 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
1 hit(s)
文天祥《过零丁洋》。文天祥(1236—1283),吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋 大臣、文学家,抗元名将。 [9]参见诸葛亮《后出师表》。原文是:“鞠躬尽力,死而后已。” [10]赵括(?—前260),战国时期赵国将领。他空谈兵法,却无 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 059 · 《注重家庭,注重家教,注重家风》 · 2016-12-12
sources/books/goc_v2/059_注重家庭_注重家教_注重家风.md
1 hit(s)
,就能 家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会,正所谓 “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”〔4〕。诸葛亮诫子 格言、颜氏家训、朱子家训等,都是在倡导一种家风。毛泽东、周 恩来、朱德同志等老一辈革命家都高度重视家风。我看 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
遇期72,234,249,382,441,442 周恩来292,355,547 朱德355 朱子家训355 珠三角77 诸葛亮355 主体功能区79,243 《资本论》210,341 资本主义67,115,158,211,327,434 《 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》 · 2018-01-11
sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md
1 hit(s)
〔10〕见北宋包拯《上殿札子》。 〔11〕见《论语·里仁》。 〔12〕见西晋陈寿《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》。 〔13〕见南北时期范晔《后汉书·丁鸿传》。 〔14〕1945 年7 月,民主人士黄炎培在访问延安同毛泽 notes
《pingyu-jinren》 · 《国之本在家》 · 2018-10-11
sources/pingyu/s1/s1-e04_国之本在家.md
1 hit(s)
宿。家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会,正所谓“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。诸葛亮诫子格言、《颜氏家训》、《朱子家训》等,都是在倡导一种家风。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家都高度重视家风。 body
《pingyu-jinren》 · 《绝知此事要躬行》 · 2018-10-14
sources/pingyu/s1/s1-e07_绝知此事要躬行.md
1 hit(s)
的故事,能给我们再讲一讲。 **经典释义人毛佩琦:** 其实我们古人立志成就的人很多,他们都是从幼小立志的。比如说,诸葛亮满腹韬略,他有天下之志。时时刻刻在观察着天下,他有一番抱负,他要实现他的理想。很多人都是从小在立志的,什么囊萤的故 body
《pingyu-jinren》 · 《胜寸心者胜苍穹》 · 2021-02-19
sources/pingyu/s2/s2-e02_胜寸心者胜苍穹.md
6 hit(s)
和发扬。 **经典释义人王立群:** 刚才我们听到的这段话总书记一共六次用典。今天,我在这里只解读其中的一条,也就是诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”。 建兴六年,也就是公元228年,诸葛亮给后主刘禅上了一道章表,要求这个冬天再次北伐。因 body
记一共六次用典。今天,我在这里只解读其中的一条,也就是诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”。 建兴六年,也就是公元228年,诸葛亮给后主刘禅上了一道章表,要求这个冬天再次北伐。因为蜀汉始终以汉朝的正统自居,而公元220年,曹丕已经称帝,所以北伐 body
次北伐。因为蜀汉始终以汉朝的正统自居,而公元220年,曹丕已经称帝,所以北伐讨伐这个曹魏政权就是蜀汉政权的一项政治任务。诸葛亮在出发之前,给当时的后主刘禅写了一封章表,这就是非常有名的《后出师表》。 在《后出师表》中间,诸葛亮讲了一段名言 body
权的一项政治任务。诸葛亮在出发之前,给当时的后主刘禅写了一封章表,这就是非常有名的《后出师表》。 在《后出师表》中间,诸葛亮讲了一段名言,说:“臣鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”意思是什么呢?我只能恭敬地履行自己的 body
是什么呢?我只能恭敬地履行自己的使命,一直到死为止。至于这个北伐战争是成功还是失败,是困难还是顺利,这是我所无法判断的。诸葛亮的这个话,表达了一代贤相为了国家奋不顾身的献身精神,而为了国家利益英勇献身的献身精神是中华民族的民族精神。 不光 body
葛亮的这个话,表达了一代贤相为了国家奋不顾身的献身精神,而为了国家利益英勇献身的献身精神是中华民族的民族精神。 不光有诸葛亮,还有刚才总书记讲话中,我们在小片中间看到的文天祥。文天祥有过一首很有名的诗,叫《扬子江》:“几日随风北海游,回从 body
《pingyu-jinren》 · 《为官避事平生耻》 · 2021-02-21
sources/pingyu/s2/s2-e04_为官避事平生耻.md
1 hit(s)
留下了很多思想和做法,其中也不乏真知灼见……孟子说“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,诸葛亮说“为人择官者,乱;为官择人者,治”,司马光提出“凡用人之道,采之欲博,辨之欲精,使之欲适,任之欲专”,龚自珍写道 body
《politburo-study》 · art. 076 · 《加强我国生物安全建设》 · 2021-09-29
sources/politburo_study/readouts/076_2021-09-29_加强我国生物安全建设.md
4 hit(s)
m: 19 session_num: 33 session_num_zh: "第三十三次" lecturers: ["吴孔明"] affiliations: ["中国工程院院士、中国农科院副院长"] readout_url: "http:/ frontmatter
:加强我国生物安全建设* **2021-09-29** · 第19届中央政治局第三十三次集体学习 **讲解人**:吴孔明(中国工程院院士、中国农科院副院长) > 来源:http://cpc.people.com.cn/n1/2021/ body
1/0930/c64094-32242892.html ## 备注(人民网索引) 中国工程院院士、中国农科院副院长吴孔明同志就这个问题进行讲解,提出了工作建议。 ## 读出全文 ■生物安全关乎人民生命健康,关乎国家长治久安,关乎中华 body
安全风险防控和治理体系建设,提高国家生物安全治理能力,切实筑牢国家生物安全屏障。 中国工程院院士、中国农科院副院长吴孔明同志就这个问题进行讲解,提出了工作建议。中央政治局的同志认真听取了他的讲解,并进行了讨论。 习近平在主持学习时发 body
《yongdian-renmin》 · 《信念篇》 · 2015-03-13
sources/yongdian_renmin/20150313-26686653_信念篇.md
3 hit(s)
浣花村,缠绵病榻二十余日,愈后作《病起书怀》二首,此为第一首。 这首诗从诗人身体衰弱、客居江边的现实境况起笔,以夜读诸葛亮《出师表》煞尾。诗人一生屡遭顿挫,年过半百仍壮志难酬。却在诗中说“事定犹须待阖棺”,表明他对前途依然充满希望。其中 body
浣花村,缠绵病榻二十余日,愈后作《病起书怀》二首,此为第一首。 这首诗从诗人身体衰弱、客居江边的现实境况起笔,以夜读诸葛亮《出师表》煞尾。诗人一生屡遭顿挫,年过半百仍壮志难酬。却在诗中说“事定犹须待阖棺”,表明他对前途依然充满希望。其中 body
南浣花村,缠绵病榻二十余日,愈后作《病起书怀》二首,此为第一首。 这首诗从诗人身体衰弱、客居江边的现实境况起笔,以夜读诸葛亮《出师表》煞尾。诗人一生屡遭顿挫,年过半百仍壮志难酬。却在诗中说“事定犹须待阖棺”,表明他对前途依然充满希望。其中 body
唐太宗 Táng Tàizōng 2 cited 68 mentions
Second Tang emperor (598–649). Xi's model wise ruler. Cited overwhelmingly positively — 'water carries the boat and overturns it' (民为水), the 'three mirrors' after 魏征's death, his self-authored《帝范》on how to govern, and willingness to accept remonstrance. Not a reformer, but Xi's archetype of the emperor-as-student-of-criticism.

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《晋书》 · Book of Jin ctext ↗ 1
Quote / 引文
“天地之大,黎元为本。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…重要、最主要的。新发展理念是一个系统的理论体系,回答了关于发展的目的、动力、方式、路径等一系列理论和实践问题,阐明了我们党关于发展的政治立场、价值导向、发展模式、发展道路等重大政治问题。全党必须 完整、准确、全面贯彻新发展理念。要注意把握好以下几点。 第一,从根本宗旨把握新发展理念。古人说:“天地之大,黎元为本。”[8] 人民是我们党执政的最深厚基础和最大底气。为人民谋幸福、为民…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
这是唐代房玄龄等《晋书》卷一《宣帝纪》中记载的唐太宗李世民的话。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》
Delivered / 发表2021-01-11
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md · note [8]
《帝范》 · Model for an Emperor ctext ↗ 1
Quote / 引文
## 简体中文
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 023 · 《## 简体中文》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/023_简体中文.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 68 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 001 · 《3 / 人视水见形,视民知治不。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/001_3_人视水见形_视民知治不.md
3 hit(s)
者所接受。《诗经·大雅》中有“殷鉴不远,在夏后之世”。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也。往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏徵传》记载,直言敢谏的魏徵去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠 body
受。《诗经·大雅》中有“殷鉴不远,在夏后之世”。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也。往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏徵传》记载,直言敢谏的魏徵去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠。以古 body
以察形也。往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏徵传》记载,直言敢谏的魏徵去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠。以古为鉴,可知兴替。以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。” body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 014 · 《贞观九年。太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,官中美女珍玩,无院不…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/014_贞观九年_太宗谓侍臣曰_往昔初平京师_官中美女珍.md
6 hit(s)
如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?” ## 释义 《贞观政要》是“贞观之治”的翔实记录,记载了唐太宗李世民与身边大臣的论政对话,对后世颇具启示意义。 在上面这段对话中,唐太宗分析了隋朝灭亡的原因。他对侍臣说,当年 body
,本根不摇则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?” ## 释义 《贞观政要》是“贞观之治”的翔实记录,记载了唐太宗李世民与身边大臣的论政对话,对后世颇具启示意义。 在上面这段对话中,唐太宗分析了隋朝灭亡的原因。他对侍臣说,当年隋朝刚 body
《贞观政要》是“贞观之治”的翔实记录,记载了唐太宗李世民与身边大臣的论政对话,对后世颇具启示意义。 在上面这段对话中,唐太宗分析了隋朝灭亡的原因。他对侍臣说,当年隋朝刚平定京师时,宫中尽是美女、珍玩。但隋炀帝还是不满足,横征暴敛搜求不止, body
尽是美女、珍玩。但隋炀帝还是不满足,横征暴敛搜求不止,再加上东征西讨,穷兵黩武,使得百姓不堪忍受,于是导致了隋朝的灭亡。唐太宗表示要引以为戒,并阐述了自己的治国之道:“治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。”他认为治理国家就像种树一样,只要树根 body
茂荣。”他认为治理国家就像种树一样,只要树根稳固不动摇,就能枝繁叶茂。并提出:“君能清净,百姓何得不安乐乎?”由此可知,唐太宗的治国方略受到了老子“清净无为”“修身治国”思想的影响。正是由于唐太宗吸取隋朝灭亡的教训,借鉴了老子的治国之道,采 body
并提出:“君能清净,百姓何得不安乐乎?”由此可知,唐太宗的治国方略受到了老子“清净无为”“修身治国”思想的影响。正是由于唐太宗吸取隋朝灭亡的教训,借鉴了老子的治国之道,采取了一系列缓解社会矛盾的措施,才开创了政治清明、社会安定的“贞观之治” body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 023 · 《## 简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/023_简体中文.md
6 hit(s)
县委常委扩大会议上的讲话" classical_work_zh: "帝范" classical_author_zh: "李世民" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
文 ## 讲话原文 ## 简体中文 ——《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕李世民《帝范》 ## 原典 古人有云:非知之难,惟行之不易。行之可勉,惟终实难。是以暴乱之君,非独明于恶路;圣哲之主 body
败及之。君子劳处其难,不能力居其易,故福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ## 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阑政之道,皆在其 body
。君子劳处其难,不能力居其易,故福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ## 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阑政之道,皆在其中,朕 body
中,故为其下。 ## 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阑政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。”不讳,死亡的婉辞。书中,唐太宗对为政者的个人修养、 body
贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阑政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。”不讳,死亡的婉辞。书中,唐太宗对为政者的个人修养、选任和统御下属的学问,乃至经济、民生、教育、军事等事务都做了颇有见地的阐述。 “取法于上,仅 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 070 · 《臣光曰:“为治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。是故…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/070_臣光曰_为治之要_莫先于用人_而知人之道_圣贤所.md
1 hit(s)
下属有无能力便会一目了然。如果不公不明,那么考核机制必将成为徇私、欺骗的凭借。 古代汉语中“为政”“为治”语义相同。如唐太宗的“为政之要,惟在得人”把“人”视为“为政”的关键。而司马光则把“人”视为“为治”的关键。 ·164· 任务 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 089 · 《# 先登记先登记》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/089_先登记先登记.md
1 hit(s)
己,方能令行禁止,才是“善禁”。 荀悦的这一观点继承了儒家“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的思想。四百多年后的唐太宗堪称“善禁”典范,他说:“若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。”魏徵在上疏中亦言:“尽己而不以尤 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 092 · 《危亡之渐》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/092_危亡之渐.md
4 hit(s)
,不使得开。及夫横流,则无复事矣。”帝咨美之。 ## 释义 “奢靡之始,危亡之渐”一语,为唐朝政治家、书法家褚遂良向唐太宗的谏言。渐,征兆、苗头。意思是,奢侈糜烂的开始就是国家危亡的征兆。 据《新唐书》记载,唐太宗四子魏王李泰颇受宠爱 body
唐朝政治家、书法家褚遂良向唐太宗的谏言。渐,征兆、苗头。意思是,奢侈糜烂的开始就是国家危亡的征兆。 据《新唐书》记载,唐太宗四子魏王李泰颇受宠爱,其礼仪等第及爵禄品级均与太子相同,大臣们都不敢谏言。褚遂良认为太子、诸王应有定分。唐太宗不以 body
书》记载,唐太宗四子魏王李泰颇受宠爱,其礼仪等第及爵禄品级均与太子相同,大臣们都不敢谏言。褚遂良认为太子、诸王应有定分。唐太宗不以为意,并说:当日舜帝制造了漆器,禹帝雕饰俎器,谏言者不下十人,食器之类的小事为什么要如此苦谏呢?褚遂良答道,雕 body
子来做器具;喜好金器不止,发展下去一定会用美玉来做器具。因此诤臣必须在刚露出奢侈苗头时进谏,一旦奢侈成风,再进谏就难了。唐太宗很受触动,深表赞同。 序言 ## 解读 从坚决反对“四风”,到倡导全民节约,习近平同志旗帜鲜明地要求制止奢靡 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
聘珍撰,王文锦点校,中华书局,1983年版。 《大戴礼记今注今译》,高明注译,台湾商务印书馆,1975年版。 《帝范》,李世民撰,张玉龄释译,远方出版社,1998年版。 《东坡易传》,苏轼著,龙吟译评,吉林文史出版社,2002年版。 《东 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 005 · 《黎元为先》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/005_黎元为先.md
2 hit(s)
三国时期魏国的政治家、军事家,西晋王朝的奠基人司马懿。司马炎称帝后,追尊其祖父司马懿为晋宣帝。《晋书》为房玄龄等撰,其中唐太宗所著宣、武二帝及陆机、王羲之四论,称制旨。 “天地之大,黎元为本”体现了唐太宗以民为本的治国思想。他认为:“舟所 body
马懿为晋宣帝。《晋书》为房玄龄等撰,其中唐太宗所著宣、武二帝及陆机、王羲之四论,称制旨。 “天地之大,黎元为本”体现了唐太宗以民为本的治国思想。他认为:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 011 · 《为国常道。 备豫不废》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/011_为国常道_备豫不废.md
2 hit(s)
豫不虞,为国常道。岂可以水未横流,便欲自毁堤防?臣窃思度,未见其可。” ## 释义 “备豫不虞,为国常道”是魏徵劝谏唐太宗的话。豫:通“预”。不虞:意外。为:治理。意思是:对可能发生的意外事先作好防备,这是治理国家的基本做法。 唐贞观 body
例一开,事端争起,必然追悔莫及。自古能禁止此事者,唯有陛下一人。备豫不虞,为国常道。哪能因为洪水没有泛滥就自毁堤岸呢?”唐太宗听后有所触动,下令将薛仁方打二十大板后赦免。 ## 解读 习近平引用这一典故,强调如何增强忧患意识、防范风险挑 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 122 · 《古事所以知今。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/122_古事所以知今.md
1 hit(s)
;镜于人,则知吉与凶。”《韩非子·观行》称:“镜无见疵之罪,道无明过之怨。目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。”唐太宗更是提出:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。” 附安篇 ## 解读 对于历史,习 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
《大唐秦王词话》,澹匾主人,明刊本。 《大学·中庸》,刘桂标、方世豪导读及译注,中信出版社,2015年版。 《帝范》,李世民撰,张玉龄释译,远方出版社,1998年版。 《东坡易传》,苏轼著,龙吟注评,吉林文史出版社,2002年版。 《杜甫 body
伯等著,上海辞书出版社,2013年版。 《唐宋史料笔记丛刊:东坡志林》,苏轼撰,王松龄点校,中华书局,1981年版。 《唐太宗全集校注》,吴云、冀宇校注,天津古籍出版社,2004年版。 《王安石老子注辑本》,王安石著,容肇祖辑,中华书局,1 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》 · 2021-01-11
sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md
2 hit(s)
见本书《推动长江经济带发展需要正确把握的几个关系》注〔2〕。 [8] 这是唐代房玄龄等《晋书》卷一《宣帝纪》中记载的唐太宗李世民的话。 [9] 见西汉刘向《说苑·谈丛》。 [10] 见毛泽东《中国革命战争的战略问题》(《毛泽东选集》 notes
书《推动长江经济带发展需要正确把握的几个关系》注〔2〕。 [8] 这是唐代房玄龄等《晋书》卷一《宣帝纪》中记载的唐太宗李世民的话。 [9] 见西汉刘向《说苑·谈丛》。 [10] 见毛泽东《中国革命战争的战略问题》(《毛泽东选集》第1卷 notes
《pingyu-jinren》 · 《治国有常民为本》 · 2018-10-09
sources/pingyu/s1/s1-e02_治国有常民为本.md
5 hit(s)
这句话最早的出处是哪儿呢?我想问问今天在现场的同学们,有谁知道?这位女同学,好。 **观众:** 我记得这句话应该是唐太宗李世民说的。 **主持人康辉:** 好,谢谢这位同学。其实你的水平跟我差不多。当时我被问到这个问题的时候,我的 body
最早的出处是哪儿呢?我想问问今天在现场的同学们,有谁知道?这位女同学,好。 **观众:** 我记得这句话应该是唐太宗李世民说的。 **主持人康辉:** 好,谢谢这位同学。其实你的水平跟我差不多。当时我被问到这个问题的时候,我的回答也 body
的。 **主持人康辉:** 好,谢谢这位同学。其实你的水平跟我差不多。当时我被问到这个问题的时候,我的回答也是:不是唐太宗说的就是魏徵说的。但其实告诉大家,“水能载舟,亦能覆舟”,这八个字最早的出处,比唐代要早得多。那它典出何处呢?我们 body
愤怒的巨浪,最终推翻了隋朝的政权。这就是我们在隋朝灭亡当中看到的非常形象的,水是怎样覆舟的这个过程。 隋朝灭亡的过程,唐太宗他是亲眼目睹、亲身经历的,隋朝“水则覆舟”的那个教训,在他的心里边仍然是非常之鲜活的。他知道“水则载舟,水则覆舟” body
,水则覆舟”的道理。而这番道理,他是从自己的生命经历当中体验出来的,所以他信,所以他能够接受批评。 正是因为这个时期的唐太宗是能够接受批评的,所以才有了我们大家都学过的“贞观之治”。 关于“贞观之治”,其实我想可能大部分人都会有一个误解 body
《pingyu-jinren》 · 《为官避事平生耻》 · 2021-02-21
sources/pingyu/s2/s2-e04_为官避事平生耻.md
8 hit(s)
在困难之中才知道谁是最可信任的。这样的一个比喻,非常恰当,所以后来就被反复引用,而且从一句话就变成两句诗了。这两句诗,是唐太宗李世民写的《赠萧瑀》。原文是说:“疾风知劲草,板荡识诚臣。”这个“板”和“荡”又是什么呢?“板”“荡”都是《诗经· body
之中才知道谁是最可信任的。这样的一个比喻,非常恰当,所以后来就被反复引用,而且从一句话就变成两句诗了。这两句诗,是唐太宗李世民写的《赠萧瑀》。原文是说:“疾风知劲草,板荡识诚臣。”这个“板”和“荡”又是什么呢?“板”“荡”都是《诗经·大雅》 body
“板”和“荡”代指乱世。所以,《赠萧瑀》里头“疾风知劲草,板荡识诚臣”,就等于说“疾风知劲草,乱世显忠良”。 那为什么唐太宗李世民要用这两句话来夸这个萧瑀呢?我们也得看看萧瑀的所作所为。 唐高祖后期,太子李建成和秦王李世民争夺皇位。争夺 body
和“荡”代指乱世。所以,《赠萧瑀》里头“疾风知劲草,板荡识诚臣”,就等于说“疾风知劲草,乱世显忠良”。 那为什么唐太宗李世民要用这两句话来夸这个萧瑀呢?我们也得看看萧瑀的所作所为。 唐高祖后期,太子李建成和秦王李世民争夺皇位。争夺皇位的 body
忠良”。 那为什么唐太宗李世民要用这两句话来夸这个萧瑀呢?我们也得看看萧瑀的所作所为。 唐高祖后期,太子李建成和秦王李世民争夺皇位。争夺皇位的时候呢,唐高祖李渊的态度又比较不明朗。可是呢,萧瑀不是这样的人,他很耿直,他就觉得李世民是一个 body
李建成和秦王李世民争夺皇位。争夺皇位的时候呢,唐高祖李渊的态度又比较不明朗。可是呢,萧瑀不是这样的人,他很耿直,他就觉得李世民是一个真正的王者之才,旗帜鲜明地支持李世民。这在当时冒了巨大的政治风险,所以李世民当皇帝之后才会写下《赠萧瑀》,写 body
呢,唐高祖李渊的态度又比较不明朗。可是呢,萧瑀不是这样的人,他很耿直,他就觉得李世民是一个真正的王者之才,旗帜鲜明地支持李世民。这在当时冒了巨大的政治风险,所以李世民当皇帝之后才会写下《赠萧瑀》,写这个“疾风知劲草,板荡识诚臣”。 这句话 body
,萧瑀不是这样的人,他很耿直,他就觉得李世民是一个真正的王者之才,旗帜鲜明地支持李世民。这在当时冒了巨大的政治风险,所以李世民当皇帝之后才会写下《赠萧瑀》,写这个“疾风知劲草,板荡识诚臣”。 这句话写得也非常好,所以又广为流传,而且出现了 body
《yongdian-renmin》 · 《敬民篇》 · 2015-03-02
sources/yongdian_renmin/20150302-26620317_敬民篇.md
9 hit(s)
者所接受。《诗经·大雅》中有“殷鉴不远,在夏后之世”。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠 body
受。《诗经·大雅》中有“殷鉴不远,在夏后之世”。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古 body
以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。” body
者所接受。《诗经·大雅》中有“殷鉴不远,在夏后之世”。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠 body
受。《诗经·大雅》中有“殷鉴不远,在夏后之世”。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古 body
以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。” body
者所接受。《诗经·大雅》中有“殷鉴不远,在夏后之世”。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠 body
受。《诗经·大雅》中有“殷鉴不远,在夏后之世”。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古 body
以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。” body
《yongdian-renmin》 · 《立德篇》 · 2015-03-04
sources/yongdian_renmin/20150304-26632388_立德篇.md
15 hit(s)
行其难,故祸败及之。君子劳处其难,不能力居其易,故福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ——﹝唐﹞李世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年) body
易,故福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ——﹝唐﹞李世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其 body
福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ——﹝唐﹞李世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕 body
世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。”不讳:死亡的婉词。书中,唐太宗对为政者的个人修养、 body
贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。”不讳:死亡的婉词。书中,唐太宗对为政者的个人修养、选任和统御下属的学问,乃至经济、民生、教育、军事等事务都做了颇有见地的阐述。 “取法于上, body
行其难,故祸败及之。君子劳处其难,不能力居其易,故福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ——﹝唐﹞李世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年) body
易,故福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ——﹝唐﹞李世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其 body
福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ——﹝唐﹞李世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕 body
世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。”不讳:死亡的婉词。书中,唐太宗对为政者的个人修养、 body
贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。”不讳:死亡的婉词。书中,唐太宗对为政者的个人修养、选任和统御下属的学问,乃至经济、民生、教育、军事等事务都做了颇有见地的阐述。 “取法于上, body
力行其难,故祸败及之。君子劳处其难,不能力居其易,故福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ——﹝唐﹞李世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李 body
力居其易,故福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ——﹝唐﹞李世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其 body
易,故福庆流之。……取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。 ——﹝唐﹞李世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕 body
李世民《帝范》 ■ 释义 《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。”不讳:死亡的婉词。书中,唐太宗对为政者的个人修养、 body
贞观二十二年(648年)。李世民告诉太子李治:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。”不讳:死亡的婉词。书中,唐太宗对为政者的个人修养、选任和统御下属的学问,乃至经济、民生、教育、军事等事务都做了颇有见地的阐述。 “取法于上,仅 body
文天祥 Wén Tiānxiáng 2 cited 21 mentions
Southern Song chancellor (1236–1283). Refused to surrender to Kublai Khan; executed. The paragon of loyal patriotism — 'since antiquity who has not died? Leave a heart of loyalty to shine in history.'

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《过零丁洋》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世 界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”[4]的 政治抱负,“位卑未敢忘忧国”[5]、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”[6]的报国情怀, “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”[7]的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心 照汗青”[8]、“鞠躬尽瘁,死而后已”[9]的献身精神等,都体现了中华民族…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见文天祥《过零丁洋》。文天祥(1236—1283),吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋 大臣、文学家,抗元名将。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 075 · 《依靠学习走向未来》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md · note [8]
《正气歌》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
科学节乃见
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 南宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 123 · 《科学节乃见》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/123_科学节乃见.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 21 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
平、姚延福编校,上海古籍出版社,1992年版。 《王子安集》,王勃,上海古籍出版社,1992年版。 《文山先生全集》,文天祥,商务印书馆,1935年版。 《文心雕龙》,刘勰著,黄霖导读,黄霖整理集评,上海古籍出版社,2008年版。 《窟言 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 123 · 《科学节乃见》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/123_科学节乃见.md
6 hit(s)
年”纪念章仪式上的讲话" classical_work_zh: "正气歌" classical_author_zh: "文天祥" dynasty_zh: "南宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdi frontmatter
文 科学节乃见 ——《在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔南宋〕文天祥《正气歌》 ## 原典 天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。 于人曰浩然,沛乎塞茗冥。皇路当清爽, body
一垂丹青。 ………… 哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。 ## 释义 《正气歌》是南宋名臣、文学家文天祥写的一首五言诗。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥兵败被俘,次年被押解至元大都(今北京)。他面对各种威逼利诱 body
书读,古道照颜色。 ## 释义 《正气歌》是南宋名臣、文学家文天祥写的一首五言诗。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥兵败被俘,次年被押解至元大都(今北京)。他面对各种威逼利诱始终坚贞不屈,在狱中写下了流芳千古的《正气歌》。 诗人 body
”为总起句,强调时运艰难之际,忠臣义士便展现出崇高气节,他们一一名垂史册。接着列出了历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。 文天祥的“时穷节乃见”,与南北朝鲍照的“时危见臣节,世乱识忠良”、唐代韩愈的“士穷乃见节义”一样,都歌颂了刚毅忠贞的气节 body
义”一样,都歌颂了刚毅忠贞的气节。 ·272· 历史篇 可则决之。 参之平素 验之往事 ## 解读 自古及今,文天祥的《正气歌》不知激发了多少人的豪迈斗志,在生死抉择的瞬间给予多少杀身成仁者以最强大的精神支撑。在纪念中国人民抗日战 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
《王粲集》,俞绍初校点,中华书局,1980年版。 《王子安集》,王勃,上海古籍出版社,1992年版。 《文山先生全集》,文天祥,商务印书馆,1935年版。 《文心雕龙》,刘勰著,黄霖导读,黄霖整理集评,上海古籍出版社,2008年版。 《文心 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
2 hit(s)
(今福建福州) 人。清代鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方侵略的爱国政治家。 [7]见《孟子·滕文公下》。 [8]见文天祥《过零丁洋》。文天祥(1236—1283),吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋 大臣、文学家,抗元名将。 [9]参见 notes
清代鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方侵略的爱国政治家。 [7]见《孟子·滕文公下》。 [8]见文天祥《过零丁洋》。文天祥(1236—1283),吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋 大臣、文学家,抗元名将。 [9]参见诸葛亮《后出师表》。 notes
《pingyu-jinren》 · 《只留清气满乾坤》 · 2018-10-13
sources/pingyu/s1/s1-e06_只留清气满乾坤.md
1 hit(s)
《墨梅四首》(其三)·元 王冕 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 《过零丁洋》·文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁 body
《pingyu-jinren》 · 《胜寸心者胜苍穹》 · 2021-02-19
sources/pingyu/s2/s2-e02_胜寸心者胜苍穹.md
3 hit(s)
精神,而为了国家利益英勇献身的献身精神是中华民族的民族精神。 不光有诸葛亮,还有刚才总书记讲话中,我们在小片中间看到的文天祥文天祥有过一首很有名的诗,叫《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”这首 body
为了国家利益英勇献身的献身精神是中华民族的民族精神。 不光有诸葛亮,还有刚才总书记讲话中,我们在小片中间看到的文天祥文天祥有过一首很有名的诗,叫《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”这首诗同样地 body
节目的最后,让我们一起重温、一起诵读经典篇章,我们再一次去感受信仰的力量! **【经典诵读环节】** 《扬子江》 文天祥 几日随风北海游,回从扬子大江头。 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 body
《pingyu-jinren》 · 《留取丹心照汗青》 · 2021-02-20
sources/pingyu/s2/s2-e03_留取丹心照汗青.md
7 hit(s)
是我们中华民族爱国主义的一个非常鲜明的标识。 屈原投江后的1500多年,又出现了一位民族英雄,这就是我们大家非常熟悉的文天祥。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这两句诗可以说深刻地诠释了文天祥这样一位民族英雄内心的爱国主义情怀。当时,他 body
年,又出现了一位民族英雄,这就是我们大家非常熟悉的文天祥。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这两句诗可以说深刻地诠释了文天祥这样一位民族英雄内心的爱国主义情怀。当时,他被元军俘虏之后,真可以说经历了常人难以忍受的痛苦。 文天祥在《正气歌 body
以说深刻地诠释了文天祥这样一位民族英雄内心的爱国主义情怀。当时,他被元军俘虏之后,真可以说经历了常人难以忍受的痛苦。 文天祥在《正气歌》前面的小序当中,曾经记述了他被关押的情况。他被关押在一个小土屋里边,前后长短不过八尺,一旦下起雨来,雨 body
情况。他被关押在一个小土屋里边,前后长短不过八尺,一旦下起雨来,雨水倒灌,整个房子里,全是恶臭的污水。那么这样的环境,让文天祥屈服了吗?没有!文天祥不仅没有屈服,还以他的一首《正气歌》回应了元军。也正是因为这样的忠心可鉴,所以文天祥的英名, body
土屋里边,前后长短不过八尺,一旦下起雨来,雨水倒灌,整个房子里,全是恶臭的污水。那么这样的环境,让文天祥屈服了吗?没有!文天祥不仅没有屈服,还以他的一首《正气歌》回应了元军。也正是因为这样的忠心可鉴,所以文天祥的英名,才可以永垂丹青。 那 body
这样的环境,让文天祥屈服了吗?没有!文天祥不仅没有屈服,还以他的一首《正气歌》回应了元军。也正是因为这样的忠心可鉴,所以文天祥的英名,才可以永垂丹青。 那么,习近平总书记用这些典故、用这些诗句来勉励我们,就是希望我们把一片忠诚化作前进的动 body
、一起诵读那些体现忠诚的经典篇章,我们再一次去感悟那份天地之间的浩然正气。 **【经典诵读环节】** 《正气歌》 文天祥 天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一 body
包拯 Bāo Zhěng 1 cited 17 mentions
Northern Song magistrate (999–1062). Cultural icon of incorruptible, fearless justice — the 'Judge Bao' of drama and folklore.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《上殿札子》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
任和拥护。(三)全面加强纪律建设,用严明的纪律管全党治全党法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 对面、心贴心、实打实做好群众工作,着力解决群众反映强烈的突出 问题。办事情都要把群众利益放在第一位,凡是群众反映强烈的问题 都要严肃认真对待,凡是侵害群众利益的行为都要坚决纠正,永远赢 得人民群众信任和拥护。 (三)全面加强纪律建设,用严明的纪律管全党治全党法令既行, 纪律自正,则无不治之国,无不化之民。”〔10〕纪律严明是我们党 不断从胜利走向胜利的重要保障。党的十九大把…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋包拯《上殿札子》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2018-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md · note [10]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
包拯(999—1062),庐州合肥(今属安徽)人。北宋大臣。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [5]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 17 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
3 hit(s)
》,习近平,福建人民出版社,1992年版。 《白居易集笺校》,白居易著,朱金城笺校,上海古籍出版社,1988年版。 《包拯集》,张田编,中华书局,1963年版。 《包拯集校注》,包拯撰,杨国宜校注,黄山书社,1999年版。 《沧浪诗话校释 body
《白居易集笺校》,白居易著,朱金城笺校,上海古籍出版社,1988年版。 《包拯集》,张田编,中华书局,1963年版。 《包拯集校注》,包拯撰,杨国宜校注,黄山书社,1999年版。 《沧浪诗话校释》,严羽著,郭绍虞校释,人民文学出版社,198 body
》,白居易著,朱金城笺校,上海古籍出版社,1988年版。 《包拯集》,张田编,中华书局,1963年版。 《包拯集校注》,包拯撰,杨国宜校注,黄山书社,1999年版。 《沧浪诗话校释》,严羽著,郭绍虞校释,人民文学出版社,1983年版。 《藏 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
之义在于明法。这里讲的义,不是指江湖义气,而是指维护公正,申张道义。无明法不足以正纪纲,无纪纲就不能护公正,张道义。北宋包拯认为:“法令既行,纪律自至,则无不治之国,无不化之民。”现在有些领导干部事事老好人主义。老好人主义从本质上说,就是没 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
2 hit(s)
其诗句“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小 吾曹州县吏,一枝一叶总关情”〔2〕千古流传。陶渊明〔3〕、狄仁 杰〔4〕、包拯〔5〕、海瑞〔6〕等很多人都当过县令、知县。 一个县就是一个基本完整的社会,“麻雀虽小,五脏俱全”。现 在,县级政权 body
九江西南)人。东晋诗人。 〔4〕 狄仁杰(630—700),并州太原(今山西太原西南)人。唐代武周时 期大臣。 〔5〕 包拯(999—1062),庐州合肥(今属安徽)人。北宋大臣。 〔6〕 海瑞(1514—1587),广东琼山(今属海南)人 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
27,528,529,531 《巴黎协定》481,544 巴黎协议528,529 霸权主义10,456 白求恩193 包拯140 北非477,542 北海507 北京29,229,487,506 比雷埃夫斯港510 辩证法206,221, notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》 · 2018-01-11
sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md
1 hit(s)
东《第七届中央安员会的选举方针》(《毛泽东文集》 第3 卷,人民出版社1969 年版,第373 页)。 〔10〕见北宋包拯《上殿札子》。 〔11〕见《论语·里仁》。 〔12〕见西晋陈寿《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》。 notes
《pingyu-jinren》 · 《恶竹应须斩万竿》 · 2018-10-16
sources/pingyu/s1/s1-e09_恶竹应须斩万竿.md
9 hit(s)
、所迷惑。这其实就是古人所说的“慎微”。 “慎微”是中国传统士大夫非常重要的修身之道,处世的原则。比如说我们大家都知道包拯包青天。历史上的包拯确实是一个非常难得的清官、好官、大孝子、忠臣。包拯的明志诗,至今我们很多人都能够背出来。“清心为 body
古人所说的“慎微”。 “慎微”是中国传统士大夫非常重要的修身之道,处世的原则。比如说我们大家都知道包拯包青天。历史上的包拯确实是一个非常难得的清官、好官、大孝子、忠臣。包拯的明志诗,至今我们很多人都能够背出来。“清心为治本,直道是身谋。秀 body
常重要的修身之道,处世的原则。比如说我们大家都知道包拯包青天。历史上的包拯确实是一个非常难得的清官、好官、大孝子、忠臣。包拯的明志诗,至今我们很多人都能够背出来。“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。”包拯做官这一辈子其实都是直 body
清官、好官、大孝子、忠臣。包拯的明志诗,至今我们很多人都能够背出来。“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。”包拯做官这一辈子其实都是直道而行的。 那么包拯的这种具有魅力的人格是怎样养成的呢?他就是真正做到了慎微,不贪小便宜,从 body
我们很多人都能够背出来。“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。”包拯做官这一辈子其实都是直道而行的。 那么包拯的这种具有魅力的人格是怎样养成的呢?他就是真正做到了慎微,不贪小便宜,从一点一滴严格要求自己。在包拯还没有考中进士的 body
直道而行的。 那么包拯的这种具有魅力的人格是怎样养成的呢?他就是真正做到了慎微,不贪小便宜,从一点一滴严格要求自己。在包拯还没有考中进士的时候,他和一个姓李的同学两个人就在一个庙里边,他老家庐州的一个庙里边复习功课。 这个庙的附近住着一 body
一桌酒席,都备好了,然后才派人去请包同学和李同学。那么盛情难却,这时候这个李同学就要洗脸、换衣服准备去了。可是这个时候,包拯就一把拦住了李同学,跟他说不能去,那为什么不能去呢?包拯说,我们两个都是读书人,我们两个早晚是要做官的。那今天这个富 body
情难却,这时候这个李同学就要洗脸、换衣服准备去了。可是这个时候,包拯就一把拦住了李同学,跟他说不能去,那为什么不能去呢?包拯说,我们两个都是读书人,我们两个早晚是要做官的。那今天这个富人请我们,我们吃了他的请,受了他的好处,如果将来我们回到 body
珀方为枕,岂得真珠始是车。 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。 《书端州郡斋壁》·包拯 清心为治本,直道是身谋。 秀干终成栋,精钢不作钩。 仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。 史册有遗训,毋贻来者羞。 body
于谦 Yú Qiān 1 cited 12 mentions
Ming minister (1398–1457). Saved the Ming capital during the Tumu Crisis. Famous poem: '粉骨碎身全不怕,要留清白在人间' (let my bones be ground to dust — I only want to leave purity in this world).

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《咏煤炭》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
但愿苍生俱饱暖、
Classical-work dynasty / 原典时代: Ming · 明
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 002 · 《但愿苍生俱饱暖、》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《干在实处 走在前列·在检查节日市场供应和物价情况时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/002_但愿苍生俱饱暖.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 12 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 002 · 《但愿苍生俱饱暖、》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/002_但愿苍生俱饱暖.md
3 hit(s)
供应和物价情况时的讲话" classical_work_zh: "咏煤炭" classical_author_zh: "于谦" dynasty_zh: "明" dynasty: "ming" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
不辞辛苦出山林。 ——《干在实处 走在前列·在检查节日市场供应和物价情况时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔明〕于谦《咏煤炭》 ## 原典 偕开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。 婿火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元粮生成力, body
破夜沉沉。 鼎彝元粮生成力,铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。 ## 释义 《咏煤炭》是明代名臣于谦所作的一首咏物诗。作者以煤炭自喻,托物言志,抒发了自己甘为国家“鞠躬尽瘁,死而后已”的抱负和情怀。 首联开门见山, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
文集》,杨万里著,王琦珍整理,江西人民出版社,2006年版。 《尹文子校正》,王恺銮校正,商务印书馆,1935年版。 《于谦诗选》,林寒选注,浙江人民出版社,1982年版。 《张衡诗文集校注》,张衡著,张震泽校注,上海古籍出版社,1986年 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 026 · 《心无百姓莫为“官”》 · 2004-01-05
sources/books/zhijiang_xinyu/026_心无百姓莫为_官.md
1 hit(s)
而忧,后天下之乐而乐”,到郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”;从杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,到于谦的“但愿苍生俱温饱,不辞辛苦出深林”,都充分说明心无百姓莫为“官”。 我们是党的干部,是人民的公仆,一定要把群众的 body
《pingyu-jinren》 · 《治国有常民为本》 · 2018-10-09
sources/pingyu/s1/s1-e02_治国有常民为本.md
1 hit(s)
其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。 《咏煤炭》·于谦 凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。 但愿 body
《pingyu-jinren》 · 《愿得此身长报国》 · 2021-02-22
sources/pingyu/s2/s2-e05_愿得此身长报国.md
6 hit(s)
处,那也应该厌恶摒弃它。国家利益永远先于个人利益。 说到这里,我又想起了一个从小立志,长大成才的典范人物。谁呢?明代的于谦于谦小小年纪就胸怀大志,在他还没有成年的时候,就写下过“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”这样的诗句,那不仅是他少年 body
也应该厌恶摒弃它。国家利益永远先于个人利益。 说到这里,我又想起了一个从小立志,长大成才的典范人物。谁呢?明代的于谦于谦小小年纪就胸怀大志,在他还没有成年的时候,就写下过“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”这样的诗句,那不仅是他少年时候的 body
使,决定御驾亲征。结果可以预料,准备充分的也先军队大获全胜,明英宗被活捉。消息传来,朝野上下一片混乱。幸好这个时候,还有于谦头脑清醒地出来主持大局。于谦在最短的时间之内迅速地调兵遣将,在重要的关口都设置了重兵把守,并且还采取了炮攻的方法,把 body
料,准备充分的也先军队大获全胜,明英宗被活捉。消息传来,朝野上下一片混乱。幸好这个时候,还有于谦头脑清醒地出来主持大局。于谦在最短的时间之内迅速地调兵遣将,在重要的关口都设置了重兵把守,并且还采取了炮攻的方法,把骄傲轻敌的也先部队打得落荒而 body
的时间之内迅速地调兵遣将,在重要的关口都设置了重兵把守,并且还采取了炮攻的方法,把骄傲轻敌的也先部队打得落荒而逃。 在于谦的努力下,明朝廷保住了北京,平定了朝廷乱象。像于谦这样文武双全的爱国志士,就是我们心目当中的“钢铁长城”。 **思 body
把守,并且还采取了炮攻的方法,把骄傲轻敌的也先部队打得落荒而逃。 在于谦的努力下,明朝廷保住了北京,平定了朝廷乱象。像于谦这样文武双全的爱国志士,就是我们心目当中的“钢铁长城”。 **思想解读人王杰:** 感谢杨雨教授的讲解。那么,如 body
戚继光 Qī Jìguāng 0 cited 12 mentions
Ming general (1528–1588). Crushed the 倭寇 pirate raids on China's southeast coast. Xi cites him as the anti-maritime-threat archetype.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 12 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《pingyu-jinren》 · 《愿得此身长报国》 · 2021-02-22
sources/pingyu/s2/s2-e05_愿得此身长报国.md
12 hit(s)
四次院士大会上的讲话。在这次讲话当中,总书记引用了两句诗:“繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这两句诗出自于明代爱国名将戚继光的著名诗篇《望阙台》。戚继光,相信大家都如雷贯耳。他出身将门,父亲戚景通就是一位将军。戚景通在56岁的时候,才得了 body
讲话当中,总书记引用了两句诗:“繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这两句诗出自于明代爱国名将戚继光的著名诗篇《望阙台》。戚继光,相信大家都如雷贯耳。他出身将门,父亲戚景通就是一位将军。戚景通在56岁的时候,才得了这么一个儿子,算是老来得子。 body
原则地溺爱儿子,而是从小就严厉地教导他,他给儿子取名“继光”,就是希望他将来能够继承将门家风。 嘉靖三十四年,28岁的戚继光奉命调防浙江,这正是当时倭寇活动尤其猖獗的地方。来到浙江之后,戚继光深刻地意识到,组建一支强有力的军队的迫切性和必 body
望他将来能够继承将门家风。 嘉靖三十四年,28岁的戚继光奉命调防浙江,这正是当时倭寇活动尤其猖獗的地方。来到浙江之后,戚继光深刻地意识到,组建一支强有力的军队的迫切性和必要性。于是他排除万难,组建了一支“戚家军”。正像我们所了解的那样,在 body
戚继光深刻地意识到,组建一支强有力的军队的迫切性和必要性。于是他排除万难,组建了一支“戚家军”。正像我们所了解的那样,在戚继光的指挥下,戚家军横扫倭寇,让沿海人民重新过上了安宁的生活,建立了彪炳千秋的不世功勋。嘉靖四十二年,戚继光又奉命调援 body
所了解的那样,在戚继光的指挥下,戚家军横扫倭寇,让沿海人民重新过上了安宁的生活,建立了彪炳千秋的不世功勋。嘉靖四十二年,戚继光又奉命调援福建,继续开始荡平沿海的倭寇。 这首《望阙台》,正是戚继光写于镇守福建的时候,望阙台本来是一处高台的名 body
宁的生活,建立了彪炳千秋的不世功勋。嘉靖四十二年,戚继光又奉命调援福建,继续开始荡平沿海的倭寇。 这首《望阙台》,正是戚继光写于镇守福建的时候,望阙台本来是一处高台的名字。“阙”,本义是指皇宫,这里当然是代指朝廷。戚继光用《望阙台》这个诗 body
这首《望阙台》,正是戚继光写于镇守福建的时候,望阙台本来是一处高台的名字。“阙”,本义是指皇宫,这里当然是代指朝廷。戚继光用《望阙台》这个诗名,其实就是表达了他无论身在何处,始终心向神京的耿耿忠心。《望阙台》全诗是这样写的:“十载驱驰海 body
尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”其中最后一句还有另外一个版本,作“洒向千峰暮叶丹”。 “十载”,在这里是一个取整的数字,戚继光从浙江再转战福建,前后大约是十年的时间。“十载驱驰海色寒”,他在祖国的沿海一带抗击倭寇,这一路的艰难险阻真是一言难 body
的艰难险阻真是一言难尽。“孤臣于此望宸銮”,“宸銮”的本义是指皇帝的车驾,这里当然也还是代指京城,那也是国家的心脏所在。戚继光奔走边疆,孤悬海岸,但他始终心向朝廷、心向家国。正是这颗热烈的报国忠心,才能够让他克服无数的困难,取得抗倭的决定性 body
是秋天的繁霜催红了漫山遍野的红枫;但它也是比喻,用繁霜和心头奔流不息的报国热血相比拟,那千峰万壑的一片火红的枫叶,不正是戚继光一片热血丹心的最好反映吗?繁霜、红枫,热血、丹心,既是戚继光高超的诗歌技巧的表现,也是他一腔爱国热忱的真实流露。 body
奔流不息的报国热血相比拟,那千峰万壑的一片火红的枫叶,不正是戚继光一片热血丹心的最好反映吗?繁霜、红枫,热血、丹心,既是戚继光高超的诗歌技巧的表现,也是他一腔爱国热忱的真实流露。 **思想解读人王杰:** 感谢杨雨教授的讲解。第二,新时 body
张骞 Zhāng Qiān 0 cited 11 mentions
Han envoy (164–114 BCE). Opened the Silk Road by journeying to Central Asia. Xi invokes him frequently for Belt-and-Road framing.

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
张骞(?-前114),汉中成固(今陕西城固东)人。西汉大臣。为相约西域(汉代 对玉门关、阳关以西地区统称西域)各民族共同抵御匈奴,先后于公元前138 年、公元前 119 年两次奉命出使西域,远达今中亚地区,密切了中原与西域的联系,促进了丝绸之路的 开辟。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 050 · 《文明因交流而多彩, 文明因互鉴而丰富》
Section / 章节走和平发展道
Delivered / 发表2014-03-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/050_文明因交流而多彩__文明因互鉴而丰富.md · note [3]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 11 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 050 · 《文明因交流而多彩, 文明因互鉴而丰富》 · 2014-03-27
sources/books/goc_v1/050_文明因交流而多彩__文明因互鉴而丰富.md
2 hit(s)
生的文明,也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。 公元前100多年,中国就开始开辟通往西域的丝绸之路[2]。汉代张骞[3]于 公元前138年和119年两次出使西域,向西域传播了中华文化,也引进了葡萄、苜蓿、 石榴、胡麻、芝麻等西域文 body
国古代经中亚通往南亚、西哑以及欧洲、北非的陆上贸易通道。因大量中国丝 和丝织品多经此路西运,,故称丝绸之路。 [3]张骞(?-前114),汉中成固(今陕西城固东)人。西汉大臣。为相约西域(汉代 对玉门关、阳关以西地区统称西域)各民族共同 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 055 · 《十三、做好周边外交工作 共同建设“丝绸之路经济带”》 · 2013-09-07
sources/books/goc_v1/055_十三_做好周边外交工作_共同建设_丝绸之路经济带.md
1 hit(s)
**2013-09-07** > 《习近平谈治国理政》第十三章 做好周边外交工作 2100 多年前,中国汉代的张骞肩负和平友好使命,两次出使中亚,开启了中国同 中亚各国友好交往的大门,开辟出一条横贯东西、连接欧亚的丝绸之路。 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
战斗力生成模式216 战略伙伴关系282,288,292,304 战略思维247,417 张高丽73 张骞260,287 赵括406 “照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”375 浙大174 浙江319, 425, 4 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 095 · 《携手推进“一带一路”建设》 · 2017-05-14
sources/books/goc_v2/095_携手推进_一带一路_建设.md
2 hit(s)
130多年的中国汉代,一支从长安出发的 和平使团,开始打通东方通往西方的道路,完成了“凿空之旅” 〔2〕,这就是著名的张骞出使西域。中国唐宋元时期,陆上和海上 丝绸之路同步发展,中国、意大利、摩洛哥的旅行家杜环、马可·波 罗、伊本·白图泰 body
:“孟夏之月,天地始交,万物并 秀,宜夜卧早起,以受清明之气。” 〔2〕 参见西汉司马迁《史记·大宛列传》。原文是:“然张骞凿空,其后使往 者皆称博望侯,以为质于外国,外国由此信之。” 〔3〕 见西汉司马迁《史记·李将军列传》。 〔4〕 见 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
343 《岳飞传》355 越南509 Z 寨卡542 战略思维9,10,62,101 《战争论》343 张伯行148 张骞507 张思德193 浙江140 真实亲诚441,456,547 正定144,145,317,318 正确义利观34 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 030 · 《携手推进“一带一路”建设》 · 2017-05-14
sources/books/jingji_v1/030_携手推进_一带一路_建设.md
2 hit(s)
作。公元前一百三十多年的中国汉代,一支从长安出发的和平使团,开始打通东方通往西方的道路,完成了“凿空之旅”,这就是著名的张骞[2]出使西域。中国唐宋元时期,陆上和海上丝绸之路同步发展,中国、意大利、摩洛哥的旅行家杜环[3]、马可·波罗[4] body
参见明代高濂《遵生八笠·四月修养法》。原文是:“孟夏之月,天地始交,万物并秀,宜夜卧早起,以受清明之气。” [2] 张骞(?——需一一四),西汉汉中成固(今陕西城固东)人。西汉 大臣。为相约西城(汉代对玉门关、阳关以西地区统称西域)各 notes
《pingyu-jinren》 · 《敢教日月换新天》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e11_敢教日月换新天.md
2 hit(s)
汉的班超。他早年家境贫寒,只能靠替官府抄写文书来维持生计。可是,他素有大志。他感叹地说:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”这里的傅介子是西汉著名的外交家,曾经斩杀悖逆的楼兰王。张骞更不用说了,他出使 body
他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”这里的傅介子是西汉著名的外交家,曾经斩杀悖逆的楼兰王。张骞更不用说了,他出使西域,打通丝绸之路。班超以此二人为精神楷模、为榜样,毅然投笔从戎,踏上了征服西域的漫漫征途。 东 body
魏征 Wèi Zhēng 0 cited 10 mentions
Tang minister-advisor (580–643) to Taizong. Paragon of the 'loyal remonstrator' who tells the ruler hard truths. The 'human mirror' of Taizong's three-mirrors metaphor.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 10 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
不能“又要马儿跑,又要马儿不吃草”;要信任他们,不能委之以事权之后,又滥加猜疑,否则,会导致上下离心离德,无法工作。唐朝魏征说过,“君能尽礼,臣得竭忠……上不信则无以使下,下不信上则无以事上。”这句话去除封建糟粕,是可以吸取的。 “育”就 body
《yongdian-renmin》 · 《敬民篇》 · 2015-03-02
sources/yongdian_renmin/20150302-26620317_敬民篇.md
9 hit(s)
。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三 body
“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝, body
言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。” 相关阅读: 《习近平用典》序言:从中华文化中汲取力量 《习近平用典》今日首发 人民日报创作团 body
。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三 body
“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝, body
言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。” 相关阅读: 《习近平用典》序言:从中华文化中汲取力量 《习近平用典》今日首发 人民日报创作团 body
。《大戴礼记·保傅》曰:“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三 body
“明镜者,所以察形也;往古者,所以知今也。”唐太宗李世民将“镜子论”进一步发扬光大。据《新唐书·魏征传》记载,直言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝, body
言敢谏的魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。” 相关阅读: 《习近平用典》序言:从中华文化中汲取力量 《习近平用典》今日首发 人民日报创作团 body
岳飞 Yuè Fēi 0 cited 9 mentions
Southern Song general (1103–1142). Resisted Jurchen Jin invasion; betrayed and executed by his own court. National symbol of loyalty and betrayal-by-traitors.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 9 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 059 · 《注重家庭,注重家教,注重家风》 · 2016-12-12
sources/books/goc_v2/059_注重家庭_注重家教_注重家风.md
1 hit(s)
影响一个人的一生。中国古代流传下来的孟母三 迁、岳母刺字、画荻教子讲的就是这样的故事。我从小就看我妈妈 给我买的小人书《岳飞传》,有十几本,其中一本就是讲“岳母刺 字”,精忠报国在我脑海中留下的印象很深。作为父母和家长,应该 把美好的道德观 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
2,65,101,221,233,241,308,309,340,406,473, 雨果527 约瑟夫·熊彼特343 《岳飞传》355 越南509 Z 寨卡542 战略思维9,10,62,101 《战争论》343 张伯行148 张骞507 notes
《pingyu-jinren》 · 《留取丹心照汗青》 · 2021-02-20
sources/pingyu/s2/s2-e03_留取丹心照汗青.md
6 hit(s)
首先我们先讲一个习近平多次讲到的,他小时候的故事。 在习近平五六岁的时候,他母亲齐心带着他,到一个新华书店去买关于岳飞的小人书。到了书店以后,看到有两种:一种是成套的《岳飞传》,另一种是专门讲岳飞精忠报国故事的。他的母亲把这两种关于岳 body
在习近平五六岁的时候,他母亲齐心带着他,到一个新华书店去买关于岳飞的小人书。到了书店以后,看到有两种:一种是成套的《岳飞传》,另一种是专门讲岳飞精忠报国故事的。他的母亲把这两种关于岳飞的书都买下来了。回到家里以后,他母亲给他讲起了岳飞body
,他母亲齐心带着他,到一个新华书店去买关于岳飞的小人书。到了书店以后,看到有两种:一种是成套的《岳飞传》,另一种是专门讲岳飞精忠报国故事的。他的母亲把这两种关于岳飞的书都买下来了。回到家里以后,他母亲给他讲起了岳飞精忠报国的故事。 当讲到 body
岳飞的小人书。到了书店以后,看到有两种:一种是成套的《岳飞传》,另一种是专门讲岳飞精忠报国故事的。他的母亲把这两种关于岳飞的书都买下来了。回到家里以后,他母亲给他讲起了岳飞精忠报国的故事。 当讲到岳母把“精忠报国”四个字刺到岳飞身上的时 body
套的《岳飞传》,另一种是专门讲岳飞精忠报国故事的。他的母亲把这两种关于岳飞的书都买下来了。回到家里以后,他母亲给他讲起了岳飞精忠报国的故事。 当讲到岳母把“精忠报国”四个字刺到岳飞身上的时候,习近平问母亲:“把字刺到身上那不疼吗?”他母亲 body
把这两种关于岳飞的书都买下来了。回到家里以后,他母亲给他讲起了岳飞精忠报国的故事。 当讲到岳母把“精忠报国”四个字刺到岳飞身上的时候,习近平问母亲:“把字刺到身上那不疼吗?”他母亲告诉他:“是疼,但心里铭记住了。”从此以后,习近平就把“精 body
《pingyu-jinren》 · 《愿得此身长报国》 · 2021-02-22
sources/pingyu/s2/s2-e05_愿得此身长报国.md
1 hit(s)
” **思想解读人王杰:** 像林俊德院士这样的人,还有很多很多。他们都在自己的岗位上默默奉献,为国尽忠。从小就深受岳飞“精忠报国”影响的习近平,更是将“精忠报国”四个字铭刻心中。党的十八大以来,习近平总书记用实际行动,诠释着爱国在他心 body
秦始皇 Qín Shǐhuáng 0 cited 3 mentions
First Emperor of unified China (259–210 BCE). Xi cites him ambivalently — credit for unification + standardization, but recognized as authoritarian overreach.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 3 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 050 · 《文明因交流而多彩, 文明因互鉴而丰富》 · 2014-03-27
sources/books/goc_v1/050_文明因交流而多彩__文明因互鉴而丰富.md
1 hit(s)
家。 [7]徐悲鸿(1895-1953),江苏宜兴人。中围画家、美术教育家。 [8]秦俑,指中国历史上第一个皇帝秦始皇赢政(前259-前210)陵墓随葬的陶兵马雕 塑群。1987 年被列入《世界遗产名录》。 [9]见本书《青年要 notes
《pingyu-jinren》 · 《天下为公行大道》 · 2018-10-19
sources/pingyu/s1/s1-e12_天下为公行大道.md
1 hit(s)
么当他收到这封信以后,给他的家人回了一封信,这封信大家很熟悉,“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。那么家人收到这封信以后,让出了三尺宅基地,那么另外一家也让出了三尺,最后留下了一个六尺巷,被传为佳话。 人与 body
《pingyu-jinren》 · 《我将无我 不负人民》 · 2021-02-18
sources/pingyu/s2/s2-e01_我将无我 不负人民.md
1 hit(s)
奚舍人您汲引提拔我。这里头呢,涉及到两个典故:一个叫“高鉴”,一个叫“公烛”。 先说“高鉴”。“鉴”就是镜子嘛。相传,秦始皇曾经有过一面镜子。这个镜子,不仅仅能够照出人的形象,还能照出人的五脏六腑,还能够照出人的善恶忠奸。所以,此后明镜也 body

Poets / literati

刘禹锡 Liú Yǔxī 10 cited 34 mentions

A · Classical citations · 引文出处 10 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《乌衣巷》 · Black Robe Alley (Liu Yuxi) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“飞入寻常百姓家”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…上下功夫。要把坚定“四个自信”作为建设社会主义意识形态的关 键,坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位,建设具有 中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。要把握正确舆论导 向,提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力,巩固壮大主流 思想舆论。要加强传播手段和话语方式创新,让党的创新理论“飞入 寻常百姓家”〔2〕。要扎实抓好县级融媒体中心建设,更好引导群 众、服务群众。要…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代刘禹锡《乌衣巷》。 加快推动融媒体融合发展*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 059 · 《自觉承担起新形势下宣传思想工作的使命任务》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-08-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/059_自觉承担起新形势下宣传思想工作的使命任务.md · note [2]
Quote / 引文
领导干部要上讲台、讲党课,以身作则、以讲促学。坚持以党内教育引导和带动全社会的学习,让党的创新理论"飞入寻常百姓家"
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…来,引导广大党员、干部坚持干什 么就重点学什么、缺什么就重点补什么,增强学习的针对性, 努力提高学习实效。各级党委(党组)要采取理论学习中心 组学习、举办读书班等多种形式开展集中学习、深入研讨交 流。领导干部要上讲台、讲党课,以身作则、以讲促学。坚 持以党内教育引导和带动全社会的学习,让党的创新理论 "飞入寻常百姓家"(2) 。 习近平谈治国理政第五卷 要深入调查研究。按照党中央关…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代刘禹锡《乌衣巷》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 096 · 《全面准确把握学习贯彻 新时代中国特色社会主义思想 主题教育的目标要求》
Section / 章节携手推进现代化,
Delivered / 发表2023-04-03
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/096_全面准确把握学习贯彻_新时代中国特色社会主义思想.md · note [2]
《浪淘沙九首(其八)》 · Waves Wash the Sand, No. 8 (Liu Yuxi) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…的人生经历。关键是 耍学会思考、善于分析、正确抉择,做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世 界观、人生观、价值观,掌握了这把总钥匙,再来看看社会万象、人生历程,一切是非、正 误、主次,一切真假、善恶、美丑,自然就洞若观火、清澈明了,自然就能作出正确判断、 作出正确选择。正所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”[38]。 四是要笃实,扎扎实实干事,踏踏实实做人。道不可坐 论…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见刘禹锡《浪淘沙九首(其八)》。刘禹锡( 772-842),洛阳(今河南洛阳)人。唐 代文学家、哲学家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [38]
《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…道努力实现持久和平、共同发展的亚洲梦,为促进人类 和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献! 谢谢大家。 注 释 [1]见本书《把宣传思想工作做得更好》注[1]。 [2]见魏徵《谏太宗十思疏》。魏徵(580-643),先世是巨鹿下曲阳(今河北晋州西) 人,后居相州内黄(今河南内黄西)。唐代政治家。 [3]见刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。 十六、
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 066 · 《积极树立亚洲安全观,共创安全合作新局面》
Section / 章节积极参与多边事务
Delivered / 发表2014-05-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/066_积极树立亚洲安全观_共创安全合作新局面.md · note [3]
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…突出的位置,采取有力措施,推动先进制造业和现代服务业深度融合,坚定不移建设制造强国。这方面要有总体规划,对全国进行指导,有关部门要抓紧制定。 稳步推进企业优胜劣汰。优胜劣汰是推动制造业高质量发展的基本力量。要加快处置“僵尸企业”。这个问题我讲过多次,要持之以恒抓,勇于砍掉病树。正所谓“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”[1]。对国有企业中的“僵尸企业”,要制定退出实施办法,在债务处置…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 042 · 《推动制造业高质量发展》
Delivered / 发表2018-12-19
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/042_推动制造业高质量发展.md · note [1]
《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
2019年1月1日
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 085 · 《2019年1月1日》
Chapter / 篇天下篇
Spoken in / 出处演讲《积极树立亚洲安全观 共创安全合作新局面——在亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/085_2019年1月1日.md
《"乐天见示伤微之、敦诗、晦权三君子,皆有深分,》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
流水前波让后波。
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《流水前波让后波。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在全国党校工作会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/023_流水前波让后波.md
《酬乐天咏老见示》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
为霞尚满大。
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 034 · 《为霞尚满大。》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《在会见全国离退休干部先进集体和先进个人代表时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/034_为霞尚满大.md
《蜀先主庙》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
于秋尚凉然
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 126 · 《于秋尚凉然》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/126_于秋尚凉然.md
《秋词二首》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
盈 科 深 红 出 浅 黄 *
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 133 · 《盈 科 深 红 出 浅 黄 *》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《课求持久发展 共筑亚太梦想——在亚太经合组织工商领导人峰会开幕式上的演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/133_盈_科_深_红_出_浅_黄.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 34 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 002 · 《但愿苍生俱饱暖、》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/002_但愿苍生俱饱暖.md
1 hit(s)
价值在于其公共性。如果想着一己之私,纠结于个人得失,不如去干别的。习近平同志多次强调,为官发财应两道,就是这个意思。 刘禹锡博典·三 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 085 · 《2019年1月1日》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/085_2019年1月1日.md
4 hit(s)
lassical_work_zh: "唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑" classical_author_zh: "刘禹锡" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
树立亚洲安全观 共创安全合作新局面——在亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑》 ## 原典 铭曰:山积而高,泽积而长。圣人之后,必大而昌。由圣与贤,或 body
刻,揭于道陟。松耶柏耶,有洛之湄。过者必下,来观信辞。 ## 释义 《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑》为唐代诗人刘禹锡所撰。碑主为王俊,字真长,享年55岁。碑文中有韵的部分为铭文。“山积而高,泽积而长”出自该碑铭文起首,采用了比兴手 body
冻三尺,非一日之寒。《荀子·劝学》有言:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蚊龙生焉;……不积小流,无以成江海。”也许此言对刘禹锡“山积而高,泽积而长”一语产生过深刻影响。 需要指出的是,由于古人对地壳运动的认识所限,故有“山积而高”之说。 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 023 · 《流水前波让后波。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/023_流水前波让后波.md
6 hit(s)
k_zh: "乐天见示伤微之、敦诗、晦权三君子,皆有深分, 因戒是诗以寄" classical_author_zh: "刘禹锡" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
# 讲话原文 流水前波让后波。 芳林新叶催陈叶 ——《在全国党校工作会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕刘禹锡《乐天见示伤微之、敦诗、晦权三君子,皆有深分, 因戒是诗以寄》 ## 原典 吟君叹逝双绝句,使我伤怀奏短歌。 body
诗题中的“乐天”即白居易;“见示”是出示给我的意思。根据诗题和首联可知,白居易因感伤三位好友相继去世,写了两首绝句给刘禹锡刘禹锡看后,又写了这首诗作为酬答。 该诗颂联“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”体现了刘禹锡的哲学思想。本义是: body
中的“乐天”即白居易;“见示”是出示给我的意思。根据诗题和首联可知,白居易因感伤三位好友相继去世,写了两首绝句给刘禹锡刘禹锡看后,又写了这首诗作为酬答。 该诗颂联“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”体现了刘禹锡的哲学思想。本义是:春天万物 body
友相继去世,写了两首绝句给刘禹锡刘禹锡看后,又写了这首诗作为酬答。 该诗颂联“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”体现了刘禹锡的哲学思想。本义是:春天万物复苏,芳菲的林木新长出的叶子催促着老叶凋落;奔流的河水,前面的波浪低落让位给后面的波浪 body
面积 以 举 事 面 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 相 ## 解读 正如刘禹锡的这句诗所揭示的,新老交替是自然规律。党的事业要继往开来,也需要一代又一代党员干部承前启后、接续奋斗。 对于干部 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 034 · 《为霞尚满大。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/034_为霞尚满大.md
6 hit(s)
人代表时的讲话" classical_work_zh: "酬乐天咏老见示" classical_author_zh: "刘禹锡" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
大。 获道拳榆晓 修身篇 ——《在会见全国离退休干部先进集体和先进个人代表时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕刘禹锡《酬乐天咏老见示》 ## 原典 人谁不愿老,老去有谁怜? 身瘦带频减,发稀冠自偏。 废书缘惜眼,多灸为随年。 body
事还谙事,闰人如闰川。 细思皆幸矣,下此便翛然。 莫道桑榆晚,为霞尚满天。 ## 释义 《酬乐天咏老见示》是中唐诗人刘禹锡(字梦得)酬和好友白居易(字乐天)的诗作。两人同以“咏老”为题赋诗,却表达了对生活的不同态度。 刘禹锡和白居易, body
见示》是中唐诗人刘禹锡(字梦得)酬和好友白居易(字乐天)的诗作。两人同以“咏老”为题赋诗,却表达了对生活的不同态度。 刘禹锡和白居易,皆生于772年,诗交多年,曾合编《刘白唱和集》。唐文宗开成元年(836年)秋,六十四岁的刘禹锡以太子宾客 body
的不同态度。 刘禹锡和白居易,皆生于772年,诗交多年,曾合编《刘白唱和集》。唐文宗开成元年(836年)秋,六十四岁的刘禹锡以太子宾客身份分司东都洛阳。斯时白居易也在洛阳。白居易先写一首《咏老赠梦得》:“与君俱老也,自问老何如?眼涩夜先卧 body
,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”细致刻画了老年人的生理和心理特征,流露出悲观情绪。 与白居易诗的悲观低沉不同,刘禹锡的酬答诗却昂扬向上。其中,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”成为千古名句,充分表现了诗人豁达乐观、积极进取的人生态度。 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 126 · 《于秋尚凉然》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/126_于秋尚凉然.md
5 hit(s)
”纪念章仪式上的讲话" classical_work_zh: "蜀先主庙" classical_author_zh: "刘禹锡" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
原文 于秋尚凉然 ——《在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕刘禹锡《蜀先主庙》 ## 原典 天地英雄气,千秋尚凛然。 势分三足鼎,业复五诛钱。 得相能开国,生儿不象贤。 凄凉蜀 body
分三足鼎,业复五诛钱。 得相能开国,生儿不象贤。 凄凉蜀故效,来舞魏官前。 ## 释义 “天地英雄气,千秋尚凛然”为刘禹锡《蜀先主庙》首联。蜀先主即蜀汉昭烈帝刘备。这首咏史诗赞扬了刘备的功业,总结了蜀汉亡国的历史教训,展现了作者的史笔诗 body
任贤,短于教子。诗人由此慨叹蜀汉事业后继乏人,以致功业毁于一旦。 此前,杜甫、岑参等人都曾写过关于蜀汉兴亡的咏史诗,但刘禹锡从继承人的选择和培养这个独特角度总结了蜀汉亡国的教训。当然,刘禹锡此举并非无的放矢,应该是针对唐王朝穆宗、敬宗之类 body
此前,杜甫、岑参等人都曾写过关于蜀汉兴亡的咏史诗,但刘禹锡从继承人的选择和培养这个独特角度总结了蜀汉亡国的教训。当然,刘禹锡此举并非无的放矢,应该是针对唐王朝穆宗、敬宗之类“昏失德”的子孙而阐发的。 ·278· ## 解读 英雄是一 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 133 · 《盈 科 深 红 出 浅 黄 *》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/133_盈_科_深_红_出_浅_黄.md
5 hit(s)
人峰会开幕式上的演讲" classical_work_zh: "秋词二首" classical_author_zh: "刘禹锡" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
* ——《课求持久发展 共筑亚太梦想——在亚太经合组织工商领导人峰会开幕式上的演讲》等文中引用 ## 出处 〔唐〕刘禹锡《秋词二首》 ## 原典 山明水净夜来霜, 数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨, 岂如春色嗾人狂。 (其二) body
首》 ## 原典 山明水净夜来霜, 数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨, 岂如春色嗾人狂。 (其二) # 轩义 刘禹锡的《秋词二首》,其一为:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”刘禹锡的这两首《秋词》 body
其二) # 轩义 刘禹锡的《秋词二首》,其一为:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”刘禹锡的这两首《秋词》,一反古来悲秋的传统,唱出了昂扬乐观的调子。 “山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”是诗人对秋色的歌 body
法、反问句式,以春色反衬出秋的高洁,点出诗旨,富有哲理意蕴。 由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感,刘禹锡的诗歌显得既清峻又明朗。 青山可望 草木蔓发 文学篇 ——《在二〇一七年春节团拜会上的讲话》等文中引用 ## body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
00年版。 《李白诗》,傅东华选注,商务印书馆,1928年版。 《临川先生文集》,王安石撰,中华书局,1959年版。 《刘禹锡集》,吴在庆选编,凤凰出版社,2014年版。 《吕氏春秋》,何志华导读及译注,中信出版社,2014年版。 王贺参 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
2 hit(s)
卷,中华书局1984 年版, 第8 页)。 [36]见《周易·益》。 [37]见《论语·为政》。 [38]见刘禹锡《浪淘沙九首(其八)》。刘禹锡( 772-842),洛阳(今河南洛阳)人。唐 代文学家、哲学家。 [39]《礼记 notes
第8 页)。 [36]见《周易·益》。 [37]见《论语·为政》。 [38]见刘禹锡《浪淘沙九首(其八)》。刘禹锡( 772-842),洛阳(今河南洛阳)人。唐 代文学家、哲学家。 [39]《礼记》,中国儒家经典之一,是研究中 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 066 · 《积极树立亚洲安全观,共创安全合作新局面》 · 2014-05-21
sources/books/goc_v1/066_积极树立亚洲安全观_共创安全合作新局面.md
1 hit(s)
。魏徵(580-643),先世是巨鹿下曲阳(今河北晋州西) 人,后居相州内黄(今河南内黄西)。唐代政治家。 [3]见刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 059 · 《自觉承担起新形势下宣传思想工作的使命任务》 · 2018-08-21
sources/books/goc_v3/059_自觉承担起新形势下宣传思想工作的使命任务.md
1 hit(s)
〕“两个巩固”,指巩固马克思主义在意识形态领域的指导地 位.巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。 〔2〕见唐代刘禹锡《乌衣巷》。 加快推动融媒体融合发展* notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 096 · 《全面准确把握学习贯彻 新时代中国特色社会主义思想 主题教育的…》 · 2023-04-03
sources/books/goc_v5/096_全面准确把握学习贯彻_新时代中国特色社会主义思想.md
1 hit(s)
<意见),这里指《中共中央关于在全党深人开展学习贯彻习近平 新时代中国特色社会主义思想主题教育的意见》。 (2) 见唐代刘禹锡《乌衣巷》。 (3) "两新"组织,指新经济组织、新社会组织。 党的建设和组织工作 要有新担当新作为* notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 042 · 《推动制造业高质量发展》 · 2018-12-19
sources/books/jingji_v1/042_推动制造业高质量发展.md
1 hit(s)
场、港口、铁路等收费,降低物流成本。要合理确定最低工资标准,避免因成本过快上涨影响竞争力。 # 注释 [1] 见唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 notes
杜甫 Dù Fǔ 9 cited 49 mentions
Tang poet (712–770). The 'Poet-Sage' — recorder of the An Lushan rebellion and common suffering. Xi cites constantly for social-compassion themes.

A · Classical citations · 引文出处 9 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《茅屋为秋风所破歌》 · Song of My Cottage Unroofed by Autumn Wind (Du Fu) ctext ↗ 4
Quote / 引文
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反 映青年爱情生活的《关雎》,探索宇宙奥秘的《天问》〔9〕,反映 游牧生活的《敕勒歌》〔10〕,歌颂女性英姿的《木兰诗》〔11〕 等,都是从人民生活中产生的。屈原〔12〕的“长太息以掩涕兮,哀 民生之多艰”〔13〕,杜甫〔14〕的“安得广厦千万间,大庇天下寒 士俱欢颜”〔15〕、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”〔16〕,李绅〔17〕 的“谁知…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [15]
Quote / 引文
“风雨不动安如山”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上, 建立在对历史规律的深刻把握之上。历史和实践反复证明,一个政党 有了远大理想和崇高追求,就会坚强有力,无坚不摧,无往不胜,就 能经受一次次挫折而又一次次奋起;一名干部有了坚定的理想信念, 站位就高了,心胸就开阔了,就能坚持正确政治方向,做到“风雨不 动安如山”〔1〕。信仰认定了就要信上一辈子,否则就会出大问题。 衡…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 094 · 《广大干部特别是年轻干部要做到信念坚、政治强、本领高、 作风硬》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2019-03-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/094_广大干部特别是年轻干部要做到信念坚_政治强_本领.md · note [1]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》
Section / 章节全面建成小康社会,开启全面建设社会
Delivered / 发表2020-10-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md · note [4]
Quote / 引文
大庇天下寒士俱欢颜
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 009 · 《大庇天下寒士俱欢颜》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《干在实处 走在前列·在检查节日市场供应和物价情况时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/009_大庇天下寒士俱欢颜.md
《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…搞非组织活动;有的政治野心不小,扬言“活着要进 中南海,死了要入八宝山”;有的在其主政的地方建“独立王国”,搞 小山头、拉小圈子,对党中央决策部署阳奉阴违,为实现个人政治 野心而不择手段。 这些问题是关系党和国家政治安全的大问题,难道还不是政治 吗?还用得着闪烁其词、讳莫如深吗?“新松恨不高千尺,恶竹应须 斩万竿。”〔1〕如果不除恶务尽,一有风吹草动就会死灰复燃、卷 土重来,不仅恶…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 026 · 《坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2016-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/026_坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争.md · note [1]
《自京赴奉先县咏怀五百字》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…的《采薇》、反 映青年爱情生活的《关雎》,探索宇宙奥秘的《天问》〔9〕,反映 游牧生活的《敕勒歌》〔10〕,歌颂女性英姿的《木兰诗》〔11〕 等,都是从人民生活中产生的。屈原〔12〕的“长太息以掩涕兮,哀 民生之多艰”〔13〕,杜甫〔14〕的“安得广厦千万间,大庇天下寒 士俱欢颜”〔15〕、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”〔16〕,李绅〔17〕 的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”〔18〕,郑板桥…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [16]
《绝句二首》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“迟日江山丽,春风花草香。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水 *这是习近平在2019 年中国北京世界园艺博览会开幕式上的讲话。 尊敬的各位国家元首,政府首脑和夫人, 尊敬的国际展览局秘书长和国际园艺生产者协会主席, 尊敬的各国使节,各位国际组织代表, 女士们,先生们,朋友们: “迟日江山丽,春风花草香。”〔1〕四月的北京,春回大地,万 物复苏。很高兴同各位嘉宾相聚在雄伟…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代杜甫《绝句二首》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 068 · 《共谋绿色生活,共建美丽家园》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-04-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/068_共谋绿色生活_共建美丽家园.md · note [1]
《秋兴八首(其二)》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…家说,要本着同土地谈恋爱的立场来做好规划。这都体现了尊重自然、顺应自然、天人合一的理念。要让城市融入大自然,不要花大气力去劈山填海,很多山城、水城很有特色,完全可以依托现有山水脉络等独特风光,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。古人描写的自然风光,如“潮阔数千里,湖光摇碧山”[4]、“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”[5]、“回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯”[6]、“行人半出稻花上…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代杜甫《秋兴八首(其二)》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 005 · 《在中央城镇化工作会议上的讲话》
Delivered / 发表2013-12-12
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/005_在中央城镇化工作会议上的讲话.md · note [5]
《待赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
蔡竹应频新万竿。
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 087 · 《蔡竹应频新万竿。》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/087_蔡竹应频新万竿.md

B · Other footnote rows · 其他脚注 2 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
杜甫(712—770),生于河南巩县(今巩义市)。唐代诗人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [14]
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
杜甫(712——770),生于巩县(今河南巩义市)。唐代诗人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》
Section / 章节全面建成小康社会,开启全面建设社会
Delivered / 发表2020-10-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md · note [3]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 49 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 002 · 《但愿苍生俱饱暖、》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/002_但愿苍生俱饱暖.md
1 hit(s)
要以社稷为重,并表示自己至死也要为国家做贡献。尾联“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”,是作者为民效力愿望的真诚袒露,堪与杜甫“大庇天下寒士”媲美。 徐氏篇 ## 解读 习近平同志在不同场合都说过,“心无百姓莫为官”。为官一任,就要造福 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 009 · 《大庇天下寒士俱欢颜》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/009_大庇天下寒士俱欢颜.md
5 hit(s)
情况时的讲话" classical_work_zh: "茅屋为秋风所破歌" classical_author_zh: "杜甫" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
大庇天下寒士俱欢颜 ——《干在实处 走在前列·在检查节日市场供应和物价情况时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕杜甫《茅屋为秋风所破歌》 ## 原典 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂胃长林梢,下者飘转沉塘坳 body
彻。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。 ## 释义 杜甫这首歌行体古诗作于唐肃宗上元二年(761年)秋八月。“安史之乱”中,杜甫一家历经坎坷辗转来到成都,在西郊浣花溪边盖起 body
兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。 ## 释义 杜甫这首歌行体古诗作于唐肃宗上元二年(761年)秋八月。“安史之乱”中,杜甫一家历经坎坷辗转来到成都,在西郊浣花溪边盖起一座草堂,有了栖身之所。不料,怒号的秋风卷走了草堂上的茅草,夜间一场暴风 body
务均等化,到强调保护生态环境,再到矢志形成公平制度环境,习近平同志的系列论述,正在形成着眼于人的全面发展的“大民生观”。杜甫诗中“大庇天下寒士”的文学意象,正代表着习近平同志的浩荡胸怀和执政关怀。其实,这种关怀,不正是中国共产党90多年历久 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
4年版。 《拟连珠编》,刘基,商务印书馆,1937年版。 《欧阳修全集》,中华书局,2001年版。 《钱注杜诗》,杜甫著,钱谦益笺注,上海古籍出版社,2009年版。 《潜夫论笺校正》,王符著,汪继培笺,彭铎校正,中华书局,1985年 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 087 · 《蔡竹应频新万竿。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/087_蔡竹应频新万竿.md
4 hit(s)
assical_work_zh: "待赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首" classical_author_zh: "杜甫" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
万竿。 新松恨不高千尺。 ——《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕杜甫《待赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》 ## 原典 常苦沙崩损药栏,也从江槛落风淌。 新松恨不高千尺,恶竹应须 body
,信有人问行路难。 (其四) ## 释义 《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》是唐代宗广德二年(764年)春,杜甫由阆州回成都途中所作的组诗,此为第四首。诗题中的“严郑公”,即杜甫的好友严武,曾以军功被封为郑国公。 “新松恨不高 body
有作,先寄严郑公五首》是唐代宗广德二年(764年)春,杜甫由阆州回成都途中所作的组诗,此为第四首。诗题中的“严郑公”,即杜甫的好友严武,曾以军功被封为郑国公。 “新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”为该诗的颔联。“新松”指诗人在成都草堂前培植 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 126 · 《于秋尚凉然》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/126_于秋尚凉然.md
1 hit(s)
他虽然“得相能开国”,可是“生儿不象贤”,长于任贤,短于教子。诗人由此慨叹蜀汉事业后继乏人,以致功业毁于一旦。 此前,杜甫、岑参等人都曾写过关于蜀汉兴亡的咏史诗,但刘禹锡从继承人的选择和培养这个独特角度总结了蜀汉亡国的教训。当然,刘禹锡此 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
3 hit(s)
》,李世民撰,张玉龄释译,远方出版社,1998年版。 《东坡易传》,苏轼著,龙吟注评,吉林文史出版社,2002年版。 《杜甫诗选》,谢思炜评注,人民文学出版社,2005年版。 《杜诗详注》,杜甫撰,仇兆鳌注,中华书局,2015年版。 《二程 body
轼著,龙吟注评,吉林文史出版社,2002年版。 《杜甫诗选》,谢思炜评注,人民文学出版社,2005年版。 《杜诗详注》,杜甫撰,仇兆鳌注,中华书局,2015年版。 《二程集》,程颢、程颐著,王孝鱼点校,中华书局,1981年版。 《二程遗书》 body
》,中华书局,2001年版。 《欧阳修诗文集校笺》,欧阳修著,洪本健校笺,上海古籍出版社,2009年版。 《钱注杜诗》,杜甫著,钱谦益笺注,上海古籍出版社,2009年版。 《潜夫论笺校正》,王符著,汪继培笺,彭铎校正,中华书局,1985年版 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
营官场,是为了鱼肉百姓,大发横财。在中国几千年的文明史上,帝王将相何其多,但在百姓头脑中留下记忆的也不过百来号人。李白、杜甫官不过五品,修建都江堰的李冰父子、设计赵州桥的李春,也非大官,鲁班、黄道婆等更是与官无缘,可见,青史留名与官阶并无本 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 026 · 《坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争》 · 2016-01-12
sources/books/goc_v2/026_坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争.md
1 hit(s)
方面制度,压缩 消极腐败现象生存空间和滋生土壤,通过体制机制改革和制度创新 促进政治生态不断改善。 注释 〔1〕 见唐代杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》。 〔2〕 中央八项规定,指中共十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系 群 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
4 hit(s)
歌颂女性英姿的《木兰诗》〔11〕 等,都是从人民生活中产生的。屈原〔12〕的“长太息以掩涕兮,哀 民生之多艰”〔13〕,杜甫〔14〕的“安得广厦千万间,大庇天下寒 士俱欢颜”〔15〕、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”〔16〕,李绅〔17〕 的“ body
事民歌。 〔12〕屈原(约前339—约前278),战国时期楚国诗人、政治家。 〔13〕见战国时期屈原《离骚》。 〔14〕杜甫(712—770),生于河南巩县(今巩义市)。唐代诗人。 〔15〕见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。 〔16〕见唐代杜 notes
〔13〕见战国时期屈原《离骚》。 〔14〕杜甫(712—770),生于河南巩县(今巩义市)。唐代诗人。 〔15〕见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。 〔16〕见唐代杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。 〔17〕李绅(772—846),祖籍亳州谯县 notes
杜甫(712—770),生于河南巩县(今巩义市)。唐代诗人。 〔15〕见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。 〔16〕见唐代杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。 〔17〕李绅(772—846),祖籍亳州谯县(今安徽亳州市),后迁无锡(今 属江苏)。 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
东亚254 东亚峰会450 独立自主9,12,42,47,51,286,288,301,308,443,461,546 杜甫317 杜楠480,540 对外开放27,42,99,100,101,199,210,211,212,213,238 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
2 hit(s)
大 派头,而是说要有大作品。我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道 德经》、《论语》、《孟子》〔4〕;提起陶渊明、李白、杜甫〔5〕,想 到的是他们的千古名篇;说到柏拉图、莎士比亚、亚当·斯密〔6〕, 想到的也是他们的《理想国》、《哈姆雷特》 body
静宁西南),生于 绵州昌隆(今四川江油南),一说生于碎叶(唐属安西都护府,今吉 尔吉斯斯坦北部托克马克附近),唐代诗人。杜甫(712-770),生于 河南巩县(今巩义市),唐代诗人。 〔6〕柏拉图(前427—前347),古希腊哲学家。莎 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 068 · 《共谋绿色生活,共建美丽家园》 · 2019-04-28
sources/books/goc_v3/068_共谋绿色生活_共建美丽家园.md
1 hit(s)
把接力棒一 棒一棒传下去。 我宣布,2019 年中国北京世界园艺博览会开幕! 注释 〔1〕见唐代杜甫《绝句二首》。 〔2〕见唐代陆贽《均节赋税恤百姓六条》。 黄河流域生态保护和高质量发展的主要目标任务 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 094 · 《广大干部特别是年轻干部要做到信念坚、政治强、本领高、 作风硬》 · 2019-03-01
sources/books/goc_v3/094_广大干部特别是年轻干部要做到信念坚_政治强_本领.md
1 hit(s)
、提高斗争本领。要用知重负重、攻坚克难的实际行动, 诠释对党的忠诚、对人民的赤诚。 注释 〔1〕见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。 〔2〕三大攻坚战,指防范化解重大风险,精准脱贫,污染防抬 攻坚战。 准确把握 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md
3 hit(s)
件 大事。一部中国史,就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。从屈原 〔1〕“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”〔2〕的感慨,到杜甫〔3〕 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”〔4〕的憧憬,再到孙中 山“家给人足,四海之内无一夫不获其所”〔5〕的 notes
屈原(约前339——约前278),战国时期楚国诗人、政治家。 〔2〕见战国时期屈原《离骚》。 〔3〕杜甫(712——770),生于巩县(今河南巩义市)。唐代诗人。 〔4〕见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。 notes
期屈原《离骚》。 〔3〕杜甫(712——770),生于巩县(今河南巩义市)。唐代诗人。 〔4〕见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。 〔5〕见孙中山《军政府宣言》(《孙中山选集》上册,人民出版 社2011 年版,第8 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 005 · 《在中央城镇化工作会议上的讲话》 · 2013-12-12
sources/books/jingji_v1/005_在中央城镇化工作会议上的讲话.md
1 hit(s)
学者托名管仲所作。本文引语见《管子·乘马》。 [4] 见唐代李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首(其二)》。 [5] 见唐代杜甫《秋兴八首(其二)》。 [6] 见唐代白居易《浦中夜泊》。 [7] 见南宋范成大《初归石湖》。 [8] 见南宋杨万里 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 051 · 《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》 · 2021-02-25
sources/books/jingji_v1/051_在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话.md
3 hit(s)
国安邦的一件大事。一部中国史,就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。从屈原[1]“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的感慨,到杜甫[2]“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的憧憬,再到孙中山“家给人足,四海之内无一夫不获其所”[3]的夙愿,都反 body
# 注 释 [1] 屈原(约前三三九——约前二七八),战国时期楚国诗人、政治家。本文引语见屈原《离骚》。 [2] 杜甫(七一二——七七〇),生于唐代巩县(今河南巩义)。唐代诗 在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话 人。本文引语见杜甫 notes
] 杜甫(七一二——七七〇),生于唐代巩县(今河南巩义)。唐代诗 在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话 人。本文引语见杜甫《茅厦为秋风所破歌》。 [3] 见孙中山《军政府宣言》(《孙中山选集》上卷,人民出版社2011年版,第82页)。 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 026 · 《心无百姓莫为“官”》 · 2004-01-05
sources/books/zhijiang_xinyu/026_心无百姓莫为_官.md
1 hit(s)
”都以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,到郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”;从杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,到于谦的“但愿苍生俱温饱,不辞辛苦出深林”,都充分说明心无百姓莫为“官”。 body
《pingyu-jinren》 · 《报得三春晖》 · 2018-10-12
sources/pingyu/s1/s1-e05_报得三春晖.md
1 hit(s)
己及人,在社会的大的环境当中,形成一种良好的温情的社会氛围和良性循环的。像这样的故事其实由古到今还有很多,我以前每次读到杜甫的诗句“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,总是会为诗人和邻居的老人那种相处得其乐融融而感动;读到他的“怡然敬父执”的 body
《pingyu-jinren》 · 《恶竹应须斩万竿》 · 2018-10-16
sources/pingyu/s1/s1-e09_恶竹应须斩万竿.md
12 hit(s)
段讲话,这段话大家听出来了,总书记讲得很重,也很深。他强调的就是反腐要无禁区、全覆盖、零容忍。 讲话当中,总书记引用了杜甫的两句诗,“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”关于这两句诗,我们现在请本期节目的经典释义人,北京大学赵冬梅教授为大家 body
释义人,北京大学赵冬梅教授为大家讲解。 **经典释义人赵冬梅:** “新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”这两句诗出自杜甫《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》之中的第四首。严郑公就是严武,严武是名臣之子。 杜甫和严武是好朋友,他曾经 body
应须斩万竿。”这两句诗出自杜甫《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》之中的第四首。严郑公就是严武,严武是名臣之子。 杜甫和严武是好朋友,他曾经一度离开成都到外地去,那么后来当杜甫听说严武要回到成都来主政四川的时候,杜甫就从外地回到成都去 body
严郑公五首》之中的第四首。严郑公就是严武,严武是名臣之子。 杜甫和严武是好朋友,他曾经一度离开成都到外地去,那么后来当杜甫听说严武要回到成都来主政四川的时候,杜甫就从外地回到成都去。这首诗就是杜甫在回来的路上写的诗。 杜甫对于重新回到成 body
,严武是名臣之子。 杜甫和严武是好朋友,他曾经一度离开成都到外地去,那么后来当杜甫听说严武要回到成都来主政四川的时候,杜甫就从外地回到成都去。这首诗就是杜甫在回来的路上写的诗。 杜甫对于重新回到成都的生活是非常向往的,他写这一组诗就是要 body
好朋友,他曾经一度离开成都到外地去,那么后来当杜甫听说严武要回到成都来主政四川的时候,杜甫就从外地回到成都去。这首诗就是杜甫在回来的路上写的诗。 杜甫对于重新回到成都的生活是非常向往的,他写这一组诗就是要表达他自己回到成都之后重整家园,建 body
外地去,那么后来当杜甫听说严武要回到成都来主政四川的时候,杜甫就从外地回到成都去。这首诗就是杜甫在回来的路上写的诗。 杜甫对于重新回到成都的生活是非常向往的,他写这一组诗就是要表达他自己回到成都之后重整家园,建设新生活的信心和决心。这个时 body
是非常向往的,他写这一组诗就是要表达他自己回到成都之后重整家园,建设新生活的信心和决心。这个时候他已经离开草堂三年了,在杜甫的想象之中,三年之后成都的草堂肯定已经破败不堪了,杜甫最惦记的是什么呢?就是他亲手种下的四棵小松树。他非常希望这四棵 body
重整家园,建设新生活的信心和决心。这个时候他已经离开草堂三年了,在杜甫的想象之中,三年之后成都的草堂肯定已经破败不堪了,杜甫最惦记的是什么呢?就是他亲手种下的四棵小松树。他非常希望这四棵小松树都已经长得有千尺那么高了,但是他又想,成都那个地 body
经长得有千尺那么高了,但是他又想,成都那个地方潮湿又多竹子,而这个竹子你不用管它,它就会长得到处都是,钻得到处都是。那么杜甫就想了,这个竹子,它会不会妨碍小松树的成长呢?那要是那样的话,长出来多少竹子就砍掉多少竹子。想到这儿的时候,杜甫就产 body
是。那么杜甫就想了,这个竹子,它会不会妨碍小松树的成长呢?那要是那样的话,长出来多少竹子就砍掉多少竹子。想到这儿的时候,杜甫就产生了强烈的爱憎,他写道,“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。” 那么这两句诗,我们现在用来表达除恶务尽的决心,要 body
不容易。但是除恶不尽后患无穷,所以再不容易也要干,而且要坚持不懈地干下去,要有这种决心。 习近平总书记在讲话当中引用了杜甫的这两句诗,其实也是在表达着这样一种决心。甚至我们可以说,坚强的决心是反腐的第一推动力。那么这决心到底来自哪里呢?我 body
《pingyu-jinren》 · 《百花齐放春满园》 · 2021-02-28
sources/pingyu/s2/s2-e09_百花齐放春满园.md
1 hit(s)
无倾。 《孟子》(节选) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。 《茅屋为秋风所破歌》(节选) 杜甫 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! **延伸阅 body
《pingyu-jinren》 · 《不畏浮云遮望眼》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e10_不畏浮云遮望眼.md
1 hit(s)
创作水平在当时真是首屈一指。这就是他的本钱,这也就是他的自信的所在。贺知章见了他,惊呼他为“谪仙人”,从天上下凡的神仙;杜甫称赞他,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”;李白自己也说自己“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”。唐玄宗要召见他,他很兴奋,写 body
白居易 Bái Jūyì 6 cited 42 mentions
Tang poet (772–846). Wrote accessibly about common life and government corruption. A favorite Xi source for 'poetry that serves the people.'

A · Classical citations · 引文出处 6 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《与元九书》 · Letter to Yuan Zhen (Bai Juyi) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…工作在党和国家全局工作中居于十 分重要的地位,在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重 要的作用。在去年召开的全国宣传思想工作会议上,我对做好新形势 下文化文艺工作、哲学社会科学工作提出了要求。借这个机会,再讲 几点意见。 第一,希望大家坚持与时代同步伐。古人讲:“文章合为时而著, 歌诗合为事而作。”〔1〕所谓“为时”“为事”,就是要发时代之先声, 在时代发展中有所…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代白居易《与元九书》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-03-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md · note [1]
Quote / 引文
莫先乎情
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 129 · 《莫先乎情》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在二〇一七年春节团拜会上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/129_莫先乎情.md
《浦中夜泊》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…这都体现了尊重自然、顺应自然、天人合一的理念。要让城市融入大自然,不要花大气力去劈山填海,很多山城、水城很有特色,完全可以依托现有山水脉络等独特风光,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。古人描写的自然风光,如“潮阔数千里,湖光摇碧山”[4]、“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”[5]、“回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯”[6]、“行人半出稻花上,宿鹭孤明菱叶中”[7]、“红红白白花临水…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代白居易《浦中夜泊》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 005 · 《在中央城镇化工作会议上的讲话》
Delivered / 发表2013-12-12
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/005_在中央城镇化工作会议上的讲话.md · note [6]
《策林·辨兴亡之由》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
白得人也
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 069 · 《白得人也》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《在河北奉加省委班子专题民主生活会时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/069_白得人也.md
《策林一·兴五福销六极》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
荣理院务经理
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 091 · 《荣理院务经理》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/091_荣理院务经理.md
《江楼晚眺,景物鲜奇,吟玩成篇,寄水部张员外》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
潘烟蔬雨问斜阳,江色鲜明海气凉。
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 136 · 《潘烟蔬雨问斜阳,江色鲜明海气凉。》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《共建面向未来的亚太伙伴关系——在亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议上的开幕辞》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/136_潘烟蔬雨问斜阳_江色鲜明海气凉.md

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
白居易(七七二——八四六),祖籍太原(今山西太原西南),后迁华州下邳(今陕西渭南)。唐代诗人。长庆二年至四年(八二二年至八二四年)任杭州刺史。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 016 · 《做好城市工作的基本思路》
Delivered / 发表2015-12-20
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/016_做好城市工作的基本思路.md · note [3]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 42 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 069 · 《白得人也》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/069_白得人也.md
4 hit(s)
活会时的讲话" classical_work_zh: "策林·辨兴亡之由" classical_author_zh: "白居易" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
白得人也 郑之广 白得人也 郑之兴 ——《在河北奉加省委班子专题民主生活会时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕白居易《策林·辨兴亡之由》 ## 原典 臣观前代邦之兴,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故, body
渐于春秋;入君不能顿为兴亡,必渐于善恶。善不积,不能勃焉而兴;恶不积,不能忽焉而亡。 ## 释义 《策林》是唐代诗人白居易于元和元年(806年)参加制举试前,拟作的一部时事论文集,共七十五篇。《策林》从时务政治出发,主要探讨为君为圣之道 body
好,失人也好,都不是一朝一夕所致,而是长期发展变化的结果。“其所由来者渐矣”的“渐”,是一个量变过程,但量变会引起质变。白居易警告说,用人上的不正之风长期存在,久而久之,必然导致严重后果。 中国是人才思想产生最早的国家。《诗经》毛诗序中有 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 121 · 《百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/121_百感中来不自由_角声孤起夕阳楼.md
3 hit(s)
,芳草何年恨即休? 睫在眼前长不见,道非身外更何求。 谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。 ## 释义 唐穆宗长庆年间,白居易为杭州刺史,张祜与徐凝同应贡举而不分伯仲。白居易遂出题命二人决赛,结果徐凝胜出。会昌五年(845年)秋天,张祜看望 body
求。 谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。 ## 释义 唐穆宗长庆年间,白居易为杭州刺史,张祜与徐凝同应贡举而不分伯仲。白居易遂出题命二人决赛,结果徐凝胜出。会昌五年(845年)秋天,张祜看望出任池州刺史的杜牧,此诗即作于这次会面别后。诗人 body
,用“碧山”“芳草”增益知己之思与离别之恨。颈联“睫在眼前长不见,道非身外更何求”,思笔俱换,从感喟中抽身而出,转为埋怨白居易不识俊才,安慰张祜只要有真才实学,无须再向别处追求“大道”。尾联以称颂友人作结,有谁比得上你张公子呢,把诗歌看得比 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
展的思考与实践》,习近平,中共中央党校出版社,2006年版。 《摆脱贫困》,习近平,福建人民出版社,1992年版。 《白居易集笺校》,白居易著,朱金城笺校,上海古籍出版社,1988年版。 《包拯集》,张田编,中华书局,1963年版。 《包 body
,习近平,中共中央党校出版社,2006年版。 《摆脱贫困》,习近平,福建人民出版社,1992年版。 《白居易集笺校》,白居易著,朱金城笺校,上海古籍出版社,1988年版。 《包拯集》,张田编,中华书局,1963年版。 《包拯集校注》,包拯 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 023 · 《流水前波让后波。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/023_流水前波让后波.md
2 hit(s)
集中惟觉祭文多。 芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。 万古到今同此恨,闻琴泪尽欲如何? ## 释义 诗题中的“乐天”即白居易;“见示”是出示给我的意思。根据诗题和首联可知,白居易因感伤三位好友相继去世,写了两首绝句给刘禹锡。刘禹锡看后,又 body
古到今同此恨,闻琴泪尽欲如何? ## 释义 诗题中的“乐天”即白居易;“见示”是出示给我的意思。根据诗题和首联可知,白居易因感伤三位好友相继去世,写了两首绝句给刘禹锡。刘禹锡看后,又写了这首诗作为酬答。 该诗颂联“芳林新叶催陈叶,流水 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 034 · 《为霞尚满大。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/034_为霞尚满大.md
5 hit(s)
细思皆幸矣,下此便翛然。 莫道桑榆晚,为霞尚满天。 ## 释义 《酬乐天咏老见示》是中唐诗人刘禹锡(字梦得)酬和好友白居易(字乐天)的诗作。两人同以“咏老”为题赋诗,却表达了对生活的不同态度。 刘禹锡和白居易,皆生于772年,诗交多年 body
中唐诗人刘禹锡(字梦得)酬和好友白居易(字乐天)的诗作。两人同以“咏老”为题赋诗,却表达了对生活的不同态度。 刘禹锡和白居易,皆生于772年,诗交多年,曾合编《刘白唱和集》。唐文宗开成元年(836年)秋,六十四岁的刘禹锡以太子宾客身份分司 body
772年,诗交多年,曾合编《刘白唱和集》。唐文宗开成元年(836年)秋,六十四岁的刘禹锡以太子宾客身份分司东都洛阳。斯时白居易也在洛阳。白居易先写一首《咏老赠梦得》:“与君俱老也,自问老何如?眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。 body
年,曾合编《刘白唱和集》。唐文宗开成元年(836年)秋,六十四岁的刘禹锡以太子宾客身份分司东都洛阳。斯时白居易也在洛阳。白居易先写一首《咏老赠梦得》:“与君俱老也,自问老何如?眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看 body
,休看小字书。情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”细致刻画了老年人的生理和心理特征,流露出悲观情绪。 与白居易诗的悲观低沉不同,刘禹锡的酬答诗却昂扬向上。其中,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”成为千古名句,充分表现了诗人豁达乐观、 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 091 · 《荣理院务经理》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/091_荣理院务经理.md
4 hit(s)
上的讲话" classical_work_zh: "策林一·兴五福销六极" classical_author_zh: "白居易" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
荣理院务经理 荣经理陈有绝 吕淑 ——《在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕白居易《策林一·兴五福销六极》 ## 原典 然臣窃闻,善除害者察其本,善理疾者绝其源。伏惟陛下欲纾人之忧,先念忧之所 body
易康宁;鼓之以安乐之音,则人易和悦。斯必应疾而化迷,利倍而功兼。六极待此而销,五福待此而作。 ## 释义 《策林》是白居易于唐宪宗元和元年(806年)参加制科考试前,拟作的七十五篇文章,分别对与中唐时务密切相关的为君为圣之道、施政化民之 body
之方、整肃吏治之法等问题进行了深入系统的探讨。 《策林》采用君臣问对的形式,在回答皇上“思欲销六极,致五福”的提问时,白居易提出了“善除害者察其本,善理疾者绝其源”的观点。意思是:善于消除灾害的人,先查找灾害的根由;善于治疗疾病的人,先断 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 101 · 《宪法知识》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/101_宪法知识.md
1 hit(s)
嫁三夫。 ## 释义 “人心似铁,官法如炉”出自元杂剧《裴少俊墙头马上》。该剧为元曲四大家之一白朴的代表作,素材源自白居易的长篇叙事诗《井底引银瓶》。尚书之子裴少俊与李千金一见钟情,私定终身。李千金藏于裴家后花园七年,育有一子一女。后裴 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 129 · 《莫先乎情》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/129_莫先乎情.md
4 hit(s)
年春节团拜会上的讲话" classical_work_zh: "与元九书" classical_author_zh: "白居易" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
乎情 ## 讲话原文 莫先乎情 感人心者 ——《在二〇一七年春节团拜会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕白居易《与元九书》 ## 原典 夫文尚矣!三才各有文:天之文,三光首之;地之文,五材首之;人之文,《六经》首之。就《 body
天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情、苗言、华声、实义。 ## 释义 中唐著名诗人白居易,不仅诗歌创作成就甚高,而且在诗歌理论上卓有建树。 白居易在《与元九书》中写道:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言, body
诗者,根情、苗言、华声、实义。 ## 释义 中唐著名诗人白居易,不仅诗歌创作成就甚高,而且在诗歌理论上卓有建树。 白居易在《与元九书》中写道:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。”而这情、言、声、义,主要来自于诗。“诗 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 136 · 《潘烟蔬雨问斜阳,江色鲜明海气凉。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/136_潘烟蔬雨问斜阳_江色鲜明海气凉.md
4 hit(s)
ical_work_zh: "江楼晚眺,景物鲜奇,吟玩成篇,寄水部张员外" classical_author_zh: "白居易" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
—《共建面向未来的亚太伙伴关系——在亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议上的开幕辞》等文中引用 ## 出处 〔唐〕白居易《江楼晚眺,景物鲜奇,吟玩成篇,寄水部张员外》 ## 原典 潘烟蔬雨问斜阳,江色鲜明海气凉。 屡散云收破楼阁, body
,以诗情作画,恍若目见;下句一个“点”字,以画笔入诗,举重若轻。这一“翻”一“点”,给景色增添了无限生机。面对如此美景,白居易吟玩成篇,寄予友人。在张籍的和诗《答白杭州郡楼登望画图见寄》中,“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”,便是对白居易body
此美景,白居易吟玩成篇,寄予友人。在张籍的和诗《答白杭州郡楼登望画图见寄》中,“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”,便是对白居易作品的由衷称赞。 ## 解读 风翻白浪与雁点青天,如果说“翻”字比较平实,那么“点”字就极富动感。一句意境优美 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
4 hit(s)
版。 《摆脱贫困》,习近平,福建人民出版社,1992年版。 《白鹤山房诗钞》,叶绍本,清道光七年桂林使廨刻增修本。 《白居易集笺校》,白居易著,朱金城笺校,上海古籍出版社,1988年版。 《白居易文集校注》,白居易著,谢思炜校注,中华书局 body
》,习近平,福建人民出版社,1992年版。 《白鹤山房诗钞》,叶绍本,清道光七年桂林使廨刻增修本。 《白居易集笺校》,白居易著,朱金城笺校,上海古籍出版社,1988年版。 《白居易文集校注》,白居易著,谢思炜校注,中华书局,2011年版。 body
诗钞》,叶绍本,清道光七年桂林使廨刻增修本。 《白居易集笺校》,白居易著,朱金城笺校,上海古籍出版社,1988年版。 《白居易文集校注》,白居易著,谢思炜校注,中华书局,2011年版。 《抱朴子内篇》,葛洪著,张广保编著,北京燕山出版社,1 body
道光七年桂林使廨刻增修本。 《白居易集笺校》,白居易著,朱金城笺校,上海古籍出版社,1988年版。 《白居易文集校注》,白居易著,谢思炜校注,中华书局,2011年版。 《抱朴子内篇》,葛洪著,张广保编著,北京燕山出版社,1995年版。 《抱 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
1 hit(s)
政协委员不断提高自身素质和能 力,在方方面面都发挥带头作用,做到不负重托、不辱使命。 注释 〔1〕见唐代白居易《与元九书》。 〔2〕见东汉王符《潜夫论·释难》。 〔3〕见鲁迅《〈中国新文学大系〉小说二集序》《鲁迅全集 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 005 · 《在中央城镇化工作会议上的讲话》 · 2013-12-12
sources/books/jingji_v1/005_在中央城镇化工作会议上的讲话.md
1 hit(s)
。 [4] 见唐代李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首(其二)》。 [5] 见唐代杜甫《秋兴八首(其二)》。 [6] 见唐代白居易《浦中夜泊》。 [7] 见南宋范成大《初归石湖》。 [8] 见南宋杨万里《过杨村》。 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 016 · 《做好城市工作的基本思路》 · 2015-12-20
sources/books/jingji_v1/016_做好城市工作的基本思路.md
3 hit(s)
山,左右经水若泽。”事实上,我们现在一些人与自然和谐、风景如画的美丽城市就是这样的理念指导下逐步建成的。以杭州为例,唐代白居易[3]立《钱塘湖石记》,确立了保护西湖的准则。五代钱镖[4]继续延续保护西湖的思路。宋代苏东坡[5]上书疏浚西湖, body
护西湖的准则。五代钱镖[4]继续延续保护西湖的思路。宋代苏东坡[5]上书疏浚西湖,提出西湖的五重价值[6]。正是因为有了白居易、钱镖、苏东坡等对西湖的持续保护和风景营造,才有了现在的“人间天堂”。 城市建设要以自然为美,把好山好水好风光融 body
路 # 注释 [1] 见《淮南子·原道训》。 [2] 参见东汉许慎《说文解字》。原文是:“城,以盛民也。” [3] 白居易(七七二——八四六),祖籍太原(今山西太原西南),后迁华州下邳(今陕西渭南)。唐代诗人。长庆二年至四年(八二二年至 notes
《pingyu-jinren》 · 《恶竹应须斩万竿》 · 2018-10-16
sources/pingyu/s1/s1-e09_恶竹应须斩万竿.md
4 hit(s)
鉴意义呢?我们请赵冬梅教授为大家讲解。 **经典释义人赵冬梅:** “善除害者察其本,善理疾者绝其源。”这个是唐代的白居易《策林》里边的一句话。那么《策林》是什么呢?《策林》就是对策之林,或者说是对策汇编。 换句话说,《策林》其实是白 body
白居易《策林》里边的一句话。那么《策林》是什么呢?《策林》就是对策之林,或者说是对策汇编。 换句话说,《策林》其实是白居易对于当前唐朝国家所面临的政治、军事和经济问题的思考和建议。 “善除害者察其本,善理疾者绝其源”,意思很简单,就是 body
够找到灾害根源的人才是真正善于消除灾害的人,而那个能够找到病根,并且去除病根的医生才是真正会治病的好医生。那么在这儿呢,白居易给皇帝提出来的处理国家所面临的问题,解决国家所面临的困难的时候,最核心的是要做到正本清源,解决问题是要从找到它的源 body
核心的是要做到正本清源,解决问题是要从找到它的源头下手。 **主持人康辉:** 好,谢谢赵冬梅教授的讲解,谢谢。 白居易《策林》的这两句话也充满了中国式哲学、中国式智慧。我们知道,像中医治病从来都不是头疼医头,脚疼医脚,一定是望闻问切 body
李白 Lǐ Bái 6 cited 34 mentions
Tang poet (701–762). The 'Immortal Poet' of Chinese literature — Romantic, wandering, wine-soaked. Xi cites for literary flourish.

A · Classical citations · 引文出处 6 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《行路难三首(其一)》 · The Road is Hard, No. 1 (Li Bai) ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…2 日14 时28 分04 秒发生于中国四川省汶川县的 里氏8.0 级地震。震中位于汶川县映秀镇西偏南380 方向11 公里处。地震造成的伤亡惨重, 截至2008 年9 月25 日,确认69227 人遇难,374643 人受伤,17923 人失踪。地震造成的极 重灾区和重灾区的直接经济损失达8451 亿元人民币。 [4]见李白《行路难三首(其一)》。 构建中美新型大国关…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见李白《行路难三首(其一)》。 构建中美新型大国关系*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 052 · 《十二推动构建新型大国关系顺应时代 前进潮流,促进世界和平发展》
Section / 章节推动构建新型大国关系
Delivered / 发表2013-03-23
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/052_十二推动构建新型大国关系顺应时代_前进潮流_促进.md · note [4]
《将进酒》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…山》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版, 第13 页)。 [8]苏联卫国战争时期考涅楚克的剧作《前线》中有一个捕风捉影、捏造事实的记 者名“客里空”,后被用来泛指虚构、浮夸的不良报道作风。 [9]见罗隐《自遣》。罗隐(833-919),杭州新城(今浙江富阳)人。唐代文学家。 [10]见李白《将进酒》。 [11]秦末反秦将领项羽(自称…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见李白《将进酒》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》
Section / 章节密切党同人民群众联系
Delivered / 发表2013-06-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md · note [10]
《上安州裴长史书》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“天不言而四时行,地不语而百物生。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…建设 什么样的生态文明、怎样建设生态文明的重大理论和实践问题,提出 了一系列新理念新思想新战略。新时代推进生态文明建设,必须坚持 好以下原则。 一是坚持人与自然和谐共生。人与自然是生命共同体。生态环境 没有替代品,用之不觉,失之难存。“天地与我并生,而万物与我为 一。” 〔4〕“天不言而四时行,地不语而百物生。”〔5〕当人类合理 利用、友好保护自然时,自然的回报常常是慷慨的;…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代李白《上安州裴长史书》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 066 · 《加强生态文明建设必须坚持的原则》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-05-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/066_加强生态文明建设必须坚持的原则.md · note [5]
《赠崔侍御》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
绸之路的兴起和繁荣,为世界文明交流交融、丰富发展作出了历史性贡献。中国唐代诗人李白曾有过"长安复携手,再顾重千金"
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…是中华文明和中华民族的重要发祥地之 一,也是古丝绸之路的东方起点。 2100 多年前,中国汉代使 者张毒自长安出发,出使西域,打开了中国同中亚友好交往 的大门。千百年来,中国同中亚各族人民一道推动了丝绸之 路的兴起和繁荣,为世界文明交流交融、丰富发展作出了历 史性贡献。中国唐代诗人李白曾有过"长安复携手,再顾重 千金"[1] 的诗句。今天我们在西安相聚,续写千年友谊,开 辟崭新未来,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代李白《赠崔侍御》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 079 · 《携手建设守望相助、共同发展、 普遍安全、世代友好的 中国一中亚命运共同体》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2023-05-19
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/079_携手建设守望相助_共同发展__普遍安全_世代友好.md · note [1]
《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首(其二)》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“潮阔数千里,湖光摇碧山”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…必中规矩,道路不必中准绳”。有的城市规划专家说,要本着同土地谈恋爱的立场来做好规划。这都体现了尊重自然、顺应自然、天人合一的理念。要让城市融入大自然,不要花大气力去劈山填海,很多山城、水城很有特色,完全可以依托现有山水脉络等独特风光,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。古人描写的自然风光,如“潮阔数千里,湖光摇碧山”[4]、“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”[5]、“回看深浦停舟处…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首(其二)》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 005 · 《在中央城镇化工作会议上的讲话》
Delivered / 发表2013-12-12
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/005_在中央城镇化工作会议上的讲话.md · note [4]
《行路难》 · The Road is Hard (Li Bai) ctext ↗ 1
Quote / 引文
长风破浪会有时。
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 104 · 《长风破浪会有时。》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《泰观〈复兴之路〉展览时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/104_长风破浪会有时.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 34 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 104 · 《长风破浪会有时。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/104_长风破浪会有时.md
5 hit(s)
复兴之路〉展览时的讲话" classical_work_zh: "行路难" classical_author_zh: "李白" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
浪会有时。 人间正道是沧桑。 雄关漫道真如铁。 ——《泰观〈复兴之路〉展览时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕李白《行路难》 ## 原典 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登 body
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破滚会有时,直挂云帆济沧海。 ## 释义 李白的《行路难》共三首,此为第一首。唐天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。后因权臣谗毁排挤,被“赐金放还” body
今安在? 长风破滚会有时,直挂云帆济沧海。 ## 释义 李白的《行路难》共三首,此为第一首。唐天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。后因权臣谗毁排挤,被“赐金放还”,这首《行路难》是李白离开长安时所作。 “金樽清酒斗十千, body
三首,此为第一首。唐天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。后因权臣谗毁排挤,被“赐金放还”,这首《行路难》是李白离开长安时所作。 “金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”,诗歌一开头,让人感觉这是一个欢乐的宴会。羞:又作“馐”,美味 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
。 《礼记译注》,杨天宇,上海古籍出版社,1997年版。 《礼记正义(十三经注疏)》,北京大学出版社,2000年版。 《李白诗》,傅东华选注,商务印书馆,1928年版。 《林则徐诗文选》,蒋世弟选注,华东师范大学出版社,1994年版。 《林 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 077 · 《五月庚申,郑伯侵陈,大获。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/077_五月庚申_郑伯侵陈_大获.md
1 hit(s)
,体现着中国亲望亲好、邻望邻好的开阔境界,与邻为善、以邻为伴的价值取向,睦邻富邻、亲诚惠容的政策原则。 刘禹贤/周辉/李白 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 105 · 《至于飞走之属,蠕动之类,塞形造化,既有定矣。及其倏忽而易旧体…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/105_至于飞走之属_蠕动之类_塞形造化_既有定矣_及其.md
1 hit(s)
发展阶段的新变化新特点,使主观世界更符合客观实际,按照实际决定工作方针,这是我们必须牢牢记住的工作方法。 刘迁才网典 李白 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
《礼记译注》,杨天宇撰,上海古籍出版社,2004年版。 《礼记正义(十三经注疏)》,北京大学出版社,2000年版。 《李白诗》,傅东华选注,商务印书馆,1928年版。 《临川先生文集》,王安石撰,中华书局,1959年版。 《刘禹锡集》,吴 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
的人钻营官场,是为了鱼肉百姓,大发横财。在中国几千年的文明史上,帝王将相何其多,但在百姓头脑中留下记忆的也不过百来号人。李白、杜甫官不过五品,修建都江堰的李冰父子、设计赵州桥的李春,也非大官,鲁班、黄道婆等更是与官无缘,可见,青史留名与官阶 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 005 · 《实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的 梦想》 · 2012-11-29
sources/books/goc_v1/005_实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的.md
2 hit(s)
[2]见毛泽东《七律·人民解放军占领南京》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第64 页)。 [3]见李白《行路难三首(其一)》。李白(701-762),祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南), 生于绵州昌隆(今四川江油南),一说 body
放军占领南京》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第64 页)。 [3]见李白《行路难三首(其一)》。李白(701-762),祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南), 生于绵州昌隆(今四川江油南),一说生于碎叶(唐属安西都护府,今 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 052 · 《十二推动构建新型大国关系顺应时代 前进潮流,促进世界和平发展》 · 2013-03-23
sources/books/goc_v1/052_十二推动构建新型大国关系顺应时代_前进潮流_促进.md
1 hit(s)
74643 人受伤,17923 人失踪。地震造成的极 重灾区和重灾区的直接经济损失达8451 亿元人民币。 [4]见李白《行路难三首(其一)》。 构建中美新型大国关系* notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md
1 hit(s)
。 [9]见罗隐《自遣》。罗隐(833-919),杭州新城(今浙江富阳)人。唐代文学家。 [10]见李白《将进酒》。 [11]秦末反秦将领项羽(自称西楚霸王),性格独断,听不进不同意见,导致在楚 汉战争中失败, notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
2 hit(s)
是说有大 派头,而是说要有大作品。我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道 德经》、《论语》、《孟子》〔4〕;提起陶渊明、李白、杜甫〔5〕,想 到的是他们的千古名篇;说到柏拉图、莎士比亚、亚当·斯密〔6〕, 想到的也是他们的《理想国》、《哈姆 body
,为孟子与其弟子共同编纂而成。 〔5〕陶渊明(365-427 ), 浔阳柴桑(今江西九江西南)人,东 晋诗人。李白(701-762),祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),生于 绵州昌隆(今四川江油南),一说生于碎叶(唐属安西都护府,今 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 066 · 《加强生态文明建设必须坚持的原则》 · 2018-05-18
sources/books/goc_v3/066_加强生态文明建设必须坚持的原则.md
1 hit(s)
“四位一体”,指社会主义经济建设、政治建设、文化建设、 社会建设。 〔4〕见《庄子·齐物论》。 〔5〕见唐代李白《上安州裴长史书》。 〔6〕见《荀子·天论》。 坚决打好污染防治攻坚战* notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 079 · 《携手建设守望相助、共同发展、 普遍安全、世代友好的 中国一中…》 · 2023-05-19
sources/books/goc_v5/079_携手建设守望相助_共同发展__普遍安全_世代友好.md
2 hit(s)
百年来,中国同中亚各族人民一道推动了丝绸之 路的兴起和繁荣,为世界文明交流交融、丰富发展作出了历 史性贡献。中国唐代诗人李白曾有过"长安复携手,再顾重 千金"[1] 的诗句。今天我们在西安相聚,续写千年友谊,开 辟崭新未来,具有十分重要的意 body
肩,团结奋斗,积极推进共同发展、共同富裕、共同繁荣, 共同迎接六国更加美好的明天! 谢谢大家。 注释 [ 1 )见唐代李白《赠崔侍御》。 [2) "三股势力",指暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。 弘扬"上海精神", 构建上海合 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 101 · 《学纪知纪明纪守纪》 · 2024-08-16
sources/books/goc_v5/101_学纪知纪明纪守纪.md
1 hit(s)
9 , 冷战 47 ,389 ,391 ,420 ,423 ,431 , 435, 448 黎巴嫩 427 ,443 李白 李家超 李强 李希 里约热内卢 449 ,456 理论自信 15 ,291 历史唯物主义 13 ,101, 280 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 005 · 《在中央城镇化工作会议上的讲话》 · 2013-12-12
sources/books/jingji_v1/005_在中央城镇化工作会议上的讲话.md
1 hit(s)
政治家。《管子》一书为西汉刘向编定,其中一些内容为战国时稷下学者托名管仲所作。本文引语见《管子·乘马》。 [4] 见唐代李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首(其二)》。 [5] 见唐代杜甫《秋兴八首(其二)》。 [6] 见唐代白居易《浦中夜泊》 notes
《pingyu-jinren》 · 《腹有诗书气自华》 · 2018-10-15
sources/pingyu/s1/s1-e08_腹有诗书气自华.md
3 hit(s)
加他的学养,那最后仲永的天才就成了无根之木,无源之水,才华渐渐萎缩,长大之后,只能“泯然众人矣”。 举一个相反的例子,李白李白号称什么?“谪仙人”对不对?“谪仙人”那更是天才,这个天才是不容置疑的。但是大家一定要知道,李白可是扎扎实实念 body
学养,那最后仲永的天才就成了无根之木,无源之水,才华渐渐萎缩,长大之后,只能“泯然众人矣”。 举一个相反的例子,李白李白号称什么?“谪仙人”对不对?“谪仙人”那更是天才,这个天才是不容置疑的。但是大家一定要知道,李白可是扎扎实实念过书的 body
举一个相反的例子,李白李白号称什么?“谪仙人”对不对?“谪仙人”那更是天才,这个天才是不容置疑的。但是大家一定要知道,李白可是扎扎实实念过书的。念什么书呢?他自己讲,“五岁诵六甲,十岁观百家”,在扎扎实实念书的基础上,再辅之以纵横的天才, body
《pingyu-jinren》 · 《不畏浮云遮望眼》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e10_不畏浮云遮望眼.md
2 hit(s)
容并蓄,文化上充满着强烈的自信,这就是后人眼中引以为豪的盛唐气象。也正因为如此,一代“诗仙”成长在盛唐时代就不足为奇了。李白是一位大诗人,是一位文学家,他的诗歌创作水平在当时真是首屈一指。这就是他的本钱,这也就是他的自信的所在。贺知章见了他 body
钱,这也就是他的自信的所在。贺知章见了他,惊呼他为“谪仙人”,从天上下凡的神仙;杜甫称赞他,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”;李白自己也说自己“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”。唐玄宗要召见他,他很兴奋,写两句诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 body
《pingyu-jinren》 · 《直挂云帆济沧海》 · 2021-03-02
sources/pingyu/s2/s2-e12_直挂云帆济沧海.md
8 hit(s)
来到节目现场的所有观众朋友们,大家好! “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这两句诗大家都非常地熟悉,它出自唐代大诗人李白的《行路难》,表达的是一种历经坎坷,但仍然无比坚定的信念。 习近平总书记不止一次地引用过这两句诗,要表达的同样是对 body
化正如沧海桑田。但是,这个变化也正是历史发展规律,是人间正道。 再看第三句,“长风破浪会有时”。这句诗出自于唐代大诗人李白的《行路难》。咱们都知道,李白一直有做帝王师的梦想。但是,当时唐朝的政治已经比较败坏了,李白也不见容于权贵,所以在两 body
也正是历史发展规律,是人间正道。 再看第三句,“长风破浪会有时”。这句诗出自于唐代大诗人李白的《行路难》。咱们都知道,李白一直有做帝王师的梦想。但是,当时唐朝的政治已经比较败坏了,李白也不见容于权贵,所以在两年多之后,又被赐金放还,等于自 body
时”。这句诗出自于唐代大诗人李白的《行路难》。咱们都知道,李白一直有做帝王师的梦想。但是,当时唐朝的政治已经比较败坏了,李白也不见容于权贵,所以在两年多之后,又被赐金放还,等于自己的政治理想破灭了。但是李白就是李白李白可以被打败,但是永远 body
。但是,当时唐朝的政治已经比较败坏了,李白也不见容于权贵,所以在两年多之后,又被赐金放还,等于自己的政治理想破灭了。但是李白就是李白李白可以被打败,但是永远不会被打倒。你看就在人生的低谷,就在整个诗篇的结尾,他又陡地翻了一下,发出了一个震 body
当时唐朝的政治已经比较败坏了,李白也不见容于权贵,所以在两年多之后,又被赐金放还,等于自己的政治理想破灭了。但是李白就是李白李白可以被打败,但是永远不会被打倒。你看就在人生的低谷,就在整个诗篇的结尾,他又陡地翻了一下,发出了一个震古烁今的 body
朝的政治已经比较败坏了,李白也不见容于权贵,所以在两年多之后,又被赐金放还,等于自己的政治理想破灭了。但是李白就是李白李白可以被打败,但是永远不会被打倒。你看就在人生的低谷,就在整个诗篇的结尾,他又陡地翻了一下,发出了一个震古烁今的强音: body
就很有理想。那时候他的叔叔就问他“你长大之后想干什么呀?”宗悫说:“愿乘长风,破万里浪。”你看这是一个多么伟大的志向啊!李白在历经坎坷之后,内心仍然回荡着宗悫的豪情,所以他说:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。” 习近平总书记引用这句诗, body
陆游 Lù Yóu 5 cited 27 mentions
Southern Song poet (1125–1210). Lifelong patriotic agitator for reconquest of the north. Xi cites for patriotism.

A · Classical citations · 引文出处 5 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《游山西村》 · Visiting a Village West of the Mountain (Lu You) ctext ↗ 2
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 2014 年中国将主办亚太经合组织领导人非正式会议及相关活动。我们将以此为契 机,面向未来,谋求建立更紧密伙伴关系,深化务实合作,推动亚太经合组织发挥更大引领 作用,勾画亚太长远发展愿景。 希望在座的亚太工商界代表到时共赴北京,共商大事,一起见证亚太发展的又一重 要时刻。 谢谢大家。 注 释 [1]见陆游《游山西村》。陆游( 1125-1210),生于北宋,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见陆游《游山西村》。陆游( 1125-1210),生于北宋,越州山阴(今浙江绍兴)人。 南宋诗人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 065 · 《深化改革开放,共创美好亚太》
Section / 章节积极参与多边事务
Delivered / 发表2013-10-07
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/065_深化改革开放_共创美好亚太.md · note [1]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见南宋陆游《游山西村》。 建设更高水平自由贸易试验区*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 025 · 《共创开放繁荣的美好未来》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2022-11-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/025_共创开放繁荣的美好未来.md · note [1]
《病起书怀》 · Writing My Feelings on Rising from Sickness (Lu You) ctext ↗ 2
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…职责所必备的各种知识,努力使自己真正 成为行家里手、内行领导。各种文史知识,中国优秀传统文化,领导干部也要学习,以学益 智,以学修身。中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世 界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”[4]的 政治抱负,“位卑未敢忘忧国”[5]、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”[6]的报国情怀, “富…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见陆游《病起书怀》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 075 · 《依靠学习走向未来》
Section / 章节提高党的领导水平
Delivered / 发表2013-03-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md · note [5]
Quote / 引文
位卑未敢忘忧国
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 南宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 098 · 《位卑未敢忘忧国》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/098_位卑未敢忘忧国.md
《冬夜读书示子聿》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
2009年
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 南宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 062 · 《2009年》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《领导干部要爱读书读好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/062_2009年.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 27 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 062 · 《2009年》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/062_2009年.md
5 hit(s)
学典礼上的讲话" classical_work_zh: "冬夜读书示子聿" classical_author_zh: "陆游" dynasty_zh: "南宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔南宋〕陆游《冬夜读书示子聿》 ## 原典 古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。 ## body
# 原典 古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。 ## 释义 《冬夜读书示子聿》为陆游的一组教子诗,共八首,本诗是最著名的第三首,作于宋宁宗庆元五年(1199年)底。子聿是陆游的小儿子。陆游在诗中勉励儿 body
释义 《冬夜读书示子聿》为陆游的一组教子诗,共八首,本诗是最著名的第三首,作于宋宁宗庆元五年(1199年)底。子聿是陆游的小儿子。陆游在诗中勉励儿子做学问要早下功夫,坚持不懈,强调做学问不能满足于书本知识,必须“要躬行”——在实践中学习 body
夜读书示子聿》为陆游的一组教子诗,共八首,本诗是最著名的第三首,作于宋宁宗庆元五年(1199年)底。子聿是陆游的小儿子。陆游在诗中勉励儿子做学问要早下功夫,坚持不懈,强调做学问不能满足于书本知识,必须“要躬行”——在实践中学习和运用知识,才 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 098 · 《位卑未敢忘忧国》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/098_位卑未敢忘忧国.md
3 hit(s)
学期开学典礼上的讲话" classical_work_zh: "病起书怀" classical_author_zh: "陆游" dynasty_zh: "南宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
位卑 ——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔南宋〕陆游《病起书怀》 ## 原典 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定狭须待阖棺。 天地神灵扶庙社 body
地神灵扶庙社,京华父老望和宴。 出师一表通令古,夜半挑灯更细看。 ## 释义 南宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,陆游被免官后,移居成都西南浣花村,缠绵病榻二十余日,愈后作《病起书怀》二首,此为第一首。 这首诗从诗人身体衰弱、客居江 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 065 · 《深化改革开放,共创美好亚太》 · 2013-10-07
sources/books/goc_v1/065_深化改革开放_共创美好亚太.md
2 hit(s)
在座的亚太工商界代表到时共赴北京,共商大事,一起见证亚太发展的又一重 要时刻。 谢谢大家。 注 释 [1]见陆游《游山西村》。陆游( 1125-1210),生于北宋,越州山阴(今浙江绍兴)人。 南宋诗人。 [2]见尚颜《送朴山 notes
表到时共赴北京,共商大事,一起见证亚太发展的又一重 要时刻。 谢谢大家。 注 释 [1]见陆游《游山西村》。陆游( 1125-1210),生于北宋,越州山阴(今浙江绍兴)人。 南宋诗人。 [2]见尚颜《送朴山人归新罗》。尚颜( notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
1 hit(s)
,人民出版社 1991 年版,第533 页)。 [4]见本书《创新正当其时,圆梦适得其势》注[3]。 [5]见陆游《病起书怀》。 [6]见林则徐《赴戍登程口占示家人》。林则徐(1785—1850),福建侯官(今福建福州) 人。清 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 025 · 《共创开放繁荣的美好未来》 · 2022-11-04
sources/books/goc_v5/025_共创开放繁荣的美好未来.md
1 hit(s)
更多开放共识,共同克服全球经济发展面临的困难和挑 战,让开放为全球发展带来新的光明前程! 谢谢大家。 注释 (1]见南宋陆游《游山西村》。 建设更高水平自由贸易试验区* notes
《pingyu-jinren》 · 《绝知此事要躬行》 · 2018-10-14
sources/pingyu/s1/s1-e07_绝知此事要躬行.md
1 hit(s)
,我们再次来感悟从古至今催人奋进的精神力量。 **经典诵读环节** **经典诵读人于姗:** 《冬夜读书示子聿》·陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 《劝学篇》节选 故不积跬步,无以至千里 body
《pingyu-jinren》 · 《咬定青山不放松》 · 2018-10-18
sources/pingyu/s1/s1-e11_咬定青山不放松.md
8 hit(s)
时候,他旁征博引,多次用典,这其中有不少是我们耳熟能详的经典名句。 现在我们就请蒙曼老师给大家讲解其中的一句,南宋诗人陆游的“位卑未敢忘忧国”。 **经典释义人蒙曼:** “位卑未敢忘忧国”,这是南宋爱国诗人陆游的一句名言,出自于他的 body
家讲解其中的一句,南宋诗人陆游的“位卑未敢忘忧国”。 **经典释义人蒙曼:** “位卑未敢忘忧国”,这是南宋爱国诗人陆游的一句名言,出自于他的一首诗,叫作《病起书怀》。这首诗本身并不特别流行,但是,“位卑未敢忘忧国”这一句却是当之无愧的 body
首诗本身并不特别流行,但是,“位卑未敢忘忧国”这一句却是当之无愧的诗眼,无人不知,无人不晓,无人不受感动。 众所周知,陆游是一个爱国者,他生在宋金对峙之际,一生就渴望收复失地,还我河山。但是,我们也知道,当时的南宋政权并没有勇气和实力去北 body
个爱国者,他生在宋金对峙之际,一生就渴望收复失地,还我河山。但是,我们也知道,当时的南宋政权并没有勇气和实力去北伐,所以陆游一直请缨,在宋朝的朝廷并不讨好,因此他也一直被贬官。这首《病起书怀》,其实也是一次贬官之后的作品。 既是贬官,又生 body
首《病起书怀》,其实也是一次贬官之后的作品。 既是贬官,又生了一场大病,一般人在这种情况下会不会感伤呢?一定会感伤的,陆游也很感伤。但是,他感伤的不是个人的前途命运,而是“京华父老望和銮”,或者说“死去元知万事空,但悲不见九州同”。那时候 body
陆游也很感伤。但是,他感伤的不是个人的前途命运,而是“京华父老望和銮”,或者说“死去元知万事空,但悲不见九州同”。那时候陆游还活着,但是他也非常悲愤,九州何时才能一统啊?这个就不是一般的伤春悲秋,而是一种对国家,对民族前途命运的大关怀。陆游 body
时候陆游还活着,但是他也非常悲愤,九州何时才能一统啊?这个就不是一般的伤春悲秋,而是一种对国家,对民族前途命运的大关怀。陆游这样忧心忡忡,他是皇帝吗?当然不是。他是宰相吗?他也不是。他就是一个罪臣,是一个无能为力、无权无势的人。但是,他仍然 body
联璧》节选 志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。 志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。 《病起书怀》节选·陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 《竹石》·郑板桥 咬定青山不放松,立根 body
《yongdian-renmin》 · 《信念篇》 · 2015-03-13
sources/yongdian_renmin/20150313-26686653_信念篇.md
6 hit(s)
敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。 出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 ——﹝南宋﹞陆游《病起书怀》 ■ 释义 南宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,陆游被免官后,移居成都西南浣花村,缠绵病榻二十余 body
师一表通今古,夜半挑灯更细看。 ——﹝南宋﹞陆游《病起书怀》 ■ 释义 南宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,陆游被免官后,移居成都西南浣花村,缠绵病榻二十余日,愈后作《病起书怀》二首,此为第一首。 这首诗从诗人身体衰弱、客居 body
敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。 出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 ——﹝南宋﹞陆游《病起书怀》 ■ 释义 南宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,陆游被免官后,移居成都西南浣花村,缠绵病榻二十余 body
师一表通今古,夜半挑灯更细看。 ——﹝南宋﹞陆游《病起书怀》 ■ 释义 南宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,陆游被免官后,移居成都西南浣花村,缠绵病榻二十余日,愈后作《病起书怀》二首,此为第一首。 这首诗从诗人身体衰弱、客居 body
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。 出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 ——﹝南宋﹞陆游《病起书怀》 ■ 释义 南宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,陆游被免官后,移居成都西南浣花村,缠绵病榻二十余日, body
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 ——﹝南宋﹞陆游《病起书怀》 ■ 释义 南宋孝宗淳熙三年(1176年)四月,陆游被免官后,移居成都西南浣花村,缠绵病榻二十余日,愈后作《病起书怀》二首,此为第一首。 这首诗从诗人身体衰弱、客居江 body
王勃 Wáng Bó 5 cited 24 mentions
Early Tang poet (650–676). Author of《滕王阁序》.

A · Classical citations · 引文出处 5 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《上刘右相书》 · Letter to Prime Minister Liu (Wang Anshi) ctext ↗ 3
Quote / 引文
“浇风易渐,淳化难归。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…第五,标本兼治,净化政治生态。政治生态好,人心就顺、正 气就足;政治生态不好,就会人心涣散、弊病丛生。当前,有的地 方和部门正气不彰、邪气不祛;“明规矩”名存实亡,“潜规则”大行其 道;求真务实、埋头苦干的受到排挤,好大喜功、急功近利的如鱼 得水。这种风气不纠正、不扭转,对干部队伍杀伤力很大。“浇风易 渐,淳化难归。”〔4〕净化政治生态同修复自然生态一样,绝非一 朝一夕之功,需要综合…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代王勃《上刘右相书》。 * 这是习近平在中共第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上讲话的 一部分。 形成全面覆盖国家机关及其公务员的国家监察体系*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 026 · 《坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2016-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/026_坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争.md · note [4]
Quote / 引文
愚谓严惟峻法,绝轻陋之货,则奸饵之源塞矣。沿风正典,重耕耘之务,则邪赢之计泯矣。
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 116 · 《愚谓严惟峻法,绝轻陋之货,则奸饵之源塞矣。沿风正典,重耕耘之务,则邪赢之计泯矣。》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《关于《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/116_愚谓严惟峻法_绝轻陋之货_则奸饵之源塞矣_沿风正.md
Quote / 引文
涂化难归。
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 095 · 《涂化难归。》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/095_涂化难归.md
《杜少府之任蜀州》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
海内存知己
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 071 · 《海内存知己》
Chapter / 篇天下篇
Spoken in / 出处演讲《弘扬传统友好 共谱合作新篇——在巴西国会的演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/071_海内存知己.md
《八卦大演论》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
可知也。
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 112 · 《可知也。》
Chapter / 篇廉政篇
Spoken in / 出处演讲《共同谱写中越友好新篇章——在越南国会的演讲》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/112_可知也.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 24 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 116 · 《愚谓严惟峻法,绝轻陋之货,则奸饵之源塞矣。沿风正典,重耕耘之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/116_愚谓严惟峻法_绝轻陋之货_则奸饵之源塞矣_沿风正.md
5 hit(s)
若干重大问题的决定" classical_work_zh: "上刘右相书" classical_author_zh: "王勃" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
## 讲话原文 法立 ——《关于《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》等文中引用 ## 出处 〔唐〕王勃《上刘右相书》 ## 原典 愚谓严惟峻法,绝轻陋之货,则奸饵之源塞矣。沿风正典,重耕耘之务,则邪赢之计泯矣。然后 body
回,所以不能朝令夕改,这关系到法律制度的信誉基础。故《旧唐书·戴胄传》说:“法者,国家所以布大信于天下。” 此文的作者王勃(650—676年)为“初唐四杰”之首。这位英年早逝的诗人,是当时最年轻的朝廷命官,《新唐书》称其“年未及冠,授朝散 body
)为“初唐四杰”之首。这位英年早逝的诗人,是当时最年轻的朝廷命官,《新唐书》称其“年未及冠,授朝散郎”。《上刘右相书》是王勃的成名之作,《新唐书》是这样记载的:“麟德初,刘祥道巡行关内,勃上书自陈,祥道表于朝,对策高第。”麟德是唐高宗的年号 body
朝,对策高第。”麟德是唐高宗的年号,时仅两年(664—665年)。刘祥道于唐高宗龙朔三年(663年)官拜右相。由此可知,王勃作此文时只有十四五岁。 辩证简 恩格斯有句名言,“蔑视辩证法是不能不受惩罚的”。从一定意义上说,改革时代的“本领 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
1 hit(s)
1980年版。 《王阳明全集》,王守仁撰,吴光、钱明、董平、姚延福编校,上海古籍出版社,1992年版。 《王子安集》,王勃,上海古籍出版社,1992年版。 《文山先生全集》,文天祥,商务印书馆,1935年版。 《文心雕龙》,刘勰著,黄霖导 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 071 · 《海内存知己》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/071_海内存知己.md
3 hit(s)
巴西国会的演讲" classical_work_zh: "杜少府之任蜀州" classical_author_zh: "王勃" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
关注首 海内存知己 于云 ——《弘扬传统友好 共谱合作新篇——在巴西国会的演讲》等文中引用 ## 出处 〔唐〕王勃《杜少府之任蜀州》 ## 原典 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无 body
,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 ## 释义 《杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃的一首送别诗。其颂联“海内存知己,天涯若比邻”,一般认为受到了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海,万里犹比邻”的启发,但 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 095 · 《涂化难归。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/095_涂化难归.md
6 hit(s)
次全体会议上的讲话" classical_work_zh: "上刘右相书" classical_author_zh: "王勃" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
难归。 浇风易渐 徐成昌 ——《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕王勃《上刘右相书》 ## 原典 是知源清则流清,形端则影直,大道起而仁义息,神化周而市狱灾。虽复体元立教,告(shē body
典。而况泼风易渐,淳化难归?孔明耿介于当朝,子舆殷勤于易箦,盖有由也。 ## 释义 《上刘右相书》是“初唐四杰”之一王勃的作品。刘右相即唐高宗时的右丞相刘祥道。 在《上刘右相书》中,王勃对清明政治、扶植农桑及选用贤才等问题提出了自己的 body
。 ## 释义 《上刘右相书》是“初唐四杰”之一王勃的作品。刘右相即唐高宗时的右丞相刘祥道。 在《上刘右相书》中,王勃对清明政治、扶植农桑及选用贤才等问题提出了自己的看法,充分表达了自己的政治主张。文中王勃排比列举四个“此君侯之未谕” body
刘祥道。 在《上刘右相书》中,王勃对清明政治、扶植农桑及选用贤才等问题提出了自己的看法,充分表达了自己的政治主张。文中王勃排比列举四个“此君侯之未谕”,其盛气可见。“浇风易渐,淳化难归”是王勃对于民风民俗的观点。浇风:浮薄的风气。淳化:淳 body
题提出了自己的看法,充分表达了自己的政治主张。文中王勃排比列举四个“此君侯之未谕”,其盛气可见。“浇风易渐,淳化难归”是王勃对于民风民俗的观点。浇风:浮薄的风气。淳化:淳厚的风俗。古人常用“淳”“醇”“美”“厚”“朴”等字眼形容好风俗;用“ body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 112 · 《可知也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/112_可知也.md
7 hit(s)
—在越南国会的演讲" classical_work_zh: "八卦大演论" classical_author_zh: "王勃" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
也。 测 讯 简 赵 东 赵 东 ——《共同谱写中越友好新篇章——在越南国会的演讲》等文中引用 ## 出处 〔唐〕王勃《八卦大演论》 ## 原典 然天下之理,不可穷也;天下之往,不可尽也。有穷尽之地者,其唯圣心乎?有穷尽之路者,其 body
其唯圣言乎?故据沧海而观众水,则江河之会归可见也;登泰山而览群岳,则冈峦之本末可知也。 ## 释义 《八卦大演论》是王勃的一篇易学文章。王勃有深厚的家学渊源,易学传承有自,其祖父文中子王通即为一代易学大家。王勃的易学思想对他的文学创作产 body
而观众水,则江河之会归可见也;登泰山而览群岳,则冈峦之本末可知也。 ## 释义 《八卦大演论》是王勃的一篇易学文章。王勃有深厚的家学渊源,易学传承有自,其祖父文中子王通即为一代易学大家。王勃的易学思想对他的文学创作产生了相当积极的影响。 body
## 释义 《八卦大演论》是王勃的一篇易学文章。王勃有深厚的家学渊源,易学传承有自,其祖父文中子王通即为一代易学大家。王勃的易学思想对他的文学创作产生了相当积极的影响。 在《八卦大演论》中,王勃指出天下之理不可穷、天下之往不可尽,只有圣 body
学传承有自,其祖父文中子王通即为一代易学大家。王勃的易学思想对他的文学创作产生了相当积极的影响。 在《八卦大演论》中,王勃指出天下之理不可穷、天下之往不可尽,只有圣人之心、圣人之言方可穷尽。接着用两组比喻说明圣心、圣言的高屋建瓴:“据沧海 body
十国集团领导人第十次峰会第一阶段会议上关于世界经济形势的发言》等文中引用 ## 解读 习近平在越南国会的演讲中,引用王勃的这句名言,借以说明中越两国应该登高望远、携手努力,为开创中越全面战略合作伙伴关系新局面,为建设持久和平、共同繁荣的 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
安石著,秦克、巩军标点,上海古籍出版社,1999年版。 《王粲集》,俞绍初校点,中华书局,1980年版。 《王子安集》,王勃,上海古籍出版社,1992年版。 《文山先生全集》,文天祥,商务印书馆,1935年版。 《文心雕龙》,刘勰著,黄霖导 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 026 · 《坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争》 · 2016-01-12
sources/books/goc_v2/026_坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争.md
1 hit(s)
、规范出访活动、改进警卫工作、改进新闻报道、严格文稿发 表、厉行勤俭节约。 〔3〕 见北宋赵湘《本文》。 〔4〕 见唐代王勃《上刘右相书》。 * 这是习近平在中共第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上讲话的 一部分。 形成全面覆盖国家 notes
郑板桥 Zhèng Bǎnqiáo 2 cited 31 mentions
Qing poet-official (1693–1765). Painter-scholar, incorruptible magistrate. Xi's favorite Qing-era citation for 'one leaf, one twig, all about the people' (一枝一叶总关情) — governance empathy.

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《竹石》 · Bamboo and Rock (Zheng Xie) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…实都告诉我们,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义 才能发展中国,这是历史的结论、人民的选择。随着中国特色社会主义不断发展,我们的制 度必将越来越成熟,我国社会主义制度的优越性必将进一步显现,我们的道路必将越走越宽 广。我们就是要有这样的道路自信、理沦自信、制度自信,真正做到“千磨万击还坚劲,任 尔东西南北风”[2]”。 我们党领导人民进行社会主义建没,有改革开放前…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见郑燮《竹石》。郑燮(1693-1765),即郑板桥,江苏兴化人。清代书画家、文学家。 坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 003 · 《毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2013-01-05
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/003_毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义.md · note [2]
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…于卒伍”〔1〕这一历史现象。历史上,许多名人 志士为官从政是从县一级起步的。北宋政治家王安石,27岁担任浙 江鄞县(今宁波市鄞州区)知县,任职3年,“治绩大举,民称其 德”,为以后革新变法打下了基础。清代郑板桥长期在河南范县、山 东潍县担任知县,其诗句“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小 吾曹州县吏,一枝一叶总关情”〔2〕千古流传。陶渊明〔3〕、狄仁 杰〔4〕、包拯〔5〕、海瑞〔6…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见清代郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [2]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
郑板桥(1693—1765),江苏兴化人。清代书画家、文学家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [19]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 31 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 003 · 《一枝一叶总关情。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/003_一枝一叶总关情.md
1 hit(s)
桥)的一首题画诗,是他在潍县知县任上赠给署理山东巡抚包括的,约创作于乾隆十一、十二年。当时山东大涝,潍县尤烈,饿殍遍野。郑板桥即令“大兴修筑,招远近饥民赴工就食”。有人提出应先上报朝廷,他断然拒绝道:“此何时?俟辗转申报,民无孑遗矣。有谴, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 099 · 《任尔东西南北风》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/099_任尔东西南北风.md
3 hit(s)
石》 ## 原典 咬定青山不放松, 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。 ## 释义 《竹石》是郑板桥的一首题画诗,也是一首托物言志的咏物诗。诗人表面上写竹,实则借竹喻人,表现其正直倔强的品格,以及决不向邪恶势力低头 body
难,岩竹变得愈发坚韧不拔,任凭狂风肆虐也毫不动摇。一个“任”字,写出了竹子的无所畏惧、俊逸潇洒、积极乐观。 诗如其人,郑板桥在为人、为官、为事方面无不彰显了“岩竹”坚忍执着的品格。也许正是具备了“岩竹”的品格,诗人才产生了“衙斋卧听萧萧竹 body
骨。 弘会篇 不能御也 锐兵精甲 无坚不入 忐之所向 不能限也 穷山距海 无远勿届 ## 解读 这是郑板桥对竹子品格的描述:站定青山之上,扎根岩石之中,不管风吹雨打,总是坚劲挺直。竹子的品格,也正像人的品格。为什么一些人 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
。 《贞观政要》,骈宇骞、骈骅译,中华书局,2009年版。 《贞观政要》,吴兢编著,上海古籍出版社,1978年版。 《郑板桥集》,中华书局,1962年版。 《郑板桥全集》,卞孝萱编,齐鲁书社,1985年版。 《治心经》,曾国藩著,史林注译 body
局,2009年版。 《贞观政要》,吴兢编著,上海古籍出版社,1978年版。 《郑板桥集》,中华书局,1962年版。 《郑板桥全集》,卞孝萱编,齐鲁书社,1985年版。 《治心经》,曾国藩著,史林注译,中国言实出版社,1999年版。 《中说 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 003 · 《毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义》 · 2013-01-05
sources/books/goc_v1/003_毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义.md
1 hit(s)
灭阶级和阶级差别,国家将逐步自行消亡,变成一个自 由人联合体。 [2]见郑燮《竹石》。郑燮(1693-1765),即郑板桥,江苏兴化人。清代书画家、文学家。 坚 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
2 hit(s)
家王安石,27岁担任浙 江鄞县(今宁波市鄞州区)知县,任职3年,“治绩大举,民称其 德”,为以后革新变法打下了基础。清代郑板桥长期在河南范县、山 东潍县担任知县,其诗句“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小 吾曹州县吏,一枝一叶总关情”〔2 body
、身体健康、阖家幸福! 注释 〔1〕 参见《韩非子·显学》。原文是:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。” 〔2〕 见清代郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。 〔3〕 陶渊明(365—427),浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋诗人。 〔 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
2 hit(s)
庇天下寒 士俱欢颜”〔15〕、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”〔16〕,李绅〔17〕 的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”〔18〕,郑板桥〔19〕的“些小吾曹州 县吏,一枝一叶总关情”〔20〕,等等,也都是深刻反映人民心声的 作品和佳句。世界上最早的文 body
846),祖籍亳州谯县(今安徽亳州市),后迁无锡(今 属江苏)。唐代诗人。 〔18〕见唐代李绅《悯农二首》。 〔19〕郑板桥(1693—1765),江苏兴化人。清代书画家、文学家。 〔20〕见本卷《做焦裕禄式的县委书记》注〔2〕。 〔21 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
44,145,317,318 正确义利观343,441,443,444,450,456,501,523,530,547 郑板桥140,317 《政府论》343 政协19,187,257,265,297 政治安全162,382,540 政治规 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 026 · 《心无百姓莫为“官”》 · 2004-01-05
sources/books/zhijiang_xinyu/026_心无百姓莫为_官.md
1 hit(s)
他们的生产生活。 古往今来,许多有作为的“官”都以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,到郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”;从杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,到于谦的“但愿苍生俱温饱,不 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 138 · 《文风体现作风》 · 2005-08-19
sources/books/zhijiang_xinyu/138_文风体现作风.md
1 hit(s)
乏得很,就像毛主席所批评的那样,像“懒婆娘的裹脚”。要把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,扔到垃圾桶里去,其实诀窍很简单,可用郑板桥的对联概括为“删繁就简三秋树,领异标新二月花”。就是要开门见山,直截了当,讲完即止,用尽可能少的篇幅,把问题说清、 body
《pingyu-jinren》 · 《一枝一叶总关情》 · 2018-10-08
sources/pingyu/s1/s1-e01_一枝一叶总关情.md
10 hit(s)
情 **内容提要** 本集围绕“以人民为中心”这一主题展开,分三个段落。 第一:什么是为民?主要内容以总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”为切入点,通过讲述总书记曾在梁家河修建第一口 body
二,为什么要为民;第三,怎样为民。现在我们就来听一听总书记是怎么说的。 **第一段落** **微视频一:** 清代郑板桥,以画家、文学家著称于世,长期在河南范县、山东潍县担任知县。他重视农桑、赈济灾民,案无留牍、室无贿赂、清正廉明,深 body
年的5月9号,他参加河南省兰考县县委常委班子的专题民主生活会的时候,讲到的一段话。就是在这次讲话当中,总书记引用了清代的郑板桥的一首诗。这首诗是习近平总书记特别喜欢的一首诗,所以他在很多场合都引用过。为什么这首诗会让总书记如此地重视,这首诗 body
民和为民的心声呢?接下来我们请出本期节目的经典释义人,河南大学王立群教授为大家做讲解。 **经典释义人王立群:** 郑板桥是清代的著名诗人、学者、画家。总书记所引的这首诗,是郑板桥在山东潍县担任知县的时候所写的。这个诗的题目比较长,题目 body
大学王立群教授为大家做讲解。 **经典释义人王立群:** 郑板桥是清代的著名诗人、学者、画家。总书记所引的这首诗,是郑板桥在山东潍县担任知县的时候所写的。这个诗的题目比较长,题目叫《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。 “潍县”是他工作的 body
呈年伯包大中丞括》。 “潍县”是他工作的地方,就是今天山东的潍坊。“署中”就是在县令的县政府的办公地点。“画竹”是因为郑板桥本身就是一个著名的画家,而且特别喜欢画竹子,所以他画了一个《风竹图》。在这个《风竹图》上,他题了一首诗,这种诗古代 body
这个巡抚的姓,他姓包。这个“大”是个敬称。“中丞”是个职官,在清代是指巡抚一类的官。最后的“括”是他的名字,叫包括。所以郑板桥就写了这首诗送给包括。 “衙斋卧听萧萧竹”,在衙中,官府之中,听见外面的萧萧的竹声,萧萧形容竹声的。“疑是民间疾 body
这些地方上的州县小吏。 最后一句,“一枝一叶总关情”,是说这个外面的这些竹子,无论哪一枝哪一叶,都关乎着我的感情。 郑板桥写这首诗的时候,潍县正在闹大灾。怎么解决当时灾民的生活问题呢?他搞基建、搞土建,让老百姓、灾民参加土建。你来这儿干 body
题呢?他搞基建、搞土建,让老百姓、灾民参加土建。你来这儿干活,我就给你钱,就管你饭,解决灾民的这个没有粮食吃的问题,所以郑板桥这首诗表达了他非常深切的爱民之情。 **主持人康辉:** 好。谢谢王立群教授的讲解,那王立群教授的讲解,让我们 body
国特色社会主义思想的独特魅力! **经典诵读环节** **经典诵读人方亮:** 《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》·郑板桥 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 《念奴娇·追思焦裕禄》·习近平 魂飞 body
《pingyu-jinren》 · 《咬定青山不放松》 · 2018-10-18
sources/pingyu/s1/s1-e11_咬定青山不放松.md
7 hit(s)
总书记用典》。我是主持人康辉。 首先欢迎今天来到节目现场的北京工商大学和对外经济贸易大学的同学们,欢迎大家! 清代的郑板桥有一首咏竹石的题画诗,是这么写的:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这首诗是借咏 body
** 增强“四个自信”,保持政治定力,这就是坚定理想信念。那刚刚大家从总书记的这段话当中是不是听到了他引用的非常熟悉的郑板桥的那首诗呢?“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”还记得前两句吗?“咬定青山不放松,立根原在破岩中。”郑板桥一生当中 body
用的非常熟悉的郑板桥的那首诗呢?“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”还记得前两句吗?“咬定青山不放松,立根原在破岩中。”郑板桥一生当中写过不止一首咏竹石的诗,那么这一首有什么特别之处?这首诗的精华、精髓到底在哪里?我们现在请经典释义人蒙曼老 body
曼:** “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这是清朝著名的书画家,当然也是著名的诗人郑板桥的名篇《竹石》,但是,他写的不是真实的竹子和石头,而是写在《竹石图》上。也就是说,这是一首题画诗。 咱们都知道, body
郑板桥的名篇《竹石》,但是,他写的不是真实的竹子和石头,而是写在《竹石图》上。也就是说,这是一首题画诗。 咱们都知道,郑板桥是“扬州八怪”的代表人物,所以一生有好多很怪的地方。比方说他自己讲,说我一生只画兰、竹、石三样。为什么呢?他说这不 body
!这才是我们中国人的气派,独立而坚强! **主持人康辉:** 谢谢蒙曼老师的讲解。无论遇到怎么样的磨难从不低头,这是郑板桥的心声,是这首《竹石》诗背后的真精神。 今天在这个新时代,其实我们也要随时做好迎接各种各样的磨难的准备,我们会面 body
能御也。 《病起书怀》节选·陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 《竹石》·郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 body
韩愈 Hán Yù 2 cited 16 mentions
Tang essayist-statesman (768–824). Founder of the 'ancient prose' movement. Both literary and political — defended Confucian orthodoxy against Buddhism.

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《五箴(并序)》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…改进措施。检视问题 要防止大而化之、隔靴搔痒,避重就轻、避实就虚;防止以上级指出 的问题代替自身查找的问题、以班子问题代替个人问题、以他人问题 代替自身问题、以工作业务问题代替思想政治问题、以旧问题代替新 问题。针对查摆出来的问题,要对症下药,切实把问题解决好。 “人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。” 〔3〕要把“改” 字贯穿始终,立查立改、即知即改,能够当下改的,明…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见唐代韩愈《五箴(并序)》。 牢记初心使命,推进自我革命*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 095 · 《准确把握“不忘初心、牢记使命”主题教育的目标要求》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2019-05-31
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/095_准确把握_不忘初心_牢记使命_主题教育的目标要求.md · note [3]
《师说》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
所只传道
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 060 · 《所只传道》
Chapter / 篇治理篇
Spoken in / 出处演讲《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学 师生代表座谈时的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/060_所只传道.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 16 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 033 · 《检身若不及》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/033_检身若不及.md
1 hit(s)
对己要严格约束。 “严于律己,宽以待人”,是中华民族的传统美德,自古便被视为个人良好道德修养的重要标志之一。唐代文学家韩愈在《原毁》中说:“其责己也重以周,其待人也轻以约。”清初思想家唐甄的《潜书》有言:“与人当宽,自处当严。”可见,伊尹 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 060 · 《所只传道》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/060_所只传道.md
8 hit(s)
师生代表座谈时的讲话" classical_work_zh: "师说" classical_author_zh: "韩愈" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
所只传道 ——《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学 师生代表座谈时的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕韩愈《师说》 ## 原典 古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也, body
必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ## 释义 《师说》是韩愈在古文运动中的一篇力作。文章作于唐贞元十八年(802年)。韩愈时年三十四岁,由其所倡导的“古文运动”业已开展。韩愈body
而不从师,其为惑也,终不解矣。 ## 释义 《师说》是韩愈在古文运动中的一篇力作。文章作于唐贞元十八年(802年)。韩愈时年三十四岁,由其所倡导的“古文运动”业已开展。韩愈同青年后学广泛交往,给他们以具体的指导和帮助。这种做法,是魏晋以 body
说》是韩愈在古文运动中的一篇力作。文章作于唐贞元十八年(802年)。韩愈时年三十四岁,由其所倡导的“古文运动”业已开展。韩愈同青年后学广泛交往,给他们以具体的指导和帮助。这种做法,是魏晋以来所罕闻的,时人纷纷指责他好为人师。于是,韩愈便写了 body
业已开展。韩愈同青年后学广泛交往,给他们以具体的指导和帮助。这种做法,是魏晋以来所罕闻的,时人纷纷指责他好为人师。于是,韩愈便写了这篇文章,力纠不重视求师问学的不良风气,同时也是对非议者的公开回应。 文章开宗明义指出:“古之学者必有师。师 body
”等方面的知识技能;“解惑”,就是解答学生在学习过程中产生的对“道”“业”两方面的疑惑。后世理解则有普遍意义。 此外,韩愈还提出“道之所存,师之所存也”“无贵无贱,无长无少”“弟子不必不如师,师不必贤于弟子;闻道有先后,术业有专攻”的教育 body
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子;闻道有先后,术业有专攻”的教育民主思想。 ## 解读 在浩如烟海的传统文化典籍里,韩愈的这句话,被视为对老师的经典定义。传道、授业、解惑,既是人们对老师的心理期许,也是老师职责的三个维度。 习近平对“ body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 064 · 《其得易失。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/064_其得易失.md
1 hit(s)
主义经典著作没读几本,一知半解就哇啦哇啦发表意见”。 法国著名文学家莫泊桑说:“天才不过是不断地思考。”我国唐代文学家韩愈说得更明白——“行成于思,毁于随”,强调了思考的重要性。在读书、治学中,如果不善于用脑子思索,只会重复别人的东西,那 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 123 · 《科学节乃见》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/123_科学节乃见.md
1 hit(s)
册。接着列出了历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。 文天祥的“时穷节乃见”,与南北朝鲍照的“时危见臣节,世乱识忠良”、唐代韩愈的“士穷乃见节义”一样,都歌颂了刚毅忠贞的气节。 ·272· 历史篇 可则决之。 参之平素 验之往事 ## body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
1 hit(s)
韩非子校注》,周励初修订,凤凰出版社,2009年版。 《韩非子新校注》,陈奇猷校注,上海古籍出版社,2000年版。 《韩愈集》,卞孝萱、张清华编选,凤凰出版社,2014年版。 《汉书》,班固撰,中华书局,2007年版。 《汉书补注》,班固 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 095 · 《准确把握“不忘初心、牢记使命”主题教育的目标要求》 · 2019-05-31
sources/books/goc_v3/095_准确把握_不忘初心_牢记使命_主题教育的目标要求.md
1 hit(s)
本方向。因为当时中共中央所在地为 延安,故称延安整风运动。 〔2〕见明代林鸿《饮搁》。 〔3〕见唐代韩愈《五箴(并序)》。 牢记初心使命,推进自我革命* notes
《yongdian-renmin》 · 《修身篇》 · 2015-03-05
sources/yongdian_renmin/20150305-26639897_修身篇.md
3 hit(s)
己要严格约束。 “严于律己,宽以待人”,是中华民族的传统美德,自古便被视为个人良好道德修养的重要标志之一。唐代文学家韩愈在《原毁》中说:“其责己也重以周,其待人也轻以约。”清初思想家唐甄的《潜书》有言:“与人当宽,自处当严。”可见,伊尹 body
己要严格约束。 “严于律己,宽以待人”,是中华民族的传统美德,自古便被视为个人良好道德修养的重要标志之一。唐代文学家韩愈在《原毁》中说:“其责己也重以周,其待人也轻以约。”清初思想家唐甄的《潜书》有言:“与人当宽,自处当严。”可见,伊尹 body
对己要严格约束。 “严于律己,宽以待人”,是中华民族的传统美德,自古便被视为个人良好道德修养的重要标志之一。唐代文学家韩愈在《原毁》中说:“其责己也重以周,其待人也轻以约。”清初思想家唐甄的《潜书》有言:“与人当宽,自处当严。”可见,伊尹 body
陶渊明 Táo Yuānmíng 2 cited 9 mentions
Eastern Jin poet (365–427). Archetype of the recluse-scholar who quit office for a farmer's life. Xi cites him ambivalently — admired but the 'drop out' posture is off-script.

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《挑花源记》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“不知有汉,无论魏晋”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…来。全党同志要跟上时代步伐,不能身子进了新时代,思想 还停留在过去,看问题、作决策、推工作还是老观念、老套路、老办 法。这样的话,不仅会跟不上时代、做不好工作,而且会贻误时机、 耽误工作。这个问题必须引起全党同志特别是各级领导干部高度重视。 与时俱进不要当口号喊,要真正落实到思想和行动上,不能做“不知 有汉,无论魏晋”〔2〕的桃花源中人! 理论创新每前进一步,理论武装就要跟…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见东晋陶渊明《挑花源记》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 097 · 《持续推动全党不忘初心、牢记使命》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2020-01-08
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/097_持续推动全党不忘初心_牢记使命.md · note [2]
《归园田居五首(其一)》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…。安全农产品和食品,既是产出来的,也是管出来的,但归根到底是产出来的,要加强源头治理,健全监管体制,把各项工作落到实处。 随着时代发展,乡村价值要重新审视。现如今,乡村不再是单一从事农业的地方,还有重要的生态涵养功能,令人向往的休闲观光功能,独具魅力的文化体验功能。“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”[6] 乡村越来越成为人们养生养老、创新创业、生活居住的新空间。人…
Classical-work dynasty / 原典时代: Wei-Jin-NanBeiChao
Footnote / 脚注原文
见东晋陶渊明《归园田居五首(其一)》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 037 · 《走中国特色社会主义乡村振兴道路》
Delivered / 发表2017-12-28
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/037_走中国特色社会主义乡村振兴道路.md · note [6]

B · Other footnote rows · 其他脚注 2 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 2
Footnote / 脚注原文
陶渊明(365—427),浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋诗人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [3]
Footnote / 脚注原文
陶渊明(365-427 ), 浔阳柴桑(今江西九江西南)人,东 晋诗人。李白(701-762),祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),生于 绵州昌隆(今四川江油南),一说生于碎叶(唐属安西都护府,今吉 尔吉斯斯坦北部托克马克附近),唐代诗人。杜甫(712-770),生于 河南巩县(今巩义市),唐代诗人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-03-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md · note [5]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 9 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 046 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/046_简体中文.md
1 hit(s)
与楚国结怨。后又引楚国国君“民生在勤,勤则不匮”的箴言,驳斥“楚师骤胜而骄”之观点。 “民生在勤,勤则不匮”,还被东晋陶渊明的《劝农》诗引用。东汉张衡《应间》一文也表达了类似观点:“人生在勤,不索何获?” ## 解读 出自《左传》的这 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
2 hit(s)
河南范县、山 东潍县担任知县,其诗句“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小 吾曹州县吏,一枝一叶总关情”〔2〕千古流传。陶渊明〔3〕、狄仁 杰〔4〕、包拯〔5〕、海瑞〔6〕等很多人都当过县令、知县。 一个县就是一个基本完整的社会,“麻雀虽小 body
·显学》。原文是:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。” 〔2〕 见清代郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。 〔3〕 陶渊明(365—427),浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋诗人。 〔4〕 狄仁杰(630—700),并州太原(今山西太 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
,547 《孙子兵法》545 T 塔吉克斯坦498 台湾429,430,431,432 《太阳城》343 汤姆森537 陶渊明140 天津246 《天问》316 统一战线24,303,304,542 土耳其470,509 吐鲁番507 《 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
2 hit(s)
大家,不是说有大 派头,而是说要有大作品。我们提到老子、孔子、孟子,想到的是《道 德经》、《论语》、《孟子》〔4〕;提起陶渊明、李白、杜甫〔5〕,想 到的是他们的千古名篇;说到柏拉图、莎士比亚、亚当·斯密〔6〕, 想到的也是他们的《理想国》 body
有孔子弟子的对话。《孟子》,中国儒家经典 之一,是战国时期孟子的言论汇编,为孟子与其弟子共同编纂而成。 〔5〕陶渊明(365-427 ), 浔阳柴桑(今江西九江西南)人,东 晋诗人。李白(701-762),祖籍陇西成纪(今甘肃静宁 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 097 · 《持续推动全党不忘初心、牢记使命》 · 2020-01-08
sources/books/goc_v3/097_持续推动全党不忘初心_牢记使命.md
1 hit(s)
〕见毛泽东《论联合政府》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出 版社1991 年版,第1094 页)。 〔2〕见东晋陶渊明《挑花源记》。 〔3〕见《论语·子张》。 〔4〕见列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(《列 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 037 · 《走中国特色社会主义乡村振兴道路》 · 2017-12-28
sources/books/jingji_v1/037_走中国特色社会主义乡村振兴道路.md
1 hit(s)
] 见东汉王符《潜夫论·实边》。 [4] 见清代阮元《吴兴杂诗》。 [5] 见东汉王符《潜夫论·叙录》。 [6] 见东晋陶渊明《归园田居五首(其一)》。 [7] 参见《增广贤文》。原文是:“竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如。” [8] 见《吕 notes
《pingyu-jinren》 · 《万物并育而不相害》 · 2021-02-25
sources/pingyu/s2/s2-e08_万物并育而不相害.md
1 hit(s)
,我们再一次去感受古代先贤的生态智慧,再次领悟习近平生态文明思想的精华所在。 **【经典诵读环节】** 《饮酒》 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 body
元好问 Yuán Hǎowèn 2 cited 5 mentions

A · Classical citations · 引文出处 2 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《四哀诗》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“为官避事平生耻。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…政风具有示范作用。老百姓看党,最集中的是看县 委一班人特别是县委书记。县委书记作风不好,党在当地群众心目 中的形象就会大打折扣。大家要按照中央要求,继续把作风建设抓 好、把群众路线教育实践活动成果巩固好,做到勤政、务实、为 民,自觉抵制和纠正“四风”问题。 三、当好县委书记,必须始终做到心中有责。 “为官避事平生耻。”〔12〕干部就要有担当,有多大担当才能 干多大事业,尽多大责任才会有…
Classical-work dynasty / 原典时代: Yuan
Footnote / 脚注原文
参见金代元好问《四哀诗·李钦叔》。原文是:“当官避事平生耻,视死 如归社稷心。”
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [12]
《临汾李氏任运堂》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“人生天地间,长路有险夷。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…政水平、增 强拒腐防变和抵御风险能力,确保我们党在世界形势深刻变化的历史 进程中始终走在时代前列,在应对国内外各种风险挑战的历史进程中 始终成为全国人民的主心骨,在坚持和发展中国特色社会主义的历史 进程中始终成为坚强领导核心。 第五,进一步发扬革命精神,始终保持艰苦奋斗的昂扬精神。“人 生天地间,长路有险夷。”〔4〕世界上没有哪个党像我们这样,遭 遇过如此多的艰难险阻,经历过…
Classical-work dynasty / 原典时代: Yuan
Footnote / 脚注原文
见金代元好问《临汾李氏任运堂》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 103 · 《开展党史学习教育要突出重点》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-02-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/103_开展党史学习教育要突出重点.md · note [4]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 5 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
1 hit(s)
页)。 〔9〕 见明代海瑞《令箴》。 〔10〕见东汉马融《忠经·证应章》。 〔11〕见《礼记·大学》。 〔12〕参见金代元好问《四哀诗·李钦叔》。原文是:“当官避事平生耻,视死 如归社稷心。” 〔13〕康熙,即清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 103 · 《开展党史学习教育要突出重点》 · 2021-02-20
sources/books/goc_v4/103_开展党史学习教育要突出重点.md
1 hit(s)
》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第242 页)。 〔3〕见《孟子·公孙丑上》。 〔4〕见金代元好问《临汾李氏任运堂》。 〔5〕见毛泽东《七律·人民解放军占领南京》(《毛泽东诗词集》, 中央文献出版社19 notes
《pingyu-jinren》 · 《为官避事平生耻》 · 2021-02-21
sources/pingyu/s2/s2-e04_为官避事平生耻.md
3 hit(s)
目的经典释义人,中央民族大学蒙曼教授为大家讲解。 **经典释义人蒙曼:** “为官避事平生耻”,这句诗出自金代大诗人元好问所写的《四哀诗·李钦叔》这一篇。所谓《四哀诗》呢,就是元好问为了哀悼四位死于国难的好友所写的诗。这李钦叔是其中之一 body
释义人蒙曼:** “为官避事平生耻”,这句诗出自金代大诗人元好问所写的《四哀诗·李钦叔》这一篇。所谓《四哀诗》呢,就是元好问为了哀悼四位死于国难的好友所写的诗。这李钦叔是其中之一。 这诗本身的流传度并不是很广,但是其中颔联非常精彩,就是 body
,但是习近平总书记在引用的时候,做了一个小小的改动,改成了“为官”,我们也知道,“当官”和“为官”是一个意思。 为什么元好问要说“当官避事平生耻”?习总书记为什么又要说“为官避事平生耻”呢?因为在我们中国人看来啊,在其位就得谋其政,一个人 body
王维 Wáng Wéi 1 cited 12 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《山中与装秀才迪书》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
当侍春中,草木蔓发,春山可望,轻蜂出水,白鸥矫翼,露湿青皋,柔陇朝雏。斯之不远,
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第二辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 2
Article / 篇目art. 134 · 《当侍春中,草木蔓发,春山可望,轻蜂出水,白鸥矫翼,露湿青皋,柔陇朝雏。斯之不远,》
Chapter / 篇廉政篇
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2018
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v2/134_当侍春中_草木蔓发_春山可望_轻蜂出水_白鸥矫翼.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 12 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 134 · 《当侍春中,草木蔓发,春山可望,轻蜂出水,白鸥矫翼,露湿青皋,…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/134_当侍春中_草木蔓发_春山可望_轻蜂出水_白鸥矫翼.md
12 hit(s)
ech: "" classical_work_zh: "山中与装秀才迪书" classical_author_zh: "王维" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
草木蔓发,春山可望,轻蜂出水,白鸥矫翼,露湿青皋,柔陇朝雏。斯之不远, ## 讲话原文 ## 出处 〔唐〕王维《山中与装秀才迪书》 ## 原典 当侍春中,草木蔓发,春山可望,轻蜂出水,白鸥矫翼,露湿青皋,柔陇朝雏。斯之不远 body
春山可望,轻蜂出水,白鸥矫翼,露湿青皋,柔陇朝雏。斯之不远,倘能从我游乎? ## 释义 唐天宝三年(744年)年末,王维在辋川(在今陕西蓝田南)别业中忽有孤独之感,便写信邀请好友装迪翌年春天来山中游玩。这封信就是《山中与装秀才迪书》。 body
(在今陕西蓝田南)别业中忽有孤独之感,便写信邀请好友装迪翌年春天来山中游玩。这封信就是《山中与装秀才迪书》。 在信中,王维描绘了辋川别业冬、春不同季节的景致。关于春景,王维紧扣春的特点,写道:“当待春中,草木蔓发,春山可望。”意思是:等到 body
友装迪翌年春天来山中游玩。这封信就是《山中与装秀才迪书》。 在信中,王维描绘了辋川别业冬、春不同季节的景致。关于春景,王维紧扣春的特点,写道:“当待春中,草木蔓发,春山可望。”意思是:等到春天来临,草木蔓延生长,山景可以远望。不仅为春景作 body
春中,草木蔓发,春山可望。”意思是:等到春天来临,草木蔓延生长,山景可以远望。不仅为春景作了总的概说,也为下文作了铺垫。王维选取了春天山中最具代表性的景物“轻蜂(tíáo)出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雏(gòu)”,使辋川春景跃然纸上。 body
湿青皋,麦陇朝雏(gòu)”,使辋川春景跃然纸上。全文景中含情,情由景生,情景交融,给人以无尽的想象。苏东坡评价道:“味摩诘(王维字摩诘)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:‘蓝溪白石出,玉山红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。’此摩诘 body
,麦陇朝雏(gòu)”,使辋川春景跃然纸上。全文景中含情,情由景生,情景交融,给人以无尽的想象。苏东坡评价道:“味摩诘(王维字摩诘)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:‘蓝溪白石出,玉山红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。’此摩诘之诗也 body
朝雏(gòu)”,使辋川春景跃然纸上。全文景中含情,情由景生,情景交融,给人以无尽的想象。苏东坡评价道:“味摩诘(王维字摩诘)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:‘蓝溪白石出,玉山红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。’此摩诘之诗也,或曰 body
春景跃然纸上。全文景中含情,情由景生,情景交融,给人以无尽的想象。苏东坡评价道:“味摩诘(王维字摩诘)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:‘蓝溪白石出,玉山红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。’此摩诘之诗也,或曰非也,好事者以补摩诘之遗 body
“味摩诘(王维字摩诘)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:‘蓝溪白石出,玉山红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。’此摩诘之诗也,或曰非也,好事者以补摩诘之遗。” ## 解读 草木蔓发,春山可望。习近平在春节团拜会上引用的这句骈语,契 body
有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:‘蓝溪白石出,玉山红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。’此摩诘之诗也,或曰非也,好事者以补摩诘之遗。” ## 解读 草木蔓发,春山可望。习近平在春节团拜会上引用的这句骈语,契合了一元复始、万象更新的新春气象 body
苏辙 Sū Zhé 1 cited 12 mentions
Su Shi's younger brother (1039–1112). Also a statesman-poet.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《上皇帝书》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
去民之患,
Classical-work dynasty / 原典时代: Song · 北宋
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 008 · 《去民之患,》
Chapter / 篇辩证篇
Spoken in / 出处演讲《摆脱贫困·干部的基本功——密切联系人民群众》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/008_去民之患.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 12 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 008 · 《去民之患,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/008_去民之患.md
7 hit(s)
——密切联系人民群众" classical_work_zh: "上皇帝书" classical_author_zh: "苏辙" dynasty_zh: "北宋" dynasty: "song" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
## 讲话原文 去民之患, ——《摆脱贫困·干部的基本功——密切联系人民群众》等文中引用 ## 出处 〔北宋〕苏辙《上皇帝书》 ## 原典 陛下诚能择难公疾恶之臣而使行之,陛下厉精而察之,去民之患,如除腹心之疾,则其以私罪至某 body
于深文者也。 ## 释义 北宋熙宁二年(1069年)二月,王安石任参知政事,开始推行新法。因对王安石变法持不同见解,苏辙遂于是年三月上书神宗皇帝,力陈对新法的看法。在《上皇帝书》中,苏辙提出了许多重要观点,多有切中肯綮之处。“去民之患, body
石任参知政事,开始推行新法。因对王安石变法持不同见解,苏辙遂于是年三月上书神宗皇帝,力陈对新法的看法。在《上皇帝书》中,苏辙提出了许多重要观点,多有切中肯綮之处。“去民之患,如除腹心之疾”便是其中之一。句中的“腹心”即肚腹和心脏,都是人体重 body
中的“腹心”即肚腹和心脏,都是人体重要器官,比喻要害或中心部分。意思是,清除百姓的祸患,如同去除自己心腹的病痛一样。 苏辙的学问以儒学为主,深受孟子思想影响。可以看出,“去民之患,如除腹心之疾”的观点受到了孟子民本思想的影响。孟子提出“乐 body
,如除腹心之疾”的观点受到了孟子民本思想的影响。孟子提出“乐民之乐”“忧民之忧”,主张君主要把百姓的忧乐当作自己的忧乐。苏辙向宋神宗提出这一观点,意在让皇帝推己及人,与民同忧,设身处地为百姓着想,同时把百姓疾苦提升到“腹心之疾”的高度,说明 body
人为本的执政理念落到实处?如何将民生至上的价值追求化为行动?一个重要方面就是解决人民群众的实际问题,这正是习近平同志引用苏辙名句的深意所在。然而,在现实生活中也存在一些偏差:一说到扶贫,就扛着一袋米、提着一壶油到贫困户家里,做个花架子、摆个 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
轼全集》,苏轼著,傅成、穆俦标点,上海古籍出版社,2000年版。 《苏轼文集》,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 《苏辙集》,苏辙著,陈宏天、高秀芳点校,中华书局,1990年版。 《孙子兵法》,孙武著,黄葵译注,浙江古籍出版社,2011 body
苏轼著,傅成、穆俦标点,上海古籍出版社,2000年版。 《苏轼文集》,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 《苏辙集》,苏辙著,陈宏天、高秀芳点校,中华书局,1990年版。 《孙子兵法》,孙武著,黄葵译注,浙江古籍出版社,2011年版。 《 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 143 · 《祝 丙 诩 于 一 瞬》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/143_祝_丙_诩_于_一_瞬.md
2 hit(s)
、穆俦标点,上海古籍出版社,2000年版。 《苏轼文集》,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 武汉学期集年鉴 《苏辙集》,苏辙著,陈宏天、高秀芳点校,中华书局,1990年版。 《随园诗话》,袁枚著,顾学颉校点,人民文学出版社,198 body
,上海古籍出版社,2000年版。 《苏轼文集》,孔凡礼点校,中华书局,1986年版。 武汉学期集年鉴 《苏辙集》,苏辙著,陈宏天、高秀芳点校,中华书局,1990年版。 《随园诗话》,袁枚著,顾学颉校点,人民文学出版社,1982年版。 body
《pingyu-jinren》 · 《我将无我 不负人民》 · 2021-02-18
sources/pingyu/s2/s2-e01_我将无我 不负人民.md
1 hit(s)
无法描摹锦绣河山的。那怎么办呢?苏洵知耻而后勇,从此折节读书,把自己关在书斋里六七年,不仅自己博古通今,而且教出了苏轼、苏辙这两个好儿子。父子三人都进入“唐宋八大家”的行列,一门父子三词客,这是中国古代的佳话。 相反,商鞅是怎么做的?商鞅 body
辛弃疾 Xīn Qìjí 1 cited 10 mentions
Southern Song poet-general (1140–1207). Patriotic 'heroic' ci-poetry; born in Jin-occupied territory, fought to take it back.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《青玉案》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…业道德,多下苦功、多练真功,做到勤业精业。要自觉践行 社会主义核心价值观,在市场经济大潮面前自尊自重、自珍自爱,讲 品位、讲格调、讲责任,抵制低俗庸俗媚俗。良好职业道德体现在执 着坚守上,要有“望尽天涯路”的追求,耐得住“昨夜西风凋碧树” 的清冷和“独上高楼”的寂寞,〔9〕最后达到“蓦然回首,那人却 在,灯火阑珊处” 〔10〕的领悟。 今年是新中国成立 70 周年。70 年砥…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见南宋辛弃疾《青玉案·元夕》。 用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-03-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md · note [10]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 10 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 054 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/054_简体中文.md
2 hit(s)
的“人生三境界”说,是对历史上成功者的经验总结。 成功有其共同的内在逻辑。王国维认为,这种逻辑可从宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的词句中体现出来。第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,出自晏殊的《鹄踏技·檐菊愁烟兰泣露》。登高远眺 body
和执着态度。尽管遇到百般困难,还要执着地追求,忘我地奋斗。第三境界“众里寻他千百度,暮然回首,邪人却在灯火阑珊处”,出自辛弃疾的《青玉案·元夕》。用在此处,是指人在经过多次周折、多年磨炼之后,就会日渐成熟,豁然开朗,进而取得最后的成功。 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
1 hit(s)
〔9〕 参见北宋晏殊《鹊踏枝·槛菊愁烟兰泣露》。原文是:“昨 夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天阶路。” 〔10〕 见南宋辛弃疾《青玉案·元夕》。 用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人* notes
《pingyu-jinren》 · 《腹有诗书气自华》 · 2018-10-15
sources/pingyu/s1/s1-e08_腹有诗书气自华.md
1 hit(s)
伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。 《续诗品》节选·袁枚 学如弓弩,才如箭镞;识以领之,方能中鹄。 《青玉案·元夕》·辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去 body
《pingyu-jinren》 · 《万物并育而不相害》 · 2021-02-25
sources/pingyu/s2/s2-e08_万物并育而不相害.md
6 hit(s)
动如果适应了自然规律就会吉祥如意,反之,如果人类的活动违背自然规律就会遭遇凶险。 说到这里,我突然想到了一个人。谁呢?辛弃疾。可能在很多人的心目当中,辛弃疾就是那个“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的慷慨将军,就是那个“金戈铁马,气吞万里如虎 body
,反之,如果人类的活动违背自然规律就会遭遇凶险。 说到这里,我突然想到了一个人。谁呢?辛弃疾。可能在很多人的心目当中,辛弃疾就是那个“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的慷慨将军,就是那个“金戈铁马,气吞万里如虎”的爱国英雄,但就是这样一个铮铮 body
的爱国英雄,但就是这样一个铮铮铁汉,他也具有非常强烈的绿色生态意识。 我举个例子来说吧。乾道八年(1172年)的时候,辛弃疾被任命为滁州知州,就相当于滁州市的市长了。滁州地处江淮之间,这里靠近宋金边境,地理军事位置非常重要。宋代在经历了“ body
繁华城市变成了一片废墟,老百姓只能在瓦砾场里面搭建临时的茅棚栖身,风一吹,摇摇欲坠。那这样的现状应该如何改变呢? 好个辛弃疾呀!头脑非常清晰,执行力非常强。他一到滁州就推出了一系列强有力的措施,“宽征薄赋,招流散,教民兵,议屯田”。简单地 body
田,当年的夏粮就喜获丰收。 滁州的自然生态环境改善了,本来背井离乡的难民也纷纷地回来了,老百姓也安居乐业了。所以,虽然辛弃疾上疏要求减免了当地的赋税,但是因为地方的财政收入大为增加,所以那一年的税收反而比以前大为增长。怎么样,辛弃疾不是一 body
。所以,虽然辛弃疾上疏要求减免了当地的赋税,但是因为地方的财政收入大为增加,所以那一年的税收反而比以前大为增长。怎么样,辛弃疾不是一个只会冲锋陷阵的一介武夫吧! 直到今天,古人的思想运用到我们的绿色生态的环保意识和实践活动上,仍然极具现实 body
苏洵 Sū Xún 1 cited 8 mentions
Father of Su Shi and Su Zhe (1009–1066). Author of《六国论》— cited for its 'appeasement leads to ruin' moral.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《嘉祐集》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“为将之道,当先治心。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…推进依法治国和从严治党的部署要求,贯彻依法 治军、从严治军方针,紧紧围绕我军政治工作的时代主题,加强和 改进新形势下我军政治工作,充分发挥政治工作对强军兴军的生命 线作用。 “秉纲而目自张,执本而末自从。”〔1〕当前,最紧要的是把四 个带根本性的东西立起来。 一是要把理想信念在全军牢固立起来。“为将之道,当先治 心。”〔2〕崇高的理想、坚定的信念,是革命军人的灵魂,是克敌 制胜、拒…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋苏洵《嘉祐集·权书上·心术》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 073 · 《十二、开启强军兴军新征程 充分发挥政治工作对强军兴军的生命线作用》
Section / 章节开启强军兴军新征程
Delivered / 发表2014-10-31
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/073_十二_开启强军兴军新征程_充分发挥政治工作对强军.md · note [2]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 8 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 021 · 《天下无不可为之事。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/021_天下无不可为之事.md
2 hit(s)
,在利害冲突的紧要关头,不患得患失,保持常态。这里显示的不仅是胆量,毅力,还是经验,才干和公心。苏轼的这一观点秉承了其父苏洵的思想。苏洵在《权书·心术》中说:“为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麇鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以 body
的紧要关头,不患得患失,保持常态。这里显示的不仅是胆量,毅力,还是经验,才干和公心。苏轼的这一观点秉承了其父苏洵的思想。苏洵在《权书·心术》中说:“为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麇鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”“临 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 073 · 《十二、开启强军兴军新征程 充分发挥政治工作对强军兴军的生命线作用》 · 2014-10-31
sources/books/goc_v2/073_十二_开启强军兴军新征程_充分发挥政治工作对强军.md
1 hit(s)
,坚持求真务实,坚持公道正派。 在这方面,军委要为全军带好头。 注释 〔1〕 见魏晋时期杨泉《物理论》。 〔2〕 见北宋苏洵《嘉祐集·权书上·心术》。 〔3〕 见西汉刘向《说苑·指武》。 〔4〕 见《尉缭子·重刑令》。 〔5〕 见西汉陆贾《 notes
《pingyu-jinren》 · 《国之本在家》 · 2018-10-11
sources/pingyu/s1/s1-e04_国之本在家.md
1 hit(s)
人朱卫东:** 《三字经》节选 玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。 《安乐铭》节选·苏洵 人禀天地正气,原为万物之灵。 家齐而后国治,正己始可修身。 圣贤千言万语,无非纲纪人伦。 竭力孝养父母,劬 body
《pingyu-jinren》 · 《我将无我 不负人民》 · 2021-02-18
sources/pingyu/s2/s2-e01_我将无我 不负人民.md
4 hit(s)
己,这才叫作自强。 事实上,在生活之中,我们也非常敬重那些能够闻过则喜、能够战胜自己的人。 举一个例子,北宋的大文豪苏洵,“唐宋八大家”之一。但是,苏洵小的时候,也不是一个爱念书的人。相反,他喜欢游山玩水。后来,他的母亲去世了,他回家来 body
生活之中,我们也非常敬重那些能够闻过则喜、能够战胜自己的人。 举一个例子,北宋的大文豪苏洵,“唐宋八大家”之一。但是,苏洵小的时候,也不是一个爱念书的人。相反,他喜欢游山玩水。后来,他的母亲去世了,他回家来守孝。守孝期间,他的二哥苏涣就跟 body
三弟呀,你饱览名山大川,都是我没有看过的呀!你能不能用文章把这些名山大川的样子写下来,让我也开开眼界呀!这个要求一下子把苏洵就难住了。胸无点墨是无法描摹锦绣河山的。那怎么办呢?苏洵知耻而后勇,从此折节读书,把自己关在书斋里六七年,不仅自己博 body
章把这些名山大川的样子写下来,让我也开开眼界呀!这个要求一下子把苏洵就难住了。胸无点墨是无法描摹锦绣河山的。那怎么办呢?苏洵知耻而后勇,从此折节读书,把自己关在书斋里六七年,不仅自己博古通今,而且教出了苏轼、苏辙这两个好儿子。父子三人都进入 body
杜牧 Dù Mù 1 cited 5 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《登池州九峰楼寄张祜》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 121 · 《百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《摆脱贫困·弱岛如何先飞——闽东九县调查随感》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/121_百感中来不自由_角声孤起夕阳楼.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 5 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 121 · 《百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/121_百感中来不自由_角声孤起夕阳楼.md
3 hit(s)
县调查随感" classical_work_zh: "登池州九峰楼寄张祜" classical_author_zh: "杜牧" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdian frontmatter
## 讲话原文 陈旭 陈旭 ——《摆脱贫困·弱岛如何先飞——闽东九县调查随感》等文中引用 ## 出处 〔唐〕杜牧《登池州九峰楼寄张祜》 ## 原典 百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。 碧山终日思无尽,芳草何年恨即休? 睫在眼前 body
史,张祜与徐凝同应贡举而不分伯仲。白居易遂出题命二人决赛,结果徐凝胜出。会昌五年(845年)秋天,张祜看望出任池州刺史的杜牧,此诗即作于这次会面别后。诗人以此表达对张祜的同情和慰勉。 此诗全篇从同情友人张祜怀才不遇的角度出发,以景抒情,格 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
981年版。 《二程语录》,朱熹辑,商务印书馆,1937年版。 《二十四史》,中华书局,2000年版。 《樊川诗集注》,杜牧著,冯集梧注,上海古籍出版社,1962年版。 《樊川文集》,杜牧,上海古籍出版社,1978年版。 《陈餘丛考》,赵翼 body
《二十四史》,中华书局,2000年版。 《樊川诗集注》,杜牧著,冯集梧注,上海古籍出版社,1962年版。 《樊川文集》,杜牧,上海古籍出版社,1978年版。 《陈餘丛考》,赵翼,商务印书馆,1957年版。 《格言联璧》,清光绪十九年(189 body
李商隐 Lǐ Shāngyǐn 1 cited 5 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《咏史》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
历览前贤国与家
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang · 唐
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平用典 第一辑》 · Xi Jinping: The Use of Classical Allusions, Vol. 1
Article / 篇目art. 094 · 《历览前贤国与家》
Chapter / 篇康政篇
Spoken in / 出处演讲《在十八届中央纪委第二次全体会议上的讲话》
Publisher / 出版People's Daily Press, Beijing, 2015
File / 文件● YONGDIAN sources/allusion_atlases/yongdian_v1/094_历览前贤国与家.md

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 5 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 094 · 《历览前贤国与家》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/094_历览前贤国与家.md
3 hit(s)
委第二次全体会议上的讲话" classical_work_zh: "咏史" classical_author_zh: "李商隐" dynasty_zh: "唐" dynasty: "tang" lang: zh tags: [yongdia frontmatter
## 讲话原文 历览前贤国与家 ——《在十八届中央纪委第二次全体会议上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕李商隐《咏史》 ## 原典 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。 运去不逢青海马,力穷 body
珀方为枕,岂得真珠始是车。 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。 ## 释义 晚唐诗人李商隐的这首诗名为咏史,实为咏怀。作者借古喻今发表对社会、政治的见解,在抒发怀才不遇的愤懑之情的同时,也表达了强烈的爱国 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 107 · 《财经第24057723》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/107_财经第24057723.md
1 hit(s)
平常,质如璞玉,内蕴却极为丰富,千载之后,仍让人受益匪浅。 “甘瓜苦蒂”现已成为一则俗语,但其最早出处应为《墨子》。唐李商隐《上李太尉状》云:“甘瓜苦蒂,必兴叹于墨子。”用甜瓜之蒂味苦,说明任何事物都不会十全十美。 ·238 ## 解 body
《pingyu-jinren》 · 《恶竹应须斩万竿》 · 2018-10-16
sources/pingyu/s1/s1-e09_恶竹应须斩万竿.md
1 hit(s)
章,我们再次来感受清风正气带来的信心、决心! **经典诵读环节** **经典诵读人于姗:** 《咏史二首·其二》·李商隐 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几 body
曹雪芹 Cáo Xuěqín 1 cited 4 mentions
Author of《红楼梦》(Dream of the Red Chamber) — the greatest Chinese novel. Xi cites for cultural-heritage signal.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《红楼梦》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…生活,诚心诚意做人民的 小学生。我讲要深入生活,有些同志人是下去了,但只是走马观 花、蜻蜓点水,并没有带着心,并没有动真情。要解决好“为了谁、 依靠谁、我是谁”这个问题,拆除“心”的围墙,不仅要“身入”,更要 “心入”、“情入”。 文艺的一切创新,归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞 明皆学问,人情练达即文章。”〔28〕艺术可以放飞想象的翅膀,但 一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方…
Classical-work dynasty / 原典时代: Qing
Footnote / 脚注原文
见清代曹雪芹《红楼梦》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [28]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
曹雪芹(1715—1763),祖籍辽阳。清代小说家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [29]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 4 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
3 hit(s)
象的翅膀,但 一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条,但最根 本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹〔29〕 如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析,就 不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作 body
》(《鲁迅全集》第7卷,人民文学出版社2005年版, 第151页)。 〔27〕见北宋范仲淹《岳阳楼记》。 〔28〕见清代曹雪芹《红楼梦》。 〔29〕曹雪芹(1715—1763),祖籍辽阳。清代小说家。 〔30〕见南宋杨万里《下横山滩头望金华 notes
文学出版社2005年版, 第151页)。 〔27〕见北宋范仲淹《岳阳楼记》。 〔28〕见清代曹雪芹《红楼梦》。 〔29〕曹雪芹(1715—1763),祖籍辽阳。清代小说家。 〔30〕见南宋杨万里《下横山滩头望金华山》。 〔31〕见《论语·八 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
拉图342 不忘初心、继续前进33,34,36,37,38,40,41,43,415 C 《采薇》316 残奥会548 曹雪芹319 岑参246 产业革命202,203,255,471,480,538 长安246,507,508 长江经济带 notes
柳宗元 Liǔ Zōngyuán 1 cited 3 mentions
Tang essayist (773–819). Han Yu's fellow 'ancient prose' reviver. Political reformer in the Yongzhen Reform; exiled when it failed.

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《种树郭橐驼》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“顺木之天,以致其性”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”[11] 我们要把人才资源开发放在科技创新最优先的位置,改革人才培养、引进、使用等机制,努 力造就一批世界水平的科学家、科技领军人才、工程师和高水平创新团队,注重培养一线创 新人才和青年科技人才。 要按照人才成长规律改进人才培养机制,“顺木之天,以致其性”[12],避免急功近利、 拔苗助长。要坚持竞争激励和崇尚合作相结合,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见柳宗元《种树郭橐驼》。柳宗元( 773-819),祖籍河东(今山西永济西),后迁长 安(今陕西西安)。唐代文学家、哲学家。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》
Section / 章节促进经济持续健康发展
Delivered / 发表2014-06-09
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md · note [12]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 3 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 020 · 《乐善不倦》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/020_乐善不倦.md
1 hit(s)
。孟子认为,这种做法真是糊涂得很,结果一定是失去社会爵位。 孟子的天爵论对中国古代士大夫的人格修养和精神追求影响很大。柳宗元在《天爵论》中进一步发挥道:“仁义忠信,先儒名以为天爵,未之尽也。夫天之贵斯人也,则付刚健、纯粹于其躬,倬为至灵, body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 018 · 《加快从要素驱动、投资规模驱动发展为主向以创新驱动 发展为主的转变》 · 2014-06-09
sources/books/goc_v1/018_加快从要素驱动_投资规模驱动发展为主向以创新驱动.md
2 hit(s)
[10]周文王(生卒年不详),姬姓,名昌。商末周族领袖。相传在位50 年。 [11]见《管子·权修》。 [12]见柳宗元《种树郭橐驼》。柳宗元( 773-819),祖籍河东(今山西永济西),后迁长 安(今陕西西安)。唐代文学家、哲学家 notes
年不详),姬姓,名昌。商末周族领袖。相传在位50 年。 [11]见《管子·权修》。 [12]见柳宗元《种树郭橐驼》。柳宗元( 773-819),祖籍河东(今山西永济西),后迁长 安(今陕西西安)。唐代文学家、哲学家。 [13]见龚自珍 notes
晏殊 Yàn Shū 1 cited 3 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《鹊踏枝》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“独上高楼”的寂寞,
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。要坚 守高尚职业道德,多下苦功、多练真功,做到勤业精业。要自觉践行 社会主义核心价值观,在市场经济大潮面前自尊自重、自珍自爱,讲 品位、讲格调、讲责任,抵制低俗庸俗媚俗。良好职业道德体现在执 着坚守上,要有“望尽天涯路”的追求,耐得住“昨夜西风凋碧树” 的清冷和“独上高楼”的寂寞,〔9〕最后达到“蓦然回首,那人却 在,灯火阑珊处” 〔10〕的领悟…
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
参见北宋晏殊《鹊踏枝·槛菊愁烟兰泣露》。原文是:“昨 夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天阶路。”
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-03-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md · note [9]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 3 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 054 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/054_简体中文.md
2 hit(s)
批评著作。他的“人生三境界”说,是对历史上成功者的经验总结。 成功有其共同的内在逻辑。王国维认为,这种逻辑可从宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的词句中体现出来。第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,出自晏殊的《鹄踏技·檐菊愁烟兰泣露 body
国维认为,这种逻辑可从宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的词句中体现出来。第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,出自晏殊的《鹄踏技·檐菊愁烟兰泣露》。登高远眺,所见尽是肃杀的秋景,西风黄叶,山高水长,案书何达?王国维将此句解读为,做学问 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
1 hit(s)
又称《左氏春秋》,相传为春秋时左丘明所著, 中国儒家经典之一。 〔8〕 见《左传·襄公二十四年》。 〔9〕 参见北宋晏殊《鹊踏枝·槛菊愁烟兰泣露》。原文是:“昨 夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天阶路。” 〔10〕 见南宋辛弃疾《青玉案· notes
李贺 Lǐ Hè 1 cited 2 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《雁门太守行》 · The Governor of Yanmen Marches Out (Li He) ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。教育活 动涉及全党7000 多万党员、350 多万个基层组织。 [5]深人学习实践科学发展观活动,指中国共产党从2008 年9 月至2010 年2 月, 在全党开展的以县级以上领导班子和党员领导干部为重点,全体党员参加的深入学习实践科 学发展观活动。 [6]见李贺《雁门太守行》。李贺( 790-816),祖籍陇西,生…
Classical-work dynasty / 原典时代: Tang
Footnote / 脚注原文
见李贺《雁门太守行》。李贺( 790-816),祖籍陇西,生于福昌(今河南宜阳)。 唐代诗人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》
Section / 章节密切党同人民群众联系
Delivered / 发表2013-06-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md · note [6]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md
2 hit(s)
, 在全党开展的以县级以上领导班子和党员领导干部为重点,全体党员参加的深入学习实践科 学发展观活动。 [6]见李贺《雁门太守行》。李贺( 790-816),祖籍陇西,生于福昌(今河南宜阳)。 唐代诗人。 [7]见毛泽东《 notes
级以上领导班子和党员领导干部为重点,全体党员参加的深入学习实践科 学发展观活动。 [6]见李贺《雁门太守行》。李贺( 790-816),祖籍陇西,生于福昌(今河南宜阳)。 唐代诗人。 [7]见毛泽东《西江月.:井冈山》( notes
曾巩 Zēng Gǒng 1 cited 2 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《南齐书目录序》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Song
Footnote / 脚注原文
见北宋曾巩《南齐书目录序》。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2022-05-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md · note [1]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 051 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/051_简体中文.md
1 hit(s)
入晦室,久而愈明,明乃治,治乃行。” ## 释义 西汉经学家刘向的《说苑》原为二十卷,大部分散佚,仅存五卷,后经北宋曾巩搜辑,复为二十卷。“政理”为其第七卷。 《说苑·政理》阐述了古代贤人为政的道理。在上面这则故事中,魏文侯派西门豹去 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》 · 2022-05-27
sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md
1 hit(s)
等研究成果,教育引导群众特别是 青少年更好认识和认同中华文明,增强做中国人的志气、骨 气、底气。 注释 ( 1 )见北宋曾巩《南齐书目录序》。 (2) 见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体 系n (<马克思恩格斯全集》第 notes
马致远 Mǎ Zhìyuǎn 1 cited 2 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《汉宫秋》 · Autumn in the Han Palace (Ma Zhiyuan) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“千军易得,一将难求”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…力解决科研成果转化问题。要 出台支持企业发展的政策,让他们成为技术创新主体,成为信息产业发展主体。要抓紧制定 立法规划,完善互联网信息内容管理、关键信息基础设施保护等法律法规,依法治理网络空 间,维护公民合法权益。 建设网络强国,要把人才资源汇聚起来,建设一支政治强、业务精、作风好的强大队伍。 “千军易得,一将难求”[1],要培养造就世界水平的科学家、网络科技领军人才、卓越工 程师…
Classical-work dynasty / 原典时代: Yuan
Footnote / 脚注原文
见马致远《汉宫秋》。马致远(约1250—约1324),大都(今北京)人。元代戏 曲作家。 坚持总体国家安全观,走中国特色国家安全道路*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 032 · 《深刻吸取安全事故带来的教训,强化安全责任,改进安全监管,落实防范措施。 冬季已经来临,岁末年初历来是事故高发期。希望大家以对党和人民高度负责的态度, 牢牢绷紧安全生产这根弦,把工作抓实抓细抓好,坚决遏制重特大事故,促进全国安全生产形 势持续稳定好转。 努力把我国建设成为网络强国》
Section / 章节推进社会事业和社会管理改革发展
Delivered / 发表2014-02-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/032_深刻吸取安全事故带来的教训_强化安全责任_改进安.md · note [1]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 032 · 《深刻吸取安全事故带来的教训,强化安全责任,改进安全监管,落实…》 · 2014-02-27
sources/books/goc_v1/032_深刻吸取安全事故带来的教训_强化安全责任_改进安.md
2 hit(s)
定实施国家网络安全和信息化发展战略、宏观规划和重大政策,不 断增强安全保障能力。 注 释 [1]见马致远《汉宫秋》。马致远(约1250—约1324),大都(今北京)人。元代戏 曲作家。 坚持总体国家安全观,走中 notes
和信息化发展战略、宏观规划和重大政策,不 断增强安全保障能力。 注 释 [1]见马致远《汉宫秋》。马致远(约1250—约1324),大都(今北京)人。元代戏 曲作家。 坚持总体国家安全观,走中国特色国家安全道路 notes
李清照 Lǐ Qīngzhào 0 cited 5 mentions

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 5 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《pingyu-jinren》 · 《不畏浮云遮望眼》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e10_不畏浮云遮望眼.md
5 hit(s)
在庆祝改革开放40周年大会上的讲话。在这次大会上,习总书记引用了一句“九万里风鹏正举”的词句,这一句词出自宋代著名女词人李清照的《渔家傲》。 这首词的写作时间大致是在建炎四年,也就是公元1130年。这一年正是金人南侵,而南宋小朝廷仓皇逃窜 body
渔家傲》。 这首词的写作时间大致是在建炎四年,也就是公元1130年。这一年正是金人南侵,而南宋小朝廷仓皇逃窜之际。由于李清照的弟弟当时在朝中做官,所以年近半百的李清照不得不孤身一人,带着亡夫留下来的金石文物、典籍字画等等,一路追随高宗的队 body
四年,也就是公元1130年。这一年正是金人南侵,而南宋小朝廷仓皇逃窜之际。由于李清照的弟弟当时在朝中做官,所以年近半百的李清照不得不孤身一人,带着亡夫留下来的金石文物、典籍字画等等,一路追随高宗的队伍在海上颠沛流离,历尽风浪,终于最终平安地 body
风,千万不要停止,把我这一叶的轻舟一直吹送到蓬莱仙岛去吧。 可见,在战乱的颠沛流离当中,在长途跋涉当中,已经年近半百的李清照孤身一人,不知道还要克服多少难以想象的困难。但是无论怎样困难,她依然坚守的就是她和她的亡夫赵明诚共同收藏和珍藏的金 body
句,因为这样的自信是激励我们在人生的道路上不断前行的动力。 我们说中华民族的优秀传统是一脉相承的,习近平总书记所引用的李清照的这一句词,表达了中国人民强烈的自信心和自豪感。尽管中华民族在历史上遇到了很多的艰难险阻,但是,勤劳而勇敢的中华儿 body
柳永 Liǔ Yǒng 0 cited 2 mentions

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 054 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/054_简体中文.md
2 hit(s)
作。他的“人生三境界”说,是对历史上成功者的经验总结。 成功有其共同的内在逻辑。王国维认为,这种逻辑可从宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的词句中体现出来。第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,出自晏殊的《鹄踏技·檐菊愁烟兰泣露》。登 body
学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向。第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,出自柳永的《凤栖梧·伫倚危楼风细细》,概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。尽管遇到百般困难,还要执着地追求,忘我地奋斗。 body
王羲之 Wáng Xīzhī 0 cited 2 mentions
Eastern Jin calligrapher (303–361). The 'Sage of Calligraphy'. Xi's cultural-heritage touchstone.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 2 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 005 · 《黎元为先》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/005_黎元为先.md
1 hit(s)
,西晋王朝的奠基人司马懿。司马炎称帝后,追尊其祖父司马懿为晋宣帝。《晋书》为房玄龄等撰,其中唐太宗所著宣、武二帝及陆机、王羲之四论,称制旨。 “天地之大,黎元为本”体现了唐太宗以民为本的治国思想。他认为:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 043 · 《王留清气满乾坤。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/043_王留清气满乾坤.md
1 hit(s)
咏梅,在冰肌玉骨的梅花身上,寄托自己高洁傲然的情怀。 “我家洗研池头树”,点出了梅花所在的位置。研,同砚。洗砚池,用晋王羲之典故。宋乐史《太平寰宇记》载:“墨池,王右军洗砚池,并旧宅在蔽山下,去县二里余。”“我家”指自己家中成员或拥有物。 body

Modern (CCP / Republican)

邓小平 Dèng Xiǎopíng 45 cited 367 mentions
Paramount leader (1904–1997). Architect of Reform and Opening. <b>The most-cited modern Chinese figure in Xi's corpus.</b> 351 raw mentions. Layered breakdown: <b>318 pure-person mentions</b> (邓小平同志 140, bare 64, citing work 邓小平《...》 112), <b>33 doctrinal invocations</b> as 邓小平理论, <b>45 editor-footnoted classical-style citations</b>. Deng's edge over Mao (351 vs 319 raw; 318 vs 281 person) reflects Xi's rhetorical lineage from Reform-and-Opening framing, not a downgrading of Mao — they are paired authorities. Work-citation rate is essentially tied. Aliases counted: 邓小平, 邓主席.

A · Classical citations · 引文出处 45 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 · Talks in Wuchang, Shenzhen, Zhuhai, Shanghai (Deng, 1992) ctext ↗ 19
Quote / 引文
“恐怕再有三十年的时间,我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…势,是中国发展进步的根本制度保障。 应该看到,中国特色社会主义制度是特色鲜明、富有效率的,但还不是尽善尽美、成熟 定型的。中国特色社会主义事业不断发展,中国特色社会主义制度也需要不断完善。邓小平 同志1992 年在视察南方重要谈话中指出:“恐怕再有三十年的时间,我们才会在各方面形成 一整套更加成熟、更加定型的制度。”[17]党的十八大强调,要把制度建设摆在突出位置, 充分发挥我国社会…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第372 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2012-11-17
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md · note [17]
Quote / 引文
“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…、实行改革开放的历史性决策以来,已经35 个年头了。中国人民的 面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌能发生如此深刻的变化,我国能在国际社会 赢得举足轻重的地位,靠的就是坚持不懈推进改革开放。 1992 年,邓小平同志在南方谈话中说:“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济, 不改善人民生活,只能是死路一条。”[2]回过头来看,我们对邓小平同志这番话就有更深的 理解了。所以,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第370 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 011 · 《关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》 的说明》
Section / 章节全面深化改革
Delivered / 发表2013-11-09
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/011_关于_中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定.md · note [2]
Quote / 引文
是解放生产力,改革也是解放生产力,社会主义基本制度确立以后,还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立起充满生机和活力的社会主义经济体制,促进生产力的发展”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…现中华民族伟大复兴,最根本最紧迫的 任务还是进一步解放和发展社会生产力。解放思想,解放和增强社会活力,是为了更好解放 和发展社会生产力。邓小平同志说:“革命是解放生产力,改革也是解放生产力,社会主义 基本制度确立以后,还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立起充满生机和活力 的社会主义经济体制,促进生产力的发展”[1]。我们要通过深化改革,让一切劳动、知识、 技术、管理、资本等…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第370 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 012 · 《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》
Section / 章节全面深化改革
Delivered / 发表2013-11-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/012_切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来.md · note [1]
Quote / 引文
“不要惊慌失措,不要认为马克思主义就消失了,没用了,失败了。哪有这回事!”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…马克思主义、坚守共产主义理想,坚 持在社会主义道路上推进我国现代化事业。 1992年,88岁高龄的邓小平同志在南方谈话中说:“我坚信, 世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。 它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”“不要惊慌失 措,不要认为马克思主义就消失了,没用了,失败了。哪有这回 事!”〔3〕 邓小平同志对理想信念的重要性具有深刻认识,他说:“我认 为…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382、383页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [3]
Quote / 引文
“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不要提倡本本。我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…理论 品质。实事求是,是邓小平同志一生最重要的思想特点,也永远是 中国共产党人应该遵循的思想方法。 邓小平同志坚持党的思想路线,坚持一切从实际出发,常说自 己是“实事求是派”,反复强调“拿事实来说话”,“实事求是是马克思 主义的精髓。要提倡这个,不要提倡本本。我们改革开放的成功, 不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。”〔10〕“要取信于民,要 干出实绩”〔11〕。“领导者必须多干实事。…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [10]
Quote / 引文
“我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个,现在搞建设、搞改革也靠这个。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农 业生产,就采取哪种形式;群众愿意采取哪种形式,就应该采取哪 种形式,不合法的使它合法起来。”〔13〕 进入改革开放新时期,邓小平同志更加强调坚持彻底的求真务 实精神。他说:“我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事 求是。过去我们打仗靠这个,现在搞建设、搞改革也靠这个。” 〔14〕他强调,要把是否有利于发展社会主义社会的生产力、是否 有利于…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [14]
Quote / 引文
“走不出一条新路,就干不出新的事业”。
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…主义,不是真正的马克思主义者。”〔17〕“一个党,一个国 家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它 就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”〔18〕 邓小平同志强调:“改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像 小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯”,“走不出一条 新路,就干不出新的事业”。〔19〕邓小平同志第一次比较系统地初 步回答了在中国这样经济文化比较…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第372页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [19]
Quote / 引文
“我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 美好现实,我们伟大的祖国正在一天天走向繁荣富强,中华民族正 在一步步走向伟大复兴。对此,我们感到无比自豪。 此时此刻,我们必须牢记邓小平同志语重心长说过的这段话: “我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固和发展社会主义 制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人, 甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗”〔36〕;“社会主义的本质,是 解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [36]
Quote / 引文
“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…自豪。 此时此刻,我们必须牢记邓小平同志语重心长说过的这段话: “我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固和发展社会主义 制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人, 甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗”〔36〕;“社会主义的本质,是 解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共 同富裕。”〔37〕实现社会主义现代化,实现祖国完全统一,实现中 华民族伟大复兴…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第373页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [37]
Quote / 引文
“从现在起到下世纪中叶,将是很要紧的时期,我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重,责任大啊!”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…除两极分化,最终达到共 同富裕。”〔37〕实现社会主义现代化,实现祖国完全统一,实现中 华民族伟大复兴,这是毛泽东同志、邓小平同志等老一辈革命家和 千百万革命先辈的深切夙愿,是全体中华儿女的共同心愿。 邓小平同志曾经嘱托全党:“从现在起到下世纪中叶,将是很要 紧的时期,我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重,责任大啊!” 〔38〕今天,历史的接力棒传到了我们手里,责任重于泰山。全党 一定要…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第383页)。 * 这是习近平在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上讲话的一部分。 中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特 征*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [38]
Quote / 引文
“基本路线要管一百年,动摇不得。只有坚持这条路线,人民才会相信你,拥护你。谁要改变三中全会以来的路线、方针、政策,老百姓不答应,谁就会被打倒。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…实,要看中国人民的判断,而不是看那些戴 着有色眼镜的人的主观臆断。中国共产党人和中国人民完全有信心 为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。 邓小平同志曾经语重心长地说:“基本路线要管一百年,动摇不 得。只有坚持这条路线,人民才会相信你,拥护你。谁要改变三中 全会以来的路线、方针、政策,老百姓不答应,谁就会被打倒。” 〔7〕党的基本路线是国家的生命线、人民的幸福线,我们要坚持把 以经…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第370—371页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 005 · 《不忘初心,继续前进》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2016-07-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/005_不忘初心_继续前进.md · note [7]
Quote / 引文
社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗,决不能掉以轻心。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…国社会主义制度极大巩固和发展,我们 迎来了中华民族实现伟大复兴的光明前景。 坚持和发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务。 邓小平同志说:“我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固 和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代 人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗,决不能掉以轻 心。”〔2〕 历史是不断向前的,要达到理想的彼岸,就要沿着我们确定的 道…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 006 · 《弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2016-10-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/006_弘扬伟大长征精神_走好今天的长征路.md · note [2]
Quote / 引文
“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…反对》中表 示,要探索人类社会发展前景,必须向马克思求教,人类社会至今 仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中。实践也证明,无论时代 如何变迁、科学如何进步,马克思主义依然显示出科学思想的伟 力,依然占据着真理和道义的制高点。邓小平同志深刻指出:“我坚 信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科 学。”〔4〕 我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思主义为指 导,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 * 这是习近平2015年5月18日至2016年5月17日期间讲话中有关加强党 对意识形态工作的领导内容的节录。 提高党的新闻舆论传播力引导力影响力公信力*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 054 · 《坚持和巩固党对意识形态工作的领导》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2015-05-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/054_坚持和巩固党对意识形态工作的领导.md · note [4]
Quote / 引文
“恐怕再有三十年的时间,我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…志在总结“文化大革命”的教训时就指出:“领导制度、 组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。”“制度好可 以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至 会走向反面。”〔1〕1992 年,邓小平同志在南方谈话中说:“恐怕再 有三十年的时间,我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型 的制度。”〔2〕党的十四大提出:“在九十年代,我们要初步建立起 新的经济体制…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 (《邓小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第372 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 025 · 《关于《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理 体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》的说明》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-10-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/025_关于_中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度.md · note [2]
Quote / 引文
如果从建国起,用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家,那就很了不起!从现在起到下世纪中叶,将是很要紧的时期,我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重,责任大啊!”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…犯罪行为,确保社会安定。对拖欠工程款和农民工工资等容易引发 群体性事件的问题,要及时化解。 同志们!我常常想起邓小平同志1992 年讲的一段话:“如果从 建国起,用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家,那就很了 不起!从现在起到下世纪中叶,将是很要紧的时期,我们要埋头苦干。 我们肩膀上的担子重,责任大啊!” 〔1〕现在,担子压在我们大家 身上了,责任落在我们大家肩上了,我们…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓 小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第383 页)。 坚持党的政治建设,始终保持党的团结统一※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 009 · 《加强党对社会主义现代化建设的全面领导》
Section / 章节决议稿的基本框架和主要内容
Delivered / 发表2021-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/009_加强党对社会主义现代化建设的全面领导.md · note [1]
Quote / 引文
社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗,决不能掉以轻心。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…措、工作部署中得到体现,推动全党全国各族人民共同 为之努力。 新发展阶段是我国社会主义发展进程中的一个重要阶段。1992 年,邓小平同志说:“我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。 巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几 代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗,决不能掉以轻 心。”〔4〕我体会,邓小平同志当年说这个话,主要是从政治上讲 的,强调的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓 小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第379—380 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 031 · 《准确把握新发展阶段》
Section / 章节把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构
Delivered / 发表2021-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/031_准确把握新发展阶段.md · note [4]
Quote / 引文
“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…济建设上来、实行改革开放的历史性决策以来,已经三十五个年头了。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌能发生如此深刻的变化,我国能在国际社会赢得举足轻重的地位,靠的就是坚持不懈推进改革开放。 一九九二年,邓小平同志在南方谈话中说:“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。”[1] 回过头来看,我们对邓小平同志这番话就有更深的理解了。所以,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第370页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 003 · 《关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的说明》
Delivered / 发表2013-11-09
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/003_关于_中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定_的说明.md · note [1]
Quote / 引文
社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗,决不能掉以轻心。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…略战术、政策举措、工作部署中得到体现,推动全党全国各族人民共同为之努力。 新发展阶段是我国社会主义发展进程中的一个重要阶段。一九九二年,邓小平同志说:“我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗,决不能掉以轻心。”[4]我体会,邓小平同志当年说这个话,主要是从政治上讲的,强调的是…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》
Delivered / 发表2021-01-11
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md · note [4]
Quote / 引文
如果从建国起,用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家,那就很了不起!从现在起到下世纪中叶,将是很要紧的时期,我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重,责任大啊!”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…命财产安全的违法犯罪行为,确保社会安定。对拖欠工程款和农民工工资等容易引发群体性事件的问题,要及时化解。 同志们!我常常想起邓小平同志一九九二年讲的一段话:“如果从建国起,用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家,那就很了不起!从现在起到下世纪中叶,将是很要紧的时期,我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重,责任大啊!”[11]现在,担子压在我们大家身上了,责任落在我们大家肩上了,我们大…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第383页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》
Delivered / 发表2021-01-11
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md · note [11]
《解放思想,实事求是,团结一致向前看》 · Emancipate the Mind, Seek Truth from Facts (Deng, 1978) ctext ↗ 3
Quote / 引文
“书上没有的,文件上没有的,领导人没有讲过的,就不敢多说一句话,多做一件事,一切照抄照搬照转”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…1975年,邓小平同志在领导全国大刀阔斧的整顿工作期间,斩 钉截铁地说:“现在问题相当多,要解决,没有一股劲不行。要敢字 当头,横下一条心。”〔15〕1977年复出后,面对长期形成的思想 禁锢状况,邓小平同志鲜明提出,不能“书上没有的,文件上没有 的,领导人没有讲过的,就不敢多说一句话,多做一件事,一切照 抄照搬照转”〔16〕。他谆谆告诫我们:“世界形势日新月异,特别 是现代科学技术发…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平文选》 第2卷,人民出版社1994年版,第142页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [16]
Quote / 引文
“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…诫我们:“世界形势日新月异,特别 是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十 年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马 克思主义,不是真正的马克思主义者。”〔17〕“一个党,一个国 家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它 就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”〔18〕 邓小平同志强调:“改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平文选》 第2卷,人民出版社1994年版,第143页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [18]
Quote / 引文
“必须加强法制。必须使民主制度化、法律化”。
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…一个始终需要高度重视的 重大课题。历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。我们党领导社 会主义法治建设,既有成功经验,也有失误教训。特别是十年内乱期 间,法制遭到严重破坏,党和人民付出了沉重代价。“文化大革命” 结束后,邓小平同志把这个问题提到关系党和国家前途命运的高度, 强调“必须加强法制。必须使民主制度化、法律化”。〔1〕正反两 方面的经验告诉我们,国际国内环境越是复杂,改革开放和…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平 文选》第2 卷,人民出版社1994 年,第146 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 054 · 《以科学理论为指导,为全面建设社会主义现代化国家 提供有力法治保障》
Section / 章节加快建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2020-11-16
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/054_以科学理论为指导_为全面建设社会主义现代化国家.md · note [1]
《各方面都要整顿》 · All Fronts Must Be Rectified (Deng) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“现在问题相当多,要解决,没有一股劲不行。要敢字当头,横下一条心。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…国共产党人应该具有的历史担当。 综观邓小平同志70多年的革命生涯,可以清楚地看到,他身上 始终洋溢着一种革故鼎新、一往无前的勇气,一种善于创造性思 维、善于打开新局面的锐气。 1975年,邓小平同志在领导全国大刀阔斧的整顿工作期间,斩 钉截铁地说:“现在问题相当多,要解决,没有一股劲不行。要敢字 当头,横下一条心。”〔15〕1977年复出后,面对长期形成的思想 禁锢状况,邓小平同志鲜…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《各方面都要整顿》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第35页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [15]
Quote / 引文
“当好一个县委书记并不容易,要有全面的领导经验,对东西南北中、党政军民学各方面的工作都能抓得起来。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 在,县级政权所承担的责任越来越大,需要办的事情越来越多,尤 其是在全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从 严治党进程中起着重要作用。县委书记在干部序列中说起来级别不 高,但地位特殊。邓小平同志曾经说:“当好一个县委书记并不容 易,要有全面的领导经验,对东西南北中、党政军民学各方面的工 作都能抓得起来。”〔7〕“特别要抓好县委一级,建立一个强有力的 县委可是重要啊!军队…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《各方面都要整顿》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第36页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [7]
《目前的形势和任务》 · The Present Situation and Our Tasks (Mao) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“现代化建设的任务是多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…法我们一定要学会。”〔2〕《论十 大关系》是毛泽东同志运用普遍联系观点阐述社会主义建设规律的 典范。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,毛泽东同 志进一步提出了“统筹兼顾、适当安排”的方针。 改革开放后,邓小平同志针对新时期的新情况新问题,提出“现 代化建设的任务是多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一” 〔3〕。在改革开放不同时期,邓小平同志提出了一系列“两手抓”的 战…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《目前的形势和任务》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第250页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [3]
Quote / 引文
“现代化建设的任务是多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…,这个方法我们一定要学会。”[4]《论十大关系》是毛泽东同志运用普遍联系观点阐述社会主义建设规律的典范。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,毛泽东同志进一步提出了“统筹兼顾、适当安排”的方针。 改革开放后,邓小平同志针对新时期的新情况新问题,提出“现代化建设的任务是多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一”[5]。在改革开放不同时期,邓小平同志提出了一系列“两手抓”的战略…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《目前的形势和任务》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第250页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md · note [5]
《坚持四项基本原则》 · Uphold the Four Cardinal Principles (Deng, 1979) ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…象比喻的“霸王别姬”[11]了。更为严重的是,我们 一些同志对这些问题见怪不怪,甚至觉得理所当然,“久入鲍肆而不闻其臭”[12]。这就更 加危险了。 我们一定要牢记“奢靡之始,危亡之渐”[13]的古训,对作风之弊、行为之垢来一次 大排查、大检修、大扫除,切实解决人民群众反映强烈的突出问题。 注 释 [1]见邓小平《坚持四项基本原则》 (《邓小平文选》第2 卷,人民…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《坚持四项基本原则》 (《邓小平文选》第2 卷,人民出版社1994 年版, 第178 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》
Section / 章节密切党同人民群众联系
Delivered / 发表2013-06-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md · note [1]
《来俄的志愿》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“更坚决的把我的身子交给我们的党,交给本阶级”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…目标、实现 中华民族伟大复兴中国梦的征程上奋勇前进。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他对共产主义远大理想和中 国特色社会主义信念无比坚定的崇高品格。信念坚定,是邓小平同 志一生最鲜明的政治品格,也永远是中国共产党人应该挺起的精神 脊梁。 早在苏联求学期间,邓小平同志就立志“更坚决的把我的身子交 给我们的党,交给本阶级”〔1〕。在此后70多年的革命生涯中,无 论个人处境如何艰难,无论革…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《来俄的志愿》(《邓小平手迹选》,中国档案出版社2004 年版,第33—34页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [1]
《用坚定的信念把人民团结起来》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“我认为,最重要的是人的团结,要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人民团结起来,为人民自己的利益而奋斗。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…义揭示了人类社会发展的规律。”“不要惊慌失 措,不要认为马克思主义就消失了,没用了,失败了。哪有这回 事!”〔3〕 邓小平同志对理想信念的重要性具有深刻认识,他说:“我认 为,最重要的是人的团结,要团结就要有共同的理想和坚定的信 念。我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人民团结起 来,为人民自己的利益而奋斗。”〔4〕 革命理想高于天。没有一大批具有坚定共产主义理想的中华儿 女…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《用坚定的信念把人民团结起来》(《邓小平文选》第3卷, 人民出版社1993年版,第190页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [4]
《致中共中央政治局的信》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“我的生命是属于党、属于国家的。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…纪念邓小平同志,就要学习他对人民无比热爱的伟大情 怀。热爱人民,是邓小平同志一生最深厚的情感寄托,也永远是中 国共产党人应该坚守的力量源泉。 邓小平同志曾经写道:“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我 的祖国和人民。”〔5〕邓小平同志从对人民的挚爱,延伸到对党、 对祖国的挚爱。他说过:“我的生命是属于党、属于国家的。”〔6〕 这质朴的语言,集中表达了邓小平同志对党、对祖国、对人民的大…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《致中共中央政治局的信》(《邓小平文选》第3卷,人民出 版社1993年版,第323页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [6]
《贯彻调整方针,保证安定团结》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
组织、党员和党的干部,必须同群众打成一片,绝对不能同群众相对立。如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正,那就丧失了力量的源泉,就一定要失败,就会被人民抛弃。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…邓小平同志对党、对祖国、对人民的大 爱。 邓小平同志高度重视人民群众的地位和作用,他强调:“群众是 我们力量的源泉,群众路线和群众观点是我们的传家宝。党的组 织、党员和党的干部,必须同群众打成一片,绝对不能同群众相对 立。如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正,那就丧失了力 量的源泉,就一定要失败,就会被人民抛弃。”〔7〕在他的一生 中,无论身居要职还是身陷困苦,都始终与人民群众同…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《贯彻调整方针,保证安定团结》(《邓小平文选》第2 卷,人民出版社1994年版,第368页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [7]
《把教育工作认真抓起来》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“领导者必须多干实事。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…共产党人应该遵循的思想方法。 邓小平同志坚持党的思想路线,坚持一切从实际出发,常说自 己是“实事求是派”,反复强调“拿事实来说话”,“实事求是是马克思 主义的精髓。要提倡这个,不要提倡本本。我们改革开放的成功, 不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。”〔10〕“要取信于民,要 干出实绩”〔11〕。“领导者必须多干实事。”〔12〕邓小平同志以一 生的实践证明,他是一位高瞻远瞩的思想家、政治…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《把教育工作认真抓起来》(《邓小平文选》第3卷,人民出 版社1993年版,第121页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [12]
《怎样恢复农业生产》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
取这样一种态度,就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式;群众愿意采取哪种形式,就应该采取哪种形式,不合法的使它合法起来。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…年代初期,面对国家困难,邓小平同志提醒各级干 部要“实事求是地说明情况”。当时为了推动恢复和发展农业生产, 他说:“生产关系究竟以什么形式为最好,恐怕要采取这样一种态 度,就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农 业生产,就采取哪种形式;群众愿意采取哪种形式,就应该采取哪 种形式,不合法的使它合法起来。”〔13〕 进入改革开放新时期,邓小平同志更加强调坚持彻底的求真务 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《怎样恢复农业生产》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社 1994年版,第323页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [13]
《结束过去,开辟未来》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
月异,特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…志鲜明提出,不能“书上没有的,文件上没有 的,领导人没有讲过的,就不敢多说一句话,多做一件事,一切照 抄照搬照转”〔16〕。他谆谆告诫我们:“世界形势日新月异,特别 是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十 年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马 克思主义,不是真正的马克思主义者。”〔17〕“一个党,一个国 家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《结束过去,开辟未来》(《邓小平文选》第3卷,人民出版 社1993年版,第291—292页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [17]
《我们的宏伟目标和根本政策》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“总结历史经验,中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明,关起门来搞建设是不能成功的,中国的发展离不开世界。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…志洞察国内外发展大势,作出了一系列事关 党和国家事业长远发展、事关社会主义前途命运的重大战略决策。 邓小平同志深刻分析当今时代特征和世界大势,指出:“现在的 世界是开放的世界”〔20〕,“总结历史经验,中国长期处于停滞和 落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明,关起门来搞建设 是不能成功的,中国的发展离不开世界。”〔21〕同时,邓小平同志 高度珍惜并坚决维护中国人民经过长期奋斗得来…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《我们的宏伟目标和根本政策》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第78页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [21]
《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“任何外国不要指望中国做他们的附庸,不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…展离不开世界。”〔21〕同时,邓小平同志 高度珍惜并坚决维护中国人民经过长期奋斗得来的独立自主权利, 告诫人们:“中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人自己 的力量来办。独立自主,自力更生,无论过去、现在和将来,都是 我们的立足点。”“任何外国不要指望中国做他们的附庸,不要指望 中国会吞下损害我国利益的苦果。”〔22〕 邓小平同志高度关注世界和平与发展问题,提出“应当把发展问 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第3页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [22]
《以和平共处五项原则为准则建立国际新秩序》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“应当把发展问题提到全人类的高度来认识,要从这个高度去观察问题和解决问题”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…中国的情况来办,要依靠中国人自己 的力量来办。独立自主,自力更生,无论过去、现在和将来,都是 我们的立足点。”“任何外国不要指望中国做他们的附庸,不要指望 中国会吞下损害我国利益的苦果。”〔22〕 邓小平同志高度关注世界和平与发展问题,提出“应当把发展问 题提到全人类的高度来认识,要从这个高度去观察问题和解决问题” 〔23〕。他关注广大发展中国家的命运,强调我们搞的是主张和平 的社会…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《以和平共处五项原则为准则建立国际新秩序》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第282页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [23]
《邓小平思 想年编(一九七五—一九九七)》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“我哪天去,哪天走,不关紧要。自然规律违背不得,你们要想透这个问题。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…志一贯反对特权、反对腐败,对亲属和身边工作人 员总是严格要求。 邓小平同志功高至伟却从不居功自傲。他多次讲:“永远不要过 分突出我个人。我所做的事,无非反映了中国人民和中国共产党人 的愿望”〔30〕。他以唯物主义者的精神看待生死问题,对家人说: “我哪天去,哪天走,不关紧要。自然规律违背不得,你们要想透这 个问题。”〔31〕他逝世后,按照他的遗愿,把角膜捐献给了医院, 遗体供医学解剖…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
这句话出自邓小平1992年7月12日同弟弟邓垦的谈话(《邓小平思 想年编(一九七五—一九九七)》,中央文献出版社2011年版,第 710页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [31]
《结束严峻的中美关系要由美国采取主动》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“特别是像我们这样第三世界的发展中国家,没有民族自尊心,不珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…发、从世界大势出发、从国情出 发,始终坚持我们党一贯倡导的实事求是、群众路线、独立自主。 中国特色社会主义是适合中国国情、符合中国特点、顺应时代 发展要求的理论和实践,所以才能取得成功,并将继续取得成功。 邓小平同志说:“特别是像我们这样第三世界的发展中国家,没有民 族自尊心,不珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的。”〔34〕我 们的国权,我们的国格,我们的民族自尊心,我们的民族独立,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《结束严峻的中美关系要由美国采取主动》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第331页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [34]
《保持艰苦奋斗的传统》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“中国取得了一个资格:人们不敢轻视我们”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…在中国共产党领导下创造了建设社会主义的辉煌成就,我们应该 在这个基础上继续创造。我们自己不足、不好的东西,要努力改 革。外国有益、好的东西,我们要虚心学习。但是,不能全盘照搬 外国,更不能接受外国不好的东西;不能妄自菲薄,不能数典忘 祖。 邓小平同志说过,中华人民共和国的成立,“中国取得了一个资 格:人们不敢轻视我们”〔35〕。所以,新民主主义革命的胜利成果 决不能丢失,社会主义革命和…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《保持艰苦奋斗的传统》(《邓小平文选》第3卷,人民出版 社1993年版,第289页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [35]
《在中国共产党全国代表会议上的讲话》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
小,无论遇到什么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想,也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来,这都是我们的真正优势。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…启示我们:心中有信仰,脚下有力量;没有牢不可破 的理想信念,没有崇高理想信念的有力支撑,要取得长征胜利是不 可想象的。邓小平同志说:“过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什 么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义 的信念。有了共同的理想,也就有了铁的纪律。无论过去、现在和 将来,这都是我们的真正优势。”〔3〕 在新的长征路上,我们一定要保持理想信念坚定,不论时代如 何…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第144页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 006 · 《弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2016-10-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/006_弘扬伟大长征精神_走好今天的长征路.md · note [3]
《要吸收国际的经验》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“我们要把工作的基点放在出现较大的风险上,准备好对策。这样,即使出现了大的风险,天也不会塌下来。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…;第十七条,其他意想不到的事。他说:“许多事情 是意料不到的,但是一定要想到,尤其是我们的高级负责干部要有 这种精神准备,准备对付非常的困难,对付非常的不利情况。这 些,我们都要透彻地想好。”〔7〕邓小平同志反复强调:“我们要把 工作的基点放在出现较大的风险上,准备好对策。这样,即使出现 了大的风险,天也不会塌下来。”〔8〕这样的论述,毛泽东同志、 邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《要吸收国际的经验》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社 1993年版,第267页)。 * 这是习近平在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题 研讨班上讲话的一部分。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 037 · 《把新发展理念落到实处》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/037_把新发展理念落到实处.md · note [8]
《视察天津时的谈话》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“到什么时候都得讲政治”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…不得半点松懈。我们党历来注重从政治上建设党。从古 田会议〔1〕上毛泽东同志提出思想建党、政治建军原则,到 1945 年党的七大提出 “首先着重在思想上、政治上进行建设,同时也在 组织上进行建设”;从新中国成立后毛泽东同志提出“政治工作是一 切经济工作的生命线”〔2〕,到改革开放后邓小平同志强调“到什么 时候都得讲政治”〔3〕,都表明注重从政治上建设党是我们党不断发 展壮大、从胜利走向…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《视察天津时的谈话》(《邓习小平文选》第3 卷.人 民出版社l993 年版,第166 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-06-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md · note [3]
《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“写出了一个政治经济学的初稿,是马克思主义基本原理和中国社会主义实践相结合的政治经济学”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…思主义政治经济学的创造性发展。 党的十一届三中全会以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开放新的实践结合起来,不断丰富和发展马克思主义政治经济学。一九八四年十月《中共中央关于经济体制改革的决定》通过后,邓小平同志评价说:“写出了一个政治经济学的初稿,是马克思主义基本原理和中国社会主义实践相结合的政治经济学”[5]。三十多年来,随着改革开放不断深入,我们形成了当代中国马克思…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第83页)。 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》
Delivered / 发表2015-11-23
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md · note [5]
《路子走对了,政策不会变》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“我们搞的现代化,是中国式的现代化。我们建设的社会主义,是有中国特色的社会主义。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…赢脱贫攻坚战,使中华民族伟大复兴向前迈出新的一大步,实现了从大幅落后于时代到大踏步赶上时代的新跨越。 第三,我国建设社会主义现代化具有许多重要特征。世界上既不存在定于一尊的现代化模式,也不存在放之四海而皆准的现代化标准。邓小平同志说过:“我们搞的现代化,是中国式的现代化。我们建设的社会主义,是有中国特色的社会主义。”[2] 我们所推进的现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于国情…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见邓小平《路子走对了,政策不会变》(《邓小平文选》第3卷,人 关于构建新发展格局 民出版社 1993 年版,第 29 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 049 · 《关于构建新发展格局》
Delivered / 发表2020-10-29
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/049_关于构建新发展格局.md · note [2]

B · Other footnote rows · 其他脚注 5 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 4
Footnote / 脚注原文
这句话出自邓小平1981年2月14日为英国培格曼出版公司编辑出版 的《邓小平副主席文集》英文版所作的序言(《邓小平思想年编(一九 七五—一九九七)》,中央文献出版社2011年版,第349页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [5]
Footnote / 脚注原文
这段话出自邓小平1992年7月23日、24日审阅中共十四大报告稿时 的谈话(《邓小平思想年编(一九七五—一九九七)》,中央文献出版 社2011年版,第711—712页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [9]
Footnote / 脚注原文
这段话出自邓小平1977年7月21日出席中共十届三中全会时的讲话 (《邓小平思想年谱(一九七五—一九九七)》,中央文献出版社 1998年版,第29—30页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [27]
Footnote / 脚注原文
这段话出自邓小平1975年10月4日在全国农村工作座谈会上的插话 (《邓小平年谱(一九七五—一九九七)》上卷,中央文献出版社 2004年版,第107页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-01-12
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md · note [8]
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
邓小平(1904-1997),四川广安人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、政治家、 军事家、外交家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人,中国社会 主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的主要创立者。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2012-11-17
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md · note [5]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 367 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 017 · 《为之于未有》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/017_为之于未有.md
1 hit(s)
解读 习近平同志引用这句话,就是要强调保持清醒头脑、增强忧患意识,居安思危、防患未然,在处理问题中要学会“下先手棋”。邓小平同志在改革之初就指出,发展起来以后的问题并不比不发展时少。今天,全面深化改革干帆竞发、百舸争流,需要冲破思想观念的 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 063 · 《博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/063_博学之_审问之_慎思之_明辨之_笃行之_有弗学_.md
1 hit(s)
、学以创业,难以达到学习的真正目的。毛泽东同志提出的学习的目的全在于应用,要善用马克思主义之“矢”去射中国革命之“的”;邓小平同志提出学马列要精、要管用。学习型政党不是学历型、不是书本型,而是实践型。既要学习,更要把学习的成果体现在工作中, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 095 · 《所谓大臣者,以道事君,不可则止。吾甥宜三复斯言,不贩讥于后世…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/095_所谓大臣者_以道事君_不可则止_吾甥宜三复斯言_.md
1 hit(s)
## 解读 大量事实证明,一个地方的工作,成在干部作风,败也在干部作风;一个地方的事业,兴在干部作风,衰也在干部作风。邓小平同志曾经回顾我们党的风雨历程,这样感慨:“为什么过去很困难的局面我们都能渡过?根本的问题是我们的干部、党员同人民群 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 112 · 《可知也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/112_可知也.md
1 hit(s)
决定格局,格局决定境界。毛泽东在1938年5月写成了《论持久战》,廓清迷雾,令中国在绝望中看到希望,在躁进中保持了冷静;邓小平在“文革”结束之后赴日本、新加坡、美国等国考察,毅然开启改革开放大幕,从而创造了震撼世界的“中国奇迹”。全面而不是 body
《baituo-pinkun》 · art. 007 · 《秘书工作的风范——与地县办公室干部谈心》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/007_秘书工作的风范_与地县办公室干部谈心.md
1 hit(s)
公室工作任务概括起来有三个:一个是决策的参谋、智囊作用;一个是对上对下的服务;一个是机要、保密工作。这几项任务都很重要。邓小平同志在一九七五年搞整顿时就讲过,一个地方工作要抓住几个人,办公室主任、公安局长、组织部长。这说明了办公室工作的重要 body
《baituo-pinkun》 · art. 009 · 《把心贴近人民——谈新形势下领导的信访工作》 · 1990-04
sources/books/baituo_pinkun/009_把心贴近人民_谈新形势下领导的信访工作.md
1 hit(s)
持从群众来,到群众中去,我们的工作就会越做越好,我们的事业就会兴旺发达。 领导上门走访,也是团结群众,稳定大局的需要。邓小平同志曾经说过,人民跟着共产党干什么?一求翻身解放,二求富裕幸福。经过四十年的建设,我们闽东地区和全国各地一样,在经 body
《baituo-pinkun》 · art. 021 · 《发挥人大作用,把闽东的事业推向前进》 · 1989-11
sources/books/baituo_pinkun/021_发挥人大作用_把闽东的事业推向前进.md
1 hit(s)
代逐步建立和发展起来的,是我国根本的政治制度。现在需要的是进一步加强和完善这一制度,而不是对制度本身有任何的怀疑和削弱。邓小平同志明确指出,在政治体制改革方面,有一点可以肯定,就是我们要坚持人民代表大会制度,而不是美国式的三权鼎立制度。前一 body
《baituo-pinkun》 · art. 026 · 《我们应怎样办好教育》 · 1990-02
sources/books/baituo_pinkun/026_我们应怎样办好教育.md
1 hit(s)
教育。当然,我们不能不承认闽东的实力薄弱,但总不能因为穷而不想办好教育。也不能说,等哪一天富了,那一天再来讨论教育问题。邓小平同志曾经说过,我们要千方百计,在别的方面忍耐一些,甚至牺牲一点速度,把教育问题解决好。因此,我们办教育,要舍得花时 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》 · 2012-11-17
sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md
10 hit(s)
。以毛泽东[4]同志为核心的党的第一代中央领导集体,为新 时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。以邓小平[5]同志为核 心的党的第二代中央领导集体,成功开创了中国特色社会主义。以江泽民[6]同志为核心的 党的第三代中央 body
,又逐步实现全体人民共同富裕、促进人的 全面发展。 中国特色社会主义理论体系,是马克思主义[8]中国化最新成果,包括邓小平理论[9]、 “三个代表”重要思想[10]、科学发展观[11],同马克思列宁主义[12]、毛泽东思想[13] 是坚 body
特色鲜明、富有效率的,但还不是尽善尽美、成熟 定型的。中国特色社会主义事业不断发展,中国特色社会主义制度也需要不断完善。邓小平 同志1992 年在视察南方重要谈话中指出:“恐怕再有三十年的时间,我们才会在各方面形成 一整套更加成熟、更加定型 body
理论家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者,中国各族人民的领 袖。毛泽东思想的主要创立者。 [5]邓小平(1904-1997),四川广安人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、政治家、 军事家、外交家,中国共产党、中国人 notes
军事家、外交家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人,中国社会 主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的主要创立者。 [6]江泽民1926 年生,江苏扬州人。曾任中国共产党中央委员会总书记,中华人民共和 国主席 notes
会主义理论体系。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系足同马克思列宁主义既一脉相 承又与时俱进的科学理论体系。 [9]邓小平理沦,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中国共产党的指导 思想。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中 notes
承又与时俱进的科学理论体系。 [9]邓小平理沦,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中国共产党的指导 思想。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建 设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基 notes
系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建 设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主要创立者是邓小平。 [10]“三个代表”重要思想,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中国共 产党的指导思想。“三个代表 notes
民委员会是基层群众性自治组织。 [16]基本经济制度,指公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度。 [17]见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第372 页)。 notes
度,指公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度。 [17]见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第372 页)。 [18]社会主义初级阶段,是中国社会主义社会的一个 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 003 · 《毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义》 · 2013-01-05
sources/books/goc_v1/003_毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义.md
4 hit(s)
要求的科学社会主义,是全面建成小康社会、 加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。 全党同志必须坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,毫不动 摇坚持和发展中国特色社会主义,坚持马克思主义的发展观点,坚持 body
的 训话要点。 创新、制度创新。 党的十八大精神,说一千道一万,归结为一点,就是坚持和发展中国特色社会主义。今 年是邓小平同志提出建设中国特色社会主义进入31 个年头了。邓小平同志开创了中国特色 社会主义,第一次比较系统地初步回答了在中 body
说一千道一万,归结为一点,就是坚持和发展中国特色社会主义。今 年是邓小平同志提出建设中国特色社会主义进入31 个年头了。邓小平同志开创了中国特色 社会主义,第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建没社会 主义、如何巩 body
、实践和科学的发展而不断发展,不可能一成不变,社会主 义从来都是在开拓中前进的。坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章,邓小平同志为它 确定了基本思路和基本原则,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同 志为总书记的党中央在这 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 006 · 《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》 · 2013-03-17
sources/books/goc_v1/006_在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话.md
2 hit(s)
族人民的信任和重托。 各位代表! 中华人民共和目走过了光辉的历程。在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体、 以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领 导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央领导 body
忍不拔的努力。全国各党派、各团体、各民族、各阶层、各界人士 要更加紧密地团结在中共中央周围全面贯彻落实中共十八大精神,以邓小平理论、“三个代 表”重要思想、科学发展观为指导,始终谦虚谨慎、艰苦奋斗,始终埋头苦干、锐意进取, 不断夺取全面建成 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 007 · 《在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想》 · 2013-05-04
sources/books/goc_v1/007_在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想.md
1 hit(s)
会主义是我们党带领人民历经 千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路,也是广人青年应该牢固确立的人生信念。 广大青年要坚持用邓小平理论、“二个代表”重要思想、科学发展观武装头脑,把理想 信念建立在对科学理论的理性认同上,建立在对历史规律的正确认 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 010 · 《改革开放只有进行时没有完成时》 · 2012-12-31
sources/books/goc_v1/010_改革开放只有进行时没有完成时.md
1 hit(s)
没有中国的今天,也就没有中国的 明天。改革开放中的矛盾只能用改革开放的办法来解决。我们要全面贯彻党的十八大精神, 坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,积极回应广大人民群众对 深化改革开放的强烈呼声和殷切期待,凝聚 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 011 · 《关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》 的说明》 · 2013-11-09
sources/books/goc_v1/011_关于_中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定.md
5 hit(s)
产党的面貌能发生如此深刻的变化,我国能在国际社会 赢得举足轻重的地位,靠的就是坚持不懈推进改革开放。 1992 年,邓小平同志在南方谈话中说:“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济, 不改善人民生活,只能是死路一条。”[2]回过头来看 body
志在南方谈话中说:“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济, 不改善人民生活,只能是死路一条。”[2]回过头来看,我们对邓小平同志这番话就有更深的 理解了。所以,我们讲,只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会 主义、发展 body
是要回答在新的历史条件下举什么旗、走什么路的问题。 党的十八届三中全会以全面深化改革为主要议题,是我们党坚持以邓小平理论、“三个 代表”重要思想、科学发展观为指导,在新形势下坚定不移贯彻党的基本路线、基本纲领、 基本经验、基本要求 body
决策, 是中华人民共和国成立以后中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折,开启了中国改革开 放历史新时期。 [2]见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第370 页)。 notes
深远意义的伟大转折,开启了中国改革开 放历史新时期。 [2]见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第370 页)。 [3]刘云山,1947 年生,山西忻州人。现任中 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 012 · 《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》 · 2013-11-12
sources/books/goc_v1/012_切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来.md
5 hit(s)
点要求。 第一,坚持把完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代 化作为全面深化改革的总目标。邓小平同志在1992 年提出,再有30 年的时间,我们才会在 各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。这次全会在邓小平body
总目标。邓小平同志在1992 年提出,再有30 年的时间,我们才会在 各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。这次全会在邓小平同志战略思想的基础上,提 出要推进国家治理体系和治理能力现代化。这是完善和发展中国特色社会主义制度的必然要 求,是 body
兴,最根本最紧迫的 任务还是进一步解放和发展社会生产力。解放思想,解放和增强社会活力,是为了更好解放 和发展社会生产力。邓小平同志说:“革命是解放生产力,改革也是解放生产力,社会主义 基本制度确立以后,还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体 body
改革的积极性、主动性、创造性,把最广大人民智慧和力量 凝聚到改革上来,同人民一道把改革推向前进。 注 释 [1]见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第370 页)。 notes
凝聚到改革上来,同人民一道把改革推向前进。 注 释 [1]见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第370 页)。 [2]“六个紧紧围绕”,是中共十八届三中全会通过的 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 020 · 《坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设》 · 2013-02-23
sources/books/goc_v1/020_坚持法治国家_法治政府_法治社会一体建设.md
1 hit(s)
平谈治国理政》第五章 建设法治中国 全面建成小康社会对依法治国提出了更高要求。我们要全面贯彻落实党的十八大精 神,以邓小平理沦、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,全面推进科学立法、严格 执法、公正司法、全民守法,坚持依法治国、依法 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 022 · 《把宣传思想工作做得更好》 · 2013-08-19
sources/books/goc_v1/022_把宣传思想工作做得更好.md
1 hit(s)
部特别是高级干部耍把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领,老老实实、原原本 本学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展 观。党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把马克思主义作为必 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 036 · 《*这是习近平在参加首都义务植树活动时的谈话要点。 努力走向社…》 · 2013-05-24
sources/books/goc_v1/036_这是习近平在参加首都义务植树活动时的谈话要点.md
1 hit(s)
的进一步深化,表明了 我们加强生态文明建设的坚定意志和坚强决心。 推进生态文明建设,必须全面贯彻落实党的十八大精神,以邓小平理论、“三个代表” 重要思想、科学发展观为指导,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,坚持 节约资源和保 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 038 · 《把国防和军队建设 不断推向前进》 · 2012-11-16
sources/books/goc_v1/038_把国防和军队建设_不断推向前进.md
3 hit(s)
进中国特色军事变革,努力构建中国特色现代军事力量体系。 必须始终保持我军光荣传统和优良作风。要继承和发扬毛主席[2]、邓主席[3]、江主席 [4]、胡主席培育的光荣传统和优良作风,奋力推进国防和军队现代化。要引导官兵强化忧 患意识、危机意 body
够实现国防和军队现代化的宏伟目标。 注 释 [1]胡主席,即胡锦涛。 [2]毛主席,即毛泽东。 [3]邓主席,即邓小平。 [4]江主席,即江泽民。 努力建设巩固国防和强大军队* notes
和军队现代化的宏伟目标。 注 释 [1]胡主席,即胡锦涛。 [2]毛主席,即毛泽东。 [3]邓主席,即邓小平。 [4]江主席,即江泽民。 努力建设巩固国防和强大军队* notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 039 · 《努力建设巩固国防和强大军队》 · 2012-12-08
sources/books/goc_v1/039_努力建设巩固国防和强大军队.md
1 hit(s)
012-12-08** > 《习近平谈治国理政》第九章 推进国防和军队现代化 全军高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发 展观为指导,深入贯彻国防和军队建设主题主线,认真落实党的十八大关于国防和军队建 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 040 · 《建设一支听党指挥、能打胜仗、 作风优良的人民军队》 · 2013-03-11
sources/books/goc_v1/040_建设一支听党指挥_能打胜仗__作风优良的人民军队.md
1 hit(s)
《习近平谈治国理政》第九章 推进国防和军队现代化 全军要深入贯彻落实党的十八大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、 “三个代表”重要思想、科学发展观为指导,牢牢把握党在新形势下的强军目标,全面加强 军队革命化现代化正规化建 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 046 · 《希望亲民党坚持一个中国立场,继续反对“台独”分裂图谋,同台湾…》 · 2013-01-28
sources/books/goc_v1/046_希望亲民党坚持一个中国立场_继续反对_台独_分裂.md
1 hit(s)
谈治国理政》第十一章 走和平发展道 走和平发展道路,是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择。我 们要以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,加强战略思维,增强战略 定力,更好统筹国内国际两个大局,坚持开放的发 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 057 · 《坚持亲、诚、惠、容的 周边外交理念》 · 2013-10-24
sources/books/goc_v1/057_坚持亲_诚_惠_容的_周边外交理念.md
1 hit(s)
边环境,使我国发 展更多惠及周边国家,实现共同发展。 新中国成立后,以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,以邓小平同志为 核心的党的第二代中央领导集体,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,以胡锦 涛同志为总书记的党中央, body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md
4 hit(s)
党的作风建设始终是摆在我们面前的一项重 大而紧迫的任务,抓作风建设一丝都不能放松、一刻都不能停顿。 改革开放初期,邓小平同志就强调:“在目前的历史转变时期,问题堆积成山,工 作百端待举,加强党的领导,端正党的作风,具有决定的意义。”[ body
同志就强调:“在目前的历史转变时期,问题堆积成山,工 作百端待举,加强党的领导,端正党的作风,具有决定的意义。”[1]以邓小平同志为核心 的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同 志为总书记的党中央都 body
风之弊、行为之垢来一次 大排查、大检修、大扫除,切实解决人民群众反映强烈的突出问题。 注 释 [1]见邓小平《坚持四项基本原则》 (《邓小平文选》第2 卷,人民出版社1994 年版, 第178 页)。 [2]整党 notes
大检修、大扫除,切实解决人民群众反映强烈的突出问题。 注 释 [1]见邓小平《坚持四项基本原则》 (《邓小平文选》第2 卷,人民出版社1994 年版, 第178 页)。 [2]整党,指中国共产党从1983 年冬季 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 069 · 《准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标要求》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/069_准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标.md
1 hit(s)
规定。贯彻落实好中央要求,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻落实党的十八 大精神,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展 观为指导,贯彻好党的十八大以来中央作出的重大工作部署和要求,紧紧围绕保持和发 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 071 · 《十七、推进反腐倡廉建设 把权力关进制度的笼子里》 · 2013-01-22
sources/books/goc_v1/071_十七_推进反腐倡廉建设_把权力关进制度的笼子里.md
2 hit(s)
013-01-22** > 《习近平谈治国理政》第十七章 推进反腐倡廉建设 全党同志要按照党的十八大的部署,坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、 科学发展观为指导,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,更加科学有效地 防 body
。党风廉政建设和反腐败斗争,是党的建设的重大任 务。为政清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得人心。改革开放30 多年来,以邓小平同志 为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡 锦涛同志为总书记的党中央始 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 074 · 《十八、提高党的领导水平 发扬钉钉子的精神, 一张好的蓝图一干到底》 · 2013-02-28
sources/books/goc_v1/074_十八_提高党的领导水平_发扬钉钉子的精神__一张.md
1 hit(s)
全党全国就是要通过扎扎实实努力,锲而不舍把党的十八大精神落到实 处。依此类推,对党的十一届三中全会以来的路线方针政策,对邓小平理论、“三个代表” 重要思想、 科学发展观,对中央作出的仍然有效这是习近平在中共十八 *这是习近平在中共十八届 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
1 hit(s)
会大大提高 我们党的战斗力量。”[3]这个任务,今天依然很现实地摆在我们党面前。只有学懂了马克 思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,特别是领会 了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法,才能心明眼亮,才能深刻 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
5 hit(s)
了深圳。此行一路,他轻车简从,与群众直接接触、 亲切交流。 12 月8 日,他来到深圳莲花山,在众多游客注视下,向邓小平雕像敬献花篮。随 后,习近平走到人群中,与群众握手,向大家挥手致意。 他在广东考察时强调指出,全党全国各族人 notes
路, 更加注重改革的系统性、整体性、协同性,做到改革不停顿、开放不止步。 习近平此次在广东考察走的路线,20 年前邓小平视察南方时走过,颇具深刻寓意。 有媒体评论:这是一位带来执政清新风气、坚定不移推进改革开放、引领中华民族实现中国 notes
年11月15日在中共十八届一中全会上当选为中共中央总书记, 成为首位在新中国成立后出生的中共最高领导人。经历了以毛泽东、邓小平、江泽民为核心 的三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央领导集体后,走过91 年历程的中国共产 党迎来新的领航 notes
, 93, 172 德才兼备、以德为先173, 418 德国264, 442, 443 德国科尔伯基金会264 邓小平8,9,10, 21, 22, 23, 38, 43, 50,69, 71., 721, 90, 93, 136, notes
154, 208, 218, 220, 247, 296, 366,373, 385, 399, 404, 423 邓小平理论9,21, 43; 50, 69, 727 142,144, 154, 208, 218, 220, 247, notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国…》 · 2014-08-20
sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md
138 hit(s)
14-08-20** > 《习近平谈治国理政》第一章 坚持和发展中国特色社会主义,实现 伟大的时代造就伟大的人物。邓小平同志就是从中国人民和中 华民族近代以来伟大斗争中产生的伟人,是我们大家衷心热爱的伟 人。我们很多同志都曾经在他的领 body
,是我们大家衷心热爱的伟 人。我们很多同志都曾经在他的领导和指导下工作过,他的崇高风 范对我们来说是那样熟悉、那样亲切。邓小平同志崇高鲜明又独具 魅力的革命风范,将激励我们在实现“两个一百年”奋斗目标、实现 中华民族伟大复兴中国梦的征程上奋 body
独具 魅力的革命风范,将激励我们在实现“两个一百年”奋斗目标、实现 中华民族伟大复兴中国梦的征程上奋勇前进。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他对共产主义远大理想和中 国特色社会主义信念无比坚定的崇高品格。信念坚定,是邓小平同 志一生最鲜明的 body
上奋勇前进。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他对共产主义远大理想和中 国特色社会主义信念无比坚定的崇高品格。信念坚定,是邓小平同 志一生最鲜明的政治品格,也永远是中国共产党人应该挺起的精神 脊梁。 早在苏联求学期间,邓小平同志就立志“更坚决 body
的崇高品格。信念坚定,是邓小平同 志一生最鲜明的政治品格,也永远是中国共产党人应该挺起的精神 脊梁。 早在苏联求学期间,邓小平同志就立志“更坚决的把我的身子交 给我们的党,交给本阶级”〔1〕。在此后70多年的革命生涯中,无 论个人处境如何艰 body
把我的身子交 给我们的党,交给本阶级”〔1〕。在此后70多年的革命生涯中,无 论个人处境如何艰难,无论革命道路如何坎坷,邓小平同志都坚信 马克思主义的科学性和真理性,坚信社会主义、共产主义的光明前 景。他说:“对马克思主义的信仰,是中国革命 body
静观察、从容应对,坚信马克思主义、坚守共产主义理想,坚 持在社会主义道路上推进我国现代化事业。 1992年,88岁高龄的邓小平同志在南方谈话中说:“我坚信, 世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。 它运用历史唯物主义揭示 body
物主义揭示了人类社会发展的规律。”“不要惊慌失 措,不要认为马克思主义就消失了,没用了,失败了。哪有这回 事!”〔3〕 邓小平同志对理想信念的重要性具有深刻认识,他说:“我认 为,最重要的是人的团结,要团结就要有共同的理想和坚定的信 念。我 body
好,离不开理想信念的力量。我们共产党 人锤炼党性,首要的就是坚定共产主义远大理想和中国特色社会主 义共同理想。我们要学习邓小平同志矢志不渝为社会主义、共产主 义而奋斗的执着精神,坚定中国特色社会主义道路自信、理论自 信、制度自信,坚忍不拔、 body
斗的执着精神,坚定中国特色社会主义道路自信、理论自 信、制度自信,坚忍不拔、风雨无阻朝着我们的目标奋勇前进。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他对人民无比热爱的伟大情 怀。热爱人民,是邓小平同志一生最深厚的情感寄托,也永远是中 国共产党人应该 body
信,坚忍不拔、风雨无阻朝着我们的目标奋勇前进。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他对人民无比热爱的伟大情 怀。热爱人民,是邓小平同志一生最深厚的情感寄托,也永远是中 国共产党人应该坚守的力量源泉。 邓小平同志曾经写道:“我是中国人民的儿子。 body
他对人民无比热爱的伟大情 怀。热爱人民,是邓小平同志一生最深厚的情感寄托,也永远是中 国共产党人应该坚守的力量源泉。 邓小平同志曾经写道:“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我 的祖国和人民。”〔5〕邓小平同志从对人民的挚爱,延伸到对党、 body
是中 国共产党人应该坚守的力量源泉。 邓小平同志曾经写道:“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我 的祖国和人民。”〔5〕邓小平同志从对人民的挚爱,延伸到对党、 对祖国的挚爱。他说过:“我的生命是属于党、属于国家的。”〔6〕 这质朴的语言,集 body
志从对人民的挚爱,延伸到对党、 对祖国的挚爱。他说过:“我的生命是属于党、属于国家的。”〔6〕 这质朴的语言,集中表达了邓小平同志对党、对祖国、对人民的大 爱。 邓小平同志高度重视人民群众的地位和作用,他强调:“群众是 我们力量的源泉,群众 body
爱。他说过:“我的生命是属于党、属于国家的。”〔6〕 这质朴的语言,集中表达了邓小平同志对党、对祖国、对人民的大 爱。 邓小平同志高度重视人民群众的地位和作用,他强调:“群众是 我们力量的源泉,群众路线和群众观点是我们的传家宝。党的组 织、 body
就会被人民抛弃。”〔7〕在他的一生 中,无论身居要职还是身陷困苦,都始终与人民群众同甘共苦,努 力为党和国家分忧解难。 邓小平同志孜孜以求的是增进人民福祉。他多次讲:“贫穷不是 社会主义,社会主义要消灭贫穷。不发展生产力,不提高人民的生 活 body
人民的生 活水平,不能说是符合社会主义要求的。”〔8〕他领导改革开放和 社会主义现代化建设,心中想着的就是最广大人民。 邓小平同志坚持从人民创造历史的活动中吸取思想营养和前进 力量。他说:“改革开放中许许多多的东西,都是群众在实践中提出 来 body
。〔9〕他反复强调,要把人民拥护不拥护、赞 成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定方针政策和作出决断 的出发点和归宿。邓小平同志始终以人民利益为最高准则来开展领 导工作。 爱祖国、爱人民,是最深沉、最有力量的情感,是博大之爱。 我们要学 body
小平同志始终以人民利益为最高准则来开展领 导工作。 爱祖国、爱人民,是最深沉、最有力量的情感,是博大之爱。 我们要学习邓小平同志对祖国、对人民的深情大爱,始终为人民利 益而奋斗,任何时候任何条件下都忠于祖国、忠于人民,脚踏实地 践行党的宗 body
都忠于祖国、忠于人民,脚踏实地 践行党的宗旨,把自己的一生交给党和人民,为党和人民事业鞠躬 尽瘁、死而后已。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他始终坚持实事求是的理论 品质。实事求是,是邓小平同志一生最重要的思想特点,也永远是 中国共产党人应 body
和人民,为党和人民事业鞠躬 尽瘁、死而后已。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他始终坚持实事求是的理论 品质。实事求是,是邓小平同志一生最重要的思想特点,也永远是 中国共产党人应该遵循的思想方法。 邓小平同志坚持党的思想路线,坚持一切从实际出 body
他始终坚持实事求是的理论 品质。实事求是,是邓小平同志一生最重要的思想特点,也永远是 中国共产党人应该遵循的思想方法。 邓小平同志坚持党的思想路线,坚持一切从实际出发,常说自 己是“实事求是派”,反复强调“拿事实来说话”,“实事求是是马克思 body
, 不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。”〔10〕“要取信于民,要 干出实绩”〔11〕。“领导者必须多干实事。”〔12〕邓小平同志以一 生的实践证明,他是一位高瞻远瞩的思想家、政治家、战略家,也 是一位求实、务实、踏实的实干家。 上个世纪6 body
明,他是一位高瞻远瞩的思想家、政治家、战略家,也 是一位求实、务实、踏实的实干家。 上个世纪60年代初期,面对国家困难,邓小平同志提醒各级干 部要“实事求是地说明情况”。当时为了推动恢复和发展农业生产, 他说:“生产关系究竟以什么形式为最好 body
产,就采取哪种形式;群众愿意采取哪种形式,就应该采取哪 种形式,不合法的使它合法起来。”〔13〕 进入改革开放新时期,邓小平同志更加强调坚持彻底的求真务 实精神。他说:“我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事 求是。过去我们打仗靠这 body
主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活 水平作为判断一切工作是非得失的标准。正是因为具有这种彻底的 求真务实精神,邓小平同志果断从容处理了党和国家面对的一系列 重大问题,指导党和人民劈波斩浪开创了党和国家事业新局面。 事实是真理的依据 body
只有制定符合实际的政策措施,采取符合实际的工作方法,党和人 民事业才能走上正确轨道,才能取得人民满意的成效。我们要学习 邓小平同志善于运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察世界、处理 问题的思想方法和领导艺术,掌握真实情况,把握客观规律,发扬 body
务实高效、不尚空谈的工作作风,踏踏实实把党的基本理论、基本 路线、基本纲领、基本经验、基本要求贯彻落实好。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他不断开拓创新的政治勇 气。开拓创新,是邓小平同志一生最鲜明的领导风范,也永远是中 国共产党人应该具 body
路线、基本纲领、基本经验、基本要求贯彻落实好。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他不断开拓创新的政治勇 气。开拓创新,是邓小平同志一生最鲜明的领导风范,也永远是中 国共产党人应该具有的历史担当。 综观邓小平同志70多年的革命生涯,可以清楚地 body
他不断开拓创新的政治勇 气。开拓创新,是邓小平同志一生最鲜明的领导风范,也永远是中 国共产党人应该具有的历史担当。 综观邓小平同志70多年的革命生涯,可以清楚地看到,他身上 始终洋溢着一种革故鼎新、一往无前的勇气,一种善于创造性思 维、善于 body
清楚地看到,他身上 始终洋溢着一种革故鼎新、一往无前的勇气,一种善于创造性思 维、善于打开新局面的锐气。 1975年,邓小平同志在领导全国大刀阔斧的整顿工作期间,斩 钉截铁地说:“现在问题相当多,要解决,没有一股劲不行。要敢字 当头,横下 body
问题相当多,要解决,没有一股劲不行。要敢字 当头,横下一条心。”〔15〕1977年复出后,面对长期形成的思想 禁锢状况,邓小平同志鲜明提出,不能“书上没有的,文件上没有 的,领导人没有讲过的,就不敢多说一句话,多做一件事,一切照 抄照搬照转 body
国 家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它 就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”〔18〕 邓小平同志强调:“改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像 小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯”,“走不出一条 body
一些,敢于试验,不能像 小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯”,“走不出一条 新路,就干不出新的事业”。〔19〕邓小平同志第一次比较系统地初 步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、 如何巩固和发展社会主义的一系列 body
何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,深刻揭示了社会主义 的本质,实现了马克思主义同中国实际相结合的又一次历史性飞 跃。邓小平同志的南方谈话,从理论上深刻回答了长期困扰和束缚 人们思想的许多重大问题,推动改革开放和社会主义现代化建设进 入新 body
南方谈话,从理论上深刻回答了长期困扰和束缚 人们思想的许多重大问题,推动改革开放和社会主义现代化建设进 入新阶段。正是在邓小平同志倡导和支持下,改革大潮汇聚成时代 洪流,使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面 貌发生了历史性变 body
业,改革开放和社会主 义现代化建设还有很长的路要走。在前进道路上,我们将进行具有 许多新的历史特点的伟大斗争。我们要学习邓小平同志敢于开拓创 新的政治勇气,细心观察新的实践和新的发展,尊重地方、基层、 群众首创精神,果断作出决策,把开拓创新 body
的马克思主义指导新的实践,又从实践中作出新的理论概 括,敢破敢立、敢闯敢试,义无反顾把改革开放不断向前推进。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他高瞻远瞩的战略思维。战 略思维,是邓小平同志一生最恢宏的革命气度,也永远是中国共产 党人应该树立的 body
敢破敢立、敢闯敢试,义无反顾把改革开放不断向前推进。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他高瞻远瞩的战略思维。战 略思维,是邓小平同志一生最恢宏的革命气度,也永远是中国共产 党人应该树立的思维方式。 邓小平同志思想敏锐、目光远大,多谋善断、举要 body
就要学习他高瞻远瞩的战略思维。战 略思维,是邓小平同志一生最恢宏的革命气度,也永远是中国共产 党人应该树立的思维方式。 邓小平同志思想敏锐、目光远大,多谋善断、举要驭繁,总是 站在国内大局和国际大局相互联系的高度审视中国和世界的发展, 善于 body
和国际大局相互联系的高度审视中国和世界的发展, 善于从全局上思考问题,善于在关键时刻作出战略决策。进入改革 开放新时期,邓小平同志洞察国内外发展大势,作出了一系列事关 党和国家事业长远发展、事关社会主义前途命运的重大战略决策。 邓小平同志深 body
开放新时期,邓小平同志洞察国内外发展大势,作出了一系列事关 党和国家事业长远发展、事关社会主义前途命运的重大战略决策。 邓小平同志深刻分析当今时代特征和世界大势,指出:“现在的 世界是开放的世界”〔20〕,“总结历史经验,中国长期处于停滞和 body
停滞和 落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明,关起门来搞建设 是不能成功的,中国的发展离不开世界。”〔21〕同时,邓小平同志 高度珍惜并坚决维护中国人民经过长期奋斗得来的独立自主权利, 告诫人们:“中国的事情要按照中国的情况来办,要依 body
在和将来,都是 我们的立足点。”“任何外国不要指望中国做他们的附庸,不要指望 中国会吞下损害我国利益的苦果。”〔22〕 邓小平同志高度关注世界和平与发展问题,提出“应当把发展问 题提到全人类的高度来认识,要从这个高度去观察问题和解决问题” body
个政党、一个国家的根本性问题。战略上判断得 准确,战略上谋划得科学,战略上赢得主动,党和人民事业就大有 希望。我们要学习邓小平同志“放眼世界,放眼未来,也放眼当前, 放眼一切方面”〔25〕的世界眼光和战略思维,学习他善于抓住关 键、纲举目张 body
长河和全球视野中来谋划,以小见 大、见微知著,在解决突出问题中实现战略突破,在把握战略全局 中推进各项工作。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他坦荡无私的博大胸襟。坦 荡无私,是邓小平同志一生最光辉的人格魅力,也永远是中国共产 党人应该锤炼的 body
问题中实现战略突破,在把握战略全局 中推进各项工作。 —我们纪念邓小平同志,就要学习他坦荡无私的博大胸襟。坦 荡无私,是邓小平同志一生最光辉的人格魅力,也永远是中国共产 党人应该锤炼的品质修养。 邓小平同志始终以劳动人民的一员看待自己,始终 body
就要学习他坦荡无私的博大胸襟。坦 荡无私,是邓小平同志一生最光辉的人格魅力,也永远是中国共产 党人应该锤炼的品质修养。 邓小平同志始终以劳动人民的一员看待自己,始终以共产党员 的标准要求自己,不屈不挠面对困难,有情有义对待同志,一以贯 之 body
面对困难,有情有义对待同志,一以贯 之严格自律,自始至终谦虚谨慎,为我们树立了共产党人自觉加强 党性修养的光辉典范。 邓小平同志始终把党和国家前途命运放在心中最高的位置,从 不计较个人得失。他说:“我自从十八岁加入革命队伍,就是想把革 命 body
新回到工作岗位都无私无畏、 以顽强的意志排除各种干扰,坚定不移推动正确路线方针政策的形 成和实践。“文化大革命”结束后,邓小平同志再度出来工作,依然 表示:“我出来工作,可以有两种态度,一个是做官,一个是做点工 作。我想,谁叫你当共产党人呢 body
官,一个是做点工 作。我想,谁叫你当共产党人呢,既然当了,就不能够做官,不能 够有私心杂念,不能够有别的选择。”〔27〕邓小平同志真正做到了 心底无私天地宽。 邓小平同志客观公正对待党的历史、对待同志、对待自己,谦 逊随和,平易近人,善于同 body
党人呢,既然当了,就不能够做官,不能 够有私心杂念,不能够有别的选择。”〔27〕邓小平同志真正做到了 心底无私天地宽。 邓小平同志客观公正对待党的历史、对待同志、对待自己,谦 逊随和,平易近人,善于同人合作共事。革命战争年代,他同刘伯 承〔 body
同自己意见不同的人一道工作,从不以个人恩怨待人处事。 他说:“要抛弃个人恩怨来选择人,反对过自己的人也要用。” 〔29〕邓小平同志一贯反对特权、反对腐败,对亲属和身边工作人 员总是严格要求。 邓小平同志功高至伟却从不居功自傲。他多次讲:“永 body
恩怨来选择人,反对过自己的人也要用。” 〔29〕邓小平同志一贯反对特权、反对腐败,对亲属和身边工作人 员总是严格要求。 邓小平同志功高至伟却从不居功自傲。他多次讲:“永远不要过 分突出我个人。我所做的事,无非反映了中国人民和中国共产党人 body
供医学解剖,骨灰撒入大海,奉献了自己的一切。 共产党人拥有人格力量,才能无愧于自己的称号,才能赢得人 民赞誉。我们要学习邓小平同志公而忘私、无私无畏的博大胸怀, 加强党性修养,严于律己、宽以待人,正确对待组织,正确对待同 志,正确对待自己, body
权力,积极践行社会主义核心价值观 〔32〕,为党和人民事业赤诚奉献,以身作则推动营造风清气正的 党风、政风和社会风气。 邓小平同志留给我们的最重要的思想和政治遗产,就是他带领 党和人民开创的中国特色社会主义,就是他创立的邓小平理论。马 克思 body
、政风和社会风气。 邓小平同志留给我们的最重要的思想和政治遗产,就是他带领 党和人民开创的中国特色社会主义,就是他创立的邓小平理论。马 克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创 造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是 body
是随心所欲地创 造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既 定的、从过去承继下来的条件下创造。”〔33〕邓小平同志最鲜明的 思想和实践特点,就是从实际出发、从世界大势出发、从国情出 发,始终坚持我们党一贯倡导的实事求是、群众 body
。 中国特色社会主义是适合中国国情、符合中国特点、顺应时代 发展要求的理论和实践,所以才能取得成功,并将继续取得成功。 邓小平同志说:“特别是像我们这样第三世界的发展中国家,没有民 族自尊心,不珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的。”〔34 body
外国有益、好的东西,我们要虚心学习。但是,不能全盘照搬 外国,更不能接受外国不好的东西;不能妄自菲薄,不能数典忘 祖。 邓小平同志说过,中华人民共和国的成立,“中国取得了一个资 格:人们不敢轻视我们”〔35〕。所以,新民主主义革命的胜利成果 body
格。中国近代以来的全部历史告诉我们, 中国的事情必须按照中国的特点、中国的实际来办,这是解决中国 所有问题的正确之道。 邓小平同志离开我们17年来,国际形势风云变幻,国内改革发 展任务艰巨繁重,在以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集 体 body
国各族人民,全面贯彻党的十八大和十八届三中 全会精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以马克思列宁主 义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观 为指导,统筹国内国际两个大局,全面深化改革,推动经济持续健 康发展,全面 body
内国际两个大局,全面深化改革,推动经济持续健 康发展,全面加强作风建设,努力开创中国特色社会主义事业更加 广阔的前景。 邓小平同志为我们擘画的社会主义现代化蓝图正在一步步变成 美好现实,我们伟大的祖国正在一天天走向繁荣富强,中华民族正 在一 body
我们伟大的祖国正在一天天走向繁荣富强,中华民族正 在一步步走向伟大复兴。对此,我们感到无比自豪。 此时此刻,我们必须牢记邓小平同志语重心长说过的这段话: “我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固和发展社会主义 制度,还需要一个很长的历 body
除两极分化,最终达到共 同富裕。”〔37〕实现社会主义现代化,实现祖国完全统一,实现中 华民族伟大复兴,这是毛泽东同志、邓小平同志等老一辈革命家和 千百万革命先辈的深切夙愿,是全体中华儿女的共同心愿。 邓小平同志曾经嘱托全党:“从现在起到下 body
现中 华民族伟大复兴,这是毛泽东同志、邓小平同志等老一辈革命家和 千百万革命先辈的深切夙愿,是全体中华儿女的共同心愿。 邓小平同志曾经嘱托全党:“从现在起到下世纪中叶,将是很要 紧的时期,我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重,责任大啊!” 〔 body
相信,在20世纪赢得了伟大历史性胜利的中国共产党和中 国人民,必将在21世纪赢得更伟大的历史性胜利! 注释 〔1〕 见邓小平《来俄的志愿》(《邓小平手迹选》,中国档案出版社2004 年版,第33—34页)。 〔2〕 见邓小平《建设有中国特 notes
大历史性胜利的中国共产党和中 国人民,必将在21世纪赢得更伟大的历史性胜利! 注释 〔1〕 见邓小平《来俄的志愿》(《邓小平手迹选》,中国档案出版社2004 年版,第33—34页)。 〔2〕 见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平 notes
! 注释 〔1〕 见邓小平《来俄的志愿》(《邓小平手迹选》,中国档案出版社2004 年版,第33—34页)。 〔2〕 见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第63页)。 〔3〕 见邓小平《在武 notes
》(《邓小平手迹选》,中国档案出版社2004 年版,第33—34页)。 〔2〕 见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第63页)。 〔3〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》( notes
〔2〕 见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第63页)。 〔3〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382、383页)。 notes
小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第63页)。 〔3〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382、383页)。 〔4〕 见邓小平《用坚定的信念把人民团结起来》(《 notes
昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382、383页)。 〔4〕 见邓小平《用坚定的信念把人民团结起来》(《邓小平文选》第3卷, 人民出版社1993年版,第190页)。 〔5〕 这句话出自 notes
邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382、383页)。 〔4〕 见邓小平《用坚定的信念把人民团结起来》(《邓小平文选》第3卷, 人民出版社1993年版,第190页)。 〔5〕 这句话出自邓小平1981年2月14日为英国培格曼出 notes
邓小平《用坚定的信念把人民团结起来》(《邓小平文选》第3卷, 人民出版社1993年版,第190页)。 〔5〕 这句话出自邓小平1981年2月14日为英国培格曼出版公司编辑出版 的《邓小平副主席文集》英文版所作的序言(《邓小平思想年编(一九 notes
人民出版社1993年版,第190页)。 〔5〕 这句话出自邓小平1981年2月14日为英国培格曼出版公司编辑出版 的《邓小平副主席文集》英文版所作的序言(《邓小平思想年编(一九 七五—一九九七)》,中央文献出版社2011年版,第349页) notes
。 〔5〕 这句话出自邓小平1981年2月14日为英国培格曼出版公司编辑出版 的《邓小平副主席文集》英文版所作的序言(《邓小平思想年编(一九 七五—一九九七)》,中央文献出版社2011年版,第349页)。 〔6〕 见邓小平《致中共中央政治局 notes
集》英文版所作的序言(《邓小平思想年编(一九 七五—一九九七)》,中央文献出版社2011年版,第349页)。 〔6〕 见邓小平《致中共中央政治局的信》(《邓小平文选》第3卷,人民出 版社1993年版,第323页)。 〔7〕 见邓小平《贯彻调 notes
年编(一九 七五—一九九七)》,中央文献出版社2011年版,第349页)。 〔6〕 见邓小平《致中共中央政治局的信》(《邓小平文选》第3卷,人民出 版社1993年版,第323页)。 〔7〕 见邓小平《贯彻调整方针,保证安定团结》(《邓小平notes
。 〔6〕 见邓小平《致中共中央政治局的信》(《邓小平文选》第3卷,人民出 版社1993年版,第323页)。 〔7〕 见邓小平《贯彻调整方针,保证安定团结》(《邓小平文选》第2 卷,人民出版社1994年版,第368页)。 〔8〕 见邓小平notes
信》(《邓小平文选》第3卷,人民出 版社1993年版,第323页)。 〔7〕 见邓小平《贯彻调整方针,保证安定团结》(《邓小平文选》第2 卷,人民出版社1994年版,第368页)。 〔8〕 见邓小平《政治上发展民主,经济上实行改革》(《邓小 notes
7〕 见邓小平《贯彻调整方针,保证安定团结》(《邓小平文选》第2 卷,人民出版社1994年版,第368页)。 〔8〕 见邓小平《政治上发展民主,经济上实行改革》(《邓小平文选》第3 卷,人民出版社1993年版,第116页)。 〔9〕 这段话 notes
(《邓小平文选》第2 卷,人民出版社1994年版,第368页)。 〔8〕 见邓小平《政治上发展民主,经济上实行改革》(《邓小平文选》第3 卷,人民出版社1993年版,第116页)。 〔9〕 这段话出自邓小平1992年7月23日、24日审阅中 notes
平《政治上发展民主,经济上实行改革》(《邓小平文选》第3 卷,人民出版社1993年版,第116页)。 〔9〕 这段话出自邓小平1992年7月23日、24日审阅中共十四大报告稿时 的谈话(《邓小平思想年编(一九七五—一九九七)》,中央文献出版 notes
版社1993年版,第116页)。 〔9〕 这段话出自邓小平1992年7月23日、24日审阅中共十四大报告稿时 的谈话(《邓小平思想年编(一九七五—一九九七)》,中央文献出版 社2011年版,第711—712页)。 〔10〕见邓小平《在武昌、 notes
稿时 的谈话(《邓小平思想年编(一九七五—一九九七)》,中央文献出版 社2011年版,第711—712页)。 〔10〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 〔11 notes
》,中央文献出版 社2011年版,第711—712页)。 〔10〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 〔11〕见邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《 notes
平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 〔11〕见邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第299页)。 〔12〕见 notes
邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 〔11〕见邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第299页)。 〔12〕见邓小平《把教育工作认真抓起来》(《邓小平文选》第 notes
邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第299页)。 〔12〕见邓小平《把教育工作认真抓起来》(《邓小平文选》第3卷,人民出 版社1993年版,第121页)。 〔13〕见邓小平《怎样恢 notes
领导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第299页)。 〔12〕见邓小平《把教育工作认真抓起来》(《邓小平文选》第3卷,人民出 版社1993年版,第121页)。 〔13〕见邓小平《怎样恢复农业生产》(《邓小平文选》第1卷 notes
。 〔12〕见邓小平《把教育工作认真抓起来》(《邓小平文选》第3卷,人民出 版社1993年版,第121页)。 〔13〕见邓小平《怎样恢复农业生产》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社 1994年版,第323页)。 〔14〕见邓小平《在武昌、深 notes
作认真抓起来》(《邓小平文选》第3卷,人民出 版社1993年版,第121页)。 〔13〕见邓小平《怎样恢复农业生产》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社 1994年版,第323页)。 〔14〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 notes
页)。 〔13〕见邓小平《怎样恢复农业生产》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社 1994年版,第323页)。 〔14〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 〔1 notes
平文选》第1卷,人民出版社 1994年版,第323页)。 〔14〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 〔15〕见邓小平《各方面都要整顿》(《邓小平文选》第2卷 notes
《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 〔15〕见邓小平《各方面都要整顿》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第35页)。 〔16〕见邓小平《解放思想,实事 notes
地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 〔15〕见邓小平《各方面都要整顿》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第35页)。 〔16〕见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓 notes
2页)。 〔15〕见邓小平《各方面都要整顿》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第35页)。 〔16〕见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平文选》 第2卷,人民出版社1994年版,第142页)。 〔17〕见 notes
邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第35页)。 〔16〕见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平文选》 第2卷,人民出版社1994年版,第142页)。 〔17〕见邓小平《结束过去,开辟未来》(《邓小平文选》第3 notes
邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平文选》 第2卷,人民出版社1994年版,第142页)。 〔17〕见邓小平《结束过去,开辟未来》(《邓小平文选》第3卷,人民出版 社1993年版,第291—292页)。 〔18〕见邓小平notes
一致向前看》(《邓小平文选》 第2卷,人民出版社1994年版,第142页)。 〔17〕见邓小平《结束过去,开辟未来》(《邓小平文选》第3卷,人民出版 社1993年版,第291—292页)。 〔18〕见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前 notes
17〕见邓小平《结束过去,开辟未来》(《邓小平文选》第3卷,人民出版 社1993年版,第291—292页)。 〔18〕见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平文选》 第2卷,人民出版社1994年版,第143页)。 〔19〕见 notes
选》第3卷,人民出版 社1993年版,第291—292页)。 〔18〕见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平文选》 第2卷,人民出版社1994年版,第143页)。 〔19〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 notes
邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平文选》 第2卷,人民出版社1994年版,第143页)。 〔19〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第372页)。 〔20 notes
平文选》 第2卷,人民出版社1994年版,第143页)。 〔19〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第372页)。 〔20〕见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平文选 notes
平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第372页)。 〔20〕见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第64页)。 〔21〕见邓小平《我们 notes
要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第372页)。 〔20〕见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第64页)。 〔21〕见邓小平《我们的宏伟目标和根本政策》(《邓小平文选》 notes
〔20〕见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第64页)。 〔21〕见邓小平《我们的宏伟目标和根本政策》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第78页)。 〔22〕见邓小平《中国 notes
会主义》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第64页)。 〔21〕见邓小平《我们的宏伟目标和根本政策》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第78页)。 〔22〕见邓小平《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》(《 notes
〔21〕见邓小平《我们的宏伟目标和根本政策》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第78页)。 〔22〕见邓小平《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第3页)。 〔23〕见邓 notes
邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第78页)。 〔22〕见邓小平《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第3页)。 〔23〕见邓小平《以和平共处五项原则为准则建立国际新秩序》(《 notes
邓小平《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第3页)。 〔23〕见邓小平《以和平共处五项原则为准则建立国际新秩序》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第282页)。 〔24 notes
邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第3页)。 〔23〕见邓小平《以和平共处五项原则为准则建立国际新秩序》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第282页)。 〔24〕见邓小平《维护世界和平,搞好国内建设》(《邓小平notes
平《以和平共处五项原则为准则建立国际新秩序》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第282页)。 〔24〕见邓小平《维护世界和平,搞好国内建设》(《邓小平文选》第3卷, 人民出版社1993年版,第56页)。 〔25〕见邓小平《组 notes
序》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第282页)。 〔24〕见邓小平《维护世界和平,搞好国内建设》(《邓小平文选》第3卷, 人民出版社1993年版,第56页)。 〔25〕见邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓 notes
〔24〕见邓小平《维护世界和平,搞好国内建设》(《邓小平文选》第3卷, 人民出版社1993年版,第56页)。 〔25〕见邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第300页)。 〔26〕见 notes
邓小平文选》第3卷, 人民出版社1993年版,第56页)。 〔25〕见邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第300页)。 〔26〕见邓小平《发展中日关系要看得远些》(《邓小平文选》 notes
邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第300页)。 〔26〕见邓小平《发展中日关系要看得远些》(《邓小平文选》第3卷,人民 出版社1993年版,第54页)。 〔27〕这段话出自邓小平 notes
导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第300页)。 〔26〕见邓小平《发展中日关系要看得远些》(《邓小平文选》第3卷,人民 出版社1993年版,第54页)。 〔27〕这段话出自邓小平1977年7月21日出席中共十届三中 notes
6〕见邓小平《发展中日关系要看得远些》(《邓小平文选》第3卷,人民 出版社1993年版,第54页)。 〔27〕这段话出自邓小平1977年7月21日出席中共十届三中全会时的讲话 (《邓小平思想年谱(一九七五—一九九七)》,中央文献出版社 19 notes
,人民 出版社1993年版,第54页)。 〔27〕这段话出自邓小平1977年7月21日出席中共十届三中全会时的讲话 (《邓小平思想年谱(一九七五—一九九七)》,中央文献出版社 1998年版,第29—30页)。 〔28〕刘伯承(1892—19 notes
1986),四川开县(今属重庆)人。中国无产阶级革 命家、军事家,马克思主义军事理论家,中华人民共和国元帅。 〔29〕见邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第300页)。 〔30〕见 notes
革 命家、军事家,马克思主义军事理论家,中华人民共和国元帅。 〔29〕见邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第300页)。 〔30〕见邓小平《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》(《邓 notes
邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第300页)。 〔30〕见邓小平《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》(《邓小平文选》第 3卷,人民出版社1993年版,第151页)。 〔31〕这 notes
邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第300页)。 〔30〕见邓小平《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》(《邓小平文选》第 3卷,人民出版社1993年版,第151页)。 〔31〕这句话出自邓小平1992年7月12日同弟弟邓垦的 notes
社会主义和市场经济不存在根本矛盾》(《邓小平文选》第 3卷,人民出版社1993年版,第151页)。 〔31〕这句话出自邓小平1992年7月12日同弟弟邓垦的谈话(《邓小平思 想年编(一九七五—一九九七)》,中央文献出版社2011年版,第 notes
选》第 3卷,人民出版社1993年版,第151页)。 〔31〕这句话出自邓小平1992年7月12日同弟弟邓垦的谈话(《邓小平思 想年编(一九七五—一九九七)》,中央文献出版社2011年版,第 710页)。 〔32〕中国共产党第十八次全国代 notes
思《路易·波拿巴的雾月十八日》(《马克思恩格斯文集》第2 卷,人民出版社2009年版,第470—471页)。 〔34〕见邓小平《结束严峻的中美关系要由美国采取主动》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第331页)。 〔35〕见 notes
集》第2 卷,人民出版社2009年版,第470—471页)。 〔34〕见邓小平《结束严峻的中美关系要由美国采取主动》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第331页)。 〔35〕见邓小平《保持艰苦奋斗的传统》(《邓小平文选》第3 notes
邓小平《结束严峻的中美关系要由美国采取主动》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第331页)。 〔35〕见邓小平《保持艰苦奋斗的传统》(《邓小平文选》第3卷,人民出版 社1993年版,第289页)。 〔36〕见邓小平《在武昌、 notes
国采取主动》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第331页)。 〔35〕见邓小平《保持艰苦奋斗的传统》(《邓小平文选》第3卷,人民出版 社1993年版,第289页)。 〔36〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 notes
)。 〔35〕见邓小平《保持艰苦奋斗的传统》(《邓小平文选》第3卷,人民出版 社1993年版,第289页)。 〔36〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 notes
平文选》第3卷,人民出版 社1993年版,第289页)。 〔36〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 〔37〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈 notes
昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 〔37〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第373页)。 〔38 notes
》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 〔37〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第373页)。 〔38〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 notes
平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第373页)。 〔38〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第383页)。 * 这 notes
平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第373页)。 〔38〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第383页)。 * 这是习近平在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上讲话的 notes
、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第383页)。 * 这是习近平在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上讲话的一部分。 中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特 征* notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 005 · 《不忘初心,继续前进》 · 2016-07-01
sources/books/goc_v2/005_不忘初心_继续前进.md
4 hit(s)
念,必须建立在 对马克思主义的深刻理解之上,建立在对历史规律的深刻把握之 上。全党要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想、科学发展观,深入学习党的十八大以来党中 央治国理政新理念新思想新战略,不断提高马克思 body
,而不是看那些戴 着有色眼镜的人的主观臆断。中国共产党人和中国人民完全有信心 为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。 邓小平同志曾经语重心长地说:“基本路线要管一百年,动摇不 得。只有坚持这条路线,人民才会相信你,拥护你。谁要改变三中 全 body
见毛泽东《对〈毛主席诗词〉若干词句的解释》(《毛泽东文集》第8 卷,人民出版社1999年版,第364页)。 〔7〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第370—371页)。 notes
东文集》第8 卷,人民出版社1999年版,第364页)。 〔7〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第370—371页)。 〔8〕 四项基本原则,指坚持社会主义道路,坚持人民 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 006 · 《弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路》 · 2016-10-21
sources/books/goc_v2/006_弘扬伟大长征精神_走好今天的长征路.md
7 hit(s)
度极大巩固和发展,我们 迎来了中华民族实现伟大复兴的光明前景。 坚持和发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务。 邓小平同志说:“我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固 和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代 body
利启示我们:心中有信仰,脚下有力量;没有牢不可破 的理想信念,没有崇高理想信念的有力支撑,要取得长征胜利是不 可想象的。邓小平同志说:“过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什 么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义 的信念。 body
循的是规律。我们坚定,是因为我们代表的 是最广大人民根本利益。 坚定理想信念,就要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,深入学习党的十 八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略,让真理武装我们的 body
第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 (《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1438页)。 〔2〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 notes
选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1438页)。 〔2〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 〔3〕 见邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话 notes
昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 〔3〕 见邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第144页)。 〔4〕 见《 notes
文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 〔3〕 见邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》(《邓小平文选》 第3卷,人民出版社1993年版,第144页)。 〔4〕 见《吕氏春秋·诚廉》。 〔5〕 见唐代吴兢《贞观政 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 008 · 《继续推进马克思主义中国化时代化大众化》 · 2017-09-29
sources/books/goc_v2/008_继续推进马克思主义中国化时代化大众化.md
1 hit(s)
理论思维能力和思想政治水平。领导干部 特别是高级干部要带头学习,原原本本学习和研读马克思主义经典 著作,学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学 发展观,学习党中央治国理政新理念新思想新战略,要深入学、持 久学、刻苦学,带着问 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 009 · 《二、决胜全面建成小康社会 深刻认识全面建成小康社会决胜阶段的形势》 · 2015-10-29
sources/books/goc_v2/009_二_决胜全面建成小康社会_深刻认识全面建成小康社.md
3 hit(s)
今后5年党和国家各项任务,归结起来就是夺取全面建成小康社会 决胜阶段的伟大胜利,实现第一个百年奋斗目标。 改革开放之初,邓小平同志首先用小康来诠释中国式现代化, 明确提出到20世纪末“在中国建立一个小康社会”〔1〕的奋斗目 标。在全党全国各 body
态的经济发展方式。这样,才能建成高 质量的小康社会,才能为实现第二个百年奋斗目标奠定更为牢靠的 基础。 注释 〔1〕 见邓小平《发展中日关系要看得远些》(《邓小平文选》第3卷,人民 出版社1993年版,第54页)。 〔2〕 见唐代陆贽《论缘 notes
质量的小康社会,才能为实现第二个百年奋斗目标奠定更为牢靠的 基础。 注释 〔1〕 见邓小平《发展中日关系要看得远些》(《邓小平文选》第3卷,人民 出版社1993年版,第54页)。 〔2〕 见唐代陆贽《论缘边守备事宜状》。 〔3〕 “两个翻番 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
6 hit(s)
康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从 严治党进程中起着重要作用。县委书记在干部序列中说起来级别不 高,但地位特殊。邓小平同志曾经说:“当好一个县委书记并不容 易,要有全面的领导经验,对东西南北中、党政军民学各方面的工 作都能抓得起来。 body
摇了,那是不可能心中有党的。大家要把学习掌握 马克思主义理论作为看家本领,深入学习马克思列宁主义、毛泽东 思想,深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, 深入学习十八大以来党的理论创新成果,不断领悟,不断参透,做 到学有所得、 body
庐州合肥(今属安徽)人。北宋大臣。 〔6〕 海瑞(1514—1587),广东琼山(今属海南)人。明代大臣。 〔7〕 见邓小平《各方面都要整顿》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第36页)。 〔8〕 这段话出自邓小平1975 notes
大臣。 〔6〕 海瑞(1514—1587),广东琼山(今属海南)人。明代大臣。 〔7〕 见邓小平《各方面都要整顿》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第36页)。 〔8〕 这段话出自邓小平1975年10月4日在全国农村工作座 notes
〔7〕 见邓小平《各方面都要整顿》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第36页)。 〔8〕 这段话出自邓小平1975年10月4日在全国农村工作座谈会上的插话 (《邓小平年谱(一九七五—一九九七)》上卷,中央文献出版社 20 notes
,人民出版社 1994年版,第36页)。 〔8〕 这段话出自邓小平1975年10月4日在全国农村工作座谈会上的插话 (《邓小平年谱(一九七五—一九九七)》上卷,中央文献出版社 2004年版,第107页)。 〔9〕 见明代海瑞《令箴》。 〔1 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 036 · 《深入理解新发展理念》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md
7 hit(s)
典范。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,毛泽东同 志进一步提出了“统筹兼顾、适当安排”的方针。 改革开放后,邓小平同志针对新时期的新情况新问题,提出“现 代化建设的任务是多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一” 〔3〕。在改 body
时期的新情况新问题,提出“现 代化建设的任务是多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一” 〔3〕。在改革开放不同时期,邓小平同志提出了一系列“两手抓”的 战略方针。江泽民同志提出了在推进社会主义现代化建设过程中必 须处理好12个带有全局性 body
的,一年一年 可以看到更富更强些。而这个富,是共同的富,这个强,是共同的 强,大家都有份”〔18〕。改革开放历史新时期,邓小平同志多次强 调共同富裕。1990年12月,他在同几位中央负责同志谈话时指 出:“共同致富,我们从改革一开始就讲,将 body
》。 〔2〕 见毛泽东《党委会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社 1991年版,第1442页)。 〔3〕 见邓小平《目前的形势和任务》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第250页)。 〔4〕 指江泽民在《正确处理 notes
的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社 1991年版,第1442页)。 〔3〕 见邓小平《目前的形势和任务》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第250页)。 〔4〕 指江泽民在《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大 notes
本主义工商业社会主义改造问题座谈会上的讲话》 (《毛泽东文集》第6卷,人民出版社1999年版,第495页)。 〔19〕见邓小平《善于利用时机解决发展问题》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第364页)。 〔20〕见江泽民《正 notes
讲话》 (《毛泽东文集》第6卷,人民出版社1999年版,第495页)。 〔19〕见邓小平《善于利用时机解决发展问题》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第364页)。 〔20〕见江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 037 · 《把新发展理念落到实处》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/037_把新发展理念落到实处.md
4 hit(s)
尤其是我们的高级负责干部要有 这种精神准备,准备对付非常的困难,对付非常的不利情况。这 些,我们都要透彻地想好。”〔7〕邓小平同志反复强调:“我们要把 工作的基点放在出现较大的风险上,准备好对策。这样,即使出现 了大的风险,天也不会塌下来。 body
作的基点放在出现较大的风险上,准备好对策。这样,即使出现 了大的风险,天也不会塌下来。”〔8〕这样的论述,毛泽东同志、 邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志讲得很多、也很深刻,是治 党治国很重要的政治经验和政治智慧。 最后,我再强调一个问题, body
东《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》(《毛泽东文 集》第3卷,人民出版社1996年版,第392页)。 〔8〕 见邓小平《要吸收国际的经验》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社 1993年版,第267页)。 * 这是习近平在省部级主要 notes
大会上的结论》(《毛泽东文 集》第3卷,人民出版社1996年版,第392页)。 〔8〕 见邓小平《要吸收国际的经验》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社 1993年版,第267页)。 * 这是习近平在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
2 hit(s)
本质上讲,就是人民的文艺。毛泽东同志在 延安文艺座谈会上指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原 则的问题。”〔1〕邓小平同志说:“我们的文艺属于人民”,“人民是 文艺工作者的母亲”。〔2〕江泽民同志要求广大文艺工作者“在人民 的历史创 body
〔1〕 见毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(《毛泽东选集》第3卷,人 民出版社1991年版,第857页)。 〔2〕 见邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》(《邓小 平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第209、211页 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 054 · 《坚持和巩固党对意识形态工作的领导》 · 2015-05-18
sources/books/goc_v2/054_坚持和巩固党对意识形态工作的领导.md
3 hit(s)
之中。实践也证明,无论时代 如何变迁、科学如何进步,马克思主义依然显示出科学思想的伟 力,依然占据着真理和道义的制高点。邓小平同志深刻指出:“我坚 信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科 学。”〔4〕 我国广大哲学社会 body
注释 〔1〕 见《荀子·解蔽》。 〔2〕 见《荀子·大略》。 〔3〕 见《道德真经集注》卷十四引王安石注。 〔4〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 * 这 notes
·大略》。 〔3〕 见《道德真经集注》卷十四引王安石注。 〔4〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文 选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页)。 * 这是习近平2015年5月18日至2016年5月17日期 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 073 · 《十二、开启强军兴军新征程 充分发挥政治工作对强军兴军的生命线作用》 · 2014-10-31
sources/books/goc_v2/073_十二_开启强军兴军新征程_充分发挥政治工作对强军.md
1 hit(s)
现中华民族伟大复兴的中国梦,为实现党在新形势下的强军 目标提供坚强政治保证。全军必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东 思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,贯 彻党中央关于全面推进依法治国和从严治党的部署要求,贯彻依法 治军 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 081 · 《铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来》 · 2015-09-03
sources/books/goc_v2/081_铭记历史_缅怀先烈_珍爱和平_开创未来.md
1 hit(s)
明,也一定能够创造出更加灿烂的明天。 前进道路上,全国各族人民要在中国共产党领导下,坚持以马 克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、 科学发展观为指导,沿着中国特色社会主义道路,按照“四个全面” 战略布局,弘扬伟大的爱 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
2 hit(s)
79 道路自信4,36,50,51,59,324,339,349,443 德国247,248 《德意志意识形态》210 邓小平3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,37,48,49,71,140,205,215,223, notes
6,7,8,9,10,11,12,13,14,37,48,49,71,140,205,215,223, 314,329 邓小平理论12,13,35,50,68,142,401,407,447 狄更斯476 狄仁杰140 底线思维101,38 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 003 · 《新时代中国特色社会主义思想和基本方略》
sources/books/goc_v3/003_新时代中国特色社会主义思想和基本方略.md
2 hit(s)
导,以利于更好坚持 和发展中国特色社会主义。 围绕这个重大时代课题,我们党坚持以马克思列宁主义、毛泽东 思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,坚 持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,坚持辩证唯物主义和 body
要求,突出政治建设在党的建设中的重要地位。 新时代中国特色社会主义思想,是对马克思列宁主义、毛泽东思 想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展, 是马克思主义中国化最新成果,是党和人民实践经验和集体智慧的结 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 017 · 《不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界》 · 2018-05-04
sources/books/goc_v3/017_不断开辟当代中国马克思主义_二十一世纪马克思主义.md
1 hit(s)
家本领 学精悟透用好。 全党同志特别是各级领导干部要更加自觉、更加刻苦地学习马克 思列宁主义,学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、 科学发展观,学习新时代中国特色社会主义思想。要深入学、持久学、 刻苦学,带着问题学 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》 · 2018-06-29
sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md
2 hit(s)
行建设,同时也在 组织上进行建设”;从新中国成立后毛泽东同志提出“政治工作是一 切经济工作的生命线”〔2〕,到改革开放后邓小平同志强调“到什么 时候都得讲政治”〔3〕,都表明注重从政治上建设党是我们党不断发 展壮大、从胜利走向胜利的重要保证 body
国农村的社会主义高潮〉按语选》(《毛泽 东文集》第6 卷,人民出版社1999 年版,第449 页)。 〔3〕见邓小平《视察天津时的谈话》(《邓习小平文选》第3 卷.人 民出版社l993 年版,第166 页)。 〔4〕见北 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 025 · 《关于《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理…》 · 2019-10-28
sources/books/goc_v3/025_关于_中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度.md
6 hit(s)
立以来,我们党就团结带领人民为此进行了不懈奋斗。随 着改革开放逐步深化,我们党对制度建设的认识越来越深入。1980 年,邓小平同志在总结“文化大革命”的教训时就指出:“领导制度、 组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。”“制度好 body
和长期性。”“制度好可 以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至 会走向反面。”〔1〕1992 年,邓小平同志在南方谈话中说:“恐怕再 有三十年的时间,我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型 的制度。”〔2〕党的十 body
完善和发展什么”进行讨论,提出建设性的修改意见和建议,共同把 这次全会开好。 注释 〔1〕见邓小平《党和国家领导制度的改革》〔《邓小平文选》第 2 卷,人民出版社1994 年版,第333 页)。 〔2〕 notes
的修改意见和建议,共同把 这次全会开好。 注释 〔1〕见邓小平《党和国家领导制度的改革》〔《邓小平文选》第 2 卷,人民出版社1994 年版,第333 页)。 〔2〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等 notes
小平《党和国家领导制度的改革》〔《邓小平文选》第 2 卷,人民出版社1994 年版,第333 页)。 〔2〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 (《邓小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第372 页)。 notes
卷,人民出版社1994 年版,第333 页)。 〔2〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 (《邓小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第372 页)。 〔3〕见南宋吕祖谦《东莱博议·葵丘之会》。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 026 · 《坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现…》 · 2019-10-31
sources/books/goc_v3/026_坚持和完善中国特色社会主义制度_推进国家治理体系.md
4 hit(s)
进国家治理体系和治理能力现代化的努力方向。 看一个制度好不好、优越不优越,要从政治上、大的方面去评判 和把握。邓小平同志 1980 年在《党和国家领导制度的改革》中说过, “我们进行社会主义现代化建设,是要在经济上赶上发达的资本主 body
主义的一大区别,就在于它不是一成不 变的教条,而是把社会主义看作一个不断完善和发展的实践过程。 “文 化大革命”结束后,邓小平同志说过:“我们的党和人民浴血奋斗多 年,建立了社会主义制度。尽管这个制度还不完善,又遭受了破坏, 但是无论如何, body
50 年1 一2 月》〔《马克思恩 格斯全集)第10 卷,人民出版社1998 年版.第277 页)。 〔3〕见邓小平《党和国家领导制度的改革》〔《邓小平文选》第 2 卷,人民出版社1994 年版,第337 页)。 〔4〕 notes
格斯全集)第10 卷,人民出版社1998 年版.第277 页)。 〔3〕见邓小平《党和国家领导制度的改革》〔《邓小平文选》第 2 卷,人民出版社1994 年版,第337 页)。 〔4〕见魏晋时期傅玄《傅子·通志》。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 035 · 《切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来》 · 2018-02-28
sources/books/goc_v3/035_切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来.md
5 hit(s)
们面临的国家治理体系和治 理能力问题是探索性的。改革开放以来,无论我们对党政关系进行了 怎样的调整但有一条是不变的,就是邓小平同志所说的:“我们要坚 持党的领导,不能放弃这一条,但是党要善于领导”〔2〕。邓小平 同志在谈到坚持党的领导时,还 body
了 怎样的调整但有一条是不变的,就是邓小平同志所说的:“我们要坚 持党的领导,不能放弃这一条,但是党要善于领导”〔2〕。邓小平 同志在谈到坚持党的领导时,还专门引用了列宁说的话:“无产阶级 专政是对旧社会的势力和传统进行的顽强斗争,流血的和 body
有为本阶级全体忠实的人所信 赖的党,没有善于考察群众情绪和影响群众情绪的党,要顺利地进行 这种斗争是不可能的。”〔3〕邓小平同志强调,列宁所说的这个真理 现在仍然有效。 处理好党政关系,首先要坚持党的领导,在这个大前提下才是各 body
不同机构向同一个上级机构请示汇报。 注释 〔1〕 见唐代吴兢《贞观政要·政体》。 〔2〕 见邓小平《关于政治体制改革问题》《邓小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第179 页)。 〔3〕 见列 notes
。 注释 〔1〕 见唐代吴兢《贞观政要·政体》。 〔2〕 见邓小平《关于政治体制改革问题》《邓小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第179 页)。 〔3〕 见列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 073 · 《在融入国家发展大局中实现香港、澳门更好发展》 · 2018-11-12
sources/books/goc_v3/073_在融入国家发展大局中实现香港_澳门更好发展.md
1 hit(s)
*这是习近平在会见香港、澳门各界庆祝国家改革开放40 周年访问团时讲话的一部分。 1978 年 12 月,在邓小平同志倡导下,以中共十一届三中全会为 标志,我们国家开启了改革开放伟大历程。国家改革开放从一开始就 注入了香港、澳门 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 074 · 《为实现民族伟大复兴推进祖国和平统一而共同奋斗》 · 2019-01-02
sources/books/goc_v3/074_为实现民族伟大复兴推进祖国和平统一而共同奋斗.md
1 hit(s)
坚如磐石,我们 绝不允许任何外部势力干预香港、澳门事务! 同胞们、朋友们! 上个世纪 80 年代初,邓小平同志等老一辈领导人提出“一国两 制”伟大构想时,就坚信这个方针是对头的,是行得通、办得到、得 人心的。30 多年来 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 093 · 《新时代党的建设和党的组织路线》 · 2018-07-03
sources/books/goc_v3/093_新时代党的建设和党的组织路线.md
5 hit(s)
、进行伟大斗争形势的复杂性, 都是前所未有的。我们必须增强忧患意识、责任意识,把党的伟大自 我革命进行到底。 邓小平同志曾经指出:“正确的政治路线要靠正确的组织路线来 保证。”〔1〕我们党一路走来,始终坚持组织路线服务政治路线。党 body
”的干部路线。新中国成立后,我们党着眼社会主义革命和建 设的需要,强调各行各业干部要又红又专。党的十一届三中全会以后, 邓小平同志明确指出,“中国的稳定,四个现代化的实现,要有正确 的组织路线来保证”〔4〕,并提出了干部队伍革命化、年轻化、 body
,要在推进党的建设新的伟大工程、落实全面从严治党的实践 中切实贯彻落实。 注 释 〔l〕 见邓小平《在武昌,棵圳,珠海,上海婷地的谈话要点》(《邓 小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第380 页)。 body
中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选 集》第2 卷,人民出版社1991 年版,第526 页)。 〔4〕 见邓小平《思想路线政治路线的实现要靠组织路线来保证》 (《邓小平文选》第2 卷,人民出版社1994 年版,第193 页)。 body
,人民出版社1991 年版,第526 页)。 〔4〕 见邓小平《思想路线政治路线的实现要靠组织路线来保证》 (《邓小平文选》第2 卷,人民出版社1994 年版,第193 页)。 〔5〕 见魏晋时期杨泉《物理论》。 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 096 · 《牢记初心使命,推进自我革命》 · 2019-06-24
sources/books/goc_v3/096_牢记初心使命_推进自我革命.md
1 hit(s)
马克思主义是指导我们改造客观世界和主观世界的锐利思想武 器。我们党在推进马克思主义中国化进程中,先后形成了毛泽东思想、 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色 社会主义思想,为推进社会革命和自我革命提供了强大思想武器。 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 097 · 《持续推动全党不忘初心、牢记使命》 · 2020-01-08
sources/books/goc_v3/097_持续推动全党不忘初心_牢记使命.md
1 hit(s)
。 第五,不忘初心、牢记使命,必须完善和发展党内制度,形成长 效机制。制度优势是一个政党、一个国家的最大优势。邓小平同志说 过:“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充 分做好事,甚至会走向反面。”〔6〕我们党是 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》 · 2021-07-01
sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md
2 hit(s)
同志们、朋友们! 一百年来,我们取得的一切成就,是中国共产党人、中国人民、 中华民族团结奋斗的结果。以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、 胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,为中华民族伟大复兴建立了 彪炳史册的伟大功勋!我们向他们表 body
时此刻,我们深切怀念为中国革命、建设、改革,为中国共产 党建立、巩固、发展作出重大贡献的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、 邓小平、陈云同志等老一辈革命家,深切怀念为建立、捍卫、建设新 中国英勇牺牲的革命先烈,深切怀念为改革开放和社会主义现代化 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 002 · 《关于《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经 验的决议》的说明》 · 2021-11-08
sources/books/goc_v4/002_关于_中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经.md
1 hit(s)
到了一致,增强了 全党团结,为党的七大胜利召开创造了充分条件,有力促进了中国革 命事业发展。 进入改革开放新时期,邓小平同志说:“历史上成功的经验是宝 贵财富,错误的经验、失败的经验也是宝贵财富。这样来制定方针政 策,就能统一全党思想 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 009 · 《加强党对社会主义现代化建设的全面领导》 · 2021-01-11
sources/books/goc_v4/009_加强党对社会主义现代化建设的全面领导.md
2 hit(s)
法犯罪行为,确保社会安定。对拖欠工程款和农民工工资等容易引发 群体性事件的问题,要及时化解。 同志们!我常常想起邓小平同志1992 年讲的一段话:“如果从 建国起,用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家,那就很了 不起!从现在起 body
担 重责,团结带领人民真抓实干、埋头苦干,努力作出无愧于党、无愧 于人民、无愧于历史的成绩来! 注释 〔1〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓 小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第383 页)。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 019 · 《不断增强进行伟大斗争的意志和本领》 · 2021-11-11
sources/books/goc_v4/019_不断增强进行伟大斗争的意志和本领.md
3 hit(s)
关系党和国家生死存亡 的斗争,并顶住了西方国家所谓“制裁”的压力,保证了中国特色社 会主义正确航向和改革发展的正确方向。邓小平同志说:“只要中国 社会主义不倒,社会主义在世界将始终站得住。”我也说过,如果中 国共产党领导和我国社会主义制度也 body
,战胜前进道路上的一切艰 难险阻,不断夺取新时代伟大斗争的新胜利。 注释 〔1〕见《墨子·修身》。 〔2〕见邓小平《坚持社会主义,防止和平演变》(《邓小平文选》 第3 卷,人民出版社1993 年版,第346 页)。 〔3〕见《 notes
取新时代伟大斗争的新胜利。 注释 〔1〕见《墨子·修身》。 〔2〕见邓小平《坚持社会主义,防止和平演变》(《邓小平文选》 第3 卷,人民出版社1993 年版,第346 页)。 〔3〕见《孙子·形》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md
2 hit(s)
要坚定不移推进中国式现代化,以中国式现 代化推进中华民族伟大复兴,不断为人类作出新的更大贡献。 注释 〔1〕见邓小平《路子走对了,政策不会变》(《邓小平文选》第 3 卷,人民出版社1993 年版,第29 页)。 在全 notes
现 代化推进中华民族伟大复兴,不断为人类作出新的更大贡献。 注释 〔1〕见邓小平《路子走对了,政策不会变》(《邓小平文选》第 3 卷,人民出版社1993 年版,第29 页)。 在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话 ( notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 029 · 《中华民族伟大复兴历史进程的大跨越》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/029_中华民族伟大复兴历史进程的大跨越.md
1 hit(s)
比较完整的工业体系和国民经济体系,有效维护了 国家主权和安全,我国社会主义建设事业迈出了坚实步伐。 改革开放以后,邓小平同志提出“三步走”战略,即到上世纪 80 年代末解决人民温饱问题,到上世纪末使人民生活达到小康水平, 到21 世纪 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 031 · 《准确把握新发展阶段》 · 2021-01-11
sources/books/goc_v4/031_准确把握新发展阶段.md
5 hit(s)
个阶段是不发达的社会主义,第二个阶段是比较发达的社会主义。后 一阶段可能比前一阶段需要更长的时间。”〔1〕1987 年,邓小平同 志讲:“社会主义本身是共产主义的初级阶段,而我们中国又处在社 会主义的初级阶段,就是不发达的阶段。一切都要从这 body
中得到体现,推动全党全国各族人民共同 为之努力。 新发展阶段是我国社会主义发展进程中的一个重要阶段。1992 年,邓小平同志说:“我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。 巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几 body
还需要一个很长的历史阶段,需要我们几 代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗,决不能掉以轻 心。”〔4〕我体会,邓小平同志当年说这个话,主要是从政治上讲 的,强调的是在当时我国经济基础薄弱的条件下,需要很长时间的艰 苦奋斗才能实现现 body
经济学教科书)的谈话(节选)》(《毛 泽东文集》第8 卷,人民出版社1999 年版,第116 页)。 〔2〕见邓小平《一切从社会主义初级阶段的实际出发》(《邓小 平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第252 页)。 notes
平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第252 页)。 〔3〕见《韩非子·喻老》。 〔4〕见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓 小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第379—380 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 048 · 《全过程人民民主是最广泛、最真实、最管用的社会主 义民主》 · 2021-10-13
sources/books/goc_v4/048_全过程人民民主是最广泛_最真实_最管用的社会主.md
3 hit(s)
势充分发挥出来,不断推进社 会主义民主政治制度化、规范化、程序化,为党和国家兴旺发达、长 治久安提供更加完善的制度保障。邓小平同志说:“资本主义社会讲 的民主是资产阶级的民主,实际上是垄断资本的民主,无非是多党竞 选、三权鼎立、两院制。我们 body
会制度,不断巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面, 为人类政治文明进步作出充满中国智慧的贡献! 注释 〔1〕见邓小平《改革步子要加快》(《邓小平文选》第3 卷,人 民出版社1993 年版,第240 页)。 坚持我国宗 notes
泼、安定团结的政治局面, 为人类政治文明进步作出充满中国智慧的贡献! 注释 〔1〕见邓小平《改革步子要加快》(《邓小平文选》第3 卷,人 民出版社1993 年版,第240 页)。 坚持我国宗教中国化方向※ notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 054 · 《以科学理论为指导,为全面建设社会主义现代化国家 提供有力法治保障》 · 2020-11-16
sources/books/goc_v4/054_以科学理论为指导_为全面建设社会主义现代化国家.md
3 hit(s)
设,既有成功经验,也有失误教训。特别是十年内乱期 间,法制遭到严重破坏,党和人民付出了沉重代价。“文化大革命” 结束后,邓小平同志把这个问题提到关系党和国家前途命运的高度, 强调“必须加强法制。必须使民主制度化、法律化”。〔1〕正反两 方面 body
新 成果,总结好、运用好党关于新时代加强法治建设的思想理论成果, 更好指导全面依法治国各项工作。 注释 〔1〕见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平 文选》第2 卷,人民出版社1994 年,第146 页)。 〔2 notes
的思想理论成果, 更好指导全面依法治国各项工作。 注释 〔1〕见邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》(《邓小平 文选》第2 卷,人民出版社1994 年,第146 页)。 〔2〕见《慎子·逸文》。 〔3〕见东晋葛洪《抱朴子 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 103 · 《开展党史学习教育要突出重点》 · 2021-02-20
sources/books/goc_v4/103_开展党史学习教育要突出重点.md
4 hit(s)
一百年来,我们党坚持解放思想和实事求是相 统一、培元固本和守正创新相统一,不断开辟马克思主义新境界﹐产 生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, 产生了新时代中国特色社会主义思想,为党和人民事业发展提供了科 学理论指导 body
的重大决 策,也是基于我们党对时代潮流的深刻洞察。当时,世界经济科技快 速发展,我国发展同国际先进水平的差距明显拉大,邓小平同志说: “我们要赶上时代,这是改革要达到的目的。”〔2〕我们党对世界 大势作出了科学判断,下决心实现党和国家工作 body
想、劲往一处使。 注释 〔1〕《通知》,这里指《关于在全党开展党史学习教育的通知》。 〔2〕见邓小平《改革的步子要加快》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第242 页)。 〔3〕见《孟 notes
〔1〕《通知》,这里指《关于在全党开展党史学习教育的通知》。 〔2〕见邓小平《改革的步子要加快》(《邓小平文选》第3 卷, 人民出版社1993 年版,第242 页)。 〔3〕见《孟子·公孙丑上》。 〔 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 001 · 《过去五年的工作和新时代十年的伟大变革》
sources/books/goc_v5/001_过去五年的工作和新时代十年的伟大变革.md
1 hit(s)
子加油干、风 雨无阻向前行,义无反顾进行具有许多新的历史特点的伟大 斗争。 十年来,我们坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平 理论、"三个代表"重要思想、科学发展观,全面贯彻新时代 中国特色社会主义思想,全面贯彻党的基本路线、基本方略, body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 018 · 《深化对党的理论创新的 规律性认识,开辟马克思主义 中国化时代…》 · 2023-06-30
sources/books/goc_v5/018_深化对党的理论创新的_规律性认识_开辟马克思主义.md
1 hit(s)
创新的规律性认识,开辟马克思主义中国化时代化新境界 在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中,我们党 取得了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科 学发展观、新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果, 始终坚持解放思想、实事求是、 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 020 · 《紧紧围绕以中国式现代化全面 推进强国建设、民族复兴伟业 这个…》 · 2024-08-22
sources/books/goc_v5/020_紧紧围绕以中国式现代化全面_推进强国建设_民族复.md
12 hit(s)
任务奋发进取 **2024-08-22** > 《习近平谈治国理政》第十五章 坚定不移全面从严治党,深入推进 对邓小平同志最好的纪念,就是把他开创的中国特色社 会主义事业继续推向前进。我们要紧紧围绕以中国式现代化 全面推进强国建设、 body
,不该改的不 改。要更加注重系统集成,更加注重突出重点,更加注重改 革实效,以钉钉子精神抓好改革落实。 这是习近平在纪念邓小平同志诞辰120 周年座谈会上讲话的→部分。 紧紧围绕以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业这个中心任务奋发 body
不断提高人民军 队捍卫国家主权、安全、发展利益战略能力,有效履行新时 代人民军队使命任务。 实现祖国完全统一,是毛泽东、邓小平等老一辈革命家 的凤愿,是海内外中华儿女的共同心愿,也是不可阻挡的历 史潮流。我们要继续全面准确、坚定不移贯彻"一 body
断以中国式 现代化新进展为世界提供新机遇。 党的十八大以来,我们所做的一切,都是在践行党的初 心使命,都是在完成毛泽东、邓小平等老一辈革命家未竟的 事业,都是在新的时代条件下坚持和发展中国特色社会主义。 时代在不断前进、事业在不断发展,理论 body
,都是在新的时代条件下坚持和发展中国特色社会主义。 时代在不断前进、事业在不断发展,理论创新和实践创新一 刻也不能停止。邓小平间志讲"中国应该每年有新的东西, 每一天都有新的东西"[IJ。不断开辟马克思主义中国化时代化 新境界,是当代中国共 body
,始终走正道、善 于闯新路,让理论之树常青、事业之树常青,不断以新的作 为、新的成就告慰老一辈革命家。 此时此刻,我想起邓小平同志说过的两段话:一是"到 下个世纪五十年,如果我们基本上实现现代化,那就可以进 一步断言社会主义成功"[2J。二 body
复兴伟业的壮丽篇章,努力为人类 和平和发展的崇高事业作出新的更大贡献! 习近平谈治国理政第五卷 注释 [1]这句话出自邓小平1992 年 1 月 24 日在视察珠海生物化学制药厂 时的谈话( {邓小平年谱》第5 卷,中央文献出版社2020 notes
近平谈治国理政第五卷 注释 [1]这句话出自邓小平1992 年 1 月 24 日在视察珠海生物化学制药厂 时的谈话( {邓小平年谱》第5 卷,中央文献出版社2020 年版,第634- 635 页)。 [ 2 J 见邓小平《改革开放政策稳定, notes
化学制药厂 时的谈话( {邓小平年谱》第5 卷,中央文献出版社2020 年版,第634- 635 页)。 [ 2 J 见邓小平《改革开放政策稳定,中国大有希望þ ( <<邓小平文选》 第3 卷,人民出版社1993 年版,第320 页)。 [ notes
央文献出版社2020 年版,第634- 635 页)。 [ 2 J 见邓小平《改革开放政策稳定,中国大有希望þ ( <<邓小平文选》 第3 卷,人民出版社1993 年版,第320 页)。 [3 J 见邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话 notes
革开放政策稳定,中国大有希望þ ( <<邓小平文选》 第3 卷,人民出版社1993 年版,第320 页)。 [3 J 见邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话þ ( {邓小平文 选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第143 页)。 notes
》 第3 卷,人民出版社1993 年版,第320 页)。 [3 J 见邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话þ ( {邓小平文 选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第143 页)。 二、进一步全面深化改革 深化党和国家机构改革,推 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 101 · 《学纪知纪明纪守纪》 · 2024-08-16
sources/books/goc_v5/101_学纪知纪明纪守纪.md
2 hit(s)
,242 ,245 ,246 ,253 ,348 , 488, 493, 508, 510 道路自信 15 ,291 邓小平 108 ,110 ,111 邓小平理论 5 ,95 第二次世界大战 81 ,389 ,437 第二个百年奋斗目标 body
3 ,348 , 488, 493, 508, 510 道路自信 15 ,291 邓小平 108 ,110 ,111 邓小平理论 5 ,95 第二次世界大战 81 ,389 ,437 第二个百年奋斗目标 1 ,17 ,日, 121 , 1 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 003 · 《关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的说明》 · 2013-11-09
sources/books/jingji_v1/003_关于_中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定_的说明.md
5 hit(s)
中国共产党的面貌能发生如此深刻的变化,我国能在国际社会赢得举足轻重的地位,靠的就是坚持不懈推进改革开放。 一九九二年,邓小平同志在南方谈话中说:“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。”[1] 回过头来看 body
志在南方谈话中说:“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。”[1] 回过头来看,我们对邓小平同志这番话就有更深的理解了。所以,我们讲,只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克 body
到底,就是要回答在新的历史条件下举什么旗、走什么路的问题。 党的十八届三中全会以全面深化改革为主要议题,是我们党坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学 发展观为指导,在新形势下坚定不移贯彻党的基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求 body
勉强推进,效果也会大打折扣。 关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的说明 31 # 注释 [1] 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第370页)。 [2] notes
面深化改革若干重大问题的决定》的说明 31 # 注释 [1] 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第370页)。 [2] 分税制,是一种财政管理体制。主要内容是:按照中央与 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 005 · 《在中央城镇化工作会议上的讲话》 · 2013-12-12
sources/books/jingji_v1/005_在中央城镇化工作会议上的讲话.md
5 hit(s)
,如二〇〇〇年到二〇一二年城镇建设用地增长了约百分之七十,城镇建成区人口密度大幅下降,脱离了人多地少的国情。一九五七年,邓小平同志就形象地用“骨头”和“肉”的关系来论述城市建设中的问题,他说的“骨头”就是城市企业等重大建设,“肉”就是城市中 body
,锐意进取,扎实工作,齐心协力把推进城镇化工作切实抓好抓实。 在中央城镇化工作会议上的讲话 # 注 释 [1] 见邓小平《今后的主要任务是搞建设》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社1994年版,第266页)。 [2] 见邓小平《今后的 notes
城镇化工作切实抓好抓实。 在中央城镇化工作会议上的讲话 # 注 释 [1] 见邓小平《今后的主要任务是搞建设》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社1994年版,第266页)。 [2] 见邓小平《今后的主要任务是搞建设》(《邓小平文选》第 notes
[1] 见邓小平《今后的主要任务是搞建设》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社1994年版,第266页)。 [2] 见邓小平《今后的主要任务是搞建设》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社1994年版,第267页)。 [3] 管子,即管仲(? notes
是搞建设》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社1994年版,第266页)。 [2] 见邓小平《今后的主要任务是搞建设》(《邓小平文选》第1卷,人民出版社1994年版,第267页)。 [3] 管子,即管仲(?——前六四五),春秋颖上(颖水之滨) notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》 · 2015-11-23
sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md
4 hit(s)
同改革开放新的实践结合起来,不断丰富和发展马克思主义政治经济学。一九八四年十月《中共中央关于经济体制改革的决定》通过后,邓小平同志评价说:“写出了一个政治经济学的初稿,是马克思主义基本原理和中国社会主义实践相结合的政治经济学”[5]。三十多 body
“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”[6],在未来社会“生产将以所有的人富裕为目的”[7]。邓小平同志指出,社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。党的十八届五中全会鲜 body
适应经济发展新常态》注〔1〕。 [4] 见《毛泽东著作专题摘编》,中央文献出版社2003年版,第2406页。 [5] 见邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第83页)。 不断开拓 notes
作专题摘编》,中央文献出版社2003年版,第2406页。 [5] 见邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第83页)。 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 [6] 见马克 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》 · 2016-01-18
sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md
7 hit(s)
的典范。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,毛泽东同志进一步提出了“统筹兼顾、适当安排”的方针。 改革开放后,邓小平同志针对新时期的新情况新问题,提出“现代化建设的任务是多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一”[5]。在改革开 body
对新时期的新情况新问题,提出“现代化建设的任务是多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一”[5]。在改革开放不同时期,邓小平同志提出了一系列“两手抓”的战略方针。江泽民同志提出了在推进社会主义现代化建设过程中必须处理好十二个带有全局性的重 body
更强的,一年一年可以看到更富更强些。而这个富,是共同的富,这个强,是共同的强,大家都有份”[15]。改革开放历史新时期,邓小平同志多次强调共同富裕。一九八〇年十二月,他在同几位中央负责同志谈话时指出: 深入理解新发展理念,推进供给侧结构性 body
贲》。 [4] 见毛泽东《党委会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1442页)。 [5] 见邓小平《目前的形势和任务》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第250页)。 [6] 参见江泽民《正确处理社 notes
会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1442页)。 [5] 见邓小平《目前的形势和任务》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第250页)。 [6] 参见江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关 notes
文集》第6卷,人民出版社1999年版,第495页)。 深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革 167 [16] 见邓小平《善于利用时机解决发展问题》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第364页)。 [17] 见江泽民《正 notes
第495页)。 深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革 167 [16] 见邓小平《善于利用时机解决发展问题》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第364页)。 [17] 见江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 037 · 《走中国特色社会主义乡村振兴道路》 · 2017-12-28
sources/books/jingji_v1/037_走中国特色社会主义乡村振兴道路.md
3 hit(s)
和乡村工作,使工人和农民,使工业和农业,紧密地联系起来。决不可以丢掉乡村,仅顾城市,如果这样想,那是完全错误的。”[1]邓小平同志也讲过:“城市搞得再漂亮,没有农村这一稳定的基础是不行的。”[2]城镇化是城乡协调发展的过程,不能以农业萎缩、 body
产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1427页)。 [2] 见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第65页)。 [3] 见东汉王符《潜夫 notes
报告》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1427页)。 [2] 见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第65页)。 [3] 见东汉王符《潜夫论·实边》。 [4] 见清代阮元《吴兴 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 040 · 《在民营企业座谈会上的讲话》 · 2018-11-01
sources/books/jingji_v1/040_在民营企业座谈会上的讲话.md
1 hit(s)
体工商户营业执照。到一九八七年,全国城镇个体工商等各行业从业人员已经达五百六十九万人,一大批民营企业蓬勃兴起。一九九二年邓小平同志南方谈话发表后,兴起了新一轮创业兴业、发展民营经济的热潮,很多知名大型民营企业都是这个时期 起步的。 党的 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 049 · 《关于构建新发展格局》 · 2020-10-29
sources/books/jingji_v1/049_关于构建新发展格局.md
4 hit(s)
独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,有效维护了国家主权和安全,我国社会主义建设事业迈出了坚实步伐。 改革开放以后,邓小平同志提出“三步走”战略,即到上世纪八十年代末解决人民温饱问题,到上世纪末使 人民生活达到小康水平,到二十一世纪中 body
第三,我国建设社会主义现代化具有许多重要特征。世界上既不存在定于一尊的现代化模式,也不存在放之四海而皆准的现代化标准。邓小平同志说过:“我们搞的现代化,是中国式的现代化。我们建设的社会主义,是有中国特色的社会主义。”[2] 我们所推进的现 body
[1] 见毛泽东《社会主义革命的目的是解放生产力》(《毛泽东文集》第7卷,人民出版社1999年版,第2页)。 [2] 见邓小平《路子走对了,政策不会变》(《邓小平文选》第3卷,人 关于构建新发展格局 民出版社 1993 年版,第 29 notes
是解放生产力》(《毛泽东文集》第7卷,人民出版社1999年版,第2页)。 [2] 见邓小平《路子走对了,政策不会变》(《邓小平文选》第3卷,人 关于构建新发展格局 民出版社 1993 年版,第 29 页)。 [3] 见本书《经济工作要 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》 · 2021-01-11
sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md
10 hit(s)
一个阶段是不发达的社会主义,第二个阶段是比较发达的社会主义。后一阶段可能比前一阶段需要更长的时间。”[1] 一九八七年,邓小平同志讲:“社会主义本身是共产主义的初级阶段,而我们中国又处在社会主义的初级阶段,就是不发达的阶段。一切都要从这个实 body
工作部署中得到体现,推动全党全国各族人民共同为之努力。 新发展阶段是我国社会主义发展进程中的一个重要阶段。一九九二年,邓小平同志说:“我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人 body
度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗,决不能掉以轻心。”[4]我体会,邓小平同志当年说这个话,主要是从政治上讲的,强调的是在当时我国经济基础薄弱的条件下,需要很长时间的艰苦奋斗才能实现现代化 body
安全的违法犯罪行为,确保社会安定。对拖欠工程款和农民工工资等容易引发群体性事件的问题,要及时化解。 同志们!我常常想起邓小平同志一九九二年讲的一段话:“如果从建国起,用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家,那就很了不起!从现在起到下世 body
选)》(《毛泽东 402 可近平经济文选 第一卷 文集》第8卷,人民出版社1999年版,第116页)。 [2] 见邓小平《一切从社会主义初级阶段的实际出发》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第252页)。 [3] 见《 notes
一卷 文集》第8卷,人民出版社1999年版,第116页)。 [2] 见邓小平《一切从社会主义初级阶段的实际出发》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第252页)。 [3] 见《韩非子·喻老》。 [4] 见邓小平《在武昌、 notes
的实际出发》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第252页)。 [3] 见《韩非子·喻老》。 [4] 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 notes
3年版,第252页)。 [3] 见《韩非子·喻老》。 [4] 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 [5] 见毛泽东《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话 notes
见毛泽东《中国革命战争的战略问题》(《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第222—223页)。 [11] 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第383页)。 notes
1卷,人民出版社1991年版,第222—223页)。 [11] 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第383页)。 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 007 · 《树立五种崇高情感》 · 2003-07-17
sources/books/zhijiang_xinyu/007_树立五种崇高情感.md
1 hit(s)
所谋。 要做到情为民所系,就要以党的先进人物为榜样,培养和增强对人民群众的深厚感情,学习和树立五种崇高的情感。一要学习邓小平同志的情怀感。他说:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”二要学习雷锋同志的幸福感。他虽然只活了二十 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 041 · 《努力具备符合时代要求的知识结构》 · 2004-03-29
sources/books/zhijiang_xinyu/041_努力具备符合时代要求的知识结构.md
1 hit(s)
战略问题。 我们党自建党以来,始终把加强自身学习作为党员干部的一项重要任务。毛泽东同志提出了“改造我们的学习”的号召。邓小平同志说:“学习是前进的基础。在不断出现的新问题面前,我们党总是要学,我们共产党人总是要学,我们中国人民总是要学。” body
《zhijiang-xinyu》 · art. 065 · 《对腐败多发领域要加强防范》 · 2004-07-26
sources/books/zhijiang_xinyu/065_对腐败多发领域要加强防范.md
1 hit(s)
,切实加强腐败多发领域和重要部位、关键岗位的廉政工作,要进一步完善制度,强化监督,努力把反腐倡廉工作做得更扎实有效。 邓小平同志说:“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。”党的建设的经验证明,加 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 096 · 《努力打造“品牌大省”》 · 2005-01-07
sources/books/zhijiang_xinyu/096_努力打造_品牌大省.md
1 hit(s)
、管理水平和文化层次乃至整体素质的综合体现。从一定意义上说,品牌就是效益,就是竞争力,就是附加值。关于品牌战略的重要性,邓小平同志早在一九九二年就讲过:“我们应该有自己的拳头产品,创造出自己的世界品牌,否则就要受人欺负。”世界上许多知名企业 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 222 · 《主仆关系不容颠倒》 · 2007-02-05
sources/books/zhijiang_xinyu/222_主仆关系不容颠倒.md
1 hit(s)
颠倒 **2007-02-05** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 二十世纪八十年代初期,邓小平同志就明确指出了搞特权的危害性。他说:“当前,也还有一些干部,不把自己看做是人民的公仆,而把自己看做是人民的主人, body
《zhijiang-xinyu》 · art. 224 · 《权力是个神圣的东西》 · 2007-02-09
sources/books/zhijiang_xinyu/224_权力是个神圣的东西.md
1 hit(s)
权为己、用权于私,则群众怨、声名败、事业损。 秉公用权、廉洁从政,是领导干部应该具备的基本素质。早在二十世纪六十年代,邓小平同志就语重心长地告诫全党说:“我们拿到这个权以后,就要谨慎。不要以为有了权就好办事,有了权就可以为所欲为,那样就非 body
《pingyu-jinren》 · 《不畏浮云遮望眼》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e10_不畏浮云遮望眼.md
1 hit(s)
理论,也就是理论自信。 大家知道,我们党自成立之日起,就把马克思主义写在自己的旗帜上。在实践中,我们诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想,既结合了前人的智慧,也结合了时代的特征。 body
《politburo-study》 · art. 002 · 《以更大的政治勇气和智慧深化改革》 · 2012-12-31
sources/politburo_study/readouts/002_2012-12-31_以更大的政治勇气和智慧深化改革.md
1 hit(s)
,就没有中国的今天,也就没有中国的明天。改革开放中的矛盾只能用改革开放的办法来解决。我们要全面贯彻党的十八大精神,坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,积极回应广大人民群众对深化改革开放的强烈呼声和殷切期待,凝聚社会共识 body
《politburo-study》 · art. 003 · 《坚定不移走和平发展道路》 · 2013-01-28
sources/politburo_study/readouts/003_2013-01-28_坚定不移走和平发展道路.md
1 hit(s)
习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,走和平发展道路,是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择。我们要以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,加强战略思维,增强战略定力,更好统筹国内国际两个大局,坚持开放的发展 body
《politburo-study》 · art. 004 · 《依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府…》 · 2013-02-23
sources/politburo_study/readouts/004_2013-02-23_依法治国_依法执政_依法行政共同推进_坚持法治国家_法治政府.md
1 hit(s)
习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,全面建成小康社会对依法治国提出了更高要求。我们要全面贯彻落实党的十八大精神,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,坚持依法治国、依法执 body
《politburo-study》 · art. 006 · 《坚持节约资源和保护环境基本国策 努力走向社会主义生态文明新时代》 · 2013-05-24
sources/politburo_study/readouts/006_2013-05-24_坚持节约资源和保护环境基本国策_努力走向社会主义生态文明新时.md
1 hit(s)
,表明了我们加强生态文明建设的坚定意志和坚强决心。 习近平指出,推进生态文明建设,必须全面贯彻落实党的十八大精神,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,坚持节约资源和保护环 body
《politburo-study》 · art. 043 · 《当代世界马克思主义思潮及其影响》 · 2017-09-29
sources/politburo_study/readouts/043_2017-09-29_当代世界马克思主义思潮及其影响.md
1 hit(s)
部的理论思维能力和思想政治水平。领导干部特别是高级干部要带头学习,原原本本学习和研读马克思主义经典著作,学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,学习党中央治国理政新理念新思想新战略,要深入学、持久学、刻苦学,带着问题学 body
《politburo-study》 · art. 044 · 《深入学习贯彻党的十九大精神》 · 2017-10-27
sources/politburo_study/readouts/044_2017-10-27_深入学习贯彻党的十九大精神.md
1 hit(s)
刻领会和贯彻落实党的十九大精神谈了体会。他们表示,党的十九大高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,作出了中国特色社会主义进入了新时代 body
《politburo-study》 · art. 058 · 《牢记初心使命,推进自我革命》 · 2019-06-24
sources/politburo_study/readouts/058_2019-06-24_牢记初心使命_推进自我革命.md
1 hit(s)
出,马克思主义是指导我们改造客观世界和主观世界的锐利思想武器。我们党在推进马克思主义中国化进程中,先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想,为推进社会革命和自我革命提供了强大思想武器。我 body
《politburo-study》 · art. 074 · 《用好红色资源、赓续红色血脉》 · 2021-06-25
sources/politburo_study/readouts/074_2021-06-25_用好红色资源_赓续红色血脉.md
1 hit(s)
拥有了认识世界、改造世界的强大思想武器。一百年来,我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,创立了毛泽东思想、邓小平理论,形成了“三个代表”重要思想、科学发展观,创立了新时代中国特色社会主义思想,指导党和人民事业不断开创新局。中国 body
《politburo-study》 · art. 085 · 《学习贯彻党的二十大精神》 · 2022-10-25
sources/politburo_study/readouts/085_2022-10-25_学习贯彻党的二十大精神.md
1 hit(s)
领会和贯彻落实党的二十大精神谈了体会。他们表示,党的二十大高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻阐述了新时代10年的伟大变革 body
《politburo-study》 · art. 090 · 《开辟马克思主义中国化时代化新境界》 · 2023-06-30
sources/politburo_study/readouts/090_2023-06-30_开辟马克思主义中国化时代化新境界.md
2 hit(s)
国其他政治力量不可能完成的艰巨任务,根本在于掌握了马克思主义科学理论,并不断结合新的实际推进理论创新,取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果,始终坚持解放思想、实事求是、与时 body
国其他政治力量不可能完成的艰巨任务,根本在于掌握了马克思主义科学理论,并不断结合新的实际推进理论创新,取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果,始终坚持解放思想、实事求是、与时 body
毛泽东 Máo Zédōng 42 cited 433 mentions
Founder of the PRC (1893–1976). 319 raw mentions across the corpus, second to Deng. Layered breakdown: <b>281 pure-person mentions</b> (毛泽东同志 102, bare 42, citing work 毛泽东《...》 114), <b>38 doctrinal invocations</b> as 毛泽东思想, <b>42 editor-footnoted classical-style citations</b>. Deng leads Mao on every layer (raw, person, footnote) except work-citation, where the two are essentially tied (Mao 114, Deng 112) — when Xi quotes a specific text by one or the other, the rate is equal. Aliases counted: 毛泽东, 毛主席.

A · Classical citations · 引文出处 42 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《改造我们的学习》 · Reform Our Study (Mao, 1941) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是,就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要 求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来,我们都要坚 持一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理。 毛泽东同志说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是,就是客观事物的内部联系, 即规律性, ‘求’就是我们去研究。” [1]毛泽东同志还把实事求是形象地比喻为“有的放矢”。 我们要坚持…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《改造我们的学习》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出版社1991 年版,第 801 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2013-12-26
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md · note [1]
Quote / 引文
“无实事求是之意,有哗众取宠之心”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…舌式”的讨论来得真实鲜活。过去常用的 “蹲点调研”、“解剖麻雀”的调研方式依然是管用的。我们现在搞 的各种试点,成功了再逐步推广,这就是“解剖麻雀”的方法。既要 “身入”基层,更要“心到”基层,听真话、察真情,真研究问题、 研究真问题,不能搞作秀式调研、盆景式调研、蜻蜓点水式调研,“无 实事求是之意,有哗众取宠之心”〔5〕是不行的!这就是严重的形 式主义、官僚主义!要在深入分析思考…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《改造我们的学习》(《毛泽东选集》第3 卷.人 民出版社1991 年版,第800 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [5]
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 · Report to the 2nd Plenum of the 7th CC (Mao, 1949) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…深深融入中华民族的血脉 和灵魂,成为社会主义核心价值观的丰富滋养,成为鼓舞和激励中 国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。 历史是人民创造的,英雄的人民创造英雄的历史。今天中国的 进步和发展,就是从长征中走出来的。 早在新中国成立前夕,毛泽东同志就告诫我们:“夺取全国胜 利,这只是万里长征走完了第一步。”〔1〕新中国成立后,经过艰 苦摸索和曲折实践,我们开启了改革开放新…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 (《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1438页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 006 · 《弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2016-10-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/006_弘扬伟大长征精神_走好今天的长征路.md · note [1]
Quote / 引文
“城乡必须兼顾,必须使城市工作和乡村工作,使工人和农民,使工业和农业,紧密地联系起来。决不可以丢掉乡村,仅顾城市,如果这样想,那是完全错误的。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…展。 ## 一、重塑城乡关系,走城乡融合发展之路。 我们一定要认识到,城镇和乡村是互促互进、共生共存的。能否处理好城乡关系,关乎社会主义现代化建设全局。毛泽东同志曾经指出:“城乡必须兼顾,必须使城市工作和乡村工作,使工人和农民,使工业和农业,紧密地联系起来。决不可以丢掉乡村,仅顾城市,如果这样想,那是完全错误的。”[1]邓小平同志也讲过:“城市搞得再漂亮,没有农村这一稳定的基础是…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1427页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 037 · 《走中国特色社会主义乡村振兴道路》
Delivered / 发表2017-12-28
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/037_走中国特色社会主义乡村振兴道路.md · note [1]
《论联合政府》 · On Coalition Government (Mao, 1945) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“掌握思想教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…作出规定,既指出了病症,也开出了药方,既有治 标举措,也有治本方略。准则管不管用,关键看能不能执行到位。 第一,抓好思想教育这个根本。“欲事立,须是心立。”〔1〕加 强思想教育和理论武装,是党内政治生活的首要任务,是保证全党 步调一致的前提。毛泽东同志曾经指出:“掌握思想教育,是团结全 党进行伟大政治斗争的中心环节。”〔2〕党内政治生活出现这样那 样的问题,根子还是一些党员、干部理想…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《论联合政府》(《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991 年版,第1094页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 031 · 《严肃党内政治生活》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2016-10-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/031_严肃党内政治生活.md · note [2]
Quote / 引文
“有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…同志在延安的窑洞里给出了第一个答案,这 就是“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈”〔1〕。经过百年 奋斗特别是党的十八大以来新的实践,我们党又给出了第二个答案, 这就是自我革命。 勇于自我革命是我们党区别于其他政党的显著标志。毛泽东同志 讲:“有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著的 标志之一。”〔2〕正是因为具备这种独有的政治品格,我们党才能 穿越百年风风雨…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《论联合政府》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出 版社1991 年版,第1096 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 107 · 《自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-11-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/107_自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案.md · note [2]
《党委会的工作方法》 · Methods of Work of Party Committees (Mao) ctext ↗ 2
Quote / 引文
、各部门的工作,都要照顾到,不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有问题的地方都要点一下,这个方法我们一定要学会。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…动。但是,十个指头同时都按下 去,那也不成调子。要产生好的音乐,十个指头的动作要有节奏, 要互相配合。党委要抓紧中心工作,又要围绕中心工作而同时开展 其他方面的工作。我们现在管的方面很多,各地、各军、各部门的 工作,都要照顾到,不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有 问题的地方都要点一下,这个方法我们一定要学会。”〔2〕《论十 大关系》是毛泽东同志运用普遍联系观点阐述社会主义建设…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《党委会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社 1991年版,第1442页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [2]
Quote / 引文
各军、各部门的工作,都要照顾到,不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有问题的地方都要点一下,这个方法我们一定要学会。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…的动,有的不动。但是,十个指头同时都按下去,那也不成调子。要产生好的音乐,十个指头的动作要有节奏,要互相配合。党委要抓紧中心工作,又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作。我们现在管的方面很多,各地、各军、各部门的工作,都要照顾到,不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有问题的地方都要点一下,这个方法我们一定要学会。”[4]《论十大关系》是毛泽东同志运用普遍联系观点阐述社会主义建设规…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《党委会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1442页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md · note [4]
《中国共产党在民族战争中的地位》 · The Role of the CCP in the National War (Mao) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… *这是习近平在纪念马克思诞辰200 周年大会上的讲话的一部分。 中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是中国 共产党人理想信念的灵魂。1938 年,毛泽东同志指出:“如果我们党 有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了 马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量” 〔1〕。 回顾党的奋斗历程可以发现,中国共产党之所以能够…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选集》 第2 卷。人民出版社1991 年版,第533 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 017 · 《不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/017_不断开辟当代中国马克思主义_二十一世纪马克思主义.md · note [1]
Quote / 引文
“只有实事求是,才能完成确定的任务”,
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…都应该顺应人民意愿、符合人民所思所盼,从群众中来、到群 众中去。长期以来,我们党在出台重要方针政策、作出重大决策部署 前,都要求有关部门深入基层调查研究,了解和掌握第一手材料。实 事求是是我们党的思想路线的重要内容,早在延安时期,毛泽东同志 就强调“共产党员应是实事求是的模范”,“只有实事求是,才能完 成确定的任务”,〔1〕认为调查研究的方法“第一是眼睛向下,不 要只是昂首望天”,“…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东 选集》第2 卷。人民出板社1991 年版,第522 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 012 · 《民心是最大的政治》
Section / 章节决议稿的基本框架和主要内容
Delivered / 发表2020-09-17
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/012_民心是最大的政治.md · note [1]
《关于中华人民共和国宪法草案》 · On the Draft Constitution of the PRC (Mao) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“搞宪法是搞科学。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…应该把自己看作一个自然 科学家。他不是在创造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律, 他用有意识的实在法把精神关系的内在规律表现出来。”〔3〕立宪和 修宪在任何一个国家都是最为重要的政治活动和立法活动,必须以极 其严肃认真的科学态度来对待。毛泽东同志1954 年主持起草新中国 第部宪法时就说过: “搞宪法是搞科学。”〔4〕“宪法的起草是慎 重的,每一条、每一个字都是认真搞了的”〔5…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》(《毛泽东文集》 第6 卷,人民出版社1999 年版,第330 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 053 · 《为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-01-19
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/053_为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障.md · note [4]
Quote / 引文
“搞宪法是搞科学。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…饭圈”乱象、“阴阳合同”等娱乐圈突出问题,要从 完善法律入手进行规制,补齐监管漏洞和短板,决不能放任不管。这 些年来,资本无序扩张问题比较突出,一些平台经济、数字经济野蛮 生长、缺乏监管,带来了很多问题。要加快推进反垄断法、反不正当 竞争法等修订工作,加快完善相关法律制度。 毛泽东同志说过:“搞宪法是搞科学。”〔2〕要抓住立法质量 这个关键,深入推进科学立法、民主立法、依法立…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》(《毛泽东文集》 第6 卷,人民出版社1999 年版,第330 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 055 · 《全面推进中国特色社会主义法治体系建设》
Section / 章节加快建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2021-12-06
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/055_全面推进中国特色社会主义法治体系建设.md · note [2]
《七律》 · Seven-Character Regulated Verse (lüshi form) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为 坚实的物质基础、更为主动的精神力量。中国共产党和中国人民以英 勇顽强的奋斗向世界庄严宣告,中华民族迎来了从站起来、富起来到 强起来的伟大飞跃,实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进 程! 一百年来,中国共产党团结带领中国人民,以“为有牺牲多壮志, 敢教日月换新天” 〔3〕的大无畏气概,书写了中华民族几千年历史 上最恢宏的史诗。这一…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《七律·到韶山》(《毛泽东诗词集》,中央文献 出版社1996 年版,第110 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》
Section / 章节掌握历史主动,在新时代更好坚持和发
Delivered / 发表2021-07-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md · note [3]
Quote / 引文
“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…官、太平官了;有的觉得“船到码头车到站”,不思 进取、庸政懒政混日子;有的为个人打算多了,患得患失、不敢担当 却贪图名利、享受;有的习惯当“传声筒”、“中转站”,遇到困难 绕着走、碰到难题往上交,缺乏攻坚克难的锐气和斗志。我反复强调 要发扬将革命进行到底的精神,强调要发扬老一辈革命家“宜将剩勇 追穷寇,不可沽名学霸王”〔5〕的革命精神,发扬共产党人“为有 牺牲多壮志,敢教日月换新天”…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《七律·人民解放军占领南京》(《毛泽东诗词集》, 中央文献出版社1996 年版,第74 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 103 · 《开展党史学习教育要突出重点》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-02-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/103_开展党史学习教育要突出重点.md · note [5]
《在新政治协商会议筹备会上的讲话》 · Speech at the Preparatory Meeting of the New CPPCC (Mao, 1949) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“中国的命运一经操在人民自己的手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己的辉煌的光焰普照大地”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…主义关于人民群众是历史的创造者这一基本原理。只 有坚持这一基本原理,我们才能把握历史前进的基本规律。只有按历史规律办事,我们才能 无往而不胜。历史反复证明,人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。正如毛泽东同志 所说:“中国的命运一经操在人民自己的手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己的 辉煌的光焰普照大地”[2]。 坚持群众路线,就要坚持人民是决定我们前途命运的根本…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《在新政治协商会议筹备会上的讲话》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版 社1991 年版,第1467 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2013-12-26
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md · note [2]
《关于重庆谈判》 · On the Chongqing Negotiations (Mao, 1945) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“我们共产党人好比种子,人民好比土地。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中问生根、开花。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…,必须再接再厉,使发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着共同富裕方向稳 步前进。 坚持群众路线,就要保持党同人民群众的血肉联系。我们党的最大政治优势是密切联 系群众,党执政后的最大危险是脱离群众。毛泽东同志说:“我们共产党人好比种子,人民 好比土地。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中问生根、开花。”[4] 要把群众观点、群众路线深深植根于全党同志思想中,真正落实到…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《关于重庆谈判》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版社1991 年版,第 1162 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2013-12-26
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md · note [4]
《沁园春》 · Qinyuanchun (tune title — often Mao, 雪 or 长沙) ctext ↗ 1
Quote / 引文
“恰同学少年,风华正茂”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲 学家说,知识即美德。我国古人说:“非学无以广才,非志无以成学”[29]。大学的青春时 光,人生只有一次,应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅[30]先 生说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”[31]大学阶段, “恰 同学少年,风华正茂”[32],有老师指点,有同学切磋,有浩瀚的书籍引路,可以心无旁骛 求…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《沁园春·长沙》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第 6 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [32]
《西江月.:井冈山》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… [5]深人学习实践科学发展观活动,指中国共产党从2008 年9 月至2010 年2 月, 在全党开展的以县级以上领导班子和党员领导干部为重点,全体党员参加的深入学习实践科 学发展观活动。 [6]见李贺《雁门太守行》。李贺( 790-816),祖籍陇西,生于福昌(今河南宜阳)。 唐代诗人。 [7]见毛泽东《西江月.:井冈山》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《西江月.:井冈山》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版, 第13 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》
Section / 章节密切党同人民群众联系
Delivered / 发表2013-06-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md · note [7]
《对〈毛主席诗词〉若干词句的解释》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“自信人生二百年,会当水击三千里”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…、付出巨大代价取得的根本成 就。中国特色社会主义,既是我们必须不断推进的伟大事业,又是 我们开辟未来的根本保证。 全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今 世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国 共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。有了“自信 人生二百年,会当水击三千里”〔6〕的勇气,我们就能毫无畏惧面 对一切困难和挑战,就能坚定不移开…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《对〈毛主席诗词〉若干词句的解释》(《毛泽东文集》第8 卷,人民出版社1999年版,第364页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 005 · 《不忘初心,继续前进》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2016-07-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/005_不忘初心_继续前进.md · note [6]
《论反对日本帝国主义的策略》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党,这样的长征是不可能设想的。中国共产党,它的领导机关,它的干部,它的党员,是不怕任何艰难困苦的。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…征精神,走好今天的长征路,必须加强党的领 导,坚持全面从严治党,为推进党的建设新的伟大工程而矢志奋 斗。长征胜利启示我们:党的领导是党和人民事业成功的根本保 证。毛泽东同志指出:“谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产 党,这样的长征是不可能设想的。中国共产党,它的领导机关,它 的干部,它的党员,是不怕任何艰难困苦的。”〔6〕中国共产党的 领导,是中国革命、建设、改革不断取得胜利最根本…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》(《毛泽东选集》第1卷,人 民出版社1991年版,第150页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 006 · 《弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2016-10-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/006_弘扬伟大长征精神_走好今天的长征路.md · note [6]
《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
伍经常是不大整齐的,所以就要常常喊看齐,向左看齐,向右看齐,向中看齐。我们要向中央基准看齐,向大会基准看齐。看齐是原则,有偏差是实际生活,有了偏差,就喊看齐。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…思想上政治上行动上同党 中央保持高度一致,而且要做得更好。在这上面出了问题,那就是 方向性问题。 毛主席在党的七大预备会议上讲过一段名言:“要知道,一个队 伍经常是不大整齐的,所以就要常常喊看齐,向左看齐,向右看 齐,向中看齐。我们要向中央基准看齐,向大会基准看齐。看齐是 原则,有偏差是实际生活,有了偏差,就喊看齐。”〔1〕毛主席 说,看齐是原则,有偏差是实际生活。这是很深刻的道理。…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》(《毛泽东文 集》第3卷,人民出版社1996年版,第297—298页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 025 · 《增强看齐意识》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-12-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/025_增强看齐意识.md · note [1]
《毛泽东传(1893—1949)》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
《改造我们的学习》的报告,毫无影响。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…整风运动〔2〕之前,包括党校在内的干部学 校理论与实际、学与用脱节,主观主义和教条主义严重,由此出现 同以毛泽东同志为代表的中央路线有偏差、看不齐的问题,毛泽东 同志在《改造我们的学习》一文中批评了这种现象,但没有引起注 意。1943年9月,毛主席再次说:“一九四一年五月,我作《改造 我们的学习》的报告,毫无影响。”〔3〕正是由于存在着不看齐、 看不齐现象,1942年2月28日和3…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见《毛泽东传(1893—1949)》,中央文献出版社2004年版,第655 页。 * 这是习近平在全国党校工作会议上讲话的一部分。 坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 025 · 《增强看齐意识》
Section / 章节推动全面从严治党向纵深发展
Delivered / 发表2015-12-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/025_增强看齐意识.md · note [3]
《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“许多事情是意料不到的,但是一定要想到,尤其是我们的高级负责干部要有这种精神准备,准备对付非常的困难,对付非常的不利情况。这些,我们都要透彻地想好。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…;第十四条,国民党实行暗杀阴谋,暗杀我们的负责同志; 第十五条,党的领导机关发生意见分歧;第十六条,国际无产阶级 长期不援助我们;第十七条,其他意想不到的事。他说:“许多事情 是意料不到的,但是一定要想到,尤其是我们的高级负责干部要有 这种精神准备,准备对付非常的困难,对付非常的不利情况。这 些,我们都要透彻地想好。”〔7〕邓小平同志反复强调:“我们要把 工作的基点放在出现较大的风险…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》(《毛泽东文 集》第3卷,人民出版社1996年版,第392页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 037 · 《把新发展理念落到实处》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/037_把新发展理念落到实处.md · note [7]
《中尼边界要永远和平友好》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“就是要安下心来,使我们可以建设我们国家现代化的工业、现代化的农业、现代化的科学文化和现代化的国防”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…里洋场”、天津的工业、武汉的军工生产也曾名震 一时,但总体上国家是贫穷落后、战乱不已的,在时代前进潮流中 掉队了。这一状态持续了百余年。 新中国成立后,我们党领导人民开始大规模工业化建设。毛泽 东同志提出,我们的任务“就是要安下心来,使我们可以建设我们国 家现代化的工业、现代化的农业、现代化的科学文化和现代化的国 防”〔3〕。上世纪50年代,国家建设取得显著成效。后来,由于在 指导思…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《中尼边界要永远和平友好》(《毛泽东文集》第8卷,人民 出版社1999年版,第162页)。 * 这是习近平在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题 研讨班上讲话的一部分。 推进供给侧结构性改革*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 041 · 《深入认识经济发展新常态》
Section / 章节适应、把握、引领经济发展新常态
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/041_深入认识经济发展新常态.md · note [3]
《关于政协的性质和任务》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“国家各方面的关系都要协商。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…作主必须具体地、现实地 体现到中国共产党执政和国家治理上来,具体地、现实地体现到中 国共产党和国家机关各个方面、各个层级的工作上来,具体地、现 实地体现到人民对自身利益的实现和发展上来。 实行人民民主,保证人民当家作主,要求我们在治国理政时在 人民内部各方面进行广泛商量。毛泽东同志说过:“国家各方面的关 系都要协商。”〔2〕“我们政府的性格,你们也都摸熟了,是跟人民 商量办事的”,“…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《关于政协的性质和任务》(《毛泽东文集》第6卷,人民出 版社1999年版,第386页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 047 · 《推进协商民主广泛多层制度化发展》
Section / 章节发展社会主义民主政治
Delivered / 发表2014-09-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/047_推进协商民主广泛多层制度化发展.md · note [2]
《同工商界人士的谈话》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“可以叫它是个商量政府”。
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…党和国家机关各个方面、各个层级的工作上来,具体地、现 实地体现到人民对自身利益的实现和发展上来。 实行人民民主,保证人民当家作主,要求我们在治国理政时在 人民内部各方面进行广泛商量。毛泽东同志说过:“国家各方面的关 系都要协商。”〔2〕“我们政府的性格,你们也都摸熟了,是跟人民 商量办事的”,“可以叫它是个商量政府”。〔3〕周恩来同志说过: “新民主主义的议事精神不在于最后的表决,主…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《同工商界人士的谈话》(《毛泽东文集》第7卷,人民出版 社1999年版,第178页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 047 · 《推进协商民主广泛多层制度化发展》
Section / 章节发展社会主义民主政治
Delivered / 发表2014-09-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/047_推进协商民主广泛多层制度化发展.md · note [3]
《在延安文艺座谈会上的讲话》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…7" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 坚持以人民为中心的创作导向 **2014-10-15** > 《习近平谈治国理政》第九章 坚定文化自信 社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺。毛泽东同志在 延安文艺座谈会上指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原 则的问题。”〔1〕邓小平同志说:“我们的文艺属于人民”,“人民是 文艺工作者的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(《毛泽东选集》第3卷,人 民出版社1991年版,第857页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [1]
《同英国记者斯坦因的谈话》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
的历史遗产和外国的思想。我们既反对盲目接受任何思想也反对盲目抵制任何思想。我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考,并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…。跟在别人后面亦步亦 趋,不仅难以形成中国特色哲学社会科学,而且解决不了我国的实 际问题。1944年,毛泽东同志就说过:“我们的态度是批判地接受 我们自己的历史遗产和外国的思想。我们既反对盲目接受任何思想 也反对盲目抵制任何思想。我们中国人必须用我们自己的头脑进行 思考,并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。”〔1〕只 有以我国实际为研究起点,提出具有主体性、原创性的理论观点…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《同英国记者斯坦因的谈话》(《毛泽东文集》第3卷,人民 出版社1996年版,第192页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 057 · 《加快构建中国特色哲学社会科学》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2016-05-17
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/057_加快构建中国特色哲学社会科学.md · note [1]
《关心群众生活,注意工作方法》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
题,都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了,解决了,满足了群众的需要,我们就真正成了群众生活的组织者,群众就会真正围绕在我们的周围,热烈地拥护我们。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 《习近平谈治国理政》第十章 在发展中保障和改善民生 发展经济的根本目的是更好保障和改善民生。毛泽东同志早在 1934年就说过:“一切群众的实际生活问题,都是我们应当注意的 问题。假如我们对这些问题注意了,解决了,满足了群众的需要, 我们就真正成了群众生活的组织者,群众就会真正围绕在我们的周 围,热烈地拥护我们。”〔1〕当前,民生工作面临的宏观环境和内 在条件都在发生变化,过去有…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《关心群众生活,注意工作方法》(《毛泽东选集》第1 卷,人民出版社1991年版,第137页)。 * 这是习近平在中共十八届六中全会第二次全体会议上讲话的一部分。 加快建设世界一流大学和一流学科*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 064 · 《集中力量做好基础性、兜底性民生建设》
Section / 章节在发展中保障和改善民生
Delivered / 发表2016-10-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/064_集中力量做好基础性_兜底性民生建设.md · note [1]
《渔家傲》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“唤起工农千百万,同心干”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…。要引导全党增强“四个意识”,自觉在思想上政治上行 动上同党中央保持高度一致,确保党中央一锤定音定于一尊的权威。 高级干部特别是中央政治局的同志要身体力行,在履职尽责过程中自 觉在大局下行动,为全党做好表率。 第三,夯实政治根基。人民群众拥护和支持是我们党最可靠的力 量源泉。当年, “唤起工农千百万,同心干”〔5〕,为我们党依靠 人民赢得革命胜利凝聚了强大力量。今天,我们把…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《渔家傲·反第一次大“围剿”》 (《毛泽东诗词集》), 中央文献出版杜1996 年版,第33 页),
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-06-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md · note [5]
《七绝》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“乱云飞渡仍从容”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…险挑战,凡是危害我国人民根本利益的各种风险挑战,凡是危害我 国实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的各种风险 挑战,只要来了,我们就必须进行坚决斗争,而且必须取得斗争胜利。 我们的头脑要特别清醒、立场要特别坚定,牢牢把握正确斗争方向, 做到在各种重大斗争考验面前“不畏浮云遮望眼”〔1〕,“乱云飞渡 仍从容”〔2〕。 我们共产党人的斗争,从来都是奔着矛盾问题、风险…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》(《毛 泽东诗词集》中央文献出版社1996 年版,第122 页)。 九、推动经济高质量发展 长期坚持、不断丰富发展新时代中国特色社会主义经济思想 *
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 044 · 《发扬斗争精神,增强斗争本领》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-09-03
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/044_发扬斗争精神_增强斗争本领.md · note [2]
《对(毛主席诗词)若干词句的解释》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 《孙中山全集》第7 卷,人民出版社2015 年版,第597 页) 〔4〕见鲁迅《导师》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社2005 年版,第59 页)。 〔5〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社2005 年版.第151 页)。 〔6〕见毛泽东《对(毛主席诗词)若干词句的解释》(《毛泽东 文集》…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《对(毛主席诗词)若干词句的解释》(《毛泽东 文集》第8 卷,人民出版社1999 年版,第364 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-04-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md · note [6]
《第七届中央安员会的选举方针》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“群众是从实践中来选择他们的领导工具、他们的领导者。被选的人,如果自以为了不得,不是自觉地作工具,而以为‘我是何等人物’!那就错了。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…、 不想做、不会做群众工作,少数干部或无视群众期盼、或不敢应对诉 求,在群众面前处于失语状态。领导干部要破除“官本位”思想,坚 决反对特权思想、特权现象。就像毛泽东同志当年说的:“群众是从 实践中来选择他们的领导工具、他们的领导者。被选的人,如果自以 为了不得,不是自觉地作工具,而以为‘我是何等人物’!那就错了。” 〔9〕这句掷地有声的话,今日听来依然振聋发聩。 201…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《第七届中央安员会的选举方针》(《毛泽东文集》 第3 卷,人民出版社1969 年版,第373 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2018-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md · note [9]
《{农村调查)的序言和跋》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“第二是开调查会”。
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…台重要方针政策、作出重大决策部署 前,都要求有关部门深入基层调查研究,了解和掌握第一手材料。实 事求是是我们党的思想路线的重要内容,早在延安时期,毛泽东同志 就强调“共产党员应是实事求是的模范”,“只有实事求是,才能完 成确定的任务”,〔1〕认为调查研究的方法“第一是眼睛向下,不 要只是昂首望天”,“第二是开调查会”。〔2〕五年规划编制涉及 经济社会发展方方面面,同人民群众生产生活息…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《{农村调查)的序言和跋》(《毛泽东选集》第 3 卷,人民出版社1991 年版,第789、790 页)。 ·
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 012 · 《民心是最大的政治》
Section / 章节决议稿的基本框架和主要内容
Delivered / 发表2020-09-17
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/012_民心是最大的政治.md · note [2]
《抗美援朝的胜利和意义》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“现在中国人民已经组织起来了,是惹不得的。如果惹翻了,是不好办的”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…抖,腰杆子不 会弯,中华民族是吓不倒、压不垮的! ——无论时代如何发展,我们都要汇聚万众一心、勠力同心的民 族力量。在抗美援朝战争中,中国人民在爱国主义旗帜感召下,同仇 敌忾、同心协力,让世界见证了蕴含在中国人民之中的磅礴力量,让 世界知道了“现在中国人民已经组织起来了,是惹不得的。如果惹翻 了,是不好办的” 〔1〕! ——无论时代如何发展,我们都要锻造舍生忘死、向死…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《抗美援朝的胜利和意义》(《毛泽东军事文集》 第6 卷,军事科学出版社、中央文献出版社1993 年版,第355 页):
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 017 · 《弘扬伟大抗美援朝精神,进行具有许多新的历史特点 的伟大斗争》
Section / 章节坚持敢于斗争
Delivered / 发表2020-10-23
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/017_弘扬伟大抗美援朝精神_进行具有许多新的历史特点.md · note [1]
《朝鲜战局和我们的方针》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“你打你的,我打我的,你打原子弹,我打手榴弹”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…000 个功臣集体。英雄们说:我们 的身后就是祖国,为了祖国人民的和平,我们不能后退一步!这种血 性令敌人胆寒,让天地动容! ——无论时代如何发展,我们都要激发守正创新、奋勇向前的民 族智慧。勇于创新者进,善于创造者胜。志愿军将士面对陌生的战场、 陌生的敌人,坚持“你打你的,我打我的,你打原子弹,我打手榴弹” 〔2〕,把灵活机动战略战术发挥得淋漓尽致。面对来自各方面的风 险挑…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《朝鲜战局和我们的方针》(《毛泽东文集》第6 卷,人民出版社1999 年版,第93—94 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 017 · 《弘扬伟大抗美援朝精神,进行具有许多新的历史特点 的伟大斗争》
Section / 章节坚持敢于斗争
Delivered / 发表2020-10-23
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/017_弘扬伟大抗美援朝精神_进行具有许多新的历史特点.md · note [2]
《在晋绥干部会议上的讲活》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
工作方针,这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。我们所犯的错误,研究其发生的原因,都是由于我们离开了当时当地的实际情况,主观地决定自己的工作方针。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…难以成大器的。 第二,注重实际、实事求是。坚持一切从实际出发,是我们想问 题、作决策、办事情的出发点和落脚点。毛泽东同志早就指出:“按 照实际情况决定工作方针,这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基 本的工作方法。我们所犯的错误,研究其发生的原因,都是由于我们 离开了当时当地的实际情况,主观地决定自己的工作方针。”〔4〕 毛泽东同志讲得很有针对性。党的十八大之后,我明确提出“严以…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《在晋绥干部会议上的讲活》(《毛泽东选集》第 4 卷.人民出版社1991 年版,第1308 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [4]
《毛泽东 年谱(一八九三——一九四九)》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…别有用心的人想把我们党同人民分割开 来、对立起来的企图,也是提醒全党,在为谁执政、为谁用权、为谁 谋利这个根本问题上头脑要特别清醒、立场要特别坚定。 我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久,如何跳出治乱兴 衰的历史周期率?毛泽东同志在延安的窑洞里给出了第一个答案,这 就是“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈”〔1〕。经过百年 奋斗特别是党的十八大以来新的实践,我们党又给出了…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
这句话出自1945 年7 月毛泽东同黄炎培的谈话(《毛泽东 年谱(一八九三——一九四九)》中卷,中央文献出版社2013 年版, 第611 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 107 · 《自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-11-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/107_自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案.md · note [1]
《中国共产党在民族战争中的地位~(<毛泽东选集》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。,,
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位~(<毛泽东选集》第 2 卷,人民出版社1991 年版,第533 ←534 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2022-05-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md · note [4]
《关于辛亥革命的评价~(<毛泽东文集》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
周游列国,就是哪里造反他就到哪里去,哪里想革命他就到哪里去。所以此人不可一笔抹煞,不能简单地就是‘打倒孔家店'。"
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《关于辛亥革命的评价~(<毛泽东文集》第6 卷,人民 出版社1999 年版,第345 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2022-05-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md · note [5]
《党内通信》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“吃饭是第一件大事。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…g: zh tags: [jingji, speech, economic] --- # 确保我国粮食安全 **2013-12-23** > 《习近平经济文选》第一卷 民以食为天。“洪范八政,食为政首。”[1] 我国是个人口众多的大国,解决好吃饭问题始终是治国理政的头等大事。毛泽东同志说:“吃饭是第一件大事。”[2] 手中有粮,心中不慌。我国十三亿多张嘴要吃饭,不吃饭就不能生…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见毛泽东《党内通信》(《毛泽东文集》第8卷,人民出版社1999年版,第49页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 006 · 《确保我国粮食安全》
Delivered / 发表2013-12-23
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/006_确保我国粮食安全.md · note [2]
《毛泽东著作专题摘编》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“研究政治经济学问题,有很大的理论意义和现实意义”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…财富不平等现象,而且将继续恶化下去。他的分析主要是从分配领域进行的,没有过多涉及更根本的所有制问题,但得出的结论值得我们深思。 我们党历来重视对马克思主义政治经济学的学习、研究、运用。毛泽东同志先后四次集中研读《资本论》,多次主持专题研讨苏联《政治经济学教科书》,强调“研究政治经济学问题,有很大的理论意义和现实意义”[4]。毛 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 泽东同…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见《毛泽东著作专题摘编》,中央文献出版社2003年版,第2406页。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》
Delivered / 发表2015-11-23
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md · note [4]

B · Other footnote rows · 其他脚注 4 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 3
Footnote / 脚注原文
这句话出自毛泽东1954 年9 月14 日主持召开中央人民政府 委员会临时会议时的讲话(《毛泽东年谱》 (一九四九———九七六)》 第2 卷,中央文献出版社2013 年版,第281 页)。 坚持以全面依法治国新理念新思想战略为指导,坚定不移走 进中国特色社会主义法治道路*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 053 · 《为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-01-19
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/053_为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障.md · note [5]
Footnote / 脚注原文
1945 年7 月,民主人士黄炎培在访问延安同毛泽东谈话时说到 希望将来中国共产党建立的政权能够跳出旧政权“其兴也浡焉”,“其亡 也忽焉”的周期率。毛泽东说,我们已经找到新路,我们能跳出这周期率, 这条新路就是民主:只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈;只有人人 起来负责,才不合人亡政息。 新时代党的建设和党的组织路线*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2018-01-11
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md · note [14]
Footnote / 脚注原文
这句话出自 1945 年7 月毛泽东同民主人士黄炎培的谈话时毛泽东 年谱》第2 卷,中央文献出版社2023 年版,第612 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 098 · 《深入推进党的自我革命》
Section / 章节携手推进现代化,
Delivered / 发表2024-01-08
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/098_深入推进党的自我革命.md · note [1]
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
毛泽东(1893-1976)湖南湘潭人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、战略家、 理论家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者,中国各族人民的领 袖。毛泽东思想的主要创立者。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2012-11-17
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md · note [4]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 433 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 038 · 《见不赞而内白省也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/038_见不赞而内白省也.md
1 hit(s)
成好的思想品德追求。引用《论语》中的这句话正是要说明,在生活中应做到以他人为镜,借鉴好的,加以发扬;照见差的,加以改正。毛泽东同志曾说过,“典型本身就是一种政治力量”。“正确的大道理”凌空蹈虚,要让公众感同身受,身教重于言传,具体强于抽象, body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 050 · 《| 履之者知。 | 道有夷险 | 尝之者识; | 物有甘苦…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/050_履之者知_道有夷险_尝之者识_物有甘苦.md
1 hit(s)
夷险,履之者知。”意思是,任何事物都有甘苦之分,只有尝试过才会知道;天下道路都有平坦坎坷之分,只有自己走过才会明白。这与毛泽东同志所说的“要想知道梨子的味道,就要亲口尝一尝”一样,都阐述了“实践出真知”的道理。 ·118· ## 解读 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 062 · 《2009年》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/062_2009年.md
1 hit(s)
审问之 博学之 —《青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话》等文中引用 ## 解读 毛泽东同志说过,读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。读书学习客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程,必须联系实际 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 063 · 《博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/063_博学之_审问之_慎思之_明辨之_笃行之_有弗学_.md
1 hit(s)
,与解决问题结合起来,那么所谓学习就可能会走入虚幻的歧途,难以做到学以润德、学以修身、学以创业,难以达到学习的真正目的。毛泽东同志提出的学习的目的全在于应用,要善用马克思主义之“矢”去射中国革命之“的”;邓小平同志提出学马列要精、要管用。学 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 064 · 《学如弓弩》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/064_学如弓弩.md
1 hit(s)
箭链才能飞似流星。学习是一个需要积累的过程,不可能一蹴而就,“贵有恒,何必三更眠五更起;最无益,只怕一日曝十日寒”,青年毛泽东曾以此自警自励。青年人正处于学习的黄金时期,更应该把学习作为首要任务,作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式,树 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 074 · 《骑马能历险,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/074_骑马能历险.md
1 hit(s)
其短;任人之工,不强其拙。诸葛亮错用马谡以致失了街亭,赵国误用名将之子赵括结果长平之战大败,都是因为用错了人、选错了材。毛泽东同志曾指出,领导干部最重要的两件事,一是做决策,二是用干部。用干部不能拉郎配,不能凭个人好恶来决定,而应该用得其所 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 098 · 《位卑未敢忘忧国》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/098_位卑未敢忘忧国.md
1 hit(s)
汇聚起一个国家最为持久的追梦力量。从这个角度上来说,“位卑未敢忘忧国”,正是要求每个公民都为国家富强、民族复兴尽一份力。毛泽东同志曾说,“世界是我们的,做事要大家来”。党的十八大强调,“团结就是大局,团结就是力量”。面对利益关系调整带来的矛 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 120 · 《莫言下岭便无难,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/120_莫言下岭便无难.md
1 hit(s)
革进入深水区,面对各种困难和风险,最考验领导干部勇气与智慧的,就在于能不能看到坏处、会不会解决难处、敢不敢争取好处。就像毛泽东同志所说的,“在最坏的可能性上建立我们的政策”,“把工作放在最坏的基础上来设想”,不掉以轻心、不麻痹大意,才会远离 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 123 · 《方今国势,无复雍乾财富之盛,骤语建置,辄特黎民滋惧,即殊识之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/123_方今国势_无复雍乾财富之盛_骤语建置_辄特黎民滋.md
2 hit(s)
《论语新解》,钱穆,生活·读书·新知三联书店,2002年版。 《论语译注》,杨伯峻译注,中华书局,1980年版。 《毛泽东诗词鉴赏》,臧克家主编,河南文艺出版社,2005年版。 《孟子》,万丽华、蓝旭译注,中华书局,2006年版。 body
《诗集传》,朱熹集注,中华书局,1958年版。 《诗经译注》,程俊英译注,上海古籍出版社,2014年版。 《诗史合一:毛泽东诗词的另一种解读》,朱向前主编,人民出版社,2008年版。 《史记》,司马迁,中华书局,2006年版。 《说苑今注 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 050 · 《路漫漫其修选今》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/050_路漫漫其修选今.md
1 hit(s)
越关系的美好明天》等文中引用 ## 释义 ## 解读 1949年3月23日上午,党中央从西柏坡动身前往北京时,毛泽东同志说:“今天是进京赶考的日子。”“赶考”,折射着共产党人永远在路上的精神状态。习近平多次重申“赶考”说。2013 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 067 · 《责任编辑:刘学霖》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/067_责任编辑_刘学霖.md
1 hit(s)
理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。” “学以致用”的古训,说出了学习最根本的“目的论”。毛泽东也说过:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。”古人将读死书的人称为“两脚书橱”,还称为“蠹书虫”,正是 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 104 · 《民之生:度而取长,称而取重,权而索利。明君慎观三者,则国治可…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/104_民之生_度而取长_称而取重_权而索利_明君慎观三.md
2 hit(s)
奸,对于违反新法的人予以严惩。人们知道有罪必罚,就不敢触犯法律。 # 辩证备 40多年前,在北京中南海的菊香书屋里,毛泽东主席与美国总统尼克松举行了历史性会晤。在会谈中,当尼克松谈到许多具体的国际现象时,毛泽东说:“我谈哲学问题。”这种 body
年前,在北京中南海的菊香书屋里,毛泽东主席与美国总统尼克松举行了历史性会晤。在会谈中,当尼克松谈到许多具体的国际现象时,毛泽东说:“我谈哲学问题。”这种哲学思维,促成了“改变世界的一周”。 恩格斯说:“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 112 · 《可知也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/112_可知也.md
1 hit(s)
作伙伴关系新局面,为建设持久和平、共同繁荣的亚洲和世界,作出新的更大的贡献。 这句话说明,视野决定格局,格局决定境界。毛泽东在1938年5月写成了《论持久战》,廓清迷雾,令中国在绝望中看到希望,在躁进中保持了冷静;邓小平在“文革”结束之后 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 120 · 《共作始也尚,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/120_共作始也尚.md
2 hit(s)
不足道,等到将要完成的时候就一定发展得非常巨大。如中国共产党的成长壮大就是一个由“简”到“巨”的过程。在谈论党的历史时,毛泽东曾多次引用这一古语。1956年2月,董必武为上海中共一大会址纪念馆的题词就是:“作始也简,将毕也巨。” 历史篇 body
念馆的题词就是:“作始也简,将毕也巨。” 历史篇 扬枥和平 永矢弗谟 傅惕后人。 ## 解读 同样一个典故,毛泽东曾用它来形容共产党走过的风雨历程,习近平则用它来展望中国特色社会主义事业的远大前程。历史方位不同,现实语境有别,但 body
《baituo-pinkun》 · art. 003 · 《干部的基本功——密切联系人民群众》 · 1989-01
sources/books/baituo_pinkun/003_干部的基本功_密切联系人民群众.md
4 hit(s)
难得他看到了民心所向问题,这也确实道出了中国革命胜利的根本原因——中国共产党与广大人民群众存在的血肉联系。黄炎培先生曾对毛泽东同志说过,一人、一家、一团体、一地方乃至一国,不少都没有跳出周期率的支配力。大凡初聚时聚精会神,没有一事不用心,没 body
数,到风气养成,虽有大力,无法扭转。黄炎培希望“中共诸君”能够找出一条新路,跳出历代统治者从艰苦创业到脱离群众的周期率。毛泽东同志当即回答,我们已经找到了新路,我们能跳出这个周期率,这条新路就是民主,走群众路线。只有让人民来监督政府,政府才 body
能跳出这个周期率,这条新路就是民主,走群众路线。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。毛泽东同志高度概括总结了中国共产党的理论和实践,提出了“全心全意为人民服务”这一庄严而伟大的号召,并把它作为我党的唯一宗 body
殉社稷,躬亲庶政,不舍昼夜”,“于物淡然无所好”,“恶衣菲食以终其身”。封建官吏尚能如此,我们无产阶级的干部何言不能!以毛主席为代表的老一辈无产阶级革命家都是廉政与勤政的楷模。我们各级干部一定要向老一辈无产阶级革命家学习,努力做到“廉不言贫 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
2 hit(s)
之理在于讲奉献。当共产党的“官”要造福于民,就得讲奉献,做到先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是由党的性质和宗旨决定的。毛泽东同志说,共产党是为民族,为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图。如果想当官又想发财,那是十分危险的。有些户、当了官 body
什么是人才和如何识别人才两个方面。我国古代谓德、量、才、志、绩者为人才。所谓德,主要指政治操守好。现在对德的要求,可以用毛泽东同志的一句话来概括:“懂得马克思列宁主义,有政治远见,有工作能力,富于牺牲精神,能独立解决问题,在困难中不动摇,忠 body
《baituo-pinkun》 · art. 007 · 《秘书工作的风范——与地县办公室干部谈心》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/007_秘书工作的风范_与地县办公室干部谈心.md
1 hit(s)
。当然,这三个要求都要建立在从政治、思想上同党中央保持一致的前提一下。作为秘书人员,随时随地都要加强学习,学习马列主义、毛泽东思想,学习党的路线、方针、政策,学习时事,不断提高自己的理论素养和政治水平。 秘书的特殊性工作,光有埋头苦干的精 body
《baituo-pinkun》 · art. 018 · 《巩固民族大团结的基础——关于促进少数民族共同繁荣富裕问题的思考》 · 1989-06
sources/books/baituo_pinkun/018_巩固民族大团结的基础_关于促进少数民族共同繁荣富裕问题的思考.md
2 hit(s)
、语言文字、宗教信仰是否尊重等问题,少数民族群众要敏感得多。民族问题处理得不好往往会引起社会的动荡,甚至政局的不稳。 毛泽东同志指出:“……国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”闽东革命历史也证明了这一点,在革命战争年代 body
力发展乡镇企业,从而推动农村经济的全面发展,实现从贫穷到富裕的根本转变。 三、从战略的高度,大力培养少数民族干部。 毛泽东同志曾指出:要彻底解决民族问题,完全孤立反动派,没有大批少数民族出身的共产主义干部是不可能的。少数民族干部与本民族 body
《baituo-pinkun》 · art. 022 · 《积极稳妥地推进共青团的改革》 · 1989-10
sources/books/baituo_pinkun/022_积极稳妥地推进共青团的改革.md
2 hit(s)
否则就会偏离方向。同时我们还应考虑共青团的年龄特点。青年有别于少年和中年,在生理、心理、利益和要求等方面都有自身的特点。毛泽东同志在《青年团的工作要照顾青年的特点》一文中指出:“青年就是青年,不然,何必要搞青年团呢?青年人和成年人不同,女青 body
们一寸也不能丢。共青团要做到寸土不让。青年人往哪里去,有一个方向问题,共青团必须引导好。我们要在青年中提倡学习马列主义、毛泽东思想,反对资产阶级自由化,也反对封建的腐朽思想。共青团可以引导青年更多地学习马克思主义的哲学。青年人喜欢探索。更好 body
《baituo-pinkun》 · art. 027 · 《走一条发展大农业的路子》 · 1990-04
sources/books/baituo_pinkun/027_走一条发展大农业的路子.md
1 hit(s)
有专题论述外,本文对上述的其余问题,作一些大致的粗线条的思考。 一、关于粮食生产问题:精心布局,抓好粮食工程建设。 毛泽东同志说过“手中有粮,心里不慌”。粮食问题历来是我国国民经济发展的战略问题。这个问题对闽东来说,有着更加重要而特殊的 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》 · 2012-11-17
sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md
12 hit(s)
。 我们要永远铭记党的三代中央领导集体和以胡锦涛[3]同志为总书记的党中央为中国特 色社会主义作出的历史性贡献。以毛泽东[4]同志为核心的党的第一代中央领导集体,为新 时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。以邓小 body
8]中国化最新成果,包括邓小平理论[9]、 “三个代表”重要思想[10]、科学发展观[11],同马克思列宁主义[12]、毛泽东思想[13] 是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失 根本。同时,我们一 body
0]、科学发展观[11],同马克思列宁主义[12]、毛泽东思想[13] 是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失 根本。同时,我们一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为 中心 body
记,中华人民共 和国主席,中共中央军事委员会主席,中华人民共和国中央军事委员会主席。科学发展观的 主要创立者。 [4]毛泽东(1893-1976)湖南湘潭人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、战略家、 理论家,中国共产党、中国人民解放军、 notes
者,中国无产阶级革命家、战略家、 理论家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者,中国各族人民的领 袖。毛泽东思想的主要创立者。 [5]邓小平(1904-1997),四川广安人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、政治家、 notes
立者。 [7)四项基本原则,指坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共产党的 领导,坚持马克思列宁主义和毛泽东思想。四项基本原则是中国的立国之本,是党和国家生 存发展的政治基石。 [8]马克思主义,是马克思和恩格斯创立的包 notes
基本原理运用于中国革命斗争实践、社会主义建设和改革实践,丰 富和发展了马克思列宁主义,形成了马克思主义中国化的理论成果:毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系足同马克思列宁主义既一脉相 承又与时俱进的科 notes
建设和改革实践,丰 富和发展了马克思列宁主义,形成了马克思主义中国化的理论成果:毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系足同马克思列宁主义既一脉相 承又与时俱进的科学理论体系。 [9]邓小平理沦,是中 notes
是统筹兼顾。主要创立者是胡锦涛。 [12]马克思列宁主义,是马克思主义和列宁主义的合称。参见本文注[8]. [13]毛泽东思想,是中国共产党长期坚持的根本指导思想。毛泽东思想是以毛泽东为主 要代表的中国共产党人,根据马克思主义基本原理, notes
思列宁主义,是马克思主义和列宁主义的合称。参见本文注[8]. [13]毛泽东思想,是中国共产党长期坚持的根本指导思想。毛泽东思想是以毛泽东为主 要代表的中国共产党人,根据马克思主义基本原理,对中国革命和建设实践中一系列独创性 经验所 notes
马克思主义和列宁主义的合称。参见本文注[8]. [13]毛泽东思想,是中国共产党长期坚持的根本指导思想。毛泽东思想是以毛泽东为主 要代表的中国共产党人,根据马克思主义基本原理,对中国革命和建设实践中一系列独创性 经验所作的理论概括和 notes
论概括和总结,足被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和科学 思想体系,是中国共产党集体智慧的结晶。主要创立者是毛泽东。 [14]根本政治制度,指人民代表大会制度。人民代表大会是中华人民共和国的政权组织 形式。人民选举代表,组成全 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 003 · 《毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义》 · 2013-01-05
sources/books/goc_v1/003_毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义.md
1 hit(s)
苏兴化人。清代书画家、文学家。 坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂* notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》 · 2013-12-26
sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md
15 hit(s)
e: goc-v1 source_tier: 1 type: book_speech title_zh: "坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂" title_en: "" section_ord_zh: "一" section_title_zh frontmatter
-26" date: "2014" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂 **2013-12-26** > 《习近平谈治国理政》第一章 坚持和发展中国特色社会主义 毛 body
毛泽东思想活的灵魂 **2013-12-26** > 《习近平谈治国理政》第一章 坚持和发展中国特色社会主义 毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法,它们有三个基本方面,这就是 实事求是、群众路线、独立自主。新形势下,我们 body
灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法,它们有三个基本方面,这就是 实事求是、群众路线、独立自主。新形势下,我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂,把 我们党建设好,把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。 实事求是,是马克思主义的根本观点,是 body
、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来,我们都要坚 持一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理。 毛泽东同志说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是,就是客观事物的内部联系, 即规律性, ‘求’就是我们去研究。” body
同志说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是,就是客观事物的内部联系, 即规律性, ‘求’就是我们去研究。” [1]毛泽东同志还把实事求是形象地比喻为“有的放矢”。 我们要坚持用马克思主义的“矢”去射中国革命、建设、改革的“的”。 坚 body
主义的“矢”去射中国革命、建设、改革的“的”。 坚持实事求是,就耍深入实际了解事物的本来面貌。要 *这是习近平在纪念毛泽东同志诞辰120 周年座谈会上讲话的一部分。 透过现象看本质,从零乱的现象中发现事物内部存在的必然联系,从客观事物 body
历史前进的基本规律。只有按历史规律办事,我们才能 无往而不胜。历史反复证明,人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。正如毛泽东同志 所说:“中国的命运一经操在人民自己的手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己的 辉煌的光焰普照大地” body
坚持群众路线,就要保持党同人民群众的血肉联系。我们党的最大政治优势是密切联 系群众,党执政后的最大危险是脱离群众。毛泽东同志说:“我们共产党人好比种子,人民 好比土地。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中问生根、开花。 body
望我们会拿自己的核心利益做交易,不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展 利益的苦果。 注 释 [1]见毛泽东《改造我们的学习》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出版社1991 年版,第 801 页)。 [2]见毛泽东《在新政 notes
易,不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展 利益的苦果。 注 释 [1]见毛泽东《改造我们的学习》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出版社1991 年版,第 801 页)。 [2]见毛泽东《在新政治协商会议筹备会上的讲话》( notes
释 [1]见毛泽东《改造我们的学习》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出版社1991 年版,第 801 页)。 [2]见毛泽东《在新政治协商会议筹备会上的讲话》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版 社1991 年版,第1467 页)。 [3 notes
泽东选集》第3 卷,人民出版社1991 年版,第 801 页)。 [2]见毛泽东《在新政治协商会议筹备会上的讲话》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版 社1991 年版,第1467 页)。 [3]见《管子·牧民》。《管子》一书为西汉刘向编 notes
苏沛县)人。西汉经学家、目录学家、文 学家。管仲(?一前645),颍上(颍水之滨)人。春秋初期齐国政治家。 [4]见毛泽东《关于重庆谈判》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版社1991 年版,第 1162 页)。 [5]见王充《论衡》 notes
录学家、文 学家。管仲(?一前645),颍上(颍水之滨)人。春秋初期齐国政治家。 [4]见毛泽东《关于重庆谈判》(《毛泽东选集》第4 卷,人民出版社1991 年版,第 1162 页)。 [5]见王充《论衡》。王充(27-约97),会 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 005 · 《实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的 梦想》 · 2012-11-29
sources/books/goc_v1/005_实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的.md
4 hit(s)
时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现,中华民族 伟大复兴的梦想一定能实现。 注 释 [I]见毛泽东《忆秦娥·娄山关》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第45 页)。 [2]见毛泽东《七律·人民 body
主义现代化国家的目标一定能实现,中华民族 伟大复兴的梦想一定能实现。 注 释 [I]见毛泽东《忆秦娥·娄山关》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第45 页)。 [2]见毛泽东《七律·人民解放军占领南京》(《毛泽东body
释 [I]见毛泽东《忆秦娥·娄山关》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第45 页)。 [2]见毛泽东《七律·人民解放军占领南京》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第64 页)。 [3]见李白《行 body
关》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第45 页)。 [2]见毛泽东《七律·人民解放军占领南京》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第64 页)。 [3]见李白《行路难三首(其一)》。李白(701-76 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 006 · 《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》 · 2013-03-17
sources/books/goc_v1/006_在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话.md
1 hit(s)
,自觉接受人民监 督,决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托。 各位代表! 中华人民共和目走过了光辉的历程。在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体、 以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 007 · 《在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想》 · 2013-05-04
sources/books/goc_v1/007_在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想.md
1 hit(s)
国人民解放军战士,英雄模范。他坚持全心全 意为人民服务,乐于助人,干一行爱一行。在意外事故中不幸因公殉职。1963 年,毛泽东 题词“向雷锋同志学习”,中国掀起了学习雷锋的热潮。此后,每年3 月5 日成为中国学习 雷锋的纪念日。 实 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 022 · 《把宣传思想工作做得更好》 · 2013-08-19
sources/books/goc_v1/022_把宣传思想工作做得更好.md
1 hit(s)
会议上的讲要点。 部特别是高级干部耍把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领,老老实实、原原本 本学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展 观。党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
3 hit(s)
知道自己是准,是从哪里来的,要到 哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进。 去年12 月26 日,我在纪念毛泽东同志诞辰120 周年座谈会上讲话时说:站立在960 万平方公里的广袤土地上,吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分, body
]见《鲁迅全集编校后记》(《鲁迅全集》第20 卷,人民文学出版社1972 年版,第 663 页)。 [32]见毛泽东《沁园春·长沙》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第 6 页)。 [33]见《礼记·大学》。 notes
《鲁迅全集》第20 卷,人民文学出版社1972 年版,第 663 页)。 [32]见毛泽东《沁园春·长沙》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第 6 页)。 [33]见《礼记·大学》。 [34]蔡元培(1868- notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 038 · 《把国防和军队建设 不断推向前进》 · 2012-11-16
sources/books/goc_v1/038_把国防和军队建设_不断推向前进.md
3 hit(s)
展。要 深入推进中国特色军事变革,努力构建中国特色现代军事力量体系。 必须始终保持我军光荣传统和优良作风。要继承和发扬毛主席[2]、邓主席[3]、江主席 [4]、胡主席培育的光荣传统和优良作风,奋力推进国防和军队现代化。要引导官兵强化忧 body
军上下的团结奋斗,就 一定能够实现国防和军队现代化的宏伟目标。 注 释 [1]胡主席,即胡锦涛。 [2]毛主席,即毛泽东。 [3]邓主席,即邓小平。 [4]江主席,即江泽民。 努力建设巩固国防和强大军队* notes
结奋斗,就 一定能够实现国防和军队现代化的宏伟目标。 注 释 [1]胡主席,即胡锦涛。 [2]毛主席,即毛泽东。 [3]邓主席,即邓小平。 [4]江主席,即江泽民。 努力建设巩固国防和强大军队* notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 057 · 《坚持亲、诚、惠、容的 周边外交理念》 · 2013-10-24
sources/books/goc_v1/057_坚持亲_诚_惠_容的_周边外交理念.md
1 hit(s)
发有为地推进周边外交,为我国发展争取良好的周边环境,使我国发 展更多惠及周边国家,实现共同发展。 新中国成立后,以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,以邓小平同志为 核心的党的第二代中央领导集体,以江泽民同志为核心的党的第三代中 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 058 · 《十四、加强与发展中国家团结合作 永远做可靠朋友和真诚伙伴》 · 2013-03-25
sources/books/goc_v1/058_十四_加强与发展中国家团结合作_永远做可靠朋友和.md
1 hit(s)
洲的阳光那样温暖热烈,让人难以忘怀。 非洲有句谚语:“河有源泉水才深。”中非友好交往源远流长。上世纪五六十年代, 毛泽东、周恩来[2]等新中国第一代领导人和非洲老一辈政治家共同开启了中非关系新纪 元。从那时起,中非人民在反殖反帝、争取 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md
3 hit(s)
不以为耻、反以为荣。 我讲这些情况,就是要全党都警醒起来。如果任由这些问题蔓延开来,后果不堪设 想,那就有可能发生毛泽东同志所形象比喻的“霸王别姬”[11]了。更为严重的是,我们 一些同志对这些问题见怪不怪,甚至觉得理所当然,“久入鲍 body
[6]见李贺《雁门太守行》。李贺( 790-816),祖籍陇西,生于福昌(今河南宜阳)。 唐代诗人。 [7]见毛泽东《西江月.:井冈山》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版, 第13 页)。 [8]苏联卫国战 notes
贺( 790-816),祖籍陇西,生于福昌(今河南宜阳)。 唐代诗人。 [7]见毛泽东《西江月.:井冈山》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版, 第13 页)。 [8]苏联卫国战争时期考涅楚克的剧作《前线》中 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 069 · 《准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标要求》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/069_准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标.md
4 hit(s)
作出了明确 规定。贯彻落实好中央要求,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻落实党的十八 大精神,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展 观为指导,贯彻好党的十八大以来中央作出的重大工作部署和要求,紧紧 body
么问 题,什么问题紧迫就抓紧解决什么问题,找准靶子,有的放矢,务求实效。 第二,认真贯彻总要求。延安整风[3]时,毛泽东同志提出要集中整治主观主义、 宗派主义、党八股[4],并说要做对于这些东西的肃清工作和打扫工作是不容易的,要重重 body
2]“两个务必”,指“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必 使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。这是毛泽东在中共七届二中全会的报告中提出的。 当时,中国共产党即将夺取全国政权。毛泽东以此告诫全党,要经受住执政的考验,防止 notes
必 使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。这是毛泽东在中共七届二中全会的报告中提出的。 当时,中国共产党即将夺取全国政权。毛泽东以此告诫全党,要经受住执政的考验,防止出 现骄傲自满、贪图享受、脱离群众导致人亡政息的危险。 [3]延安 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
4 hit(s)
习。 首先要认真学习马克思主义理论,这是我们做好一切工作的看家本领,也是领导干部 必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。毛泽东同志曾经提出,“如果我们党有一百个至二百 个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会 body
义的同志,就会大大提高 我们党的战斗力量。”[3]这个任务,今天依然很现实地摆在我们党面前。只有学懂了马克 思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,特别是领会 了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法,才能心明眼 body
),彭城(今江苏徐州)人。南朝宋国文 学家。《世说新语》是古代小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。 [3]见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选集》第2 卷,人民出版社 1991 年版,第533 页)。 [ notes
。《世说新语》是古代小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。 [3]见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选集》第2 卷,人民出版社 1991 年版,第533 页)。 [4]见本书《创新正当其时,圆梦适得其势》注 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
4 hit(s)
2012年11月15日在中共十八届一中全会上当选为中共中央总书记, 成为首位在新中国成立后出生的中共最高领导人。经历了以毛泽东、邓小平、江泽民为核心 的三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央领导集体后,走过91 年历程的中国共产 党迎来 notes
“清清白白做人” 习近平的父亲习仲勋曾是中国党和国家领导人之一,不满21 岁就担任陕甘边区政 府主席,被毛泽东称为“从群众中走出来的领袖”。他从1962 年起受到冤屈,长达16 年之 久,但始终不向逆境低头,还勇于坚持真理, notes
66, 373,386, 391, 403, 404,406, 413, 417 马克思主义中国化27, 116 毛泽东8,9,25, 27, 28, 38, 154, 171,296, 304, 370, 373, 375, 391 notes
7, 28, 38, 154, 171,296, 304, 370, 373, 375, 391, 404,423, 毛泽东思想9,25, 154, 373,391,, 404 贸易和投资自由化'324, 1333, 351 梅贻琦1 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国…》 · 2014-08-20
sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md
3 hit(s)
来。”〔13〕 进入改革开放新时期,邓小平同志更加强调坚持彻底的求真务 实精神。他说:“我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事 求是。过去我们打仗靠这个,现在搞建设、搞改革也靠这个。” 〔14〕他强调,要把是否有利于发展社会主义社会 body
央团结带领全国各族人民,全面贯彻党的十八大和十八届三中 全会精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以马克思列宁主 义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观 为指导,统筹国内国际两个大局,全面深化改革,推动经济持续健 body
消灭剥削,消除两极分化,最终达到共 同富裕。”〔37〕实现社会主义现代化,实现祖国完全统一,实现中 华民族伟大复兴,这是毛泽东同志、邓小平同志等老一辈革命家和 千百万革命先辈的深切夙愿,是全体中华儿女的共同心愿。 邓小平同志曾经嘱托全党:“ body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 005 · 《不忘初心,继续前进》 · 2016-07-01
sources/books/goc_v2/005_不忘初心_继续前进.md
5 hit(s)
坚定的理想信念,必须建立在 对马克思主义的深刻理解之上,建立在对历史规律的深刻把握之 上。全党要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想、科学发展观,深入学习党的十八大以来党中 央治国理政新理念新思想新战略,不 body
〔5〕 见方志敏《死!—共产主义的殉道者的记述》(《方志敏文集》,人民 出版社1985年版,第144页)。 〔6〕 见毛泽东《对〈毛主席诗词〉若干词句的解释》(《毛泽东文集》第8 卷,人民出版社1999年版,第364页)。 〔7〕 见邓小 notes
方志敏《死!—共产主义的殉道者的记述》(《方志敏文集》,人民 出版社1985年版,第144页)。 〔6〕 见毛泽东《对〈毛主席诗词〉若干词句的解释》(《毛泽东文集》第8 卷,人民出版社1999年版,第364页)。 〔7〕 见邓小平《在武昌、 notes
记述》(《方志敏文集》,人民 出版社1985年版,第144页)。 〔6〕 见毛泽东《对〈毛主席诗词〉若干词句的解释》(《毛泽东文集》第8 卷,人民出版社1999年版,第364页)。 〔7〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 notes
—371页)。 〔8〕 四项基本原则,指坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共 产党的领导,坚持马克思列宁主义和毛泽东思想。 〔9〕 中国共产党第十九次全国代表大会报告《决胜全面建成小康社会,夺取 新时代中国特色社会主义伟大胜利》提 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 006 · 《弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路》 · 2016-10-21
sources/books/goc_v2/006_弘扬伟大长征精神_走好今天的长征路.md
7 hit(s)
力。 历史是人民创造的,英雄的人民创造英雄的历史。今天中国的 进步和发展,就是从长征中走出来的。 早在新中国成立前夕,毛泽东同志就告诫我们:“夺取全国胜 利,这只是万里长征走完了第一步。”〔1〕新中国成立后,经过艰 苦摸索和曲折实践,我们 body
,是因为我们遵循的是规律。我们坚定,是因为我们代表的 是最广大人民根本利益。 坚定理想信念,就要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,深入学习党的十 八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略,让 body
导,坚持全面从严治党,为推进党的建设新的伟大工程而矢志奋 斗。长征胜利启示我们:党的领导是党和人民事业成功的根本保 证。毛泽东同志指出:“谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产 党,这样的长征是不可能设想的。中国共产党,它的领导机关,它 的干 body
,在实 现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦新的长征 路上续写新的篇章、创造新的辉煌! 注释 〔1〕 见毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 (《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1438 notes
征 路上续写新的篇章、创造新的辉煌! 注释 〔1〕 见毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 (《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1438页)。 〔2〕 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点 notes
民出版社1993年版,第144页)。 〔4〕 见《吕氏春秋·诚廉》。 〔5〕 见唐代吴兢《贞观政要·政体》。 〔6〕 见毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》(《毛泽东选集》第1卷,人 民出版社1991年版,第150页)。 〔7〕 见隋代王通《 notes
〔4〕 见《吕氏春秋·诚廉》。 〔5〕 见唐代吴兢《贞观政要·政体》。 〔6〕 见毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》(《毛泽东选集》第1卷,人 民出版社1991年版,第150页)。 〔7〕 见隋代王通《中说·周公篇》。 * 这是习近平在纪念 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 008 · 《继续推进马克思主义中国化时代化大众化》 · 2017-09-29
sources/books/goc_v2/008_继续推进马克思主义中国化时代化大众化.md
1 hit(s)
是领导干部的理论思维能力和思想政治水平。领导干部 特别是高级干部要带头学习,原原本本学习和研读马克思主义经典 著作,学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学 发展观,学习党中央治国理政新理念新思想新战略,要深入学、持 久学、刻 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
1 hit(s)
思想基 础。理想信念动摇了,那是不可能心中有党的。大家要把学习掌握 马克思主义理论作为看家本领,深入学习马克思列宁主义、毛泽东 思想,深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, 深入学习十八大以来党的理论创新成果,不断领悟,不断 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 025 · 《增强看齐意识》 · 2015-12-11
sources/books/goc_v2/025_增强看齐意识.md
9 hit(s)
干部的地方,必须自觉在思想上政治上行动上同党 中央保持高度一致,而且要做得更好。在这上面出了问题,那就是 方向性问题。 毛主席在党的七大预备会议上讲过一段名言:“要知道,一个队 伍经常是不大整齐的,所以就要常常喊看齐,向左看齐,向右看 齐, body
向右看 齐,向中看齐。我们要向中央基准看齐,向大会基准看齐。看齐是 原则,有偏差是实际生活,有了偏差,就喊看齐。”〔1〕毛主席 说,看齐是原则,有偏差是实际生活。这是很深刻的道理。就像军 队一样,再训练有素的部队也经常要喊看齐,而且要天天喊 body
来进行。延安整风运动〔2〕之前,包括党校在内的干部学 校理论与实际、学与用脱节,主观主义和教条主义严重,由此出现 同以毛泽东同志为代表的中央路线有偏差、看不齐的问题,毛泽东 同志在《改造我们的学习》一文中批评了这种现象,但没有引起注 意。 body
部学 校理论与实际、学与用脱节,主观主义和教条主义严重,由此出现 同以毛泽东同志为代表的中央路线有偏差、看不齐的问题,毛泽东 同志在《改造我们的学习》一文中批评了这种现象,但没有引起注 意。1943年9月,毛主席再次说:“一九四一年五月, body
的中央路线有偏差、看不齐的问题,毛泽东 同志在《改造我们的学习》一文中批评了这种现象,但没有引起注 意。1943年9月,毛主席再次说:“一九四一年五月,我作《改造 我们的学习》的报告,毫无影响。”〔3〕正是由于存在着不看齐、 看不齐现象,1 body
》的报告,毫无影响。”〔3〕正是由于存在着不看齐、 看不齐现象,1942年2月28日和3月底,中央党校两次改组,决 定由毛主席直接领导中央党校工作,以彻底改变中央党校不适应党 的事业发展的那些做法。 新形势下,党校工作必须向党中央看齐,向党 body
方针政 策的错误观点,无论公开还是私下里,在党校都是不允许的。这是 党的政治纪律,党校必须模范遵守。 注释 〔1〕 见毛泽东《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》(《毛泽东文 集》第3卷,人民出版社1996年版,第297—298页)。 notes
不允许的。这是 党的政治纪律,党校必须模范遵守。 注释 〔1〕 见毛泽东《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》(《毛泽东文 集》第3卷,人民出版社1996年版,第297—298页)。 〔2〕 延安整风运动,指中国共产党自1942年春至 notes
主义基本原理同中国革命具体实践的 统一这样一个基本方向。因为当时中共中央所在地为延安,故称延安整 风运动。 〔3〕 见《毛泽东传(1893—1949)》,中央文献出版社2004年版,第655 页。 * 这是习近平在全国党校工作会议上讲话的一 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 031 · 《严肃党内政治生活》 · 2016-10-27
sources/books/goc_v2/031_严肃党内政治生活.md
3 hit(s)
育这个根本。“欲事立,须是心立。”〔1〕加 强思想教育和理论武装,是党内政治生活的首要任务,是保证全党 步调一致的前提。毛泽东同志曾经指出:“掌握思想教育,是团结全 党进行伟大政治斗争的中心环节。”〔2〕党内政治生活出现这样那 样的问题,根 body
努力都有利于加强和规范党内政 治生活,有利于净化党内政治生态。 注释 〔1〕 见北宋张载《经学理窟·气质》。 〔2〕 见毛泽东《论联合政府》(《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991 年版,第1094页)。 〔3〕 见本卷《守纪律,讲规矩》 notes
内政 治生活,有利于净化党内政治生态。 注释 〔1〕 见北宋张载《经学理窟·气质》。 〔2〕 见毛泽东《论联合政府》(《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991 年版,第1094页)。 〔3〕 见本卷《守纪律,讲规矩》注〔1〕。 * 这是习近 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 032 · 《全面落实党内监督责任》 · 2016-10-27
sources/books/goc_v2/032_全面落实党内监督责任.md
1 hit(s)
后一个时期党内监督的基 本法规,必须抓好贯彻执行,使其成为规范各级党组织和广大党 员、干部行为的硬约束。 早在延安时期,毛泽东同志就提出跳出“历史周期率”的课题, 党的八大规定任何党员和党的组织都必须受到自上而下的和自下而 上的监督,现在我 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 034 · 《用共产党员的标准严格要求自己》 · 2017-08-13
sources/books/goc_v2/034_用共产党员的标准严格要求自己.md
3 hit(s)
希望同志们跟着组织走,舍身忘我,组织上也一定会关心、 爱护、信任大家。 注释 〔1〕 三湾改编,指1927年9月29日,毛泽东率领的湘赣边界秋收起义部 队在江西省永新县三湾村进行整顿和改编。将部队由一个师缩编为一个 团,称中国工农革命军第一 notes
过伤,是一个忠实为人民服务的共产党员。 1944年9月5日在陕北安塞县山中烧炭,因炭窑崩塌而牺牲。1944年 9月8日,毛泽东在中央警备团追悼张思德的会上作了《为人民服务》 的讲演。 〔4〕 白求恩(1890—1939),加拿大共产党党员, notes
国医疗队来到中国。在一 次为伤员施行急救手术时受感染,1939年11月12日在河北省唐县逝 世。1939年12月21日,毛泽东撰写《纪念白求恩》一文,赞扬他毫 不利己专门利人的精神。 〔5〕 参见本卷《做焦裕禄式的县委书记》。 〔6〕 麦贤 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 036 · 《深入理解新发展理念》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md
8 hit(s)
社会再生产顺利 实现。 我们党在带领人民建设社会主义的长期实践中,形成了许多关 于协调发展的理念和战略。新中国成立前后,毛泽东同志就提出了 统筹兼顾、“弹钢琴”等思想方法和工作方法。他说:“弹钢琴要十个 指头都动作,不能有的动,有的不动。但 body
顾到,不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有 问题的地方都要点一下,这个方法我们一定要学会。”〔2〕《论十 大关系》是毛泽东同志运用普遍联系观点阐述社会主义建设规律的 典范。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,毛泽东同 志进一步提 body
〕《论十 大关系》是毛泽东同志运用普遍联系观点阐述社会主义建设规律的 典范。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,毛泽东同 志进一步提出了“统筹兼顾、适当安排”的方针。 改革开放后,邓小平同志针对新时期的新情况新问题,提出“现 代化建 body
为,而是要根据现有条件 把能做的事情尽量做起来,积小胜为大胜,不断朝着全体人民共同 富裕的目标前进。 新中国成立初期,毛泽东同志就指出:“现在我们实行这么一种 制度,这么一种计划,是可以一年一年走向更富更强的,一年一年 可以看到更富更强些 body
顶层设计到“最后一公里”落地的工作,在实践中不断 取得新成效。 注释 〔1〕 见北宋程颐《周易程氏传·贲》。 〔2〕 见毛泽东《党委会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社 1991年版,第1442页)。 〔3〕 见邓小平《目前的形 notes
工作,在实践中不断 取得新成效。 注释 〔1〕 见北宋程颐《周易程氏传·贲》。 〔2〕 见毛泽东《党委会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社 1991年版,第1442页)。 〔3〕 见邓小平《目前的形势和任务》(《邓小平文选》第2 notes
·梁惠王上》。 〔17〕《礼记》,中国儒家经典之一,是研究中国古代社会情况、典章制度和 儒家思想的重要著作。 〔18〕见毛泽东《在资本主义工商业社会主义改造问题座谈会上的讲话》 (《毛泽东文集》第6卷,人民出版社1999年版,第495页)。 notes
古代社会情况、典章制度和 儒家思想的重要著作。 〔18〕见毛泽东《在资本主义工商业社会主义改造问题座谈会上的讲话》 (《毛泽东文集》第6卷,人民出版社1999年版,第495页)。 〔19〕见邓小平《善于利用时机解决发展问题》(《邓小平文选》 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 037 · 《把新发展理念落到实处》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/037_把新发展理念落到实处.md
4 hit(s)
风险挑战的准备,做好经济上、政治上、 文化上、社会上、外交上、军事上各种斗争的准备,层层负责、人 人担当。 1945年,毛泽东同志在党的七大上作结论报告,在讲“准备吃 亏”、准备困难时一口气列了17条困难:第一条,外国大骂;第二 条,国内 body
“我们要把 工作的基点放在出现较大的风险上,准备好对策。这样,即使出现 了大的风险,天也不会塌下来。”〔8〕这样的论述,毛泽东同志、 邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志讲得很多、也很深刻,是治 党治国很重要的政治经验和政治智慧。 最后,我再 body
进入希腊。同年12月,斯科比指挥英军并协助希腊 政府进攻长期英勇抵抗德军的希腊人民解放军,屠杀希腊爱国人民。 〔7〕 见毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》(《毛泽东文 集》第3卷,人民出版社1996年版,第392页)。 〔8〕 notes
进攻长期英勇抵抗德军的希腊人民解放军,屠杀希腊爱国人民。 〔7〕 见毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》(《毛泽东文 集》第3卷,人民出版社1996年版,第392页)。 〔8〕 见邓小平《要吸收国际的经验》(《邓小平文选》第3卷 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 041 · 《深入认识经济发展新常态》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/041_深入认识经济发展新常态.md
2 hit(s)
,推动我国发展不断迈上新台阶。 注释 〔1〕 见西汉桓宽《盐铁论·忧边》。 〔2〕 见唐代岑参《秋夜闻笛》。 〔3〕 见毛泽东《中尼边界要永远和平友好》(《毛泽东文集》第8卷,人民 出版社1999年版,第162页)。 * 这是习近平在省部 notes
〔1〕 见西汉桓宽《盐铁论·忧边》。 〔2〕 见唐代岑参《秋夜闻笛》。 〔3〕 见毛泽东《中尼边界要永远和平友好》(《毛泽东文集》第8卷,人民 出版社1999年版,第162页)。 * 这是习近平在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 047 · 《推进协商民主广泛多层制度化发展》 · 2014-09-21
sources/books/goc_v2/047_推进协商民主广泛多层制度化发展.md
5 hit(s)
到人民对自身利益的实现和发展上来。 实行人民民主,保证人民当家作主,要求我们在治国理政时在 人民内部各方面进行广泛商量。毛泽东同志说过:“国家各方面的关 系都要协商。”〔2〕“我们政府的性格,你们也都摸熟了,是跟人民 商量办事的”,“可以叫 body
各领域办事公开制度,让人民监督权 力,让权力在阳光下运行。 注释 〔1〕 见明末清初王夫之《思问录·外篇》。 〔2〕 见毛泽东《关于政协的性质和任务》(《毛泽东文集》第6卷,人民出 版社1999年版,第386页)。 〔3〕 见毛泽东《同工商 notes
力,让权力在阳光下运行。 注释 〔1〕 见明末清初王夫之《思问录·外篇》。 〔2〕 见毛泽东《关于政协的性质和任务》(《毛泽东文集》第6卷,人民出 版社1999年版,第386页)。 〔3〕 见毛泽东《同工商界人士的谈话》(《毛泽东文集》第7 notes
。 〔2〕 见毛泽东《关于政协的性质和任务》(《毛泽东文集》第6卷,人民出 版社1999年版,第386页)。 〔3〕 见毛泽东《同工商界人士的谈话》(《毛泽东文集》第7卷,人民出版 社1999年版,第178页)。 〔4〕 见周恩来《关于人民 notes
性质和任务》(《毛泽东文集》第6卷,人民出 版社1999年版,第386页)。 〔3〕 见毛泽东《同工商界人士的谈话》(《毛泽东文集》第7卷,人民出版 社1999年版,第178页)。 〔4〕 见周恩来《关于人民政协的几个问题》(《周恩来统一战 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
3 hit(s)
2014-10-15** > 《习近平谈治国理政》第九章 坚定文化自信 社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺。毛泽东同志在 延安文艺座谈会上指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原 则的问题。”〔1〕邓小平同志说:“我们的文艺 body
为肥沃 的土壤,值得写的东西太多了。只要我们与人民同在,就一定能从 祖国大地母亲那里获得无穷的力量。 注释 〔1〕 见毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(《毛泽东选集》第3卷,人 民出版社1991年版,第857页)。 〔2〕 见邓小平《在 notes
只要我们与人民同在,就一定能从 祖国大地母亲那里获得无穷的力量。 注释 〔1〕 见毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(《毛泽东选集》第3卷,人 民出版社1991年版,第857页)。 〔2〕 见邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 057 · 《加快构建中国特色哲学社会科学》 · 2016-05-17
sources/books/goc_v2/057_加快构建中国特色哲学社会科学.md
4 hit(s)
注意的是,在采用这些 知识和方法时不要忘了老祖宗,不要失去了科学判断力。马克思写 的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农 村调查报告等著作,都运用了大量统计数字和田野调查材料。解决 中国的问题,提出解决人类问题的中国方案 body
有主体性、原创性。跟在别人后面亦步亦 趋,不仅难以形成中国特色哲学社会科学,而且解决不了我国的实 际问题。1944年,毛泽东同志就说过:“我们的态度是批判地接受 我们自己的历史遗产和外国的思想。我们既反对盲目接受任何思想 也反对盲目抵制任 body
权威、公开透 明的哲学社会科学成果评价体系,建立优秀成果推介制度,把优秀 研究成果真正评出来、推广开。 注释 〔1〕 见毛泽东《同英国记者斯坦因的谈话》(《毛泽东文集》第3卷,人民 出版社1996年版,第192页)。 〔2〕 见马克思《集权 notes
价体系,建立优秀成果推介制度,把优秀 研究成果真正评出来、推广开。 注释 〔1〕 见毛泽东《同英国记者斯坦因的谈话》(《毛泽东文集》第3卷,人民 出版社1996年版,第192页)。 〔2〕 见马克思《集权问题本身以及有关1842年5月17日 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 059 · 《注重家庭,注重家教,注重家风》 · 2016-12-12
sources/books/goc_v2/059_注重家庭_注重家教_注重家风.md
1 hit(s)
正所谓 “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”〔4〕。诸葛亮诫子 格言、颜氏家训、朱子家训等,都是在倡导一种家风。毛泽东、周 恩来、朱德同志等老一辈革命家都高度重视家风。我看了很多革命 烈士留给子女的遗言,谆谆嘱托,殷殷希望,十分感人 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 064 · 《集中力量做好基础性、兜底性民生建设》 · 2016-10-27
sources/books/goc_v2/064_集中力量做好基础性_兜底性民生建设.md
3 hit(s)
-10-27** > 《习近平谈治国理政》第十章 在发展中保障和改善民生 发展经济的根本目的是更好保障和改善民生。毛泽东同志早在 1934年就说过:“一切群众的实际生活问题,都是我们应当注意的 问题。假如我们对这些问题注意了,解决了, body
扎实落地,保障好困难群众生活。还要安排好受灾群众生 活,抓紧灾后恢复重建工作,让受灾群众早日安居乐业。 注释 〔1〕 见毛泽东《关心群众生活,注意工作方法》(《毛泽东选集》第1 卷,人民出版社1991年版,第137页)。 * 这是习近平在 notes
受灾群众生 活,抓紧灾后恢复重建工作,让受灾群众早日安居乐业。 注释 〔1〕 见毛泽东《关心群众生活,注意工作方法》(《毛泽东选集》第1 卷,人民出版社1991年版,第137页)。 * 这是习近平在中共十八届六中全会第二次全体会议上讲话的 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 073 · 《十二、开启强军兴军新征程 充分发挥政治工作对强军兴军的生命线作用》 · 2014-10-31
sources/books/goc_v2/073_十二_开启强军兴军新征程_充分发挥政治工作对强军.md
1 hit(s)
,紧紧 围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦,为实现党在新形势下的强军 目标提供坚强政治保证。全军必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东 思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,贯 彻党中央关于全面推进依法治国和从严治党的部署要求, body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 074 · 《全面实施改革强军战略》 · 2015-11-24
sources/books/goc_v2/074_全面实施改革强军战略.md
1 hit(s)
革的总体要求。深化 国防和军队改革的指导思想是,深入贯彻党的十八大和十八届三 中、四中、五中全会精神,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小 平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,按照“四个全面” 战略布局要求,以党在新形势下的强军 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 081 · 《铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来》 · 2015-09-03
sources/books/goc_v2/081_铭记历史_缅怀先烈_珍爱和平_开创未来.md
1 hit(s)
史的灿烂 文明,也一定能够创造出更加灿烂的明天。 前进道路上,全国各族人民要在中国共产党领导下,坚持以马 克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、 科学发展观为指导,沿着中国特色社会主义道路,按照“四个全面” 战略布局, body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
2 hit(s)
38,341,344, 345,346,347,377,402,416 《马克思主义:赞成与反对》329 麦贤得193 毛泽东14,48,56,158,180,185,205,215,223,246,292,314,341,342,355, notes
泽东14,48,56,158,180,185,205,215,223,246,292,314,341,342,355, 毛泽东思想13,35,50,68,142,401,407,447 贸易保护主义248,454,543 美国27,30,2 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 003 · 《新时代中国特色社会主义思想和基本方略》
sources/books/goc_v3/003_新时代中国特色社会主义思想和基本方略.md
2 hit(s)
论分析和政策指导,以利于更好坚持 和发展中国特色社会主义。 围绕这个重大时代课题,我们党坚持以马克思列宁主义、毛泽东 思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,坚 持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,坚持辩证 body
时代党的建设总 要求,突出政治建设在党的建设中的重要地位。 新时代中国特色社会主义思想,是对马克思列宁主义、毛泽东思 想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展, 是马克思主义中国化最新成果,是党和人民实践经验 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 017 · 《不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界》 · 2018-05-04
sources/books/goc_v3/017_不断开辟当代中国马克思主义_二十一世纪马克思主义.md
4 hit(s)
话的一部分。 中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是中国 共产党人理想信念的灵魂。1938 年,毛泽东同志指出:“如果我们党 有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了 马克思列宁主义的同志,就会大 body
思主义这个看家本领 学精悟透用好。 全党同志特别是各级领导干部要更加自觉、更加刻苦地学习马克 思列宁主义,学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、 科学发展观,学习新时代中国特色社会主义思想。要深入学、持久学、 刻苦学 body
律、人类社会发展规律的认识,不断开 辟当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义新境界! 注释 〔1〕见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选集》 第2 卷。人民出版社1991 年版,第533 页)。 notes
中国马克思主义、21 世纪马克思主义新境界! 注释 〔1〕见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选集》 第2 卷。人民出版社1991 年版,第533 页)。 〔2〕见恩格斯《致韦尔纳桑巴特》(《马克思 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 019 · 《在庆祝中华人民共和国成立 70 周年大会上的讲话》 · 2019-10-01
sources/books/goc_v3/019_在庆祝中华人民共和国成立_70_周年大会上的讲话.md
1 hit(s)
民和海内 外爱国同胞,致以热烈的祝贺!向关心和支持中国发展的各国朋友, 表示衷心的感谢! 70 年前的今天,毛泽东同志在这里向世界庄严宣告了中华人民 共和国的成立,中国人民从此站起来了。这一伟大事件,彻底改变了 近代以后 100 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》 · 2018-06-29
sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md
5 hit(s)
个战役就能彻底解决问题。党的政治建设是一个 永恒课题,来不得半点松懈。我们党历来注重从政治上建设党。从古 田会议〔1〕上毛泽东同志提出思想建党、政治建军原则,到 1945 年党的七大提出 “首先着重在思想上、政治上进行建设,同时也在 组织上 body
治建军原则,到 1945 年党的七大提出 “首先着重在思想上、政治上进行建设,同时也在 组织上进行建设”;从新中国成立后毛泽东同志提出“政治工作是一 切经济工作的生命线”〔2〕,到改革开放后邓小平同志强调“到什么 时候都得讲政治”〔3〕,都 body
古田村召开的中 国共产党红军第四军第九次代表大会。这次会议确立了中国共产党思 想建党政冶建军的原则。 〔2〕见毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉按语选》(《毛泽 东文集》第6 卷,人民出版社1999 年版,第449 页)。 notes
社l993 年版,第166 页)。 〔4〕见北宋苏轼《关陇游民私铸钱与江准漕卒为盗之由》。 〔5〕见毛泽东《渔家傲·反第一次大“围剿”》 (《毛泽东诗词集》), 中央文献出版杜1996 年版,第33 页), 〔 notes
〔4〕见北宋苏轼《关陇游民私铸钱与江准漕卒为盗之由》。 〔5〕见毛泽东《渔家傲·反第一次大“围剿”》 (《毛泽东诗词集》), 中央文献出版杜1996 年版,第33 页), 〔6〕见南宋朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 023 · 《带头做到“两个维护”,着力推进中央和国家机关党的政治建设》 · 2019-07-09
sources/books/goc_v3/023_带头做到_两个维护_着力推进中央和国家机关党的政.md
3 hit(s)
决贯彻党中央决策部 署的行动上,体现在履职尽责、做好本职工作的实效上,体现在党员、 干部的日常言行上。战争年代,党中央和毛主席用电台指挥全党全军, “嘀嗒、嘀嗒”就是党中央和毛主席的声音,全党全军都无条件执行。 大家想想,如果党中央发出的号 body
职工作的实效上,体现在党员、 干部的日常言行上。战争年代,党中央和毛主席用电台指挥全党全军, “嘀嗒、嘀嗒”就是党中央和毛主席的声音,全党全军都无条件执行。 大家想想,如果党中央发出的号令没人听,做不到令行禁止,那还谈 什么维护党中央权威和 body
中华民族伟大复兴绝不是轻 轻松松、敲锣打鼓就能实现的。要战胜前进道路上的各种风险挑战, 没有斗争精神不行。当年抗美援朝,毛主席用诗意的语言总结胜利之 道:敌人是钢多气少,我们是钢少气多。中央和国家机关党员领导干 部要坚持底线思维、增强忧患意 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 035 · 《切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来》 · 2018-02-28
sources/books/goc_v3/035_切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来.md
1 hit(s)
理解和把握充分发挥中央和地方两个积极性。中央和 地方关系历来是我国政治生活中一对举足轻重的关系。1956 年 4 月, 毛泽东同志在《论十大关系》的重要报告中指出,“应当在巩固中央 统一领导的前提下,扩大一点地方的权力,给地方更多的独立性, body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 037 · 《改革开放四十年积累的宝贵经验》 · 2018-12-18
sources/books/goc_v3/037_改革开放四十年积累的宝贵经验.md
1 hit(s)
推进马克 思主义中国化时代化大众化,不断开辟马克思主义发展新境界。 前进道路上,我们必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓 小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社 会主义思想为指导,坚持解放思想和实事求是有 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 044 · 《发扬斗争精神,增强斗争本领》 · 2019-09-03
sources/books/goc_v3/044_发扬斗争精神_增强斗争本领.md
1 hit(s)
要做敢于斗争、善于斗争 的战士。 注释 〔1〕见北宋王安石《登飞来峰》。 〔2〕 见毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》(《毛 泽东诗词集》中央文献出版社1996 年版,第122 页)。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 052 · 《推动形成优势互补高质量发展的区域经济布局》 · 2019-08-26
sources/books/goc_v3/052_推动形成优势互补高质量发展的区域经济布局.md
1 hit(s)
几次重大调整。“一五” 时期,苏联援建的 156 项重点工程,有 70%以上布局在北方,其中 东北占了 54 项。后来,毛泽东同志在《论十大关系》中提出正确处 理沿海工业和内地工业的关系,20 世纪 60 年代中期开展“三线” 〔1〕 建设 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 053 · 《为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障》 · 2018-01-19
sources/books/goc_v3/053_为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障.md
5 hit(s)
规律表现出来。”〔3〕立宪和 修宪在任何一个国家都是最为重要的政治活动和立法活动,必须以极 其严肃认真的科学态度来对待。毛泽东同志1954 年主持起草新中国 第部宪法时就说过: “搞宪法是搞科学。”〔4〕“宪法的起草是慎 重的,每一条、每一 body
〔3〕 见马克思《论婚姻法草案》(《马克思恩格斯全集》第1 卷, 人民出版社1955 年版,第347 页)。 〔4〕见毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》(《毛泽东文集》 第6 卷,人民出版社1999 年版,第330 页)。 〔5〕 这 notes
思恩格斯全集》第1 卷, 人民出版社1955 年版,第347 页)。 〔4〕见毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》(《毛泽东文集》 第6 卷,人民出版社1999 年版,第330 页)。 〔5〕 这句话出自毛泽东1954 年9 月14 日 notes
关于中华人民共和国宪法草案》(《毛泽东文集》 第6 卷,人民出版社1999 年版,第330 页)。 〔5〕 这句话出自毛泽东1954 年9 月14 日主持召开中央人民政府 委员会临时会议时的讲话(《毛泽东年谱》 (一九四九———九七六)》 notes
,第330 页)。 〔5〕 这句话出自毛泽东1954 年9 月14 日主持召开中央人民政府 委员会临时会议时的讲话(《毛泽东年谱》 (一九四九———九七六)》 第2 卷,中央文献出版社2013 年版,第281 页)。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 056 · 《把人民政协制度坚持好,把人民政协事业发展好》 · 2019-09-20
sources/books/goc_v3/056_把人民政协制度坚持好_把人民政协事业发展好.md
1 hit(s)
策实施,对协商的参加范围、讨论原则、基本程序、交流方 式等作出规定。 第二,加强思想政治引领、广泛凝聚共识。毛泽东同志说过,所 谓政治,就是把拥护我们的人搞得多多的,把反对我们的人搞得少少 的。我们党领导革命、建设、改革取得成功 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》 · 2019-04-30
sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md
3 hit(s)
〔5〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社2005 年版.第151 页)。 〔6〕见毛泽东《对(毛主席诗词)若干词句的解释》(《毛泽东 文集》第8 卷,人民出版社1999 年版,第364 页)。 notes
5〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社2005 年版.第151 页)。 〔6〕见毛泽东《对(毛主席诗词)若干词句的解释》(《毛泽东 文集》第8 卷,人民出版社1999 年版,第364 页)。 〔7〕见唐 notes
第7 卷,人民文学出版社2005 年版.第151 页)。 〔6〕见毛泽东《对(毛主席诗词)若干词句的解释》(《毛泽东 文集》第8 卷,人民出版社1999 年版,第364 页)。 〔7〕见唐代权德舆《放歌行》。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 091 · 《走得再远都不能忘记来时的路》 · 2017-10-31
sources/books/goc_v3/091_走得再远都不能忘记来时的路.md
1 hit(s)
轻。只要全党全国各族人民团结一心、苦干实干,中华民族伟大复兴 的巨轮就一定能够乘风破浪、胜利驶向光辉的彼岸。 毛泽东同志称这里是中国共产党的“产床”,这个比喻很形象, 我看这里也是我们中国共产党人的精神家园。 建党时的每 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》 · 2018-01-11
sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md
5 hit(s)
无视群众期盼、或不敢应对诉 求,在群众面前处于失语状态。领导干部要破除“官本位”思想,坚 决反对特权思想、特权现象。就像毛泽东同志当年说的:“群众是从 实践中来选择他们的领导工具、他们的领导者。被选的人,如果自以 为了不得,不是自觉地作工具 body
大不掉、妄议中央的也有之,如此等待。 〔7〕见《朱子语类·学六·持守》。 〔8〕见北宋苏轼《赤壁斌》。 〔9〕见毛泽东《第七届中央安员会的选举方针》(《毛泽东文集》 第3 卷,人民出版社1969 年版,第373 页)。 〔10〕见 notes
〔7〕见《朱子语类·学六·持守》。 〔8〕见北宋苏轼《赤壁斌》。 〔9〕见毛泽东《第七届中央安员会的选举方针》(《毛泽东文集》 第3 卷,人民出版社1969 年版,第373 页)。 〔10〕见北宋包拯《上殿札子》。 〔11〕见《论 notes
引《诸葛亮集》。 〔13〕见南北时期范晔《后汉书·丁鸿传》。 〔14〕1945 年7 月,民主人士黄炎培在访问延安同毛泽东谈话时说到 希望将来中国共产党建立的政权能够跳出旧政权“其兴也浡焉”,“其亡 也忽焉”的周期率。毛泽东说,我们已经 notes
黄炎培在访问延安同毛泽东谈话时说到 希望将来中国共产党建立的政权能够跳出旧政权“其兴也浡焉”,“其亡 也忽焉”的周期率。毛泽东说,我们已经找到新路,我们能跳出这周期率, 这条新路就是民主:只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈;只有人人 起 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 093 · 《新时代党的建设和党的组织路线》 · 2018-07-03
sources/books/goc_v3/093_新时代党的建设和党的组织路线.md
5 hit(s)
议要求“努力去改造党的组织, 务使党的组织确实能担负党的政治任务”〔2〕。在 1938 年召开的党 的六届六中全会上,毛泽东同志明确指出,“政治路线确定之后,干 部就是决定的因素”〔3〕,并提出“才德兼备”的干部标准和“任 人唯贤”的干部 body
圳,珠海,上海婷地的谈话要点》(《邓 小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第380 页)。 〔2〕 见毛泽东《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》 (《毛泽东文集》第1 卷,人民山版社1993 牛版,第88 页)。 body
人民出版社1993 年版,第380 页)。 〔2〕 见毛泽东《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》 (《毛泽东文集》第1 卷,人民山版社1993 牛版,第88 页)。 〔3〕 见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》 body
军第四军第九次代表大会决议案》 (《毛泽东文集》第1 卷,人民山版社1993 牛版,第88 页)。 〔3〕 见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选 集》第2 卷,人民出版社1991 年版,第526 页)。 〔 body
东文集》第1 卷,人民山版社1993 牛版,第88 页)。 〔3〕 见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选 集》第2 卷,人民出版社1991 年版,第526 页)。 〔4〕 见邓小平《思想路线政治路线的实现要靠 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 096 · 《牢记初心使命,推进自我革命》 · 2019-06-24
sources/books/goc_v3/096_牢记初心使命_推进自我革命.md
4 hit(s)
。 马克思主义是指导我们改造客观世界和主观世界的锐利思想武 器。我们党在推进马克思主义中国化进程中,先后形成了毛泽东思想、 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色 社会主义思想,为推进社会革命和自我革命提供了 body
人都不能当旁观者。中央政 治局的同志尤其要作好示范,在不忘初心、牢记使命上为全党作表率。 最后,我想同大家重温毛主席讲的两段话。一段话是 1945 年4 月 24 日毛主席在《论联合政府》中讲的:“成千成万的先烈,为着 人民的利益 body
忘初心、牢记使命上为全党作表率。 最后,我想同大家重温毛主席讲的两段话。一段话是 1945 年4 月 24 日毛主席在《论联合政府》中讲的:“成千成万的先烈,为着 人民的利益,在我们的前头英勇地牺牲了,让我们高举起他们的旗帜, 踏 body
益,在我们的前头英勇地牺牲了,让我们高举起他们的旗帜, 踏着他们的血迹前进吧!”另一段话是 1949 年 3 月 5 日毛主席在中 国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上讲的:“中国的革命是 伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 097 · 《持续推动全党不忘初心、牢记使命》 · 2020-01-08
sources/books/goc_v3/097_持续推动全党不忘初心_牢记使命.md
3 hit(s)
行动。马克思主义政党的先进性,首先体 现为思想理论上的先进性。注重思想建党、理论强党,是我们党的鲜 明特色和光荣传统。毛泽东同志曾说过:“掌握思想教育,是团结全 党进行伟大政治斗争的中心环节。”〔1〕共产党人的初心,不仅来自 于对人民的朴 body
战胜前进道路上的各种艰难险阻,以“赶考”的心态向党和人民 交出一份满意的答卷。 注释 〔1〕见毛泽东《论联合政府》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出 版社1991 年版,第1094 页)。 〔2〕见东晋陶渊 notes
险阻,以“赶考”的心态向党和人民 交出一份满意的答卷。 注释 〔1〕见毛泽东《论联合政府》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出 版社1991 年版,第1094 页)。 〔2〕见东晋陶渊明《挑花源记》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》 · 2021-07-01
sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md
5 hit(s)
大! 同志们、朋友们! 一百年来,我们取得的一切成就,是中国共产党人、中国人民、 中华民族团结奋斗的结果。以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、 胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,为中华民族伟大复兴建立了 彪炳史册的伟大功勋! body
他们表示崇高的敬意! 此时此刻,我们深切怀念为中国革命、建设、改革,为中国共产 党建立、巩固、发展作出重大贡献的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、 邓小平、陈云同志等老一辈革命家,深切怀念为建立、捍卫、建设新 中国英勇牺牲的革命先烈,深 body
产 党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主 义行! 新的征程上,我们必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小 平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,全面贯彻新时代中国 特色社会主义思想,坚持把马克思主义基本原 body
面”战略布局的内涵演化为 全面建设社会主义现代化国家、全面深化改革、全面依法治国、全面 从严治党。 〔3〕见毛泽东《七律·到韶山》(《毛泽东诗词集》,中央文献 出版社1996 年版,第110 页)。 〔4〕“四个意识” notes
全面建设社会主义现代化国家、全面深化改革、全面依法治国、全面 从严治党。 〔3〕见毛泽东《七律·到韶山》(《毛泽东诗词集》,中央文献 出版社1996 年版,第110 页)。 〔4〕“四个意识”,指政治意识、大局意识、核 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 002 · 《关于《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经 验的决议》的说明》 · 2021-11-08
sources/books/goc_v4/002_关于_中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经.md
3 hit(s)
有关情况向全会作说明。 一、关于党的十九届六中全会议题的考虑 我们党历来高度注重总结历史经验。早在延安时期,毛泽东同志 就指出:“如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上所走的路搞清 楚,便不能把事情办得更好。” 〔1〕在争取抗日 body
顾了新中国成立以前党的历史,总结了社会主 义革命和建设的历史经验,对一些重大事件和重要人物作出了评价, 特别是正确评价了毛泽东同志和毛泽东思想,分清了是非,纠正了 “左”右两方面的错误观点,统一了全党思想,对推动党团结一致向 前看、更好推进 body
立以前党的历史,总结了社会主 义革命和建设的历史经验,对一些重大事件和重要人物作出了评价, 特别是正确评价了毛泽东同志和毛泽东思想,分清了是非,纠正了 “左”右两方面的错误观点,统一了全党思想,对推动党团结一致向 前看、更好推进改革开放和社 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 010 · 《坚持党的政治建设,始终保持党的团结统一》 · 2021-11-11
sources/books/goc_v4/010_坚持党的政治建设_始终保持党的团结统一.md
2 hit(s)
的党中央,没有形成全党的团结统一。这是党和人民 事业在革命早期屡遭挫折甚至面临失败危险的重要原因。遵义会议开 始确立以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的 领导地位,开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集 体,此后 body
甚至面临失败危险的重要原因。遵义会议开 始确立以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的 领导地位,开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集 体,此后党才能不断从胜利走向胜利。历史和现实都证明,党的团结 统一是党和人民前途 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 012 · 《民心是最大的政治》 · 2020-09-17
sources/books/goc_v4/012_民心是最大的政治.md
9 hit(s)
策部署 前,都要求有关部门深入基层调查研究,了解和掌握第一手材料。实 事求是是我们党的思想路线的重要内容,早在延安时期,毛泽东同志 就强调“共产党员应是实事求是的模范”,“只有实事求是,才能完 成确定的任务”,〔1〕认为调查研究的方法“第一 body
正在做的事情做好,靠勤劳双手成就属于自己的人生精彩,共同创造 我们的幸福生活和美好未来。 注释 〔1〕见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选 集》第2 卷.人民出版社1991 午版,第522 页)。 notes
人生精彩,共同创造 我们的幸福生活和美好未来。 注释 〔1〕见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选 集》第2 卷.人民出版社1991 午版,第522 页)。 〔2〕见毛泽东《<农村调查)的序言和跋》( notes
中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选 集》第2 卷.人民出版社1991 午版,第522 页)。 〔2〕见毛泽东《<农村调查)的序言和跋》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出版社1991 年版,第789、790 页)。 〔3〕2 notes
泽东选 集》第2 卷.人民出版社1991 午版,第522 页)。 〔2〕见毛泽东《<农村调查)的序言和跋》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出版社1991 年版,第789、790 页)。 〔3〕20 世纪60 年代初,浙江诸暨枫桥干 notes
群众、组织群众、 依靠群众解决群众自己的事情,做到“小事不出村、大事不出镇、矛 盾不上交”。 注释 〔1〕见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东 选集》第2 卷。人民出板社1991 年版,第522 页)。 〔2 notes
情,做到“小事不出村、大事不出镇、矛 盾不上交”。 注释 〔1〕见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东 选集》第2 卷。人民出板社1991 年版,第522 页)。 〔2〕见毛泽东《{农村调查)的序言和跋》(《毛 notes
东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东 选集》第2 卷。人民出板社1991 年版,第522 页)。 〔2〕见毛泽东《{农村调查)的序言和跋》(《毛泽东选集》第 3 卷,人民出版社1991 年版,第789、790 页)。 · notes
毛泽东 选集》第2 卷。人民出板社1991 年版,第522 页)。 〔2〕见毛泽东《{农村调查)的序言和跋》(《毛泽东选集》第 3 卷,人民出版社1991 年版,第789、790 页)。 · 〔3〕20 世纪60 年代初 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 017 · 《弘扬伟大抗美援朝精神,进行具有许多新的历史特点 的伟大斗争》 · 2020-10-23
sources/books/goc_v4/017_弘扬伟大抗美援朝精神_进行具有许多新的历史特点.md
4 hit(s)
向着全面建设社会主义现代化国家新征程,向 着实现中华民族伟大复兴的中国梦,继续奋勇前进! 注释 〔1〕见毛泽东《抗美援朝的胜利和意义》(《毛泽东军事文集》 第6 卷,军事科学出版社、中央文献出版社1993 年版,第355 notes
程,向 着实现中华民族伟大复兴的中国梦,继续奋勇前进! 注释 〔1〕见毛泽东《抗美援朝的胜利和意义》(《毛泽东军事文集》 第6 卷,军事科学出版社、中央文献出版社1993 年版,第355 页): 〔2〕见毛泽东notes
义》(《毛泽东军事文集》 第6 卷,军事科学出版社、中央文献出版社1993 年版,第355 页): 〔2〕见毛泽东《朝鲜战局和我们的方针》(《毛泽东文集》第6 卷,人民出版社1999 年版,第93—94 页)。 〔3〕 notes
卷,军事科学出版社、中央文献出版社1993 年版,第355 页): 〔2〕见毛泽东《朝鲜战局和我们的方针》(《毛泽东文集》第6 卷,人民出版社1999 年版,第93—94 页)。 〔3〕见《左传·隐公六年》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 019 · 《不断增强进行伟大斗争的意志和本领》 · 2021-11-11
sources/books/goc_v4/019_不断增强进行伟大斗争的意志和本领.md
2 hit(s)
起来的伟大飞跃。 当年,面对世界上经济实力最雄厚、军事力量最强大的美帝国主 义的武装威胁和挑衅,是否出兵入朝作战,毛泽东同志说,这是他一 生中最难作出的决策之一。党中央和毛泽东同志以“打得一拳开,免 得百拳来”的战略远见,以“不惜国内 body
军事力量最强大的美帝国主 义的武装威胁和挑衅,是否出兵入朝作战,毛泽东同志说,这是他一 生中最难作出的决策之一。党中央和毛泽东同志以“打得一拳开,免 得百拳来”的战略远见,以“不惜国内打烂了重新建设”的决心和气 魄,作出抗美援朝、保家卫国的 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 029 · 《中华民族伟大复兴历史进程的大跨越》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/029_中华民族伟大复兴历史进程的大跨越.md
3 hit(s)
、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防, 我们就不能摆脱落后和贫困,我们的革命就不能达到目的。”1956 年,毛泽东同志提出:“我国人民应该有一个远大的规划,要在几十 年内,努力改变我国在经济上和科学文化上的落后状况,迅速达到世 body
化发展进程,为新发展阶段全面建设社会主义现代化国家奠定了实践 基础、理论基础、制度基础。 注释 〔1〕见毛泽东《社会主义革命的目的是解放生产力》(《毛泽东 文集》第7 卷,人民出版社1999 年版,第2 页)。 notes
代化国家奠定了实践 基础、理论基础、制度基础。 注释 〔1〕见毛泽东《社会主义革命的目的是解放生产力》(《毛泽东 文集》第7 卷,人民出版社1999 年版,第2 页)。 构建新发展格局、重塑新竞争优势※ notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 031 · 《准确把握新发展阶段》 · 2021-01-11
sources/books/goc_v4/031_准确把握新发展阶段.md
4 hit(s)
逐步认识到,发展社 会主义不仅是一个长期历史过程,而且是需要划分为不同历史阶段的 过程。1959 年底至1960 年初,毛泽东同志在读苏联《政治经济学教 科书》时就提出:“社会主义这个阶段,又可能分为两个阶段,第一 个阶段是不发达的社会主义 body
现代化,要把我国社会 主义制度世世代代坚持下去,仍然要一以贯之地把巩固和发展社会主 义制度的问题解决好,不可能一劳永逸。毛泽东同志说过:“一切事 物总是有‘边’的。事物的发展是一个阶段接着一个阶段不断地进行 的,每一个阶段也是有‘边’的。不 body
,既是社会主义初级阶段我国发展的要求,也是我国 社会主义从初级阶段向更高阶段迈进的要求。 注释 〔1〕见毛泽东《读苏联{政治经济学教科书)的谈话(节选)》(《毛 泽东文集》第8 卷,人民出版社1999 年版,第116 页)。 notes
、上海等地的谈话要点》(《邓 小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第379—380 页)。 〔5〕见毛泽东《读苏联{政治经济学教科书)的谈话(节选)》(《毛 泽东文集》第8 卷,人民出版社1999 年版,第108 页)。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 033 · 《加快构建新发展格局》 · 2021-01-11
sources/books/goc_v4/033_加快构建新发展格局.md
3 hit(s)
个人口众多和超大市场规模的社会主义国家,在迈向 现代化的历史进程中,必然要承受其他国家都不曾遇到的各种压力和 严峻挑战。毛泽东同志1936 年的一段话,至今都对我们有启示意义。 他说:“无论处于怎样复杂、严重、惨苦的环境,军事指导者首先需 body
提供了行动指南,构建新发展格局则是应对新发展阶段机遇和 挑战、贯彻新发展理念的战略选择。 注释 〔1〕见毛泽东《中国革命战争的战略问题》(《毛泽东选集》第1 卷,人民出版社1991 年版,第222—223 页)。 〔 notes
对新发展阶段机遇和 挑战、贯彻新发展理念的战略选择。 注释 〔1〕见毛泽东《中国革命战争的战略问题》(《毛泽东选集》第1 卷,人民出版社1991 年版,第222—223 页)。 〔2〕“三去一降一补”,指去产能、去库 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 036 · 《真抓实干做好新发展阶段“三农”工作》 · 2020-12-28
sources/books/goc_v4/036_真抓实干做好新发展阶段_三农_工作.md
1 hit(s)
命的基本问题是农民问题,把为广大农民谋幸福作为重要使 命,致力于使农民从政治压迫和经济剥削下解放出来。早在大革命时 期,毛泽东同志就指出,农民是中国无产阶级的最广大和最忠实的同 盟军;农民问题乃国民革命的中心问题。1936 年,他在延安会见 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 055 · 《全面推进中国特色社会主义法治体系建设》 · 2021-12-06
sources/books/goc_v4/055_全面推进中国特色社会主义法治体系建设.md
3 hit(s)
经济野蛮 生长、缺乏监管,带来了很多问题。要加快推进反垄断法、反不正当 竞争法等修订工作,加快完善相关法律制度。 毛泽东同志说过:“搞宪法是搞科学。”〔2〕要抓住立法质量 这个关键,深入推进科学立法、民主立法、依法立法,统筹立改废释 body
权。 注释 〔1〕见本卷《毫不动摇坚持、与时俱进完善人民代表大会制度》 注〔2〕。 〔2〕见毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》(《毛泽东文集》 第6 卷,人民出版社1999 年版,第330 页)。 notes
卷《毫不动摇坚持、与时俱进完善人民代表大会制度》 注〔2〕。 〔2〕见毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》(《毛泽东文集》 第6 卷,人民出版社1999 年版,第330 页)。 〔3〕见明代张居正《请稽查章奏随事考成以 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 103 · 《开展党史学习教育要突出重点》 · 2021-02-20
sources/books/goc_v4/103_开展党史学习教育要突出重点.md
6 hit(s)
马克思主义。一百年来,我们党坚持解放思想和实事求是相 统一、培元固本和守正创新相统一,不断开辟马克思主义新境界﹐产 生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, 产生了新时代中国特色社会主义思想,为党和人民事业发展提供了科 body
义会议是一次 具有伟大转折意义的重要会议。这次会议在红军第五次反“围剿”失 败和长征初期严重受挫的历史关头召开,确立了毛泽东同志在党中央 和红军的领导地位,开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主 义正确路线在党中央的领导地位,开始形成 body
在红军第五次反“围剿”失 败和长征初期严重受挫的历史关头召开,确立了毛泽东同志在党中央 和红军的领导地位,开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主 义正确路线在党中央的领导地位,开始形成以毛泽东同志为核心的党 的第一代中央领导集体,开启 body
泽东同志在党中央 和红军的领导地位,开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主 义正确路线在党中央的领导地位,开始形成以毛泽东同志为核心的党 的第一代中央领导集体,开启了我们党独立自主解决中国革命实际问 题的新阶段,在最危急关头挽救了党、挽 body
2 页)。 〔3〕见《孟子·公孙丑上》。 〔4〕见金代元好问《临汾李氏任运堂》。 〔5〕见毛泽东《七律·人民解放军占领南京》(《毛泽东诗词集》, 中央文献出版社1996 年版,第74 页)。 〔6〕见 notes
公孙丑上》。 〔4〕见金代元好问《临汾李氏任运堂》。 〔5〕见毛泽东《七律·人民解放军占领南京》(《毛泽东诗词集》, 中央文献出版社1996 年版,第74 页)。 〔6〕见本卷《在庆祝中国共产党成立一百周年大会 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
7 hit(s)
面是难以成大器的。 第二,注重实际、实事求是。坚持一切从实际出发,是我们想问 题、作决策、办事情的出发点和落脚点。毛泽东同志早就指出:“按 照实际情况决定工作方针,这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基 本的工作方法。我们所犯的错误,研 body
工作方法。我们所犯的错误,研究其发生的原因,都是由于我们 离开了当时当地的实际情况,主观地决定自己的工作方针。”〔4〕 毛泽东同志讲得很有针对性。党的十八大之后,我明确提出“严以修 身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”,并 body
的大好 时期,一定要珍惜光阴、不负韶华,如饥似渴学习,一刻不停提高。 向书本学习,是丰富知识、增长才干的重要途径。毛泽东同志说: “饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”他日理 万机,但仍见缝插针读书,理发时也读,还幽默 body
〔3〕见鲁迅÷非革命的急进忙命沦者》(《鲁迅全集》第4 卷, 人民文学出版社2005 年版,第231 贝)。 〔4〕见毛泽东《在晋绥干部会议上的讲活》(《毛泽东选集》第 4 卷.人民出版社1991 年版,第1308 页)。 〔5〕见毛泽 notes
(《鲁迅全集》第4 卷, 人民文学出版社2005 年版,第231 贝)。 〔4〕见毛泽东《在晋绥干部会议上的讲活》(《毛泽东选集》第 4 卷.人民出版社1991 年版,第1308 页)。 〔5〕见毛泽东《改造我们的学习》(《毛泽东选集》 notes
〕见毛泽东《在晋绥干部会议上的讲活》(《毛泽东选集》第 4 卷.人民出版社1991 年版,第1308 页)。 〔5〕见毛泽东《改造我们的学习》(《毛泽东选集》第3 卷.人 民出版社1991 年版,第800 页)。 〔6〕见唐代房玄龄等《 notes
的讲活》(《毛泽东选集》第 4 卷.人民出版社1991 年版,第1308 页)。 〔5〕见毛泽东《改造我们的学习》(《毛泽东选集》第3 卷.人 民出版社1991 年版,第800 页)。 〔6〕见唐代房玄龄等《晋书·王戎传附王衍传》。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 107 · 《自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案》 · 2021-11-11
sources/books/goc_v4/107_自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案.md
6 hit(s)
问题上头脑要特别清醒、立场要特别坚定。 我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久,如何跳出治乱兴 衰的历史周期率?毛泽东同志在延安的窑洞里给出了第一个答案,这 就是“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈”〔1〕。经过百年 奋斗特别是党 body
的十八大以来新的实践,我们党又给出了第二个答案, 这就是自我革命。 勇于自我革命是我们党区别于其他政党的显著标志。毛泽东同志 讲:“有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著的 标志之一。”〔2〕正是因为具备这种独有的政治品 body
坚持和发 展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。 注释 〔1〕这句话出自1945 年7 月毛泽东同黄炎培的谈话(《毛泽东 年谱(一八九三——一九四九)》中卷,中央文献出版社2013 年版, 第611 页)。 notes
主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。 注释 〔1〕这句话出自1945 年7 月毛泽东同黄炎培的谈话(《毛泽东 年谱(一八九三——一九四九)》中卷,中央文献出版社2013 年版, 第611 页)。 〔2〕见毛泽东notes
谈话(《毛泽东 年谱(一八九三——一九四九)》中卷,中央文献出版社2013 年版, 第611 页)。 〔2〕见毛泽东《论联合政府》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出 版社1991 年版,第1096 页)。 〔3〕见《忠经· notes
八九三——一九四九)》中卷,中央文献出版社2013 年版, 第611 页)。 〔2〕见毛泽东《论联合政府》(《毛泽东选集》第3 卷,人民出 版社1991 年版,第1096 页)。 〔3〕见《忠经·广至理章》。 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 001 · 《过去五年的工作和新时代十年的伟大变革》
sources/books/goc_v5/001_过去五年的工作和新时代十年的伟大变革.md
1 hit(s)
族人民搞起袖子加油干、风 雨无阻向前行,义无反顾进行具有许多新的历史特点的伟大 斗争。 十年来,我们坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平 理论、"三个代表"重要思想、科学发展观,全面贯彻新时代 中国特色社会主义思想,全面贯彻党的基本路线、 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 018 · 《深化对党的理论创新的 规律性认识,开辟马克思主义 中国化时代…》 · 2023-06-30
sources/books/goc_v5/018_深化对党的理论创新的_规律性认识_开辟马克思主义.md
2 hit(s)
化对党的理论创新的规律性认识,开辟马克思主义中国化时代化新境界 在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中,我们党 取得了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科 学发展观、新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果, 始终坚持解放思想 body
辟马克思主义中国化时代化新境界 事实正是如此。马克思主义中国化时代化成果,都是党 和人民实践经验和集体智慧的结晶。无论是毛泽东思想、中 国特色社会主义理论体系,还是新时代中国特色社会主义思 想,无不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的创造。 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 019 · 《把中国式现代化宏伟事业 不断推向前进》 · 2023-12-26
sources/books/goc_v5/019_把中国式现代化宏伟事业_不断推向前进.md
6 hit(s)
不断推向前进 **2023-12-26** > 《习近平谈治国理政》第十五章 坚定不移全面从严治党,深入推进 对毛泽东同志的最好纪念,就是把他开创的事业继续 推向前进。以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟 业,是全党全国各族人 body
的事业继续 推向前进。以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟 业,是全党全国各族人民在新时代新征程的中心任务。这是 毛泽东等老一辈革命家的未竟事业,是当代中国共产党人的 庄严历史责任。新征程上,我们要不忘初心、牢记使命,坚 定历史自信、 body
、所发挥的作用,把维护好、实现好、发展好最广大 人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,让现代化建 *这是习近平在纪念毛泽东同志诞辰130 周年座谈会上讲话的一部分。 习近平谈治国理政第五卷 设成果更多更公平惠及全体人民。要健全人民当家 body
公正合理的方向发展。中国的发展是世界和平力量 的增长,无论发展到什么程度,中国永远不称霸、永远不搞 扩张。 一百多年前,毛泽东同志说"我们总要努力!我们总 要拼命的向前!我们黄金的世界,光华灿烂的世界,就在前 面! ,,[ 1] 今天,毛泽 body
前,毛泽东同志说"我们总要努力!我们总 要拼命的向前!我们黄金的世界,光华灿烂的世界,就在前 面! ,,[ 1] 今天,毛泽东等老一辈革命家开创的伟大事业正欣欣 把中国式现代化宏伟事业不断推向前进 向荣,他们追求的伟大理想正在变成现实,中 body
、顽强奋斗,沿着中国特色社会主义道路,为以中 国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而奋勇前进! 注释 C 1 J 见毛泽东《民众的大联合(三n ({毛津东早期文摘~,湖南人民 出版社2013 年版,第359 页)。 紧紧围绕以中国式现 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 020 · 《紧紧围绕以中国式现代化全面 推进强国建设、民族复兴伟业 这个…》 · 2024-08-22
sources/books/goc_v5/020_紧紧围绕以中国式现代化全面_推进强国建设_民族复.md
2 hit(s)
流军队,不断提高人民军 队捍卫国家主权、安全、发展利益战略能力,有效履行新时 代人民军队使命任务。 实现祖国完全统一,是毛泽东、邓小平等老一辈革命家 的凤愿,是海内外中华儿女的共同心愿,也是不可阻挡的历 史潮流。我们要继续全面准确、坚定不移 body
建设,不断以中国式 现代化新进展为世界提供新机遇。 党的十八大以来,我们所做的一切,都是在践行党的初 心使命,都是在完成毛泽东、邓小平等老一辈革命家未竟的 事业,都是在新的时代条件下坚持和发展中国特色社会主义。 时代在不断前进、事业在不断发 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 046 · 《坚持好、完善好、运行好 人民代表大会制度》 · 2024-09-14
sources/books/goc_v5/046_坚持好_完善好_运行好_人民代表大会制度.md
1 hit(s)
现广泛、真实、管用的民主的路径, 为人类政治文明进步作出新贡献。 坚持好、完善好、运行好人民代表大会制度 70 年前,毛泽东同志在第一届全国人民代表大会第一次 会议上的开幕词中,发出"为建设一个伟大的社会主义国家 而奋斗"的号召。现在,全 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 047 · 《为推进中国式现代化 广泛凝聚力量》 · 2024-09-20
sources/books/goc_v5/047_为推进中国式现代化_广泛凝聚力量.md
1 hit(s)
严的标准管党治党,以党的政治建设为统 领全面推进政协党的各项建设,营造风清气正、干事创业的 良好政治生态。 75 年前,毛泽东同志在新政治协商会议筹备会上的讲话 中豪迈地指出"中国人民将会看见,中国的命运一经操在人 民自己的手里,中国就将如 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 049 · 《谱写新时代中国宪法实践新篇章》 · 2022-12-19
sources/books/goc_v5/049_谱写新时代中国宪法实践新篇章.md
3 hit(s)
著优势和 谱写新时代中同宪法实践新篇章 强大生命力,有骨气、有底气同一切歪曲、抹黑、攻击中国 宪法的错误言行作斗争。 毛泽东同志在领导制定新中国第一部宪法时说过"我们 现在要团结全国人民,要团结一切可以团结和应当团结的力 量,为建设一个伟 body
社会主义现代化 强国,实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进 中华民族伟大复兴而团结奋斗! 注释 [ 1 J 见毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案~ ( <<毛泽东文集》第6 卷,人民出版社1999 年版,第329-330 页)。 notes
以中国式现代化全面推进 中华民族伟大复兴而团结奋斗! 注释 [ 1 J 见毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案~ ( <<毛泽东文集》第6 卷,人民出版社1999 年版,第329-330 页)。 加强涉外法治建设* notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》 · 2022-05-27
sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md
6 hit(s)
道,必先为史。"η , 来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史,继承 和弘扬中华优秀传统文化。早在1938 年,毛泽东同志就说 过"我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许 多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历 body
形态,阐明中国道路的深厚文化底蕴。 对中华传统文化,不能一概否定,要坚持古为今用、推陈出 新,继承和弘扬其中的优秀成分。毛泽东同志说过"孔夫子 所以成为圣人,是因为他是革命党,到处参加造反。说孔夫 子著春秋‘而乱臣贼子惧',那是孟子讲的。其 body
(<马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版,第257 页)。 (3) 见清代龚自珍《尊史》。 (4) 见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位~(<毛泽东选集》第 2 卷,人民出版社1991 年版,第533 ←534 页)。 notes
社1979 年版,第257 页)。 (3) 见清代龚自珍《尊史》。 (4) 见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位~(<毛泽东选集》第 2 卷,人民出版社1991 年版,第533 ←534 页)。 (5) 见毛泽东《关于辛亥革命的评价~(< notes
国共产党在民族战争中的地位~(<毛泽东选集》第 2 卷,人民出版社1991 年版,第533 ←534 页)。 (5) 见毛泽东《关于辛亥革命的评价~(<毛泽东文集》第6 卷,人民 出版社1999 年版,第345 页)。 (6) 见清代永瑶等 notes
毛泽东选集》第 2 卷,人民出版社1991 年版,第533 ←534 页)。 (5) 见毛泽东《关于辛亥革命的评价~(<毛泽东文集》第6 卷,人民 出版社1999 年版,第345 页)。 (6) 见清代永瑶等《四库全书总目·子部总叙》。 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 092 · 《继承和发扬党的优良革命传统和 作风,弘扬延安精神》 · 2022-10-27
sources/books/goc_v5/092_继承和发扬党的优良革命传统和_作风_弘扬延安精神.md
10 hit(s)
历史上具有重要里程碑意义,标志着我 们党在政治上思想上组织上走向了成熟。在政治上,党通过 延安整风〔1 〕,使全党团结在毛泽东的旗帜下,实现了党的空 前统一和团结。在思想上,党确立了毛泽东思想在全党的指 导地位,把毛泽东思想写入了党章。在组 body
向了成熟。在政治上,党通过 延安整风〔1 〕,使全党团结在毛泽东的旗帜下,实现了党的空 前统一和团结。在思想上,党确立了毛泽东思想在全党的指 导地位,把毛泽东思想写入了党章。在组织上,党形成了一 支高举毛泽东旗帜的久经考验的政治家集团。党的 body
整风〔1 〕,使全党团结在毛泽东的旗帜下,实现了党的空 前统一和团结。在思想上,党确立了毛泽东思想在全党的指 导地位,把毛泽东思想写入了党章。在组织上,党形成了一 支高举毛泽东旗帜的久经考验的政治家集团。党的七大在党 的历史上具有极其重要的 body
的空 前统一和团结。在思想上,党确立了毛泽东思想在全党的指 导地位,把毛泽东思想写入了党章。在组织上,党形成了一 支高举毛泽东旗帜的久经考验的政治家集团。党的七大在党 的历史上具有极其重要的地位,为党后来不断从胜利走向胜 利指明了正确方向、 body
摇篮。从1935 年到 *这是习近平在瞻仰延安革命纪念地时的讲话要点。 习近平谈治国理政第五卷 1948 年,党中央和毛泽东等老一辈革命家在延安生活和战斗 了13 年,领导中国革命事业从低潮走向高潮、实现历史性转 折,扭转了中国前途命运。 body
精神为主要内容的延安精神,是党的宝贵精神财富,要代代 传承下去。 坚定正确的政治方向是延安精神的精髓。 1938 年,毛泽东 同志在延安抗日军政大学回答"在抗大应当学习什么"时指 出,"首先是学一个政治方向"。全党同志要坚持正确政治方 向 body
建设成果更多更公平惠及全体人民。 党中央和红军安家延安后,由于敌人的军事包围和经 济封锁,条件十分艰苦。延安军民积极响应毛泽东同志发出 的"自己动手、丰衣足食"号召,开展了热火朝天的大生产 运动,有力支持了抗日前线。全党同志要大力弘扬自力更 body
艰苦奋斗的精神一定不能丢,脚踏实地、苦干实干,集中 精力办好自己的事情,把国家和民族发展放在自己力量的基 点上。 当年毛泽东同志等老一辈革命家在延安,住窑洞、吃粗 粮、穿布衣,用"延安作风"打败了"西安作风"。全党同志 要把老一辈革命家和 body
了马克思主义基本原理同中国革命具体实践的统一这 样一个基本方向。因为当时中共中央所在地为延安,故称延安整风。 [2J 见毛泽东《为人民服务~ ( <毛泽东选集》第3 卷,人民出版社 1991 年版,第1004 页)。 [3J 见朱德《步董必 notes
命具体实践的统一这 样一个基本方向。因为当时中共中央所在地为延安,故称延安整风。 [2J 见毛泽东《为人民服务~ ( <毛泽东选集》第3 卷,人民出版社 1991 年版,第1004 页)。 [3J 见朱德《步董必武同志原韵两首(其二n (< notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 098 · 《深入推进党的自我革命》 · 2024-01-08
sources/books/goc_v5/098_深入推进党的自我革命.md
3 hit(s)
摆在全党同志面前的一个战略性问题。党的十八大 以来,在推进全面从严治党的伟大实践中,我们不断进行实 践探索和理论思考,在毛泽东同志当年给出"让人民来监督 政府"[1J 的第一个答案基础上,给出了第二个答案,那就是 不断推进党的自我革命。 在 body
革命的思路举措搞得更加严密,把每条战线、每个环节 的自我革命抓具体、抓深入。 注释 (1]这句话出自 1945 年7 月毛泽东同民主人士黄炎培的谈话时毛泽东 年谱》第2 卷,中央文献出版社2023 年版,第612 页)。 (2) 见本卷《时 notes
每条战线、每个环节 的自我革命抓具体、抓深入。 注释 (1]这句话出自 1945 年7 月毛泽东同民主人士黄炎培的谈话时毛泽东 年谱》第2 卷,中央文献出版社2023 年版,第612 页)。 (2) 见本卷《时刻保持解决大党独有难题的清醒和 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 101 · 《学纪知纪明纪守纪》 · 2024-08-16
sources/books/goc_v5/101_学纪知纪明纪守纪.md
2 hit(s)
94, 296, 298, 473, 477, 478, 481, 491, 492, 493, 499, 508 毛泽东 101 ,106 ,110 ,111 ,247 ,253 , 271, 280, 282, 473, 474, body
06 ,110 ,111 ,247 ,253 , 271, 280, 282, 473, 474, 475, 499 毛泽东思想 5 ,95 ,99 ,473 贸易强国 25 ,152, 162 美丽中国 19 ,20 ,39 ,167 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 006 · 《确保我国粮食安全》 · 2013-12-23
sources/books/jingji_v1/006_确保我国粮食安全.md
3 hit(s)
》第一卷 民以食为天。“洪范八政,食为政首。”[1] 我国是个人口众多的大国,解决好吃饭问题始终是治国理政的头等大事。毛泽东同志说:“吃饭是第一件大事。”[2] 手中有粮,心中不慌。我国十三亿多张嘴要吃饭,不吃饭就不能生存,悠悠万事、吃饭 body
见《尚书·洪范》。原文是:“八政:一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宾,八曰师。” [2] 见毛泽东《党内通信》(《毛泽东文集》第8卷,人民出版社1999年版,第49页)。 [3] 见《论语·述而》。 [4] notes
是:“八政:一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宾,八曰师。” [2] 见毛泽东《党内通信》(《毛泽东文集》第8卷,人民出版社1999年版,第49页)。 [3] 见《论语·述而》。 [4] 李悝(前四五五——前三 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》 · 2015-11-23
sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md
2 hit(s)
,没有过多涉及更根本的所有制问题,但得出的结论值得我们深思。 我们党历来重视对马克思主义政治经济学的学习、研究、运用。毛泽东同志先后四次集中研读《资本论》,多次主持专题研讨苏联《政治经济学教科书》,强调“研究政治经济学问题,有很大的理论意 body
》第26卷,人民出版社2017年版,第62页)。 [3] 见本书《经济工作要适应经济发展新常态》注〔1〕。 [4] 见《毛泽东著作专题摘编》,中央文献出版社2003年版,第2406页。 [5] 见邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》 · 2016-01-18
sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md
8 hit(s)
证社会再生产顺利实现。 我们党在带领人民建设社会主义的长期实践中,形成了许多关于协调发展的理念和战略。新中国成立前后,毛泽东同志就提出了统筹兼顾、“弹钢琴”等思想方法和工作方法。他说:“弹钢琴要十个指头都动作,不能有的动,有的不动。但是, body
要照顾到,不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有问题的地方都要点一下,这个方法我们一定要学会。”[4]《论十大关系》是毛泽东同志运用普遍联系观点阐述社会主义建设规律的典范。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,毛泽东同志进一步提出了 body
[4]《论十大关系》是毛泽东同志运用普遍联系观点阐述社会主义建设规律的典范。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,毛泽东同志进一步提出了“统筹兼顾、适当安排”的方针。 改革开放后,邓小平同志针对新时期的新情况新问题,提出“现代化建设 body
所作为,而是要根据现有条件把能做的事情尽量做起来,积小胜为大胜,不断朝着全体人民共同富裕的目标前进。 新中国成立初期,毛泽东同志就指出:“现在我们实行这么一种制度,这么一种计划,是可以一年一年走向更富更强的,一年一年可以看到更富更强些。而 body
新的发展理念引领发展》注〔1〕。 166 可近平经济文选 第一卷 [3] 见北宋程颐《周易程氏传·贲》。 [4] 见毛泽东《党委会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1442页)。 [5] 见邓小平《目前的形势 notes
。 166 可近平经济文选 第一卷 [3] 见北宋程颐《周易程氏传·贲》。 [4] 见毛泽东《党委会的工作方法》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1442页)。 [5] 见邓小平《目前的形势和任务》(《邓小平文选》第2卷 notes
〔1〕。 [12] 见《淮南子·汜论训》。 [13] 见《论语·季氏》。 [14] 见《孟子·梁惠王上》。 [15] 见毛泽东《在资本主义工商业社会主义改造问题座谈会上的讲话》(《毛泽东文集》第6卷,人民出版社1999年版,第495页)。 notes
语·季氏》。 [14] 见《孟子·梁惠王上》。 [15] 见毛泽东《在资本主义工商业社会主义改造问题座谈会上的讲话》(《毛泽东文集》第6卷,人民出版社1999年版,第495页)。 深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革 167 [16 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 037 · 《走中国特色社会主义乡村振兴道路》 · 2017-12-28
sources/books/jingji_v1/037_走中国特色社会主义乡村振兴道路.md
3 hit(s)
乡融合发展之路。 我们一定要认识到,城镇和乡村是互促互进、共生共存的。能否处理好城乡关系,关乎社会主义现代化建设全局。毛泽东同志曾经指出:“城乡必须兼顾,必须使城市工作和乡村工作,使工人和农民,使工业和农业,紧密地联系起来。决不可以丢掉乡 body
人口就会造成“悬崖效应”,不仅难以做到,而且还会留下后遗症。 300 可近平经济文选 第一卷 # 注释 [1] 见毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1427页 notes
300 可近平经济文选 第一卷 # 注释 [1] 见毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1427页)。 [2] 见邓小平《建设有中国特色的社会主义》(《邓小平文选 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 045 · 《新形势下促进区域协调发展的思路和举措》 · 2019-08-26
sources/books/jingji_v1/045_新形势下促进区域协调发展的思路和举措.md
2 hit(s)
历过几次重大调整。“一五”时期,苏联援建的一百五十六项重点工程,有百分之七十以上布局在北方,其中东北占了五十四项。后来,毛泽东同志在《论十大关系》中提出正确处理沿海工业和内地工业的关系,二十世纪六十年代中期开展“三线”[1]建设。改革开放以 body
效的公共服务平台,方便全国范围内人员流动。 # 注释 [1] “三线”,指三线地区。二十世纪六十年代初期,中共中央和毛泽东提出从战备需要出发,根据战略位置的不同,将我国各地区分为一、二、三线。三线地区泛指全国的战略大后方。 [2] 见 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 049 · 《关于构建新发展格局》 · 2020-10-29
sources/books/jingji_v1/049_关于构建新发展格局.md
3 hit(s)
工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防,我们就不能摆脱落后和贫困,我们的革命就不能达到目的。”一九五六年,毛泽东同志提出:“我国人民应该有一个远大的规划,要在几十年内,努力改变我国在经济上和科学文化上的落后状况,迅速达到世界上 body
人民生命安全摆在首位,全面提高公共安全保障能力,促进人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。 # 注释 [1] 见毛泽东《社会主义革命的目的是解放生产力》(《毛泽东文集》第7卷,人民出版社1999年版,第2页)。 [2] 见邓小平《路 notes
力,促进人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。 # 注释 [1] 见毛泽东《社会主义革命的目的是解放生产力》(《毛泽东文集》第7卷,人民出版社1999年版,第2页)。 [2] 见邓小平《路子走对了,政策不会变》(《邓小平文选》第3卷 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》 · 2021-01-11
sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md
9 hit(s)
的实践中逐步认识到,发展社会主义不仅是一个长期历史过程,而且是需要划分为不同历史阶段的过程。一九五九年底至一九六〇年初,毛泽东同志在读苏联《政治经济学教科书》时就提出:“社会主义这个阶段,又可能分为两个阶段,第一个阶段是不发达的社会主义,第 body
现了现代化,要把我国社会主义制度世世代代坚持下去,仍然要一以贯之地把巩固和发展社会主义制度的问题解决好,不可能一劳永逸。毛泽东同志说过:“一切事物总是有‘边’的。事物的发展是一个阶段接着一个阶段不断地进行的,每一个阶段也是有‘边’的。不承认 body
为一个人口众多和超大市场规模的社会主义国家,在迈向现代化的历史进程中,必然要承受其他国家都不曾遇到的各种压力和严峻挑战。毛泽东同志一九三六年的一段话,至今都对我们有启示意义。他说:“无论处于怎样复杂、严重、惨苦的环境,军事指导者首先需要的是 body
勇担重责,团结带领人民真抓实干、埋头苦干,努力作出无愧于党、无愧于人民、无愧于历史的成绩来! # 注 释 [1] 见毛泽东《谈苏联〈政治经济学教科书〉的谈话(节选)》(《毛泽东 402 可近平经济文选 第一卷 文集》第8卷,人民出版 notes
于党、无愧于人民、无愧于历史的成绩来! # 注 释 [1] 见毛泽东《谈苏联〈政治经济学教科书〉的谈话(节选)》(《毛泽东 402 可近平经济文选 第一卷 文集》第8卷,人民出版社1999年版,第116页)。 [2] 见邓小平《一 notes
昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 [5] 见毛泽东《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话(节选)》(《毛泽东文集》第8卷,人民出版社1999年版,第108页)。 [6 notes
3卷,人民出版社1993年版,第379—380页)。 [5] 见毛泽东《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话(节选)》(《毛泽东文集》第8卷,人民出版社1999年版,第108页)。 [6] 见本书《推动长江经济带发展需要正确把握的几个关系》 notes
这是唐代房玄龄等《晋书》卷一《宣帝纪》中记载的唐太宗李世民的话。 [9] 见西汉刘向《说苑·谈丛》。 [10] 见毛泽东《中国革命战争的战略问题》(《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第222—223页)。 [11] 见邓 notes
纪》中记载的唐太宗李世民的话。 [9] 见西汉刘向《说苑·谈丛》。 [10] 见毛泽东《中国革命战争的战略问题》(《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第222—223页)。 [11] 见邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 021 · 《打好“团结牌”》 · 2003-11-11
sources/books/zhijiang_xinyu/021_打好_团结牌.md
1 hit(s)
众人拾柴”和“三个臭皮匠”之力,靠大家帮衬,工作才能做好。 在一个班子中共事,是一种缘分,更是一种责任。我们要始终牢记毛泽东同志关于书记和委员之间“谅解、支援和友谊,比什么都重要”的教导,正确对待自己,正确对待同志,正确对待组织,用真诚赢 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 041 · 《努力具备符合时代要求的知识结构》 · 2004-03-29
sources/books/zhijiang_xinyu/041_努力具备符合时代要求的知识结构.md
1 hit(s)
华民族能否持续发展、能否实现民族复兴大业的战略问题。 我们党自建党以来,始终把加强自身学习作为党员干部的一项重要任务。毛泽东同志提出了“改造我们的学习”的号召。邓小平同志说:“学习是前进的基础。在不断出现的新问题面前,我们党总是要学,我们 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 105 · 《执政重在基层》 · 2005-01-31
sources/books/zhijiang_xinyu/105_执政重在基层.md
1 hit(s)
1-31** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 我们共产党可以说是全世界最重视基层的党。当年,毛泽东同志领导秋收起义,在三湾进行部队改编时,首创“支部建在连上”。从那时起,我们党不仅确立了党指挥枪的重要原则,也确立 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 138 · 《文风体现作风》 · 2005-08-19
sources/books/zhijiang_xinyu/138_文风体现作风.md
1 hit(s)
意义上文风也体现作风,改进作风必须改进文风。现在存在一种很不好的文风,喜欢写长文章,讲长话,但是思想内涵却匮乏得很,就像毛主席所批评的那样,像“懒婆娘的裹脚”。要把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,扔到垃圾桶里去,其实诀窍很简单,可用郑板桥的对联 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 150 · 《调查研究要点面结合》 · 2006-01-09
sources/books/zhijiang_xinyu/150_调查研究要点面结合.md
1 hit(s)
要不断改进方法和手段。既要抓点、搞好典型调查,也要注重调查研究对象的广泛性,不能以点盖面,以偏概全,只见树木,不见森林。毛泽东同志很重视典型调查,是进行典型调查的行家里手,但是他也审慎地看到典型调查成果适用范围有限,告诫我们“不要陷于狭隘的 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 187 · 《困境之中见精神》 · 2006-07-21
sources/books/zhijiang_xinyu/187_困境之中见精神.md
1 hit(s)
-- # 困境之中见精神 **2006-07-21** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 毛泽东同志曾说过:“什么叫工作,工作就是斗争。那些地方有困难、有问题,需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 196 · 《基层矛盾要用基层民主的办法来解决》 · 2006-10-11
sources/books/zhijiang_xinyu/196_基层矛盾要用基层民主的办法来解决.md
1 hit(s)
盾要用基层民主的办法来解决 **2006-10-11** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出过一个重要论断:“用民主方法解决人民内部矛盾。”这一重要论断对于我们 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 205 · 《正确处理新形势下的人民内部矛盾》 · 2006-11-29
sources/books/zhijiang_xinyu/205_正确处理新形势下的人民内部矛盾.md
1 hit(s)
下的人民内部矛盾 **2006-11-29** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 五十年前,毛主席写过一篇很著名的文章,叫做《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。他把解决人民内部矛盾的民主方法,具体化为一个公式,叫 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 220 · 《要“民主”,还要“集中”》 · 2007-01-22
sources/books/zhijiang_xinyu/220_要_民主_还要_集中.md
1 hit(s)
要“民主”,还要“集中” **2007-01-22** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 毛泽东同志说:“在人民内部,不可以没有自由,也不可以没有纪律;不可以没有民主,也不可以没有集中。这种民主和集中的统一,自 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 223 · 《做人与做官》 · 2007-02-07
sources/books/zhijiang_xinyu/223_做人与做官.md
1 hit(s)
务实、清廉,把做人的过程看做是完善自我人格、夯实从政基石的过程,把做官的过程看做是提升政德境界、践行为民宗旨的过程,就像毛主席当年号召共产党员的 那样,把自己培养成“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 226 · 《群众呼声是作风建设的第一信号》 · 2007-03-19
sources/books/zhijiang_xinyu/226_群众呼声是作风建设的第一信号.md
1 hit(s)
的第一信号 **2007-03-19** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 在土地革命时期,毛主席就曾明确提出:“我们应该深刻地注意群众生活的问题,从土地、劳动问题,到柴米油盐问题……一切这些群众生活上的问题,都 body
《pingyu-jinren》 · 《国无德不兴》 · 2018-10-10
sources/pingyu/s1/s1-e03_国无德不兴.md
1 hit(s)
以灭身”。习近平总书记在多个场合也引用这句话,来告诫我们的广大党员干部,善小要常为,恶小不可为。 道德的养成贵在坚持。毛泽东同志说过,一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。要成为道德高尚的人就要始终牢记道德的养成永远在路上, body
《pingyu-jinren》 · 《国之本在家》 · 2018-10-11
sources/pingyu/s1/s1-e04_国之本在家.md
1 hit(s)
,正所谓“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。诸葛亮诫子格言、《颜氏家训》、《朱子家训》等,都是在倡导一种家风。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家都高度重视家风。 **主持人康辉:** 刚刚总书记这一段关于家风的讲话,也是在20 body
《pingyu-jinren》 · 《绝知此事要躬行》 · 2018-10-14
sources/pingyu/s1/s1-e07_绝知此事要躬行.md
1 hit(s)
教授继续为大家解读。 **思想解读人艾四林:** 知识、认识,这是从哪里来的?知识、认识它是从干中,从实践中获得的。毛泽东同志讲,实践出真知。习近平总书记非常重视实践,强调实践是理论之源,在这方面,他也非常强调调查研究。他说:“调查研究 body
《pingyu-jinren》 · 《腹有诗书气自华》 · 2018-10-15
sources/pingyu/s1/s1-e08_腹有诗书气自华.md
4 hit(s)
王宪平:** 笔记本上面就是“学习”两个字。 **主持人康辉:** 还有一本书,这也是当时很多人都会有这本书——《毛主席诗词》。 **嘉宾王宪平:** 对,这又是另外一个时间。就是我已经参加工作了,我参加工作以后,回到家里以后,又 body
时间。就是我已经参加工作了,我参加工作以后,回到家里以后,又到他那儿去看书,我们俩聊天。他又从他的箱子里边翻出来这一本《毛主席诗词》,他说,“黑子,你要不要?你要我送你这本《毛主席诗词》,你再看一看。”我说,“要嘛,咋不要?我还喜欢看这一类 body
后,又到他那儿去看书,我们俩聊天。他又从他的箱子里边翻出来这一本《毛主席诗词》,他说,“黑子,你要不要?你要我送你这本《毛主席诗词》,你再看一看。”我说,“要嘛,咋不要?我还喜欢看这一类的东西。”所以他就送给我了。 **主持人康辉:** body
院研究员屠呦呦,而她就是一位学用结合的身边典范。 1967年,为了支援第三世界国家,也为了消除我国南方存在的疟疾疫情,毛泽东主席和周恩来总理指示,以军工项目的名义紧急成立小组,研发抗疟的新药。1969年,39岁的屠呦呦参加到项目中来。在1 body
《pingyu-jinren》 · 《天下为公行大道》 · 2018-10-19
sources/pingyu/s1/s1-e12_天下为公行大道.md
1 hit(s)
书》讲的“协和万邦”,《周易》讲的“万国咸宁”,《论语》讲的“四海之内皆兄弟”,《礼记》讲的“天下为公”,一直到李大钊、毛泽东讲的“大同世界”,习近平所倡导的“人类命运共同体”,一脉相承,赓续不断。 古代的大同理想,在今天的最新表达就是中 body
《pingyu-jinren》 · 《我将无我 不负人民》 · 2021-02-18
sources/pingyu/s2/s2-e01_我将无我 不负人民.md
2 hit(s)
,这个就是新时代的“大贤秉高鉴,公烛无私光”,是指像周恩来同志那样的中国共产党人是如此地严于律己,是如此地大公无私。 毛泽东主席在长征期间写过一首诗,《七律·长征》,开篇就讲“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。万水千山怎么可能不难呢?但是 body
后,让我们一起重温经典篇章,时刻铭记中国共产党人的初心和使命。 ******【经典诵读环节】** 《七律·长征》 毛泽东 红军不怕远征难, 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪, 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁 body
《pingyu-jinren》 · 《胜寸心者胜苍穹》 · 2021-02-19
sources/pingyu/s2/s2-e02_胜寸心者胜苍穹.md
3 hit(s)
汉语词典》的解释是这样的:对某种主义和主张极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样和指南。这个词义的解释,很容易让人联想起毛泽东同志在一百年前写下的一句话。我觉得这句话和现代汉语的词义“神契合”。这句话是这样的:“主义譬如一面旗子,旗子立起了 body
。我觉得这句话和现代汉语的词义“神契合”。这句话是这样的:“主义譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趋赴。”毛泽东同志写下这句话的第二年,他参与创建了中国共产党。中国共产党从成立的那一天起,就把马克思主义的信仰写在自己的旗帜上。 body
这样一个家族成长起来的人,却坚定地走上了为人类而解放的道路,坚定地信仰了马克思主义。这个人,家乡的老百姓称他为“菩萨”,毛泽东同志称他为“农民运动大王”。他就是中国共产党的早期著名革命家彭湃同志。 尽管革命的道路异常艰辛,但自从确立了马克 body
《pingyu-jinren》 · 《留取丹心照汗青》 · 2021-02-20
sources/pingyu/s2/s2-e03_留取丹心照汗青.md
5 hit(s)
们党是代表人民利益的政党,所以把党的利益放在第一位,从本质上来讲,就是把人民利益放在第一位。 说到这里,我们想起了当年毛泽东给习仲勋题词的故事。那是70多年前,我们党在延安召开了中共中央西北局高级干部会议。在会议休会期间,毛泽东在窑洞里, body
,我们想起了当年毛泽东给习仲勋题词的故事。那是70多年前,我们党在延安召开了中共中央西北局高级干部会议。在会议休会期间,毛泽东在窑洞里,向这次会议受表彰的几位优秀干部题词。他首先挥笔为当时八路军一二〇师三五九旅旅长兼政委王震写下了“有创造精 body
挥笔,为当时的华池县县长李培福写了“面向群众”四个大字。然后主席放下笔,自言自语地说,给习仲勋题个什么好呢?沉思了片刻,毛泽东挥笔写了八个字:“党的利益在第一位”。短短八个字,诠释了党员对党忠诚的最高境界,也为我们党员干部做好党的工作指明了 body
短短八个字,诠释了党员对党忠诚的最高境界,也为我们党员干部做好党的工作指明了前进方向。 后来习仲勋同志多次讲,我一直把毛泽东同志这个题词带在身边,作为激励我努力改造世界观的一面镜子。 讲到这里,我还想给大家强调一点,那就是习近平总书记多 body
命来诠释对党的忠诚。 “中国革命历史是最好的营养剂。”习近平总书记在中央党校的一次讲话中,曾经作过这样一段概括。他说,毛泽东同志一家为革命牺牲了6位亲人,徐海东大将家族牺牲了70多人,贺龙元帅的贺氏宗亲中,仅有名有姓的烈士就有2050人。 body
《pingyu-jinren》 · 《为官避事平生耻》 · 2021-02-21
sources/pingyu/s2/s2-e04_为官避事平生耻.md
8 hit(s)
斗争。 新中国刚刚成立不久,就面临着外国侵略的严重威胁。敢不敢斗争,敢不敢胜利,就是一个严峻的考验。1950年10月,毛泽东同志约见民主人士周世钊等人。谈话间,毛泽东同志将抗美援朝的消息告诉了与会者,一些人听后感到有些忧虑和担心。毛泽东body
侵略的严重威胁。敢不敢斗争,敢不敢胜利,就是一个严峻的考验。1950年10月,毛泽东同志约见民主人士周世钊等人。谈话间,毛泽东同志将抗美援朝的消息告诉了与会者,一些人听后感到有些忧虑和担心。毛泽东同志完全理解周世钊等人的心情,并且表示,我们 body
10月,毛泽东同志约见民主人士周世钊等人。谈话间,毛泽东同志将抗美援朝的消息告诉了与会者,一些人听后感到有些忧虑和担心。毛泽东同志完全理解周世钊等人的心情,并且表示,我们的确需要和平,如果要我写和平建设的理由,可以写出百条千条,但问题是有人 body
世钊等人的心情,并且表示,我们的确需要和平,如果要我写和平建设的理由,可以写出百条千条,但问题是有人是不想让你获得和平。毛泽东同志说,现在帝国主义的矛头直指中国东北,要进行和平建设就很困难。我们抗美援朝就是不许它的如意算盘得逞。打得一拳开, body
许它的如意算盘得逞。打得一拳开,免得百拳来。针对担心刚刚建立新中国,钢铁及重工业基础尚未建设起来,恐怕不利于战争的顾虑,毛泽东同志幽默地说,要换一个角度看这个问题:敌人是“钢多气少”,而我们是“气多钢少”。毛泽东同志这里所说的“气”,就是敢 body
未建设起来,恐怕不利于战争的顾虑,毛泽东同志幽默地说,要换一个角度看这个问题:敌人是“钢多气少”,而我们是“气多钢少”。毛泽东同志这里所说的“气”,就是敢于斗争敢于胜利的豪迈之气。 担当精神最根本的实践要求就是要真抓实干。担当和实干是一对 body
用。 那大家看,范仲淹后来那么多了不起的成就,其实根源于什么?根源于他长期所受的种种磨难,种种锤炼。那这个也让我想起了毛泽东主席在长征期间写下的《十六字令·山》:“山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。”什么意思?中国共产党人就是挺立在 body
起诵读那些经典的篇章,我们再一次来感受心底、肩头担当的沉甸甸的分量。 **【经典诵读环节】** 《十六字令·山》 毛泽东 山,快马加鞭未下鞍。 惊回首,离天三尺三。 山,倒海翻江卷巨澜。 奔腾急,万马战犹酣。 山,刺破青天锷 body
《pingyu-jinren》 · 《自强不息日日新》 · 2021-02-24
sources/pingyu/s2/s2-e07_自强不息日日新.md
1 hit(s)
一起诵读经典篇章,我们再一次去领悟中华民族历久弥新的伟大创新精神。 **【经典诵读环节】** 《水调歌头·游泳》 毛泽东 才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯 body
《pingyu-jinren》 · 《不畏浮云遮望眼》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e10_不畏浮云遮望眼.md
10 hit(s)
书记发表的讲话。他提出了“四个自信”,而且明确指出,中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。总书记还引用了毛泽东同志著名的诗句:“自信人生二百年,会当水击三千里。”这两句诗是毛泽东同志什么时候创作的,它蕴含着怎样深刻的意义呢? body
人民共和国、中华民族是最有理由自信的。总书记还引用了毛泽东同志著名的诗句:“自信人生二百年,会当水击三千里。”这两句诗是毛泽东同志什么时候创作的,它蕴含着怎样深刻的意义呢?现在,我们有请本期节目的经典释义人,北京师范大学康震教授为大家解读。 body
目的经典释义人,北京师范大学康震教授为大家解读。 **经典释义人康震:** “自信人生二百年,会当水击三千里。”这是毛泽东主席青年时代求学的时候写下的诗句。毛泽东喜欢体育运动,尤其喜欢游泳,在湖南第一师范求学期间,他在学生会里还成立了个 body
家解读。 **经典释义人康震:** “自信人生二百年,会当水击三千里。”这是毛泽东主席青年时代求学的时候写下的诗句。毛泽东喜欢体育运动,尤其喜欢游泳,在湖南第一师范求学期间,他在学生会里还成立了个游泳部。1925年,毛泽东写下了《沁园春 body
学的时候写下的诗句。毛泽东喜欢体育运动,尤其喜欢游泳,在湖南第一师范求学期间,他在学生会里还成立了个游泳部。1925年,毛泽东写下了《沁园春·长沙》这一篇词。回忆起当年水击三千里的经历,他写道:“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”壮志豪情,溢 body
》这一篇词。回忆起当年水击三千里的经历,他写道:“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”壮志豪情,溢于言表。 1958年,《毛主席诗词十九首》出版,毛泽东读后感慨良多,其中对《沁园春·长沙》中“击水”这个词,他自己做了一个注解。注解中写道:“当 body
击三千里的经历,他写道:“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”壮志豪情,溢于言表。 1958年,《毛主席诗词十九首》出版,毛泽东读后感慨良多,其中对《沁园春·长沙》中“击水”这个词,他自己做了一个注解。注解中写道:“当时有一篇诗都忘记了,只记 body
己做了一个注解。注解中写道:“当时有一篇诗都忘记了,只记得两句:‘自信人生二百年,会当水击三千里。’” 这两句诗展示了毛泽东自信的豪情,表达了他对生命的渴望,对生活的渴望和对未来如火如荼的斗争岁月的渴望。 其实在中华民族的历程当中,还有 body
石:自信源自理论,也就是理论自信。 大家知道,我们党自成立之日起,就把马克思主义写在自己的旗帜上。在实践中,我们诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想,既结合了前人的智慧,也结合了 body
起诵读经典篇章,让这些经典篇章再次唤起我们内心那份自信的勇气和力量! **【经典诵读环节】** 《沁园春·长沙》 毛泽东 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅 body
《pingyu-jinren》 · 《敢教日月换新天》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e11_敢教日月换新天.md
27 hit(s)
典释义人郦波:** 这是习近平总书记在2018年春节团拜会上的讲话。他引用的“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,出自于毛主席诗词中的名篇《七律·到韶山》。这首诗应该作于1959年6月。 韶山又名韶山冲,在湖南湘潭西北45公里,那是毛主席 body
出自于毛主席诗词中的名篇《七律·到韶山》。这首诗应该作于1959年6月。 韶山又名韶山冲,在湖南湘潭西北45公里,那是毛主席的故乡。据《毛泽东年谱》记载,自毛主席1911年离开韶山,到他1976年9月9日离开人世,其间总共回过韶山8次。 body
的名篇《七律·到韶山》。这首诗应该作于1959年6月。 韶山又名韶山冲,在湖南湘潭西北45公里,那是毛主席的故乡。据《毛泽东年谱》记载,自毛主席1911年离开韶山,到他1976年9月9日离开人世,其间总共回过韶山8次。 1959年6月2 body
》。这首诗应该作于1959年6月。 韶山又名韶山冲,在湖南湘潭西北45公里,那是毛主席的故乡。据《毛泽东年谱》记载,自毛主席1911年离开韶山,到他1976年9月9日离开人世,其间总共回过韶山8次。 1959年6月25到27日,算起来应 body
他第7次回到故乡,离上一次1927年1月他回到故乡,算一算整整32年,所以他才说“故园三十二年前”。 1925年1月,毛泽东从上海回到故乡,建立了中国共产党韶山支部,并组建了农民学会。1927年1月,在考察湖南农民运动期间,他又回到了故乡 body
,在考察湖南农民运动期间,他又回到了故乡。但那一次离开之后,不久就发生了四一二反革命政变。 1964年1月27日,应《毛主席诗词》英译者的要求,毛主席口头解答了这首诗的首联和颔联。他说,“咒逝川”“三十二年前”,指大革命失败,反动派镇压了 body
他又回到了故乡。但那一次离开之后,不久就发生了四一二反革命政变。 1964年1月27日,应《毛主席诗词》英译者的要求,毛主席口头解答了这首诗的首联和颔联。他说,“咒逝川”“三十二年前”,指大革命失败,反动派镇压了革命,所以才有接下来的颈联 body
韩振峰:** 郦波老师讲解得非常精彩。 的确,“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,这句气势磅礴的诗句,一方面,体现了毛泽东那种敢于斗争、敢于胜利的崇高思想境界,另一方面,也体现了中国人民所具有的不怕牺牲、改天换地的伟大奋斗精神。我曾经多 body
面,也体现了中国人民所具有的不怕牺牲、改天换地的伟大奋斗精神。我曾经多次去过韶山,每次到那里都有不同的感受。 一大早,毛泽东故居前已经排满了全国各地前来参观的人们。故居位于湖南韶山的土地冲上屋场,坐南朝北,是土木结构的建筑,东边是毛泽东body
一大早,毛泽东故居前已经排满了全国各地前来参观的人们。故居位于湖南韶山的土地冲上屋场,坐南朝北,是土木结构的建筑,东边是毛泽东家,西边是邻居,中间堂屋两家共用。 与故居熙熙攘攘的游客相比,相隔数百米的故园一号楼显得格外安静。很少有人知道, body
邻居,中间堂屋两家共用。 与故居熙熙攘攘的游客相比,相隔数百米的故园一号楼显得格外安静。很少有人知道,这里是1959年毛泽东回韶山时居住的地方。 毛泽东逝世后,家乡人民相继在故居周围建起了纪念馆、铜像广场等等。纪念馆内,陈列着1000多 body
故居熙熙攘攘的游客相比,相隔数百米的故园一号楼显得格外安静。很少有人知道,这里是1959年毛泽东回韶山时居住的地方。 毛泽东逝世后,家乡人民相继在故居周围建起了纪念馆、铜像广场等等。纪念馆内,陈列着1000多件毛泽东的遗物。这套理发工具伴 body
泽东回韶山时居住的地方。 毛泽东逝世后,家乡人民相继在故居周围建起了纪念馆、铜像广场等等。纪念馆内,陈列着1000多件毛泽东的遗物。这套理发工具伴随了毛泽东的一生,他抓紧点滴时间工作,连理发的时间都不放过。这本始于1952年的账本,连修理 body
东逝世后,家乡人民相继在故居周围建起了纪念馆、铜像广场等等。纪念馆内,陈列着1000多件毛泽东的遗物。这套理发工具伴随了毛泽东的一生,他抓紧点滴时间工作,连理发的时间都不放过。这本始于1952年的账本,连修理热水瓶的费用居然都记录在册。 body
修理热水瓶的费用居然都记录在册。 纪念馆内有一位讲解员叫彭艳,24年前她开始在这里担任讲解员。 **彭艳同期声(韶山毛泽东同志纪念馆讲解员):**“很多观众到韶山以后,都会有一种疑问:那么就是在韶山冲这样一个偏僻的小山冲里边,为什么会诞 body
纪念馆讲解员):**“很多观众到韶山以后,都会有一种疑问:那么就是在韶山冲这样一个偏僻的小山冲里边,为什么会诞生一代伟人毛泽东呢?毛泽东他又究竟是怎样从韶山冲走出去,成长为马克思主义者的呢?” **主持人康辉:** 观众朋友们,今天我们 body
员):**“很多观众到韶山以后,都会有一种疑问:那么就是在韶山冲这样一个偏僻的小山冲里边,为什么会诞生一代伟人毛泽东呢?毛泽东他又究竟是怎样从韶山冲走出去,成长为马克思主义者的呢?” **主持人康辉:** 观众朋友们,今天我们在节目现场 body
韶山冲走出去,成长为马克思主义者的呢?” **主持人康辉:** 观众朋友们,今天我们在节目现场,特别邀请到了湖南韶山毛泽东同志纪念馆的讲解员彭艳同志,掌声欢迎她。 **彭艳:** 各位观众,大家好! **主持人康辉:** 那一年 body
泽东同志纪念馆的讲解员彭艳同志,掌声欢迎她。 **彭艳:** 各位观众,大家好! **主持人康辉:** 那一年,毛泽东同志回韶山,也在故园一号楼请父老乡亲们吃了一顿饭,也留下了一张菜单。这张菜单的故事彭艳曾经对很多的参观者讲过很多次 body
,那今天在这里也给我们的观众朋友再讲一次好吗? **彭艳:** 好的。各位观众,现在我向您展示的这份菜单是1959年毛主席回韶山时,在故园一号楼宴请父老乡亲的菜单。在菜单上有杂烩、木耳炒鸡、回锅肉、炒鸡杂、烧鲜鱼。 **主持人康辉:* body
是我们当地韶山所称的“八大碗”。 **主持人康辉:** 那一次请父老乡亲们吃饭,都请的是谁呢? **彭艳:** 毛主席这一次一共请了8桌。有老共产党员、农民自卫队队员,还有烈士家属,七八十个人参加。 在吃饭的时候,“六嫂”沈素华又 body
夫毛新梅,是中共韶山特别支部的第一批党员,却不幸被敌人残忍杀害,头颅被生生割下,挂在了木杆上。还有“五阿婆”贺菊英,见到毛主席的时候嘴巴哆嗦得说不出一句话,泪水就哗哗地往下流,她的丈夫毛福轩是中共韶山特别支部的第一任书记,在36岁的时候,由 body
于南京的雨花台。 韶山是一片红色的土地,在这片只有247平方公里的热土上,先后有1700名烈士为革命英勇牺牲,其中就有毛主席的6位亲人。 2011年3月,习近平同志来到了韶山。他在韶山调研时曾深情地说,我们对毛主席等老一辈无产阶级革命家 body
烈士为革命英勇牺牲,其中就有毛主席的6位亲人。 2011年3月,习近平同志来到了韶山。他在韶山调研时曾深情地说,我们对毛主席等老一辈无产阶级革命家最好的纪念,就是要传承好、发扬好他们开创的伟大事业,我们要把这些革命传统教育资源作为开展爱国 body
革命家最好的纪念,就是要传承好、发扬好他们开创的伟大事业,我们要把这些革命传统教育资源作为开展爱国主义教育的生动教材,把毛主席家乡建设得更加美好。 习总书记的这番话,对于我们每一个韶山人来说,既是鞭策,更是动力,激励着我们不遗余力地传承红 body
斗要有攻坚克难的精神。 因为奋斗路上总会遇到各种风险和困难,如果没有攻坚克难的精神,就不可能干成任何事情。七十多年前,毛泽东同志在党的七大闭幕式上发表了《愚公移山》这篇重要讲话。他在这篇重要讲话中,要求全党“下定决心,不怕牺牲,排除万难, body
我们再来感受体会习近平总书记发出的“礼赞新中国、奋斗新时代”的号召。 **【经典诵读环节】** 《七律·到韶山》 毛泽东 别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。 喜 body
《pingyu-jinren》 · 《直挂云帆济沧海》 · 2021-03-02
sources/pingyu/s2/s2-e12_直挂云帆济沧海.md
4 hit(s)
教授为我们解读其中的深意。掌声有请! **经典释义人蒙曼:** 我们先看“雄关漫道真如铁”。这句词出自哪里?它是出自毛泽东主席的《忆秦娥·娄山关》。其中广为传诵的就是这句“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。大家想,回首中国工农红军走过的 body
为传诵的就是这句“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。大家想,回首中国工农红军走过的历程,是不是雄关如铁?毫无疑问。但是,毛泽东主席一句“漫道”让我们知道,无论如何红军都走过来了!那好,回顾中华民族走过的历程,是不是也是雄关如铁啊?经历了一次 body
无论如何,中国人民也走过来了!而且,走出了非常伟大的中华文明。 再看第二句,“人间正道是沧桑”。这句诗出自哪里?这也是毛泽东同志的一句诗,出自他的《七律·人民解放军占领南京》。其中的尾联就是这句话:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”什么 body
用过的和梦想相关的经典篇章,让我们再一次去深深地感悟伟大的中国梦! **【经典诵读环节】** 《忆秦娥·娄山关》 毛泽东 西风烈,长空雁叫霜晨月。 霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。 从头越,苍山如 body
《》
sources/politburo_study/HISTORY_SESSIONS_ANALYSIS.md
2 hit(s)
ront. 五四 (057), 100-year centennial (074, offsite at 北大红楼 + 毛泽东 故居), and 吏治 (053) framing cadre discipline. 2019-2021 is body
李大钊, 陈独秀 (074 — because the session was literally at 北大红楼). 毛泽东 as methodological reference throughout. No imperial figu body
《politburo-study》 · art. 005 · 《积极借鉴我国历史上优秀廉政文化 不断提高拒腐防变和抵御风险能力》 · 2013-04-19
sources/politburo_study/readouts/005_2013-04-19_积极借鉴我国历史上优秀廉政文化_不断提高拒腐防变和抵御风险能.md
1 hit(s)
道德防线。要抓好思想理论建设、抓好党性教育和党性修养、抓好道德建设,教育引导广大党员、干部认真学习和实践马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系,牢固树立正确的世界观、权力观、事业观,模范践行社会主义荣辱观,以理论上的坚定保证行 body
《politburo-study》 · art. 018 · 《我国历史上的国家治理》 · 2014-10-13
sources/politburo_study/readouts/018_2014-10-13_我国历史上的国家治理.md
1 hit(s)
接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。 习近平指出,我们共产党人是坚定的马克思主义者,我们党的指导思想就是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。同时,我们不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者,不能数典忘祖、妄自菲薄。中华传 body
《politburo-study》 · art. 043 · 《当代世界马克思主义思潮及其影响》 · 2017-09-29
sources/politburo_study/readouts/043_2017-09-29_当代世界马克思主义思潮及其影响.md
1 hit(s)
特别是领导干部的理论思维能力和思想政治水平。领导干部特别是高级干部要带头学习,原原本本学习和研读马克思主义经典著作,学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,学习党中央治国理政新理念新思想新战略,要深入学、持久学、刻苦学 body
《politburo-study》 · art. 044 · 《深入学习贯彻党的十九大精神》 · 2017-10-27
sources/politburo_study/readouts/044_2017-10-27_深入学习贯彻党的十九大精神.md
1 hit(s)
际、韩正就深刻领会和贯彻落实党的十九大精神谈了体会。他们表示,党的十九大高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,作出了中国特色社会主义 body
《politburo-study》 · art. 058 · 《牢记初心使命,推进自我革命》 · 2019-06-24
sources/politburo_study/readouts/058_2019-06-24_牢记初心使命_推进自我革命.md
1 hit(s)
习近平指出,马克思主义是指导我们改造客观世界和主观世界的锐利思想武器。我们党在推进马克思主义中国化进程中,先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想,为推进社会革命和自我革命提供了强大 body
《politburo-study》 · art. 074 · 《用好红色资源、赓续红色血脉》 · 2021-06-25
sources/politburo_study/readouts/074_2021-06-25_用好红色资源_赓续红色血脉.md
10 hit(s)
学习。这次集体学习采取参观和讨论相结合的形式,这是习近平、李克强、栗战书、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正等在中南海丰泽园参观毛泽东同志故居。 新华社记者 鞠 鹏摄 ■ 红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证,是最宝贵的精神 body
的历史见证地,在建党过程中具有重要地位。要加强红色资源保护和利用,尊重历史事实,准确评价历史,正确学史用史。 丰泽园毛泽东同志故居,是毛泽东同志从1949年9月21日开始工作和生活了17年的地方。毛泽东同志在这里筹划了新中国建立和建设的 body
党过程中具有重要地位。要加强红色资源保护和利用,尊重历史事实,准确评价历史,正确学史用史。 丰泽园毛泽东同志故居,是毛泽东同志从1949年9月21日开始工作和生活了17年的地方。毛泽东同志在这里筹划了新中国建立和建设的一系列大政方略。习 body
准确评价历史,正确学史用史。 丰泽园毛泽东同志故居,是毛泽东同志从1949年9月21日开始工作和生活了17年的地方。毛泽东同志在这里筹划了新中国建立和建设的一系列大政方略。习近平带领中央政治局同志来到这里参观瞻仰,察看颐年堂大厅现场展陈 body
同志在这里筹划了新中国建立和建设的一系列大政方略。习近平带领中央政治局同志来到这里参观瞻仰,察看颐年堂大厅现场展陈,观看毛泽东同志在丰泽园工作生活的影像短片,回顾毛泽东同志在这里主持召开的重要会议、作出的重大决策、会见的重要外宾,参观毛泽东 body
政方略。习近平带领中央政治局同志来到这里参观瞻仰,察看颐年堂大厅现场展陈,观看毛泽东同志在丰泽园工作生活的影像短片,回顾毛泽东同志在这里主持召开的重要会议、作出的重大决策、会见的重要外宾,参观毛泽东同志办公区、会议室和藏书室,仔细察看毛泽东 body
,观看毛泽东同志在丰泽园工作生活的影像短片,回顾毛泽东同志在这里主持召开的重要会议、作出的重大决策、会见的重要外宾,参观毛泽东同志办公区、会议室和藏书室,仔细察看毛泽东同志批改过的重要文件、阅读过的书籍、穿过的衣物、使用过的日常用品和书信、 body
,回顾毛泽东同志在这里主持召开的重要会议、作出的重大决策、会见的重要外宾,参观毛泽东同志办公区、会议室和藏书室,仔细察看毛泽东同志批改过的重要文件、阅读过的书籍、穿过的衣物、使用过的日常用品和书信、手稿、照片等,追忆毛泽东同志的卓越功勋和崇 body
会议室和藏书室,仔细察看毛泽东同志批改过的重要文件、阅读过的书籍、穿过的衣物、使用过的日常用品和书信、手稿、照片等,追忆毛泽东同志的卓越功勋和崇高风范。习近平强调,北大红楼和丰泽园在党的历史上都具有标志性意义,生动诠释了中国共产党是怎么来的 body
观和方法论,拥有了认识世界、改造世界的强大思想武器。一百年来,我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,创立了毛泽东思想、邓小平理论,形成了“三个代表”重要思想、科学发展观,创立了新时代中国特色社会主义思想,指导党和人民事业不断开 body
《politburo-study》 · art. 085 · 《学习贯彻党的二十大精神》 · 2022-10-25
sources/politburo_study/readouts/085_2022-10-25_学习贯彻党的二十大精神.md
1 hit(s)
、李希就深刻领会和贯彻落实党的二十大精神谈了体会。他们表示,党的二十大高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻阐述了新时代10 body
《politburo-study》 · art. 090 · 《开辟马克思主义中国化时代化新境界》 · 2023-06-30
sources/politburo_study/readouts/090_2023-06-30_开辟马克思主义中国化时代化新境界.md
4 hit(s)
导人民完成中国其他政治力量不可能完成的艰巨任务,根本在于掌握了马克思主义科学理论,并不断结合新的实际推进理论创新,取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果,始终坚持解放思想、实 body
,不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。马克思主义中国化时代化成果,都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。无论是毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系,还是新时代中国特色社会主义思想,无不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的创造。继续 body
导人民完成中国其他政治力量不可能完成的艰巨任务,根本在于掌握了马克思主义科学理论,并不断结合新的实际推进理论创新,取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果,始终坚持解放思想、实 body
,不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。马克思主义中国化时代化成果,都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。无论是毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系,还是新时代中国特色社会主义思想,无不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的创造。继续 body
《yongdian-renmin》 · 《序言:从中华文化中汲取力量》 · 2015-02-28
sources/yongdian_renmin/20150228-26613525_序言_从中华文化中汲取力量.md
3 hit(s)
源头活水来,习近平的语言之所以引人入胜,一个重要原因就在于他善于运用古代典籍、经典名句。从诸子百家到唐诗宋词,从孔夫子到毛泽东,旁征博引、画龙点睛,总是给人以思想启迪、精神激荡。 学习习近平的文章、讲话、著作等,一个最为深切的感受就是, body
源头活水来,习近平的语言之所以引人入胜,一个重要原因就在于他善于运用古代典籍、经典名句。从诸子百家到唐诗宋词,从孔夫子到毛泽东,旁征博引、画龙点睛,总是给人以思想启迪、精神激荡。 学习习近平的文章、讲话、著作等,一个最为深切的感受就是, body
源头活水来,习近平的语言之所以引人入胜,一个重要原因就在于他善于运用古代典籍、经典名句。从诸子百家到唐诗宋词,从孔夫子到毛泽东,旁征博引、画龙点睛,总是给人以思想启迪、精神激荡。 学习习近平的文章、讲话、著作等,一个最为深切的感受就是,他 body
《yongdian-renmin》 · 《信念篇》 · 2015-03-13
sources/yongdian_renmin/20150313-26686653_信念篇.md
3 hit(s)
汇聚起一个国家最为持久的追梦力量。从这个角度上来说,“位卑未敢忘忧国”,正是要求每个公民都为国家富强、民族复兴尽一份力。毛泽东同志曾说,“世界是我们的,做事要大家来”。党的十八大强调,“团结就是大局,团结就是力量”。面对利益关系调整带来的矛 body
汇聚起一个国家最为持久的追梦力量。从这个角度上来说,“位卑未敢忘忧国”,正是要求每个公民都为国家富强、民族复兴尽一份力。毛泽东同志曾说,“世界是我们的,做事要大家来”。党的十八大强调,“团结就是大局,团结就是力量”。面对利益关系调整带来的矛 body
汇聚起一个国家最为持久的追梦力量。从这个角度上来说,“位卑未敢忘忧国”,正是要求每个公民都为国家富强、民族复兴尽一份力。毛泽东同志曾说,“世界是我们的,做事要大家来”。党的十八大强调,“团结就是大局,团结就是力量”。面对利益关系调整带来的矛 body
鲁迅 Lǔ Xùn 9 cited 34 mentions
Modern writer (1881–1936). Founding figure of modern Chinese literature; Party-canonized as 'national soul.'

A · Classical citations · 引文出处 9 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《自嘲》 · Self-Mockery (Lu Xun) ctext ↗ 3
Quote / 引文
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…。柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐,中央出台一项涉及农 村农民的政策,他脑子里立即就能想象出农民群众是高兴还是不高 兴。 第三,文艺要热爱人民。有没有感情,对谁有感情,决定着文 艺创作的命运。如果不爱人民,那就谈不上为人民创作。鲁迅 〔25〕就对人民充满了热爱,表露他这一心迹最有名的诗句就是“横 眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”〔26〕。我在河北正定工作时结识 的作家贾大山,也是一位热爱人民的作…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7卷,人民文学出版社2005年版, 第151页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [26]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…1〕见(孟子·告子下》。 〔2〕见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔3〕见孙中山《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 《孙中山全集》第7 卷,人民出版社2015 年版,第597 页) 〔4〕见鲁迅《导师》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社2005 年版,第59 页)。 〔5〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社2005…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社2005 年版.第151 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-04-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md · note [5]
Quote / 引文
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…家要珍惜自己的社会影响,认 真严肃地考虑作品的社会效果。一个文艺工作者如果品行不端,人民 不会接受,时代也不会接受!不自重就得不到尊重!广大文艺工作者 要讲品位、讲格调、讲责任,自觉遵守法律、遵循公序良俗,自觉抵 制拜金主义、享乐主义、极端个人主义,堂堂正正做人、清清白白做 事。要有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”〔14〕的精神,歌颂 真善美、针砭假恶丑。对正能量要敢写敢歌,理直气…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社 2005 年版,第151 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 061 · 《展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌》
Section / 章节推进社会主义文化强国建设
Delivered / 发表2021-12-14
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/061_展示中国文艺新气象_铸就中华文化新辉煌.md · note [14]
《鲁迅全集编校后记》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…夫。 一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲 学家说,知识即美德。我国古人说:“非学无以广才,非志无以成学”[29]。大学的青春时 光,人生只有一次,应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅[30]先 生说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”[31]大学阶段, “恰 同学少年,风华正茂”[32],有老师指点,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见《鲁迅全集编校后记》(《鲁迅全集》第20 卷,人民文学出版社1972 年版,第 663 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [31]
《我观北大》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“北大是常为新的,改进的运动的先锋,要使中国向着好的,往上的道路走。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…里可以套用一句话,越是民族的越是世界的。世界上不会有第二个哈 佛、牛津、斯坦福、麻省理工、剑桥,但会有第一个北大、清华、浙大、复旦、南大等中国 著名学府。我们要认真吸收世界上先进的办学治学经验,更要遵循教规律,扎根中国大地办 大学。 鲁迅先生说:“北大是常为新的,改进的运动的先锋,要使中国向着好的,往上的道路 走。”[42]党的十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角,也对深化我国高等…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见鲁迅《我观北大》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社1972 年版,第155 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [42]
《生命的路》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…改革开放 40 年来,我们党全部理论和实践的主题是坚持和 发展中国特色社会主义。在中国这样一个有着 5000 多年文明史、13 亿多人口的大国推进改革发展,没有可以奉为金科玉律的教科书,也 没有可以对中国人民颐指气使的教师爷。鲁迅〔3〕先生说过:“什么 是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来 的。”〔4〕中国特色社会主义道路是当代中国大踏步赶上时代、引领 时代发展…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见鲁迅《生命的路》(《鲁迅全集》第1 卷,人民文学出版 社2005 年版,第386)。 七、形成全面开放新格局 中国开放的大门只会越开越大*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 037 · 《改革开放四十年积累的宝贵经验》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-12-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/037_改革开放四十年积累的宝贵经验.md · note [4]
《〈中国新文学大系〉小说二集序》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“身边的小小的悲欢”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…也;骐骥之速,非一 足之力也”〔2〕。中国要飞得高、跑得快,就得汇集和激发近 14 亿人民的磅礴力量。 文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁 立言的问题,这是一个根本问题。人民是创作的源头活水,只有扎根 人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。文化文艺工作者要 跳出“身边的小小的悲欢”〔3〕,走进实践深处,观照人民生活, 表达人民心声,用心用情用功抒…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见鲁迅《〈中国新文学大系〉小说二集序》《鲁迅全集》第 6 卷,人民文学出版社2005 年版,250 页。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-03-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md · note [3]
《导师》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…。在这里,我代表党中央,向全国 各族青年致以节日的热烈祝贺! 注释 〔1〕见(孟子·告子下》。 〔2〕见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔3〕见孙中山《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 《孙中山全集》第7 卷,人民出版社2015 年版,第597 页) 〔4〕见鲁迅《导师》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社2005…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见鲁迅《导师》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社2005 年版,第59 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-04-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md · note [4]
《鲁迅全集》 · Complete Works of Lu Xun ctext ↗ 1
Quote / 引文
“因为终极目的的不同,在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则愈到后来,这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…的一大的13 人中,王尽美、李汉俊、邓恩 铭、何叔衡、陈潭秋5 人牺牲,有人脱党,也有陈公博、周佛海、张 国焘3 人变节叛党。大浪淘沙乃历史规律。正如鲁迅〔2〕所说:“因 为终极目的的不同,在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓 唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则愈到后来,这队伍也就愈成 为纯粹、精锐的队伍了。”〔3〕年轻干部要牢记,坚定理想信念是 终身课题,需要常修常炼,要信…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见鲁迅÷非革命的急进忙命沦者》(《鲁迅全集》第4 卷, 人民文学出版社2005 年版,第231 贝)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [3]

B · Other footnote rows · 其他脚注 4 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 3
Footnote / 脚注原文
鲁迅(1881-1936),原名周樟寿,后改名周树人,浙江绍兴人。中国文学家、思想 家和革命家,中国现代文学的奠基人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [30]
Footnote / 脚注原文
鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、革命家, 中国现代文学的奠基人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [25]
Footnote / 脚注原文
鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、 革命家,中国现代文学的奠基人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [2]
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、 革命家,中国现代文学的奠基人。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 037 · 《改革开放四十年积累的宝贵经验》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-12-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/037_改革开放四十年积累的宝贵经验.md · note [3]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 34 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 069 · 《白得人也》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/069_白得人也.md
1 hit(s)
用 ## 解读 祸患常积于忽微,在用人方面同样如此。习近平同志除了引用这句古语说明用人上不正之风的危害,还引用了一个鲁迅关于雷峰塔的论述:雷峰塔是怎么倒掉的?就是因为去捡砖的人太多,今天你拿一块,明天他拿一块,最后塔就轰然倒掉了。倒下来 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
7 hit(s)
学无以广才,非志无以成学”[29]。大学的青春时 光,人生只有一次,应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅[30]先 生说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”[31]大学阶段, “恰 同学少年,风华正 body
华、浙大、复旦、南大等中国 著名学府。我们要认真吸收世界上先进的办学治学经验,更要遵循教规律,扎根中国大地办 大学。 鲁迅先生说:“北大是常为新的,改进的运动的先锋,要使中国向着好的,往上的道路 走。”[42]党的十八届三中全会吹响了全面 body
诸葛亮《诫子书》。诸葛亮(181-234),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南南)人。 三国时期蜀国大臣、政治家。 [30]鲁迅(1881-1936),原名周樟寿,后改名周树人,浙江绍兴人。中国文学家、思想 家和革命家,中国现代文学的奠基人。 notes
-1936),原名周樟寿,后改名周树人,浙江绍兴人。中国文学家、思想 家和革命家,中国现代文学的奠基人。 [31]见《鲁迅全集编校后记》(《鲁迅全集》第20 卷,人民文学出版社1972 年版,第 663 页)。 [32]见毛泽东 notes
寿,后改名周树人,浙江绍兴人。中国文学家、思想 家和革命家,中国现代文学的奠基人。 [31]见《鲁迅全集编校后记》(《鲁迅全集》第20 卷,人民文学出版社1972 年版,第 663 页)。 [32]见毛泽东《沁园春·长沙》(《毛 notes
子》第六十三章。《老子》是中国古代重要哲学著作,提出的“道法自然” 包含朴素辩证法思想,提倡“无为而治”。 [42]见鲁迅《我观北大》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社1972 年版,第155 页)。 [43]梅贻琦(1889-1 notes
子》是中国古代重要哲学著作,提出的“道法自然” 包含朴素辩证法思想,提倡“无为而治”。 [42]见鲁迅《我观北大》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社1972 年版,第155 页)。 [43]梅贻琦(1889-1962),祖籍江苏武 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
43, 74, 390, 397 刘云山73 “六个紧紧围绕”93 “六一”国际儿童节180 卢浮宫258 鲁迅172, 174 路线图73, 93, 100, 126, 234, 343 罗塞夫323 吕特253 吕玉 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
5 hit(s)
是不高 兴。 第三,文艺要热爱人民。有没有感情,对谁有感情,决定着文 艺创作的命运。如果不爱人民,那就谈不上为人民创作。鲁迅 〔25〕就对人民充满了热爱,表露他这一心迹最有名的诗句就是“横 眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”〔26〕。我在河北正 body
雪芹〔29〕 如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析,就 不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟 悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情,就不可能塑造出祥林嫂、 闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 关在 body
。 〔23〕《十日谈》,意大利作家薄伽丘所作的短篇小说集。 〔24〕《巨人传》,法国作家拉伯雷所作的长篇小说。 〔25〕鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、革命家, 中国现代文学的奠基人。 〔26〕见鲁迅《自嘲》(《 notes
小说。 〔25〕鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、革命家, 中国现代文学的奠基人。 〔26〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7卷,人民文学出版社2005年版, 第151页)。 〔27〕见北宋范仲淹《岳阳楼记》。 〔2 notes
鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、革命家, 中国现代文学的奠基人。 〔26〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7卷,人民文学出版社2005年版, 第151页)。 〔27〕见北宋范仲淹《岳阳楼记》。 〔28〕见清代曹雪芹 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
73,174 列宁316,341 零和博弈42,529,533 刘伯承11 柳青317,318 娄山关49 卢梭343 鲁迅318,319 《吕氏春秋》209 绿色发展141,198,200,201,207,210,222,238,272, notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 037 · 《改革开放四十年积累的宝贵经验》 · 2018-12-18
sources/books/goc_v3/037_改革开放四十年积累的宝贵经验.md
4 hit(s)
0 多年文明史、13 亿多人口的大国推进改革发展,没有可以奉为金科玉律的教科书,也 没有可以对中国人民颐指气使的教师爷。鲁迅〔3〕先生说过:“什么 是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来 的。”〔4〕中国特色社会主义道路 body
2〕见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第26 卷,人 民出版社2014 年版,第284 页)。 〔3〕鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、 革命家,中国现代文学的奠基人。 〔4〕见鲁迅《生 notes
〔3〕鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、 革命家,中国现代文学的奠基人。 〔4〕见鲁迅《生命的路》(《鲁迅全集》第1 卷,人民文学出版 社2005 年版,第386)。 notes
1-1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、 革命家,中国现代文学的奠基人。 〔4〕见鲁迅《生命的路》(《鲁迅全集》第1 卷,人民文学出版 社2005 年版,第386)。 七、形成全 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
2 hit(s)
不辱使命。 注释 〔1〕见唐代白居易《与元九书》。 〔2〕见东汉王符《潜夫论·释难》。 〔3〕见鲁迅《〈中国新文学大系〉小说二集序》《鲁迅全集》第 6 卷,人民文学出版社2005 年版,250 页。 〔4〕《道德经 notes
〕见唐代白居易《与元九书》。 〔2〕见东汉王符《潜夫论·释难》。 〔3〕见鲁迅《〈中国新文学大系〉小说二集序》《鲁迅全集》第 6 卷,人民文学出版社2005 年版,250 页。 〔4〕《道德经》,又称《老子》,相传为春秋时期老子所 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》 · 2019-04-30
sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md
5 hit(s)
的伟大旗帜始终在心中高高 飘扬! 第三,新时代中国青年要担当时代责任。时代呼唤担当,民族振 兴是青年的责任。鲁迅先生说,青年“所多的是生力,遇见深林,可 以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井 泉的”。在实 body
第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 《孙中山全集》第7 卷,人民出版社2015 年版,第597 页) 〔4〕见鲁迅《导师》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社2005 年版,第59 页)。 〔5〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅 notes
校庆纪念会的演说》 《孙中山全集》第7 卷,人民出版社2015 年版,第597 页) 〔4〕见鲁迅《导师》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社2005 年版,第59 页)。 〔5〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷, notes
〔4〕见鲁迅《导师》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社2005 年版,第59 页)。 〔5〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社2005 年版.第151 页)。 〔6〕见毛泽东《对(毛主席 notes
〕见鲁迅《导师》(《鲁迅全集》第3 卷,人民文学出版社2005 年版,第59 页)。 〔5〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社2005 年版.第151 页)。 〔6〕见毛泽东《对(毛主席诗词)若干词句的 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 061 · 《展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌》 · 2021-12-14
sources/books/goc_v4/061_展示中国文艺新气象_铸就中华文化新辉煌.md
2 hit(s)
是:“志高则其言 洁,志大则其辞弘,志远则其旨永。” 〔13〕见东汉王充《论衡·自纪》。 〔14〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社 2005 年版,第151 页)。 notes
洁,志大则其辞弘,志远则其旨永。” 〔13〕见东汉王充《论衡·自纪》。 〔14〕见鲁迅《自嘲》(《鲁迅全集》第7 卷,人民文学出版社 2005 年版,第151 页)。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
4 hit(s)
汉俊、邓恩 铭、何叔衡、陈潭秋5 人牺牲,有人脱党,也有陈公博、周佛海、张 国焘3 人变节叛党。大浪淘沙乃历史规律。正如鲁迅〔2〕所说:“因 为终极目的的不同,在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓 唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则 body
注释 〔1〕见李大钊《牺牲》(《李大钊全集》第3 卷,人民出版社2013 年版,第107 页)。 〔2〕鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、 革命家,中国现代文学的奠基人。 〔3〕见鲁迅÷非革命的急 notes
页)。 〔2〕鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、 革命家,中国现代文学的奠基人。 〔3〕见鲁迅÷非革命的急进忙命沦者》(《鲁迅全集》第4 卷, 人民文学出版社2005 年版,第231 贝)。 〔4〕见毛泽东《 notes
1936),浙江绍兴人。中国文学家、思想家、 革命家,中国现代文学的奠基人。 〔3〕见鲁迅÷非革命的急进忙命沦者》(《鲁迅全集》第4 卷, 人民文学出版社2005 年版,第231 贝)。 〔4〕见毛泽东《在晋绥干部会议上的讲活》(《毛泽 notes
《pingyu-jinren》 · 《腹有诗书气自华》 · 2018-10-15
sources/pingyu/s1/s1-e08_腹有诗书气自华.md
2 hit(s)
**嘉宾王宪平:** 我看过。他带的书有政治的、历史的,也有经济的,还有国外的一些著名的著作,还有咱们中国的名著,像《鲁迅全集》,还有《聊斋志异》。 **主持人康辉:** 后来我听说他在梁家河还办过一个扫盲班,对吧? **嘉宾王宪平 body
。据媒体梳理统计,他身后的书涵盖了政治、经济、文学、历史、科学素养等等门类。我们能看到的书目有,《诗经》、《宋词选》、《鲁迅全集》、《老舍全集》、《李比希文选》、《21世纪资本论》、《抗日战争》等等。所以其实我们从这个书架上的书目就可以看得 body
孙中山 Sūn Zhōngshān 6 cited 29 mentions
Founder of the Republic of China (1866–1925). Xi invokes him as the pre-CCP revolutionary ancestor — legitimizes Party continuity with 'national rejuvenation.'

A · Classical citations · 引文出处 6 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《军政府宣言》 · Manifesto of the Military Government (Sun Yat-sen) ctext ↗ 2
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见孙中山《军政府宣言》(《孙中山选集》上册,人民出版 社2011 年版,第82 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》
Section / 章节全面建成小康社会,开启全面建设社会
Delivered / 发表2020-10-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md · note [5]
Quote / 引文
“家给人足,四海之内无一夫不获其所”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…一卷 友人,表示衷心的感谢! 同志们、朋友们! 贫困是人类社会的顽疾。反贫困始终是古今中外治国安邦的一件大事。一部中国史,就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。从屈原[1]“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的感慨,到杜甫[2]“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的憧憬,再到孙中山“家给人足,四海之内无一夫不获其所”[3]的夙愿,都反映了中华民族对摆脱贫困、丰衣足食的深深渴望。近代…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见孙中山《军政府宣言》(《孙中山选集》上卷,人民出版社2011年版,第82页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 051 · 《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》
Delivered / 发表2021-02-25
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/051_在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话.md · note [3]
《建国方略》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日;吾心信其不可行,则反掌折枝之易,亦无收效之期也。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…不移自主创新,坚定创新信心,着力增强自主创新能 力。只有自信的国家和民族,才能在通往未来的道路上行稳致远。树 高叶茂,系于根深。自力更生是中华民族自立于世界民族之林的奋斗 基点,自主创新是我们攀登世界科技高峰的必由之路。“吾心信其可 行,则移山填海之难,终有成功之日;吾心信其不可行,则反掌折枝 之易,亦无收效之期也。”〔2〕创新从来都是九死一生,但我们必须 有“亦余心之所善兮,虽九死…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见孙中山《建国方略》(《孙中山全集》第1 卷,人民出版社 2015 年版,第l5 页。)
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 049 · 《努力成为世界主要科学中心和创新高地》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-05-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/049_努力成为世界主要科学中心和创新高地.md · note [2]
《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…拥抱新时代、奋进新时代, 让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽 的光彩! 再过几天,就是五四青年节了。在这里,我代表党中央,向全国 各族青年致以节日的热烈祝贺! 注释 〔1〕见(孟子·告子下》。 〔2〕见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔3〕见孙中山《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 《孙中山…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见孙中山《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 《孙中山全集》第7 卷,人民出版社2015 年版,第597 页)
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-04-30
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md · note [3]
《与日本新闻记者的谈话》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“‘统一‘是中国全体国民的希望。能够统一,全国人民便享福;不能统一,便要受害。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 共同创造祖国完全统一、民族伟大复兴的光荣伟业 **2021-10-09** > 《习近平谈治国理政》第十七章 坚持“一国两制”和推进祖国统一 ※这是习近平在纪念辛亥革命110 周年大会上讲话的一部分。 孙中山先生说过:“‘统一‘是中国全体国民的希望。能够统一, 全国人民便享福;不能统一,便要受害。”〔1〕台湾问题因民族弱 乱而产生,必将随着民族复兴而解决。这是中华…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见孙中山《与日本新闻记者的谈话》(《孙中山全集》第8 卷,人民出版社2015 年版,第730 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 081 · 《共同创造祖国完全统一、民族伟大复兴的光荣伟业》
Section / 章节坚持“一国两制”和推进祖国统一
Delivered / 发表2021-10-09
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/081_共同创造祖国完全统一_民族伟大复兴的光荣伟业.md · note [1]
《题词》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…周年大会上讲话的一部分。 孙中山先生说过:“‘统一‘是中国全体国民的希望。能够统一, 全国人民便享福;不能统一,便要受害。”〔1〕台湾问题因民族弱 乱而产生,必将随着民族复兴而解决。这是中华民族历史演进大势所 决定的,更是全体中华儿女的共同意志,正像孙中山先生所说:“世 界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”〔2〕。 以和平方式实现祖国统一,最符合包括台湾同胞在内的中…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见孙中山《题词》(《孙中山全集》第15 卷,人民出版社 2015 年版,第120 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 081 · 《共同创造祖国完全统一、民族伟大复兴的光荣伟业》
Section / 章节坚持“一国两制”和推进祖国统一
Delivered / 发表2021-10-09
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/081_共同创造祖国完全统一_民族伟大复兴的光荣伟业.md · note [2]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
孙中山( 1866-1925),名文,号逸仙,广东香山(今广东中山)人。伟大的民 族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。他提出民族、民权、民生的三民主 义政治纲领,率先发出“振兴中华”的呐喊,领导辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主 专制制度。后在中国共产党和苏俄共产党.、列宁的帮助下,改组中国国民党,实行联俄、 联共、扶助农工三大政策,实现国共合作,把反帝反封建的民主革命推向前进。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 044 · 《伟大复兴的中国梦》
Section / 章节丰富
Delivered / 发表2014-02-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/044_伟大复兴的中国梦.md · note [4]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 29 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
获得承认的过程。 四忌眼高手低。书本知识多而实践经验少的同志,容易犯大事做不来小事又不愿做的毛病,最后变成“客里空”。孙中山先生说得好,一个人不要立志做大官,要立志做大事。但世界上没有孤立抽象的大事,大事全是由小事积累起来的。“天下大事, body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 044 · 《伟大复兴的中国梦》 · 2014-02-18
sources/books/goc_v1/044_伟大复兴的中国梦.md
2 hit(s)
第四,两岸同胞要携手同心,共圆中华民族伟大复兴的中国梦。实现中华民族伟大复 兴,实现国家富强、民族振兴、人民幸福,是孙中山[4]夙愿,是中国共产党人的夙愿,也 是近代以来中国人的夙愿。我们说的中国梦,就是这个民族夙愿的生动表述。 body
性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题,达成各自以口 头方式表述海峡两岸均坚持一个中国原则的共识。 [4]孙中山( 1866-1925),名文,号逸仙,广东香山(今广东中山)人。伟大的民 族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 051 · 《走和平发展道路是中国人民对实现自身价值发展目标的自信和自觉》 · 2014-03-28
sources/books/goc_v1/051_走和平发展道路是中国人民对实现自身价值发展目标的.md
1 hit(s)
发展道路,只有 同世界各国一道维护世界和平,中国才能实现自己的目标,才能为世界作出更大贡献。 中国民主革命的先行者孙中山先生说:“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则 亡。”历史告诉我们,一个国家要发展繁荣,必须把握和顺应世界发展大势 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
375,377,393 四个现代化401 四项基本原则9 “四种危险”15 宋楚瑜242 苏联91,276 孙中山240,266 T 踏石留印、抓铁有痕387, 391 “台独”分裂势力235 台湾42, 230 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 049 · 《努力成为世界主要科学中心和创新高地》 · 2018-05-28
sources/books/goc_v3/049_努力成为世界主要科学中心和创新高地.md
2 hit(s)
州、万类霜天竞自由的创新局面! 注释 〔1〕《墨经),战国后期墨家著作。 〔2〕见孙中山《建国方略》(《孙中山全集》第1 卷,人民出版社 2015 年版,第l5 页。) 〔3〕 见战国时期屈原 notes
新局面! 注释 〔1〕《墨经),战国后期墨家著作。 〔2〕见孙中山《建国方略》(《孙中山全集》第1 卷,人民出版社 2015 年版,第l5 页。) 〔3〕 见战国时期屈原《离骚》。 〔4〕 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》 · 2019-04-30
sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md
3 hit(s)
新时代新天地中去,让理想信念在创业奋斗中升华,让青春在创新创 造中闪光! 第二,新时代中国青年要热爱伟大祖国。孙中山先生说,做人最 大的事情, “就是要知道怎么样爱国”。一个人不爱国,甚至欺骗祖国、 背叛祖国,那在自己的国家、在世 body
注释 〔1〕见(孟子·告子下》。 〔2〕见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔3〕见孙中山《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 《孙中山全集》第7 卷,人民出版社2015 年版,第597 页) notes
〔2〕见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔3〕见孙中山《在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 《孙中山全集》第7 卷,人民出版社2015 年版,第597 页) 〔4〕见鲁迅《导师》(《鲁迅全集》第3 卷,人 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md
2 hit(s)
——770),生于巩县(今河南巩义市)。唐代诗人。 〔4〕见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。 〔5〕见孙中山《军政府宣言》(《孙中山选集》上册,人民出版 社2011 年版,第82 页)。 〔6〕三大攻坚战,指防范 notes
今河南巩义市)。唐代诗人。 〔4〕见唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。 〔5〕见孙中山《军政府宣言》(《孙中山选集》上册,人民出版 社2011 年版,第82 页)。 〔6〕三大攻坚战,指防范化解重大风险、精准脱贫、 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 029 · 《中华民族伟大复兴历史进程的大跨越》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/029_中华民族伟大复兴历史进程的大跨越.md
1 hit(s)
幅落后于时代,中华民族也遭受了前所未有的苦难。鸦片战 争之后,中国人民和无数仁人志士不屈不挠,苦苦寻求中国现代化之 路。孙中山先生的《建国方略》被称为近代中国谋求现代化的第一份 蓝图,但在半殖民地半封建社会的条件下,中国现代化没有也不可能 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 081 · 《共同创造祖国完全统一、民族伟大复兴的光荣伟业》 · 2021-10-09
sources/books/goc_v4/081_共同创造祖国完全统一_民族伟大复兴的光荣伟业.md
6 hit(s)
政》第十七章 坚持“一国两制”和推进祖国统一 ※这是习近平在纪念辛亥革命110 周年大会上讲话的一部分。 孙中山先生说过:“‘统一‘是中国全体国民的希望。能够统一, 全国人民便享福;不能统一,便要受害。”〔1〕台湾问题因民族弱 body
台湾问题因民族弱 乱而产生,必将随着民族复兴而解决。这是中华民族历史演进大势所 决定的,更是全体中华儿女的共同意志,正像孙中山先生所说:“世 界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”〔2〕。 以和平方式实现祖国统一,最符合包括台湾同胞在 body
完整的坚强决心、坚定意志、强大 能力!祖国完全统一的历史任务一定要实现,也一定能够实现! 注释 〔1〕见孙中山《与日本新闻记者的谈话》(《孙中山全集》第8 卷,人民出版社2015 年版,第730 页)。 〔2〕见孙 notes
力!祖国完全统一的历史任务一定要实现,也一定能够实现! 注释 〔1〕见孙中山《与日本新闻记者的谈话》(《孙中山全集》第8 卷,人民出版社2015 年版,第730 页)。 〔2〕见孙中山《题词》(《孙中山全集》第15 notes
孙中山《与日本新闻记者的谈话》(《孙中山全集》第8 卷,人民出版社2015 年版,第730 页)。 〔2〕见孙中山《题词》(《孙中山全集》第15 卷,人民出版社 2015 年版,第120 页)。 notes
闻记者的谈话》(《孙中山全集》第8 卷,人民出版社2015 年版,第730 页)。 〔2〕见孙中山《题词》(《孙中山全集》第15 卷,人民出版社 2015 年版,第120 页)。 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 016 · 《以中国式现代化全面推进 强国建设、民族复兴伟业》 · 2023-02-07
sources/books/goc_v5/016_以中国式现代化全面推进_强国建设_民族复兴伟业.md
1 hit(s)
抗,仁人志士苦苦求索,进行民族复兴的各种尝试,洋务运 动试图"师夷长技以制夷"〔1 〕,戊戌变法试图通过改良来图 强,孙中山先生领导辛亥革命试图以资产阶级共和国、振兴 实业等方案来实现现代化,但都以失败告终。探索中国现代 化道路的重任,历 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》 · 2022-05-27
sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md
1 hit(s)
这些,我们还是小学生。今天的中国是历史 的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们 不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结, 承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是 有重要的帮助的。,,[ 4) 中华文 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 072 · 《从中华民族整体利益和长远发展 把握两岸关系大局》 · 2024-04-10
sources/books/goc_v5/072_从中华民族整体利益和长远发展_把握两岸关系大局.md
2 hit(s)
四,坚定实现中华民族伟大复兴。经过百年奋斗,我 们成功走出了一条中国式现代化道路,迎来了民族复兴的光 明前景,不仅实现了孙中山先生当年描绘的蓝图,而且创造 了许多远远超出孙中山先生设想的成就。民族复兴的历史车 轮滚滚向前,凝结着两岸同胞的奋 body
成功走出了一条中国式现代化道路,迎来了民族复兴的光 明前景,不仅实现了孙中山先生当年描绘的蓝图,而且创造 了许多远远超出孙中山先生设想的成就。民族复兴的历史车 轮滚滚向前,凝结着两岸同胞的奋斗和汗水,需要两岸同胞 同心共创、接续奋斗,也终将 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 101 · 《学纪知纪明纪守纪》 · 2024-08-16
sources/books/goc_v5/101_学纪知纪明纪守纪.md
1 hit(s)
" 79 四项基本原则 21 ,131 "四种危险" 87, 483, 506 "四种形态" 486, 512 孙中山 71 ,280 ,374 T 台湾 3 ,12 ,45 ,46 ,106 ,372 ,373 ,374 碳达峰 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 049 · 《关于构建新发展格局》 · 2020-10-29
sources/books/jingji_v1/049_关于构建新发展格局.md
1 hit(s)
,大幅落后于时代,中华民族也遭受了前所未有的苦难。鸦片战争之后,中国人民和无数仁人志士不屈不挠,苦苦寻求中国现代化之路。孙中山先生的《建国方略》被称为近代中国谋求现代化的第一份蓝图,但在半殖民地半封建社会的条件下,中国现代化没有也不可能取得 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 051 · 《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》 · 2021-02-25
sources/books/jingji_v1/051_在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话.md
3 hit(s)
历史。从屈原[1]“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的感慨,到杜甫[2]“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的憧憬,再到孙中山“家给人足,四海之内无一夫不获其所”[3]的夙愿,都反映了中华民族对摆脱贫困、丰衣足食的深深渴望。近代以后,由于封 body
县(今河南巩义)。唐代诗 在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话 人。本文引语见杜甫《茅厦为秋风所破歌》。 [3] 见孙中山《军政府宣言》(《孙中山选集》上卷,人民出版社2011年版,第82页)。 [4] 参见本书《构建创新、活力、联动 notes
在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话 人。本文引语见杜甫《茅厦为秋风所破歌》。 [3] 见孙中山《军政府宣言》(《孙中山选集》上卷,人民出版社2011年版,第82页)。 [4] 参见本书《构建创新、活力、联动、包容的世界经济》注〔2 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 062 · 《以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业》 · 2023-02-07
sources/books/jingji_v1/062_以中国式现代化全面推进强国建设_民族复兴伟业.md
1 hit(s)
民奋起反抗,仁人志士苦苦求索,进行民族复兴的各种尝试,洋务运动试图“师夷长技以制夷”[1],戊戌变法试图通过改良来图强,孙中山先生领导辛亥革命试图以资产阶级共和国、振兴实业等方案来实现现代化,但都以失败告终。探索中国现代化道路的重任,历史地 body
李大钊 Lǐ Dàzhāo 3 cited 16 mentions
Co-founder of the CCP (1889–1927). Early Marxist theorist; executed by warlord Zhang Zuolin.

A · Classical citations · 引文出处 3 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《(晨钟)之使命——青春中华之创造》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见李大钊《(晨钟)之使命——青春中华之创造》(《李大钊全集》 第1 卷,人民出版社2013 年版,第332—333 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 052 · 《当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》
Section / 章节积极发展全过程人民民主
Delivered / 发表2022-05-10
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/052_当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先.md · note [4]
《牺牲》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候……高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…理, 最终选择了马克思主义、共产主义。最近播放的电视连续剧《觉醒年 代》,生动展示了我们党早期领导人,面对风雨如磐的斗争形势,面 对各式各样的主义,最终坚定选择了马克思主义、共产主义,大家可 能都看了。李大钊说:“人生的目的,在发展自己的生命,可是也有 为发展生命必须牺牲生命的时候……高尚的生活,常在壮烈的牺牲 中。”〔1〕李大钊面对刽子手的屠刀,大义凛然,慷慨就义,以行 动证明他的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见李大钊《牺牲》(《李大钊全集》第3 卷,人民出版社2013 年版,第107 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2021-09-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md · note [1]
《艰难的国运与雄健的国民~ ( {李大钊全集》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
,只会损害国际社会共同利益。"历史的道路,不全是坦平的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能冲过去的。"
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…开放的大门只会越开越大,永远不会关上。 我们正在谋划和实施进一步全面深化改革的重大措施,继续 扩大制度型开放,形成更加市场化、法治化、国际化的营商 环境。搞"小院高墙"、"脱钩断链",是逆历史潮流而动,只 会损害国际社会共同利益。 "历史的道路,不全是坦平的,有时走到艰难险阻的境 界,这是全靠雄健的精神才能冲过去的。"(2) 这是中国革命先 驱100 年前说过的话。今天,推动人类和平…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见李大钊《艰难的国运与雄健的国民~ ( {李大钊全集》第4 卷, 人民出版社2013 年版,第487 页)。 发挥民间外交独特作用*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 075 · 《构建人类命运共同体理念 是对和平共处五项原则最好的 传承、弘扬、升华》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2024-06-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/075_构建人类命运共同体理念_是对和平共处五项原则最好.md · note [2]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 16 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 042 · 《教之以义方。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/042_教之以义方.md
1 hit(s)
神,理解改革要实,谋划改革要实,落实改革也要实,既当改革的促进派,又当改革的实干家”。在2018年新年贺词中,习近平引用李大钊的名言“不驰于空想、不骛于虚声”,勉励全国人民一步一个脚印,踏踏实实干好工作,把十九大描绘的美好蓝图变为现实。 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
2 hit(s)
进入了一个新的历史时期。 [3]朱善璐,1953 年生,辽宁沈阳人。现任中共北京大学委员会书记。 [4]见李大钊《青春》。李大钊(1889-1927),生于河北乐亭。中国接受和传播马克恩主 义的先驱,中国共产党主要创建者 notes
史时期。 [3]朱善璐,1953 年生,辽宁沈阳人。现任中共北京大学委员会书记。 [4]见李大钊《青春》。李大钊(1889-1927),生于河北乐亭。中国接受和传播马克恩主 义的先驱,中国共产党主要创建者之一。 [5] notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 052 · 《当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》 · 2022-05-10
sources/books/goc_v4/052_当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先.md
3 hit(s)
。各级党组织要高度重视培养 和发展青年党员,特别是要注重从优秀共青团员中培养和发展党员, 确保红色江山永不变色。 李大钊说过:“青年者,国家之魂。”〔1〕过去、现在、将来 青年工作都是党的工作中一项战略性工作。各级党委(党组)要倾注 body
〔3〕见列宁《孟什维主义的危机》(《列宁全集》第14 卷,人民出版 社2017 年版,第161 页)。 〔4〕见李大钊《(晨钟)之使命——青春中华之创造》(《李大钊全集》 第1 卷,人民出版社2013 年版,第332—333 页)。 notes
第14 卷,人民出版 社2017 年版,第161 页)。 〔4〕见李大钊《(晨钟)之使命——青春中华之创造》(《李大钊全集》 第1 卷,人民出版社2013 年版,第332—333 页)。 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
4 hit(s)
了我们党早期领导人,面对风雨如磐的斗争形势,面 对各式各样的主义,最终坚定选择了马克思主义、共产主义,大家可 能都看了。李大钊说:“人生的目的,在发展自己的生命,可是也有 为发展生命必须牺牲生命的时候……高尚的生活,常在壮烈的牺牲 中。”〔 body
钊说:“人生的目的,在发展自己的生命,可是也有 为发展生命必须牺牲生命的时候……高尚的生活,常在壮烈的牺牲 中。”〔1〕李大钊面对刽子手的屠刀,大义凛然,慷慨就义,以行 动证明他的理想信念是无比坚定的。从党的百年历史看,千千万万党 员经过血 body
用、能担重任的栋梁之才,为实现第二个百年奋斗目标而努力工 作,不辜负党和人民期望和重托! 注释 〔1〕见李大钊《牺牲》(《李大钊全集》第3 卷,人民出版社2013 年版,第107 页)。 〔2〕鲁迅(1881—1936), notes
之才,为实现第二个百年奋斗目标而努力工 作,不辜负党和人民期望和重托! 注释 〔1〕见李大钊《牺牲》(《李大钊全集》第3 卷,人民出版社2013 年版,第107 页)。 〔2〕鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人。中国文 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 075 · 《构建人类命运共同体理念 是对和平共处五项原则最好的 传承、弘…》 · 2024-06-28
sources/books/goc_v5/075_构建人类命运共同体理念_是对和平共处五项原则最好.md
2 hit(s)
方面自己选择的任何其他 和平方法来解决一切国际争端。(九)促进相互的利益和合作。(十)尊重 正义和国际义务。 (2) 见李大钊《艰难的国运与雄健的国民~ ( {李大钊全集》第4 卷, 人民出版社2013 年版,第487 页)。 发挥民间外 notes
切国际争端。(九)促进相互的利益和合作。(十)尊重 正义和国际义务。 (2) 见李大钊《艰难的国运与雄健的国民~ ( {李大钊全集》第4 卷, 人民出版社2013 年版,第487 页)。 发挥民间外交独特作用* notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 126 · 《一个党员就是“一面旗”》 · 2005-04-27
sources/books/zhijiang_xinyu/126_一个党员就是_一面旗.md
1 hit(s)
党,很大程度上就是通过身边的党员来看的。一个党员就是群众中的“一面旗”,千百万共产党员的先进形象就是我们党的光辉形象。从李大钊、方志敏等革命先驱和革命先烈到社会主义建设和改革时期涌现出来的无数英雄模范人物,都堪称广大党员和群众心目中的“一面 body
《pingyu-jinren》 · 《天下为公行大道》 · 2018-10-19
sources/pingyu/s1/s1-e12_天下为公行大道.md
1 hit(s)
观。《尚书》讲的“协和万邦”,《周易》讲的“万国咸宁”,《论语》讲的“四海之内皆兄弟”,《礼记》讲的“天下为公”,一直到李大钊、毛泽东讲的“大同世界”,习近平所倡导的“人类命运共同体”,一脉相承,赓续不断。 古代的大同理想,在今天的最新表 body
《》
sources/politburo_study/HISTORY_SESSIONS_ANALYSIS.md
1 hit(s)
does name** (non-emperor): almost exclusively CCP figures. 李大钊, 陈独秀 (074 — because the session was literally at 北大红楼). body
《politburo-study》 · art. 074 · 《用好红色资源、赓续红色血脉》 · 2021-06-25
sources/politburo_study/readouts/074_2021-06-25_用好红色资源_赓续红色血脉.md
1 hit(s)
午,习近平带领中央政治局同志来到北大红楼,参观“光辉伟业 红色序章——北大红楼与中国共产党早期北京革命活动主题展”,重温李大钊、陈独秀等开展革命活动、推动马克思主义在中国早期传播、酝酿和筹建中国共产党等革命历史。展厅内,一张张图片、一件件文 body
江泽民 Jiāng Zémín 1 cited 58 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《加紧培养适应新世纪要求的中青年领导干部~({江泽民 文选》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
想。江泽民同志留给我们的最可宝贵的财富,就是"三个代表"重要思想。他表示"我提出这个问题,是经过了长时期思考的。,,
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见江泽民《加紧培养适应新世纪要求的中青年领导干部~({江泽民 文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第44 页)。 [2 J 见江泽民《对十六大报告稿的几点意见)) ( {江泽民文选》第3 卷, 人民出版社2006 年版,第515 页)。 [ 3 J "四个自信",指中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自 信、文化自信。 [4 J "两个维护",指维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地 位,维护以习近平同志为核心的党中央权威
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 015 · 《在中国特色社会主义道路上 不断谱写党和国家事业 发展新篇章》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2022-12-06
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/015_在中国特色社会主义道路上_不断谱写党和国家事业.md · note [1]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
江泽民1926 年生,江苏扬州人。曾任中国共产党中央委员会总书记,中华人民共和 国主席,中国共产党中央军事委员会主席,中华人民共和国中央军事委员会主席。“三个代 表”重要思想的主要的创立者。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2012-11-17
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md · note [6]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 58 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《baituo-pinkun》 · art. 029 · 《同心同德 兴民兴邦——给宁德地直机关领导干部的临别赠言》 · 1990-05
sources/books/baituo_pinkun/029_同心同德_兴民兴邦_给宁德地直机关领导干部的临别赠言.md
1 hit(s)
信心。我们在看到存在问题和困难的同时,应该看到光明和希望,应该看到闽东的发展优势,看到解决困难和问题的有利条件:我们有以江泽民同志为核心的新的党中央的正确领导;有省委、省政府的继续关心和支持;有建国四十年来打下的工作基础;有地委、行署一班人 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》 · 2012-11-17
sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md
3 hit(s)
义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。以邓小平[5]同志为核 心的党的第二代中央领导集体,成功开创了中国特色社会主义。以江泽民[6]同志为核心的 党的第三代中央领导集体,成功把中国特色社会主义推向二十一世纪。新世纪新阶段,以胡 锦涛同志为总 body
人民解放军、中华人民共和国的主要领导人,中国社会 主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的主要创立者。 [6]江泽民1926 年生,江苏扬州人。曾任中国共产党中央委员会总书记,中华人民共和 国主席,中国共产党中央军事委员会主席,中 notes
中国共产党要始终代表中国先进生产力 的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。主要创立者 是江泽民。 [11]科学发展观,是中国特色社会主义理沦体系的重要组成部分,是中国共产党的指导 思想。科学发展观,第一要义 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 003 · 《毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义》 · 2013-01-05
sources/books/goc_v1/003_毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义.md
1 hit(s)
,社会主 义从来都是在开拓中前进的。坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章,邓小平同志为它 确定了基本思路和基本原则,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同 志为总书记的党中央在这篇大文章上都写下了精彩的篇章。现在,我们这一 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 006 · 《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》 · 2013-03-17
sources/books/goc_v1/006_在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话.md
1 hit(s)
民共和目走过了光辉的历程。在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体、 以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领 导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,全国各族人民戮力同心、接力奋斗,战胜 前 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 038 · 《把国防和军队建设 不断推向前进》 · 2012-11-16
sources/books/goc_v1/038_把国防和军队建设_不断推向前进.md
3 hit(s)
变革,努力构建中国特色现代军事力量体系。 必须始终保持我军光荣传统和优良作风。要继承和发扬毛主席[2]、邓主席[3]、江主席 [4]、胡主席培育的光荣传统和优良作风,奋力推进国防和军队现代化。要引导官兵强化忧 患意识、危机意识、使命意识, body
注 释 [1]胡主席,即胡锦涛。 [2]毛主席,即毛泽东。 [3]邓主席,即邓小平。 [4]江主席,即江泽民。 努力建设巩固国防和强大军队* notes
释 [1]胡主席,即胡锦涛。 [2]毛主席,即毛泽东。 [3]邓主席,即邓小平。 [4]江主席,即江泽民。 努力建设巩固国防和强大军队* notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 057 · 《坚持亲、诚、惠、容的 周边外交理念》 · 2013-10-24
sources/books/goc_v1/057_坚持亲_诚_惠_容的_周边外交理念.md
1 hit(s)
发展。 新中国成立后,以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,以邓小平同志为 核心的党的第二代中央领导集体,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,以胡锦 涛同志为总书记的党中央,都高度重视周边外交,提出了一系列重要战略思想和 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 063 · 《[1]生肖,指中国用以记人出生年份的1 2 种动物,即鼠、牛…》 · 2013-09-05
sources/books/goc_v1/063_1_生肖_指中国用以记人出生年份的1_2_种动物.md
1 hit(s)
释 [1]“上海精神”的内涵是:互信、互利、平等、协作,尊重多样文明,谋求共同发展 0 200 1 年6 月,江泽民在上海合作组织成立大会上提出,写入《上海合作组织成立宣言》。 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md
1 hit(s)
山,工 作百端待举,加强党的领导,端正党的作风,具有决定的意义。”[1]以邓小平同志为核心 的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同 志为总书记的党中央都高度重视作风建设,这些年来先后开展了整党[2] body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 071 · 《十七、推进反腐倡廉建设 把权力关进制度的笼子里》 · 2013-01-22
sources/books/goc_v1/071_十七_推进反腐倡廉建设_把权力关进制度的笼子里.md
1 hit(s)
务。为政清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得人心。改革开放30 多年来,以邓小平同志 为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡 锦涛同志为总书记的党中央始终把党风廉政建设和反腐败斗争作为重要任务来抓, body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
2 hit(s)
15日在中共十八届一中全会上当选为中共中央总书记, 成为首位在新中国成立后出生的中共最高领导人。经历了以毛泽东、邓小平、江泽民为核心 的三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央领导集体后,走过91 年历程的中国共产 党迎来新的领航人。 notes
检察院83,396 《建立健全惩治和预防腐败体系2013-2017 年工作规划》394 剑桥174 江苏435 江泽民8,23, 38, 296, 366, 385, 423 教育实践活动16, 53,365, 367,368,3 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国…》 · 2014-08-20
sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md
1 hit(s)
来办,这是解决中国 所有问题的正确之道。 邓小平同志离开我们17年来,国际形势风云变幻,国内改革发 展任务艰巨繁重,在以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集 体、以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,我们党团结带领全国 各族人民,坚持党的十 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 036 · 《深入理解新发展理念》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md
4 hit(s)
多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一” 〔3〕。在改革开放不同时期,邓小平同志提出了一系列“两手抓”的 战略方针。江泽民同志提出了在推进社会主义现代化建设过程中必 须处理好12个带有全局性的重大关系〔4〕。胡锦涛同志提出了全 面协调可 body
少数人富起来、大多数人穷,不是那个样子。 社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一 个东西。”〔19〕江泽民同志强调:“实现共同富裕是社会主义的根 本原则和本质特征,绝不能动摇。”〔20〕胡锦涛同志也要求“使全 体人民共享 body
页)。 〔3〕 见邓小平《目前的形势和任务》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社 1994年版,第250页)。 〔4〕 指江泽民在《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》中提出 的:改革、发展、稳定的关系,速度和效益的关系,经济建设和人 notes
〔19〕见邓小平《善于利用时机解决发展问题》(《邓小平文选》第3卷,人 民出版社1993年版,第364页)。 〔20〕见江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》(《江泽 民文选》第1卷,人民出版社2006年版,第466页)。 〔 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 037 · 《把新发展理念落到实处》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/037_把新发展理念落到实处.md
1 hit(s)
出现较大的风险上,准备好对策。这样,即使出现 了大的风险,天也不会塌下来。”〔8〕这样的论述,毛泽东同志、 邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志讲得很多、也很深刻,是治 党治国很重要的政治经验和政治智慧。 最后,我再强调一个问题,就是要更广泛 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
2 hit(s)
问题,是一个根本的问题,原 则的问题。”〔1〕邓小平同志说:“我们的文艺属于人民”,“人民是 文艺工作者的母亲”。〔2〕江泽民同志要求广大文艺工作者“在人民 的历史创造中进行艺术的创造,在人民的进步中造就艺术的进步” 〔3〕。胡锦涛同志强调 body
学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》(《邓小 平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第209、211页)。 〔3〕 见江泽民《发展和繁荣社会主义文艺》(《十四大以来重要文献选编》 下册,中央文献出版社2011年版,第224页)。 〔4〕 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
69 柬埔寨498,509 减贫84,89,459,483,484 “减税曲线”251 健康中国370,371,373 江泽民13,205,215,223,314 焦裕禄139,141,148,193,356 解放思想38,54,105,1 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》 · 2021-07-01
sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md
1 hit(s)
们! 一百年来,我们取得的一切成就,是中国共产党人、中国人民、 中华民族团结奋斗的结果。以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、 胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,为中华民族伟大复兴建立了 彪炳史册的伟大功勋!我们向他们表示崇高的敬意 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 015 · 《在中国特色社会主义道路上 不断谱写党和国家事业 发展新篇章》 · 2022-12-06
sources/books/goc_v5/015_在中国特色社会主义道路上_不断谱写党和国家事业.md
25 hit(s)
业 发展新篇章 **2022-12-06** > 《习近平谈治国理政》第十五章 坚定不移全面从严治党,深入推进 江泽民同志的逝世,对我觉我军我国各族人民是不可估 量的损失。党中央号召全党全军全国各族人民,化悲痛为力 量,继承江泽民body
推进 江泽民同志的逝世,对我觉我军我国各族人民是不可估 量的损失。党中央号召全党全军全国各族人民,化悲痛为力 量,继承江泽民同志的遗志,以实际行动表达我们的悼念,在 中国特色社会主义道路上不断谱写党和国家事业发展新篇章。 一一马克思主义是 body
念,在 中国特色社会主义道路上不断谱写党和国家事业发展新篇章。 一一马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导 思想。江泽民同志留给我们的最可宝贵的财富,就是"三个 代表"重要思想。他表示"我提出这个问题,是经过了长时 期思考的。,,[ body
合、同中华优秀传统文化相结合,坚持一切从实际出发, 不断回答中国之问、世界之问、人民之间、时代之问,始终 *这是习近平在江泽民同志追悼大会上所致悼词的一部分。 在中国特色社会主义道路上不断谱写党和国家事业发展新篇章 保持马克思主义的蓬勃生 body
和国家事业发展新篇章 保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。 一一中国共产党领导是党和人民事业风雨无阻向前进的 根本保证。江泽民同志语重心长地说"我作为一名老共产党 员,真诚地希望全党同志特别是中央各位同志时时刻刻把党 放在心中最高的位置,时 body
程中始终成为坚强领导核心。 一一中国特色社会主义道路是当代中国大踏步赶上时代、 引领时代发展的康庄大道。 2001 年,江泽民同志在庆祝中国 共产党成立80 周年大会上强调, 80 年的实践启示我们,必 须坚定不移走自己的路,这是总结我们党 body
己选择的正确道路上昂首阔步走下去, 以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 一一人民是决定党和国家前途命运的根本力量。江泽民 同志对人民无限忠诚,心中始终装着人民。他提出要"以人 民群众为本"〔5 〕,反复强调"最大多数人的利益是最紧要和 body
连 心,推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的 实质性进展。 一一改革开放是决定当代中国前途命运的关键一招。 江泽民同志强调"通过理论创新推动制度创新、科技创新、 文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进,永 不自满,永 body
进国家治理体系 和治理能力现代化,不断赢得优势、赢得主动、赢得未来。 一一中国的发展离不开世界,世界的繁荣也需要中国。 江泽民同志强调,我们必须顺应历史潮流,推动建立公正合 理的国际政治经济新秩序,争取长期和平国际环境,全面维 护我国国家安 body
建人类命运共同体,同世界上一切进步力量携手前进。 一一敢于斗争、敢于胜利是中国共产党和中国人民不可 战胜的强大精神力量。江泽民同志强调"我们党正在领导人 民进行建设社会主义现代化的伟大斗争,不可避免地会遇到 许多复杂情况,国际国内的严峻形势 body
,增强全党全国各 族人民的志气、骨气、底气,不信邪、不怕鬼、不怕压,全 力战胜前进道路上各种困难和挑战。 注释 [1]见江泽民《加紧培养适应新世纪要求的中青年领导干部~({江泽民 文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第44 页)。 [ notes
不怕鬼、不怕压,全 力战胜前进道路上各种困难和挑战。 注释 [1]见江泽民《加紧培养适应新世纪要求的中青年领导干部~({江泽民 文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第44 页)。 [2 J 见江泽民《对十六大报告稿的几点意见)) ( notes
紧培养适应新世纪要求的中青年领导干部~({江泽民 文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第44 页)。 [2 J 见江泽民《对十六大报告稿的几点意见)) ( {江泽民文选》第3 卷, 人民出版社2006 年版,第515 页)。 [ 3 notes
泽民 文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第44 页)。 [2 J 见江泽民《对十六大报告稿的几点意见)) ( {江泽民文选》第3 卷, 人民出版社2006 年版,第515 页)。 [ 3 J "四个自信",指中国特色社会主义道路自信 notes
",指维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地 位,维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。 [ 5 J 见江泽民《以人民群众为本~ ( <<江泽民文选》第 1 卷,人民出版 社2006 年版,第364 页)。 [ 6 J 见江 notes
、全党的核心地 位,维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。 [ 5 J 见江泽民《以人民群众为本~ ( <<江泽民文选》第 1 卷,人民出版 社2006 年版,第364 页)。 [ 6 J 见江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年 notes
江泽民《以人民群众为本~ ( <<江泽民文选》第 1 卷,人民出版 社2006 年版,第364 页)。 [ 6 J 见江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》 ( {江泽民文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第280 页) notes
,人民出版 社2006 年版,第364 页)。 [ 6 J 见江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》 ( {江泽民文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第280 页)。 [ 7 J 见江泽民《全面建设小康社会,开创中国特色社 notes
共产党成立八十周年大会上的讲话》 ( {江泽民文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第280 页)。 [ 7 J 见江泽民《全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局 面~ ( {江泽民文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第5 notes
版社2006 年版,第280 页)。 [ 7 J 见江泽民《全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局 面~ ( {江泽民文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第537-538 页)。 [8 J 见江泽民《为把党建设成更加坚强的工人 notes
特色社会主义事业新局 面~ ( {江泽民文选》第3 卷,人民出版社2006 年版,第537-538 页)。 [8 J 见江泽民《为把党建设成更加坚强的工人阶级先锋队而斗争》 ( {江泽民文选》第1 卷,人民出版社2006 年版,第94 页) notes
出版社2006 年版,第537-538 页)。 [8 J 见江泽民《为把党建设成更加坚强的工人阶级先锋队而斗争》 ( {江泽民文选》第1 卷,人民出版社2006 年版,第94 页)。 [ 9 J 见《江泽民论有中国特色社会主义~ (专题摘编 notes
更加坚强的工人阶级先锋队而斗争》 ( {江泽民文选》第1 卷,人民出版社2006 年版,第94 页)。 [ 9 J 见《江泽民论有中国特色社会主义~ (专题摘编),中央文献出版 社2002 年版,第710 页。 [10 J 见江泽民《在激烈 notes
9 J 见《江泽民论有中国特色社会主义~ (专题摘编),中央文献出版 社2002 年版,第710 页。 [10 J 见江泽民《在激烈的国际竞争中掌握主动~ ( <<江泽民文选》第 3 卷,人民出版社2006 年版,第447 页)。 以中 notes
专题摘编),中央文献出版 社2002 年版,第710 页。 [10 J 见江泽民《在激烈的国际竞争中掌握主动~ ( <<江泽民文选》第 3 卷,人民出版社2006 年版,第447 页)。 以中国式现代化全面推进 强国建设、民族复兴伟业* notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 101 · 《学纪知纪明纪守纪》 · 2024-08-16
sources/books/goc_v5/101_学纪知纪明纪守纪.md
1 hit(s)
110 , 353, 354, 358 《建立新的国际经济秩序宣言} 390 健康中国 19,弛,302 ,304 江泽民俑,日,68 交通强国 教育、科技、人才 26 ,109, 126, 132, 139, 193, 214, 2 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》 · 2016-01-18
sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md
6 hit(s)
务是多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一”[5]。在改革开放不同时期,邓小平同志提出了一系列“两手抓”的战略方针。江泽民同志提出了在推进社会主义现代化建设过程中必须处理好十二个带有全局性的重大关系[6]。胡锦涛同志提出了全面 深入理 body
是少数人富起来、大多数人穷,不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。”[16] 江泽民同志强调:“实现共同富裕是社会主义的根本原则和本质特征,绝不能动摇。”[17] 胡锦涛同志也要求“使全体人民共享改 body
页)。 [5] 见邓小平《目前的形势和任务》(《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第250页)。 [6] 参见江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》(《江泽民文选》第1卷,人民出版社2006年版,第460—475页) notes
选》第2卷,人民出版社1994年版,第250页)。 [6] 参见江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》(《江泽民文选》第1卷,人民出版社2006年版,第460—475页)。 [7] “世界八大公害事件”,指二十世纪三十年代至六 notes
16] 见邓小平《善于利用时机解决发展问题》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第364页)。 [17] 见江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》(《江泽民文选》第1卷,人民出版社2006年版,第466页)。 [1 notes
选》第3卷,人民出版社1993年版,第364页)。 [17] 见江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》(《江泽民文选》第1卷,人民出版社2006年版,第466页)。 [18] 见胡锦涛《构建社会主义和谐社会》(《胡锦涛文选》第 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 041 · 《努力具备符合时代要求的知识结构》 · 2004-03-29
sources/books/zhijiang_xinyu/041_努力具备符合时代要求的知识结构.md
1 hit(s)
习是前进的基础。在不断出现的新问题面前,我们党总是要学,我们共产党人总是要学,我们中国人民总是要学。”在新的历史条件下,江泽民同志再三强调学习的重要性和紧迫性。以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体身体力行,在加强学习上为全党树立了榜样。 面 body
胡锦涛 Hú Jǐntāo 1 cited 50 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《在中国文联第九次全国代表大会、中国作协第八次全国代表 大会上的讲话》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“只有把人民放在心中最高位置,永远同人民在一起,坚持以人民为中心的创作导向,艺术之树才能常青。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…,原 则的问题。”〔1〕邓小平同志说:“我们的文艺属于人民”,“人民是 文艺工作者的母亲”。〔2〕江泽民同志要求广大文艺工作者“在人民 的历史创造中进行艺术的创造,在人民的进步中造就艺术的进步” 〔3〕。胡锦涛同志强调:“只有把人民放在心中最高位置,永远同 人民在一起,坚持以人民为中心的创作导向,艺术之树才能常青。” 〔4〕 人民既是历史的创造者、也是历史的见证者,既是历史的“剧中 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见胡锦涛《在中国文联第九次全国代表大会、中国作协第八次全国代表 大会上的讲话》(《十七大以来重要文献选编》下册,中央文献出版社 2013年版,第618页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [4]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
胡锦涛,1942 年生,安徽绩溪人。曾任中国共产党中央委员会总书记,中华人民共 和国主席,中共中央军事委员会主席,中华人民共和国中央军事委员会主席。科学发展观的 主要创立者。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2012-11-17
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md · note [3]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 50 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 117 · 《叶时闻说有沉沦。 却是平流无石处。 终岁不闻倾覆人。 寻浸石…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/117_叶时闻说有沉沦_却是平流无石处_终岁不闻倾覆人_.md
2 hit(s)
title_en: "" chapter_zh: "康政篇" xi_speech: "干在实处 走在前列·在浙江省委贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神专题学习会上的讲话" classical_work_zh: "泾溪" classical_aut frontmatter
文 叶时闻说有沉沦。 却是平流无石处。 终岁不闻倾覆人。 寻浸石险人兢惧。 ——《干在实处 走在前列·在浙江省委贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神专题学习会上的讲话》等文中引用 ## 出处 〔唐〕杜苟鹤《泾溪》 ## 原典 泾溪石险人 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》 · 2012-11-17
sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md
3 hit(s)
,使具有5000 多年文明历史的中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之 林。 我们要永远铭记党的三代中央领导集体和以胡锦涛[3]同志为总书记的党中央为中国特 色社会主义作出的历史性贡献。以毛泽东[4]同志为核心的党的第一代中央领导集体, body
,人民民主不断扩大, 文化软实力显著增强,人民生活水平全面提高,资源节约型、环境友好型社会建设取得重大 进展。 [3]胡锦涛,1942 年生,安徽绩溪人。曾任中国共产党中央委员会总书记,中华人民共 和国主席,中共中央军事委员会主席,中华人 notes
党的指导 思想。科学发展观,第一要义是发展,核心的以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本 方法是统筹兼顾。主要创立者是胡锦涛。 [12]马克思列宁主义,是马克思主义和列宁主义的合称。参见本文注[8]. [13]毛泽东思想,是中国共产党 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 003 · 《毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义》 · 2013-01-05
sources/books/goc_v1/003_毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义.md
1 hit(s)
展中国特色社会主义是一篇大文章,邓小平同志为它 确定了基本思路和基本原则,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同 志为总书记的党中央在这篇大文章上都写下了精彩的篇章。现在,我们这一代共产党人的任 务,就是继续把这篇大文 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 006 · 《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》 · 2013-03-17
sources/books/goc_v1/006_在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话.md
2 hit(s)
的党的第一代中央领导集体、 以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领 导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,全国各族人民戮力同心、接力奋斗,战胜 前进道路上的各种艰难险阻,取得了举世瞩目的辉煌成 body
奋斗,战胜 前进道路上的各种艰难险阻,取得了举世瞩目的辉煌成就。 今天,我们的人民共和国正以昂扬的姿态屹立在世界东方。胡锦涛同志担任国家主席 10 年间,以丰富的政治智慧、高超的领导才能、勤勉的工作精神,为坚持和发展中国特色 社会主义建立 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 021 · 《促进社会公平正义,保障人民安居乐业》 · 2014-01-07
sources/books/goc_v1/021_促进社会公平正义_保障人民安居乐业.md
1 hit(s)
2012 年1 1 月1 5 日,在北京人民大会堂会见出席中共十八大代表、特邀代表和列席 人员时,习近平和胡锦涛亲切握手。 2012 年11 月29 日,习近平和李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 038 · 《把国防和军队建设 不断推向前进》 · 2012-11-16
sources/books/goc_v1/038_把国防和军队建设_不断推向前进.md
5 hit(s)
防和军队建设思想,牢固确立科学发展观在国防和军队建设中的指导 地位,深刻把握新形势下国防和军队建设的特点规律。要认真总结胡主席[1]领导国防和军 队建设创造的宝贵经验,把胡主席确定的军队建设的大政方针和各项战略决策落到实处。 必须毫不动摇 body
设中的指导 地位,深刻把握新形势下国防和军队建设的特点规律。要认真总结胡主席[1]领导国防和军 队建设创造的宝贵经验,把胡主席确定的军队建设的大政方针和各项战略决策落到实处。 必须毫不动摇坚持党对军队的绝对领导。保证党对军队的绝对领导,关 body
国特色现代军事力量体系。 必须始终保持我军光荣传统和优良作风。要继承和发扬毛主席[2]、邓主席[3]、江主席 [4]、胡主席培育的光荣传统和优良作风,奋力推进国防和军队现代化。要引导官兵强化忧 患意识、危机意识、使命意识,做到信念不动摇、 body
,有全国人民的大力支持,有全军上下的团结奋斗,就 一定能够实现国防和军队现代化的宏伟目标。 注 释 [1]胡主席,即胡锦涛。 [2]毛主席,即毛泽东。 [3]邓主席,即邓小平。 [4]江主席,即江泽民。 努 notes
民的大力支持,有全军上下的团结奋斗,就 一定能够实现国防和军队现代化的宏伟目标。 注 释 [1]胡主席,即胡锦涛。 [2]毛主席,即毛泽东。 [3]邓主席,即邓小平。 [4]江主席,即江泽民。 努力建设巩固 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md
1 hit(s)
风,具有决定的意义。”[1]以邓小平同志为核心 的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同 志为总书记的党中央都高度重视作风建设,这些年来先后开展了整党[2]、 “三讲”教育[3]、 保持共产党员先进性 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
2 hit(s)
共中央总书记, 成为首位在新中国成立后出生的中共最高领导人。经历了以毛泽东、邓小平、江泽民为核心 的三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央领导集体后,走过91 年历程的中国共产 党迎来新的领航人。 在中国进入全面建成小康社会的决定 notes
“黑水沟”237 《红楼梦》433 宏观调控75, 76, 77, 111, 117,118,338, 347 胡锦涛7,8,23j 38, 39, 296, 366, 385,423 互利共赢42, 57, 242,248, 2 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国…》 · 2014-08-20
sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md
1 hit(s)
平同志离开我们17年来,国际形势风云变幻,国内改革发 展任务艰巨繁重,在以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集 体、以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,我们党团结带领全国 各族人民,坚持党的十一届三中全会以来的路线方针政策不动摇, 推动党 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 036 · 《深入理解新发展理念》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md
4 hit(s)
系列“两手抓”的 战略方针。江泽民同志提出了在推进社会主义现代化建设过程中必 须处理好12个带有全局性的重大关系〔4〕。胡锦涛同志提出了全 面协调可持续发展。党的十八大提出了中国特色社会主义事业五位 一体总体布局,后来我们提出了“四个全面” body
会主义本质的一 个东西。”〔19〕江泽民同志强调:“实现共同富裕是社会主义的根 本原则和本质特征,绝不能动摇。”〔20〕胡锦涛同志也要求“使全 体人民共享改革发展成果,使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前 进”〔21〕。经过长期艰苦奋斗,我国 body
正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》(《江泽 民文选》第1卷,人民出版社2006年版,第466页)。 〔21〕见胡锦涛《构建社会主义和谐社会》(《胡锦涛文选》第2卷,人民出 版社2016年版,第291页)。 * 这是习近平在省部级 notes
重大关系》(《江泽 民文选》第1卷,人民出版社2006年版,第466页)。 〔21〕见胡锦涛《构建社会主义和谐社会》(《胡锦涛文选》第2卷,人民出 版社2016年版,第291页)。 * 这是习近平在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 037 · 《把新发展理念落到实处》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/037_把新发展理念落到实处.md
1 hit(s)
险上,准备好对策。这样,即使出现 了大的风险,天也不会塌下来。”〔8〕这样的论述,毛泽东同志、 邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志讲得很多、也很深刻,是治 党治国很重要的政治经验和政治智慧。 最后,我再强调一个问题,就是要更广泛更有效地调动 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
2 hit(s)
母亲”。〔2〕江泽民同志要求广大文艺工作者“在人民 的历史创造中进行艺术的创造,在人民的进步中造就艺术的进步” 〔3〕。胡锦涛同志强调:“只有把人民放在心中最高位置,永远同 人民在一起,坚持以人民为中心的创作导向,艺术之树才能常青。” 〔4 body
泽民《发展和繁荣社会主义文艺》(《十四大以来重要文献选编》 下册,中央文献出版社2011年版,第224页)。 〔4〕 见胡锦涛《在中国文联第九次全国代表大会、中国作协第八次全国代表 大会上的讲话》(《十七大以来重要文献选编》下册,中央文献出 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
塞541 红军47,49,52,55,405 《红楼梦》319 宏观调控232,233,234,242,244,279 胡锦涛13,205,215,223,314 湖南52 互利共赢41,199,244,443,455,457,461,4 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》 · 2021-07-01
sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md
1 hit(s)
百年来,我们取得的一切成就,是中国共产党人、中国人民、 中华民族团结奋斗的结果。以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、 胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,为中华民族伟大复兴建立了 彪炳史册的伟大功勋!我们向他们表示崇高的敬意! 此 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》 · 2016-01-18
sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md
4 hit(s)
了一系列“两手抓”的战略方针。江泽民同志提出了在推进社会主义现代化建设过程中必须处理好十二个带有全局性的重大关系[6]。胡锦涛同志提出了全面 深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革 149 协调可持续发展。党的十八大提出了中国特色社会 body
会主义本质的一个东西。”[16] 江泽民同志强调:“实现共同富裕是社会主义的根本原则和本质特征,绝不能动摇。”[17] 胡锦涛同志也要求“使全体人民共享改革发展成果,使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进”[18]。经过长期艰苦奋斗,我国人民 body
正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》(《江泽民文选》第1卷,人民出版社2006年版,第466页)。 [18] 见胡锦涛《构建社会主义和谐社会》(《胡锦涛文选》第2卷,人民出版社2016年版,第291页)。 [19] 见本书《经济工作 notes
重大关系》(《江泽民文选》第1卷,人民出版社2006年版,第466页)。 [18] 见胡锦涛《构建社会主义和谐社会》(《胡锦涛文选》第2卷,人民出版社2016年版,第291页)。 [19] 见本书《经济工作要适应经济发展新常态》注〔2〕。 notes
《zhijiang-xinyu》 · art. 007 · 《树立五种崇高情感》 · 2003-07-17
sources/books/zhijiang_xinyu/007_树立五种崇高情感.md
1 hit(s)
- # 树立五种崇高情感 **2003-07-17** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 胡锦涛同志多次要求广大党员干部做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。情为民所系是基础,不能做到情为民所系,手中的权就难 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 029 · 《求真务实要出实招》 · 2004-02-03
sources/books/zhijiang_xinyu/029_求真务实要出实招.md
1 hit(s)
求真务实要出实招 **2004-02-03** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 我们学习胡锦涛同志在中央纪委第三次全会讲话中关于坚持求真务实的重要论述,关键是要理解求真务实的深刻内涵,就是求什么真、务什么实的 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 031 · 《形势越好,越要求真务实》 · 2004-02-23
sources/books/zhijiang_xinyu/031_形势越好_越要求真务实.md
1 hit(s)
体对我们有利的同时,清醒地看到前进道路上存在的困难和挑战;在看到广大党员干部求真务实、真抓实干主流是好的同时,清醒地看到胡锦涛同志的重要讲话中指出的十个方面亟待解决的突出问题在我省不同程度的表现;在形势越是好、群众加快发展的积极性越是高的情 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 039 · 《顺利时更应防骄躁》 · 2004-03-22
sources/books/zhijiang_xinyu/039_顺利时更应防骄躁.md
1 hit(s)
- # 顺利时更应防骄躁 **2004-03-22** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 胡锦涛同志最近告诫我们,越是形势好,越是群众加快发展的积极性高,越要坚持求真务实,保持清醒头脑,一步一个脚印地做好工作。 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 041 · 《努力具备符合时代要求的知识结构》 · 2004-03-29
sources/books/zhijiang_xinyu/041_努力具备符合时代要求的知识结构.md
1 hit(s)
们党总是要学,我们共产党人总是要学,我们中国人民总是要学。”在新的历史条件下,江泽民同志再三强调学习的重要性和紧迫性。以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体身体力行,在加强学习上为全党树立了榜样。 面对我们的知识、能力、素质与时代要求还不相符 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 106 · 《更多地关爱基层》 · 2005-02-02
sources/books/zhijiang_xinyu/106_更多地关爱基层.md
1 hit(s)
作,上级的支持帮助是一个方面;另一个方面,基层干部要不断增强提高自身综合素质的紧迫感,不断增强自己的使命感和责任感,按照胡锦涛总书记提出的“加强学习、增强本领、转变作风、廉洁自律”的要求,进一步转变职能、转变作风、转变方法,努力做群众信赖的 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 119 · 《增强走在前列的意识》 · 2005-03-23
sources/books/zhijiang_xinyu/119_增强走在前列的意识.md
1 hit(s)
浙江人民出版社 2007 增强前列意识是推进党的先进性建设的要求。党的先进性集中体现于走在时代前列,走在群众前列。贯彻胡锦涛总书记提出的走在前列的要求,首先要有争先精神,始终保持昂扬向上、开拓进取的精神状态,努力在更高起点上实现更快更好的 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 121 · 《牢记科学发展的使命》 · 2005-03-30
sources/books/zhijiang_xinyu/121_牢记科学发展的使命.md
1 hit(s)
牢记科学发展的使命 **2005-03-30** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 要落实胡锦涛总书记提出的努力在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中继续走在前列的要求,首先必须在树立和落实科学发展 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 123 · 《弘扬求真务实的精神》 · 2005-04-06
sources/books/zhijiang_xinyu/123_弘扬求真务实的精神.md
1 hit(s)
江人民出版社 2007 求真务实,是加强党的先进性建设的一个重要方面,是贯彻落实各项举措、推进各项事业发展的重要保证。胡锦涛总书记再三叮嘱我们,要始终牢记“两个务必”,大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风。我们要以开展保持共产党员先进性 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 151 · 《“三化”带“三农”,城乡共繁荣》 · 2006-01-23
sources/books/zhijiang_xinyu/151_三化_带_三农_城乡共繁荣.md
1 hit(s)
农关系、城乡关系始终是现代化建设进程中必须处理好而又容易出偏差的一个具有全局意义的问题。建设社会主义新农村,必须深入贯彻胡锦涛总书记关于“两个趋向”的重要论断,一手抓工业化、城市化、市场化的健康推进,一手抓统筹城乡发展,充分发挥“三化”对“ body
《zhijiang-xinyu》 · art. 167 · 《从“两种人”看“三农”问题》 · 2006-03-27
sources/books/zhijiang_xinyu/167_从_两种人_看_三农_问题.md
1 hit(s)
目前还有很大的难度,不可能一蹴而就。要从根本上解决这个问题,不可能把所有的农民都搬到城里来,让农民都变成市民,而必须按照胡锦涛总书记提出的“两个趋势”的重要论断,在加快工业化、城市化,减少农民的同时,统筹城乡发展,通过建设社会主义新农村,把 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 197 · 《科学发展首先要安全发展》 · 2006-10-13
sources/books/zhijiang_xinyu/197_科学发展首先要安全发展.md
1 hit(s)
之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 安全发展作为一个重要理念已经纳入了我国社会主义现代化建设的总体战略。胡锦涛同志强调指出:“我们的发展不能以牺牲精神文明为代价,不能以牺牲生态环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。”这就非 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 229 · 《领导干部要放下“架子”、做好“样子”》 · 2007-03-24
sources/books/zhijiang_xinyu/229_领导干部要放下_架子_做好_样子.md
1 hit(s)
同群众的关系就密切,工作起来就会得心应手;“官架子”大,其同群众的关系就疏远,工作起来就会举步维艰。 各级领导干部要做胡锦涛总书记所倡导的八个方面 良好风气的模范实践者和积极推动者,切实转变作风,密切党群、干群关系,尽心尽力为群众办实事 body
《yongdian-renmin》 · 《目录(部分)》 · 2015-02-28
sources/yongdian_renmin/20150228-26613538_目录_部分.md
3 hit(s)
证篇 泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。 ——《干在实处 走在前列?在浙江省委贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神专题学习会上的讲话》等文中引用 多言数穷,不如守中。 ——《在中央经济工作会议上的讲话》 body
证篇 泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。 ——《干在实处 走在前列?在浙江省委贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神专题学习会上的讲话》等文中引用 多言数穷,不如守中。 ——《在中央经济工作会议上的讲话》 body
辩证篇 泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。 ——《干在实处 走在前列?在浙江省委贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神专题学习会上的讲话》等文中引用 多言数穷,不如守中。 ——《在中央经济工作会议上的讲话》等文 body
《yongdian-renmin》 · 《辩证篇》 · 2015-03-17
sources/yongdian_renmin/20150317-26702926_辩证篇.md
3 hit(s)
大势。 泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。 ——《干在实处 走在前列·在浙江省委贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神专题学习会上的讲话》等文中引用 ■ 解读 这首诗充满了辩证的哲理,联系到今天改革发展的形 body
大势。 泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。 ——《干在实处 走在前列·在浙江省委贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神专题学习会上的讲话》等文中引用 ■ 解读 这首诗充满了辩证的哲理,联系到今天改革发展的形 body
革大势。 泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。 ——《干在实处 走在前列·在浙江省委贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神专题学习会上的讲话》等文中引用 ■ 解读 这首诗充满了辩证的哲理,联系到今天改革发展的形势, body
周恩来 Zhōu Ēnlái 1 cited 30 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《关于人民政协的几个问题》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“新民主主义的议事精神不在于最后的表决,主要是在于事前的协商和反复的讨论。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…人民民主,保证人民当家作主,要求我们在治国理政时在 人民内部各方面进行广泛商量。毛泽东同志说过:“国家各方面的关 系都要协商。”〔2〕“我们政府的性格,你们也都摸熟了,是跟人民 商量办事的”,“可以叫它是个商量政府”。〔3〕周恩来同志说过: “新民主主义的议事精神不在于最后的表决,主要是在于事前的协商 和反复的讨论。”〔4〕 在中国社会主义制度下,有事好商量,众人的事情由众人商 量,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见周恩来《关于人民政协的几个问题》(《周恩来统一战线文选》,人 民出版社1984年版,第134页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 047 · 《推进协商民主广泛多层制度化发展》
Section / 章节发展社会主义民主政治
Delivered / 发表2014-09-21
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/047_推进协商民主广泛多层制度化发展.md · note [4]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
周恩来(1898-1976),江苏淮安人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、政 治家、军事家和外交家,中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一,中国人民解放军 的主要创建人之一。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 058 · 《十四、加强与发展中国家团结合作 永远做可靠朋友和真诚伙伴》
Section / 章节加强与发展中国家团结合作
Delivered / 发表2013-03-25
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/058_十四_加强与发展中国家团结合作_永远做可靠朋友和.md · note [2]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 30 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 083 · 《卷 者末异》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/083_卷_者末异.md
1 hit(s)
生于淮北则为积, 杨生淮南则为稿, ## 解读 “求同存异”,一直是中国在处理与其他国家不同看法、不同意见时的态度,周恩来总理1955年在万隆会议时就提出这一为各国普遍接受的外交原则。习近平同志引用的这句话,虽然谈的是推动中欧友好合作、 body
《baituo-pinkun》 · art. 003 · 《干部的基本功——密切联系人民群众》 · 1989-01
sources/books/baituo_pinkun/003_干部的基本功_密切联系人民群众.md
1 hit(s)
义、主观主义、形式主义、个人主义和以权谋私等腐败现象,有的甚至发展到相当严重的地步。广大人民群众对此反映强烈,意见很大。周恩来同志早在50年前就告诫过全党:不怕战争失利,最怕战争失了人心!失掉民众,这是万劫不复的。如果我们不注意密切联系群众 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》 · 2013-12-26
sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md
1 hit(s)
印度政府代表团在北京 就两国在中国西藏地方的关系问题举行谈 判。1953 年12 月31 日,即谈判的第一天,中国 总理周恩来接见印度政府代表团,提出了和平共处五项原则。后这五项原则正式写入双方达 成的《中印关于中国西藏地方和印度之间的通商 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 058 · 《十四、加强与发展中国家团结合作 永远做可靠朋友和真诚伙伴》 · 2013-03-25
sources/books/goc_v1/058_十四_加强与发展中国家团结合作_永远做可靠朋友和.md
2 hit(s)
那样温暖热烈,让人难以忘怀。 非洲有句谚语:“河有源泉水才深。”中非友好交往源远流长。上世纪五六十年代, 毛泽东、周恩来[2]等新中国第一代领导人和非洲老一辈政治家共同开启了中非关系新纪 元。从那时起,中非人民在反殖反帝、争取民族独立 body
献! 阿桑特尼萨那[4]! 注 释 [1]哈巴里,斯瓦希里语,意为“大家好”。 [2]周恩来(1898-1976),江苏淮安人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、政 治家、军事家和外交家,中国共产党和中华人 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
4,296,297,298,299,332,333,348 周边外交285,296,297,298,299 周恩来304 周文王127 朱善璐166 主体功能区209 主旋律47,58,155,198 住房保障和供应体 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 047 · 《推进协商民主广泛多层制度化发展》 · 2014-09-21
sources/books/goc_v2/047_推进协商民主广泛多层制度化发展.md
3 hit(s)
方面的关 系都要协商。”〔2〕“我们政府的性格,你们也都摸熟了,是跟人民 商量办事的”,“可以叫它是个商量政府”。〔3〕周恩来同志说过: “新民主主义的议事精神不在于最后的表决,主要是在于事前的协商 和反复的讨论。”〔4〕 在中国社会主义制 body
)。 〔3〕 见毛泽东《同工商界人士的谈话》(《毛泽东文集》第7卷,人民出版 社1999年版,第178页)。 〔4〕 见周恩来《关于人民政协的几个问题》(《周恩来统一战线文选》,人 民出版社1984年版,第134页)。 〔5〕 见《管子·牧 notes
的谈话》(《毛泽东文集》第7卷,人民出版 社1999年版,第178页)。 〔4〕 见周恩来《关于人民政协的几个问题》(《周恩来统一战线文选》,人 民出版社1984年版,第134页)。 〔5〕 见《管子·牧民》。 〔6〕 见《尚书·泰誓中》。 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
生活会165 中组部139 重点生态功能区73,81,85 重要战略机遇期72,234,249,382,441,442 周恩来292,355,547 朱德355 朱子家训355 珠三角77 诸葛亮355 主体功能区79,243 《资本论》2 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 028 · 《人民是我们党执政的最大底气》 · 2018-03-01
sources/books/goc_v3/028_人民是我们党执政的最大底气.md
2 hit(s)
创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。我 们党来自人民、植根人民、服务人民,一旦脱离群众,就会失去生命 力。我们要向周恩来同志学习,坚持立党为公、执政为民,自觉践行 全心全意为人民服务的根本宗旨,把党的群众路线贯彻到治国理政全 部活动之 body
政全 部活动之中,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,依靠人民创造 历史伟业。 (2018 年 3 月 1 日在纪念周恩来同志诞辰 120 周年座谈会上的 讲话) 二 要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题,把人民群众的 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》 · 2021-07-01
sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md
1 hit(s)
崇高的敬意! 此时此刻,我们深切怀念为中国革命、建设、改革,为中国共产 党建立、巩固、发展作出重大贡献的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、 邓小平、陈云同志等老一辈革命家,深切怀念为建立、捍卫、建设新 中国英勇牺牲的革命先烈,深切怀念为 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 029 · 《中华民族伟大复兴历史进程的大跨越》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/029_中华民族伟大复兴历史进程的大跨越.md
2 hit(s)
化强国,实现中华民族伟大复兴。 新中国成立以后,我们党孜孜以求,带领人民对中国现代化建设进行 了艰辛探索。1954 年,周恩来同志在第一届全国人民代表大会上所 作的《政府工作报告》中就明确指出:“如果我们不建设起强大的现 代化的工业、现代 body
文化上的落后状况,迅速达到世 界上的先进水平。”〔1〕他还警示,如果搞得不好就会被开除“球 籍”。1964 年12 月,周恩来同志在第三届全国人民代表大会上所作 的《政府工作报告》中再次提出:“从第三个五年计划开始,我国的 国民经济发展,可 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 030 · 《携手推进“一带一路”建设》 · 2017-05-14
sources/books/jingji_v1/030_携手推进_一带一路_建设.md
2 hit(s)
府代表团和印度政府代表团在北京就两国在中国西藏地方的关系问题举行谈判。一九五三年十二月三十一日,即谈判的第一天,中国总理周恩来接见印度政府代表团,提出了和平共处五项原则。后这五项原则正式写入双方达成的《中印关于中国西藏地方和印度之间的通商和 notes
共处五项原则。后这五项原则正式写入双方达成的《中印关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》的序言中。一九五四年六月,周恩来在访问印度、缅甸期间,先后于六月二十八日和二十九日同印度总理尼赫鲁、缅甸总理吴努发表联合声明,正式倡议将和平共处五 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 049 · 《关于构建新发展格局》 · 2020-10-29
sources/books/jingji_v1/049_关于构建新发展格局.md
2 hit(s)
为现代化强国,实现中华民族伟大复兴。新中国成立以后,我们党孜孜以求,带领人民对中国现代化建设进行了艰辛探索。一九五四年,周恩来同志在第一届全国人民代表大会上所作的《政府工作报告》中就明确指出:“如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农 body
和科学文化上的落后状况,迅速达到世界上的先进水平。”[1] 他还警示,如果搞得不好就会被开除“球籍”。一九六四年十二月,周恩来同志在第三届全国人民代表大会上所作的《政府工作报告》中再次提出:“从第三个五年计划开始,我国的国民经济发展,可以按 body
《pingyu-jinren》 · 《国之本在家》 · 2018-10-11
sources/pingyu/s1/s1-e04_国之本在家.md
1 hit(s)
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。诸葛亮诫子格言、《颜氏家训》、《朱子家训》等,都是在倡导一种家风。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家都高度重视家风。 **主持人康辉:** 刚刚总书记这一段关于家风的讲话,也是在2016年的 body
《pingyu-jinren》 · 《腹有诗书气自华》 · 2018-10-15
sources/pingyu/s1/s1-e08_腹有诗书气自华.md
1 hit(s)
呦,而她就是一位学用结合的身边典范。 1967年,为了支援第三世界国家,也为了消除我国南方存在的疟疾疫情,毛泽东主席和周恩来总理指示,以军工项目的名义紧急成立小组,研发抗疟的新药。1969年,39岁的屠呦呦参加到项目中来。在1971年底, body
《pingyu-jinren》 · 《天下之治在人才》 · 2018-10-17
sources/pingyu/s1/s1-e10_天下之治在人才.md
1 hit(s)
,我们可以看到他那颗拳拳的报国之心和浓浓的报国情怀。 所以第一要爱国爱民。那么第二,就是理想和信念。 您看年轻时候的周恩来,他面对帝国主义列强,侵略我中华、残害我同胞、戕害我文明,他就立下了“为中华之崛起而读书”的崇高的理想。所以对于我 body
《pingyu-jinren》 · 《我将无我 不负人民》 · 2021-02-18
sources/pingyu/s2/s2-e01_我将无我 不负人民.md
7 hit(s)
。我们先谈什么是中国共产党人的初心,接下来我们看一段短片。 **总书记原音短片一:** “大贤秉高鉴,公烛无私光。”周恩来同志一生心底无私、天下为公的高尚人格,是中华民族传统美德和中国共产党人优秀品德的集中写照,永远为后世景仰。 ** body
中写照,永远为后世景仰。 **主持人康辉:** 刚才我们一起听到的习近平总书记的这段话是2018年3月1号,他在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上讲到的。在这段讲话中,总书记引用了两句古诗:“大贤秉高鉴,公烛无私光。”这两句诗出自哪里 body
的典范。所以,孟郊原诗的意思就是说,希望达奚舍人能够明察秋毫,能够大公无私,能够赏识他、提拔他。但是,习近平总书记在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上再引用这句话,是做了新的引申的。什么引申呢?你想,“高鉴”就是镜子,不仅是照别人,更是照 body
诞辰120周年座谈会上再引用这句话,是做了新的引申的。什么引申呢?你想,“高鉴”就是镜子,不仅是照别人,更是照自己的呀。周恩来总理是严于律己的,所以他会时时揽镜自照,其实就是时时反省自己,不让自己有任何瑕疵。那蜡烛又是怎么回事呢?这个蜡烛不 body
实就是时时反省自己,不让自己有任何瑕疵。那蜡烛又是怎么回事呢?这个蜡烛不仅仅意味着小东西、小利益,更意味着个人那颗私心。周恩来同志又是大公无私的,这个就是新时代的“大贤秉高鉴,公烛无私光”,是指像周恩来同志那样的中国共产党人是如此地严于律己 body
意味着小东西、小利益,更意味着个人那颗私心。周恩来同志又是大公无私的,这个就是新时代的“大贤秉高鉴,公烛无私光”,是指像周恩来同志那样的中国共产党人是如此地严于律己,是如此地大公无私。 毛泽东主席在长征期间写过一首诗,《七律·长征》,开篇 body
们经常提到的那句话:“只有无私才能无畏,只有无私才能有为。”习近平总书记引用这句“大贤秉高鉴,公烛无私光”,不仅仅是缅怀周恩来总理严于律己、清廉无私的高尚人格,更是要勉励今天的共产党人要不忘初心、大义担当! **思想解读人谢春涛:** body
《pingyu-jinren》 · 《不畏浮云遮望眼》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e10_不畏浮云遮望眼.md
1 hit(s)
得我们应该是结合本省区、本市,甚至本校的红色资源。就打个比方,我在江苏工作,江苏有很多红色文化的资源。比如雨花英烈精神、周恩来精神、新四军的铁军精神、淮海战役精神。我们甚至可以组织我们的学生直接到革命事件的发生地,包括革命的圣地,包括爱国主 body
蔡元培 Cài Yuánpéi 1 cited 5 mentions

A · Classical citations · 引文出处 1 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《在爱国女学校之演说》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…路,可以心无旁骛 求知问学。此时不努力,更待何时?要勤于学习、敏于求知,注重把所学知识内化于心,形 成自己的见解,既要专攻博览,又要关心国家、关心人民、关心世界,学会担当社会责任。 二是要修德,加强道德修养,注重道德实践。“德者,本也。”[33]蔡元培[34]先生说过: “若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”[35]道德之于个人、之于社会,都具有基 础性意义,做人做事第一位的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Modern (CCP canon)
Footnote / 脚注原文
见蔡元培《在爱国女学校之演说》(《蔡元培全集》第3 卷,中华书局1984 年版, 第8 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [35]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Biographical gloss / 人物注 1
Footnote / 脚注原文
蔡元培(1868-1940),浙江绍兴人。中国民主革命家、教育家、科学家。曾任国立 北京大学校长。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
Section / 章节建设社会主义文化强国
Delivered / 发表2014-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md · note [34]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 5 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
4 hit(s)
要关心国家、关心人民、关心世界,学会担当社会责任。 二是要修德,加强道德修养,注重道德实践。“德者,本也。”[33]蔡元培[34]先生说过: “若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”[35]道德之于个人、之于社会,都具有基 础性意义 body
沁园春·长沙》(《毛泽东诗词集》,中央文献出版社1996 年版,第 6 页)。 [33]见《礼记·大学》。 [34]蔡元培(1868-1940),浙江绍兴人。中国民主革命家、教育家、科学家。曾任国立 北京大学校长。 [35]见蔡元培notes
[34]蔡元培(1868-1940),浙江绍兴人。中国民主革命家、教育家、科学家。曾任国立 北京大学校长。 [35]见蔡元培《在爱国女学校之演说》(《蔡元培全集》第3 卷,中华书局1984 年版, 第8 页)。 [36]见《周易·益》。 notes
0),浙江绍兴人。中国民主革命家、教育家、科学家。曾任国立 北京大学校长。 [35]见蔡元培《在爱国女学校之演说》(《蔡元培全集》第3 卷,中华书局1984 年版, 第8 页)。 [36]见《周易·益》。 [37]见《论语·为政 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
101 布鲁日欧洲学院282 C 财产权79,81,141 财税体制80,81 财政政策112,194 蔡元培173 残奥会427 产能过剩337,346 产业变革119,123 产业结构71,1 12,131,20 notes
朱德 Zhū Dé 0 cited 10 mentions

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 10 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 059 · 《注重家庭,注重家教,注重家风》 · 2016-12-12
sources/books/goc_v2/059_注重家庭_注重家教_注重家风.md
1 hit(s)
,必有余庆;积不善之家,必有余殃”〔4〕。诸葛亮诫子 格言、颜氏家训、朱子家训等,都是在倡导一种家风。毛泽东、周 恩来、朱德同志等老一辈革命家都高度重视家风。我看了很多革命 烈士留给子女的遗言,谆谆嘱托,殷殷希望,十分感人。 广大家庭都要弘 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
点生态功能区73,81,85 重要战略机遇期72,234,249,382,441,442 周恩来292,355,547 朱德355 朱子家训355 珠三角77 诸葛亮355 主体功能区79,243 《资本论》210,341 资本主义67,1 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》 · 2021-07-01
sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md
1 hit(s)
此时此刻,我们深切怀念为中国革命、建设、改革,为中国共产 党建立、巩固、发展作出重大贡献的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、 邓小平、陈云同志等老一辈革命家,深切怀念为建立、捍卫、建设新 中国英勇牺牲的革命先烈,深切怀念为改革开放和社会主 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
1 hit(s)
坚定”作为一生的座右铭。南昌起义时 他没有赶上,后来冲破重重难关找到了起义队伍,到天心圩时队伍只 剩下800 人,他协助朱德同志收拢了部队,并对大家说:“在胜利发 展的情况下,做英雄是容易的;在失败退却的局面下,做英雄就困难 得多了。只有经 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 092 · 《继承和发扬党的优良革命传统和 作风,弘扬延安精神》 · 2022-10-27
sources/books/goc_v5/092_继承和发扬党的优良革命传统和_作风_弘扬延安精神.md
2 hit(s)
[2J 见毛泽东《为人民服务~ ( <毛泽东选集》第3 卷,人民出版社 1991 年版,第1004 页)。 [3J 见朱德《步董必武同志原韵两首(其二n (<朱德诗词集(新编 本n 上册,中央文献出版社2007 年版,第110 页)。 notes
毛泽东选集》第3 卷,人民出版社 1991 年版,第1004 页)。 [3J 见朱德《步董必武同志原韵两首(其二n (<朱德诗词集(新编 本n 上册,中央文献出版社2007 年版,第110 页)。 维护党中央集中统一领导是 成熟的马克思主 notes
《pingyu-jinren》 · 《国之本在家》 · 2018-10-11
sources/pingyu/s1/s1-e04_国之本在家.md
1 hit(s)
家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。诸葛亮诫子格言、《颜氏家训》、《朱子家训》等,都是在倡导一种家风。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家都高度重视家风。 **主持人康辉:** 刚刚总书记这一段关于家风的讲话,也是在2016年的12月1 body
《pingyu-jinren》 · 《胜寸心者胜苍穹》 · 2021-02-19
sources/pingyu/s2/s2-e02_胜寸心者胜苍穹.md
3 hit(s)
你这种树叫“五星杨”。关于这种树,有一个在一代代武乡人中流传下来的关于信仰的故事。 在浴血太行的抗战间隙,八路军总司令朱德曾经在八路军总部门前种下了一棵白杨树。后来,这棵白杨树,在太行人民的精心照料之下生长得枝繁叶茂。人们发现,这棵白杨树 body
生长得枝繁叶茂。人们发现,这棵白杨树竟然是一棵“五星杨”。从那个时候开始,当地就有了这样的传说:为了表达抗战必胜的信心,朱德把红军军帽上的五角星埋在这棵树下,这才有了这种“五星杨”。传说是美好的,但是中华民族独立自由解放的征程,的确是共产党 body
就换装了。然后我们60万的大军,东、西、中三路往湖南走,就是围剿白崇禧。这个时候,我们第四野的四十军的军长罗舜初,接到了朱德总司令直接发给他的电报,就是绕道30公里到醴陵去看望一个母亲。这个罗舜初就觉得,战事这么紧急,绕道30公里要去看一个 body
陈云 Chén Yún 0 cited 4 mentions

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 4 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
1 hit(s)
,不能以僵化的标准衡量人才。俗话说,马跑一千里,不宜犁田;舟可渡河,却不能用于陆地代步。人才放错了位置,有可能成为垃圾。陈云同志在谈到善用人才时曾经强调,要“坚持人事两宜的原则,用人得当,适得其所”。 “待”就是尊重人才。尊重人才要尊重他 body
《baituo-pinkun》 · art. 029 · 《同心同德 兴民兴邦——给宁德地直机关领导干部的临别赠言》 · 1990-05
sources/books/baituo_pinkun/029_同心同德_兴民兴邦_给宁德地直机关领导干部的临别赠言.md
1 hit(s)
宁主义的经典原著,反复琢磨、深刻领会。当前应该特别注意学好马克思主义哲学,因为马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。正如陈云同志所说“学好哲学,终身受用”。学好哲学,掌握分析、解决问题的科学方法,能使我们在错综复杂的革命建设实践中不迷失方向 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》 · 2021-07-01
sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md
1 hit(s)
我们深切怀念为中国革命、建设、改革,为中国共产 党建立、巩固、发展作出重大贡献的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、 邓小平、陈云同志等老一辈革命家,深切怀念为建立、捍卫、建设新 中国英勇牺牲的革命先烈,深切怀念为改革开放和社会主义现代化建 设英 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 141 · 《调查研究就像“十月怀胎”》 · 2005-08-26
sources/books/zhijiang_xinyu/141_调查研究就像_十月怀胎.md
1 hit(s)
调查研究就像“十月怀胎” **2005-08-26** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 陈云同志曾经说过:“领导机关制定政策,要用百分之九十以上的时间作调查研究工作,最后讨论作决定用不到百分之十的时间就够了。 body
陈独秀 Chén Dúxiù 0 cited 3 mentions

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 3 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 107 · 《自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案》 · 2021-11-11
sources/books/goc_v4/107_自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案.md
1 hit(s)
不犯错误,而在于从不讳疾忌医,敢 于直面问题,勇于自我革命。比如,在指导思想上坚持真理、修正错 误,包括大革命失败后纠正陈独秀右倾机会主义错误,土地革命战争 时期纠正“左”倾盲动错误和“左”倾冒险错误,延安时期彻底纠正 王明“左”倾教条主义 body
《》
sources/politburo_study/HISTORY_SESSIONS_ANALYSIS.md
1 hit(s)
name** (non-emperor): almost exclusively CCP figures. 李大钊, 陈独秀 (074 — because the session was literally at 北大红楼). 毛泽东 a body
《politburo-study》 · art. 074 · 《用好红色资源、赓续红色血脉》 · 2021-06-25
sources/politburo_study/readouts/074_2021-06-25_用好红色资源_赓续红色血脉.md
1 hit(s)
平带领中央政治局同志来到北大红楼,参观“光辉伟业 红色序章——北大红楼与中国共产党早期北京革命活动主题展”,重温李大钊、陈独秀等开展革命活动、推动马克思主义在中国早期传播、酝酿和筹建中国共产党等革命历史。展厅内,一张张图片、一件件文物,全面 body
刘少奇 Liú Shàoqí 0 cited 3 mentions

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 3 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 042 · 《战君子慎其独也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/042_战君子慎其独也.md
1 hit(s)
清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。对于共产党人特别是党的高级领导干部来说,“慎独”也是应该有的一种修养境界。刘少奇在《论共产党员修养》中就指出,“每一个共产党员即使在他个人独立工作,无人监督,有做坏事可能的时候,他能够慎独,不做 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》 · 2021-07-01
sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md
1 hit(s)
意! 此时此刻,我们深切怀念为中国革命、建设、改革,为中国共产 党建立、巩固、发展作出重大贡献的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、 邓小平、陈云同志等老一辈革命家,深切怀念为建立、捍卫、建设新 中国英勇牺牲的革命先烈,深切怀念为改革开放 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 232 · 《追求“慎独”的高境界》 · 2007-03-25
sources/books/zhijiang_xinyu/232_追求_慎独_的高境界.md
1 hit(s)
做到台上台下一个样,人前人后一个样,尤其是在私底下、无人时、细微处,更要如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中就将“慎独”作为党性修养的有效形式和最高境界加以提倡,他说:“即使在他个人独立工作、无 body

Foreign (Marx/Engels/Lenin)

恩格斯 Ēngésī 12 cited 93 mentions
Friedrich Engels (1820–1895). Always cited in tandem with Marx.

A · Classical citations · 引文出处 12 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《自然辩证法》 · Dialectics of Nature (Engels) ctext ↗ 3
Quote / 引文
“是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…淬炼思想、升华境界、指导实践。 对待科学的理论必须有科学的态度。恩格斯深刻指出:“马克思 的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是 进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 〔2〕恩格斯还指出, 我们的理论“是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形 式,同时具有完全不同的内容”〔3〕。科学社会主义基本原则不能 丢,丢了就不是社会主义。同时,科…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯选集》第26 卷,人 民出版社2014 年版,第499 页)。 胸怀两个大局,做好自己的事情*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 017 · 《不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/017_不断开辟当代中国马克思主义_二十一世纪马克思主义.md · note [3]
Quote / 引文
“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…调,人与自然是生命共同体, 人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。这次疫情防控使我们更加 深切地认识到,生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计, 必须站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展。 恩格斯早就指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜 利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”〔1〕第 一次工业革命以来,人类利用自然的能力不断提高,但过度开发…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯全集》第26 卷, 人民出版社2014 年版.第769 页)。 使长江经济带成为我国生态优先绿色发展主战场※
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 067 · 《站在人与自然和谐共生的高度谋划经济社会发展》
Section / 章节坚持人与自然和谐共生
Delivered / 发表2020-04-10
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/067_站在人与自然和谐共生的高度谋划经济社会发展.md · note [1]
Quote / 引文
一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…乎荡然无存,出现了几十万亩的荒山秃岭。这些深刻教训,我们一定要认真吸取。 在对待自然问题上,恩格斯深刻指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。”[8] 人因自然而生,人与自然是一种共生关系,对自然的伤害最终会伤…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社2014年版,第769页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md · note [8]
《反杜林论》 · Anti-Dühring (Engels) ctext ↗ 2
Quote / 引文
“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…必须坚持马克思主义指导地位,不断推进实践基础上的理 论创新。改革开放 40 年的实践启示我们:创新是改革开放的生命。 实践发展永无止境,解放思想永无止境。恩格斯说:“一切社会变迁 和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真 理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式 的变更中去寻找”〔2〕。我们坚持理论联系实际,及时回答时代之 问、人民之问,廓清困…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第26 卷,人 民出版社2014 年版,第284 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 037 · 《改革开放四十年积累的宝贵经验》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-12-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/037_改革开放四十年积累的宝贵经验.md · note [2]
Quote / 引文
“而最能促进生产的是能使一切社会成员尽可能全面地发展、保持和施展自己能力的那种分配方式”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…动摇,国有经济主导作用不能动摇。这是保证我国各族人民共享发展成果的制度性保证,也是巩固党的执政地位。坚持我国社会主义制度的重要保证。 第四,坚持和完善社会主义基本分配制度。马克思主义政治经济学认为,分配决定于生产,又反作用于生产,“而最能促进生产的是能使一切社会成员尽可能全面地发展、保持和施展自己能力的那种分配方式”[11]。从我国实际出发,我们确立了按劳分配为主体、多种分配方式并存…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社2014年版,第210页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》
Delivered / 发表2015-11-23
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md · note [11]
《致韦尔纳》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…移,任何时候任何情况下都 不能有丝毫动摇。 同时,面对新的时代特点和实践要求,马克思主义也面临着进 一步中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义并没有结束真 理,而是开辟了通向真理的道路。恩格斯早就说过:“马克思的整个 世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一 步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”〔2〕 时代是思想之母,实践是理论之源。实践发展永无止境,我们 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《致韦尔纳·桑巴特》(《马克思恩格斯文集》第10卷,人民 出版社2009年版,第691页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 005 · 《不忘初心,继续前进》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2016-07-01
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/005_不忘初心_继续前进.md · note [2]
《给奥》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜,而外界就根据它来判断这个党。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…》有一条贯穿全篇的 红线,这就是坚持和拓展中国特色社会主义法治道路。中国特色社 会主义法治道路是一个管总的东西。具体讲我国法治建设的成就, 大大小小可以列举出十几条、几十条,但归结起来就是开辟了中国 特色社会主义法治道路这一条。 恩格斯说过:“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗 帜,而外界就根据它来判断这个党。”〔1〕推进任何一项工作,只 要我们党旗帜鲜明了,全党都行动起来了,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《给奥·倍倍尔的信》(《马克思恩格斯文集》第3卷,人民 出版社2009年版,第415页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》
Section / 章节建设社会主义法治国家
Delivered / 发表2014-10-23
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md · note [1]
《自然辩证法(节选)》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…存,出现了几十万亩 的荒山秃岭。这些深刻教训,我们一定要认真吸取。 在对待自然问题上,恩格斯深刻指出:“我们不要过分陶醉于我 们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们 进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往 后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结 果又消除了。”〔5〕人因自然而生,人与自然是一种共生关系,对 自然的伤害最终会伤…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《自然辩证法(节选)》(《马克思恩格斯文集》第9卷,人 民出版社2009年版,第559—560页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 036 · 《深入理解新发展理念》
Section / 章节坚定不移贯彻新发展理念
Delivered / 发表2016-01-18
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md · note [5]
《致韦尔纳桑巴特》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…物质力量。共产党人要把读马克思主义经典、 悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求,用经典涵 养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。 对待科学的理论必须有科学的态度。恩格斯深刻指出:“马克思 的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是 进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 〔2〕恩格斯还指出, 我们的理论“是一种历史的产物,它在不同的时代…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《致韦尔纳桑巴特》(《马克思恩格斯选集》第4 卷, 人民出版社2012 年版,第644 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 017 · 《不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-05-04
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/017_不断开辟当代中国马克思主义_二十一世纪马克思主义.md · note [2]
《致瓦尔特》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…要优化和强化技术 创新体系顶层设计,明确企业、高校、科研院所创新主体在创新链不 同环节的功能定位,激发各类主体创新激情和活力。要加快转变政府 科技管理职能,发挥好组织优势。 企业是创新的主体,是推动创新创造的生力军。正如恩格斯所说: “社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学 推向前进。”〔5〕要推动企业成为技术创新决策、研发投入、科研组 织和成果转化的…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《致瓦尔特·博尔吉乌斯》(《马克思恩格斯选集》 第4 卷,人民出版社常2012 年版,第648 页)。 把乡村振兴战略作为新时代“三农”工作总抓手*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 049 · 《努力成为世界主要科学中心和创新高地》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-05-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/049_努力成为世界主要科学中心和创新高地.md · note [5]
《共产主义原理》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“所有人共同享受大家创造出来的福利”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…,党的十八届五中全会提出要树立和坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这五大发展理念,是在深刻总结国内外发展经验教训、深入分析国内外发展大势的基础上提出来的,集中反映了我们党对我国经济发展规律的新认识,同马克思主义政治经济学的许多观点是相通的。比如,马克思、恩格斯设想在未来社会“所有人共同享受大家创造出来的福利”[8],“人直接地是自然存在物”[9],“自然史和人类史就彼此相互…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《共产主义原理》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第308页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》
Delivered / 发表2015-11-23
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md · note [8]
《卡尔》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“全部理论来自对政治经济学的研究”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…全面进步。 以上我重点讲了几个问题,以及中长期经济社会发展涉及的其他问题,希望大家深入思考,取得进一步的研究成果。 二〇一五年十一月二十三日,我在主持十八届中央政治局第二十八次集体学习时专门就马克思主义政治经济学研究作了讲话,最近《求是》杂志发表了这篇讲话。恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”[2]。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最详尽…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 048 · 《深化对中长期经济社会发展重大问题的认识》
Delivered / 发表2020-08-24
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/048_深化对中长期经济社会发展重大问题的认识.md · note [2]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 93 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 110 · 《神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/110_神农氏没_黄帝_尧_舜氏作_通其变_使民不倦_神.md
1 hit(s)
虽旧邦,其命维新”,《韩非子》说的“世异则事异,事异则备变”。求变化,求发展,求进步,是中国探索繁荣富强道路的根本指向。恩格斯曾断言,社会主义是“经常变化和改革的社会”。正所谓“改革开放只有进行时没有完成时”。世界变化日新月异、民众诉求水涨 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 116 · 《愚谓严惟峻法,绝轻陋之货,则奸饵之源塞矣。沿风正典,重耕耘之…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/116_愚谓严惟峻法_绝轻陋之货_则奸饵之源塞矣_沿风正.md
1 hit(s)
两年(664—665年)。刘祥道于唐高宗龙朔三年(663年)官拜右相。由此可知,王勃作此文时只有十四五岁。 辩证简 恩格斯有句名言,“蔑视辩证法是不能不受惩罚的”。从一定意义上说,改革时代的“本领恐慌”,首先就是“哲学的贫困”。党的十八 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 119 · 《东 无 常 势》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/119_东_无_常_势.md
1 hit(s)
部队伍的“本领恐慌”问题,曾经用“新办法不会用,老办法不管用,硬办法不敢用,软办法不顶用”来形容一些干部存在的能力短板。恩格斯有句名言,“蔑视辩证法是不能不受惩罚的”。现实中,一些人眼里只有成绩而无问题,一些人掉入问题陷阱看不到出路,还有人 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 064 · 《其得易失。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/064_其得易失.md
1 hit(s)
功学篇: 共不善者而改之。择其善者而从之。 ## 解读 习近平引用北宋学者这段话,阐述了学与思的关系。他还引用恩格斯的话说:“即使只是在一个单独的历史事例上发展唯物主义的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 104 · 《民之生:度而取长,称而取重,权而索利。明君慎观三者,则国治可…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/104_民之生_度而取长_称而取重_权而索利_明君慎观三.md
1 hit(s)
晤。在会谈中,当尼克松谈到许多具体的国际现象时,毛泽东说:“我谈哲学问题。”这种哲学思维,促成了“改变世界的一周”。 恩格斯说:“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
4 hit(s)
。如果平时不刻意“慎独”,不注意防范“找上门来”的错误,老是怀着侥幸心理去为不可为之事,非栽跟斗不可。当领导要以德服人。恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中分析原始社会酋长在氏族内部的权力特征时说,“酋长在氏族内部的权力,是父亲般的、纯粹道 body
气节。纵观人类历史,凡有成就者,必有高风亮节。马克思就是在他一生中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的。他在1852年2月给恩格斯的一封信中写道:“一个星期来已经达到了一个绝妙的境地:因为上衣进了当铺,不复外出,因为肉店不能赊欠,不再吃肉。”即 body
情况纷繁复杂,千变万化。这就要求领导者有快刀斩乱麻的气魄,否则,事事犹豫不决,当断不断,就会贻误工作。但领导者的气魄,用恩格斯的话说,不是脱离客观规律的盲目冲动,而是“借助于对事物的认识来作出决定的那种能力”。领导者要培养气魄,提高工作自由 body
客观规律的盲目冲动,而是“借助于对事物的认识来作出决定的那种能力”。领导者要培养气魄,提高工作自由程度,唯一办法就是按照恩格斯所说的,深入实际,获得对外部世界必然性的认识。只有这样,才能果断、大胆、正确地处理好各种错综复杂的问题。 共产党 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》 · 2012-11-17
sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md
1 hit(s)
克思列宁主义和毛泽东思想。四项基本原则是中国的立国之本,是党和国家生 存发展的政治基石。 [8]马克思主义,是马克思和恩格斯创立的包括科学世界观、社会历史发展学说、无产 阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系,是工人 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 003 · 《毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义》 · 2013-01-05
sources/books/goc_v1/003_毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义.md
1 hit(s)
研究无产阶级懈放运动的性质、条件和一般目的的科学。又 称科学共产主义。人们通常讲的科学社会主义是指后者。创始人是马克思和恩格斯。产生于 19 世纪40 年代。科学社会主义是一个完整的理论体系,其基本特征是:消灭私有制,实行 公有制;太力发展 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 012 · 《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》 · 2013-11-12
sources/books/goc_v1/012_切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来.md
2 hit(s)
挥国家治理体系的效能。 实际上,怎样治理社会主义社会这样全新的社会,在以往的世界社会主义中没有解决 得很好。马克思、恩格斯没有遇到全面治理一个社会主义国家的实践,他们关于未来社会的 原理很多是预测性的;列宁在俄国十月革命后不久就过世了, body
提高科学执政、民主执政、依法执政水平 深化党的建设制度改革。 [3]见马克思《(政治经济学批判>序言》 (《马克思恩格斯文集》第2 卷,人民出版社2009 年版,第591 页)。 [4]见《论语-季氏》。 《论语》是中国儒家经典之一 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
1 hit(s)
102,256,271,275,276,277, 288, 290, 335, 358, 442, 443, 444 恩格斯91 二十国集团325,335,336,337,338 二十国集团领导人峰会335 2 1 世纪海上丝绸之路 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国…》 · 2014-08-20
sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md
1 hit(s)
倡导爱国、敬业、诚信、友 善,积极培育和践行社会主义核心价值观。 〔33〕见马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》(《马克思恩格斯文集》第2 卷,人民出版社2009年版,第470—471页)。 〔34〕见邓小平《结束严峻的中美关系要由美国采取主 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 005 · 《不忘初心,继续前进》 · 2016-07-01
sources/books/goc_v2/005_不忘初心_继续前进.md
3 hit(s)
实践要求,马克思主义也面临着进 一步中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义并没有结束真 理,而是开辟了通向真理的道路。恩格斯早就说过:“马克思的整个 世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一 步研究的出发点和供这种研究使 body
,避免少知而迷、无知而乱,努力成为做好工作 的行家里手。 注释 〔1〕 见西晋陈寿《三国志·吴书·孙奋传》。 〔2〕 见恩格斯《致韦尔纳·桑巴特》(《马克思恩格斯文集》第10卷,人民 出版社2009年版,第691页)。 〔3〕 见明代王守 notes
好工作 的行家里手。 注释 〔1〕 见西晋陈寿《三国志·吴书·孙奋传》。 〔2〕 见恩格斯《致韦尔纳·桑巴特》(《马克思恩格斯文集》第10卷,人民 出版社2009年版,第691页)。 〔3〕 见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔4〕 见夏 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》 · 2014-10-23
sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md
3 hit(s)
。具体讲我国法治建设的成就, 大大小小可以列举出十几条、几十条,但归结起来就是开辟了中国 特色社会主义法治道路这一条。 恩格斯说过:“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗 帜,而外界就根据它来判断这个党。”〔1〕推进任何一项工作,只 要 body
育引导基层广大党员、干部 增强法治观念、提高依法办事能力,努力把全会提出的各项工作和 举措落实到基层。 注释 〔1〕 见恩格斯《给奥·倍倍尔的信》(《马克思恩格斯文集》第3卷,人民 出版社2009年版,第415页)。 〔2〕 见北宋欧阳修《 notes
念、提高依法办事能力,努力把全会提出的各项工作和 举措落实到基层。 注释 〔1〕 见恩格斯《给奥·倍倍尔的信》(《马克思恩格斯文集》第3卷,人民 出版社2009年版,第415页)。 〔2〕 见北宋欧阳修《集古录跋尾·魏公卿上尊号表》。 〔3 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 036 · 《深入理解新发展理念》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md
6 hit(s)
与自然和谐共生问题。人类发展活动必须尊重自 然、顺应自然、保护自然,否则就会遭到大自然的报复,这个规律 谁也无法抗拒。 恩格斯在《自然辩证法》中写到:美索不达米亚、希腊、小亚 细亚以及其他各地的居民,为了得到耕地,毁灭了森林,但是他们 做梦 body
间开围放垦,致使千里松林几乎荡然无存,出现了几十万亩 的荒山秃岭。这些深刻教训,我们一定要认真吸取。 在对待自然问题上,恩格斯深刻指出:“我们不要过分陶醉于我 们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们 进行报复。每一次胜利 body
潮流。“经济全球 化”这一概念虽然是冷战结束以后才流行起来的,但这样的发展趋势 并不是什么新东西。早在19世纪,马克思、恩格斯在《德意志意识 形态》、《共产党宣言》、《1857—1858年经济学手稿》、《资本 论》等著作中就详细论述了世界贸 body
界历史等问 题。《共产党宣言》指出:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一 切国家的生产和消费都成为世界性的了。”马克思、恩格斯的这些洞 见和论述,深刻揭示了经济全球化的本质、逻辑、过程,奠定了我 们今天认识经济全球化的理论基础。 经济全球 body
开放和坚持自 力更生的关系,中央和地方的关系,国防建设和经济建设的关系,物质 文明建设和精神文明建设的关系。 〔5〕 见恩格斯《自然辩证法(节选)》(《马克思恩格斯文集》第9卷,人 民出版社2009年版,第559—560页)。 〔6〕 《论 notes
的关系,国防建设和经济建设的关系,物质 文明建设和精神文明建设的关系。 〔5〕 见恩格斯《自然辩证法(节选)》(《马克思恩格斯文集》第9卷,人 民出版社2009年版,第559—560页)。 〔6〕 《论语》,中国儒家经典之一,是孔子的弟子记 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 057 · 《加快构建中国特色哲学社会科学》 · 2016-05-17
sources/books/goc_v2/057_加快构建中国特色哲学社会科学.md
2 hit(s)
己的知识体系和研 究方法。对一切有益的知识体系和研究方法,我们都要研究借鉴, 不能采取不加分析、一概排斥的态度。马克思、恩格斯在建立自己 理论体系的过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代社会 科学积累的有益知识体系,运用的模型推演、数 body
,第192页)。 〔2〕 见马克思《集权问题本身以及有关1842年5月17日星期二〈莱茵 报〉第137号附刊》(《马克思恩格斯全集》第40卷,人民出版社 1982年版,第289—290页)。 〔3〕 柏拉图(前427—前347),古希腊哲学 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
1 hit(s)
多边主义481,492,523,547 多种所有制经济258 E 俄罗斯254,509,546 厄尔尼诺现象458 恩格斯33,113,207,208,210,211,214,341 2030年可持续发展议程473,482,492,54 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 017 · 《不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界》 · 2018-05-04
sources/books/goc_v3/017_不断开辟当代中国马克思主义_二十一世纪马克思主义.md
6 hit(s)
生活习惯、当作一种精神追求,用经典涵 养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。 对待科学的理论必须有科学的态度。恩格斯深刻指出:“马克思 的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是 进一步研究的出发点和供这种研究使 body
克思 的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是 进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 〔2〕恩格斯还指出, 我们的理论“是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形 式,同时具有完全不同的内容”〔3〕。科学社 body
中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选集》 第2 卷。人民出版社1991 年版,第533 页)。 〔2〕见恩格斯《致韦尔纳桑巴特》(《马克思恩格斯选集》第4 卷, 人民出版社2012 年版,第644 页)。 〔3〕见恩格斯notes
毛泽东选集》 第2 卷。人民出版社1991 年版,第533 页)。 〔2〕见恩格斯《致韦尔纳桑巴特》(《马克思恩格斯选集》第4 卷, 人民出版社2012 年版,第644 页)。 〔3〕见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯选集》 notes
〔2〕见恩格斯《致韦尔纳桑巴特》(《马克思恩格斯选集》第4 卷, 人民出版社2012 年版,第644 页)。 〔3〕见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯选集》第26 卷,人 民出版社2014 年版,第499 页)。 胸怀两 notes
》(《马克思恩格斯选集》第4 卷, 人民出版社2012 年版,第644 页)。 〔3〕见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯选集》第26 卷,人 民出版社2014 年版,第499 页)。 胸怀两个大局,做好自己的事情* notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 037 · 《改革开放四十年积累的宝贵经验》 · 2018-12-18
sources/books/goc_v3/037_改革开放四十年积累的宝贵经验.md
3 hit(s)
进实践基础上的理 论创新。改革开放 40 年的实践启示我们:创新是改革开放的生命。 实践发展永无止境,解放思想永无止境。恩格斯说:“一切社会变迁 和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真 理和正义的日益增进的认识中去寻找 body
时代改革开放走得更稳、走得更远。 注释 〔1〕见南宋张拭《论语解·序》。 〔2〕见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第26 卷,人 民出版社2014 年版,第284 页)。 〔3〕鲁迅( notes
远。 注释 〔1〕见南宋张拭《论语解·序》。 〔2〕见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第26 卷,人 民出版社2014 年版,第284 页)。 〔3〕鲁迅(1881-1936),浙江绍 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 049 · 《努力成为世界主要科学中心和创新高地》 · 2018-05-28
sources/books/goc_v3/049_努力成为世界主要科学中心和创新高地.md
3 hit(s)
新激情和活力。要加快转变政府 科技管理职能,发挥好组织优势。 企业是创新的主体,是推动创新创造的生力军。正如恩格斯所说: “社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学 推向前进。”〔5〕要推动企业成为技术创新决策 body
2015 年版,第l5 页。) 〔3〕 见战国时期屈原《离骚》。 〔4〕 见《周易·系辞下》。 〔5〕见恩格斯《致瓦尔特·博尔吉乌斯》(《马克思恩格斯选集》 第4 卷,人民出版社常2012 年版,第648 页)。 notes
〔3〕 见战国时期屈原《离骚》。 〔4〕 见《周易·系辞下》。 〔5〕见恩格斯《致瓦尔特·博尔吉乌斯》(《马克思恩格斯选集》 第4 卷,人民出版社常2012 年版,第648 页)。 把乡村振兴战略作为新时代“三农”工 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 053 · 《为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障》 · 2018-01-19
sources/books/goc_v3/053_为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障.md
1 hit(s)
见《战国策·赵策二》。 〔2〕 见唐代吴兢《贞观政要·论公平》。 〔3〕 见马克思《论婚姻法草案》(《马克思恩格斯全集》第1 卷, 人民出版社1955 年版,第347 页)。 〔4〕见毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》(《毛 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 056 · 《把人民政协制度坚持好,把人民政协事业发展好》 · 2019-09-20
sources/books/goc_v3/056_把人民政协制度坚持好_把人民政协事业发展好.md
3 hit(s)
、会协商、善议 政,守纪律、讲规矩、重品行。 70 年的实践证明,人民政协制度具有多方面的独特优势。马克 思、恩格斯说过:“民主是什么呢?它必须具备一定的意义,否则它 就不能存在。因此全部问题在于确定民主的真正意义。”〔1〕实现民 body
值观,锤炼道德品行,严格廉 洁自律,以模范行动展现新时代政协委员的风采。 注释 〔1〕见马克思、恩格斯《(新莱茵报。政治经济评论)第4 期上 发表的书评》 (《马克思恩格斯全集》第10 卷,人民出版社1998 年版, notes
。 注释 〔1〕见马克思、恩格斯《(新莱茵报。政治经济评论)第4 期上 发表的书评》 (《马克思恩格斯全集》第10 卷,人民出版社1998 年版, 第315 页)。 筑牢中华民族共同体意识* notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 096 · 《牢记初心使命,推进自我革命》 · 2019-06-24
sources/books/goc_v3/096_牢记初心使命_推进自我革命.md
1 hit(s)
忘记党的初心使命,越不能丧失自我革命精神。 我们党的初心和使命是建立在马克思主义科学理论基础之上的。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中庄严宣告:“过去的一切运动都 是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多 数人 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 039 · 《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》 · 2021-12-08
sources/books/goc_v4/039_正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题.md
1 hit(s)
兜住困难群众基 本生活底线,不吊高胃口、不空头许诺。 第二个问题:正确认识和把握资本的特性和行为规律。马克思、 恩格斯没有设想社会主义条件下可以搞市场经济,当然也就无法预见 社会主义国家如何对待资本。列宁、斯大林虽然领导了苏联社会主 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 052 · 《当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》 · 2022-05-10
sources/books/goc_v4/052_当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先.md
1 hit(s)
、一身正 气、一尘不染的人。 革命人永远是年轻。中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年 恰是风华正茂。列宁曾经引用恩格斯的话说过:“我们是未来的党, 而未来是属于青年的。我们是革新者的党,而总是青年更乐于跟着革 新者走。我们是跟腐朽的 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 061 · 《展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌》 · 2021-12-14
sources/books/goc_v4/061_展示中国文艺新气象_铸就中华文化新辉煌.md
1 hit(s)
10〕见西晋陆机《文赋》。 〔11〕见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作{政治经济学的 国民体系)》“马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版, 第257 页): 〔12〕参见清代叶燮《原诗·外篇上》。原 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 067 · 《站在人与自然和谐共生的高度谋划经济社会发展》 · 2020-04-10
sources/books/goc_v4/067_站在人与自然和谐共生的高度谋划经济社会发展.md
3 hit(s)
深切地认识到,生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计, 必须站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展。 恩格斯早就指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜 利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”〔1〕第 body
生态红线,加快形成自然保护地体系,完善生物多样 性保护网络,在空间上对经济社会活动进行合理限定。 注释 〔1〕见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯全集》第26 卷, 人民出版社2014 年版.第769 页)。 使长江 notes
系,完善生物多样 性保护网络,在空间上对经济社会活动进行合理限定。 注释 〔1〕见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯全集》第26 卷, 人民出版社2014 年版.第769 页)。 使长江经济带成为我国生态优先绿色发展 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 103 · 《开展党史学习教育要突出重点》 · 2021-02-20
sources/books/goc_v4/103_开展党史学习教育要突出重点.md
1 hit(s)
不是完全消极被动 的。只要把握住历史发展规律和大势,抓住历史变革时机,顺势而为, 奋发有为,我们就能够更好前进。马克思、恩格斯早在170 多年前就 科学揭示了社会主义必然代替资本主义的历史规律。这是人类社会发 展不可逆转的总趋势,但需要经历 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 018 · 《深化对党的理论创新的 规律性认识,开辟马克思主义 中国化时代…》 · 2023-06-30
sources/books/goc_v5/018_深化对党的理论创新的_规律性认识_开辟马克思主义.md
1 hit(s)
展的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性。马克思 曾说他的著作是一个艺术的整体,列宁也说过马克思主义哲 学是一块整钢。恩格斯撰写《社会主义从空想到科学的发展》 等论著,系统阐发马克思主义基本原理,科学论证了马克思 主义三个组成部分之间的内 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》 · 2022-05-27
sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md
1 hit(s)
1 )见北宋曾巩《南齐书目录序》。 (2) 见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体 系n (<马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版,第257 页)。 (3) 见清代龚自珍《尊史》。 (4) 见毛泽东《中 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 101 · 《学纪知纪明纪守纪》 · 2024-08-16
sources/books/goc_v5/101_学纪知纪明纪守纪.md
1 hit(s)
394, 397, 406, 411 , 422, 444, 448, 450, 456, 459 E 俄罗斯 恩格斯 二0 三五年远景目标 二十大 70 ,75 ,91 ,94 ,108 ,115 ,121 , 123, 130, body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》 · 2015-11-23
sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md
16 hit(s)
下面,我讲几点体会。 马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。马克思、恩格斯根据辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,批判继承历史上经济学特别是英国古典政治经济学的思想成果,通过对人类 body
这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第二十八次集体学习时的讲话。 100 习近平经济文选 第一卷 经济运动规律。恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”[1]。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最 body
,不断形成新的理论成果。 第一,坚持以人民为中心的发展思想。发展为了人民,这是马克思主义政治经济学的根本立场。马克思、恩格斯指出:“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”[6],在未来社会“生产将以所有的人富裕为目 body
势的基础上提出来的,集中反映了我们党对我国经济发展规律的新认识,同马克思主义政治经济学的许多观点是相通的。比如,马克思、恩格斯设想在未来社会“所有人共同享受大家创造出来的福利”[8],“人直接地是自然存在物”[9],“自然史和人类史就彼此相 body
学说,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界,为马克思主义政治经济学创新发展贡献中国智慧。 # 注释 [1] 见恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [2 notes
义政治经济学创新发展贡献中国智慧。 # 注释 [1] 见恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [2] 见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民出版社 notes
平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第83页)。 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 [6] 见马克思、恩格斯《共产党宣言》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第411页)。 [7] 见马克思《〈政治经济学 notes
93年版,第83页)。 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 [6] 见马克思、恩格斯《共产党宣言》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第411页)。 [7] 见马克思《〈政治经济学批判(1857—1858年手稿 notes
人民出版社2012年版,第411页)。 [7] 见马克思《〈政治经济学批判(1857—1858年手稿)〉摘选》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第787页)。 [8] 见恩格斯《共产主义原理》(《马克思恩格斯选集》第1卷 notes
批判(1857—1858年手稿)〉摘选》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第787页)。 [8] 见恩格斯《共产主义原理》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第308页)。 [9] 见马克思《1844年 notes
〉摘选》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第787页)。 [8] 见恩格斯《共产主义原理》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第308页)。 [9] 见马克思《1844年经济学哲学手稿》(《马克思恩格斯 notes
马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第308页)。 [9] 见马克思《1844年经济学哲学手稿》(《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第209页)。 [10] 见马克思、恩格斯《德意志意识形态》(《马克思恩格斯 notes
思《1844年经济学哲学手稿》(《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第209页)。 [10] 见马克思、恩格斯《德意志意识形态》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第146页)。 [11] 见恩格斯《反杜林 notes
马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第209页)。 [10] 见马克思、恩格斯《德意志意识形态》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第146页)。 [11] 见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第26卷 notes
] 见马克思、恩格斯《德意志意识形态》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第146页)。 [11] 见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社2014年版,第210页)。 notes
意识形态》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第146页)。 [11] 见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社2014年版,第210页)。 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》 · 2016-01-18
sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md
7 hit(s)
人与自然和谐共生问题。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然,否则就会遭到大自然的报复,这个规律谁也无法抗拒。 恩格斯在《自然辩证法》中写到:美索不达米亚、 深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革 希腊、小亚细亚以及其他各地的 body
间开围放垦,致使千里松林几乎荡然无存,出现了几十万亩的荒山秃岭。这些深刻教训,我们一定要认真吸取。 在对待自然问题上,恩格斯深刻指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起 body
时代潮流。“经济全球化”这一概念虽然是冷战结束以后才流行起来的,但这样的发展趋势并不是什么新东西。早在十九世纪,马克思、恩格斯在《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《一八五七——一八五八年经济学手稿》、《资本论》等著作中就详细论述了世界贸易 body
、世界历史等问题。《共产党宣言》指出:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”马克思、恩格斯的这些洞见和论述,深刻揭示了经济全球化的本质、逻辑、过程,奠定了我们今天认识经济全球化的理论基础。 经济全球化大 body
老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”[14]《礼记·礼运》具体而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的状态。按照马克思、恩格斯的构想,共产主义社会将彻底消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别,实行各尽所能、按需分配,真正 body
雾事件、美国洛杉矶光化学烟雾事件、日本水俣病事件、日本富山骨痛病事件、日本四日市哮喘病事件、日本米糠油事件。 [8] 见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社2014年版,第769页)。 [9] 荀子,即荀况(约前三 notes
件、日本水俣病事件、日本富山骨痛病事件、日本四日市哮喘病事件、日本米糠油事件。 [8] 见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社2014年版,第769页)。 [9] 荀子,即荀况(约前三一三——约前二三八),赵国人。 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 048 · 《深化对中长期经济社会发展重大问题的认识》 · 2020-08-24
sources/books/jingji_v1/048_深化对中长期经济社会发展重大问题的认识.md
4 hit(s)
日,我在主持十八届中央政治局第二十八次集体学习时专门就马克思主义政治经济学研究作了讲话,最近《求是》杂志发表了这篇讲话。恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”[2]。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最 body
理论成果,不仅有力指导了我国经济发展实践,而且开拓了马克思主义政治经济学新境界。 时代课题是理论创新的驱动力。马克思、恩格斯、列宁等都是通过思考和回答时代课题来推进理论创新的。现在,在波涛汹涌的世界经济大潮中,能不能驾驭好我国经济这艘大船 body
运共同体贡献中国智慧、中国方案。 # 注释 [1] 见本书《经济工作要适应经济发展新常态》注 [1]。 [2] 见恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [ notes
书《经济工作要适应经济发展新常态》注 [1]。 [2] 见恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [3] 见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民出版 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 056 · 《正确认识和把握我国发展》 · 2021-12-08
sources/books/jingji_v1/056_正确认识和把握我国发展.md
1 hit(s)
公共服务,兜住困难群众基本生活底线,不吊高胃口、不空头许诺。 第二个问题:正确认识和把握资本的特性和行为规律。马克思、恩格斯没有设想社会主义条件下可以搞市场经济,当然也就无法预见社会主义国家如何对待资本。列宁、斯大林虽然领导了苏联社会主义 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 231 · 《“书呆子”现象要不得》 · 2007-03-25
sources/books/zhijiang_xinyu/231_书呆子_现象要不得.md
1 hit(s)
# “书呆子”现象要不得 **2007-03-25** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 恩格斯有一句名言:我们的理论不是教条,而是行动的指南。列宁称这是“经典性的论点”。实际上,它讲的就是理论联系实际的学风。 body
《pingyu-jinren》 · 《绝知此事要躬行》 · 2018-10-14
sources/pingyu/s1/s1-e07_绝知此事要躬行.md
1 hit(s)
大的思想家、科学家、政治家,他们的重要的成果往往是产生于他们的青年时期。在《共产党宣言》发表的时候,马克思不过才三十岁,恩格斯二十八岁,牛顿、莱布尼茨发明微积分的时候,分别才是二十二岁、二十八岁。习近平总书记用这样一些例子就是要告诉我们的年 body
《pingyu-jinren》 · 《万物并育而不相害》 · 2021-02-25
sources/pingyu/s2/s2-e08_万物并育而不相害.md
2 hit(s)
民族未来的千年大计,也是实现中华民族伟大复兴的伟大战略任务。古今中外的历史经验充分证明:生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。恩格斯在《自然辩证法》一书当中曾经讲过这样一个故事。他说,一些地方的居民为了得到耕地毁灭了森林,但是他们做梦也没有想到, body
样一个故事。他说,一些地方的居民为了得到耕地毁灭了森林,但是他们做梦也没有想到,这些地方今天竟因此而成为不毛之地。所以,恩格斯深刻地指出,我们不要陶醉人类对于大自然的胜利,每一次这样的胜利,大自然都会对我们进行报复。也就是说,人与自然是一个 body
《politburo-study》 · art. 048 · 《《共产党宣言》及其时代意义》 · 2018-04-23
sources/politburo_study/readouts/048_2018-04-23_共产党宣言_及其时代意义.md
1 hit(s)
当前,世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,各国相互关联、相互依存程度之深前所未有,充分印证了马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所作的科学预见。我们要坚定不移维护和发展我国发展利益,同时要坚定不移扩大对外开放,推动国际社会共 body
《yongdian-renmin》 · 《辩证篇》 · 2015-03-17
sources/yongdian_renmin/20150317-26702926_辩证篇.md
3 hit(s)
笃行篇 劝学篇 任贤篇 天下篇 廉政篇 信念篇 创新篇 法治篇 《习近平用典》目录(部分) 编辑出版说明 恩格斯有句名言,“蔑视辩证法是不能不受惩罚的”。从一定意义上说,改革时代的“本领恐慌”,首先就是“哲学的贫困”。十八大以 body
笃行篇 劝学篇 任贤篇 天下篇 廉政篇 信念篇 创新篇 法治篇 《习近平用典》目录(部分) 编辑出版说明 恩格斯有句名言,“蔑视辩证法是不能不受惩罚的”。从一定意义上说,改革时代的“本领恐慌”,首先就是“哲学的贫困”。十八大以 body
修身篇 笃行篇 劝学篇 任贤篇 天下篇 廉政篇 信念篇 创新篇 法治篇 《习近平用典》目录(部分) 编辑出版说明 恩格斯有句名言,“蔑视辩证法是不能不受惩罚的”。从一定意义上说,改革时代的“本领恐慌”,首先就是“哲学的贫困”。十八大以 body
马克思 Mǎkèsī 8 cited 1000 mentions
Karl Marx (1818–1883). The single most-cited name in the corpus. Heavy caveat: ~79% of raw 马克思 hits are the compound 马克思主义 (Marxism) — the ideology, not the person. The person-proper count is much smaller than the headline total suggests.

A · Classical citations · 引文出处 8 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《评弗里德里希》 ctext ↗ 2
Quote / 引文
“凡是民族作为民族所做的事情,都是他们为人类社会而做的事情。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…有信 心和抱负,承百代之流,会当今之变,创作更多彰显中国审美旨趣、 传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。 各国人民的处境和命运千差万别,但对美好生活的不懈追求、为 改变命运的不屈奋斗是一致的,也是最容易引起共鸣的。马克思说: “凡是民族作为民族所做的事情,都是他们为人类社会而做的事情。” 〔11〕在艰苦卓绝的奋斗中,中国人民以一往无前的决心和意志,以 前所…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作{政治经济学的 国民体系)》“马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版, 第257 页):
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 061 · 《展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌》
Section / 章节推进社会主义文化强国建设
Delivered / 发表2021-12-14
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/061_展示中国文艺新气象_铸就中华文化新辉煌.md · note [11]
Quote / 引文
Body passage / 正文段落
Body marker not found — source markdown may be truncated at ingestion. See footnote + citation below.
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体 系n (<马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版,第257 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第五卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 5
Article / 篇目art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,深入推进
Delivered / 发表2022-05-27
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2025
File / 文件● GOC sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md · note [2]
《路易》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…则推动营造风清气正的 党风、政风和社会风气。 邓小平同志留给我们的最重要的思想和政治遗产,就是他带领 党和人民开创的中国特色社会主义,就是他创立的邓小平理论。马 克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创 造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既 定的、从过去承继下来的条件下创造。”〔33〕邓小平同志最鲜明的 思想和实践特点,就是从实际出发、从世界大…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》(《马克思恩格斯文集》第2 卷,人民出版社2009年版,第470—471页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国梦 努力开创中国特色社会主义事业更加广阔的前景》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义,实现
Delivered / 发表2014-08-20
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md · note [33]
《集权问题本身以及有关1842年5月17日星期二〈莱茵 报〉第137号附刊》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…新,阐明一个道理是创新,创造一种解决问题的办法也 是创新。 理论思维的起点决定着理论创新的结果。理论创新只能从问题 开始。从某种意义上说,理论创新的过程就是发现问题、筛选问 题、研究问题、解决问题的过程。马克思曾深刻指出:“主要的困难 不是答案,而是问题。”“问题就是时代的口号,是它表现自己精神 状态的最实际的呼声。”〔2〕柏拉图〔3〕的《理想国》、亚里士多 德〔4〕的《政治学》、…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见马克思《集权问题本身以及有关1842年5月17日星期二〈莱茵 报〉第137号附刊》(《马克思恩格斯全集》第40卷,人民出版社 1982年版,第289—290页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 057 · 《加快构建中国特色哲学社会科学》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2016-05-17
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/057_加快构建中国特色哲学社会科学.md · note [2]
《时评。1850 年1 一2 月》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“中国社会主义之于欧洲社会主义,也许就像中国哲学与黑格尔哲学一样”。
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…后,科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎,并最终扎根中国 大地、开花结果,绝不是偶然的,而是同我国传承了几千年的优秀历 史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。马克思对我国古代 农民起义提出的具有社会主义因素的革命口号有过敏锐的观察。他说, “中国社会主义之于欧洲社会主义,也许就像中国哲学与黑格尔哲学 一样”。〔2〕 中国在人类发展史上曾经长期处于领先地位,自古以来…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见马克思、思格斯《时评。1850 年1 一2 月》〔《马克思恩 格斯全集)第10 卷,人民出版社1998 年版.第277 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 026 · 《坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现 代化》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2019-10-31
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/026_坚持和完善中国特色社会主义制度_推进国家治理体系.md · note [2]
《论婚姻法草案》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“立法者应该把自己看作一个自然科学家。他不是在创造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律,他用有意识的实在法把精神关系的内在规律表现出来。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…望,是国家意志的 最高表现形式。“法者,国家所以布大信于天下。”〔2〕可以说,宪 法是国家布最大的公信于天下。建章立法需要讲求科学精神,全面认 识和自觉运用规律。马克思说: “立法者应该把自己看作一个自然 科学家。他不是在创造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律, 他用有意识的实在法把精神关系的内在规律表现出来。”〔3〕立宪和 修宪在任何一个国家都是最为重要的政治活动和立法活动,…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见马克思《论婚姻法草案》(《马克思恩格斯全集》第1 卷, 人民出版社1955 年版,第347 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 053 · 《为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-01-19
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/053_为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障.md · note [3]
《共产党宣言》 · The Communist Manifesto ctext ↗ 1
Quote / 引文
“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…问题。 学习马克思主义政治经济学,是为了更好指导我国经济发展实践,既要坚持其基本原理和方法论,更要同我国经济发展实际相结合,不断形成新的理论成果。 第一,坚持以人民为中心的发展思想。发展为了人民,这是马克思主义政治经济学的根本立场。马克思、恩格斯指出:“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”[6],在未来社会“生产将以所有的人富裕为目的”[7]。邓小平同志…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见马克思、恩格斯《共产党宣言》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第411页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》
Delivered / 发表2015-11-23
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md · note [6]
《德意志意识形态》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“自然史和人类史就彼此相互制约”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…念。这五大发展理念,是在深刻总结国内外发展经验教训、深入分析国内外发展大势的基础上提出来的,集中反映了我们党对我国经济发展规律的新认识,同马克思主义政治经济学的许多观点是相通的。比如,马克思、恩格斯设想在未来社会“所有人共同享受大家创造出来的福利”[8],“人直接地是自然存在物”[9],“自然史和人类史就彼此相互制约”[10]。同时,这五大发展理念也是对我们在推动经济发展中获得的感性认…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见马克思、恩格斯《德意志意识形态》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第146页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》
Delivered / 发表2015-11-23
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md · note [10]

B · Other footnote rows · 其他脚注 1 total

Editorial glosses (biographical notes, cross-references to other Xi articles, entity glosses). These mention the figure but Xi is not directly quoting them.
Other / 其他 1
Footnote / 脚注原文
科学社会主义,广义上指马克思主义的整个思想体系;狭义上的科学社会主义是马 克思主义三个组成都分之一,是研究无产阶级懈放运动的性质、条件和一般目的的科学。又 称科学共产主义。人们通常讲的科学社会主义是指后者。创始人是马克思和恩格斯。产生于 19 世纪40 年代。科学社会主义是一个完整的理论体系,其基本特征是:消灭私有制,实行 公有制;太力发展生产力,创造极为丰富的社会物质财富;实行计划经济,消除商品生产和 货币交换;实行按劳分配的原则;消
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第一卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 1
Article / 篇目art. 003 · 《毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义》
Section / 章节坚持和发展中国特色社会主义
Delivered / 发表2013-01-05
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2014
File / 文件● GOC sources/books/goc_v1/003_毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义.md · note [1]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 1000 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 011 · 《及令不从。 其身不正, 不令而行; 其身正, 政者,正也。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/011_及令不从_其身不正_不令而行_其身正_政者_正也.md
1 hit(s)
“桃李不言,下自成蹊”,就是对“其身正,不令而行”的最佳诠释。 ## 解读 习近平同志一向倡导领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求,多次强调领导干部要身先士卒、率先垂范,把这作为为政之德、为政之道、为政之要。推行八项 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 027 · 《犹鱼之有渊。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/027_犹鱼之有渊.md
2 hit(s)
“砍头不要紧,只要主义真”的无畏,腹中满是草根、宁愿饿死也不投降的气节,竹签钉入十指、痛彻心扉也不叛党的坚贞,诠释了“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力”。对党忠诚不能停留在口头讲讲、会上说说,而应该表里如一、知行合一、始终如 body
行合一、始终如一,这就必须坚定理想信念。如果理想信念不坚定,遇到一点风雨就动摇,那么表态再高调,最终也是靠不住的。只有对马克思主义信仰坚定了,对党忠诚才能做到“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。对党忠诚不是自然而然产生的,不仅需要有朴素的情 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 030 · 《此以名誉扬天下。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/030_此以名誉扬天下.md
1 hit(s)
上自身的懈怠,想成功却只会背道而驰。 正文 陈毅 ## 解读 老实人会吃亏吗?习近平同志的答案是否定的。实事求是是马克思主义的灵魂,体现在为人处世上,就是说老实话、办老实事、做老实人。习近平同志认为,不老老实实按客观规律办事的,可能会 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 043 · 《天下事未尝不败于专》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/043_天下事未尝不败于专.md
1 hit(s)
落实作为推进改革工作的重点”,致力实现改革蓝图,强调实干、注重落实始终是习近平总书记治国理政的鲜明品格。 “不干,半点马克思主义都没有。”机遇稍纵即逝、改革不进则退,全面建成小康社会的蓝 刘延平用辣烂书 图,靠什么绘就?13亿多人的中 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 052 · 《不兴伪事。 不采华名 不听浮术 不受虚言》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/052_不兴伪事_不采华名_不听浮术_不受虚言.md
1 hit(s)
清谈、向往玄学、不尚实干,结果使南朝偏安一隅长达数百年,留下了深沉的历史之思。注重落实是共产党人的政治本色。“不干,半点马克思主义都没有”,只会纸上谈兵而不知行合一,热衷虚谈废务而不求真务实,追求形式主义而不脚踏实地,结果只能是大政方针落空 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 053 · 《吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/053_吾生也有涯_而知也无涯_以有涯随无涯_殆已_已而.md
1 hit(s)
会建设的迫切需要。 与此同时,习近平同志也指出,人的精力是有限的,他建议领导干部普遍应当读三个方面的书:第一,当代中国马克思主义理论著作;第二,做好领导工作必需的各种知识书籍;第三,古今中外优秀传统文化书籍。如此,才能吸纳丰厚理论营养,博 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 061 · 《简体中文》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/061_简体中文.md
1 hit(s)
有不由学而成者也”。可见,为官一任、治理一方,学习是一件多么重要的事。正因此,党的十八大提出了建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的重大任务。对于领导干部,学习不学习不仅仅是自己的事情,本领大小也不仅仅是自己的事情,而是关乎党和国家事 body
《用典 v1》 · Allusions v1 · art. 063 · 《博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v1/063_博学之_审问之_慎思之_明辨之_笃行之_有弗学_.md
1 hit(s)
入虚幻的歧途,难以做到学以润德、学以修身、学以创业,难以达到学习的真正目的。毛泽东同志提出的学习的目的全在于应用,要善用马克思主义之“矢”去射中国革命之“的”;邓小平同志提出学马列要精、要管用。学习型政党不是学历型、不是书本型,而是实践型。 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 021 · 《验之以近物。则戍之以远事,是非疑,》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/021_验之以近物_则戍之以远事_是非疑.md
1 hit(s)
国现实,用西方资本主义评价体系来衡量改革发展,后果不堪设想。正如习近平所强调的,西方理论、西方话语不是金科玉律,要守护好马克思主义、中国特色社会主义的阵地。 刘泽东 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 035 · 《专题报告》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/035_专题报告.md
1 hit(s)
心落实。 古代士人从封建伦理道德出发创造了“心学”,讲求修心悟道、正心诚意、安身立命;共产党人的“心学”,强调的是按照马克思主义的党性原则进行党性修养和人格塑造。“心学”修不好,就会信仰动摇、宗旨背离,就可能在“围猎”中被人捕获。因此,全 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 036 · 《则末可定然否也。 吾虑不清, 则外物不清; 则外物不清; 则…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/036_则末可定然否也_吾虑不清_则外物不清_则外物不清.md
1 hit(s)
会在政治方向上发生偏差。再比如说,面对各种社会思潮,党校不应当旁观者,而要敢于发声亮剑,善于解疑释惑,用学术成果守护这一马克思主义的精神阵地。总之,正如习近平所言:“党校要坚持正确政治方向,核心就是这一条。” 刘易手撰卷 35 回 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 042 · 《教之以义方。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/042_教之以义方.md
1 hit(s)
中的各种难题,只有通过实干才能破解;生命里的一切辉煌,只有通过实干才能铸就。苦干、实干、巧干,核心是“干”,“不干,半点马克思主义都没有”;唯实、求实、务实,关键是“实”。正如古人所言,“以实则治,以文则不治”。 ## 解读 古人说:养 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 053 · 《不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/053_不闻不若闻之_闻之不若见之_见之不若知之_知之不.md
2 hit(s)
王守仁主张“知行合一”,王夫之主张“知行相资以为用”,等等。需要注意的是,他们所说的“行”,主要是知识分子个人的践行,和马克思主义所说改造社会的实践有本质区别。 ·116· ## 解读 2000 多年前,荀子说的这句话,揭示出学习的实 body
实践有本质区别。 ·116· ## 解读 2000 多年前,荀子说的这句话,揭示出学习的实践属性。100 多年前,马克思提出“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。习近平引用这一典故阐述辩证唯物主义世界观、方法论,坚 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 055 · 《诚明相资以为体,知行相资以为用。唯其各有致功,而亦各有其效,…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/055_诚明相资以为体_知行相资以为用_唯其各有致功_而.md
1 hit(s)
支持的辩证统一关系。在认识和实践的辩证关系中,实践是认识的基础,对认识起决定作用;认识指导实践,对实践具有能动的反作用。马克思主义哲学强调实践与认识的统一,二者应紧密结合、相互促进。习近平引用我国古人关于知行合一的论述,强调的也是认识和实践 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 057 · 《而勇于敢为。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/057_而勇于敢为.md
2 hit(s)
力提倡、反复阐述的一个重大问题。据统计,他专门谈学习的文章讲话就有数十篇,比如《领导干部要爱读书读好书善读书》《关于建设马克思主义学习型政党的几点学习体会和认识》《善于学习增强本领努力实现“中国梦”》,等等。在党的十九大报告中,他再次强调, body
努力实现“中国梦”》,等等。在党的十九大报告中,他再次强调,要增强学习本领,在全党营造善于学习、勇于实践的浓厚氛围,建设马克思主义学习型政党,推动建设学习大国,可以说,他关于学习的一系列重要论述,是当代中国的“劝学篇”和“动员令”。 在习 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 059 · 《颜回见仲尼,请行。曰:“吴之?”曰:“将之卫。”……仲尼曰:…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/059_颜回见仲尼_请行_曰_吴之_曰_将之卫_仲尼曰_.md
8 hit(s)
人心烦意乱、难堪重负,最终一事无成。 ·130· 校学篇 授业解惑也。 ## 解读 在哲学社会科学领域,要坚持马克思主义的指导地位。无论时代如何变迁、科学如何进步,马克思主义依然显示出科学思想的伟力,依然占据着真理和道义的制高点。 body
校学篇 授业解惑也。 ## 解读 在哲学社会科学领域,要坚持马克思主义的指导地位。无论时代如何变迁、科学如何进步,马克思主义依然显示出科学思想的伟力,依然占据着真理和道义的制高点。在2015年12月的全国党校工作会议上,习近平提出领导 body
义的制高点。在2015年12月的全国党校工作会议上,习近平提出领导干部理论学习应该关注的13个问题,首要的就是“如何看待马克思主义的真理性”。在这次座谈会上,习近平从四个方面进行了阐释:马克思主义揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规 body
干部理论学习应该关注的13个问题,首要的就是“如何看待马克思主义的真理性”。在这次座谈会上,习近平从四个方面进行了阐释:马克思主义揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律,反映了人类对理想社会的美好憧憬,是“伟大的认识工具”,更有着鲜 body
会、人类思维发展的普遍规律,反映了人类对理想社会的美好憧憬,是“伟大的认识工具”,更有着鲜明的“实践品格”。习近平认为,马克思主义“并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路”。 我国哲学社会科学坚持以马克思主义为指导,是近代以来我国发展历 body
更有着鲜明的“实践品格”。习近平认为,马克思主义“并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路”。 我国哲学社会科学坚持以马克思主义为指导,是近代以来我国发展历程赋予的规定性和必然性。在哲学社会科学领域,马克思主义就是根本的“道”。习近平引用 body
理的道路”。 我国哲学社会科学坚持以马克思主义为指导,是近代以来我国发展历程赋予的规定性和必然性。在哲学社会科学领域,马克思主义就是根本的“道”。习近平引用庄子的话告诫我们,在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失 body
展历程赋予的规定性和必然性。在哲学社会科学领域,马克思主义就是根本的“道”。习近平引用庄子的话告诫我们,在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有作用。 刘泓宇频道 23 后 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 062 · 《尊观前言》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/062_尊观前言.md
1 hit(s)
,老办法不管用,硬办法不敢用,软办法不顶用”,所以再次提出“本领恐慌”的概念,强调“中国要做学习大国”,勉励党员干部学习马克思主义理论,学习党的路线方针政策和国家法律法规,学习经济、政治、历史、文化、社会、科技、军事、外交等方面的知识,不断 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 064 · 《其得易失。》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/064_其得易失.md
2 hit(s)
的,只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料,才能解决这样的任务。”以此勉励哲学社会科学工作者深入学习和研究马克思主义,不能浅尝辄止、蜻蜓点水,更不能“马克思主义经典著作没读几本,一知半解就哇啦哇啦发表意见”。 法国著名文学家 body
了的历史资料,才能解决这样的任务。”以此勉励哲学社会科学工作者深入学习和研究马克思主义,不能浅尝辄止、蜻蜓点水,更不能“马克思主义经典著作没读几本,一知半解就哇啦哇啦发表意见”。 法国著名文学家莫泊桑说:“天才不过是不断地思考。”我国唐代 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 067 · 《责任编辑:刘学霖》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/067_责任编辑_刘学霖.md
5 hit(s)
实践中对社会产生影响。 ·148· ## 解读 在哲学社会科学工作座谈会上,习近平引用中国先贤的名言,强调“坚持以马克思主义为指导,最终要落实到怎么用上来”。他指出:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。新形势下,坚持马克思主义,最重要 body
在哲学社会科学工作座谈会上,习近平引用中国先贤的名言,强调“坚持以马克思主义为指导,最终要落实到怎么用上来”。他指出:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。新形势下,坚持马克思主义,最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法 body
名言,强调“坚持以马克思主义为指导,最终要落实到怎么用上来”。他指出:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。新形势下,坚持马克思主义,最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。” “学以致 body
义为指导,最终要落实到怎么用上来”。他指出:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。新形势下,坚持马克思主义,最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。” “学以致用”的古训,说出了学习最根 body
主义具有与时俱进的理论品质。新形势下,坚持马克思主义,最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。” “学以致用”的古训,说出了学习最根本的“目的论”。毛泽东也说过:“读书是学习,使用也是 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 085 · 《何事不生?》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/085_何事不生.md
1 hit(s)
平都反复强调,“定了规矩就要照着办”“自觉按原则、按规矩办事”“要坚持原则、恪守规矩”。没有规矩不成其为政党,更不成其为马克思主义政党。正因此,政治纪律和政治规矩这根弦不能松,腐败问题是腐败问题,政治问题是政治问题,不能只讲腐败问题、不讲政 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 104 · 《民之生:度而取长,称而取重,权而索利。明君慎观三者,则国治可…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/104_民之生_度而取长_称而取重_权而索利_明君慎观三.md
2 hit(s)
界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。习近平总书记曾要求各级领导干部,“要原原本本学习和研读经典著作,努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭 body
物主义世界观和方法论,提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力。 刘泓宇 网络中心 哲学是时代变革的先声和前奏。马克思曾说:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”党的十八大以来,习近平特别注重运用辩证唯物主义世界观和方法论,尤其 body
《用典 v2》 · Allusions v2 · art. 106 · 《公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?”孟子曰:…》
sources/allusion_atlases/yongdian_v2/106_公都子问曰_钧是人也_或为大人_或为小人_何也_.md
4 hit(s)
理的名言,常用于强调抓住中心或重点环节,其他方面就会环绕中心而不偏离。 对新闻舆论工作而言,“立乎其大”的“大”,就是马克思主义新闻观。马克思主义新闻观是新闻舆论工作者必须挺起的精神脊梁。在当前的舆论环境、媒体格局下,新闻舆论工作如何透过 body
调抓住中心或重点环节,其他方面就会环绕中心而不偏离。 对新闻舆论工作而言,“立乎其大”的“大”,就是马克思主义新闻观。马克思主义新闻观是新闻舆论工作者必须挺起的精神脊梁。在当前的舆论环境、媒体格局下,新闻舆论工作如何透过纷繁复杂的社会现象 body
会思潮中保持思想定力和价值原则?如何面对不同群体的利益诉求站稳正确立场?回答这些问题的关键,就在于新闻舆论工作者必须坚持马克思主义新闻观,明方向、讲导向、树旗帜。 习近平在党的新闻舆论工作座谈会上指出:“必须把政治方向摆在第一位,牢牢坚持 body
明方向、讲导向、树旗帜。 习近平在党的新闻舆论工作座谈会上指出:“必须把政治方向摆在第一位,牢牢坚持党性原则,牢牢坚持马克思主义新闻观,牢牢坚持正确舆论导向,牢牢坚持正面宣传为主。”新闻舆论工作中旗帜、方向、定力至关重要,四个“牢牢坚持” body
《baituo-pinkun》 · art. 005 · 《廉政建设是共产党人的历史使命》 · 1990-02
sources/books/baituo_pinkun/005_廉政建设是共产党人的历史使命.md
1 hit(s)
“安天下,必须先正其身”。所以,我们必须不断地增强廉洁奉公的自我约束力,而这些是和我们自觉接受教育分不开的。我们必须接受马克思主义基本理论的教育,社会主义和爱国主义的教育,革命传统教育,艰苦奋斗教育和国情教育。第二关是“人情关”。反腐败必然 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
8 hit(s)
践的观点,还是从发展的观点看问题,青年干部都必须切忌自以为是。切忌自以为是的最好办法就是虚心向群众学习,向老同志学习;以马克思主义的唯物辩证法充实头脑,自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题和处理问题。任何盲目的“自我感觉良好”,都 body
部都必须切忌自以为是。切忌自以为是的最好办法就是虚心向群众学习,向老同志学习;以马克思主义的唯物辩证法充实头脑,自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题和处理问题。任何盲目的“自我感觉良好”,都会对真理产生排斥心理,使我们与真知灼见隔 body
。我国古代谓德、量、才、志、绩者为人才。所谓德,主要指政治操守好。现在对德的要求,可以用毛泽东同志的一句话来概括:“懂得马克思列宁主义,有政治远见,有工作能力,富于牺牲精神,能独立解决问题,在困难中不动摇,忠心耿耿地为民族、为阶级、为党工作 body
“修身”,就是修养的意思。领导者的修养,我想主要有这几条: 一要有党性观念。共产党的党性集中表现为全心全意为人民服务。马克思说,无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。共产党是无产阶级的政党,党的性质决定了党的领导干部必须全心全意为人民 body
好二为铺路石也好,要从党的使命,从历史实践的过程来思考这个问题。 三要有气节。纵观人类历史,凡有成就者,必有高风亮节。马克思就是在他一生中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的。他在1852年2月给恩格斯的一封信中写道:“一个星期来已经达到了一 body
一封信中写道:“一个星期来已经达到了一个绝妙的境地:因为上衣进了当铺,不复外出,因为肉店不能赊欠,不再吃肉。”即使这样,马克思也没有屈服,没有停止工作。不畏艰难困苦,只为主义真,这就是无产阶级革命家的气节。我国古代,孔子以“三军可夺帅也,匹 body
要讲策略。 四要诚实。就是要说老实话,办老实事,做老实人。老实人会不会吃亏?有人说老实人吃亏,我不这样认为。实事求是是马克思主义的灵魂,把实事求是精神贯彻到为人处世上,就是说老卖话,办老实事,做老实人。不实事求是,不老老实实按客观规律办事 body
题。 共产党人的修养不是靠面壁坐禅获得,而是靠实践的积累、升华;共产党人的成功不是靠神仙上帝赐予,而是实践的必然结果。马克思说,无产阶级在改造世界的同时也改造自己。共产党人在改造世界的社会实践中提高修养,同时也获得事业的成功,这就是我们常 body
《baituo-pinkun》 · art. 012 · 《为官一场 造福一方》 · 1989-01
sources/books/baituo_pinkun/012_为官一场_造福一方.md
1 hit(s)
求发展。“千里之行,始于足下”,足下的第一步要抓那些近期能做到的工作,这就是我们所遵循的路。 ## 行 动 至 上 马克思说过:“一步实际行动要比一打纲领更为重要。”我不主张多提口号,提倡行动至上。过去采取的很多有效的办法,要像接力赛一 body
《baituo-pinkun》 · art. 014 · 《正确处理闽东经济发展的六个关系》 · 1989-02
sources/books/baituo_pinkun/014_正确处理闽东经济发展的六个关系.md
1 hit(s)
明人们思变心切和自身认识能力的提高。我之所以淡化对这三大话题的期望值,就是因为要强调其中包含的长期目标和近期规划的关系。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中说:“人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只仔细考察就可以发现,任务本身只有在解决 body
《baituo-pinkun》 · art. 018 · 《巩固民族大团结的基础——关于促进少数民族共同繁荣富裕问题的思考》 · 1989-06
sources/books/baituo_pinkun/018_巩固民族大团结的基础_关于促进少数民族共同繁荣富裕问题的思考.md
1 hit(s)
同的繁荣。这是社会主义时期处理民族关系问题的主要内容,是少数民族工作的主要内容,也是少数民族的根本利益所在。民族平等,是马克思主义民族理论的基石,也是我国民族政策的核心。社会主义的经济基础和消除了民族压迫的社会主义政治制度为民族平等提供了最 body
《baituo-pinkun》 · art. 022 · 《积极稳妥地推进共青团的改革》 · 1989-10
sources/books/baituo_pinkun/022_积极稳妥地推进共青团的改革.md
1 hit(s)
导好。我们要在青年中提倡学习马列主义、毛泽东思想,反对资产阶级自由化,也反对封建的腐朽思想。共青团可以引导青年更多地学习马克思主义的哲学。青年人喜欢探索。更好更多地掌握唯物主义辩证法,对青年人探索真理,对青年人的成才都是很有帮助的。 body
《baituo-pinkun》 · art. 023 · 《建设好贫困地区的精神文明》 · 1989-12
sources/books/baituo_pinkun/023_建设好贫困地区的精神文明.md
2 hit(s)
明建设中的“立”与“破”是同一个过程的两个方面。提高人们的思想道德水平,必须进行正面教育和宣传,也就是采用“立”的手段。马克思主义认为,科学社会主义意识不可能在工人运动中自发地产生,这种意识只能从外部灌输进去。我们所讲的灌输,就是用马克思body
的手段。马克思主义认为,科学社会主义意识不可能在工人运动中自发地产生,这种意识只能从外部灌输进去。我们所讲的灌输,就是用马克思主义的立场、观点和方法去宣传群众、武装群众、教育群众。通过一系列艰苦细致的思想政治工作,使爱国主义、社会主义、集体 body
《baituo-pinkun》 · art. 024 · 《加强脱贫第一线的核心力量——建设好农村党组织》 · 1990-01
sources/books/baituo_pinkun/024_加强脱贫第一线的核心力量_建设好农村党组织.md
1 hit(s)
、新的历史任务把党员的素质适应不适应这个问题尖锐地提出来了。一是思想观念上适应不适应,二是从事商品生产的能力适应不适应。马克思在《共产党宣言》中指出,“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社 body
《baituo-pinkun》 · art. 029 · 《同心同德 兴民兴邦——给宁德地直机关领导干部的临别赠言》 · 1990-05
sources/books/baituo_pinkun/029_同心同德_兴民兴邦_给宁德地直机关领导干部的临别赠言.md
6 hit(s)
成绩,但还远远不够。我们应当继续加强党的建设,突出地抓好思想建设、各级领导班子建设和基层组织建设。在干部问题上,应当坚持马克思主义的干部路线,坚持德才兼备的原则和干部“四化”方针,选拔干部应当坚持五湖四海,冲破狭隘的地域观念。近两年,我区惩 body
分重要。前一段地委已做了原则部署,各级党委应加强对换届工作的领导,紧紧依靠群众的智慧和力量,务必使各级领导权牢牢地掌握在马克思主义者手里。在换届选举以前,各级领导干部思想要稳定,要以革命事业的大局为重,服从组织需要,安心工作。 抓好党的建 body
,不知为不知,是知也”。要虚心向书本学习,虚心向实践学习。 工作忙、学习时间少,就更需要我们抓住学习的重点。时代呼唤着马克思列宁主义的理论,因为马列主义是国际工人运动经验的总结,是在革命实践中形成又服务于革命实践的理论,是我们观察一切现象 body
义指导自己的思想和行动,他要在革命斗争中坚持无产阶级的立场,增强无产阶级的思想意识,是不可能的。所以,我们一定要反复学习马克思列宁主义的经典原著,反复琢磨、深刻领会。当前应该特别注意学好马克思主义哲学,因为马克思主义哲学是科学的世界观和方法 body
产阶级的思想意识,是不可能的。所以,我们一定要反复学习马克思列宁主义的经典原著,反复琢磨、深刻领会。当前应该特别注意学好马克思主义哲学,因为马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。正如陈云同志所说“学好哲学,终身受用”。学好哲学,掌握分析、解 body
不可能的。所以,我们一定要反复学习马克思列宁主义的经典原著,反复琢磨、深刻领会。当前应该特别注意学好马克思主义哲学,因为马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。正如陈云同志所说“学好哲学,终身受用”。学好哲学,掌握分析、解决问题的科学方法,能 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》 · 2012-11-17
sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md
23 hit(s)
改革开放;既不断解放和发展社会生产力,又逐步实现全体人民共同富裕、促进人的 全面发展。 中国特色社会主义理论体系,是马克思主义[8]中国化最新成果,包括邓小平理论[9]、 “三个代表”重要思想[10]、科学发展观[11],同马克思列宁主 body
理论体系,是马克思主义[8]中国化最新成果,包括邓小平理论[9]、 “三个代表”重要思想[10]、科学发展观[11],同马克思列宁主义[12]、毛泽东思想[13] 是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就 body
表”重要思想[10]、科学发展观[11],同马克思列宁主义[12]、毛泽东思想[13] 是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失 根本。同时,我们一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在 body
想一定不能丢,丢了就丧失 根本。同时,我们一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为 中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新 的发展。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系, body
论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新 的发展。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。 中国特色社会主义制度,坚持把根本政治制度[14]、基本政治制度[15]同基本经济制度 [16] body
党要深刻学习 领会、逐条贯彻落实。 党的十八大提出的党的建设总要求,既是着眼于继承和弘扬我们党90 多年来保持和发 展马克思主义政党先进性的根本点提出来的,又是着眼于顺应和应对新形势下世情、国情、 党情的新变化提出来的。这些年来,我们全面 body
员会主席,中华人民共和国中央军事委员会主席。科学发展观的 主要创立者。 [4]毛泽东(1893-1976)湖南湘潭人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、战略家、 理论家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者,中国各族人民 notes
民共和国的主要缔造者,中国各族人民的领 袖。毛泽东思想的主要创立者。 [5]邓小平(1904-1997),四川广安人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、政治家、 军事家、外交家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人,中国 notes
要思想的主要的创立者。 [7)四项基本原则,指坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共产党的 领导,坚持马克思列宁主义和毛泽东思想。四项基本原则是中国的立国之本,是党和国家生 存发展的政治基石。 [8]马克思主义,是马克思 notes
共产党的 领导,坚持马克思列宁主义和毛泽东思想。四项基本原则是中国的立国之本,是党和国家生 存发展的政治基石。 [8]马克思主义,是马克思和恩格斯创立的包括科学世界观、社会历史发展学说、无产 阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内 notes
,坚持马克思列宁主义和毛泽东思想。四项基本原则是中国的立国之本,是党和国家生 存发展的政治基石。 [8]马克思主义,是马克思和恩格斯创立的包括科学世界观、社会历史发展学说、无产 阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系 notes
党 的理论基础和指导思想。它产生于19 世纪40 年代,是资本主义矛盾激化和工人运动发展的 产物。包括三个主要组成部分:马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。l 9 世纪末 20 业纪初,资本主义进入垄断阶段即帝国主义阶段,列宁在总结俄 notes
20 业纪初,资本主义进入垄断阶段即帝国主义阶段,列宁在总结俄国无产阶级革命和社会 主义建设经验的基础上,创造性地发展了马克思主义,把马克思主义推进到一个新阶段—— 列宁主义阶段。中国共产党从成立时起就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上 notes
资本主义进入垄断阶段即帝国主义阶段,列宁在总结俄国无产阶级革命和社会 主义建设经验的基础上,创造性地发展了马克思主义,把马克思主义推进到一个新阶段—— 列宁主义阶段。中国共产党从成立时起就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,创造 性地把 notes
设经验的基础上,创造性地发展了马克思主义,把马克思主义推进到一个新阶段—— 列宁主义阶段。中国共产党从成立时起就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,创造 性地把马克思列宁主义的基本原理运用于中国革命斗争实践、社会主义建设和改革实践,丰 notes
马克思主义推进到一个新阶段—— 列宁主义阶段。中国共产党从成立时起就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,创造 性地把马克思列宁主义的基本原理运用于中国革命斗争实践、社会主义建设和改革实践,丰 富和发展了马克思列宁主义,形成了马克思主义中 notes
主义写在自己的旗帜上,创造 性地把马克思列宁主义的基本原理运用于中国革命斗争实践、社会主义建设和改革实践,丰 富和发展了马克思列宁主义,形成了马克思主义中国化的理论成果:毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系。毛泽东思想和中国特色社会主义理 notes
创造 性地把马克思列宁主义的基本原理运用于中国革命斗争实践、社会主义建设和改革实践,丰 富和发展了马克思列宁主义,形成了马克思主义中国化的理论成果:毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系足同马克思列宁主 notes
主义,形成了马克思主义中国化的理论成果:毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系足同马克思列宁主义既一脉相 承又与时俱进的科学理论体系。 [9]邓小平理沦,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是 notes
发展观,第一要义是发展,核心的以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本 方法是统筹兼顾。主要创立者是胡锦涛。 [12]马克思列宁主义,是马克思主义和列宁主义的合称。参见本文注[8]. [13]毛泽东思想,是中国共产党长期坚持的根本指导思 notes
发展,核心的以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本 方法是统筹兼顾。主要创立者是胡锦涛。 [12]马克思列宁主义,是马克思主义和列宁主义的合称。参见本文注[8]. [13]毛泽东思想,是中国共产党长期坚持的根本指导思想。毛泽东思想是以 notes
[8]. [13]毛泽东思想,是中国共产党长期坚持的根本指导思想。毛泽东思想是以毛泽东为主 要代表的中国共产党人,根据马克思主义基本原理,对中国革命和建设实践中一系列独创性 经验所作的理论概括和总结,足被实践证明了的关于中国革命和建 notes
性, 在全党开展的以为民务实清廉为主要内容的教育实践活动。以县处级以上领导机关、领导班 子和领导干部为重点,加强全体党员马克思主义群众观点和党的群众路线教育,着力解决人 民群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等问题。活动从2 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 003 · 《毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义》 · 2013-01-05
sources/books/goc_v1/003_毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义.md
7 hit(s)
路。 全党同志必须坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,毫不动 摇坚持和发展中国特色社会主义,坚持马克思主义的发展观点,坚持实践是检验真理的唯一 标准,发挥历史的主动性和创造性,清醒认识世情、国情、党情的变和不变,永远 body
在中国这样经济文化比较落后的国家如何建没社会 主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,用新的思想观点,继承和发展了马克思 主义,开拓了马克思主义新境界,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。 中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么 body
较落后的国家如何建没社会 主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,用新的思想观点,继承和发展了马克思 主义,开拓了马克思主义新境界,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。 中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义,科学社会主义基 body
求是的思想路线,分清主流和支流, 坚持真理,修正错误,发扬经验,吸取教训,在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。 马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展,不可能一成不变,社会主 义从来都是在开拓中前进的。坚持和发展中国特色 body
总书记的党中央在这篇大文章上都写下了精彩的篇章。现在,我们这一代共产党人的任 务,就是继续把这篇大文章写下去。坚持马克思主义,坚持社会主义,一定要有发展的观点。 我们的事业越前进、越发展,新情况新问题就会越多,面临的风险和挑战就会越多 body
行乐的思想,一切贪图私利的 行为,一切无所作为的作风,都是与此格格不入的。 注 释 [1]科学社会主义,广义上指马克思主义的整个思想体系;狭义上的科学社会主义是马 克思主义三个组成都分之一,是研究无产阶级懈放运动的性质、条件和一般目 notes
之一,是研究无产阶级懈放运动的性质、条件和一般目的的科学。又 称科学共产主义。人们通常讲的科学社会主义是指后者。创始人是马克思和恩格斯。产生于 19 世纪40 年代。科学社会主义是一个完整的理论体系,其基本特征是:消灭私有制,实行 公有制; notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 004 · 《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》 · 2013-12-26
sources/books/goc_v1/004_坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂.md
7 hit(s)
势下,我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂,把 我们党建设好,把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。 实事求是,是马克思主义的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要 求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去 body
的内部联系, 即规律性, ‘求’就是我们去研究。” [1]毛泽东同志还把实事求是形象地比喻为“有的放矢”。 我们要坚持用马克思主义的“矢”去射中国革命、建设、改革的“的”。 坚持实事求是,就耍深入实际了解事物的本来面貌。要 *这是习近平 body
使我们的思想和行 动更加符合客观规律、符合时代要求、符合人民愿望。 坚持实事求是,就要不断推进实践基础上的理论创新。马克思主义基本原理是普遍真 理,具有永恒的思想价值,但马克思主义经典作家并没有穷尽真理,而是不断为寻求真理和 发展真理开 body
合人民愿望。 坚持实事求是,就要不断推进实践基础上的理论创新。马克思主义基本原理是普遍真 理,具有永恒的思想价值,但马克思主义经典作家并没有穷尽真理,而是不断为寻求真理和 发展真理开辟道路。今天,坚持和发展中国特色社会主义,全面深化改革 body
种困难与风险,都会提出新的课题,迫切需要我们从理论上作 出新的科学回答。我们要及时总结党领导人民创造的新鲜经验,不断开辟马克思主义中国化 新境界,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。 群众路线是我们党的生命线和根本工作路线,是 body
需要我们从理论上作 出新的科学回答。我们要及时总结党领导人民创造的新鲜经验,不断开辟马克思主义中国化 新境界,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。 群众路线是我们党的生命线和根本工作路线,是我们党永葆青春活力和战斗力的重要 传 body
来, 到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动,把群众路线贯彻到治国理政全部活动之 中。 群众路线本质上体现的是马克思主义关于人民群众是历史的创造者这一基本原理。只 有坚持这一基本原理,我们才能把握历史前进的基本规律。只有按历史规律 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 011 · 《关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》 的说明》 · 2013-11-09
sources/books/goc_v1/011_关于_中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定.md
2 hit(s)
邓小平同志这番话就有更深的 理解了。所以,我们讲,只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会 主义、发展马克思主义。 正是从历史经验和现实需要的高度,党的十八大以来,中央反复强调,改革开放是决定 当代中国命运的关键一招,也 body
会,指中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议。1978 年 12 月18 日至22 日在北京举行。这次全会重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线、 组织路线,作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策, 是中 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 012 · 《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》 · 2013-11-12
sources/books/goc_v1/012_切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来.md
3 hit(s)
充分发挥国家治理体系的效能。 实际上,怎样治理社会主义社会这样全新的社会,在以往的世界社会主义中没有解决 得很好。马克思、恩格斯没有遇到全面治理一个社会主义国家的实践,他们关于未来社会的 原理很多是预测性的;列宁在俄国十月革命后不久就 body
绕建设美丽中国深化生态文明体制改革,紧紧围绕提高科学执政、民主执政、依法执政水平 深化党的建设制度改革。 [3]见马克思《(政治经济学批判>序言》 (《马克思恩格斯文集》第2 卷,人民出版社2009 年版,第591 页)。 [4]见 notes
紧围绕提高科学执政、民主执政、依法执政水平 深化党的建设制度改革。 [3]见马克思《(政治经济学批判>序言》 (《马克思恩格斯文集》第2 卷,人民出版社2009 年版,第591 页)。 [4]见《论语-季氏》。 《论语》是中国儒家经 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 014 · 《不断提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家的 能力》 · 2014-02-17
sources/books/goc_v1/014_不断提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家的.md
1 hit(s)
006 年10 月中共十六届六中全会审议通过的《中共中央 关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出。基本内容是:马克思主义指导思想, 中国特色社会主义共劂理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 社会主义荣辱观 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 022 · 《把宣传思想工作做得更好》 · 2013-08-19
sources/books/goc_v1/022_把宣传思想工作做得更好.md
7 hit(s)
力量部增强,全 国各族人民物质生活和精神生活都改善,中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。 宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民 团结奋斗的共同思想基础。党员、干部要坚定马克思主义、共产主义信仰, body
宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民 团结奋斗的共同思想基础。党员、干部要坚定马克思主义、共产主义信仰,脚踏实地为实现 党在现阶段的基本纲领而不懈努力,扎扎实实做好每一项工作,取得“接力赛”中我们这 body
”中我们这一 棒的优异成绩。领导干 *这是习近平在全国宣传恩想工作会议上的讲要点。 部特别是高级干部耍把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领,老老实实、原原本 本学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想 body
全国宣传恩想工作会议上的讲要点。 部特别是高级干部耍把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领,老老实实、原原本 本学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展 观。党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学 body
毛泽东思想特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展 观。党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把马克思主义作为必修课, 成为马克思主义学习、研究.、宣传的重要阵地。新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习, 通过坚持不懈学 body
“三个代表”重要思想、科学发展 观。党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把马克思主义作为必修课, 成为马克思主义学习、研究.、宣传的重要阵地。新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习, 通过坚持不懈学习,学会运用马克思主义立场、 body
为必修课, 成为马克思主义学习、研究.、宣传的重要阵地。新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习, 通过坚持不懈学习,学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题,坚定理想信念。 要深入开展中国特色社会主义宣传教育,把全国各族人民团结和 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 024 · 《提高国家文化软实力》 · 2013-12-30
sources/books/goc_v1/024_提高国家文化软实力.md
1 hit(s)
的工作就是从思想 道德抓起,从社会风气抓起,从每一个人抓起。要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和 形成的传统美德,坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观,在去粗取精、去伪存真的 基础上,坚持古为今用、推陈出新,努力实现中华传统美德的创造 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 026 · 《青年要自觉践行社会主义核心价值观》 · 2014-05-04
sources/books/goc_v1/026_青年要自觉践行社会主义核心价值观.md
1 hit(s)
可爱、 可信、可贵、可为的。 五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神,拉开了中国新民主主义革命的序 幕,促进了马克思主义在中国的传播,推动了中国共产党的建立。五四运动以来,在中国共 产党领导下,一代又一代有志青年“以青春之我,创建 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 058 · 《十四、加强与发展中国家团结合作 永远做可靠朋友和真诚伙伴》 · 2013-03-25
sources/books/goc_v1/058_十四_加强与发展中国家团结合作_永远做可靠朋友和.md
1 hit(s)
释 [1]哈巴里,斯瓦希里语,意为“大家好”。 [2]周恩来(1898-1976),江苏淮安人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、政 治家、军事家和外交家,中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一,中国人民解放军 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 068 · 《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/068_群众路线是党的生命线和根本工作路线.md
2 hit(s)
众路线教育实践活动,是 我们党在新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策,是顺应群众期盼、加强学习型服务 型创新型马克思主义执政党建设的重大部署,是推进中国特色社会主义的重大举措,对保持 党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位 body
的党风关系党的形象,关系人心向背,关系党和国家生死存亡;加强和改进党的作风 建设,核心问题是保持党同人民群众的血肉联系;马克思主义执政党的最大危险就是脱离群 众。 回过头来看,党的十一届三中全会以来,由于我们党重新确立了解放思想、实事 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 069 · 《准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标要求》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/069_准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标.md
3 hit(s)
本原则、方法步骤作出了明确 规定。贯彻落实好中央要求,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻落实党的十八 大精神,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展 观为指导,贯彻好党的十八大以来中央作出的重大工作 body
八大以来中央作出的重大工作部署和要求,紧紧围绕保持和发展党 的先进性和纯洁性,以为民务实清廉为主要内容,切实加强全体党员马克思主义群众观点和 党的群众路线教育,把贯彻落实中央八项规定[1]精神作为切入点,着力解决突出问题。 关键要把握好以下 body
、脱离群众导致人亡政息的危险。 [3]延安整风,指中国共产党1942 年至1945 年,在全党范围内开展的一个马克思 列宁主义的思想教育运动。主要内容是:反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党 风,反对党八股以整顿文风。 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 071 · 《十七、推进反腐倡廉建设 把权力关进制度的笼子里》 · 2013-01-22
sources/books/goc_v1/071_十七_推进反腐倡廉建设_把权力关进制度的笼子里.md
1 hit(s)
有腐必反、有贪必肃,不断铲除腐败现 象滋生蔓延的土壤,以实际成效取信于民。 我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党,纪律严明是党的光荣 传统和独特优势。党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨,就越要加强纪律建设,越要维 护 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
6 hit(s)
志特别是各 级领导干部都要有加强学习的紧迫感。 正是从这样的战略高度出发,党的十八大提出了建设学习型、服务型、创新型马克思 主义执政党的重大任务。把学习型放在第一位,是因为学习是前提,学习好才能服务好,学 习好才有可能进行创新。既然我们 body
向人民群众学习,向专家学者学习, 也要向国外有益经验学习。学习有理论知识的学习,也有实践知识的学习。 首先要认真学习马克思主义理论,这是我们做好一切工作的看家本领,也是领导干部 必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。毛泽东同志曾经提出,“如 body
掌握的工作制胜的看家本领。毛泽东同志曾经提出,“如果我们党有一百个至二百 个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大提高 我们党的战斗力量。”[3]这个任务,今天依然很现实地摆在我们党面前。只有学懂了马克 body
们党面前。只有学懂了马克 思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,特别是领会 了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法,才能心明眼亮,才能深刻认识和准确把握共产 党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,才 body
世界上不同民族的历史文化,去其糟粕,取其精华,从中 获得启发,为我所用。 领导干部学习,要正确把握学习的方向。忽视了马克思主义所指引的方向,学习就容 易陷入盲目状态甚至误入歧途,就容易在错综复杂的形势中无所适从,就难以抵御各种错误 思潮 body
学士“虚谈废务”的历史教训大家都要引为鉴戒。读书是学习, 使用也是学习,并且是更重要的学习。领导干部要发扬理论联系实际的马克思主义学风,带 着问题学,拜人民为师,做到干中学、学中干,学以致用、用以促学、学用相长,千万不能 夸夸其谈、陷于“客 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
7 hit(s)
说,好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。 信念坚定,党的干部必须坚定共产主义远大理想,真诚信仰马克思主义,矢志不渝为中国特 色社会主义而奋斗,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求不动摇。 为民服 body
队伍中比较突出的问题。 理想信念坚定,是好干部第一位的标准,是不是好干部首先看这一条。如果理想信 念不坚定,不相信马克思主义,不相信中国特色社会主义,政治上不合格,经不起风浪,这 样的干部能耐再大也不是我们党需要的好干部。只有理想信念 body
目不眩于 五色之惑”,老老实实做人,踏踏实实干事,清清白白为官。 学习是进步的阶梯。干部要勤于学、敏于思,认真学习马克思主义理论特别是中国 特色社会主义理论体系,掌握贯穿其中的立场、观点、方法,提高战略思维、创新思维、辩 证思维、底线 body
玉兰437 绿色发展114, 209, 211, 350 M 麻省理工174 《马可·波罗游记> 261 马克思9,14, 15, 21, 22, 23, 25, 126,27, 71, 91, 94, 116, 153, 1 notes
166, 365, 366, 373, 386, 391., 403,404, 406, 413', 417 马克思列宁主义9,154, 373, 391, 404 马克思主义9,14, 15, 21., 22, 23, 25, notes
391., 403,404, 406, 413', 417 马克思列宁主义9,154, 373, 391, 404 马克思主义9,14, 15, 21., 22, 23, 25,26, 27, 71,116, 153, 154, 160 notes
54, 160,166,365,366, 373,386, 391, 403, 404,406, 413, 417 马克思主义中国化27, 116 毛泽东8,9,25, 27, 28, 38, 154, 171,296, 304, 3 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国…》 · 2014-08-20
sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md
14 hit(s)
们的党,交给本阶级”〔1〕。在此后70多年的革命生涯中,无 论个人处境如何艰难,无论革命道路如何坎坷,邓小平同志都坚信 马克思主义的科学性和真理性,坚信社会主义、共产主义的光明前 景。他说:“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动 body
艰难,无论革命道路如何坎坷,邓小平同志都坚信 马克思主义的科学性和真理性,坚信社会主义、共产主义的光明前 景。他说:“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动 力。”〔2〕面对革命战争的枪林弹雨,他浴血奋战、视死如归;面 对新中国建设 body
治、百折不挠;面对“文化大革 命”的十年内乱,他信念执着、从不消沉;面对国际国内政治风波, 他冷静观察、从容应对,坚信马克思主义、坚守共产主义理想,坚 持在社会主义道路上推进我国现代化事业。 1992年,88岁高龄的邓小平同志在南方谈话中 body
想,坚 持在社会主义道路上推进我国现代化事业。 1992年,88岁高龄的邓小平同志在南方谈话中说:“我坚信, 世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。 它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”“不要惊慌失 措,不要认 body
我国现代化事业。 1992年,88岁高龄的邓小平同志在南方谈话中说:“我坚信, 世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。 它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”“不要惊慌失 措,不要认为马克思主义就消失了,没用了, body
克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。 它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”“不要惊慌失 措,不要认为马克思主义就消失了,没用了,失败了。哪有这回 事!”〔3〕 邓小平同志对理想信念的重要性具有深刻认识,他说:“我认 为, body
法。 邓小平同志坚持党的思想路线,坚持一切从实际出发,常说自 己是“实事求是派”,反复强调“拿事实来说话”,“实事求是是马克思 主义的精髓。要提倡这个,不要提倡本本。我们改革开放的成功, 不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。”〔10〕“要取 body
很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十 年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马 克思主义,不是真正的马克思主义者。”〔17〕“一个党,一个国 家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它 就不能前进,它的生 body
这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、 如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,深刻揭示了社会主义 的本质,实现了马克思主义同中国实际相结合的又一次历史性飞 跃。邓小平同志的南方谈话,从理论上深刻回答了长期困扰和束缚 人们思想的许多重 body
勇气,细心观察新的实践和新的发展,尊重地方、基层、 群众首创精神,果断作出决策,把开拓创新作为一种常态,不断用 发展着的马克思主义指导新的实践,又从实践中作出新的理论概 括,敢破敢立、敢闯敢试,义无反顾把改革开放不断向前推进。 —我们纪念邓 body
十八大以来, 党中央团结带领全国各族人民,全面贯彻党的十八大和十八届三中 全会精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以马克思列宁主 义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观 为指导,统筹国内国际两个大局,全面深化改革 body
8年版,第29—30页)。 〔28〕刘伯承(1892—1986),四川开县(今属重庆)人。中国无产阶级革 命家、军事家,马克思主义军事理论家,中华人民共和国元帅。 〔29〕见邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》(《邓小平文选》 第3 notes
、文 明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友 善,积极培育和践行社会主义核心价值观。 〔33〕见马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》(《马克思恩格斯文集》第2 卷,人民出版社2009年版,第470—471页)。 〔34 notes
法治,倡导爱国、敬业、诚信、友 善,积极培育和践行社会主义核心价值观。 〔33〕见马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》(《马克思恩格斯文集》第2 卷,人民出版社2009年版,第470—471页)。 〔34〕见邓小平《结束严峻的中美关系要由美国 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 005 · 《不忘初心,继续前进》 · 2016-07-01
sources/books/goc_v2/005_不忘初心_继续前进.md
22 hit(s)
的过去,不能忘记为什么出发。面向未来,面对挑战,全党同 志一定要不忘初心、继续前进。 —坚持不忘初心、继续前进,就要坚持马克思主义的指导地 位,坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结 合起来,推进理论创新、实践创新,不断把 body
向未来,面对挑战,全党同 志一定要不忘初心、继续前进。 —坚持不忘初心、继续前进,就要坚持马克思主义的指导地 位,坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结 合起来,推进理论创新、实践创新,不断把马克思主义中国化推向 前进。 body
马克思主义的指导地 位,坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结 合起来,推进理论创新、实践创新,不断把马克思主义中国化推向 前进。 指导思想是一个政党的精神旗帜。95年来,中国共产党之所以 能够完成近代以来各种政治力量不可 body
导思想是一个政党的精神旗帜。95年来,中国共产党之所以 能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务,就在于始 终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南,并坚持在实践 中不断丰富和发展马克思主义。这使我们党得以摆脱以往一切政治 力量 body
各种政治力量不可能完成的艰巨任务,就在于始 终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南,并坚持在实践 中不断丰富和发展马克思主义。这使我们党得以摆脱以往一切政治 力量追求自身特殊利益的局限,以唯物辩证的科学精神、无私无畏 的博大胸怀领导和 body
、无私无畏 的博大胸怀领导和推动中国革命、建设、改革,不断坚持真理、修 正错误。无论是处于顺境还是逆境,我们党从未动摇对马克思主义 的信仰。 马克思主义及其在中国的发展,为党和人民事业发展提供了既 一脉相承又与时俱进的科学理论指导,为增进全 body
领导和推动中国革命、建设、改革,不断坚持真理、修 正错误。无论是处于顺境还是逆境,我们党从未动摇对马克思主义 的信仰。 马克思主义及其在中国的发展,为党和人民事业发展提供了既 一脉相承又与时俱进的科学理论指导,为增进全党全国各族人民团 结统 body
展,为党和人民事业发展提供了既 一脉相承又与时俱进的科学理论指导,为增进全党全国各族人民团 结统一提供了坚实思想基础。 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克 思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持马克思主义指导 地位 body
供了坚实思想基础。 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克 思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持马克思主义指导 地位这一根本问题上,我们必须坚定不移,任何时候任何情况下都 不能有丝毫动摇。 同时,面对新的时代特点和实 body
义指导 地位这一根本问题上,我们必须坚定不移,任何时候任何情况下都 不能有丝毫动摇。 同时,面对新的时代特点和实践要求,马克思主义也面临着进 一步中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义并没有结束真 理,而是开辟了通向真理的道路。恩格斯早就 body
何情况下都 不能有丝毫动摇。 同时,面对新的时代特点和实践要求,马克思主义也面临着进 一步中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义并没有结束真 理,而是开辟了通向真理的道路。恩格斯早就说过:“马克思的整个 世界观不是教义,而是方法。它提供的 body
义也面临着进 一步中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义并没有结束真 理,而是开辟了通向真理的道路。恩格斯早就说过:“马克思的整个 世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一 步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”〔2〕 body
践是理论之源。实践发展永无止境,我们 认识真理、进行理论创新就永无止境。今天,时代变化和我国发展 的广度和深度远远超出了马克思主义经典作家当时的想象。同时, 我国社会主义只有几十年实践、还处在初级阶段,事业越发展新情 况新问题就越多,也就越 body
坚持 以我们正在做的事情为中心,聆听时代声音,更加深入地推动马克 思主义同当代中国发展的具体实际相结合,不断开辟21世纪马克思 主义发展新境界,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光 芒。 —坚持不忘初心、继续前进,就要牢记我们党从成立 body
听时代声音,更加深入地推动马克 思主义同当代中国发展的具体实际相结合,不断开辟21世纪马克思 主义发展新境界,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光 芒。 —坚持不忘初心、继续前进,就要牢记我们党从成立起就把为 共产主义、社会主义而奋斗 body
现中华民族伟 大复兴中国梦的历史进程中充分发挥先锋模范作用。 理论上清醒,政治上才能坚定。坚定的理想信念,必须建立在 对马克思主义的深刻理解之上,建立在对历史规律的深刻把握之 上。全党要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三 body
政治上才能坚定。坚定的理想信念,必须建立在 对马克思主义的深刻理解之上,建立在对历史规律的深刻把握之 上。全党要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想、科学发展观,深入学习党的十八大以来党中 央治国理政新理念 body
思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想、科学发展观,深入学习党的十八大以来党中 央治国理政新理念新思想新战略,不断提高马克思主义思想觉悟和 理论水平,保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求。我 们要教育引导广大党员、干部把学习成果转 body
,充分发挥广大人 民群众积极性、主动性、创造性,不断把为人民造福事业推向前 进。 人民立场是中国共产党的根本政治立场,是马克思主义政党区 别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共,始终保 持血肉联系,是党战胜一切困难和风险的根本保 body
动全局。党和人民事业发展到什么阶段,党的建设就要 推进到什么阶段。这是加强党的建设必须把握的基本规律。 先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性,我们加强党的 建设,就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争,祛病 疗伤,激浊扬清。全党 body
成为做好工作 的行家里手。 注释 〔1〕 见西晋陈寿《三国志·吴书·孙奋传》。 〔2〕 见恩格斯《致韦尔纳·桑巴特》(《马克思恩格斯文集》第10卷,人民 出版社2009年版,第691页)。 〔3〕 见明代王守仁《教条示龙场诸生》。 〔4〕 notes
3年版,第370—371页)。 〔8〕 四项基本原则,指坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共 产党的领导,坚持马克思列宁主义和毛泽东思想。 〔9〕 中国共产党第十九次全国代表大会报告《决胜全面建成小康社会,夺取 新时代中国特色社会 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 006 · 《弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路》 · 2016-10-21
sources/books/goc_v2/006_弘扬伟大长征精神_走好今天的长征路.md
6 hit(s)
要取得长征胜利是不 可想象的。邓小平同志说:“过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什 么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义 的信念。有了共同的理想,也就有了铁的纪律。无论过去、现在和 将来,这都是我们的真正优势。”〔3〕 body
自思想理论的坚定。认识真理,掌握真理,信仰真 理,捍卫真理,是坚定理想信念的精神前提。中国共产党人的理想 信念,建立在马克思主义科学真理的基础之上,建立在马克思主义 揭示的人类社会发展规律的基础之上,建立在为最广大人民谋利益 的崇高价值的 body
,信仰真 理,捍卫真理,是坚定理想信念的精神前提。中国共产党人的理想 信念,建立在马克思主义科学真理的基础之上,建立在马克思主义 揭示的人类社会发展规律的基础之上,建立在为最广大人民谋利益 的崇高价值的基础之上。我们坚定,是因为我们追求的 body
真理。我 们坚定,是因为我们遵循的是规律。我们坚定,是因为我们代表的 是最广大人民根本利益。 坚定理想信念,就要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,深入学习党的十 八大以来党中央治国理政新理念 body
正确前进方向;只有立足实际、独立自主 开辟前进道路,才能不断走向胜利。长征走过的道路,不仅翻越了 千山万水,而且翻越了把马克思主义当做一成不变的教条的错误思 想障碍。长征给我们的根本经验和启示,就是要坚持马克思主义基 本原理同中国具体实际相 body
,不仅翻越了 千山万水,而且翻越了把马克思主义当做一成不变的教条的错误思 想障碍。长征给我们的根本经验和启示,就是要坚持马克思主义基 本原理同中国具体实际相结合,坚定不移走符合中国国情的革命、 建设、改革道路。 在新的长征路上,我们要坚信 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 007 · 《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为决胜全面小康 社会实现中国梦…》 · 2017-07-26
sources/books/goc_v2/007_高举中国特色社会主义伟大旗帜_为决胜全面小康_社.md
3 hit(s)
论自信和战略定力。在新的时代条件下,我们要 进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,仍 然需要保持和发扬马克思主义政党与时俱进的理论品格,勇于推进 实践基础上的理论创新。时代是思想之母,实践是理论之源。我们 要在迅速变化的时 body
的理论创新。时代是思想之母,实践是理论之源。我们 要在迅速变化的时代中赢得主动,要在新的伟大斗争中赢得胜利, 就要在坚持马克思主义基本原理的基础上,以更宽广的视野、更长 远的眼光来思考和把握国家未来发展面临的一系列重大战略问题, 在理论上不 body
是习近平在省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神,迎接 党的十九大”专题研讨班开班式上的讲话要点。 继续推进马克思主义中国化时代化大众化* body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 008 · 《继续推进马克思主义中国化时代化大众化》 · 2017-09-29
sources/books/goc_v2/008_继续推进马克思主义中国化时代化大众化.md
35 hit(s)
rce: goc-v2 source_tier: 1 type: book_speech title_zh: "继续推进马克思主义中国化时代化大众化" title_en: "" section_ord_zh: "一" section_tit frontmatter
09-29" date: "2017" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 继续推进马克思主义中国化时代化大众化 **2017-09-29** > 《习近平谈治国理政》第一章 坚持和发展中国特色社会 body
众化 **2017-09-29** > 《习近平谈治国理政》第一章 坚持和发展中国特色社会主义,实现 我们党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是我们共 产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思 主义,必须立 body
-29** > 《习近平谈治国理政》第一章 坚持和发展中国特色社会主义,实现 我们党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是我们共 产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思 主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时 body
发展中国特色社会主义,实现 我们党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是我们共 产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思 主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻 认识马克思主义的时代意义和现实意 body
,实现 我们党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是我们共 产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思 主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻 认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克 body
理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思 主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻 认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义 中国化、时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光 芒。 body
中国马克思 主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻 认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义 中国化、时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光 芒。 在人类思想史上,就科学性、真理性、影响力、 body
界,保持与时俱进的理论品格,深刻 认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义 中国化、时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光 芒。 在人类思想史上,就科学性、真理性、影响力、传播面而言, 没有一种思想理论能达到马 body
使马克思主义放射出更加灿烂的真理光 芒。 在人类思想史上,就科学性、真理性、影响力、传播面而言, 没有一种思想理论能达到马克思主义的高度,也没有一种学说能像 马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主 义的巨大真理威力和强大 body
。 在人类思想史上,就科学性、真理性、影响力、传播面而言, 没有一种思想理论能达到马克思主义的高度,也没有一种学说能像 马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主 义的巨大真理威力和强大生命力,表明马克思主义对人类认识世 界 body
面而言, 没有一种思想理论能达到马克思主义的高度,也没有一种学说能像 马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主 义的巨大真理威力和强大生命力,表明马克思主义对人类认识世 界、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学 body
高度,也没有一种学说能像 马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主 义的巨大真理威力和强大生命力,表明马克思主义对人类认识世 界、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学习研究 当代世界马克思主义思潮,对我们推进马 body
大真理威力和强大生命力,表明马克思主义对人类认识世 界、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学习研究 当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21 世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 时代在变化,社会 body
马克思主义对人类认识世 界、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学习研究 当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21 世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原 body
造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学习研究 当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21 世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学 真理。尽管我们所处 body
仍然具有不可替代的作用。学习研究 当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21 世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学 真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的 body
思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21 世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学 真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而 深刻的变化,但从世界社会主义5 body
义、当代中国马克思主义具有积极作用。 时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学 真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而 深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处 在马克思主义所指明的历史 body
。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而 深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处 在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思主义保持坚定 信心、对社会主义保持必胜信念的科学根据。马克思主义就是我们 党 body
相比发生了巨大而 深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处 在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思主义保持坚定 信心、对社会主义保持必胜信念的科学根据。马克思主义就是我们 党和人民事业不断发展的参天大树之根本,就 body
野来看,我们依然处 在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思主义保持坚定 信心、对社会主义保持必胜信念的科学根据。马克思主义就是我们 党和人民事业不断发展的参天大树之根本,就是我们党和人民不断 奋进的万里长河之泉源。背离或放弃马克思body
学根据。马克思主义就是我们 党和人民事业不断发展的参天大树之根本,就是我们党和人民不断 奋进的万里长河之泉源。背离或放弃马克思主义,我们党就会失去 灵魂、迷失方向。在坚持以马克思主义为指导这一根本问题上,我 们必须坚定不移,任何时候任何情 body
大树之根本,就是我们党和人民不断 奋进的万里长河之泉源。背离或放弃马克思主义,我们党就会失去 灵魂、迷失方向。在坚持以马克思主义为指导这一根本问题上,我 们必须坚定不移,任何时候任何情况下都不能动摇。 只有民族的才是世界的,只有引领时代才 body
们必须坚定不移,任何时候任何情况下都不能动摇。 只有民族的才是世界的,只有引领时代才能走向世界。要立足 时代特点,推进马克思主义时代化,更好运用马克思主义观察时 代、解读时代、引领时代,真正搞懂面临的时代课题,深刻把握世 界历史的脉络和走 body
任何情况下都不能动摇。 只有民族的才是世界的,只有引领时代才能走向世界。要立足 时代特点,推进马克思主义时代化,更好运用马克思主义观察时 代、解读时代、引领时代,真正搞懂面临的时代课题,深刻把握世 界历史的脉络和走向。新中国成立以来特别是改 body
以来,中国 发生了深刻变革,置身这一历史巨变之中的中国人更有资格、更有 能力揭示这其中所蕴含的历史经验和发展规律,为发展马克思主义 作出中国的原创性贡献。要有这样的理论自觉,更要有这样的理论 自信。要立足我国实际,以我们正在做的事情为中心, body
实践,更好实现马 克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合,同时也要放宽视 野,吸收人类文明一切有益成果,不断创新和发展马克思主义。 世界格局正处在加快演变的历史进程之中,产生了大量深刻复 杂的现实问题,提出了大量亟待回答的理论课题。这就需 body
资本主义的研究,分析把握其出现的各种变化及其本质, 深化对资本主义和国际政治经济关系深刻复杂变化的规律性认识。 当代世界马克思主义思潮,一个很重要的特点就是他们中很多人对 资本主义结构性矛盾以及生产方式矛盾、阶级矛盾、社会矛盾等进 行了批判 body
助于我们正确认识资本 主义发展趋势和命运,准确把握当代资本主义新变化新特征,加深 对当代资本主义变化趋势的理解。对国外马克思主义研究新成果, 我们要密切关注和研究,有分析、有鉴别,既不能采取一概排斥的 态度,也不能搞全盘照搬。同时,我们要 body
的思想、坚定的意志、强大的战斗力。我们要赢得优 势、赢得主动、赢得未来,战胜前进道路上各种各样的拦路虎、绊 脚石,必须把马克思主义作为看家本领,以更宽广的视野、更长远 的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题,不断提高全党 运用马克思body
,必须把马克思主义作为看家本领,以更宽广的视野、更长远 的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题,不断提高全党 运用马克思主义分析和解决实际问题的能力,不断提高运用科学理 论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重 大矛 body
际问题的能力,不断提高运用科学理 论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重 大矛盾的能力。要坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装头 脑、凝心聚魂,坚定全党马克思主义信仰和共产主义理想,不断提 高全党特别是领导干部的理论思 body
战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重 大矛盾的能力。要坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装头 脑、凝心聚魂,坚定全党马克思主义信仰和共产主义理想,不断提 高全党特别是领导干部的理论思维能力和思想政治水平。领导干部 特别是高级干部要带头学 body
义理想,不断提 高全党特别是领导干部的理论思维能力和思想政治水平。领导干部 特别是高级干部要带头学习,原原本本学习和研读马克思主义经典 著作,学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学 发展观,学习党中央治国理政新理念新思想新战 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 019 · 《四、建设社会主义法治国家 加快建设社会主义法治国家》 · 2014-10-23
sources/books/goc_v2/019_四_建设社会主义法治国家_加快建设社会主义法治国.md
1 hit(s)
法治观念、提高依法办事能力,努力把全会提出的各项工作和 举措落实到基层。 注释 〔1〕 见恩格斯《给奥·倍倍尔的信》(《马克思恩格斯文集》第3卷,人民 出版社2009年版,第415页)。 〔2〕 见北宋欧阳修《集古录跋尾·魏公卿上尊号表》。 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
3 hit(s)
一。 只有理想信念坚定,心中有党、对党忠诚才能有牢固思想基 础。理想信念动摇了,那是不可能心中有党的。大家要把学习掌握 马克思主义理论作为看家本领,深入学习马克思列宁主义、毛泽东 思想,深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, body
党忠诚才能有牢固思想基 础。理想信念动摇了,那是不可能心中有党的。大家要把学习掌握 马克思主义理论作为看家本领,深入学习马克思列宁主义、毛泽东 思想,深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, 深入学习十八大以来党的理论创新成果 body
创新成果,不断领悟,不断参透,做 到学有所得、思有所悟,注重解决好世界观、人生观、价值观这个 “总开关”问题,真正做到对马克思主义虔诚而执着、至信而深厚。 共产主义决不是“土豆烧牛肉”那么简单,不可能唾手可得、一 蹴而就,但我们不能因为实现 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 024 · 《守纪律,讲规矩》 · 2015-01-13
sources/books/goc_v2/024_守纪律_讲规矩.md
1 hit(s)
动全面从严治党向纵深发展 古人说:“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”〔1〕 没有规矩不成其为政党,更不成其为马克思主义政党。我认为,我 们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和 规则。党的规矩总的包括什么呢?其 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 025 · 《增强看齐意识》 · 2015-12-11
sources/books/goc_v2/025_增强看齐意识.md
3 hit(s)
**2015-12-11** > 《习近平谈治国理政》第五章 推动全面从严治党向纵深发展 我们党是高度集中统一的马克思主义政党,思想上的统一、政 治上的团结、行动上的一致是党的事业不断发展壮大的根本所在。 党校是教育培训干部的地方, body
96年版,第297—298页)。 〔2〕 延安整风运动,指中国共产党自1942年春至1945年春在全党范围内 开展的一次马克思主义的思想教育运动。主要内容是:反对主观主义以 整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风。经过这 个 notes
动。主要内容是:反对主观主义以 整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风。经过这 个运动,全党进一步掌握了马克思主义基本原理同中国革命具体实践的 统一这样一个基本方向。因为当时中共中央所在地为延安,故称延安整 风运动。 〔3〕 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 026 · 《坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争》 · 2016-01-12
sources/books/goc_v2/026_坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争.md
1 hit(s)
第二,坚持坚持再坚持,把作风建设抓到底。作风问题本质上 是党性问题。对我们共产党人来讲,能不能解决好作风问题,是衡 量对马克思主义信仰、对社会主义和共产主义信念、对党和人民忠 诚的一把十分重要的尺子。我们既要用铁的纪律整治各种面上的顶 风违 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 029 · 《“两学一做”学习教育,基础在学,关键在做》 · 2016-02-04
sources/books/goc_v2/029_两学一做_学习教育_基础在学_关键在做.md
2 hit(s)
署“两学一做”学习 教育,就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展,从集中 性教育向经常性教育延伸,坚定广大党员的马克思主义立场,保证 全党始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,使我们党 始终成为有理想、有信念的马克思主义政党 body
坚定广大党员的马克思主义立场,保证 全党始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,使我们党 始终成为有理想、有信念的马克思主义政党。 基层是党的执政之基、力量之源。只有基层党组织坚强有力, 党员发挥应有作用,党的根基才能牢固,党才能有战 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 033 · 《牢固树立“四个意识”,维护党中央权威》 · 2016-12-26
sources/books/goc_v2/033_牢固树立_四个意识_维护党中央权威.md
1 hit(s)
的,必须体现到对党的信仰的忠 诚上,必须体现到对党组织的忠诚上,必须体现到对党的理论和路 线方针政策的忠诚上。人民立场是马克思主义政党的根本政治立 场,人民是历史进步的真正动力,群众是真正的英雄,人民利益是 我们党一切工作的根本出发点和落脚 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 036 · 《深入理解新发展理念》 · 2016-01-18
sources/books/goc_v2/036_深入理解新发展理念.md
7 hit(s)
世界是相互联系的整体,也是相互作 用的系统。坚持唯物辩证法,就要从客观事物的内在联系去把握事 物,去认识问题、处理问题。马克思主义经典作家十分重视并善于 运用唯物辩证法来认识和探索人类社会发展中的矛盾运动规律。比 如,马克思提出,社会再生产 body
去认识问题、处理问题。马克思主义经典作家十分重视并善于 运用唯物辩证法来认识和探索人类社会发展中的矛盾运动规律。比 如,马克思提出,社会再生产分为生产资料生产和消费资料生产两 大部类,两大部类必须保持一定比例关系才能保证社会再生产顺利 实现 body
对的时代潮流。“经济全球 化”这一概念虽然是冷战结束以后才流行起来的,但这样的发展趋势 并不是什么新东西。早在19世纪,马克思、恩格斯在《德意志意识 形态》、《共产党宣言》、《1857—1858年经济学手稿》、《资本 论》等著作中就详细论述 body
市场、世界历史等问 题。《共产党宣言》指出:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一 切国家的生产和消费都成为世界性的了。”马克思、恩格斯的这些洞 见和论述,深刻揭示了经济全球化的本质、逻辑、过程,奠定了我 们今天认识经济全球化的理论基础。 body
果 更多更公平惠及全体人民。 共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐 步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目 标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子〔13〕说:“不患 寡而患不均,不患贫而患不安。”〔 body
及人之老,幼吾幼以及人之幼。”〔16〕《礼记·礼运》〔17〕具体 而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的状态。按照马克思、恩格 斯的构想,共产主义社会将彻底消除阶级之间、城乡之间、脑力劳 动和体力劳动之间的对立和差别,实行各尽所能、按 body
和地方的关系,国防建设和经济建设的关系,物质 文明建设和精神文明建设的关系。 〔5〕 见恩格斯《自然辩证法(节选)》(《马克思恩格斯文集》第9卷,人 民出版社2009年版,第559—560页)。 〔6〕 《论语》,中国儒家经典之一,是孔子的 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 048 · 《全面贯彻党的民族政策和宗教政策》 · 2014-09-28
sources/books/goc_v2/048_全面贯彻党的民族政策和宗教政策.md
1 hit(s)
由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原 则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。党的宗教工作基本方针 是我们党坚持马克思主义宗教观,从我国国情和宗教具体实际出 发,汲取正反两方面经验制定出来的。实行宗教信仰自由政策,出 发点和落脚点是 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
1 hit(s)
务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的 一项基本要求,也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固 树立马克思主义文艺观,真正做到了以人民为中心,文艺才能发挥 最大正能量。以人民为中心,就是要把满足人民精神文化需求作为 文艺 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 054 · 《坚持和巩固党对意识形态工作的领导》 · 2015-05-18
sources/books/goc_v2/054_坚持和巩固党对意识形态工作的领导.md
26 hit(s)
空高高飘扬。坚持党校姓党,首先要坚持姓“马”姓“共”。马 克思主义是我们党的指导思想,共产主义是我们党的远大理想。没 有马克思主义信仰、共产主义理想,就没有中国共产党,就没有中 国特色社会主义。我主持起草党的十八大报告时,专门要求写了这 样 body
仰、共产主义理想,就没有中国共产党,就没有中 国特色社会主义。我主持起草党的十八大报告时,专门要求写了这 样一段话:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念, 是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。” 我们干事业 body
共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。” 我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。我们共产党人的本,就 是对马克思主义的信仰,对中国特色社会主义和共产主义的信念, 对党和人民的忠诚。我们要固的本,就是坚定这份信仰、坚定这份 信 body
们要固的本,就是坚定这份信仰、坚定这份 信念、坚定这份忠诚。世界社会主义实践的曲折历程告诉我们,马 克思主义政党一旦放弃马克思主义信仰、社会主义和共产主义信 念,就会土崩瓦解。共产党人如果没有信仰、没有理想,或信仰、 理想不坚定,精神上就会 body
一定要保持清醒头脑。 “凡观物有疑,中心不定,则外物不清;吾虑不清,则未可定然否 也。”〔1〕党校要旗帜鲜明、大张旗鼓讲马克思主义、讲中国特色 社会主义、讲共产主义,旗帜鲜明、大张旗鼓讲党的性质、讲党的 宗旨、讲党的传统、讲党的作风。中央批 body
中国特色 社会主义、讲共产主义,旗帜鲜明、大张旗鼓讲党的性质、讲党的 宗旨、讲党的传统、讲党的作风。中央批准中央党校成立马克思主 义学院,就是坚持党校姓“马”姓“共”之举。 国内外各种敌对势力,总是企图让我们党改旗易帜、改名换 姓,其要害就 body
就是坚持党校姓“马”姓“共”之举。 国内外各种敌对势力,总是企图让我们党改旗易帜、改名换 姓,其要害就是企图让我们丢掉对马克思主义的信仰,丢掉对社会 主义、共产主义的信念。而我们有些人甚至党内有的同志却没有看 清这里面暗藏的玄机,认为西方“ body
了加强思想理论研究的重要任务。党校要加强对各种社会 思潮的辨析和引导,不当旁观者,敢于发声亮剑,善于解疑释惑, 守护这一马克思主义、中国特色社会主义的坚强前沿阵地。 (2015年12月11日在全国党校工作会议上的讲 话) 三 党校姓党,决定 body
,决定了党校科研要紧紧围绕党的中心工作展开,在 党的思想理论研究方面有所作为,为坚持和巩固党对意识形态工作 的领导、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位作出积极贡 献。同时,只有把一些重大问题从思想理论上搞清楚、弄明白了, 党校教育培训才 body
灰色地带要大张旗鼓争取,使其转化 为红色地带。 (2015年12月11日在全国党校工作会议上的讲 话) 四 在对待坚持以马克思主义为指导问题上,绝大部分同志认识是 清醒的、态度是坚定的。同时,也有一些同志对马克思主义理解不 深、理解不透,在 body
会议上的讲 话) 四 在对待坚持以马克思主义为指导问题上,绝大部分同志认识是 清醒的、态度是坚定的。同时,也有一些同志对马克思主义理解不 深、理解不透,在运用马克思主义立场、观点、方法上功力不足、 高水平成果不多,在建设以马克思主义为指导的 body
思主义为指导问题上,绝大部分同志认识是 清醒的、态度是坚定的。同时,也有一些同志对马克思主义理解不 深、理解不透,在运用马克思主义立场、观点、方法上功力不足、 高水平成果不多,在建设以马克思主义为指导的学科体系、学术体 系、话语体系上功力不 body
时,也有一些同志对马克思主义理解不 深、理解不透,在运用马克思主义立场、观点、方法上功力不足、 高水平成果不多,在建设以马克思主义为指导的学科体系、学术体 系、话语体系上功力不足、高水平成果不多。社会上也存在一些模 糊甚至错误的认识。有的认 body
克思主义为指导的学科体系、学术体 系、话语体系上功力不足、高水平成果不多。社会上也存在一些模 糊甚至错误的认识。有的认为马克思主义已经过时,中国现在搞的 不是马克思主义;有的说马克思主义只是一种意识形态说教,没有 学术上的学理性和系统性。实 body
话语体系上功力不足、高水平成果不多。社会上也存在一些模 糊甚至错误的认识。有的认为马克思主义已经过时,中国现在搞的 不是马克思主义;有的说马克思主义只是一种意识形态说教,没有 学术上的学理性和系统性。实际工作中,在有的领域中马克思主义 被边 body
、高水平成果不多。社会上也存在一些模 糊甚至错误的认识。有的认为马克思主义已经过时,中国现在搞的 不是马克思主义;有的说马克思主义只是一种意识形态说教,没有 学术上的学理性和系统性。实际工作中,在有的领域中马克思主义 被边缘化、空泛化、标签 body
国现在搞的 不是马克思主义;有的说马克思主义只是一种意识形态说教,没有 学术上的学理性和系统性。实际工作中,在有的领域中马克思主义 被边缘化、空泛化、标签化,在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、 论坛上“失声”。这种状况必须引起我们高度重 body
化、标签化,在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、 论坛上“失声”。这种状况必须引起我们高度重视。 即使在当今西方社会,马克思主义仍然具有重要影响力。在本 世纪来临的时候,马克思被西方思想界评为“千年第一思想家”。美 国学者海尔布隆纳在他的 body
论坛上“失声”。这种状况必须引起我们高度重视。 即使在当今西方社会,马克思主义仍然具有重要影响力。在本 世纪来临的时候,马克思被西方思想界评为“千年第一思想家”。美 国学者海尔布隆纳在他的著作《马克思主义:赞成与反对》中表 示,要探索人类社 body
主义仍然具有重要影响力。在本 世纪来临的时候,马克思被西方思想界评为“千年第一思想家”。美 国学者海尔布隆纳在他的著作《马克思主义:赞成与反对》中表 示,要探索人类社会发展前景,必须向马克思求教,人类社会至今 仍然生活在马克思所阐明的发展规 body
评为“千年第一思想家”。美 国学者海尔布隆纳在他的著作《马克思主义:赞成与反对》中表 示,要探索人类社会发展前景,必须向马克思求教,人类社会至今 仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中。实践也证明,无论时代 如何变迁、科学如何进步,马克思主义 body
尔布隆纳在他的著作《马克思主义:赞成与反对》中表 示,要探索人类社会发展前景,必须向马克思求教,人类社会至今 仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中。实践也证明,无论时代 如何变迁、科学如何进步,马克思主义依然显示出科学思想的伟 力,依然占据 body
景,必须向马克思求教,人类社会至今 仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中。实践也证明,无论时代 如何变迁、科学如何进步,马克思主义依然显示出科学思想的伟 力,依然占据着真理和道义的制高点。邓小平同志深刻指出:“我坚 信,世界上赞成马克思主义 body
如何进步,马克思主义依然显示出科学思想的伟 力,依然占据着真理和道义的制高点。邓小平同志深刻指出:“我坚 信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科 学。”〔4〕 我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思主义为指 导, body
科学思想的伟 力,依然占据着真理和道义的制高点。邓小平同志深刻指出:“我坚 信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科 学。”〔4〕 我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思主义为指 导,自觉把中国特色社会主义理论体系 body
我坚 信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科 学。”〔4〕 我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思主义为指 导,自觉把中国特色社会主义理论体系贯穿研究和教学全过程,转 化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 055 · 《提高党的新闻舆论传播力引导力影响力公信力》 · 2016-02-19
sources/books/goc_v2/055_提高党的新闻舆论传播力引导力影响力公信力.md
3 hit(s)
切实提高党的新闻舆论 传播力、引导力、影响力、公信力。 长期以来,中央主要媒体与党和人民同呼吸、与时代共进步, 积极宣传马克思主义真理、宣传党的主张、反映群众呼声,在革命 建设改革各个历史时期发挥了十分重要的作用。党的十八大以来, 中央主要 body
清谬误、明辨是非,联接中外、沟通世界。 要承担起这个职责和使命,必须把政治方向摆在第一位,牢牢坚持 党性原则,牢牢坚持马克思主义新闻观,牢牢坚持正确舆论导向, 牢牢坚持正面宣传为主。 党的新闻舆论工作坚持党性原则,最根本的是坚持党对新闻舆 body
民群众创造的经验和面临的实 际情况反映出来,丰富人民精神世界,增强人民精神力量。新闻观 是新闻舆论工作的灵魂。要深入开展马克思主义新闻观教育,引导 广大新闻舆论工作者做党的政策主张的传播者、时代风云的记录 者、社会进步的推动者、公平正义的守 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 057 · 《加快构建中国特色哲学社会科学》 · 2016-05-17
sources/books/goc_v2/057_加快构建中国特色哲学社会科学.md
14 hit(s)
念、理论、方法等融通生成的结果。我们要善 于融通古今中外各种资源,特别是要把握好3方面资源。一是马克 思主义的资源,包括马克思主义基本原理,马克思主义中国化形成 的成果及其文化形态,如党的理论和路线方针政策,中国特色社会 主义道路、理论体系 body
生成的结果。我们要善 于融通古今中外各种资源,特别是要把握好3方面资源。一是马克 思主义的资源,包括马克思主义基本原理,马克思主义中国化形成 的成果及其文化形态,如党的理论和路线方针政策,中国特色社会 主义道路、理论体系、制度,我国经济、政 body
外的理 论、概念、话语、方法,要有分析、有鉴别,适用的就拿来用,不 适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神,这是马克思 主义最可贵的精神品质。 哲学社会科学研究范畴很广,不同学科有自己的知识体系和研 究方法。对一切有益的知识体系和研 body
学科有自己的知识体系和研 究方法。对一切有益的知识体系和研究方法,我们都要研究借鉴, 不能采取不加分析、一概排斥的态度。马克思、恩格斯在建立自己 理论体系的过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代社会 科学积累的有益知识体系,运用的模型 body
等有效手 段,我们也可以用,而且应该好好用。需要注意的是,在采用这些 知识和方法时不要忘了老祖宗,不要失去了科学判断力。马克思写 的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农 村调查报告等著作,都运用了大量统计数字和田野调查材 body
创新的结果。理论创新只能从问题 开始。从某种意义上说,理论创新的过程就是发现问题、筛选问 题、研究问题、解决问题的过程。马克思曾深刻指出:“主要的困难 不是答案,而是问题。”“问题就是时代的口号,是它表现自己精神 状态的最实际的呼声。”〔2 body
会科学界作出了重大贡献,也形成了不可比拟的优势。 当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母 版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家 社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版,不可能找到 现成的教科书。我 body
密, 学科体系不够健全,新兴学科、交叉学科建设比较薄弱。下一步, 要突出优势、拓展领域、补齐短板、完善体系。一是要加强马克思 主义学科建设。二是要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学 科,如哲学、历史学、经济学、政治学、法学、社会学、民 body
界,养成科学思维习惯,促进身心和人 格健康发展。培养出好的哲学社会科学有用之才,就要有好的教 材。经过努力,我们在实施马克思主义理论研究和建设工程的过程 中,教材建设取得了重要成果,但总体看这方面还是一个短板。要 抓好教材体系建设,形成适 body
方面力量协同推进。要实施哲学 社会科学创新工程,搭建哲学社会科学创新平台,全面推进哲学社 会科学各领域创新。要充分发挥马克思主义理论研究和建设工程、 中国特色社会主义理论体系研究中心、马克思主义学院、报刊网络 理论宣传等思想理论工作平台的 body
创新平台,全面推进哲学社 会科学各领域创新。要充分发挥马克思主义理论研究和建设工程、 中国特色社会主义理论体系研究中心、马克思主义学院、报刊网络 理论宣传等思想理论工作平台的作用,深化拓展马克思主义理论研 究和宣传教育。要运用互联网和大数据 body
研究和建设工程、 中国特色社会主义理论体系研究中心、马克思主义学院、报刊网络 理论宣传等思想理论工作平台的作用,深化拓展马克思主义理论研 究和宣传教育。要运用互联网和大数据技术,加强哲学社会科学图 书文献、网络、数据库等基础设施和信息化建设 body
〔1〕 见毛泽东《同英国记者斯坦因的谈话》(《毛泽东文集》第3卷,人民 出版社1996年版,第192页)。 〔2〕 见马克思《集权问题本身以及有关1842年5月17日星期二〈莱茵 报〉第137号附刊》(《马克思恩格斯全集》第40卷,人民出 notes
6年版,第192页)。 〔2〕 见马克思《集权问题本身以及有关1842年5月17日星期二〈莱茵 报〉第137号附刊》(《马克思恩格斯全集》第40卷,人民出版社 1982年版,第289—290页)。 〔3〕 柏拉图(前427—前347),古希 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 065 · 《加快建设世界一流大学和一流学科》 · 2016-12-07
sources/books/goc_v2/065_加快建设世界一流大学和一流学科.md
3 hit(s)
这个核心点,并以此来带动高校其他工作。 我们的高校是党领导下的高校,是中国特色社会主义高校。办 好我们的高校,必须坚持以马克思主义为指导,全面贯彻党的教育 方针。要坚持不懈传播马克思主义科学理论,抓好马克思主义理论 教育,为学生一生成长奠定 body
导下的高校,是中国特色社会主义高校。办 好我们的高校,必须坚持以马克思主义为指导,全面贯彻党的教育 方针。要坚持不懈传播马克思主义科学理论,抓好马克思主义理论 教育,为学生一生成长奠定科学的思想基础。要坚持不懈培育和弘 扬社会主义核心价值观 body
会主义高校。办 好我们的高校,必须坚持以马克思主义为指导,全面贯彻党的教育 方针。要坚持不懈传播马克思主义科学理论,抓好马克思主义理论 教育,为学生一生成长奠定科学的思想基础。要坚持不懈培育和弘 扬社会主义核心价值观,引导广大师生做社会主义 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 073 · 《十二、开启强军兴军新征程 充分发挥政治工作对强军兴军的生命线作用》 · 2014-10-31
sources/books/goc_v2/073_十二_开启强军兴军新征程_充分发挥政治工作对强军.md
2 hit(s)
工作的时代主题是,紧紧 围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦,为实现党在新形势下的强军 目标提供坚强政治保证。全军必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东 思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,贯 彻党中央关于全面推进依法治国和从严 body
信,很重要的是看领导干部信不信、做得怎 么样。我们在座这些同志肩上的责任重啊!全军官兵都看着我们。 我们在座的人真正信仰马克思主义,真正爱党爱国爱人民爱军队, 在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑 面前立场坚定,知行合 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 074 · 《全面实施改革强军战略》 · 2015-11-24
sources/books/goc_v2/074_全面实施改革强军战略.md
1 hit(s)
深化国防和军队改革的总体要求。深化 国防和军队改革的指导思想是,深入贯彻党的十八大和十八届三 中、四中、五中全会精神,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小 平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,按照“四个全面” 战略布局要求,以党 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 076 · 《把强军事业不断推向前进》 · 2017-08-01
sources/books/goc_v2/076_把强军事业不断推向前进.md
1 hit(s)
鲜明,行动要特别坚决,不能有任何动摇、任何迟疑、任何含 糊。 —推进强军事业,必须坚持和发展党的军事指导理论,不断开 拓马克思主义军事理论和当代中国军事实践发展新境界。人民军队 之所以不断发展壮大,关键在于始终坚持先进军事理论的指导。党 的 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
4 hit(s)
罗马482,508 罗荣桓405 洛克343 洛杉矶208 洛伊特哈德476 M 马尔萨斯343 马可·波罗507 马克思12,33,66,204,210,211,214,329,341,342 马克思列宁主义13,35,50,142, notes
M 马尔萨斯343 马可·波罗507 马克思12,33,66,204,210,211,214,329,341,342 马克思列宁主义13,35,50,142,401,407,447 马克思主义4,6,8,9,33,34,35,40,43, notes
204,210,211,214,329,341,342 马克思列宁主义13,35,50,142,401,407,447 马克思主义4,6,8,9,33,34,35,40,43,49,50,51,62,65,66,67,68,142,151, notes
6,327,328,329,331,332,338,341,344, 345,346,347,377,402,416 《马克思主义:赞成与反对》329 麦贤得193 毛泽东14,48,56,158,180,185,205,215,223,2 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 001 · 《过去五年的工作和历史性变革》
sources/books/goc_v3/001_过去五年的工作和历史性变革.md
1 hit(s)
行制约和监督体系建设有效实施。 思想文化建设取得重大进展。加强党对意识形态工作的领导,党 的理论创新全面推进,马克思主义在意识形态领域的指导地位更加鲜 明,中国特色社会主义和中国梦深入人心,社会主义核心价值观和〔3〕 中华优秀传统 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 002 · 《新时代中国共产党的历史使命》
sources/books/goc_v3/002_新时代中国共产党的历史使命.md
4 hit(s)
二章 新时代中国共产党的历史使命 二、新时代中国共产党的历史使命 一百年前,十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。 中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题 的出路。在近代以后中国社会的剧烈运动中,在 body
命 二、新时代中国共产党的历史使命 一百年前,十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。 中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题 的出路。在近代以后中国社会的剧烈运动中,在中国人民反抗封建统 治和外来侵略 body
科学真理中看到了解决中国问题 的出路。在近代以后中国社会的剧烈运动中,在中国人民反抗封建统 治和外来侵略的激烈斗争中,在马克思列宁主义同中国工人运动的结 合过程中,一九二一年中国共产党应运而生。从此,中国人民谋求民 族独立、人民解放和国家 body
大工程。历史已经并将继续证明,没有 中国共产党的领导,民族复兴必然是空想。我们党要始终成为时代先 锋、民族脊梁,始终成为马克思主义执政党,自身必须始终过硬。全 党要更加自觉地坚定党性原则,勇于直面问题,敢于刮骨疗毒,消除 一切损害党的先进 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 003 · 《新时代中国特色社会主义思想和基本方略》
sources/books/goc_v3/003_新时代中国特色社会主义思想和基本方略.md
6 hit(s)
设等各方面作出理论分析和政策指导,以利于更好坚持 和发展中国特色社会主义。 围绕这个重大时代课题,我们党坚持以马克思列宁主义、毛泽东 思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,坚 持解放思想、实事求是、与时俱进、求 body
领导力量,提出新时代党的建设总 要求,突出政治建设在党的建设中的重要地位。 新时代中国特色社会主义思想,是对马克思列宁主义、毛泽东思 想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展, 是马克思主义中国化最新成果,是 body
代中国特色社会主义思想,是对马克思列宁主义、毛泽东思 想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展, 是马克思主义中国化最新成果,是党和人民实践经验和集体智慧的结 晶,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是全党全国人民 body
创造历史伟业。 (三)坚持全面深化改革。只有社会主义才能救中国,只有改革 开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。必须坚持和完 善中国特色社会主义制度,不断推进国家治理体系和治理能力现代化, 坚决破除一切不合时宜的思想观念 body
。 (七)坚持社会主义核心价值体系。文化自信是一个国家、一个 民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。必须坚持马克思主义, 牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,培育和践 行社会主义核心价值观,不断增强意识形态领域主 body
同志们!时代是思想之母,实践是理论之源。只要我们善于聆听 时代声音,勇于坚持真理、修正错误,二十一世纪中国的马克思主义 一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量! body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 007 · 《坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛》
sources/books/goc_v3/007_坚定文化自信_推动社会主义文化繁荣兴盛.md
3 hit(s)
革命、建设、改革中创 造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实 践。发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,坚守中 华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代 化、面向世界、面向未来的,民族的 body
展,不断铸就中华文化新辉煌。 (一)牢牢掌握意识形态工作领导权。意识形态决定文化前进方 向和发展道路。必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有 强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,使全体人民在理想信念、 价值理念、道德观念 body
全体人民在理想信念、 价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。要加强理论武装,推动新时 代中国特色社会主义思想深入人心。深化马克思主义理论研究和建设, 加快构建中国特色哲学社会科学,加强中国特色新型智库建设。坚持 正确舆论导向,高度重视传播手 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 014 · 《全面贯彻新时代中国特色社会主义思想和基本方略》 · 2017-10-25
sources/books/goc_v3/014_全面贯彻新时代中国特色社会主义思想和基本方略.md
1 hit(s)
*这是习近平在中共十九届一中全会上讲话的一部分。 全面贯彻新时代中国特色社会主义思想和基本方略,不断提高全 党马克思主义理论水平。新时代中国特色社会主义思想和基本方略, 不是从天上掉下来的,不是主观臆想出来的,而是党的十八大以来, body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 016 · 《继续进行具有许多新的历史特点的伟大斗争》 · 2018-01-05
sources/books/goc_v3/016_继续进行具有许多新的历史特点的伟大斗争.md
6 hit(s)
的,是党和人民历经 千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。得到这个成果极不容易。 科学社会主义在中国的成功,对马克思主义、科学社会主义的意 义,对世界社会主义的意义,是十分重大的。党的十九大作出中国特 色社会主义进入新时代这个重大 body
领导人民进行的伟大社会革命,把党建 设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各 种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党,这既是我们党领导人民 进行伟大社会革命的客观要求,也是我们党作为马克思主义政党建设 和发展的内在需要。 body
革命、经得起各 种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党,这既是我们党领导人民 进行伟大社会革命的客观要求,也是我们党作为马克思主义政党建设 和发展的内在需要。 必须看到,决胜全面建成小康社会的艰巨任务、实现中华民族伟 大复兴的历 body
承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易,重大变革关头顺乎 潮流、顺应民心不容易。我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁,始 终成为马克思主义执政党,自身必须始终过硬。 要把我们党建设好,必须抓住“关键少数”。中央委员会成员和 省部级主要领导 body
我们党确立的伟大目标奋勇前进。 注释 〔1〕见唐代吴兢《贞观政要·直谏》。 不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界* notes
勇前进。 注释 〔1〕见唐代吴兢《贞观政要·直谏》。 不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界* notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 017 · 《不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界》 · 2018-05-04
sources/books/goc_v3/017_不断开辟当代中国马克思主义_二十一世纪马克思主义.md
25 hit(s)
goc-v3 source_tier: 1 type: book_speech title_zh: "不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界" title_en: "" section_ord_zh: "十三" secti frontmatter
rce_tier: 1 type: book_speech title_zh: "不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界" title_en: "" section_ord_zh: "十三" section_title_zh frontmatter
4" date: "2020" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界 **2018-05-04** > 《习近平谈治国理政》第十三章 坚定不移全 body
020" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界 **2018-05-04** > 《习近平谈治国理政》第十三章 坚定不移全面从严治党,不断提高党 body
04** > 《习近平谈治国理政》第十三章 坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水 *这是习近平在纪念马克思诞辰200 周年大会上的讲话的一部分。 中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是中国 共产党 body
不断提高党的执政能力和领导水 *这是习近平在纪念马克思诞辰200 周年大会上的讲话的一部分。 中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是中国 共产党人理想信念的灵魂。1938 年,毛泽东同志指出:“如果我们党 有一百个 body
水 *这是习近平在纪念马克思诞辰200 周年大会上的讲话的一部分。 中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是中国 共产党人理想信念的灵魂。1938 年,毛泽东同志指出:“如果我们党 有一百个至二百个系统地而不是零碎地 body
想信念的灵魂。1938 年,毛泽东同志指出:“如果我们党 有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了 马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量” 〔1〕。 回顾党的奋斗历程可以发现,中国共产党之所以能 body
稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考 验之大都是前所未有的。我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来,必 须不断提高运用马克思主义分析和解决实际问题的能力,不断提高运 用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、 化解重大矛 body
阻力、 化解重大矛盾、解决重大问题的能力,以更宽广的视野、更长远的眼 光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题,不断坚定马克思主义 信仰和共产主义理想。 从《共产党宣言》发表到今天,170 年过去了,人类社会发生了 翻天覆地的变化 body
思主义 信仰和共产主义理想。 从《共产党宣言》发表到今天,170 年过去了,人类社会发生了 翻天覆地的变化,但马克思主义所阐述的一般原理整个来说仍然是完 全正确的。我们要坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观 和方法论,坚持 body
主义所阐述的一般原理整个来说仍然是完 全正确的。我们要坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观 和方法论,坚持和运用马克思主义立场、观点、方法,坚持和运用马 克思主义关于世界的物质性及其发展规律,关于人类社会发展的自然 性、历史性及其相 body
社会发展的自然 性、历史性及其相关规律,关于人的解放和自由全面发展的规律,关 于认识的本质及其发展规律等原理,坚持和运用马克思主义的实践观、 群众观、阶级观、发展观、矛盾观,真正把马克思主义这个看家本领 学精悟透用好。 全党同志特 body
面发展的规律,关 于认识的本质及其发展规律等原理,坚持和运用马克思主义的实践观、 群众观、阶级观、发展观、矛盾观,真正把马克思主义这个看家本领 学精悟透用好。 全党同志特别是各级领导干部要更加自觉、更加刻苦地学习马克 思列宁主义, body
、持久学、 刻苦学,带着问题学、联系实际学,更好把科学思想理论转化为认识 世界、改造世界的强大物质力量。共产党人要把读马克思主义经典、 悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求,用经典涵 养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。 body
,带着问题学、联系实际学,更好把科学思想理论转化为认识 世界、改造世界的强大物质力量。共产党人要把读马克思主义经典、 悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求,用经典涵 养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。 对待科学的 body
精神追求,用经典涵 养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。 对待科学的理论必须有科学的态度。恩格斯深刻指出:“马克思 的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是 进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 〔2 body
时,科学社会主义也绝不是一成不变的 教条。我说过,当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文 化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他 国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版。社会主义 并没有定于一尊、一 body
化传统、时代要求紧密结合起来,在实践中不 断探索总结,才能把蓝图变为美好现实。 理论的生命力在于不断创新,推动马克思主义不断发展是中国共 产党人的神圣职责。我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、 引领时代,用鲜活丰富的当代中国 body
把蓝图变为美好现实。 理论的生命力在于不断创新,推动马克思主义不断发展是中国共 产党人的神圣职责。我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、 引领时代,用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展,用宽 广视野吸收人类创造的一切优 body
不断发展是中国共 产党人的神圣职责。我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、 引领时代,用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展,用宽 广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果,坚持在改革中守正出新、 不断超越自己,在开放中博采众长、不 body
在开放中博采众长、不断完善自己,不断深化对共产 党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,不断开 辟当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义新境界! 注释 〔1〕见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽 body
完善自己,不断深化对共产 党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,不断开 辟当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义新境界! 注释 〔1〕见毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》(《毛泽东选集》 第2 卷。人 body
》(《毛泽东选集》 第2 卷。人民出版社1991 年版,第533 页)。 〔2〕见恩格斯《致韦尔纳桑巴特》(《马克思恩格斯选集》第4 卷, 人民出版社2012 年版,第644 页)。 〔3〕见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯 notes
桑巴特》(《马克思恩格斯选集》第4 卷, 人民出版社2012 年版,第644 页)。 〔3〕见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯选集》第26 卷,人 民出版社2014 年版,第499 页)。 胸怀两个大局,做好自己的事情* notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 020 · 《不断增强“四个意识”、坚定“四个自行”做到“两个维护”》 · 2017-10-25
sources/books/goc_v3/020_不断增强_四个意识_坚定_四个自行_做到_两个维.md
4 hit(s)
彻落实党中央 决策部署,不打任何折扣,不耍任何小聪明,不搞任何小动作。中央 委员会的每一位同志都要旗帜鲜明讲政治,自觉以马克思主义政治家 的标准严格要求自己,找准政治站位,增强政治意识,强化政治担当。 要注重提高政治能力,特别是把握方向、把 body
集中统一领导作为党的政治建 设的首要任务。维护党中央权威和集中统一领导,是我国革命、建设、 改革的重要经验,是一个成熟的马克思主义执政党的重大建党原则。 中央政治局的同志要把维护党中央权威和集中统一领导作为明确的 政治准则和根本的政治要求, body
党中央保持高度一致。 (2018 年 7 月 3 日在全国组织工作会议上的讲话) 五 我们党是按照马克思主义建党原则建立起来的,形成了包括党的 中央组织、地方组织、基层组织在内的严密组织体系。这是世界上任 何其他政党都 body
制。 (2019 年 1 月 11 日在中共十九届中央纪委三次全会上的讲话要 点) 七 要加快推进马克思主义学习型政党、学习大国建设,坚持把学习 贯彻新时代中国特色社会主义思想作为重中之重,坚持理论同实际相 结合,悟原 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 022 · 《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》 · 2018-06-29
sources/books/goc_v3/022_增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性.md
2 hit(s)
的 十九大提出党的政治建设这个重大命题,是有很深的考虑的。任何政 党都有政治属性,都有自己的政治使命政治目标、政治追求。马克思 主义政党具有崇高政治理想、高尚政治追求、纯洁政治品质、严明政 治纪律。如果马克主义政党政治上的先进性丧失了,党 body
建设作为党的根本性建设的 道理所在。 我们党有 8900 多万名党员和 450 多万个基层党组织,保持和发 展马克思主义政党的政治属性不是一件容易的事,不能指望泛泛抓一 抓或者集中火力打几个战役就能彻底解决问题。党的政治建设是一个 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 026 · 《坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现…》 · 2019-10-31
sources/books/goc_v3/026_坚持和完善中国特色社会主义制度_推进国家治理体系.md
12 hit(s)
次全会通过的决定,全面回答了在我国国家制度和 国家治理体系上应该坚持和巩固什么、完善和发展什么这个重大政治 问题,是一篇马克思主义的纲领性文献,也是一篇马克思主义的政治 宣言书。全党要把思想和行动统一到全会精神上来,把学习贯彻全会 精神作为 body
国国家制度和 国家治理体系上应该坚持和巩固什么、完善和发展什么这个重大政治 问题,是一篇马克思主义的纲领性文献,也是一篇马克思主义的政治 宣言书。全党要把思想和行动统一到全会精神上来,把学习贯彻全会 精神作为一项重要政治任务抓好抓实。 body
主义制 度和国家治理体系不是从天上掉下来的,而是在中国的社会土壤中生 长起来的,是经过革命、建设、改革长期实践形成的,是马克思主义 基本原理同中国具体实际相结合的产物,是理论创新、实践创新、制 度创新相统一的成果,凝结着党和人民的智慧,具有 body
,以和为贵、 好战必亡的和平理念,等等。这些思想中的精华是中华优秀传统文化 的重要组成部分,也是中华民族精神的重要内容。马克思主义传入中 国后,科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎,并最终扎根中国 大地、开花结果,绝不是偶然的,而是同我国 body
最终扎根中国 大地、开花结果,绝不是偶然的,而是同我国传承了几千年的优秀历 史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。马克思对我国古代 农民起义提出的具有社会主义因素的革命口号有过敏锐的观察。他说, “中国社会主义之于欧洲社会主义,也许 body
义制度和国家治理体系,使当代中国焕发出前所 未有的生机活力。 总起来说,中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主 义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基、深得人民拥护的 制度和治理体系,是党和人民长期奋斗、接力探索、历 body
。” 我国国家制度和国家治理体系之所以具有多方面的显著优势,很 重要的一点就在于我们党在长期实践探索中,坚持把马克思主义基本 原理同中国具体实际相结合,把开拓正确道路、发展科学理论、建设 有效制度有机统一起来,用中国化的马克思主义 body
中,坚持把马克思主义基本 原理同中国具体实际相结合,把开拓正确道路、发展科学理论、建设 有效制度有机统一起来,用中国化的马克思主义、发展着的马克思主 义指导国家制度和国家治理体系建设,不断深化对共产党执政规律、 社会主义建设规律、人类社会发 body
基本 原理同中国具体实际相结合,把开拓正确道路、发展科学理论、建设 有效制度有机统一起来,用中国化的马克思主义、发展着的马克思主 义指导国家制度和国家治理体系建设,不断深化对共产党执政规律、 社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,及时把 body
种所有制经济共同发展,按劳分配 为主体、多种分配方式并存,社会主义市场经济体制等社会主义基本 经济制度”,明确提出“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的 根本制度”,对中国特色社会主义法治体系、中国特色社会主义行政 体制、繁荣发展社会主义 body
华民族伟大复兴的中国梦提供有力保证。 注释 〔1〕见《商君书·壹言》。 〔2〕见马克思、思格斯《时评。1850 年1 一2 月》〔《马克思恩 格斯全集)第10 卷,人民出版社1998 年版.第277 notes
注释 〔1〕见《商君书·壹言》。 〔2〕见马克思、思格斯《时评。1850 年1 一2 月》〔《马克思恩 格斯全集)第10 卷,人民出版社1998 年版.第277 页)。 〔3〕见邓小平《党和国家领导制度的 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 028 · 《人民是我们党执政的最大底气》 · 2018-03-01
sources/books/goc_v3/028_人民是我们党执政的最大底气.md
1 hit(s)
伟业。这是尊重历史 规律的必然选择,是共产党人不忘初心、牢记使命的自觉担当。 (2018 年 5 月 4 日在纪念马克思诞辰 200 周年大会上的讲话) 四 我们是全心全意为人民服务的党,追求老百姓的幸福。路很长, body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 037 · 《改革开放四十年积累的宝贵经验》 · 2018-12-18
sources/books/goc_v3/037_改革开放四十年积累的宝贵经验.md
7 hit(s)
果,有更多、更直接、更实在的获得感、 幸福感、安全感,不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。 第三,必须坚持马克思主义指导地位,不断推进实践基础上的理 论创新。改革开放 40 年的实践启示我们:创新是改革开放的生命。 实践发展永 body
系实际,及时回答时代之 问、人民之问,廓清困扰和束缚实践发展的思想迷雾,不断推进马克 思主义中国化时代化大众化,不断开辟马克思主义发展新境界。 前进道路上,我们必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓 小平理论、“三个代表”重要思 body
的思想迷雾,不断推进马克 思主义中国化时代化大众化,不断开辟马克思主义发展新境界。 前进道路上,我们必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓 小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社 会主义思想为指导,坚持解放 body
三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社 会主义思想为指导,坚持解放思想和实事求是有机统一。发展 21 世 纪马克思主义、当代中国马克思主义,是当代中国共产党人责无旁贷 的历史责任。我们要强化问题意识、时代意识、战略意识,用深邃的 body
科学发展观、新时代中国特色社 会主义思想为指导,坚持解放思想和实事求是有机统一。发展 21 世 纪马克思主义、当代中国马克思主义,是当代中国共产党人责无旁贷 的历史责任。我们要强化问题意识、时代意识、战略意识,用深邃的 历史眼光、宽广的国 body
,紧密跟 踪亿万人民的创造性实践,借鉴吸收人类一切优秀文明成果,不断回 答时代和实践给我们提出的新的重大课题,让当代中国马克思主义放 射出更加灿烂的真理光芒。 第四,必须坚持走中国特色社会主义道路,不断坚持和发展中国 特色社会主义 body
走得更远。 注释 〔1〕见南宋张拭《论语解·序》。 〔2〕见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第26 卷,人 民出版社2014 年版,第284 页)。 〔3〕鲁迅(1881-1936), notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 043 · 《坚持底线思维,着力防范化解重大风险》 · 2019-01-21
sources/books/goc_v3/043_坚持底线思维_着力防范化解重大风险.md
1 hit(s)
因,果断决策,善于引导群 众、组织群众,善于整合各方力量、科学排兵布阵,有效予以处理。 领导干部要加强理论修养,深入学习马克思主义基本理论,学懂弄通 做实新时代中国特色社会主义思想,掌握贯穿其中的辩证唯物主义的 世界观和方法论,提高战略思 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 044 · 《发扬斗争精神,增强斗争本领》 · 2019-09-03
sources/books/goc_v3/044_发扬斗争精神_增强斗争本领.md
3 hit(s)
践锻炼,发扬斗争精神,增强斗争本领,为实现“两个一百年”奋斗 目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而顽强奋斗。 马克思主义产生和发展、社会主义国家诞生和发展的历程充满着 斗争的艰辛。建立中国共产党、成立中华人民共和国、实行改革开放、 body
政治历练、实践锻炼,在复杂严峻的斗争中经风雨、见世 面、壮筋骨,真正锻造成为烈火真金。要学懂弄通做实党的创新理论, 掌握马克思主义立场观点方法,夯实敢于斗争、善于斗争的思想根基, 理论上清醒,政治上才能坚定,斗争起来才有底气、才有力量。要坚 body
中遇到的斗争是多方面的,改革发展稳定、内 政外交国防、治党治国治军都需要发扬斗争精神、提高斗争本领。全 面从严治党、坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位、全面深化 改革、推进供给侧结构性改革、推动高质量发展、消除金融领域隐患、 保障和改善 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 045 · 《长期坚持、不断丰富发展新时代中国特色社会主义经济思想》 · 2017-12-18
sources/books/goc_v3/045_长期坚持_不断丰富发展新时代中国特色社会主义经济.md
1 hit(s)
发展理念为主要内容的新时代中国特色社会主义经济思想。 这一思想,是 5 年来我们推动我国经济发展实践的理论结晶,是运 用马克思主义基本原理对中国特色社会主义政治经济学的理性概括, 是党和国家十分宝贵的精神财富,必须长期坚持、不断丰富发展,推 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 049 · 《努力成为世界主要科学中心和创新高地》 · 2018-05-28
sources/books/goc_v3/049_努力成为世界主要科学中心和创新高地.md
1 hit(s)
〔3〕 见战国时期屈原《离骚》。 〔4〕 见《周易·系辞下》。 〔5〕见恩格斯《致瓦尔特·博尔吉乌斯》(《马克思恩格斯选集》 第4 卷,人民出版社常2012 年版,第648 页)。 把乡村振兴战略作为新时代“三 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 053 · 《为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障》 · 2018-01-19
sources/books/goc_v3/053_为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供宪法保障.md
3 hit(s)
家所以布大信于天下。”〔2〕可以说,宪 法是国家布最大的公信于天下。建章立法需要讲求科学精神,全面认 识和自觉运用规律。马克思说: “立法者应该把自己看作一个自然 科学家。他不是在创造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律, 他用有意识的 body
注释 〔1〕 见《战国策·赵策二》。 〔2〕 见唐代吴兢《贞观政要·论公平》。 〔3〕 见马克思《论婚姻法草案》(《马克思恩格斯全集》第1 卷, 人民出版社1955 年版,第347 页)。 〔4〕见毛泽东《关 notes
1〕 见《战国策·赵策二》。 〔2〕 见唐代吴兢《贞观政要·论公平》。 〔3〕 见马克思《论婚姻法草案》(《马克思恩格斯全集》第1 卷, 人民出版社1955 年版,第347 页)。 〔4〕见毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 054 · 《坚持以全面依法治国新理念新思想战略为指导,坚定不移走 进中国…》 · 2018-08-24
sources/books/goc_v3/054_坚持以全面依法治国新理念新思想战略为指导_坚定不.md
1 hit(s)
维护稳定的能力,做尊 法学法守法用法的模范,以实际行动带动全社会尊法学法守法用法。 这些新理念新思想新战略,是马克思主义法治思想中国化的最新 成果,是全面依法治国的根本遵循,必须长期坚持、不断丰富发展。 走符合国情的 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 056 · 《把人民政协制度坚持好,把人民政协事业发展好》 · 2019-09-20
sources/books/goc_v3/056_把人民政协制度坚持好_把人民政协事业发展好.md
3 hit(s)
平在中央政协工作会议暨庆祝中国人民政治协商会议 成立70 周年大会上的讲话的一部分。 人民政协是中国共产党把马克思列宁主义统一战线理论、政党理 论、民主政治理论同中国实际相结合的伟大成果,是中国共产党领导 各民主党派、无党派人士 body
义核心价值观,锤炼道德品行,严格廉 洁自律,以模范行动展现新时代政协委员的风采。 注释 〔1〕见马克思、恩格斯《(新莱茵报。政治经济评论)第4 期上 发表的书评》 (《马克思恩格斯全集》第10 卷,人民出版社1998 notes
的风采。 注释 〔1〕见马克思、恩格斯《(新莱茵报。政治经济评论)第4 期上 发表的书评》 (《马克思恩格斯全集》第10 卷,人民出版社1998 年版, 第315 页)。 筑牢中华民族共同体意识* notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 059 · 《自觉承担起新形势下宣传思想工作的使命任务》 · 2018-08-21
sources/books/goc_v3/059_自觉承担起新形势下宣传思想工作的使命任务.md
7 hit(s)
做好新形势下宣传思想工作,必须自觉承担起举旗帜、聚民心、 育新人、兴文化、展形象的使命任务。举旗帜,就是要高举马克思主 义、中国特色社会主义的旗帜,坚持不懈用新时代中国特色社会主义 思想武装全党、教育人民、推动工作,在学懂弄通做实 body
会主义的旗帜,坚持不懈用新时代中国特色社会主义 思想武装全党、教育人民、推动工作,在学懂弄通做实上下功夫,推 动当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义深入人心、落地生根。 聚民心,就是要牢牢把握正确舆论导向,唱响主旋律,壮大正能量, 做大 body
用新时代中国特色社会主义 思想武装全党、教育人民、推动工作,在学懂弄通做实上下功夫,推 动当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义深入人心、落地生根。 聚民心,就是要牢牢把握正确舆论导向,唱响主旋律,壮大正能量, 做大做强主流思想舆论,把全 body
建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,是全党特别 是宣传思想战线必须担负起的一个战略任务。要做好做强马克思主义 宣传教育工作,特别是要在学懂弄通做实新时代中国特色社会主义思 想上下功夫。要把坚定“四个自信”作为建设社会主 body
,特别是要在学懂弄通做实新时代中国特色社会主义思 想上下功夫。要把坚定“四个自信”作为建设社会主义意识形态的关 键,坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位,建设具有 中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。要把握正确舆论导 向, body
工作是做人的工作的,要把培养担当民族复兴大任的时 代新人作为重要职责。重中之重是要以坚定的理想信念筑牢精神之基, 坚定对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,对中国特 色社会主义道路、理论、制度、文化的自信。要强化教育引导、实践 养 body
造一支政 治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的宣传思想工作队伍。 注释 〔1〕“两个巩固”,指巩固马克思主义在意识形态领域的指导地 位.巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。 〔2〕见唐代刘禹锡《乌衣巷》。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 061 · 《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 · 2019-03-04
sources/books/goc_v3/061_一个国家_一个民族不能没有灵魂.md
1 hit(s)
维护”,紧紧围绕举 旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,在正本清源上 展现新担当,在守正创新上实现新作为,马克思主义指导地位更加巩 固,为人民创作的导向更加鲜明,文化文艺创作生产质量不断提升, 中国特色哲学社会科学建设加快推进 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 062 · 《用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人》 · 2019-03-18
sources/books/goc_v3/062_用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人.md
2 hit(s)
根本的是要全面贯彻党的教育方针,解 决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。新时代贯 彻党的教育方针,要坚持马克思主义指导地位,贯彻新时代中国特色 社会主义思想,坚持社会主义办学方向,落实立德树人的根本任务, 坚持教育为人民服务 body
课作用不可 替代,思政课教师队伍责任重大。 党中央对教育工作高度重视。我们对思想政治工作高度重视,始 终坚持马克思主义指导地位,大力推进中国特色社会主义学科体系建 设,为思政课建设提供了根本保证。我们对共产党执政规律、社会主 义 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 063 · 《发扬五四精神,不负伟大时代》 · 2019-04-30
sources/books/goc_v3/063_发扬五四精神_不负伟大时代.md
2 hit(s)
值、升华人生境界。离开了祖国需要、人民利益, 任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。 新时代中国青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主 义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心,到人民群众中去,到 新时代新天地中去,让理 body
观念、 认识水平跟上越来越快的时代发展。 新时代中国青年要增强学习紧迫感,如饥似渴、孜孜不倦学习, 努力学习马克思主义立场观点方法,努力掌握科学文化知识和专业技 能,努力提高人文素养,在学习中增长知识、锤炼品格,在工作中增 长才 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 078 · 《把世界各国人民对美好生活的向往变成现实》 · 2017-12-01
sources/books/goc_v3/078_把世界各国人民对美好生活的向往变成现实.md
2 hit(s)
他山之石,可以攻 玉。中国共产党历来强调树立世界眼光,积极学习借鉴世界各国人民 创造的文明成果,并结合中国实际加以运用。马克思主义就是中国共 产党人从国外学来的科学真理。我们结合中国实际,不断推进马克思 主义中国化时代化大众化,使之成为指导 body
民 创造的文明成果,并结合中国实际加以运用。马克思主义就是中国共 产党人从国外学来的科学真理。我们结合中国实际,不断推进马克思 主义中国化时代化大众化,使之成为指导中国共产党领导中国人民不 断前进的科学理论。中国共产党将以开放的眼光、开阔的 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 085 · 《深化文明交流互鉴,共建亚洲命运共同体》 · 2019-05-15
sources/books/goc_v3/085_深化文明交流互鉴_共建亚洲命运共同体.md
1 hit(s)
是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历 史上的佛教东传、“伊儒会通”,到近代以来的“西学东渐”、新文化 运动、马克思主义和社会主义思想传入中国,再到改革开放以来全方 位对外开放,中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。亲仁善邻、协和 万 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 092 · 《重整行装在出发,以永远在路上的执着把全面从严治党引向 深入》 · 2018-01-11
sources/books/goc_v3/092_重整行装在出发_以永远在路上的执着把全面从严治党.md
7 hit(s)
全面建设社会主义现代化国家提供坚强保证。 (一)坚持以党的政治建设为统领,坚决维护党中央权威和集中 统一领导。马克思主义执政党就要旗帜鲜明讲政治。大量事实表明, 党内存在的各种问题,从根本上讲,都与政治建设软弱乏力、政治生 活不严 body
“四个意识”转化成听党指挥、为党尽责的实际行动。 一个政党必须有自己的政治灵魂。中国共产党的理想信念,就是 马克思主义真理信仰,共产主义远大理想,中国特色社会主义共同理 想。领导干部要结合学习领会新时代中国特色社会主义思想,多读 body
理信仰,共产主义远大理想,中国特色社会主义共同理 想。领导干部要结合学习领会新时代中国特色社会主义思想,多读、 精读一些马克思主义经典作家的著作,多读、精读一些马克思主义中 国化的经典篇章,掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法,将其内 化于 body
义共同理 想。领导干部要结合学习领会新时代中国特色社会主义思想,多读、 精读一些马克思主义经典作家的著作,多读、精读一些马克思主义中 国化的经典篇章,掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法,将其内 化于心,真正做到对马克思主义虔诚而执着、至信 body
国特色社会主义思想,多读、 精读一些马克思主义经典作家的著作,多读、精读一些马克思主义中 国化的经典篇章,掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法,将其内 化于心,真正做到对马克思主义虔诚而执着、至信而深厚,真正让理 想信念成为自己心中的灯塔, body
作家的著作,多读、精读一些马克思主义中 国化的经典篇章,掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法,将其内 化于心,真正做到对马克思主义虔诚而执着、至信而深厚,真正让理 想信念成为自己心中的灯塔,凝聚精气神的灵魂。 理想信念不可能凭空产 body
历 史过程就讳言甚至丢掉远大理想。正所谓“生年不满百,常怀千岁忧” 〔5〕。坚定“四个自信”,最终要坚信共产主义、坚信马克思主义。 我们身处社会主义初级阶段、干着中国特色社会主义事业,心要想着 远大目标。党的十八大以来,我们持续开展的理想 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 094 · 《广大干部特别是年轻干部要做到信念坚、政治强、本领高、 作风硬》 · 2019-03-01
sources/books/goc_v3/094_广大干部特别是年轻干部要做到信念坚_政治强_本领.md
3 hit(s)
信念坚、政治强、本领高、作风硬。 政治上的坚定、党性上的坚定都离不开理论上的坚定。干部要成 长起来,必须加强马克思主义理论武装。我们党在中国这样一个有着 近 14 亿人口的大国执政,面对十分复杂的国内外环境,肩负繁重的 执政使命 body
各种风险和困难的,也是 难以不断前进的。这就要求我们加强理论学习,掌握和运用辩证唯物 主义和历史唯物主义,掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法, 深入认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律。 在学习理论上,干部 body
自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去,做到学、思、 用贯通,知、信、行统一。 中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上, 建立在对历史规律的深刻把握之上。历史和实践反复证明,一个政党 有了远大理想和崇高追求,就会坚 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 095 · 《准确把握“不忘初心、牢记使命”主题教育的目标要求》 · 2019-05-31
sources/books/goc_v3/095_准确把握_不忘初心_牢记使命_主题教育的目标要求.md
4 hit(s)
和坚定性, 提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的能力。 思想政治受洗礼,重点是教育引导广大党员干部坚定对马克思主 义的信仰、对中国特色社会主义的信念,传承红色基因,增强“四个 意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,自觉 body
、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,自觉在思想上政治上 行动上同党中央保持高度一致,始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于 马克思主义。 干事创业敢担当,重点是教育引导广大党员干部以强烈的政治责 任感和历史使命感,保持只争朝夕、奋发有 body
注 释 〔1〕延安整风运动,指中国共产党自1942 年春至1945 春在全 党范围内开展的一次马克思主义的思想教育运动。主要内容是,反对 主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿 文风。经过这个 notes
动。主要内容是,反对 主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿 文风。经过这个运动,全党进一步掌握了马克思主义基本原理同中国 革命具体实践的统一这样一个基本方向。因为当时中共中央所在地为 延安,故称延安整风运动。 notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 096 · 《牢记初心使命,推进自我革命》 · 2019-06-24
sources/books/goc_v3/096_牢记初心使命_推进自我革命.md
9 hit(s)
、牢记 使命,就是要提醒全党同志,党的初心和使命是党的性质宗旨、理想 信念、奋斗目标的集中体现,越是长期执政,越不能丢掉马克思主义 政党的本色,越不能忘记党的初心使命,越不能丧失自我革命精神。 我们党的初心和使命是建立在马克思主义 body
越不能丢掉马克思主义 政党的本色,越不能忘记党的初心使命,越不能丧失自我革命精神。 我们党的初心和使命是建立在马克思主义科学理论基础之上的。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中庄严宣告:“过去的一切运动都 是少数人的,或者为少数人谋 body
,越不能忘记党的初心使命,越不能丧失自我革命精神。 我们党的初心和使命是建立在马克思主义科学理论基础之上的。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中庄严宣告:“过去的一切运动都 是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大 body
动都 是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多 数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。”我们党是用马克思主 义武装起来的政党,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作 为自己的初心和使命,并一以贯之体现到党的全部奋 body
命精神。在新的征程上,我们要把党建设成为始终走在时代 前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬 勃的马克思主义执政党,就必须牢记初心和使命,在新时代把党的自 我革命推向深入。 今年是新中国成立 70 周年,我们 body
现,每一个 党员、干部特别是领导干部必须常怀忧党之心、为党之责、强党之志, 积极主动投身到这次主题教育中来。 马克思主义是指导我们改造客观世界和主观世界的锐利思想武 器。我们党在推进马克思主义中国化进程中,先后形成了毛泽东思想、 body
, 积极主动投身到这次主题教育中来。 马克思主义是指导我们改造客观世界和主观世界的锐利思想武 器。我们党在推进马克思主义中国化进程中,先后形成了毛泽东思想、 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色 社会主义思 body
代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色 社会主义思想,为推进社会革命和自我革命提供了强大思想武器。我 们党继承和发展马克思主义建党学说,形成了关于党的自我革命的丰 富思想成果,如坚定理想信念,加强党性修养,从严管党治党,严肃 党内政治生 body
,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、 不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评 和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风,保 持优良作风。我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏 一个旧世界 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 097 · 《持续推动全党不忘初心、牢记使命》 · 2020-01-08
sources/books/goc_v3/097_持续推动全党不忘初心_牢记使命.md
5 hit(s)
、动摇党的根基的危险无处不在,党内存在的思想不纯、政治不纯、 组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决。 马克思主义政党的先进性和纯洁性不是随着时间推移而自然保 持下去的,共产党员的党性不是随着党龄增长和职务提升而自然提高 body
,把初心和使 命变成锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的原动力。 第二,不忘初心、牢记使命,必须用马克思主义中国化最新成果 统一思想、统一意志、统一行动。马克思主义政党的先进性,首先体 现为思想理论上的先进性。注重思想 body
、真抓实干的原动力。 第二,不忘初心、牢记使命,必须用马克思主义中国化最新成果 统一思想、统一意志、统一行动。马克思主义政党的先进性,首先体 现为思想理论上的先进性。注重思想建党、理论强党,是我们党的鲜 明特色和光荣传统。毛泽东 body
是团结全 党进行伟大政治斗争的中心环节。”〔1〕共产党人的初心,不仅来自 于对人民的朴素感情、对真理的执着追求,更建立在马克思主义的科 学理论之上。只有坚持思想建党、理论强党,不忘初心才能更加自觉, 担当使命才能更加坚定。 学习的 body
绵用力又集中发力,推动全党思想上统一、政 治上团结、行动上一致。要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的 重中之重,同学习马克思主义基本原理贯通起来,同学习党史、新中 国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来,同新时代我们进行伟 大斗争、建设 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》 · 2021-07-01
sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md
11 hit(s)
都以失败而告终。中国迫切需要新的思想引领救亡 运动,迫切需要新的组织凝聚革命力量。 十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。在中国人民 和中华民族的伟大觉醒中,在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密 结合中,中国共产党应运而生。中 body
切需要新的组织凝聚革命力量。 十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。在中国人民 和中华民族的伟大觉醒中,在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密 结合中,中国共产党应运而生。中国产生了共产党,这是开天辟地的 大事变,深刻改变了近代 body
难愁 盼问题,推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质 性进展! ——以史为鉴、开创未来,必须继续推进马克思主义中国化。马 克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是我们党的灵魂和旗帜。 中国共产党坚持马克思主义基本原理,坚 body
开创未来,必须继续推进马克思主义中国化。马 克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是我们党的灵魂和旗帜。 中国共产党坚持马克思主义基本原理,坚持实事求是,从中国实际出 发,洞察时代大势,把握历史主动,进行艰辛探索,不断推进马克思 主义中国化 body
。 中国共产党坚持马克思主义基本原理,坚持实事求是,从中国实际出 发,洞察时代大势,把握历史主动,进行艰辛探索,不断推进马克思 主义中国化时代化,指导中国人民不断推进伟大社会革命。中国共产 党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因 body
克思 主义中国化时代化,指导中国人民不断推进伟大社会革命。中国共产 党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主 义行! 新的征程上,我们必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小 平理论、“三个代表”重要思想、科学发展 body
社会革命。中国共产 党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主 义行! 新的征程上,我们必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小 平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,全面贯彻新时代中国 特色社会主义思想,坚持把 body
马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小 平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,全面贯彻新时代中国 特色社会主义思想,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结 合、同中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观察时代、把握时代、 引领时代,继续发展 body
展观,全面贯彻新时代中国 特色社会主义思想,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结 合、同中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观察时代、把握时代、 引领时代,继续发展当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义! ——以史为鉴、开创未 body
义基本原理同中国具体实际相结 合、同中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观察时代、把握时代、 引领时代,继续发展当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义! ——以史为鉴、开创未来,必须坚持和发展中国特色社会主义。 走自己的路,是党的全 body
际相结 合、同中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观察时代、把握时代、 引领时代,继续发展当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义! ——以史为鉴、开创未来,必须坚持和发展中国特色社会主义。 走自己的路,是党的全部理论和实践立足点,更 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 002 · 《关于《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经 验的决议》的说明》 · 2021-11-08
sources/books/goc_v4/002_关于_中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经.md
3 hit(s)
革命、建设、改革的 百年历程,全面总结党从胜利走向胜利的伟大历史进程、为国家和民 族建立的伟大历史功绩;深入研究党坚持把马克思主义基本原理同中 国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断推进马克思主 义中国化的百年历程,深化对新时代党 body
和民 族建立的伟大历史功绩;深入研究党坚持把马克思主义基本原理同中 国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断推进马克思主 义中国化的百年历程,深化对新时代党的创新理论的理解和掌握;深 入研究党不断维护党的团结、维护党中央权威和集中统 body
新理论的理解和掌握;深 入研究党不断维护党的团结、维护党中央权威和集中统一领导的百年 历程,深刻领悟加强党的政治建设这个马克思主义政党的鲜明特征和 政治优势;深入研究党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的百年 历程,深刻认识党同人民生死相依 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 003 · 《决议稿起草过程》
sources/books/goc_v4/003_决议稿起草过程.md
1 hit(s)
史、人类社会发展史的奇迹,彻底扭转了近代以来 中华民族的历史进程,生动谱写了世界社会主义历史发展的壮丽篇 章,成功开辟了马克思主义新境界,为实现中华民族伟大复兴建立了 不朽功业,为促进人类进步作出了重大贡献。在这一伟大征程中,党 和人民积累 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 004 · 《续写马克思主义中国化时代化新篇章》 · 2022-01-11
sources/books/goc_v4/004_续写马克思主义中国化时代化新篇章.md
18 hit(s)
ource: goc-v4 source_tier: 1 type: book_speech title_zh: "续写马克思主义中国化时代化新篇章" title_en: "" section_ord_zh: "三" section_tit frontmatter
2-01-11" date: "2022" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 续写马克思主义中国化时代化新篇章 **2022-01-11** > 《习近平谈治国理政》第三章 决议稿的基本框架和主要 body
前列,就一刻不能没有理论思维,一刻不能 没有正确思想指引。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么 好,归根到底是因为马克思主义行。马克思主义之所以行,就在于党 不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。这次全会决议对 百年奋斗历程中 body
能没有理论思维,一刻不能 没有正确思想指引。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么 好,归根到底是因为马克思主义行。马克思主义之所以行,就在于党 不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。这次全会决议对 百年奋斗历程中党不断推进马克 body
指引。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么 好,归根到底是因为马克思主义行。马克思主义之所以行,就在于党 不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。这次全会决议对 百年奋斗历程中党不断推进马克思主义中国化时代化作了全面总结。 注重 body
行。马克思主义之所以行,就在于党 不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。这次全会决议对 百年奋斗历程中党不断推进马克思主义中国化时代化作了全面总结。 注重分析研究和总结党在百年奋斗历程中对马克思主义的中国化时 代化,是贯穿全会决议的 body
践。这次全会决议对 百年奋斗历程中党不断推进马克思主义中国化时代化作了全面总结。 注重分析研究和总结党在百年奋斗历程中对马克思主义的中国化时 代化,是贯穿全会决议的一个重要内容,我们一定要深入学习、全面 领会。马克思主义为人类社会发展进步指 body
研究和总结党在百年奋斗历程中对马克思主义的中国化时 代化,是贯穿全会决议的一个重要内容,我们一定要深入学习、全面 领会。马克思主义为人类社会发展进步指明了方向,是我们认识世界、 把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。同时,马克思主义 body
全面 领会。马克思主义为人类社会发展进步指明了方向,是我们认识世界、 把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。同时,马克思主义 理论不是教条,而是行动指南,必须随着实践的变化而发展。马克思 主义能不能在实践中发挥作用,关键在于能否把马克 body
、 把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。同时,马克思主义 理论不是教条,而是行动指南,必须随着实践的变化而发展。马克思 主义能不能在实践中发挥作用,关键在于能否把马克思主义基本原理 同中国实际和时代特征结合起来。面对快速变化的世界 body
时,马克思主义 理论不是教条,而是行动指南,必须随着实践的变化而发展。马克思 主义能不能在实践中发挥作用,关键在于能否把马克思主义基本原理 同中国实际和时代特征结合起来。面对快速变化的世界和中国,如果 墨守成规、思想僵化,没有理论创新的勇 body
规、思想僵化,没有理论创新的勇气,不能科学回答中国之问、 世界之问、人民之问、时代之问,不仅党和国家事业无法继续前进, 马克思主义也会失去生命力、说服力。当代中国正在经历人类历史上 最为宏大而独特的实践创新,改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑 body
们要准确把 握时代大势,勇于站在人类发展前沿,聆听人民心声,回应现实需要, 坚持解放思想、实事求是、守正创新,更好把坚持马克思主义和发展 马克思主义统一起来,坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之 “的”,继续推进马克思主义基本原理同中国 body
大势,勇于站在人类发展前沿,聆听人民心声,回应现实需要, 坚持解放思想、实事求是、守正创新,更好把坚持马克思主义和发展 马克思主义统一起来,坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之 “的”,继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同 body
,聆听人民心声,回应现实需要, 坚持解放思想、实事求是、守正创新,更好把坚持马克思主义和发展 马克思主义统一起来,坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之 “的”,继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中 华优秀传统文化相结合, body
是、守正创新,更好把坚持马克思主义和发展 马克思主义统一起来,坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之 “的”,继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中 华优秀传统文化相结合,续写马克思主义中国化时代化新篇章。 党的百年奋 body
思主义之“矢”去射新时代中国之 “的”,继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中 华优秀传统文化相结合,续写马克思主义中国化时代化新篇章。 党的百年奋斗历程告诉我们,党和人民事业能不能沿着正确方向 前进,取决于我们能否准确 body
程中对自我革命的研究和把握,是贯穿全会决议的一个重要内 容,我们一定要深入学习、全面领会。在新的历史条件下,要永葆党 的马克思主义政党本色,关键还得靠我们党自己。在为谁执政、为谁 用权、为谁谋利这个根本问题上,我们的头脑要特别清醒、立场要特 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 008 · 《不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力》 · 2020-12-24
sources/books/goc_v4/008_不断提高政治判断力_政治领悟力_政治执行力.md
1 hit(s)
治意识,善于从政治上看问题,善于把握政治大局,不断 提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。 旗帜鲜明讲政治,既是马克思主义政党的鲜明特征,也是我们党 一以贯之的政治优势。党领导人民治国理政,最重要的就是坚持正确 政治方向,始终保持我 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 009 · 《加强党对社会主义现代化建设的全面领导》 · 2021-01-11
sources/books/goc_v4/009_加强党对社会主义现代化建设的全面领导.md
1 hit(s)
新点,发扬理论联系实际的优良学风,立 足当前、着眼长远,增强工作积极性、主动性、创造性。 我多次讲,高级干部要成为马克思主义政治家,各级领导干部要 成为政治上的明白人。前不久,在中央政治局民主生活会上,我又突 出讲了这个问题。经济工作 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 010 · 《坚持党的政治建设,始终保持党的团结统一》 · 2021-11-11
sources/books/goc_v4/010_坚持党的政治建设_始终保持党的团结统一.md
1 hit(s)
的团结统一。这是党和人民 事业在革命早期屡遭挫折甚至面临失败危险的重要原因。遵义会议开 始确立以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的 领导地位,开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集 体,此后党才能不断从胜利走向胜 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 011 · 《坚持人民至上》 · 2020-05-22
sources/books/goc_v4/011_坚持人民至上.md
1 hit(s)
之利者,天下谋之。”〔1〕党章明确规定,我们党没有自己特 殊的利益,党在任何时候都把群众利益放在第一位。这是我们党作为 马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。在重大疫情面前,我们 一开始就鲜明提出把人民生命安全和身体健康放在第一位。我们在 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 027 · 《坚定不移推进中国式现代化》 · 2020-10-29
sources/books/goc_v4/027_坚定不移推进中国式现代化.md
1 hit(s)
一定能够把全面建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图一步步变成 现实! 这些重要经验和认识,是我国脱贫攻坚的理论结晶,是马克思主 义反贫困理论中国化最新成果,必须长期坚持并不断发展。 同志们、朋友们! 伟大事业孕育伟大精神,伟大 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 031 · 《准确把握新发展阶段》 · 2021-01-11
sources/books/goc_v4/031_准确把握新发展阶段.md
2 hit(s)
第二个百年奋斗目标进军,这标志着我国进入了一个新发展 阶段。作出这样的战略判断,有着深刻的依据。 就理论依据而言,马克思主义是远大理想和现实目标相结合、历 史必然性和发展阶段性相统一的统一论者,坚信人类社会必然走向共 产主义,但实现这 body
然性和发展阶段性相统一的统一论者,坚信人类社会必然走向共 产主义,但实现这一崇高目标必然经历若干历史阶段。我们党在运用 马克思主义基本原理解决中国实际问题的实践中逐步认识到,发展社 会主义不仅是一个长期历史过程,而且是需要划分为不同历史阶段 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 039 · 《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》 · 2021-12-08
sources/books/goc_v4/039_正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题.md
1 hit(s)
公共服务,兜住困难群众基 本生活底线,不吊高胃口、不空头许诺。 第二个问题:正确认识和把握资本的特性和行为规律。马克思、 恩格斯没有设想社会主义条件下可以搞市场经济,当然也就无法预见 社会主义国家如何对待资本。列宁、斯大林虽然领导了 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 040 · 《依法规范和引导我国资本健康发展,发挥资本作为重 要生产要素的…》 · 2022-04-29
sources/books/goc_v4/040_依法规范和引导我国资本健康发展_发挥资本作为重.md
2 hit(s)
类资本及其作用的认识,规范和引导资本健康发展,发挥其作 为重要生产要素的积极作用。 在党的百年奋斗历程中,我们坚持马克思主义基本原理,从我国 国情和不同时期主要任务出发,不断深化对资本的认识,不断探索规 范和引导资本健康发展的方针政策 body
民族伟大复兴贡献力量。 要加强新的时代条件下资本理论研究。在社会主义制度下如何规 范和引导资本健康发展,这是新时代马克思主义政治经济学必须研究 解决的重大理论和实践问题。要深入总结新中国成立以来特别是改革 开放以来对待和处理资本的正反 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 047 · 《毫不动摇坚持、与时俱进完善人民代表大会制度》 · 2021-10-13
sources/books/goc_v4/047_毫不动摇坚持_与时俱进完善人民代表大会制度.md
1 hit(s)
展全过程人民民主 ※这是习近平在中央人大工作会议上讲话的一部分。 人民代表大会制度,坚持中国共产党领导,坚持马克思主义国家 学说的基本原则,适应人民民主专政的国体,有效保证国家沿着社会 主义道路前进。人民代表大会制度,坚持国家一 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 049 · 《坚持我国宗教中国化方向》 · 2021-12-03
sources/books/goc_v4/049_坚持我国宗教中国化方向.md
4 hit(s)
范围内开展, 不得损害公民身体健康,不得违背公序良俗,不得干涉教育、司法、 行政职能和社会生活。 要培养一支精通马克思主义宗教观、熟悉宗教工作、善于做信教 群众工作的党政干部队伍,让他们深入学习马克思主义宗教观、党的 宗教工作理论和 body
能和社会生活。 要培养一支精通马克思主义宗教观、熟悉宗教工作、善于做信教 群众工作的党政干部队伍,让他们深入学习马克思主义宗教观、党的 宗教工作理论和方针政策、宗教知识,不断提升导的能力。要培养一 支政治上靠得住、宗教上有造诣、品德 body
。要培养一 支政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的宗 教界代表人士队伍。要培养一支思想政治坚定、坚持马克思主义宗教 观、学风优良、善于创新的宗教学研究队伍,加强马克思主义宗教学 学科建设。要健全宗教工作体制机制,推动构建 body
时起作用的宗 教界代表人士队伍。要培养一支思想政治坚定、坚持马克思主义宗教 观、学风优良、善于创新的宗教学研究队伍,加强马克思主义宗教学 学科建设。要健全宗教工作体制机制,推动构建党委领导、政府管理、 社会协同、宗教自律的宗教事务治理格局。 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 051 · 《坚持中国人权发展道路,促进人权事业全面发展》 · 2022-02-25
sources/books/goc_v4/051_坚持中国人权发展道路_促进人权事业全面发展.md
3 hit(s)
积极参与全球人权治 理,为世界人权事业发展作出了中国贡献、提供了中国方案。 在推进我国人权事业发展的实践中,我们把马克思主义人权观同 中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,总结我们党团结 带领人民尊重和保障人权的成功经验,借鉴 body
人权观,广泛开展人权宣传和知识普及,营造尊重和 保障人权的良好氛围。要在全体人民特别是广大青少年中开展人权知 识教育,把马克思主义人权观、当代中国人权观教育纳入国民教育体 系。要加强对公职人员特别是基层公务人员的人权知识培训。要发挥 群团组 body
国人权事业发展的历史责任, 加强组织领导,主动担当作为,切实把国家人权行动计划落实好。各 级干部特别是领导干部要自觉学习马克思主义人权观、当代中国人权 观,提高认识,增强自信,主动做好尊重和保障人权各项工作。各地 区各部门各行业要增强尊重和 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 052 · 《当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》 · 2022-05-10
sources/books/goc_v4/052_当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先.md
2 hit(s)
上着眼、从思 想上入手、从青年特点出发,帮助他们早立志、立大志,从内心深处 厚植对党的信赖、对中国特色社会主义的信心、对马克思主义的信仰。 要立足党的事业后继有人这一根本大计,牢牢把握培养社会主义建设 者和接班人这个根本任务,引导广大青年在 body
追求进步,是青 年最宝贵的特质,也是党和人民最殷切的希望。新时代的广大共青团 员,要做理想远大、信念坚定的模范,带头学习马克思主义理论,树 立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,自觉践行社会主 义核心价值观,大力弘扬爱国主义精神;要 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 056 · 《把文化建设摆在更加突出位置》 · 2020-09-22
sources/books/goc_v4/056_把文化建设摆在更加突出位置.md
1 hit(s)
道路上各种风险挑战,文化是重要力量源泉。 “十四五”时期,我们要把文化建设放在全局工作的突出位置,切实 抓紧抓好。要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚守中华 文化立场,坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,紧紧围绕举旗 帜、聚民心、 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 057 · 《为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支 撑》 · 2020-09-28
sources/books/goc_v4/057_为弘扬中华优秀传统文化_增强文化自信提供坚强支.md
1 hit(s)
极培养壮大考古队伍,让更多年轻 人热爱、投身考古事业,让考古事业后继有人、人才辈出。 把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合 起来※ body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 058 · 《把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合 起来》 · 2021-03-22
sources/books/goc_v4/058_把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合.md
4 hit(s)
oc-v4 source_tier: 1 type: book_speech title_zh: "把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合 起来" title_en: "" section_ord_zh: "十二" section_ frontmatter
date: "2022" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合 起来 **2021-03-22** > 《习近平谈治国理政》第十二章 推进社会主义文化 body
我到山东考察时专门去看了孔府孔庙,到武夷山也专门来看一看 朱熹园。 我们走中国特色社会主义道路,一定要推进马克思主义中国化。 如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色?如果不是中国特 色,哪有我们今天这么成功的中国特色社会主 body
国特 色,哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路?我们要特别重 视挖掘中华五千年文明中的精华,把弘扬优秀传统文化同马克思主义 立场观点方法结合起来,坚定不移走中国特色社会主义道路。 注释 〔1〕 朱熹(1130——1200), body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 061 · 《展示中国文艺新气象,铸就中华文化新辉煌》 · 2021-12-14
sources/books/goc_v4/061_展示中国文艺新气象_铸就中华文化新辉煌.md
4 hit(s)
忱描绘新时代 新征程的恢宏气象。实现中华民族伟大复兴,是近代以来中国人民和 中华民族最伟大的梦想。一百年来,中国共产党把马克思主义基本原 理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,团结带领中 国人民在这片广袤大地上绘就了人类发展史上 body
品。 各国人民的处境和命运千差万别,但对美好生活的不懈追求、为 改变命运的不屈奋斗是一致的,也是最容易引起共鸣的。马克思说: “凡是民族作为民族所做的事情,都是他们为人类社会而做的事情。” 〔11〕在艰苦卓绝的奋斗中,中国人民以一 body
4 卷,人民 文学出版社2005 年版,第332 页)。 〔10〕见西晋陆机《文赋》。 〔11〕见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作{政治经济学的 国民体系)》“马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版, notes
〔10〕见西晋陆机《文赋》。 〔11〕见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作{政治经济学的 国民体系)》“马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版, 第257 页): 〔12〕参见清代叶燮《原诗·外篇上 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 067 · 《站在人与自然和谐共生的高度谋划经济社会发展》 · 2020-04-10
sources/books/goc_v4/067_站在人与自然和谐共生的高度谋划经济社会发展.md
1 hit(s)
护地体系,完善生物多样 性保护网络,在空间上对经济社会活动进行合理限定。 注释 〔1〕见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯全集》第26 卷, 人民出版社2014 年版.第769 页)。 使长江经济带成为我国生态优先绿 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 101 · 《贯彻落实好新时代党的组织路线》 · 2020-06-29
sources/books/goc_v4/101_贯彻落实好新时代党的组织路线.md
6 hit(s)
。我们党之所以能 够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务,带领人民取得 革命、建设、改革的辉煌成就,就在于始终把马克思主义作为行动指 南,始终坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党,使全党始终保 持统一的思想、坚定的意志、协调的行 body
政治力量不可能完成的艰巨任务,带领人民取得 革命、建设、改革的辉煌成就,就在于始终把马克思主义作为行动指 南,始终坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党,使全党始终保 持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。我们党作 为世界上 body
尤其不易。要加强马克 思主义特别是新时代中国特色社会主义思想的理论武装,使各级党组 织和广大党员、干部特别是领导干部掌握马克思主义理论武器,提高 马克思主义理论水平和运用能力,共同把党的创新理论转化为推进新 时代中国特色社会主义伟大事业的实 body
义特别是新时代中国特色社会主义思想的理论武装,使各级党组 织和广大党员、干部特别是领导干部掌握马克思主义理论武器,提高 马克思主义理论水平和运用能力,共同把党的创新理论转化为推进新 时代中国特色社会主义伟大事业的实践力量。各级党委及其组织部 body
握规律性、富于创造性,为实现 新时代党的历史使命提供坚强组织保证。 第三,抓好党的组织体系建设。严密的组织体系,是马克思主义 政党的优势所在、力量所在。列宁说过,无产阶级“所以能够成为而 且必然会成为不可战胜的力量,就是因为它根据马克 body
,是马克思主义 政党的优势所在、力量所在。列宁说过,无产阶级“所以能够成为而 且必然会成为不可战胜的力量,就是因为它根据马克思主义原则形成 的思想一致是用组织的物质统一来巩固的”。〔3〕我们党建立了包 括党的中央组织、地方组织、基层组织在内 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 103 · 《开展党史学习教育要突出重点》 · 2021-02-20
sources/books/goc_v4/103_开展党史学习教育要突出重点.md
15 hit(s)
量。一个民族要走在时代前列,就一刻不能没有 理论思维,一刻不能没有思想指引。在近代中国最危急的时刻,中国 共产党人找到了马克思列宁主义,并坚持把马克思列宁主义同中国实 际相结合,用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造 的伟大文明 body
列,就一刻不能没有 理论思维,一刻不能没有思想指引。在近代中国最危急的时刻,中国 共产党人找到了马克思列宁主义,并坚持把马克思列宁主义同中国实 际相结合,用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造 的伟大文明,使中华文明再次迸发出强 body
能没有思想指引。在近代中国最危急的时刻,中国 共产党人找到了马克思列宁主义,并坚持把马克思列宁主义同中国实 际相结合,用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造 的伟大文明,使中华文明再次迸发出强大精神力量。实践证明,马克 思主义是 body
世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想 武器,是我们党和国家必须始终遵循的指导思想。 理论的生命力在于创新。马克思主义深刻改变了中国,中国也极 大丰富了马克思主义。一百年来,我们党坚持解放思想和实事求是相 统一、培元固本和守正创 body
武器,是我们党和国家必须始终遵循的指导思想。 理论的生命力在于创新。马克思主义深刻改变了中国,中国也极 大丰富了马克思主义。一百年来,我们党坚持解放思想和实事求是相 统一、培元固本和守正创新相统一,不断开辟马克思主义新境界﹐产 生了 body
了中国,中国也极 大丰富了马克思主义。一百年来,我们党坚持解放思想和实事求是相 统一、培元固本和守正创新相统一,不断开辟马克思主义新境界﹐产 生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, 产生了新时代中国特色社会主义思想, body
、科学发展观, 产生了新时代中国特色社会主义思想,为党和人民事业发展提供了科 学理论指导。我们党的历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的 历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。 要教育引导全党从党的非凡历程中领会马克思 body
断推进马克思主义中国化的 历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。 要教育引导全党从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻 改变中国、改变世界的,感悟马克思主义的真理力量和实践力量,深 化对中国化马克思主义既一脉相承又与 body
理论创新、进行理论创造的历史。 要教育引导全党从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻 改变中国、改变世界的,感悟马克思主义的真理力量和实践力量,深 化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识,特 别是要结合党的十八大 body
全党从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻 改变中国、改变世界的,感悟马克思主义的真理力量和实践力量,深 化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识,特 别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史 性变革 body
人在其中不是完全消极被动 的。只要把握住历史发展规律和大势,抓住历史变革时机,顺势而为, 奋发有为,我们就能够更好前进。马克思、恩格斯早在170 多年前就 科学揭示了社会主义必然代替资本主义的历史规律。这是人类社会发 展不可逆转的总趋势,但 body
史过程。在这个过程 中,我们要立足现实,把握好每个阶段的历史大势,做好当下的事情。 在一百年的奋斗中,我们党始终以马克思主义基本原理分析把握 历史大势,正确处理中国和世界的关系,善于抓住和用好各种历史机 遇。我们党的诞生就是顺应世界发 body
历史规律,提出因应的战略策略,增强工 作的系统性、预见性、创造性。 第三,进一步深化对党的性质宗旨的认识,始终保持马克思主义 政党的鲜明本色。我们党来自于人民,党的根基和血脉在人民。为人 民而生,因人民而兴,始终同人民在一起,为人民利 body
结果。 堡垒最容易从内部被攻破。从某种意义上说,自从党成立以来, 我们党面临的最大风险是内部变质、变色、变味,丧失马克思主义政 党的政治本色,背离党的宗旨而失去最广大人民支持和拥护。党的百 年历史,也是我们党不断保持党的先进性和纯洁性 body
失 败和长征初期严重受挫的历史关头召开,确立了毛泽东同志在党中央 和红军的领导地位,开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主 义正确路线在党中央的领导地位,开始形成以毛泽东同志为核心的党 的第一代中央领导集体,开启了我们党独立自主解决中 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 104 · 《做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行》 · 2021-03-22
sources/books/goc_v4/104_做到学史明理_学史增信_学史崇德_学史力行.md
3 hit(s)
学史明理,明 理是增信、崇德、力行的前提。要从党的辉煌成就、艰辛历程、历史 经验、优良传统中深刻领悟中国共产党为什么能、马克思主义为什么 行、中国特色社会主义为什么好等道理,弄清楚其中的历史逻辑、理 论逻辑、实践逻辑。要深刻领悟坚持中国共产 body
弄清楚其中的历史逻辑、理 论逻辑、实践逻辑。要深刻领悟坚持中国共产党领导的历史必然性, 坚定对党的领导的自信。要深刻领悟马克思主义及其中国化创新理论 的真理性,增强自觉贯彻落实党的创新理论的坚定性。要深刻领悟中 国特色社会主义道路的正确性, body
信。学史增信,就是要增强信仰、信念、信心,这是我们战 胜一切强敌、克服一切困难、夺取一切胜利的强大精神力量。要增强 对马克思主义、共产主义的信仰,教育引导广大党员、干部从党百年 奋斗中感悟信仰的力量,始终保持顽强意志,勇敢战胜各种重大困难 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 105 · 《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》 · 2021-09-01
sources/books/goc_v4/105_努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才.md
4 hit(s)
利不讲理想、只讲私欲不讲信 仰了。 中国共产党成立一百年来,始终是有崇高理想和坚定信念的党。 这个理想信念,就是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色 社会主义共同理想。理想信念是中国共产党人的精神支柱和政治灵 魂,也是保持党的 body
长期的,很多时候也是严酷的,是要终其一生的。无 数革命先烈走上革命道路,首先是他们为了救国救民不断探寻真理, 最终选择了马克思主义、共产主义。最近播放的电视连续剧《觉醒年 代》,生动展示了我们党早期领导人,面对风雨如磐的斗争形势,面 对各式 body
播放的电视连续剧《觉醒年 代》,生动展示了我们党早期领导人,面对风雨如磐的斗争形势,面 对各式各样的主义,最终坚定选择了马克思主义、共产主义,大家可 能都看了。李大钊说:“人生的目的,在发展自己的生命,可是也有 为发展生命必须牺牲生命的时候 body
么、怎么学的问题。一个 人的精力有限,不可能什么都去学,干部要结合工作需要学习,做到 干什么学什么、缺什么补什么。要学习马克思主义理论特别是新时代 党的创新理论,学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史, 学习经济、政治、法律、文化、 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 107 · 《自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案》 · 2021-11-11
sources/books/goc_v4/107_自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案.md
1 hit(s)
具备这种独有的政治品格,我们党才能 穿越百年风风雨雨,多次在危难之际重新奋起、失误之后拨乱反正, 成为打不倒、压不垮的马克思主义政党。一个政党最难的就是历经沧 桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。 “不私,而天下自公。”〔3〕我们党没 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 108 · 《增加历史自信、增进团结统一、增强斗争精神》 · 2021-12-27
sources/books/goc_v4/108_增加历史自信_增进团结统一_增强斗争精神.md
1 hit(s)
人民群众的血肉联系,让广大人民群众从百年党史中深刻 认识中国共产党是一个什么样的党,从而坚定不移听党话、跟党走。 马克思主义产生和发展、社会主义国家诞生和发展的历程充满着 斗争的艰辛。新民主主义革命时期,革命斗争之艰难、流血牺牲之惨 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 109 · 《坚持不懈把全面从严治党向纵深推进》 · 2022-01-18
sources/books/goc_v4/109_坚持不懈把全面从严治党向纵深推进.md
3 hit(s)
、自我完 善、自我革新、自我提高的制度规范体系,为推进伟大自我革命提供 制度保障。 党的十八大以来,我们继承和发展马克思主义建党学说,总结运 用党的百年奋斗历史经验,深入推进管党治党实践创新、理论创新、 制度创新,对建设什么样的长期执 body
思主义建党学说,总结运 用党的百年奋斗历史经验,深入推进管党治党实践创新、理论创新、 制度创新,对建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长 期执政的马克思主义政党的规律性认识达到新的高度。这就是坚持党 中央集中统一领导,坚持党要管党 body
斗历史经验,深入推进管党治党实践创新、理论创新、 制度创新,对建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长 期执政的马克思主义政党的规律性认识达到新的高度。这就是坚持党 中央集中统一领导,坚持党要管党、全面从严治党,坚持以党的政治 建设 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 001 · 《过去五年的工作和新时代十年的伟大变革》
sources/books/goc_v5/001_过去五年的工作和新时代十年的伟大变革.md
4 hit(s)
领全党全军全国各族人民搞起袖子加油干、风 雨无阻向前行,义无反顾进行具有许多新的历史特点的伟大 斗争。 十年来,我们坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平 理论、"三个代表"重要思想、科学发展观,全面贯彻新时代 中国特色社会主义思想,全面贯 body
了新时代中国特色社会主义思想,明确坚 持和发展中国特色社会主义的基本方略,提出一系列治国理 政新理念新思想新战略,实现了马克思主义中国化时代化新 的飞跃,坚持不懈用这一创新理论武装头脑、指导实践、推 动工作,为新时代党和国家事业发展提供了根 body
治执行力,确保党中央权威和集中统一领导,确 保党发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用,我们这个拥 有九千六百多万名党员的马克思主义政党更加团结统一。 一一我们对新时代党和国家事业发展作出科学完整的战 略部署,提出实现中华民族伟大复兴的中国梦 body
义法治体 系加快建设,司法体制改革取得重大进展,社会公平正义保 障更为坚实,法治中国建设开创新局面。 一一我们确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地 位的根本制度,新时代党的创新理论深入人心,社会主义核 心价值观[7J 广泛传播,中华优秀 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 002 · 《开辟马克思主义中国化时代化新境界》
sources/books/goc_v5/002_开辟马克思主义中国化时代化新境界.md
24 hit(s)
ource: goc-v5 source_tier: 1 type: book_speech title_zh: "开辟马克思主义中国化时代化新境界" title_en: "" section_ord_zh: "二" section_tit frontmatter
化新境界" title_en: "" section_ord_zh: "二" section_title_zh: "开辟马克思主义中国化时代化新境界" speech_date: "" date: "2024" lang: zh tags: frontmatter
date: "" date: "2024" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 开辟马克思主义中国化时代化新境界 > 《习近平谈治国理政》第二章 开辟马克思主义中国化时代化新境界 马克思主义是我们立 body
: [goc, speech] --- # 开辟马克思主义中国化时代化新境界 > 《习近平谈治国理政》第二章 开辟马克思主义中国化时代化新境界 马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。 实践告诉我们,中国共产党为什么能,中 body
--- # 开辟马克思主义中国化时代化新境界 > 《习近平谈治国理政》第二章 开辟马克思主义中国化时代化新境界 马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。 实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为 什么好,归根到 body
思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。 实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为 什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克 思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰 信念、把握历史主动的根本所在。 body
践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为 什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克 思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰 信念、把握历史主动的根本所在。 推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真 body
主义行,是中国化时代化的马克 思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰 信念、把握历史主动的根本所在。 推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真 理、笃行真理的过程。十八大以来,国内外形势新变化和实 践新要求,迫切需要我 body
11)、"十三个方面成就,,[川概括了这一思想的 主要内容,必须长期坚持并不断丰富发展。 中国共产党人深刻认识到,只有把马克思主义基本原理 同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持 运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时 body
合,坚持 运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实 习近平谈治国理政第五卷 践提出的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和 旺盛活力。 坚持和发展马克思主义,必须同中国具体实际相结合。 我们坚持以马克思主义为指导,是要运 body
正确回答时代和实 习近平谈治国理政第五卷 践提出的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和 旺盛活力。 坚持和发展马克思主义,必须同中国具体实际相结合。 我们坚持以马克思主义为指导,是要运用其科学的世界观和 方法论解决中国的问题,而不 body
的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和 旺盛活力。 坚持和发展马克思主义,必须同中国具体实际相结合。 我们坚持以马克思主义为指导,是要运用其科学的世界观和 方法论解决中国的问题,而不是要背诵和重复其具体结论和 词句,更不能把马克思body
们坚持以马克思主义为指导,是要运用其科学的世界观和 方法论解决中国的问题,而不是要背诵和重复其具体结论和 词句,更不能把马克思主义当成一成不变的教条。我们必须 坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,一切从实 际出发,着眼解决新时代改革 body
符合中国实际和时代要求的正确回答,得出符合 客观规律的科学认识,形成与时俱进的理论成果,更好指导 中国实践。 坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相 结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土,马克思主义真 理之树才能根深叶茂。中华优秀 body
理论成果,更好指导 中国实践。 坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相 结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土,马克思主义真 理之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化源远流长、博大精 深,是中华文明的智慧结晶,其中蕴含的天下为公、民为邦 body
道德观的重要体现, 同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。我们必须坚定 历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,把马克思 主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群 众日用而不觉的共同价值观念融通起来,不断赋予科学理论 鲜明 body
同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群 众日用而不觉的共同价值观念融通起来,不断赋予科学理论 鲜明的中国特色,不断穷实马克思主义中国化时代化的历史 基础和群众基础,让马克思主义在中国牢牢扎根。 高举中国特色社会主义伟大旗帜,为全面建设社 body
而不觉的共同价值观念融通起来,不断赋予科学理论 鲜明的中国特色,不断穷实马克思主义中国化时代化的历史 基础和群众基础,让马克思主义在中国牢牢扎根。 高举中国特色社会主义伟大旗帜,为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 实践没有止境,理论创 body
根。 高举中国特色社会主义伟大旗帜,为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 实践没有止境,理论创新也没有止境。不断谱写马克思 主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史 责任。继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时 代中 body
好新时 代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用 好贯穿其中的立场观点方法。 一一必须坚持人民至上。人民性是马克思主义的本质属 性,党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论,人 民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。一切脱离人 body
难走向伟大复兴的光明前景,从来就没有教科书, 更没有现成答案。党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立 自主探索开辟出来的,马克思主义的中国篇章是中国共产党 人依靠自身力量实践出来的,贯穿其中的一个基本点就是中 国的问题必须从中国基本国情出发, body
人依靠自身力量实践出来的,贯穿其中的一个基本点就是中 国的问题必须从中国基本国情出发,由中国人自己来解答。 我们要坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义 的坚定信念,坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自 信,以更加积极的历史担当 body
信仰、对中国特色社会主义 的坚定信念,坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自 信,以更加积极的历史担当和创造精神为发展马克思主义作 出新的贡献,既不能刻舟求剑、封闭僵化,也不能照抄照搬、 食洋不化。 一一必须坚持守正创新。我们从事的是前无 body
创新才能把 1 雪 习近平谈治国理政第五卷 握时代、引领时代。我们要以科学的态度对待科学、以真理 的精神追求真理,坚持马克思主义基本原理不动摇,坚持党 的全面领导不动摇,坚持中国特色社会主义不动摇,紧跟时 代步伐,顺应实践发展,以满腔热忱 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 008 · 《推进文化自信自强,铸就》
sources/books/goc_v5/008_推进文化自信自强_铸就.md
1 hit(s)
未来的,民族的科学的大众的社会 主义文化,激发全民族文化创新创造活力,增强实现中华民 族伟大复兴的精神力量。 我们要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本 制度,坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、 百家争鸣,坚持创造性转化、 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 014 · 《新征程是充满光荣和梦想的远征》 · 2022-10-23
sources/books/goc_v5/014_新征程是充满光荣和梦想的远征.md
1 hit(s)
,进行了 艰苦卓绝的奋斗,我们心中永远铭记着他们的奉献和牺牲。 我们要埋头苦干、担当作为,以更加强烈的历史主动精神推 进马克思主义中国化时代化,不断谱写新时代中国特色社会 主义新篇章,奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦。 一一新征程上,我们要 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 015 · 《在中国特色社会主义道路上 不断谱写党和国家事业 发展新篇章》 · 2022-12-06
sources/books/goc_v5/015_在中国特色社会主义道路上_不断谱写党和国家事业.md
4 hit(s)
力 量,继承江泽民同志的遗志,以实际行动表达我们的悼念,在 中国特色社会主义道路上不断谱写党和国家事业发展新篇章。 一一马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导 思想。江泽民同志留给我们的最可宝贵的财富,就是"三个 代表"重要思想。他表 body
理论和实践上不断探索和开拓的结果。"[2] "三个代表"重要思想是党必须长期坚持的指导思想。新征程 上,我们一定要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际 相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持一切从实际出发, 不断回答中国之问、世界之问、人 body
终 *这是习近平在江泽民同志追悼大会上所致悼词的一部分。 在中国特色社会主义道路上不断谱写党和国家事业发展新篇章 保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。 一一中国共产党领导是党和人民事业风雨无阻向前进的 根本保证。江泽民同志语重心长地说"我 body
,心中始终装着人民。他提出要"以人 民群众为本"〔5 〕,反复强调"最大多数人的利益是最紧要和最 具有决定性的因素。这是马克思主义的基本观点"旧,必须不 断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。新征程 上,我们一定要坚持人民至上,全心 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 016 · 《以中国式现代化全面推进 强国建设、民族复兴伟业》 · 2023-02-07
sources/books/goc_v5/016_以中国式现代化全面推进_强国建设_民族复兴伟业.md
4 hit(s)
创新突破,成功推 进和拓展了中国式现代化。 10 年来,我们在认识上不断深化, 创立了新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中 寸Z 以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业 国化时代化新的飞跃,为中国式现代化提供了根本遵循。我 body
予其鲜明的中国特色和时代内涵,坚定不移地走中国 特色社会主义道路,确保中国式现代化在正确的轨道上顺利 推进。我们党坚持把马克思主义作为根本指导思想,不断深 化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规 律的认识,不断开辟马克思主义中 body
我们党坚持把马克思主义作为根本指导思想,不断深 化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规 律的认识,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,为中 国式现代化提供科学指引。我们党坚持和完善中国特色社会 主义制度,不断推进国家治理体系 body
动事业行稳致远。同样,面对党内存在的突出问题,我 们要敢抓敢管、严管严治,因为全面从严治党是自我革命的 伟大实践,是保持马克思主义政党先进性纯洁性的根本途径, 只有严格要求、严格教育、严格管理、严格监督,才能保持 党的团结统一、确保党始终充 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 017 · 《在第十四届全国人民代表大会 第一次会议上的讲话》 · 2023-03-13
sources/books/goc_v5/017_在第十四届全国人民代表大会_第一次会议上的讲话.md
1 hit(s)
,勇于攻坚克难,不断 为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩! 谢谢大家! 深化对党的理论创新的 规律性认识,开辟马克思主义 中国化时代化新境界* body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 018 · 《深化对党的理论创新的 规律性认识,开辟马克思主义 中国化时代…》 · 2023-06-30
sources/books/goc_v5/018_深化对党的理论创新的_规律性认识_开辟马克思主义.md
35 hit(s)
rce_tier: 1 type: book_speech title_zh: "深化对党的理论创新的 规律性认识,开辟马克思主义 中国化时代化新境界" title_en: "" section_ord_zh: "十五" section_t frontmatter
024" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 深化对党的理论创新的 规律性认识,开辟马克思主义 中国化时代化新境界 **2023-06-30** > 《习近平谈治国理政》第十五章 坚定不移全面从严治 body
**2023-06-30** > 《习近平谈治国理政》第十五章 坚定不移全面从严治党,深入推进 党的二十大提出开辟马克思主义中国化时代化新境界的 重大任务,强调这是当代中国共产党人的庄严历史责任。我 们以这个题目进行集体学习,目的是深 body
能够在革命、建设、 改革各个历史时期取得重大成就,能够领导人民完成中国其 他政治力量不可能完成的艰巨任务,根本在于掌握了马克思 主义科学理论,并不断结合新的实际推进理论创新,使党掌 握了强大的真理力量。中国共产党为什么能,中国特色社会 主义 body
,并不断结合新的实际推进理论创新,使党掌 握了强大的真理力量。中国共产党为什么能,中国特色社会 主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化 的马克思主义行。这是历史的结论。 *这是习近平在主持中共二十届中央政治局第六次集体学习时讲 body
,使党掌 握了强大的真理力量。中国共产党为什么能,中国特色社会 主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化 的马克思主义行。这是历史的结论。 *这是习近平在主持中共二十届中央政治局第六次集体学习时讲话的主要 部分。 深化对党的理 body
结论。 *这是习近平在主持中共二十届中央政治局第六次集体学习时讲话的主要 部分。 深化对党的理论创新的规律性认识,开辟马克思主义中国化时代化新境界 在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中,我们党 取得了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表 body
中央政治局第六次集体学习时讲话的主要 部分。 深化对党的理论创新的规律性认识,开辟马克思主义中国化时代化新境界 在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中,我们党 取得了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科 学发展观、新时代中国 body
党的理论创新的科学方法,为继续推进党的 理论创新提供了根本遵循,我们要坚持好、运用好。 第一,始终坚守理论创新的魂和根。马克思主义中国化 时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主 义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。 body
,我们要坚持好、运用好。 第一,始终坚守理论创新的魂和根。马克思主义中国化 时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主 义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守 好这个魂和根,是理论创新的基础和前提,理论创新也是为 了 body
脉的颠覆性错误。我提出守正创新,就是强调既不走封闭僵 化的老路,也不走改旗易帜的邪路,这两条路都是死路。 我们必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本 不动摇,坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主 义不停步,坚定历史自信、文化 body
邪路,这两条路都是死路。 我们必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本 不动摇,坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主 义不停步,坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈 出新,以马克思主义为指导对中华5000 多年文明宝库进行 body
本 不动摇,坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主 义不停步,坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈 出新,以马克思主义为指导对中华5000 多年文明宝库进行全 面挖掘,用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力 的优秀因子并赋 body
停步,坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈 出新,以马克思主义为指导对中华5000 多年文明宝库进行全 面挖掘,用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力 的优秀因子并赋予新的时代内涵,将中华民族的伟大精神和 丰富智慧更深层次地注入 body
马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力 的优秀因子并赋予新的时代内涵,将中华民族的伟大精神和 丰富智慧更深层次地注入马克思主义,有效把马克思主义思 想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来,聚变为新的理论 9雪 习近平谈治国理政第五卷 优 body
优秀传统文化中富有生命力 的优秀因子并赋予新的时代内涵,将中华民族的伟大精神和 丰富智慧更深层次地注入马克思主义,有效把马克思主义思 想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来,聚变为新的理论 9雪 习近平谈治国理政第五卷 优势,不断攀登新的思 body
雪 习近平谈治国理政第五卷 优势,不断攀登新的思想高峰。当然,强调坚守好党的理论 的魂和根,并不是要封闭、僵化和保守。马克思主义不排斥 一切真理,不管它来自何时、来自哪里,只要是真理性认识, 都可以作为丰富和发展自己的养分。我们要拓宽理论 body
。理论的飞跃不是体现 在词句的标新立异上,也不是体现在逻辑的自治自证上,归 根到底要体现在回答实践问题、引领实践发展上。马克思主 义是实践的理论。我们推进理论创新是实践基础上的理论创 新,而不是坐在象牙塔内的空想,必须坚持在实践中发现真 理 body
治党治国治军等各个领域也都 面临着一系列新的重大课题,中国之问、世界之间、人民之 深化对党的理论创新的规律性认识,开辟马克思主义中国化时代化新境界 问、时代之间给我们提出的新考题比过去更复杂、更难,迫 切需要我们从理论与实践的结合上提交答 body
化新境界 问、时代之间给我们提出的新考题比过去更复杂、更难,迫 切需要我们从理论与实践的结合上提交答案。今天,我们推 进马克思主义中国化时代化的任务不是轻了,而是更重了。 要牢固树立大历史观,以更宽广的视野、更长远的眼光把握 世界历史的发展 body
在新一轮科技革命、全球经济发展大格局和我国 发展的阶段性特征中深化对推动高质量发展、构建新发展格 局的规律性认识,在世界马克思主义政党命运比较和我们党 长期执政面临的现实考验中深化对党的自我革命战略思想的 规律性认识,全面系统地提出解决现实 body
政面临的现实考验中深化对党的自我革命战略思想的 规律性认识,全面系统地提出解决现实问题的科学理念、有 效对策,让当代中国马克思主义、 21 世纪马克思主义展现出 更为强大、更有说服力的真理力量。 第三,着力推进党的创新理论体系化学理化。推进 body
党的自我革命战略思想的 规律性认识,全面系统地提出解决现实问题的科学理念、有 效对策,让当代中国马克思主义、 21 世纪马克思主义展现出 更为强大、更有说服力的真理力量。 第三,着力推进党的创新理论体系化学理化。推进理论 的体系化学理化,是 body
求和重要途径。马克 思主义之所以影响深远,在于其以深刻的学理揭示人类社会 发展的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性。马克思 曾说他的著作是一个艺术的整体,列宁也说过马克思主义哲 学是一块整钢。恩格斯撰写《社会主义从空想到科学的发展》 等 body
以深刻的学理揭示人类社会 发展的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性。马克思 曾说他的著作是一个艺术的整体,列宁也说过马克思主义哲 学是一块整钢。恩格斯撰写《社会主义从空想到科学的发展》 等论著,系统阐发马克思主义基本原理,科学论证了马克 body
的著作是一个艺术的整体,列宁也说过马克思主义哲 学是一块整钢。恩格斯撰写《社会主义从空想到科学的发展》 等论著,系统阐发马克思主义基本原理,科学论证了马克思 主义三个组成部分之间的内在统一性,以深刻的学理捍卫并 发展了马克思主义的科学性,以 body
说过马克思主义哲 学是一块整钢。恩格斯撰写《社会主义从空想到科学的发展》 等论著,系统阐发马克思主义基本原理,科学论证了马克思 主义三个组成部分之间的内在统一性,以深刻的学理捍卫并 发展了马克思主义的科学性,以完备的体系避免和修正了对 马克 body
展》 等论著,系统阐发马克思主义基本原理,科学论证了马克思 主义三个组成部分之间的内在统一性,以深刻的学理捍卫并 发展了马克思主义的科学性,以完备的体系避免和修正了对 马克思主义的片段化、庸俗化。这充分说明了体系化和学理 化对坚持和发展马克 body
证了马克思 主义三个组成部分之间的内在统一性,以深刻的学理捍卫并 发展了马克思主义的科学性,以完备的体系避免和修正了对 马克思主义的片段化、庸俗化。这充分说明了体系化和学理 化对坚持和发展马克思主义的重要性。 党的十九大报告将党的十八大以来 body
展了马克思主义的科学性,以完备的体系避免和修正了对 马克思主义的片段化、庸俗化。这充分说明了体系化和学理 化对坚持和发展马克思主义的重要性。 党的十九大报告将党的十八大以来党的创新理论的主要 习近平谈治国理政第五卷 内容概括为"八个明确" body
、法治思想、生态文明思想、强军思想、外交思 想,要进一步丰富和发展。随着实践进程的深化,党的理论 创新成果会越来越丰富。马克思主义理论研究和建设工程要 不断深化理论研究阐释,重点研究阐释我们党提出的新理念 新论断中原理性理论成果,把握相互的 body
克思主义是为人民立言、为人民代言的理论,是为改变人民 命运而创立、在人民求解放的实践中丰富和发展的,人民的 创造性实践是马克思主义理论创新的不竭源泉。人民作为历 史的创造者,不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创 造者。人民群众不仅是浩瀚 body
师,诚心向人民学习, 虚心向人民求教,就能够得到源源不断的实践力量和理论 智慧。 深化对党的理论创新的规律性认识,开辟马克思主义中国化时代化新境界 事实正是如此。马克思主义中国化时代化成果,都是党 和人民实践经验和集体智慧的结晶。无论是毛 body
得到源源不断的实践力量和理论 智慧。 深化对党的理论创新的规律性认识,开辟马克思主义中国化时代化新境界 事实正是如此。马克思主义中国化时代化成果,都是党 和人民实践经验和集体智慧的结晶。无论是毛泽东思想、中 国特色社会主义理论体系,还是新 body
着力让党的创新理 论深入亿万人民心中,成为接地气、聚民智、顺民意、得民 心的理论。 注释 C 1 ) "两个结合",指把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、 同中华优秀传统文化相结合。 C 2) "六个必须坚持",指必须坚持人民至上,必 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 019 · 《把中国式现代化宏伟事业 不断推向前进》 · 2023-12-26
sources/books/goc_v5/019_把中国式现代化宏伟事业_不断推向前进.md
5 hit(s)
受人 民批评和监督,始终同人民同呼吸、共命运、心连心,使中 国式现代化拥有最可靠、最深厚、最持久的力量源泉! 要不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。马克思主 义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。毫不动摇坚 持、与时俱进发展马克思主义 body
同呼吸、共命运、心连心,使中 国式现代化拥有最可靠、最深厚、最持久的力量源泉! 要不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。马克思主 义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。毫不动摇坚 持、与时俱进发展马克思主义,大力推进实践基础上的理论 创 body
要不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。马克思主 义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。毫不动摇坚 持、与时俱进发展马克思主义,大力推进实践基础上的理论 创新,自觉用中国化时代化的马克思主义指导新的实践,是 我们党把握历史主动、紧跟时代 body
国、兴党兴国的根本指导思想。毫不动摇坚 持、与时俱进发展马克思主义,大力推进实践基础上的理论 创新,自觉用中国化时代化的马克思主义指导新的实践,是 我们党把握历史主动、紧跟时代步伐、不断开创事业发展新 局面的成功之道。实践永无止境,理论创新 body
合、同中华优秀传统 文化相结合,深入探索中国式现代化建设规律,不断回答实 践遇到的崭新课题,以理论创新引领实践创新。谱写马克思 主义中国化时代化新篇章,需要全党共同努力。广大党员干 部特别是各级领导干部要以科学的态度对待科学、以真理的 精神 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 020 · 《紧紧围绕以中国式现代化全面 推进强国建设、民族复兴伟业 这个…》 · 2024-08-22
sources/books/goc_v5/020_紧紧围绕以中国式现代化全面_推进强国建设_民族复.md
1 hit(s)
断发展,理论创新和实践创新一 刻也不能停止。邓小平间志讲"中国应该每年有新的东西, 每一天都有新的东西"[IJ。不断开辟马克思主义中国化时代化 新境界,是当代中国共产党人的庄严历史责任。新时代新征 程上,我们要坚持守正创新,不忘老祖宗,始终 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 024 · 《进一步全面深化改革中的 几个重大理论和实践问题》 · 2024-10-29
sources/books/goc_v5/024_进一步全面深化改革中的_几个重大理论和实践问题.md
1 hit(s)
旗易帜。我多次讲,我们的改革是有方向、 进一步全面深化改革中的几个重大理论和实践问题 有原则的。坚持党的全面领导、坚持马克思主义、坚持中国 特色社会主义、坚持人民民主专政,以促进社会公平正义、 增进人民福祉为出发点和落脚点,这些都是管根本 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 044 · 《朝着建成教育强国目标扎实迈进》 · 2024-09-09
sources/books/goc_v5/044_朝着建成教育强国目标扎实迈进.md
1 hit(s)
目标扎实迈进。 第一,坚定不移落实好立德树人根本任务。要不断加强 和改进新时代学校思想政治教育,教育引导青少年学生坚定 马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复 兴信心,立报国强国大志向、做挺膺担当奋斗者。坚持不懈 用新时代中国 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 046 · 《坚持好、完善好、运行好 人民代表大会制度》 · 2024-09-14
sources/books/goc_v5/046_坚持好_完善好_运行好_人民代表大会制度.md
1 hit(s)
进修改宪法,召 开党的历史上首次中央人大工作会议,健全人大组织制度和 工作制度,推动人大工作取得历史性成就。 我们坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、 同中华优秀传统文化相结合,深刻把握社会主义民主政治发 展规律,系统总结党加强社 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 047 · 《为推进中国式现代化 广泛凝聚力量》 · 2024-09-20
sources/books/goc_v5/047_为推进中国式现代化_广泛凝聚力量.md
1 hit(s)
国理政》第十五章 坚定不移全面从严治党,深入推进 中共十八大以来,我们适应中国特色社会主义新时代的 形势任务,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结 合、同中华优秀传统文化相结合,在实践创新基础上推进人 民政协理论创新,不断深化规律 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 048 · 《推进中华民族共同体建设》 · 2024-09-27
sources/books/goc_v5/048_推进中华民族共同体建设.md
2 hit(s)
习近平谈治国理政》第十五章 坚定不移全面从严治党,深入推进 中国共产党历来高度重视民族工作。一百多年来,我们 坚持把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合、 同中华优秀传统文化相结合,创造性地走出了一条中国特色 解决民族问题的正 body
貌、民族地区面貌、民族关系面貌、中华民族面貌发生了翻 天覆地的历史性巨变。 党的十八大以来,我们坚持守正创新,不断推进马克思 主义民族理论中国化时代化,鲜明提出把铸牢中华民族共同 体意识作为新时代党的民族工作主线、民族地区各项工作的 主线 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 052 · 《把中国文明历史研究引向深入, 增强历史自觉坚定文化自信》 · 2022-05-27
sources/books/goc_v5/052_把中国文明历史研究引向深入__增强历史自觉坚定文.md
7 hit(s)
这是习近平在主持中共十九届中央政治局第三十九次集体学习时的讲话。 习近平谈治国理政第五卷 带,也是中国文化创新的宝藏。马克思说,"凡是民族作为民 族所做的事情,都是他们为人类社会而做的事情,,[ 2 J。在漫长 的历史进程中,中华民族以自 body
民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许 多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史 的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们 不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结, 承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前 body
华优秀传 统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根 和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。我们坚持 把马克思主义基本原理向中国具体实际相结合、同中华优秀 传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化时代化,推动 了中华优秀传统 body
在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。我们坚持 把马克思主义基本原理向中国具体实际相结合、同中华优秀 传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化时代化,推动 了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。要坚持守正 创新,推动中华优秀传统文化同社会主义 body
特精神标识,更好构筑中国精神、中国价值、 中国力量。 在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的过 程中,我们要坚持马克思主义的根本指导思想,传承弘扬革 命文化,发展社会主义先进文化,从中华优秀传统文化中寻 找源头活水。要充分运用中华文 body
少年更好认识和认同中华文明,增强做中国人的志气、骨 气、底气。 注释 ( 1 )见北宋曾巩《南齐书目录序》。 (2) 见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体 系n (<马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版 notes
释 ( 1 )见北宋曾巩《南齐书目录序》。 (2) 见马克思《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体 系n (<马克思恩格斯全集》第42 卷,人民出版社1979 年版,第257 页)。 (3) 见清代龚自珍《尊史》。 (4) 见毛泽 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 054 · 《深刻理解'两个结合'的 重大意义》 · 2023-06-02
sources/books/goc_v5/054_深刻理解_两个结合_的_重大意义.md
15 hit(s)
平谈治国理政》第十五章 坚定不移全面从严治党,深入推进 在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色 社会主义,把马克思主义基本原理向中国具体实际、同中华 优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色 社会主义道路中得出的规律 body
国具体实际、同中华 优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色 社会主义道路中得出的规律性认识。我们一直强调把马克思 主义基本原理同中国具体实际相结合,现在我们又明确提出 "第二个结合"。我说过,如果没有中华五千年文明,哪里有 什 body
两方面的经验表明,"两个结合"是我们取得成 功的最大法宝。 第一,"结合"的前提是彼此契合。"结合"不是硬凑在 一起的。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同,但彼此 *这是习近平在文化传承发展座谈会上讲话的一部分。 深刻理解"两个结合"的 body
想信念相通,民为邦本、为政以 德的治理思想与人民至上的政治观念相融,革故鼎新、自强 不息的担当与共产党人的革命精神相合。马克思主义从社会 关系的角度把握人的本质,中华文化也把人安放在家国天下 之中,都反对把人看作孤立的个体。相互契合才能有机 body
化也把人安放在家国天下 之中,都反对把人看作孤立的个体。相互契合才能有机结合。 正是在这个意义上,我们才说中国共产党既是马克思主义的 坚定信仰者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实继承者 和弘扬者。 第二,"结合"的结果是互相成就。"结合" body
。"结合"不是"拼盘", 不是简单的"物理反应",而是深刻的"化学反应",造就了一 个有机统一的新的文化生命体。一方面,马克思主义把先进 的思想理论带到中国,以真理之光激活了中华文明的基因,引 领中国走进现代世界,推动了中华文明的生命更新和 body
生到共同富裕,中华文明别 开生面,实现了从传统到现代的跨越,发展出中华文明的现代 形态。另一方面,中华优秀传统文化充实了马克思主义的文 化生命,推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃,显 示出日益鲜明的中国风格与中国气派,中国化马克思body
生面,实现了从传统到现代的跨越,发展出中华文明的现代 形态。另一方面,中华优秀传统文化充实了马克思主义的文 化生命,推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃,显 示出日益鲜明的中国风格与中国气派,中国化马克思主义成为 中华文化和中国精神的 body
化充实了马克思主义的文 化生命,推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃,显 示出日益鲜明的中国风格与中国气派,中国化马克思主义成为 中华文化和中国精神的时代精华。"第二个结合"让马克思主 义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,让经由 body
代化的新飞跃,显 示出日益鲜明的中国风格与中国气派,中国化马克思主义成为 中华文化和中国精神的时代精华。"第二个结合"让马克思主 义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,让经由"结 合"而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。 第三," body
在于中国 习近平谈治国理政第五卷 特色。中国特色的关键就在于"两个结合"。中国特色社会主 义道路首先是社会主义,这是从马克思主义那里来的;同时, 中国文化中朴素的社会主义元素也提供了中国接受马克思主 义的文化基础。建设中国特色社会主义,我 body
"。中国特色社会主 义道路首先是社会主义,这是从马克思主义那里来的;同时, 中国文化中朴素的社会主义元素也提供了中国接受马克思主 义的文化基础。建设中国特色社会主义,我们的道路越走越 宽广、越走越坚定。在中国特色社会主义新时代,党和国家 的 body
家 的事业之所以取得了历史性成就、发生了历史性变革,一个 重要原园就是我们坚持了"两个结合"。中国特色社会主义道 路是在马克思主义指导下走出来的,也是从五千多年中华文 明史中走出来的;"第二个结合"让中国特色社会主义道路有 了更加宏阔深远的 body
华优秀传统文化,继承革命文化,发展社会主 义先进文化的基础上,借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基 础上建立起来的;是通过把马克思主义基本原理同中国具体 实际、同中华优秀传统文化相结合建立起来的。创立新时代 中国特色社会主义思想就是这一文化主体 body
中国人民就有了国家认同的坚实文化基础, 中华文明就有了和世界其他文明交流互鉴的鲜明文化特性。 "第二个结合",是我们党对马克思主义中国化时代化历 史经验的深刻总结,是对中华文明发展规律的深刻把握,表明 我们党对中国道路、理论、制度的认识达到 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 056 · 《加快建设文化强国》 · 2024-10-28
sources/books/goc_v5/056_加快建设文化强国.md
4 hit(s)
时的讲话。 习近平谈治国理政第五卷 复兴大业,事关提升国际竞争力。我们要锚定2035 年建成文 化强国的战略目标,坚持马克思主义这一根本指导思想,植 根博大精深的中华文明,顺应信息技术发展潮流,不断发展 具有强大思想引领力、精神凝聚力、价 body
神力量, 筑牢强国建设、民族复兴的文化根基。 第一,坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路。我 们党是具有高度文化自觉的马克思主义政党,始终站在时代前 列,引领文化发展进步,带领人民走出了中国特色社会主义文 化发展道路。这条道路最本质的特征 body
坚持中国特色社会主义文化发展道路,既要坚定道不变、 志不改的信心和决心,又要适应时代发展变化,主动识变应 变求变。要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本 制度,全面贯彻新时代中国特色社会主义文化思想,发展面 向现代化、面向世界、面向未 body
责任 和神圣使命。要坚持古为今用、推陈出新,坚持创造性转化、 创新性发展,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的精神内涵, 用马克思主义激活中华传统文化中的优秀困子并赋予其新的 时代内涵,发展新时代中国特色社会主义文化。 文化遗产是辉煌灿烂中华文 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 057 · 《深化党的创新理论 体系化学理化研究阐释》 · 2024-11-27
sources/books/goc_v5/057_深化党的创新理论_体系化学理化研究阐释.md
4 hit(s)
学理化研究阐释 **2024-11-27** > 《习近平谈治国理政》第十五章 坚定不移全面从严治党,深入推进 马克思主义理论研究和建设工程是党的思想理论建设的 基础工程、战略工程。 20 年来,工程始终围绕中心、服务大 局,推出了 body
程、战略工程。 20 年来,工程始终围绕中心、服务大 局,推出了一大批高质量研究成果,在学习研究宣传党的创 新理论、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位等方面 发挥了重要作用。 新时代新征程,要坚持守正创新,聚焦学习宣传贯彻新 时代中国特 body
化全面 推进强国建设、民族复兴伟业实践中的重大问题,加快构建 中国哲学社会科学自主知识体系,培养高素质理论人才,为 推进马克思主义中国化时代化作出更大贡献。 *这是习近平对新时代马克思主义理论研究和建设工程作出的指示。 九、落实以人民为中 body
建 中国哲学社会科学自主知识体系,培养高素质理论人才,为 推进马克思主义中国化时代化作出更大贡献。 *这是习近平对新时代马克思主义理论研究和建设工程作出的指示。 九、落实以人民为中心的 发展思想,不断提高 人民生活品质 中国式现代化,民 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 092 · 《继承和发扬党的优良革命传统和 作风,弘扬延安精神》 · 2022-10-27
sources/books/goc_v5/092_继承和发扬党的优良革命传统和_作风_弘扬延安精神.md
4 hit(s)
位,为党后来不断从胜利走向胜 利指明了正确方向、开辟了正确道路。 延安革命旧址见证了我们党在延安时期领导中国革命、 探索马克思主义中国化时代化的光辉历程,是一本永远读不 完的书,每次来都温故而知新,受到深刻教育和启示。要管 理好、研究好,结 body
,向着新的奋斗目标,出发! 注释 [1]延安整风,指中国共产党自 1942 年春至1945 年春在全党范围内 开展的一次马克思主义的思想教育运动。主要内容是:反对主观主义以整 顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风。经过这个运 notes
动。主要内容是:反对主观主义以整 顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风。经过这个运 动,全党进一步掌握了马克思主义基本原理同中国革命具体实践的统一这 样一个基本方向。因为当时中共中央所在地为延安,故称延安整风。 [2J 见毛 notes
n (<朱德诗词集(新编 本n 上册,中央文献出版社2007 年版,第110 页)。 维护党中央集中统一领导是 成熟的马克思主义执政党的 重大建党原则* notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 093 · 《维护党中央集中统一领导是 成熟的马克思主义执政党的 重大建党原则》 · 2022-12-26
sources/books/goc_v5/093_维护党中央集中统一领导是_成熟的马克思主义执政党.md
5 hit(s)
source_tier: 1 type: book_speech title_zh: "维护党中央集中统一领导是 成熟的马克思主义执政党的 重大建党原则" title_en: "" section_ord_zh: "十六" section_ frontmatter
"2024" lang: zh tags: [goc, speech] --- # 维护党中央集中统一领导是 成熟的马克思主义执政党的 重大建党原则 **2022-12-26** > 《习近平谈治国理政》第十六章 携手推进现代化, body
,不辱使命、不负众望,切实 把思想和行动统一到党的二十大所作出的各项决策部署上来。 维护党中央集中统一领导,是一个成熟的马克思主义执 政党的重大建党原则。我们这么大一个党、这么大一个国家, 如果党中央不能实行坚强有力的集中统一领导,就会出现 body
更 高要求,对我们的精神状态、作风形象提出了新的更高要求。 对政治局的同志来说,最重要的履职能力就是政治能力,要 坚持用马克思主义政治家的标准严格要求自己,不断提高政 治判断力、政治领悟力、政治执行力,善于研判国内国际发 展大势大局,牢记" body
负责者负责、为干事者撑腰,善于发 现、培养、使用敢担当善作为的干部,着力消除妨碍干部担 维护党中央集中统一领导是成熟的马克思主义执政党的重大建党原则 当作为的各种因素,让愿担当、敢担当、善担当蔚然成风。 必须发扬斗争精神,积极应对各种风险 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 094 · 《时刻保持解决大党独有难题的 清醒和坚定》 · 2023-01-09
sources/books/goc_v5/094_时刻保持解决大党独有难题的_清醒和坚定.md
1 hit(s)
务、面临的复杂环境出发,深刻把握党的根本性质和党情发 展变化,对新时代新征程全面从严治党提出的新的重大命题。 我们党是在马克思主义建党学说指导下、按照民主集中 制原则建立起来的世界最大政党,在世界上人口最多的国家 长期执政,历史久、人数多、 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 096 · 《全面准确把握学习贯彻 新时代中国特色社会主义思想 主题教育的…》 · 2023-04-03
sources/books/goc_v5/096_全面准确把握学习贯彻_新时代中国特色社会主义思想.md
4 hit(s)
议上讲话的一部分。 全面准确把握学习贯彻新时代中国特色社会主义思想主题教育的目标要求 认同、理论认同、情感认同,真正把马克思主义看家本领学 到手,自觉用新时代中国特色社会主义思想指导各项工作。 强党性,就是要自觉用新时代中国特色社会主义思 body
得实实在在的成效。具体要达到以 下目标。 一是凝心铸魂筑牢根本。要教育引导广大党员、干部经 受思想浮炼、精神洗礼,坚定对马克思主义的信仰、对中国 习近平谈治国理政第五卷 特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信 心,弘扬伟大建 body
四个自信"、做到"两个维 护",以党的旗帜为旗帜、以党的意志为意志、以党的使命为 使命,始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义,真 心爱党、时刻忧党、坚定护党、全力兴党。 三是实干担当促进发展。要教育引导广大党员、干部胸 怀"国之大者" body
全面学习领会新时代中国特色社会主义思 想的科学体系、核心要义、实践要求,做到整体把握、融会 贯通。大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风,紧密结合 新时代波澜壮阔的历史进程和伟大变革,深刻把握新时代中 国特色社会主义思想产生和发展的实践基础; body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 098 · 《深入推进党的自我革命》 · 2024-01-08
sources/books/goc_v5/098_深入推进党的自我革命.md
1 hit(s)
我革命 **2024-01-08** > 《习近平谈治国理政》第十六章 携手推进现代化, 我们党作为世界上最大的马克思主义执政党,如何成 功跳出治乱兴衰历史周期率、确保党永远不变质不变色不变 味?这是摆在全党同志面前的一个战略性问题 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 100 · 《进一步健全全面从严治党体系, 开辟百年大党自我革命新境界》 · 2024-06-27
sources/books/goc_v5/100_进一步健全全面从严治党体系__开辟百年大党自我革.md
1 hit(s)
全面从严治党战略 方针转化为自觉行动。 党的十八大以来,我们坚持以理论学习为主线,接续开 展党内集中教育,有效提升了全党马克思主义水平,有力促 进了全党政治上、思想上、行动上的统一。要不断创新理论 武装的方式方法,坚持经常性教育和集中性教育 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 101 · 《学纪知纪明纪守纪》 · 2024-08-16
sources/books/goc_v5/101_学纪知纪明纪守纪.md
3 hit(s)
3, 466, 467, 495 绿水青山就是金山银山 9 ,39 ,79 , 192, 326, 334 M 马克思 97 ,280 索引 马克思列宁主义 马克思主义 5 ,6 ,8 ,13, 14, 15, 16, 33, 3 body
95 绿水青山就是金山银山 9 ,39 ,79 , 192, 326, 334 M 马克思 97 ,280 索引 马克思列宁主义 马克思主义 5 ,6 ,8 ,13, 14, 15, 16, 33, 34, 49, 50, 64, body
就是金山银山 9 ,39 ,79 , 192, 326, 334 M 马克思 97 ,280 索引 马克思列宁主义 马克思主义 5 ,6 ,8 ,13, 14, 15, 16, 33, 34, 49, 50, 64, 66, 67, body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 003 · 《关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的说明》 · 2013-11-09
sources/books/jingji_v1/003_关于_中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定_的说明.md
1 hit(s)
们对邓小平同志这番话就有更深的理解了。所以,我们讲,只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。 正是从历史经验和现实需要的高度,党的十八大以来,中央反复强调,改革开放是决定当代中国命运的关键一招,也是 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 008 · 《准确把握使市场在资源配置中起决定性作用、更好发挥政府作用》 · 2014-05-26
sources/books/jingji_v1/008_准确把握使市场在资源配置中起决定性作用_更好发挥政府作用.md
1 hit(s)
决定性作用,更好发挥政府作用。提出使市场在资源配置中起决定性作用,是我们党对中国特色社会主义建设规律认识的一个新突破,是马克思主义中国化的一个新的成果,标志着社会主义市场经济发展进入了 * 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第十五次集 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》 · 2015-11-23
sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md
53 hit(s)
ngji-v1 source_tier: 1 type: book_speech title_zh: "不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界" title_en: "" speech_date: "2015-11-23" date: frontmatter
5" lang: zh tags: [jingji, speech, economic] --- # 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 **2015-11-23** > 《习近平经济文选》第一卷 今天,中央政治局进行第二十 body
界 **2015-11-23** > 《习近平经济文选》第一卷 今天,中央政治局进行第二十八次集体学习,学习内容是马克思主义政治经济学基本原理和方法论。安排这次学习,目的是加强对马克思主义基本原理的学习和理解。之前,我们已经安排学习了 body
卷 今天,中央政治局进行第二十八次集体学习,学习内容是马克思主义政治经济学基本原理和方法论。安排这次学习,目的是加强对马克思主义基本原理的学习和理解。之前,我们已经安排学习了历史唯物主义、辩证唯物主义方面的题目。这次,我们要通过重温马克思 body
加强对马克思主义基本原理的学习和理解。之前,我们已经安排学习了历史唯物主义、辩证唯物主义方面的题目。这次,我们要通过重温马克思主义政治经济学,深化对经济发展规律的认识和把握,提高领导我国经济发展能力和水平。 下面,我讲几点体会。 马克思 body
过重温马克思主义政治经济学,深化对经济发展规律的认识和把握,提高领导我国经济发展能力和水平。 下面,我讲几点体会。 马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。马克思、恩格斯根据辩证唯物主义和历 body
济学,深化对经济发展规律的认识和把握,提高领导我国经济发展能力和水平。 下面,我讲几点体会。 马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。马克思、恩格斯根据辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方 body
导我国经济发展能力和水平。 下面,我讲几点体会。 马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。马克思、恩格斯根据辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,批判继承历史上经济学特别是英国古典政治 body
水平。 下面,我讲几点体会。 马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。马克思、恩格斯根据辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,批判继承历史上经济学特别是英国古典政治经济学的思想成果,通 body
史唯物主义的世界观和方法论,批判继承历史上经济学特别是英国古典政治经济学的思想成果,通过对人类经济活动的深入研究,创立了马克思主义政治经济学,揭示了人类社会特别是资本主义社会 * 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第二十八次集体学习时 body
经济文选 第一卷 经济运动规律。恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”[1]。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”[2]。现在,各种经济学理论五花八门,但我们政治经济学的根本只能是马 body
马克思主义理论“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”[2]。现在,各种经济学理论五花八门,但我们政治经济学的根本只能是马克思主义政治经济学,而不能是别的什么经济理论。 有些人认为,马克思主义政治经济学过时了,《资本论》过时了。这个论断是 body
在,各种经济学理论五花八门,但我们政治经济学的根本只能是马克思主义政治经济学,而不能是别的什么经济理论。 有些人认为,马克思主义政治经济学过时了,《资本论》过时了。这个论断是武断的,也是错误的。远的不说,就从国际金融危机[3]来看,许多资 body
产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾依然存在,但表现形式、存在特点有所不同。国际金融危机发生后,不少西方学者也在重新研究马克思主义政治经济学、研究《资本论》,借以反思资本主义的弊端。去年,法国学者托马斯·皮凯蒂撰写的《二十一世纪资本论》,在 body
恶化下去。他的分析主要是从分配领域进行的,没有过多涉及更根本的所有制问题,但得出的结论值得我们深思。 我们党历来重视对马克思主义政治经济学的学习、研究、运用。毛泽东同志先后四次集中研读《资本论》,多次主持专题研讨苏联《政治经济学教科书》, body
持专题研讨苏联《政治经济学教科书》,强调“研究政治经济学问题,有很大的理论意义和现实意义”[4]。毛 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 泽东同志在新民主主义时期创造性地提出了新民主主义经济纲领,在探索社会主义建设道路过程中对发 body
主义社会的基本矛盾理论,提出统筹兼顾、注意综合平衡,以农业为基础、工业为主导、农轻重协调发展等重要观点。这些都是我们党对马克思主义政治经济学的创造性发展。 党的十一届三中全会以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开放新的实践结合 body
为主导、农轻重协调发展等重要观点。这些都是我们党对马克思主义政治经济学的创造性发展。 党的十一届三中全会以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开放新的实践结合起来,不断丰富和发展马克思主义政治经济学。一九八四年十月《中共中央关于 body
的创造性发展。 党的十一届三中全会以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开放新的实践结合起来,不断丰富和发展马克思主义政治经济学。一九八四年十月《中共中央关于经济体制改革的决定》通过后,邓小平同志评价说:“写出了一个政治经济学的 body
义政治经济学。一九八四年十月《中共中央关于经济体制改革的决定》通过后,邓小平同志评价说:“写出了一个政治经济学的初稿,是马克思主义基本原理和中国社会主义实践相结合的政治经济学”[5]。三十多年来,随着改革开放不断深入,我们形成了当代中国马克 body
,是马克思主义基本原理和中国社会主义实践相结合的政治经济学”[5]。三十多年来,随着改革开放不断深入,我们形成了当代中国马克思主义政治经济学的许多重要理论成果,比如,关于社会主义本质的理论,关于社会主义初级阶段基本经济制度的理论,关于树立和 body
论,关于用好国际国内两个市场、两种资源的理论,关于促进社会公平正义、逐步实现全体人民共同富裕的理论,等等。这些理论成果,马克思主义经典作家没有讲过,改革开放前我们也没有这方面的实践和认识,是适应当代中 102 习近平经济文选 第一卷 国 body
适应当代中 102 习近平经济文选 第一卷 国国情和时代特点的政治经济学,不仅有力指导了我国经济发展实践,而且开拓了马克思主义政治经济学新境界。 现在,在风云变幻的世界经济大潮中,能不能驾驭好我国经济这艘大船,是对我们党的重大考验。面 body
济大潮中,能不能驾驭好我国经济这艘大船,是对我们党的重大考验。面对极其复杂的国内外经济形势,面对纷繁多样的经济现象,学习马克思主义政治经济学基本原理和方法论,有利于我们掌握科学的经济分析方法,认识经济运动过程,把握社会经济发展规律,提高驾驭 body
法,认识经济运动过程,把握社会经济发展规律,提高驾驭社会主义市场经济能力,更好回答我国经济发展的理论和实践问题。 学习马克思主义政治经济学,是为了更好指导我国经济发展实践,既要坚持其基本原理和方法论,更要同我国经济发展实际相结合,不断形成 body
理和方法论,更要同我国经济发展实际相结合,不断形成新的理论成果。 第一,坚持以人民为中心的发展思想。发展为了人民,这是马克思主义政治经济学的根本立场。马克思、恩格斯指出:“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”[6 body
际相结合,不断形成新的理论成果。 第一,坚持以人民为中心的发展思想。发展为了人民,这是马克思主义政治经济学的根本立场。马克思、恩格斯指出:“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”[6],在未来社会“生产将以所有的人 body
定经济政策、推动经济发展都要牢牢坚持这个根本立场。 第二,坚持新的发展理念。针对我国经济发展环境、 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 条件、任务、要求等方面发生的新变化,党的十八届五中全会提出要树立和坚持创新、协调、绿色、开 body
,是在深刻总结国内外发展经验教训、深入分析国内外发展大势的基础上提出来的,集中反映了我们党对我国经济发展规律的新认识,同马克思主义政治经济学的许多观点是相通的。比如,马克思、恩格斯设想在未来社会“所有人共同享受大家创造出来的福利”[8],“ body
外发展大势的基础上提出来的,集中反映了我们党对我国经济发展规律的新认识,同马克思主义政治经济学的许多观点是相通的。比如,马克思、恩格斯设想在未来社会“所有人共同享受大家创造出来的福利”[8],“人直接地是自然存在物”[9],“自然史和人类史 body
的发展理念来引领和推动我国经济发展,不断破解经济发展难题,开创经济发展新局面。 第三,坚持和完善社会主义基本经济制度。马克思主义政治经济学认为,生产资料所有制是生产关系的核心,决定着社会的基本性质和发展方向。改革开放以来,我们党总结正反两 body
享发展成果的制度性保证,也是巩固党的执政地位。坚持我国社会主义制度的重要保证。 第四,坚持和完善社会主义基本分配制度。马克思主义政治经济学认为,分配决定于生产,又反作用于生产,“而最能促进生产的是能使一切社会成员尽可能全面地发展、保持和施 body
所以说是社会主义市场经济,就是要坚持我们的制度优越性,有效防范资本主义市场经济的弊端。我们要坚持辩证 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 法、两点论,继续在社会主义基本制度与市场经济的结合上下功夫,把两方面优势都发挥好,既要“有 body
挥好,既要“有效的市场”,也要“有为的政府”,努力在实践中破解这道经济学上的世界性难题。 第六,坚持对外开放基本国策。马克思主义政治经济学认为,人类社会最终将从各民族的历史走向世界历史。现在,我国同世界的联系空前紧密,我国经济对世界经济的 body
们要坚决维护我国发展利益,积极防范各种风险,确保国家经济安全。这其中有很多理论和实践问题需要深入研究。 总之,我们坚持马克思主义政治经济学基本原理和方法论,并不排斥国外经济理论的合理成分。西方经济学关于金融、价格、货币、市场、竞争、贸易、 body
问题,但不可能脱离 106 习近平经济文选 第一卷 社会政治,纯而又纯。在我们的经济学教学中,不能食洋不化,还是要讲马克思主义政治经济学,当代中国社会主义政治经济学要大讲特讲,不能被边缘化。 马克思主义政治经济学要有生命力,就必须与时 body
我们的经济学教学中,不能食洋不化,还是要讲马克思主义政治经济学,当代中国社会主义政治经济学要大讲特讲,不能被边缘化。 马克思主义政治经济学要有生命力,就必须与时俱进。实践是理论的源泉。我们用几十年的时间走完了发达国家几百年走过的发展历程, body
情况新问题,揭示新特点新规律,提炼和总结我国经济发展实践的规律性成果,把实践经验上升为系统化的经济学说,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界,为马克思主义政治经济学创新发展贡献中国智慧。 # 注释 [1] 见恩格斯《卡尔·马克思body
提炼和总结我国经济发展实践的规律性成果,把实践经验上升为系统化的经济学说,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界,为马克思主义政治经济学创新发展贡献中国智慧。 # 注释 [1] 见恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》( body
当代中国马克思主义政治经济学新境界,为马克思主义政治经济学创新发展贡献中国智慧。 # 注释 [1] 见恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [2] 见列宁《卡 notes
克思主义政治经济学创新发展贡献中国智慧。 # 注释 [1] 见恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [2] 见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民 notes
思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [2] 见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民出版社2017年版,第62页)。 [3] 见本书《经济工作要适应经济发展新常态》注〔 notes
在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第83页)。 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 [6] 见马克思、恩格斯《共产党宣言》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版 notes
(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第83页)。 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 [6] 见马克思、恩格斯《共产党宣言》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第411页)。 [7] 见马克思《〈政 notes
社1993年版,第83页)。 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 [6] 见马克思、恩格斯《共产党宣言》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第411页)。 [7] 见马克思《〈政治经济学批判(1857—1858 notes
[6] 见马克思、恩格斯《共产党宣言》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第411页)。 [7] 见马克思《〈政治经济学批判(1857—1858年手稿)〉摘选》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第78 notes
1卷,人民出版社2012年版,第411页)。 [7] 见马克思《〈政治经济学批判(1857—1858年手稿)〉摘选》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第787页)。 [8] 见恩格斯《共产主义原理》(《马克思恩格斯选集》 notes
手稿)〉摘选》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第787页)。 [8] 见恩格斯《共产主义原理》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第308页)。 [9] 见马克思《1844年经济学哲学手稿》(《马克思 notes
页)。 [8] 见恩格斯《共产主义原理》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第308页)。 [9] 见马克思《1844年经济学哲学手稿》(《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第209页)。 [10] 见马克 notes
》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第308页)。 [9] 见马克思《1844年经济学哲学手稿》(《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第209页)。 [10] 见马克思、恩格斯《德意志意识形态》(《马克思 notes
马克思《1844年经济学哲学手稿》(《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第209页)。 [10] 见马克思、恩格斯《德意志意识形态》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第146页)。 [11] 见恩格斯 notes
》(《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第209页)。 [10] 见马克思、恩格斯《德意志意识形态》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第146页)。 [11] 见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第 notes
德意志意识形态》(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第146页)。 [11] 见恩格斯《反杜林论》(《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社2014年版,第210页)。 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 017 · 《深入理解新发展理念,推进供给侧结构性改革》 · 2016-01-18
sources/books/jingji_v1/017_深入理解新发展理念_推进供给侧结构性改革.md
7 hit(s)
世界是相互联系的整体,也是相互作用的系统。坚持唯物辩证法,就要从客观事物的内在联系去把握事物,去认识问题、处理 问题。马克思主义经典作家十分重视并善于运用唯物辩证法来认识和探索人类社会发展中的矛盾运动规律。比如,马克思提出,社会再生产分为 body
去认识问题、处理 问题。马克思主义经典作家十分重视并善于运用唯物辩证法来认识和探索人类社会发展中的矛盾运动规律。比如,马克思提出,社会再生产分为生产资料生产和消费资料生产两大部类,两大部类必须保持一定比例关系才能保证社会再生产顺利实现。 body
要面对的时代潮流。“经济全球化”这一概念虽然是冷战结束以后才流行起来的,但这样的发展趋势并不是什么新东西。早在十九世纪,马克思、恩格斯在《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《一八五七——一八五八年经济学手稿》、《资本论》等著作中就详细论述了 body
世界市场、世界历史等问题。《共产党宣言》指出:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”马克思、恩格斯的这些洞见和论述,深刻揭示了经济全球化的本质、逻辑、过程,奠定了我们今天认识经济全球化的理论基础。 经济 body
成果更多更公平惠及全体人民。 共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”[13]孟子说 body
:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”[14]《礼记·礼运》具体而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的状态。按照马克思、恩格斯的构想,共产主义社会将彻底消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别,实行各尽所能、按需分 body
烟雾事件、日本水俣病事件、日本富山骨痛病事件、日本四日市哮喘病事件、日本米糠油事件。 [8] 见恩格斯《自然辩证法》(《马克思恩格斯全集》第26卷,人民出版社2014年版,第769页)。 [9] 荀子,即荀况(约前三一三——约前二三八),赵 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 035 · 《长期坚持、不断丰富发展》 · 2017-12-18
sources/books/jingji_v1/035_长期坚持_不断丰富发展.md
1 hit(s)
成了以新发展理念为主要内容的新时代中国特色社会主义经济思想。这一思想,是五年来我们推动我国经济发展实践的理论结晶,是运用马克思主义基本原理对中国特色社会主义政治经济学的理性概括,是党和国家十分宝贵的精神财富,必须长期坚持、不断丰富发展,推动 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 048 · 《深化对中长期经济社会发展重大问题的认识》 · 2020-08-24
sources/books/jingji_v1/048_深化对中长期经济社会发展重大问题的认识.md
9 hit(s)
希望大家深入思考,取得进一步的研究成果。 二〇一五年十一月二十三日,我在主持十八届中央政治局第二十八次集体学习时专门就马克思主义政治经济学研究作了讲话,最近《求是》杂志发表了这篇讲话。恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研 body
,最近《求是》杂志发表了这篇讲话。恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”[2]。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”[3]。我们要运用马克思主义政治经济学的方法论,深化对我国经济发展规 body
自对政治经济学的研究”[2]。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”[3]。我们要运用马克思主义政治经济学的方法论,深化对我国经济发展规律的 认识,提高领导我国经济发展能力和水平。 理论源于实践,又用来 body
逐步实现全体人民共同富裕的理论,关于统筹发展和安全的理论,等等。这些理论成果,不仅有力指导了我国经济发展实践,而且开拓了马克思主义政治经济学新境界。 时代课题是理论创新的驱动力。马克思、恩格斯、列宁等都是通过思考和回答时代课题来推进理论创 body
等。这些理论成果,不仅有力指导了我国经济发展实践,而且开拓了马克思主义政治经济学新境界。 时代课题是理论创新的驱动力。马克思、恩格斯、列宁等都是通过思考和回答时代课题来推进理论创新的。现在,在波涛汹涌的世界经济大潮中,能不能驾驭好我国经济 body
治经济学、社会学。二是深入调研,察实情、出实招,充分反映实际情况,使理论和政策创新有根有据、合情合理。三是把握规律,坚持马克思主义立场、观点、方法,透过现象看本质,从短期波动中探究长期趋势,使理论和政策创新充分体现先进性和科学性。四是树立国 body
国智慧、中国方案。 # 注释 [1] 见本书《经济工作要适应经济发展新常态》注 [1]。 [2] 见恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [3] 见列宁《 notes
见本书《经济工作要适应经济发展新常态》注 [1]。 [2] 见恩格斯《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [3] 见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人 notes
〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [3] 见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民出版社2017年版,第62页)。 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 050 · 《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》 · 2021-01-11
sources/books/jingji_v1/050_把握新发展阶段_贯彻新发展理念_构建新发展格局.md
3 hit(s)
程、向第二个百年奋斗目标进军,这标志着我国进入了一个新发展阶段。作出这样的战略判断,有着深刻的依据。 就理论依据而言,马克思主义是远大理想和现实目标相结合、历史必然性和发展阶段性相统一的统一论者,坚信人类社会必然走向共产主义,但实现这一崇 body
史必然性和发展阶段性相统一的统一论者,坚信人类社会必然走向共产主义,但实现这一崇高目标必然经历若干历史阶段。我们党在运用马克思主义基本原理解决中国实际问题的实践中逐步认识到,发展社会主义不仅是一个长期历史过程,而且是需要划分为不同历史阶段的 body
点和创新点,发扬理论联系实际的优良学风,立足当前、着眼长远,增强工作积极性、主动性、创造性。 我多次讲,高级干部要成为马克思主义政治家,各级领导干部要成为政治上的明白人。前不久,在中央政治局民主生活会上,我又突出讲了这个问题。经济工作从来 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 051 · 《在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话》 · 2021-02-25
sources/books/jingji_v1/051_在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话.md
1 hit(s)
民,就一定能够把全面建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图一步步变成现实! 这些重要经验和认识,是我国脱贫攻坚的理论结晶,是马克思主义反贫困理论中国化最新成果,必须长期坚持并不断发展。 同志们、朋友们! 伟大事业孕育伟大精神,伟大精神引领伟 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 056 · 《正确认识和把握我国发展》 · 2021-12-08
sources/books/jingji_v1/056_正确认识和把握我国发展.md
1 hit(s)
提供基本公共服务,兜住困难群众基本生活底线,不吊高胃口、不空头许诺。 第二个问题:正确认识和把握资本的特性和行为规律。马克思、恩格斯没有设想社会主义条件下可以搞市场经济,当然也就无法预见社会主义国家如何对待资本。列宁、斯大林虽然领导了苏联 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 057 · 《依法规范和引导我国资本健康发展,发挥资本作为重要生产要素的积…》 · 2022-04-29
sources/books/jingji_v1/057_依法规范和引导我国资本健康发展_发挥资本作为重要生产要素的积.md
2 hit(s)
我国各类资本及其作用的认识,规范和引导资本健康发展,发挥其作为重要生产要素的积极作用。 在党的百年奋斗历程中,我们坚持马克思主义基本原理,从我国国情和不同时期主要任务出发,不断深化对资本的认识,不断探索规范和引导资本健康发展的方针政策。党 body
现中华民族伟大复兴贡献力量。 要加强新的时代条件下资本理论研究。在社会主义制度下如何规范和引导资本健康发展,这是新时代马克思主义政治经济学必须研究解决的重大理论和实践问题。要深入总结新中国成立以来特别是改革开放以来对待和处理资本的正反两方 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 062 · 《以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业》 · 2023-02-07
sources/books/jingji_v1/062_以中国式现代化全面推进强国建设_民族复兴伟业.md
4 hit(s)
和实践上的创新突破,成功推进和拓展了中国式现代化。十年来,我们在认识上不断深化,创立了新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃,为中国式现代化提供了根本遵循。我们进一步深化对中国式现代化的内涵和本质的认识,概括形成中 body
断赋予其鲜明的中国特色和时代内涵,坚定不移地走中国特色社会主义道路,确保中国式现代化在正确的轨道上顺利推进。我们党坚持把马克思主义作为根本指导思想,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,不断开辟马克思主义中国化 body
进。我们党坚持把马克思主义作为根本指导思想,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,为中国式现代化提供科学指引。我们党坚持和完善中国特色社会主义制度,不断推进国家治理体系和治 body
敢管、严管严 以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业 493 治,因为全面从严治党是自我革命的伟大实践,是保持马克思主义政党先进性纯洁性的根本途径,只有严格要求、严格教育、严格管理、严格监督,才能保持党的团结统一、确保党始终充满生 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 072 · 《进一步全面深化改革中的几个重大理论和实践问题》 · 2024-10-29
sources/books/jingji_v1/072_进一步全面深化改革中的几个重大理论和实践问题.md
1 hit(s)
和实践问题 551 能更好地守正。 改革不是改旗易帜。我多次讲,我们的改革是有方向、有原则的。坚持党的全面领导、坚持马克思主义、坚持中国特色社会主义、坚持人民民主专政,以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点,这些都是管根本、管 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 078 · 《越是领导干部,越要廉洁自律》 · 2004-10-21
sources/books/zhijiang_xinyu/078_越是领导干部_越要廉洁自律.md
1 hit(s)
和领导干部队伍建设好,保证人民赋予的权力真正用来为人民服务,始终是我们党执政所面临的一个重大课题。各级领导干部要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,按照中央和省委廉洁从政的各项规定和纪律要求,增强自律意 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 083 · 《立足当前,着眼长远》 · 2004-11-24
sources/books/zhijiang_xinyu/083_立足当前_着眼长远.md
1 hit(s)
,着眼长远 **2004-11-24** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 科学发展观丰富了马克思主义关于发展的理论,深刻揭示并凝聚了统筹兼顾的辩证法,是指导各项事业发展的根本指南。 我们做一切工作,都必须统筹 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 101 · 《务必求真务实抓“三农”》 · 2005-01-14
sources/books/zhijiang_xinyu/101_务必求真务实抓_三农.md
1 hit(s)
务实抓“三农” **2005-01-14** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 求真务实,是马克思主义者必须一以贯之的科学精神和工作作风。弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风,总的就是要我们去求社会主义现代化建设客 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 149 · 《着力调整投资和消费的关系》 · 2005-12-12
sources/books/zhijiang_xinyu/149_着力调整投资和消费的关系.md
1 hit(s)
资和消费对经济的双重拉动作用,是贯彻扩大内需方针的题中之义,也是一个国家和地区在进入工业化中后期之后需要解决的重大问题。马克思在《资本论》中论述两大部类的关系时就曾指出,居民消费规模决定投资规模,投资规模决定生产规模,所以居民的最终消费才是 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 176 · 《“四位一体”的辩证统一》 · 2006-05-08
sources/books/zhijiang_xinyu/176_四位一体_的辩证统一.md
1 hit(s)
根本保证。它们之间是内在统一、有机联系、相辅相成、不可分割的。这“四位一体”的辩证统一,体现了历史和逻辑的一致性,反映了马克思主义认识论的基本原理和事物发展的客观规律;体现了“你中有我、我中有你”的互动性,每一个方面既具有质的规定性和各自丰 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 177 · 《法治:新形势的新要求》 · 2006-05-10
sources/books/zhijiang_xinyu/177_法治_新形势的新要求.md
1 hit(s)
对正确处理人民内部矛盾、依法加强社会建设和管理提出了新的要求。人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性的增强,对强化马克思主义在意识形态领域的指导地位、树立社会主义法治理念和社会主义荣辱观提出了新的要求。所有这一切,都对党的执政能力特别 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 203 · 《问题就是时代的口号》 · 2006-11-24
sources/books/zhijiang_xinyu/203_问题就是时代的口号.md
1 hit(s)
# 问题就是时代的口号 **2006-11-24** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 马克思有一句名言,他指出:“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 214 · 《在学习中深化认识,在实践中提升境界》 · 2007-01-08
sources/books/zhijiang_xinyu/214_在学习中深化认识_在实践中提升境界.md
1 hit(s)
实践中提升境界 **2007-01-08** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 科学发展观是马克思主义中国化的新成果,是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律科学认识的又一次历史性飞跃。落实科 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 230 · 《既重务实,又善务虚》 · 2007-03-24
sources/books/zhijiang_xinyu/230_既重务实_又善务虚.md
1 hit(s)
发点和归宿,务虚的目的就是为了更好地务实;而务虚是务实的前提和基础,没有做好务虚,务实就如同无头苍蝇,只能盲目瞎转。正如马克思所说,人比蜜蜂不同的地方,就是人在建筑房屋之前早在思想中有了房屋的图样。这个设计“图样”的过程,也就是务虚的过程。 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 231 · 《“书呆子”现象要不得》 · 2007-03-25
sources/books/zhijiang_xinyu/231_书呆子_现象要不得.md
2 hit(s)
出来的是学风上的问题,也就是理论与实际严重脱离。不读书要不得,“书呆子”现象也要不得。读书不是一件容易的事,要切实加强对马克思主义的学习,重视学习的针对性和指导性,善于用马克思主义的立场、观点、方法认识和解决遇到的问题。要充分考虑生动的实际 body
读书要不得,“书呆子”现象也要不得。读书不是一件容易的事,要切实加强对马克思主义的学习,重视学习的针对性和指导性,善于用马克思主义的立场、观点、方法认识和解决遇到的问题。要充分考虑生动的实际生活和现实的确切真实,注重研究新情况,认真分析新问 body
《ccdi-pindian》 · 《推进马克思主义中国化时代化,总书记引用了这些典故》 · 2024-02-21
sources/ccdi_pindian/2024-02-21-7ad0d8341d_推进马克思主义中国化时代化_总书记引用了这些典故.md
3 hit(s)
ccdi-pindian source_tier: 2 type: column_entry title_zh: 推进马克思主义中国化时代化,总书记引用了这些典故 title_en: "" date: 2024-02-21 speech_ frontmatter
14 lang: zh parallel_id: "" tags: [ccdi, allusion] --- # 推进马克思主义中国化时代化,总书记引用了这些典故 > _This is a stub entry harvested fr body
l 1/2 or CCTV transcripts._ **Column:** **Allusion:** 推进马克思主义中国化时代化,总书记引用了这些典故 **Published:** 2024-02-21 **Sourc body
《pingyu-jinren》 · 《治国有常民为本》 · 2018-10-09
sources/pingyu/s1/s1-e02_治国有常民为本.md
1 hit(s)
“人民的拥护和支持是中国共产党执政的最牢固根基,人心向背决定着执政党的生死存亡”等重要论述,展现了总书记对古代仁政思想及马克思主义群众观的创造性转化和创新性发展。 **整体阐述** **主持人康辉:** 大家好!欢迎收看《百家讲坛》系 body
《pingyu-jinren》 · 《绝知此事要躬行》 · 2018-10-14
sources/pingyu/s1/s1-e07_绝知此事要躬行.md
5 hit(s)
行——明辨善行、力行——身体力行三个维度,深入浅出地讲明了,习近平总书记关于笃行的论述是对我国传统文化中知行合一的精神和马克思主义实践观的继承和发展。 **整体阐述** **主持人康辉:** 大家好!欢迎收看《百家讲坛》系列特别节目, body
我们中国有句古语:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之”,习近平总书记多次引用过这句古语。在青年时期,习近平同志也引用过马克思的另一句名言,“一步实际运动比一打纲领更重要”。大家仔细想一想,其实这两句话,它讲的是同一个道理,就是“行胜于言” body
以来,习近平同志多次强调,“幸福不会从天降”、“撸起袖子加油干”。这些论述既是对我们中华优秀传统文化的继承和弘扬,也是对马克思主义科学实践观的运用和发展。下面我从尚行、敏行、力行三个层面和大家讲一讲。 首先我们来看看尚行。有一本书我相信大 body
我想讲第二点,知识的对错它是在实践中,在“干”中来分辨的。一个理论,一种思想,一种认识,究竟是对还是错,靠什么来检验呢?马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对这个问题做了非常明确的回答,一个理论是不是真理只能靠社会实践来检验。 党的十八大以来 body
观世界发展史,一些伟大的思想家、科学家、政治家,他们的重要的成果往往是产生于他们的青年时期。在《共产党宣言》发表的时候,马克思不过才三十岁,恩格斯二十八岁,牛顿、莱布尼茨发明微积分的时候,分别才是二十二岁、二十八岁。习近平总书记用这样一些例 body
《pingyu-jinren》 · 《腹有诗书气自华》 · 2018-10-15
sources/pingyu/s1/s1-e08_腹有诗书气自华.md
6 hit(s)
典故切入,以“学习是人生成长之梯”为重点,阐发“为何学”的问题;第二部分,基于“独学而无友,则孤陋而寡闻”这一典故,从“马克思主义理论著作、各种知识书籍和优秀传统文化书籍”等方面,阐发“学什么”的问题;第三部分,从“博学之,审问之,慎思之, body
哪些精彩的用典?我们通过解读一起来学习领会他深刻的思想观点。 好,现在让我们掌声欢迎今天的思想解读人、南京航空航天大学马克思主义学院党总支书记徐川老师。 **思想解读人徐川:** 大家好! 读书学习是习近平总书记这么多年来一以贯之的 body
参考方向,我们继续请徐川老师给大家讲解。 **思想解读人徐川:** 习近平总书记关于读书学习,给过三个参考方向:一是马克思主义理论著作;二是做好工作所需要的各种知识书籍;三是古今中外,特别是我们国家优秀传统文化书籍。 我就把这三个方向 body
定盘星。 定盘星指的是理想信念,要目标坚定,要心思如一,要心无旁骛。总书记曾经反复、多次地强调过我们要好好地学习、研读马克思主义经典的理论著作。因为从人类思想史上看,就其科学性、真理性、影响力和传播面而言,没有一种理论能够达到马克思主义的 body
地学习、研读马克思主义经典的理论著作。因为从人类思想史上看,就其科学性、真理性、影响力和传播面而言,没有一种理论能够达到马克思主义的高度,也没有任何一种学说能像马克思主义那样深刻地影响和改变了世界。 接下来说第二句——锤炼金刚钻。 我们 body
为从人类思想史上看,就其科学性、真理性、影响力和传播面而言,没有一种理论能够达到马克思主义的高度,也没有任何一种学说能像马克思主义那样深刻地影响和改变了世界。 接下来说第二句——锤炼金刚钻。 我们常说,没有金刚钻,不揽瓷器活。但是如果要 body
《pingyu-jinren》 · 《恶竹应须斩万竿》 · 2018-10-16
sources/pingyu/s1/s1-e09_恶竹应须斩万竿.md
1 hit(s)
苍蝇一起打”等等。我想问问大家,还能想起哪些总书记关于廉政建设的精彩论述? **观众:** 老师好。我是中央民族大学马克思主义哲学专业的陈国伟。我记得两句,一个是“打铁必须自身硬”,另一句是“要清清白白做人,干干净净做事,坦坦荡荡为官” body
《pingyu-jinren》 · 《天下之治在人才》 · 2018-10-17
sources/pingyu/s1/s1-e10_天下之治在人才.md
1 hit(s)
的那个男同学,我看他是第一个举手的,我们把话筒递给他。 **观众一:** 主持人好,两位老师好,我是来自中国人民大学马克思主义学院的许立德。刚才康辉老师说,如果我被安排做一个大学生村官的话,我到村里的第一件事,首先我要对它的地形有一个初 body
《pingyu-jinren》 · 《咬定青山不放松》 · 2018-10-18
sources/pingyu/s1/s1-e11_咬定青山不放松.md
6 hit(s)
很多精彩的用典,我们今天通过解读来领会他深刻的思想内涵。 好,现在让我们掌声欢迎本期节目的思想解读人、南京航空航天大学马克思主义学院党总支书记徐川老师。 **思想解读人徐川:** 大家好!在分享之前,先给大家讲一个故事。 在纪念红军 body
题,我们的信念从何而来?答案是从理论中来,也是从实践中来。 第一,我们的信念从理论中来。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义,彷徨中的中国人发现,原来我们不能靠帝王将相,我们不能靠军阀财团,只有人民才是最可以依靠的力量。正像大家所知道 body
,我们不能靠军阀财团,只有人民才是最可以依靠的力量。正像大家所知道的一样,人民,只有人民才是历史的真正创造者,这个早就在马克思的《神圣家族》中萌芽的理论,和中国的现实完美地结合到了一起。 第二,信念又是从实践中来。中国共产党人把马克思主义 body
这个早就在马克思的《神圣家族》中萌芽的理论,和中国的现实完美地结合到了一起。 第二,信念又是从实践中来。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来,我们站了起来,证明了只有社会主义才能救中国;中国共产党人把马克思body
产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来,我们站了起来,证明了只有社会主义才能救中国;中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的实际结合起来,我们富了起来,证明只有中国特色社会主义才能发展中国;中国共产党人把马克思 body
党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的实际结合起来,我们富了起来,证明只有中国特色社会主义才能发展中国;中国共产党人把马克思主义基本原理同新时代的中国的实际结合起来,我们实现了从富起来到强起来的伟大飞跃,证明了只有坚持和发展中国特色社会主 body
《pingyu-jinren》 · 《天下为公行大道》 · 2018-10-19
sources/pingyu/s1/s1-e12_天下为公行大道.md
1 hit(s)
一道努力构建人类命运共同体,把世界建设得更加美好。 **主持人康辉:** 这段话是今年的5月4号习近平总书记,在纪念马克思诞辰200周年大会上讲的。讲话当中他再一次强调了,推动构建人类命运共同体的理念。也是在这个讲话当中,总书记有一处用 body
《pingyu-jinren》 · 《我将无我 不负人民》 · 2021-02-18
sources/pingyu/s2/s2-e01_我将无我 不负人民.md
2 hit(s)
******第二部分:新时代为什么要不忘初心** **总书记原音短片二:** 人民立场是中国共产党的根本政治立场,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党和人民风雨同舟、生死与共,始终保持血肉联系,是党战胜一切困难和风险的根本保证, body
不忘初心?习近平总书记提出了明确要求,这就是: 必须作为加强党的建设的永恒课题和全体党员干部的终身课题常抓不懈。必须用马克思主义中国化最新成果统一思想、统一意志、统一行动。必须以正视问题的勇气和刀刃向内的自觉不断推进党的自我革命。必须发扬 body
《pingyu-jinren》 · 《胜寸心者胜苍穹》 · 2021-02-19
sources/pingyu/s2/s2-e02_胜寸心者胜苍穹.md
9 hit(s)
了,大家才有所指望,才知所趋赴。”毛泽东同志写下这句话的第二年,他参与创建了中国共产党。中国共产党从成立的那一天起,就把马克思主义的信仰写在自己的旗帜上。也就是从那个时候开始,在先进的中国人的心中,信仰变得具体而明确;也就是从那个时候开始, body
那个时候开始,在先进的中国人的心中,信仰变得具体而明确;也就是从那个时候开始,在一代又一代共产党人的坚持、丰富和发展下,马克思主义成为指导中国革命、建设和改革的指导思想。 关于信仰,我们来看一个短片。 **总书记原音短片一:** “志 body
们,欲成大事者,必立大志。而这个“立大志”的背后就是伟岸的信仰。 信仰并不是天生的。很多时候,信仰都是一个选择的结果。马克思主义也是这样,它成为人们的信仰,也是一种选择的结果,没有人是天生的马克思主义者。那么人们为什么要选择马克思主义?因 body
并不是天生的。很多时候,信仰都是一个选择的结果。马克思主义也是这样,它成为人们的信仰,也是一种选择的结果,没有人是天生的马克思主义者。那么人们为什么要选择马克思主义?因为马克思主义不仅是科学的,它还是人民的、实践的、开放的。习近平总书记形象 body
个选择的结果。马克思主义也是这样,它成为人们的信仰,也是一种选择的结果,没有人是天生的马克思主义者。那么人们为什么要选择马克思主义?因为马克思主义不仅是科学的,它还是人民的、实践的、开放的。习近平总书记形象地指出:理想信念就是共产党人精神上 body
克思主义也是这样,它成为人们的信仰,也是一种选择的结果,没有人是天生的马克思主义者。那么人们为什么要选择马克思主义?因为马克思主义不仅是科学的,它还是人民的、实践的、开放的。习近平总书记形象地指出:理想信念就是共产党人精神上的“钙”,没有理 body
。大家可以想象,这是怎样的一个大的家族。然而就是这样一个家族成长起来的人,却坚定地走上了为人类而解放的道路,坚定地信仰了马克思主义。这个人,家乡的老百姓称他为“菩萨”,毛泽东同志称他为“农民运动大王”。他就是中国共产党的早期著名革命家彭湃同 body
”,毛泽东同志称他为“农民运动大王”。他就是中国共产党的早期著名革命家彭湃同志。 尽管革命的道路异常艰辛,但自从确立了马克思主义信仰之后,彭湃就再也没有动摇过。大革命失败以后,彭湃因叛徒出卖而被捕入狱,但是他坚贞不屈,最后他为了信仰而从容 body
为什么要有信仰?因为信仰是夺取胜利的动力源泉。 习近平总书记指出:心中有信仰,脚下有力量。中国共产党它的本是什么?是对马克思主义的忠贞信仰。当年,中央红军刚刚到达陕北仅仅一个月,就击溃了国民党“围剿”,取得了直罗镇战役的胜利。这场战斗给曾 body
《pingyu-jinren》 · 《留取丹心照汗青》 · 2021-02-20
sources/pingyu/s2/s2-e03_留取丹心照汗青.md
4 hit(s)
青 **留取丹心照汗青** 本集主题 每一名共产党员在入党时都曾经宣誓过:对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身。马克思主义政党的性质要求对党忠诚,完成新时代党的历史使命同样需要对党忠诚。本集节目将围绕“什么是忠诚”“为什么要讲忠诚” body
故,共同去探寻新时代中国共产党人,如何锤炼忠诚、干净、担当的政治品格。 现在我们有请本期节目的思想解读人,北京交通大学马克思主义学院韩振峰教授。 **思想解读人韩振峰:** 说起“忠诚”,许多人并不陌生。 习近平总书记在谈到对党员干 body
方面的要求。首先,要求我们必须在政治上进一步确立“四个意识”,要进一步坚定“四个自信”。其次,它要求在思想上要进一步确立马克思主义的科学世界观、人生观和价值观。还要在行动上,始终坚定不移地同以习近平同志为核心的党中央,在思想上政治上行动上保 body
九十多年后,习近平总书记明确向全国广大党员干部提出了“三个忠诚”的根本要求,那就是要“始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义”。希望我们的全体党员干部,要自觉按照习近平总书记的要求,用自己的实际行动认真践行“三个忠诚”,奋力谱写实现中 body
《pingyu-jinren》 · 《万物并育而不相害》 · 2021-02-25
sources/pingyu/s2/s2-e08_万物并育而不相害.md
2 hit(s)
话、文章、论述当中的精妙用典,来进一步学习领会习近平生态文明思想的精髓。现在,我们有请本期节目的思想解读人,北京师范大学马克思主义学院王炳林教授。 **思想解读人王炳林:** 大家好!今天,我们一起聊一聊“绿色发展”的话题。 绿色,是 body
想听听思政课老师说一说,在课堂上你们是怎么把习近平生态文明思想融汇其中的,有什么好的想法和做法。 **张会峰(北京大学马克思主义学院副教授):** 首先,我们要讲到生态文明环境保护的重要性,要让学生知道,在环保和生态文明这个问题上,没有 body
《pingyu-jinren》 · 《百花齐放春满园》 · 2021-02-28
sources/pingyu/s2/s2-e09_百花齐放春满园.md
3 hit(s)
解读习近平喜欢的典故,从中深入地学习、领会关于共享发展理念的丰富内涵。 现在,让我们有请本期节目的思想解读人,清华大学马克思主义学院院长艾四林教授为大家讲解。 **思想解读人艾四林:** 观众朋友们,大家好! 党的十八大以来,以习近 body
**总书记原音短片一:** 共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”孟子说:“老吾 body
的高校,对口支援内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗,我们也把优质的慕课资源带到了那里,孩子们会常常盯着屏幕上老师讲述大胡子马克思的故事而看得入迷,也会在老师的远程示范下,尝试操作各种神奇的实验。有的孩子讲到了,等长大以后,一定要考上北京的大学 body
《pingyu-jinren》 · 《不畏浮云遮望眼》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e10_不畏浮云遮望眼.md
2 hit(s)
上提到:“人民有信心,国家才有未来,国家才有力量。”那么第二个问题:我们为什么能自信?说到底,是因为中国共产党能,是因为马克思主义行,是因为中国特色社会主义好。 自信是需要支撑的。接下来,我们就聊一聊支撑自信的四块基石。 第一块基石:自 body
,我们的坚信不疑就源自于脚下的道路。 第二块基石:自信源自理论,也就是理论自信。 大家知道,我们党自成立之日起,就把马克思主义写在自己的旗帜上。在实践中,我们诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中 body
《pingyu-jinren》 · 《敢教日月换新天》 · 2021-03-01
sources/pingyu/s2/s2-e11_敢教日月换新天.md
2 hit(s)
就一起来解读习近平喜欢的典故,来进一步学习领会奋斗幸福观的深刻含义。 现在,我们有请本期节目的思想解读人,北京交通大学马克思主义学院韩振峰教授为大家讲解。 **思想解读人韩振峰:** 观众朋友们,大家好!今天,我和大家一块儿聊聊关于“ body
疑问:那么就是在韶山冲这样一个偏僻的小山冲里边,为什么会诞生一代伟人毛泽东呢?毛泽东他又究竟是怎样从韶山冲走出去,成长为马克思主义者的呢?” **主持人康辉:** 观众朋友们,今天我们在节目现场,特别邀请到了湖南韶山毛泽东同志纪念馆的讲 body
《pingyu-jinren》 · 《直挂云帆济沧海》 · 2021-03-02
sources/pingyu/s2/s2-e12_直挂云帆济沧海.md
1 hit(s)
将继续证明:实现中华民族伟大复兴,没有哪条路比中国特色社会主义道路更好;没有哪个理论比中国特色社会主义理论体系更管用,比马克思主义更管用;没有哪个制度比中国特色社会主义制度更能保证我们伟大复兴的实现;没有哪一种文化比我们中国特色社会主义文化 body
《politburo-study》 · art. 001 · 《深入学习贯彻党的十八大精神》 · 2012-11-17
sources/politburo_study/readouts/001_2012-11-17_深入学习贯彻党的十八大精神.md
2 hit(s)
构成的。中国特色社会主义道路是实现我国社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的必由之路。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。中国特色社会主义制度符合我国 body
活的必由之路。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。中国特色社会主义制度符合我国国情,集中体现了中国特色社会主义的特点和优势,是中国发展进步的根本制度保障。中国 body
《politburo-study》 · art. 005 · 《积极借鉴我国历史上优秀廉政文化 不断提高拒腐防变和抵御风险能力》 · 2013-04-19
sources/politburo_study/readouts/005_2013-04-19_积极借鉴我国历史上优秀廉政文化_不断提高拒腐防变和抵御风险能.md
2 hit(s)
习近平指出,要大力加强反腐倡廉教育和廉政文化建设,坚持依法治国和以德治国相结合。从思想道德抓起具有基础性作用,思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本,道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础。我们要教育引导广大党员、干部坚定理想信念、坚守共产 body
牢拒腐防变的思想道德防线。要抓好思想理论建设、抓好党性教育和党性修养、抓好道德建设,教育引导广大党员、干部认真学习和实践马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系,牢固树立正确的世界观、权力观、事业观,模范践行社会主义荣辱观,以理 body
《politburo-study》 · art. 011 · 《历史唯物主义基本原理和方法论》 · 2013-12-03
sources/politburo_study/readouts/011_2013-12-03_历史唯物主义基本原理和方法论.md
4 hit(s)
。 中共中央政治局各位同志认真听取了他们的讲解,并就有关问题进行了讨论。 习近平在主持学习时发表了讲话。他指出,马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强 body
强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。我们党自成立起就高度重视在思想上建党,其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统。 习近平强调,在革命、建设、改革各个历史时期,我 body
胜利。历史和现实都表明,只有坚持历史唯物主义,我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。 习近平指出,社会存在决定社会意识。我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策,之所以正确,就 body
撑,是难以战胜各种风险和困难的,也是难以不断前进的。党的各级领导干部特别是高级干部,要原原本本学习和研读经典著作,努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领,坚定理想信念,坚持正确政治方向,提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力,团结带领 body
《politburo-study》 · art. 012 · 《提高国家文化软实力》 · 2013-12-30
sources/politburo_study/readouts/012_2013-12-30_提高国家文化软实力.md
1 hit(s)
重要的工作就是从思想道德抓起,从社会风气抓起,从每一个人抓起。要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德,坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观,在去粗取精、去伪存真的基础上,坚持古为今用、推陈出新,努力实现中华传统美德的创造性 body
《politburo-study》 · art. 015 · 《使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用》 · 2014-05-26
sources/politburo_study/readouts/015_2014-05-26_使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用.md
1 hit(s)
决定性作用,更好发挥政府作用。提出使市场在资源配置中起决定性作用,是我们党对中国特色社会主义建设规律认识的一个新突破,是马克思主义中国化的一个新的成果,标志着社会主义市场经济发展进入了一个新阶段。 习近平强调,准确定位和把握使市场在资源 body
《politburo-study》 · art. 016 · 《加强改进作风制度建设》 · 2014-06-30
sources/politburo_study/readouts/016_2014-06-30_加强改进作风制度建设.md
2 hit(s)
对加强作风建设重要性和必要性的认识。党的作风就是党的形象,关系人心向背,关系党的生死存亡。我们党作为一个在中国长期执政的马克思主义政党,对作风问题任何时候都不能掉以轻心。作风问题抓和不抓大不一样,小抓大抓也大不一样,只有动真格打硬仗,才能扫 body
样,只有动真格打硬仗,才能扫除顽瘴痼疾,取得人民满意的实效。作风问题核心是党同人民群众的关系问题。加强作风建设,必须坚持马克思主义群众观点、贯彻党的群众路线,把出发点和落脚点归结到实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益上来,归结到为民务实 body
《politburo-study》 · art. 017 · 《世界军事发展新趋势和推进我军军事创新》 · 2014-08-29
sources/politburo_study/readouts/017_2014-08-29_世界军事发展新趋势和推进我军军事创新.md
1 hit(s)
严峻挑战和难得机遇,只有与时俱进、大力推进军事创新,才能尽快缩小差距、实现新的跨越。我军87年的发展史就是一部创新史。在马克思主义军事理论、中国革命战争和人民军队建设实践、中华传统兵法相结合的过程中,我们党靠不断创新,逐步形成了一整套建军治 body
《politburo-study》 · art. 018 · 《我国历史上的国家治理》 · 2014-10-13
sources/politburo_study/readouts/018_2014-10-13_我国历史上的国家治理.md
2 hit(s)
加以抵御和克服,取其精华、去其糟粕,而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。 习近平指出,我们共产党人是坚定的马克思主义者,我们党的指导思想就是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。同时,我们不是历史虚无主义者,也 body
,而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。 习近平指出,我们共产党人是坚定的马克思主义者,我们党的指导思想就是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。同时,我们不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者,不能数典忘祖、 body
《politburo-study》 · art. 020 · 《辩证唯物主义基本原理和方法论》 · 2015-01-23
sources/politburo_study/readouts/020_2015-01-23_辩证唯物主义基本原理和方法论.md
3 hit(s)
康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党,实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,增强辩证思维、战略思维能力,努力提高解决我国改 body
原理和方法论。2013年,我们进行第十一次集体学习时安排了历史唯物主义基本原理和方法论。安排这两次学习,目的是推动我们对马克思主义哲学有更全面、更完整的了解。 习近平强调,要学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理,坚持从客观实际出发 body
时代变化和实践发展,不断深化认识,不断总结经验,不断实现理论创新和实践创新良性互动,在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义。(新华社北京1月24日电) body
《politburo-study》 · art. 026 · 《践行“三严三实”》 · 2015-09-11
sources/politburo_study/readouts/026_2015-09-11_践行_三严三实.md
1 hit(s)
,挺起精神脊梁;要落细落小,注重细节小事;要修枝剪叶,自觉改造提高;要从谏如流,自觉接受监督。我们共产党人的根本,就是对马克思主义的信仰,对共产主义和社会主义的信念,对党和人民的忠诚。立根固本,就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚 body
《politburo-study》 · art. 028 · 《马克思主义政治经济学基本原理和方法论》 · 2015-11-23
sources/politburo_study/readouts/028_2015-11-23_马克思主义政治经济学基本原理和方法论.md
17 hit(s)
source_tier: 1 type: politburo_collective_study title_zh: "马克思主义政治经济学基本原理和方法论" title_en: "" speech_date: "2015-11-23" d frontmatter
27850965.html" --- # 中共十八届中央政治局第二十八次集体学习 *2015-11-23 · 主题:马克思主义政治经济学基本原理和方法论* **2015-11-23** · 第18届中央政治局第二十八次集体学习 ** body
讲解,并谈了意见和建议,中共中央政治局各位同志认真听取了他的讲解。 ## 读出全文 中共中央政治局11月23日下午就马克思主义政治经济学基本原理和方法论进行第二十八次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,要立足我国国情和我国发 body
国发展实践,揭示新特点新规律,提炼和总结我国经济发展实践的规律性成果,把实践经验上升为系统化的经济学说,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界。 教育部社会科学委员会顾海良教授就这个问题进行讲解,并谈了意见和建议,中共中央政治局各位 body
真听取了他的讲解。 习近平在主持学习时发表了讲话。他指出,面对极其复杂的国内外经济形势,面对纷繁多样的经济现象,学习马克思主义政治经济学基本原理和方法论,有利于我们掌握科学的经济分析方法,认识经济运动过程,把握社会经济发展规律,提高驾驭 body
,提高驾驭社会主义市场经济能力,更好回答我国经济发展的理论和实践问题,提高领导我国经济发展能力和水平。 习近平强调,马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。我们党历来重视对马克思主义政治经济 body
经济能力,更好回答我国经济发展的理论和实践问题,提高领导我国经济发展能力和水平。 习近平强调,马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。我们党历来重视对马克思主义政治经济学的学习、研究、运用, body
题,提高领导我国经济发展能力和水平。 习近平强调,马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。我们党历来重视对马克思主义政治经济学的学习、研究、运用,在新民主主义时期创造性地提出了新民主主义经济 body
习近平强调,马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。我们党历来重视对马克思主义政治经济学的学习、研究、运用,在新民主主义时期创造性地提出了新民主主义经济纲领,在探索社会主义建设道路过程中对 body
主义社会的基本矛盾理论,提出统筹兼顾、注意综合平衡,以农业为基础、工业为主导、农轻重协调发展等重要观点。这些都是我们党对马克思主义政治经济学的创造性发展。 习近平指出,党的十一届三中全会以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开 body
协调发展等重要观点。这些都是我们党对马克思主义政治经济学的创造性发展。 习近平指出,党的十一届三中全会以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开放新的实践结合起来,不断丰富和发展马克思主义政治经济学,形成了当代中国马克思主义政治 body
习近平指出,党的十一届三中全会以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开放新的实践结合起来,不断丰富和发展马克思主义政治经济学,形成了当代中国马克思主义政治经济学的许多重要理论成果,比如,关于社会主义本质的理论,关于社会主义初 body
以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同改革开放新的实践结合起来,不断丰富和发展马克思主义政治经济学,形成了当代中国马克思主义政治经济学的许多重要理论成果,比如,关于社会主义本质的理论,关于社会主义初级阶段基本经济制度的理论,关于树立和 body
共同富裕的理论,等等。这些理论成果,是适应当代中国国情和时代特点的政治经济学,不仅有力指导了我国经济发展实践,而且开拓了马克思主义政治经济学新境界。 习近平指出,学习马克思主义政治经济学,是为了更好指导我国经济发展实践,既要坚持其基本原 body
国情和时代特点的政治经济学,不仅有力指导了我国经济发展实践,而且开拓了马克思主义政治经济学新境界。 习近平指出,学习马克思主义政治经济学,是为了更好指导我国经济发展实践,既要坚持其基本原理和方法论,更要同我国经济发展实际相结合,不断形成 body
实践,既要坚持其基本原理和方法论,更要同我国经济发展实际相结合,不断形成新的理论成果。要坚持以人民为中心的发展思想,这是马克思主义政治经济学的根本立场。要坚持把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕方向稳步前进作为经济发展的出发点和落 body
发展进程波澜壮阔、成就举世瞩目,蕴藏着理论创造的巨大动力、活力、潜力,要深入研究世界经济和我国经济面临的新情况新问题,为马克思主义政治经济学创新发展贡献中国智慧。(新华网北京11月24日电) body
《politburo-study》 · art. 033 · 《严肃党内政治生活、净化党内政治生态》 · 2016-06-28
sources/politburo_study/readouts/033_2016-06-28_严肃党内政治生活_净化党内政治生态.md
1 hit(s)
先进性纯洁性、提高党的创造力凝聚力战斗力的重要条件,是党团结带领全国各族人民完成历史使命的有力保障,是我们党区别于其他非马克思主义政党的鲜明标志。抓好了党内政治生活,全面从严治党就有了重要基础。全党同志都要行动起来,为开展严肃认真的党内政治 body
《politburo-study》 · art. 043 · 《当代世界马克思主义思潮及其影响》 · 2017-09-29
sources/politburo_study/readouts/043_2017-09-29_当代世界马克思主义思潮及其影响.md
37 hit(s)
rce_tier: 1 type: politburo_collective_study title_zh: "当代世界马克思主义思潮及其影响" title_en: "" speech_date: "2017-09-29" date: "2 frontmatter
8977.html" --- # 中共十八届中央政治局第四十三次集体学习 *2017-09-29 · 主题:当代世界马克思主义思潮及其影响* **2017-09-29** · 第18届中央政治局第四十三次集体学习 **讲解人**:姜 body
息情报研究院姜辉研究员就这个问题作了讲解,并谈了意见和建议。 ## 读出全文 中共中央政治局9月29日下午就当代世界马克思主义思潮及其影响进行第四十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,我们党是用马克思主义武装起来的政党, body
局9月29日下午就当代世界马克思主义思潮及其影响进行第四十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,我们党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须立足中 body
马克思主义思潮及其影响进行第四十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,我们党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进 body
央总书记习近平在主持学习时强调,我们党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义, body
学习时强调,我们党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思body
党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。 body
当代中国马克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。 中国社会科学院信息情报研究院姜辉研究员就这 body
眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。 中国社会科学院信息情报研究院姜辉研究员就这个问题作了讲解,并谈了意见和建议。 body
习近平在主持学习时发表了讲话。他指出,在人类思想史上,就科学性、真理性、影响力、传播面而言,没有一种思想理论能达到马克思主义的高度,也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主义的巨大真理威力和强大生命 body
他指出,在人类思想史上,就科学性、真理性、影响力、传播面而言,没有一种思想理论能达到马克思主义的高度,也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主义的巨大真理威力和强大生命力,表明马克思主义对人类认识世界、改 body
传播面而言,没有一种思想理论能达到马克思主义的高度,也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主义的巨大真理威力和强大生命力,表明马克思主义对人类认识世界、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学习研 body
义的高度,也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主义的巨大真理威力和强大生命力,表明马克思主义对人类认识世界、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学习研究当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思 body
的巨大真理威力和强大生命力,表明马克思主义对人类认识世界、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学习研究当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 习近平强调,时 body
,表明马克思主义对人类认识世界、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学习研究当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 习近平强调,时代在变化,社会在发展,但马 body
、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学习研究当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 习近平强调,时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学真理 body
进步仍然具有不可替代的作用。学习研究当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 习近平强调,时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学真理。尽管我们所处的时代 body
马克思主义中国化,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 习近平强调,时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500 body
克思主义具有积极作用。 习近平强调,时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代 body
真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思主义保持坚定信心、对社会主义保持必胜信念的科学根据。马克思主义就是我们党和人 body
时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思主义保持坚定信心、对社会主义保持必胜信念的科学根据。马克思主义就是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本,就是我 body
大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思主义保持坚定信心、对社会主义保持必胜信念的科学根据。马克思主义就是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本,就是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。背离或放弃马克思主义, body
的科学根据。马克思主义就是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本,就是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。背离或放弃马克思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持以马克思主义为指导这一根本问题上,我们必须坚定不移,任何时候任何情况下都 body
的参天大树之根本,就是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。背离或放弃马克思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持以马克思主义为指导这一根本问题上,我们必须坚定不移,任何时候任何情况下都不能动摇。 习近平指出,只有民族的才是世界的, body
移,任何时候任何情况下都不能动摇。 习近平指出,只有民族的才是世界的,只有引领时代才能走向世界。要立足时代特点,推进马克思主义时代化,更好运用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,真正搞懂面临的时代课题,深刻把握世界历史的脉络和走向。 body
能动摇。 习近平指出,只有民族的才是世界的,只有引领时代才能走向世界。要立足时代特点,推进马克思主义时代化,更好运用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,真正搞懂面临的时代课题,深刻把握世界历史的脉络和走向。新中国成立以来特别是改革开 body
开放以来,中国发生了深刻变革,置身这一历史巨变之中的中国人更有资格、更有能力揭示这其中所蕴含的历史经验和发展规律,为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。要有这样的理论自觉,更要有这样的理论自信。要立足我国实际,以我们正在做的事情为中心,聆听 body
的理论自信。要立足我国实际,以我们正在做的事情为中心,聆听人民心声,回应现实需要,深入总结中国特色社会主义实践,更好实现马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合,同时也要放宽视野,吸收人类文明一切有益成果,不断创新和发展马克思主义。 body
主义实践,更好实现马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合,同时也要放宽视野,吸收人类文明一切有益成果,不断创新和发展马克思主义。 习近平强调,世界格局正处在加快演变的历史进程之中,产生了大量深刻复杂的现实问题,提出了大量亟待回答的理 body
当代资本主义的研究,分析把握其出现的各种变化及其本质,深化对资本主义和国际政治经济关系深刻复杂变化的规律性认识。当代世界马克思主义思潮,一个很重要的特点就是他们中很多人对资本主义结构性矛盾以及生产方式矛盾、阶级矛盾、社会矛盾等进行了批判性揭 body
观点有助于我们正确认识资本主义发展趋势和命运,准确把握当代资本主义新变化新特征,加深对当代资本主义变化趋势的理解。对国外马克思主义研究新成果,我们要密切关注和研究,有分析、有鉴别,既不能采取一概排斥的态度,也不能搞全盘照搬。同时,我们要坚持 body
统一的思想、坚定的意志、强大的战斗力。我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来,战胜前进道路上各种各样的拦路虎、绊脚石,必须把马克思主义作为看家本领,以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题,不断提高全党运用马克思主义分 body
脚石,必须把马克思主义作为看家本领,以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题,不断提高全党运用马克思主义分析和解决实际问题的能力,不断提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾的 body
决实际问题的能力,不断提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾的能力。要坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装头脑、凝心聚魂,坚定全党马克思主义信仰和共产主义理想,不断提高全党特别是领导干部的理论思维能 body
大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾的能力。要坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装头脑、凝心聚魂,坚定全党马克思主义信仰和共产主义理想,不断提高全党特别是领导干部的理论思维能力和思想政治水平。领导干部特别是高级干部要带头学习, body
产主义理想,不断提高全党特别是领导干部的理论思维能力和思想政治水平。领导干部特别是高级干部要带头学习,原原本本学习和研读马克思主义经典著作,学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,学习党中央治国理政新理念新思想新战略, body
《politburo-study》 · art. 044 · 《深入学习贯彻党的十九大精神》 · 2017-10-27
sources/politburo_study/readouts/044_2017-10-27_深入学习贯彻党的十九大精神.md
4 hit(s)
洋、王沪宁、赵乐际、韩正就深刻领会和贯彻落实党的十九大精神谈了体会。他们表示,党的十九大高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,作出了 body
进一步指明了党和国家事业前进方向,是我们党团结带领全国各族人民在新时代坚持和发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领,是马克思主义的纲领性文献。全党全国要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,增强“四个意识”,坚定“四个自信”,统筹推进 body
历史意义、理论意义、实践意义。要注重采取理论和实践、历史和现实、当前和未来相结合的方法,把每一点都领会深、领会透。要坚持马克思主义立场观点方法,从我国实际出发,遵循我国发展的逻辑,增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 body
是零散地、全部地而不是局部地理解党的十九大精神,不能就事论事,不能搞形式主义、实用主义。要把学习贯彻党的十九大精神同学习马克思主义基本原理贯通起来,把学习贯彻党的十九大精神同把握党的十八大以来我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实 body
《politburo-study》 · art. 048 · 《《共产党宣言》及其时代意义》 · 2018-04-23
sources/politburo_study/readouts/048_2018-04-23_共产党宣言_及其时代意义.md
26 hit(s)
这个问题作了讲解,并谈了意见和建议。 ## 读出全文 习近平在中共中央政治局第五次集体学习时强调 深刻感悟和把握马克思主义真理力量 谱写新时代中国特色社会主义新篇章 中共中央政治局4月23日下午就《共产党宣言》及其时代意义举 body
中共中央政治局4月23日下午就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。我们重温《共产党宣言》,就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量,坚定马克思主义信仰 body
中央总书记习近平在主持学习时强调,学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。我们重温《共产党宣言》,就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量,坚定马克思主义信仰,追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头,提高全党运用马克思主义基本原理解 body
习时强调,学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。我们重温《共产党宣言》,就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量,坚定马克思主义信仰,追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头,提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力 body
主义基本理论是共产党人的必修课。我们重温《共产党宣言》,就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量,坚定马克思主义信仰,追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头,提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平,把《共产党宣 body
就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量,坚定马克思主义信仰,追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头,提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平,把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程 body
》的问世是人类思想史上的一个伟大事件。《共产党宣言》是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作。《共产党宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观,深刻阐述了马克思主义政党的先进品格,深刻阐述了马克思主义政党的政治立场,深刻阐述了马克思主义政党 body
件。《共产党宣言》是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作。《共产党宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观,深刻阐述了马克思主义政党的先进品格,深刻阐述了马克思主义政党的政治立场,深刻阐述了马克思主义政党的崇高理想,深刻阐述了马克思主义的 body
学社会主义原理的伟大著作。《共产党宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观,深刻阐述了马克思主义政党的先进品格,深刻阐述了马克思主义政党的政治立场,深刻阐述了马克思主义政党的崇高理想,深刻阐述了马克思主义的革命纲领,深刻阐述了马克思主义政党的 body
言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观,深刻阐述了马克思主义政党的先进品格,深刻阐述了马克思主义政党的政治立场,深刻阐述了马克思主义政党的崇高理想,深刻阐述了马克思主义的革命纲领,深刻阐述了马克思主义政党的国际主义精神。《共产党宣言》是一部科 body
,深刻阐述了马克思主义政党的先进品格,深刻阐述了马克思主义政党的政治立场,深刻阐述了马克思主义政党的崇高理想,深刻阐述了马克思主义的革命纲领,深刻阐述了马克思主义政党的国际主义精神。《共产党宣言》是一部科学洞见人类社会发展规律的经典著作,是 body
品格,深刻阐述了马克思主义政党的政治立场,深刻阐述了马克思主义政党的崇高理想,深刻阐述了马克思主义的革命纲领,深刻阐述了马克思主义政党的国际主义精神。《共产党宣言》是一部科学洞见人类社会发展规律的经典著作,是一部充满斗争精神、批判精神、革命 body
著作,是一部充满斗争精神、批判精神、革命精神的经典著作,是一部秉持人民立场、为人民大众谋利益、为全人类谋解放的经典著作。马克思主义理论的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论,为我们认识世界、改造世界提供了强大思想 body
深刻改变了人类历史进程。我们党开辟的新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路、中国特色社会主义道路,都是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造。中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人。 习近平强调,《共产党宣 body
平强调,当前,世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,各国相互关联、相互依存程度之深前所未有,充分印证了马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所作的科学预见。我们要坚定不移维护和发展我国发展利益,同时要坚定不移扩大对外开放,推动国 body
、普惠、平衡、共赢的方向发展,让不同国家、不同阶层、不同人群共享经济全球化带来的机遇。 习近平指出,《共产党宣言》为马克思主义建党学说奠定了理论基础。党要领导人民推进伟大社会革命、实现民族伟大复兴,就必须发扬自我革命精神,深入推进全面从 body
实党的十九大提出的新时代党的建设总要求和重大部署,在整体推进党的各项建设的同时,重点解决党内出现的新问题,确保我们党永葆马克思主义政党本色、永远走在时代前列、永远做中国人民和中华民族的主心骨。 习近平强调,与时代同步伐,与人民共命运,关 body
、永远做中国人民和中华民族的主心骨。 习近平强调,与时代同步伐,与人民共命运,关注和回答时代和实践提出的重大课题,是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。我们要以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,不断赋予马克思主义以新的时代内涵。要 body
时代和实践提出的重大课题,是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。我们要以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,不断赋予马克思主义以新的时代内涵。要紧密联系亿万群众的创造性实践,尊重人民群众的主体地位和首创精神,作出新概括、获得新认识、形成 body
办法。要吸收人类创造的一切优秀文化成果,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,续写马克思主义中国化新篇章。 习近平指出,广大党员、干部特别是高级干部要学好用好《共 body
的一切优秀文化成果,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,续写马克思主义中国化新篇章。 习近平指出,广大党员、干部特别是高级干部要学好用好《共产党宣言》等马克思body
果,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,续写马克思主义中国化新篇章。 习近平指出,广大党员、干部特别是高级干部要学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作,坚持 body
当代中国马克思主义,续写马克思主义中国化新篇章。 习近平指出,广大党员、干部特别是高级干部要学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作,坚持学以致用、用以促学,原原本本学,熟读精思、学深悟透,熟练掌握马克思主义立场、观点、方法,不断提高 body
是高级干部要学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作,坚持学以致用、用以促学,原原本本学,熟读精思、学深悟透,熟练掌握马克思主义立场、观点、方法,不断提高马克思主义理论素养。要加大经典著作编译力度,坚持既出成果又出人才,培养一支新时代马克 body
马克思主义经典著作,坚持学以致用、用以促学,原原本本学,熟读精思、学深悟透,熟练掌握马克思主义立场、观点、方法,不断提高马克思主义理论素养。要加大经典著作编译力度,坚持既出成果又出人才,培养一支新时代马克思主义经典著作编译骨干队伍。要深化经 body
掌握马克思主义立场、观点、方法,不断提高马克思主义理论素养。要加大经典著作编译力度,坚持既出成果又出人才,培养一支新时代马克思主义经典著作编译骨干队伍。要深化经典著作研究阐释,推进经典著作宣传普及,让理论为亿万人民所了解所接受,画出最大的思 body
《politburo-study》 · art. 049 · 《加强党的政治建设》 · 2018-06-29
sources/politburo_study/readouts/049_2018-06-29_加强党的政治建设.md
2 hit(s)
供重要保证 中共中央政治局6月29日下午就加强党的政治建设举行第六次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,马克思主义政党具有崇高政治理想、高尚政治追求、纯洁政治品质、严明政治纪律。如果马克思主义政党政治上的先进性丧失了,党的先 body
习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,马克思主义政党具有崇高政治理想、高尚政治追求、纯洁政治品质、严明政治纪律。如果马克思主义政党政治上的先进性丧失了,党的先进性和纯洁性就无从谈起。这就是我们把党的政治建设作为党的根本性建设的道理所在。 body
《politburo-study》 · art. 057 · 《五四运动的历史意义和时代价值》 · 2019-04-19
sources/politburo_study/readouts/057_2019-04-19_五四运动的历史意义和时代价值.md
1 hit(s)
各领域开展研究,总结历史规律,揭示历史趋势,讲清楚为什么五四运动对当代中国发展进步具有如此重大而深远的影响,讲清楚为什么马克思主义能够成为中国革命、建设、改革事业的指导思想,讲清楚为什么中国共产党能够担负起领导人民实现民族独立、人民解放和国 body
《politburo-study》 · art. 058 · 《牢记初心使命,推进自我革命》 · 2019-06-24
sources/politburo_study/readouts/058_2019-06-24_牢记初心使命_推进自我革命.md
6 hit(s)
在新时代把党的自我革命推向深入,把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。 ■ 牢记初心和使命,推进党的自我革命,要坚持加强党的集中统一领导和解决党内问题相统一,要坚持守正 body
在新时代把党的自我革命推向深入,把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。 中央党史和文献研究院研究员孙业礼同志就这个问题作了讲解,并谈了意见和建议。 习近平在主持学习 body
开展主题教育的一项重要安排。中央政治局的同志要作好示范,在不忘初心、牢记使命上为全党作表率。 习近平强调,我们党是用马克思主义武装起来的政党,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命,并一以贯之体现到党的全部奋斗之中 body
,每一个党员、干部特别是领导干部必须常怀忧党之心、为党之责、强党之志,积极主动投身到这次主题教育中来。 习近平指出,马克思主义是指导我们改造客观世界和主观世界的锐利思想武器。我们党在推进马克思主义中国化进程中,先后形成了毛泽东思想、邓小 body
积极主动投身到这次主题教育中来。 习近平指出,马克思主义是指导我们改造客观世界和主观世界的锐利思想武器。我们党在推进马克思主义中国化进程中,先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想, body
三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想,为推进社会革命和自我革命提供了强大思想武器。我们党继承和发展马克思主义建党学说,形成了关于党的自我革命的丰富思想成果,如坚定理想信念,加强党性修养,从严管党治党,严肃党内政治生活, body
《politburo-study》 · art. 060 · 《新中国国家制度和法律制度的形成和发展》 · 2019-09-24
sources/politburo_study/readouts/060_2019-09-24_新中国国家制度和法律制度的形成和发展.md
2 hit(s)
就致力于建设人民当家作主的新社会,提出了关于未来国家制度的主张,并领导人民为之进行斗争。新中国成立后,我们党创造性地运用马克思主义国家学说,为建设社会主义国家制度进行了不懈努力,逐步确立并巩固了我们国家的国体、政体、根本政治制度、基本政治制 body
中形成的,是人类制度文明史上的伟大创造。建立什么样的国家制度,是近代以来中国人民面临的一个历史性课题。实践证明,我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,在古老的东方大国建立起保证亿万人民当家作主的新型国家制度,使中国特色社会主义制 body
《politburo-study》 · art. 064 · 《深入学习领会和贯彻落实新时代党的组织路线》 · 2020-06-29
sources/politburo_study/readouts/064_2020-06-29_深入学习领会和贯彻落实新时代党的组织路线.md
4 hit(s)
起来,形成为夺取新时代中国特色社会主义新胜利而团结奋斗的强大力量。 习近平强调,要抓好用党的科学理论武装全党。要加强马克思主义特别是新时代中国特色社会主义思想的理论武装,使各级党组织和广大党员、干部特别是领导干部掌握马克思主义理论武器, body
理论武装全党。要加强马克思主义特别是新时代中国特色社会主义思想的理论武装,使各级党组织和广大党员、干部特别是领导干部掌握马克思主义理论武器,提高马克思主义理论水平和运用能力,共同把党的创新理论转化为推进新时代中国特色社会主义伟大事业的实践力 body
思主义特别是新时代中国特色社会主义思想的理论武装,使各级党组织和广大党员、干部特别是领导干部掌握马克思主义理论武器,提高马克思主义理论水平和运用能力,共同把党的创新理论转化为推进新时代中国特色社会主义伟大事业的实践力量。各级党委及其组织部门 body
律性、富于创造性,为实现新时代党的历史使命提供坚强组织保证。 习近平指出,要抓好党的组织体系建设。严密的组织体系,是马克思主义政党的优势所在、力量所在。党的十八大以来,我们抓党的建设,首先就抓中央委员会、中央政治局及其常委会的建设,制定 body
《politburo-study》 · art. 073 · 《加强我国国际传播能力建设》 · 2021-05-31
sources/politburo_study/readouts/073_2021-05-31_加强我国国际传播能力建设.md
1 hit(s)
精神力量。要加强对中国共产党的宣传阐释,帮助国外民众认识到中国共产党真正为中国人民谋幸福而奋斗,了解中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。要围绕中国精神、中国价值、中国力量,从政治、经济、文化、社会、生态文明等多 body
《politburo-study》 · art. 074 · 《用好红色资源、赓续红色血脉》 · 2021-06-25
sources/politburo_study/readouts/074_2021-06-25_用好红色资源_赓续红色血脉.md
9 hit(s)
的红色血脉 ■ 要教育引导全党始终坚持科学理论指导。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,从根本上说,是因为马克思主义行。我们要从党的百年奋斗史中感悟真理的力量,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识 body
思主义行。我们要从党的百年奋斗史中感悟真理的力量,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,用马克思主义的真理光芒照耀我们的前行之路 ■ 要教育引导全党始终坚持理想信念。全党同志要增强“四个意识”、坚定“四个自 body
大红楼,参观“光辉伟业 红色序章——北大红楼与中国共产党早期北京革命活动主题展”,重温李大钊、陈独秀等开展革命活动、推动马克思主义在中国早期传播、酝酿和筹建中国共产党等革命历史。展厅内,一张张图片、一件件文物,全面展现了那个时期的光辉历史。 body
了那个时期的光辉历史。习近平不时停下脚步,询问相关细节。他指出,北大是新文化运动的中心和五四运动的策源地,最早在我国传播马克思主义思想,也是我们党在北京早期革命活动的历史见证地,在建党过程中具有重要地位。要加强红色资源保护和利用,尊重历史事 body
震撼,精神都受到一次洗礼。每次都是怀着崇敬之心去,带着许多感悟回。 习近平强调,要教育引导全党始终坚持科学理论指导。马克思主义在中国的广泛传播催生了中国共产党,马克思主义使我们党拥有了科学的世界观和方法论,拥有了认识世界、改造世界的强大 body
心去,带着许多感悟回。 习近平强调,要教育引导全党始终坚持科学理论指导。马克思主义在中国的广泛传播催生了中国共产党,马克思主义使我们党拥有了科学的世界观和方法论,拥有了认识世界、改造世界的强大思想武器。一百年来,我们党坚持把马克思主义基 body
中国共产党,马克思主义使我们党拥有了科学的世界观和方法论,拥有了认识世界、改造世界的强大思想武器。一百年来,我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,创立了毛泽东思想、邓小平理论,形成了“三个代表”重要思想、科学发展观,创立了新时 body
时代中国特色社会主义思想,指导党和人民事业不断开创新局。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,从根本上说,是因为马克思主义行。我们要从党的百年奋斗史中感悟真理的力量,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识 body
思主义行。我们要从党的百年奋斗史中感悟真理的力量,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,用马克思主义的真理光芒照耀我们的前行之路。 习近平指出,要教育引导全党始终坚持理想信念。革命理想高于天,回望百年党史, body
《politburo-study》 · art. 080 · 《中国人权发展道路》 · 2022-02-25
sources/politburo_study/readouts/080_2022-02-25_中国人权发展道路.md
4 hit(s)
们积极参与全球人权治理,为世界人权事业发展作出了中国贡献、提供了中国方案 ■ 在推进我国人权事业发展的实践中,我们把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,总结我们党团结带领人民尊重和保障人权的成功经验,借鉴人类 body
全球人权治理,为世界人权事业发展作出了中国贡献、提供了中国方案。 习近平强调,在推进我国人权事业发展的实践中,我们把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,总结我们党团结带领人民尊重和保障人权的成功经验,借鉴人类 body
正确人权观,广泛开展人权宣传和知识普及,营造尊重和保障人权的良好氛围。要在全体人民特别是广大青少年中开展人权知识教育,把马克思主义人权观、当代中国人权观教育纳入国民教育体系。要加强对公职人员特别是基层公务人员的人权知识培训。要发挥群团组织优 body
动我国人权事业发展的历史责任,加强组织领导,主动担当作为,切实把国家人权行动计划落实好。各级干部特别是领导干部要自觉学习马克思主义人权观、当代中国人权观,提高认识,增强自信,主动做好尊重和保障人权各项工作。各地区各部门各行业要增强尊重和保障 body
《politburo-study》 · art. 081 · 《依法规范和引导我国资本健康发展》 · 2022-04-29
sources/politburo_study/readouts/081_2022-04-29_依法规范和引导我国资本健康发展.md
2 hit(s)
政治局的同志认真听取了讲解,并进行了讨论。 习近平在主持学习时发表了重要讲话。他强调,在党的百年奋斗历程中,我们坚持马克思主义基本原理,从我国国情和不同时期主要任务出发,不断深化对资本的认识,不断探索规范和引导资本健康发展的方针政策。党 body
复兴贡献力量。 习近平强调,要加强新的时代条件下资本理论研究。在社会主义制度下如何规范和引导资本健康发展,这是新时代马克思主义政治经济学必须研究解决的重大理论和实践问题。要深入总结新中国成立以来特别是改革开放以来对待和处理资本的正反两方 body
《politburo-study》 · art. 082 · 《深化中华文明探源工程》 · 2022-05-27
sources/politburo_study/readouts/082_2022-05-27_深化中华文明探源工程.md
5 hit(s)
■ 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。我们坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断推动马克思主义中国化时代化,推进了中华优秀传统文化 body
我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。我们坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断推动马克思主义中国化时代化,推进了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展 ■ 中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他 body
调,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。我们坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断推动马克思主义中国化时代化,推进了中华优秀传统文化 body
我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。我们坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,不断推动马克思主义中国化时代化,推进了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。要坚持守正创新,推动中华优秀传统文化同社会主义社会 body
创新,推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应,展示中华民族的独特精神标识,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。要坚持马克思主义的根本指导思想,传承弘扬革命文化,发展社会主义先进文化,从中华优秀传统文化中寻找源头活水。要充分运用中华文明探 body
《politburo-study》 · art. 085 · 《学习贯彻党的二十大精神》 · 2022-10-25
sources/politburo_study/readouts/085_2022-10-25_学习贯彻党的二十大精神.md
1 hit(s)
宁、蔡奇、丁薛祥、李希就深刻领会和贯彻落实党的二十大精神谈了体会。他们表示,党的二十大高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻 body
《politburo-study》 · art. 088 · 《学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想》 · 2023-03-30
sources/politburo_study/readouts/088_2023-03-30_学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想.md
1 hit(s)
取大家发言后发表了重要讲话。他指出,学习贯彻新时代中国特色社会主义思想是新时代新征程开创事业发展新局面的根本要求。坚持用马克思主义中国化时代化最新成果武装全党、指导实践、推动工作,是我们党创造历史、成就辉煌的一条重要经验。新时代新征程,面对 body
《politburo-study》 · art. 090 · 《开辟马克思主义中国化时代化新境界》 · 2023-06-30
sources/politburo_study/readouts/090_2023-06-30_开辟马克思主义中国化时代化新境界.md
45 hit(s)
ource_tier: 1 type: politburo_collective_study title_zh: "开辟马克思主义中国化时代化新境界" title_en: "" speech_date: "2023-06-30" date: frontmatter
40025761.html" --- # 中共二十届中央政治局第六次集体学习 *2023-06-30 · 主题:开辟马克思主义中国化时代化新境界* **2023-06-30** · 第20届中央政治局第六次集体学习 **讲解人**: body
院)长李文堂就这个问题进行讲解,提出工作建议。中央政治局的同志认真听取了讲解,并进行了讨论。 ## 读出全文 ■开辟马克思主义中国化时代化新境界的重大任务,是当代中国共产党人的庄严历史责任。党的二十大报告在总结历史经验基础上,提出并阐述 body
所以能够在革命、建设、改革各个历史时期取得重大成就,能够领导人民完成中国其他政治力量不可能完成的艰巨任务,根本在于掌握了马克思主义科学理论,并不断结合新的实际推进理论创新,取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时 body
代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果,始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,使马克思主义在中国焕发出强大生命力,使党掌握了强大的真理力量。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克 body
,使马克思主义在中国焕发出强大生命力,使党掌握了强大的真理力量。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。这是历史的结论。我们要不断深化对党的理论创新的规律性认识,在新时代新征程上取 body
生命力,使党掌握了强大的真理力量。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。这是历史的结论。我们要不断深化对党的理论创新的规律性认识,在新时代新征程上取得更为丰硕的理论创新成果 body
克思主义行。这是历史的结论。我们要不断深化对党的理论创新的规律性认识,在新时代新征程上取得更为丰硕的理论创新成果 ■马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守 body
律性认识,在新时代新征程上取得更为丰硕的理论创新成果 ■马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守好这个魂和根,是理论创新的基础和前提。理论创新必须讲新话,但 body
。理论创新必须讲新话,但不能丢了老祖宗,数典忘祖就等于割断了魂脉和根脉,最终会犯失去魂脉和根脉的颠覆性错误。我们必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇,坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步,坚定历史自信、文化自信 body
失去魂脉和根脉的颠覆性错误。我们必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇,坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步,坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘, body
兴国之本不动摇,坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步,坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘,用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代 body
克思主义不停步,坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘,用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵,将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克 body
,用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵,将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义,有效把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来,聚变为新的理论优势,不断攀登新的思想高峰。我们要拓宽 body
中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵,将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义,有效把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来,聚变为新的理论优势,不断攀登新的思想高峰。我们要拓宽理论视野,以海纳百 body
求,在新一轮科技变革、全球经济发展大格局和我国发展的阶段性特征中深化对推动高质量发展、构建新发展格局的规律性认识,在世界马克思主义政党命运比较和我们党长期执政面临的现实考验中深化对党的自我革命战略思想的规律性认识,全面系统地提出解决现实问题 body
期执政面临的现实考验中深化对党的自我革命战略思想的规律性认识,全面系统地提出解决现实问题的科学理念、有效对策,让当代中国马克思主义、21世纪马克思主义展现出更为强大、更有说服力的真理力量 ■推进理论的体系化、学理化,是理论创新的内在要求 body
中深化对党的自我革命战略思想的规律性认识,全面系统地提出解决现实问题的科学理念、有效对策,让当代中国马克思主义、21世纪马克思主义展现出更为强大、更有说服力的真理力量 ■推进理论的体系化、学理化,是理论创新的内在要求和重要途径。马克思body
21世纪马克思主义展现出更为强大、更有说服力的真理力量 ■推进理论的体系化、学理化,是理论创新的内在要求和重要途径。马克思主义之所以影响深远,在于其以深刻的学理揭示人类社会发展的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性。新时代中国特色社会 body
的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性。新时代中国特色社会主义思想的发展是一个不断丰富拓展并不断体系化、学理化的过程。马克思主义理论研究和建设工程要不断深化理论研究阐释,重点研究阐释我们党提出的新理念新论断中原理性理论成果,把握相互的内在 body
联系,教育引导全党全国更好学习把握新时代中国特色社会主义思想的理论体系 ■要注重从人民群众的创造中汲取理论创新智慧。马克思主义是为人民立言、为人民代言的理论,是为改变人民命运而创立、在人民求解放的实践中丰富和发展的,人民的创造性实践是马 body
马克思主义是为人民立言、为人民代言的理论,是为改变人民命运而创立、在人民求解放的实践中丰富和发展的,人民的创造性实践是马克思主义理论创新的不竭源泉。人民作为历史的创造者,不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。马克思主义中国化时代化 body
的,人民的创造性实践是马克思主义理论创新的不竭源泉。人民作为历史的创造者,不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。马克思主义中国化时代化成果,都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。无论是毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系,还是新时代 body
万人民心中,成为接地气、聚民智、顺民意、得民心的理论 新华社北京7月1日电 中共中央政治局6月30日下午就开辟马克思主义中国化时代化新境界进行第六次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,开辟马克思主义中国化时代化新境界的 body
中央政治局6月30日下午就开辟马克思主义中国化时代化新境界进行第六次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,开辟马克思主义中国化时代化新境界的重大任务,是当代中国共产党人的庄严历史责任。党的二十大报告在总结历史经验基础上,提出并阐述 body
所以能够在革命、建设、改革各个历史时期取得重大成就,能够领导人民完成中国其他政治力量不可能完成的艰巨任务,根本在于掌握了马克思主义科学理论,并不断结合新的实际推进理论创新,取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时 body
代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想等重大理论成果,始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,使马克思主义在中国焕发出强大生命力,使党掌握了强大的真理力量。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克 body
,使马克思主义在中国焕发出强大生命力,使党掌握了强大的真理力量。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。这是历史的结论。我们要不断深化对党的理论创新的规律性认识,在新时代新征程上取 body
生命力,使党掌握了强大的真理力量。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。这是历史的结论。我们要不断深化对党的理论创新的规律性认识,在新时代新征程上取得更为丰硕的理论创新成果。 body
这是历史的结论。我们要不断深化对党的理论创新的规律性认识,在新时代新征程上取得更为丰硕的理论创新成果。 习近平强调,马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守 body
新时代新征程上取得更为丰硕的理论创新成果。 习近平强调,马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守好这个魂和根,是理论创新的基础和前提。理论创新必须讲新话,但 body
。理论创新必须讲新话,但不能丢了老祖宗,数典忘祖就等于割断了魂脉和根脉,最终会犯失去魂脉和根脉的颠覆性错误。我们必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇,坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步,坚定历史自信、文化自信 body
失去魂脉和根脉的颠覆性错误。我们必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇,坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步,坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘, body
兴国之本不动摇,坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步,坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘,用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代 body
克思主义不停步,坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘,用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵,将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克 body
,用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵,将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义,有效把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来,聚变为新的理论优势,不断攀登新的思想高峰。我们要拓宽 body
中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵,将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义,有效把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来,聚变为新的理论优势,不断攀登新的思想高峰。我们要拓宽理论视野,以海纳百 body
求,在新一轮科技变革、全球经济发展大格局和我国发展的阶段性特征中深化对推动高质量发展、构建新发展格局的规律性认识,在世界马克思主义政党命运比较和我们党长期执政面临的现实考验中深化对党的自我革命战略思想的规律性认识,全面系统地提出解决现实问题 body
期执政面临的现实考验中深化对党的自我革命战略思想的规律性认识,全面系统地提出解决现实问题的科学理念、有效对策,让当代中国马克思主义、21世纪马克思主义展现出更为强大、更有说服力的真理力量。 习近平强调,推进理论的体系化、学理化,是理论创 body
中深化对党的自我革命战略思想的规律性认识,全面系统地提出解决现实问题的科学理念、有效对策,让当代中国马克思主义、21世纪马克思主义展现出更为强大、更有说服力的真理力量。 习近平强调,推进理论的体系化、学理化,是理论创新的内在要求和重要途 body
思主义展现出更为强大、更有说服力的真理力量。 习近平强调,推进理论的体系化、学理化,是理论创新的内在要求和重要途径。马克思主义之所以影响深远,在于其以深刻的学理揭示人类社会发展的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性。新时代中国特色社会 body
的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性。新时代中国特色社会主义思想的发展是一个不断丰富拓展并不断体系化、学理化的过程。马克思主义理论研究和建设工程要不断深化理论研究阐释,重点研究阐释我们党提出的新理念新论断中原理性理论成果,把握相互的内在 body
导全党全国更好学习把握新时代中国特色社会主义思想的理论体系。 习近平指出,要注重从人民群众的创造中汲取理论创新智慧。马克思主义是为人民立言、为人民代言的理论,是为改变人民命运而创立、在人民求解放的实践中丰富和发展的,人民的创造性实践是马 body
马克思主义是为人民立言、为人民代言的理论,是为改变人民命运而创立、在人民求解放的实践中丰富和发展的,人民的创造性实践是马克思主义理论创新的不竭源泉。人民作为历史的创造者,不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。马克思主义中国化时代化 body
的,人民的创造性实践是马克思主义理论创新的不竭源泉。人民作为历史的创造者,不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。马克思主义中国化时代化成果,都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。无论是毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系,还是新时代 body
《politburo-study》 · art. 093 · 《铸牢中华民族共同体意识》 · 2023-10-27
sources/politburo_study/readouts/093_2023-10-27_铸牢中华民族共同体意识.md
4 hit(s)
、作为民族地区各项工作的主线,进一步拓展中国特色解决民族问题的正确道路,形成了党关于加强和改进民族工作的重要思想,开辟了马克思主义民族理论中国化时代化新境界,党的民族工作取得新的历史性成就 ■党的二十大以后,全国各族人民迈上了以中国式现代 body
设、民族复兴的伟大荣光 ■铸牢中华民族共同体意识,需要构建科学完备的中华民族共同体理论体系。要立足中华民族悠久历史,把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,遵循中华民族发展的历史逻辑、理论逻辑,科学揭示中华民族 body
、作为民族地区各项工作的主线,进一步拓展中国特色解决民族问题的正确道路,形成了党关于加强和改进民族工作的重要思想,开辟了马克思主义民族理论中国化时代化新境界,党的民族工作取得新的历史性成就。 习近平强调,党的二十大以后,全国各族人民迈上了 body
的伟大荣光。 习近平指出,铸牢中华民族共同体意识,需要构建科学完备的中华民族共同体理论体系。要立足中华民族悠久历史,把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,遵循中华民族发展的历史逻辑、理论逻辑,科学揭示中华民族 body
《politburo-study》 · art. 100 · 《建设文化强国》 · 2024-10-28
sources/politburo_study/readouts/100_2024-10-28_建设文化强国.md
6 hit(s)
建议。中央政治局的同志认真听取讲解,并进行了讨论。 ## 读出全文 ■ 要锚定2035年建成文化强国的战略目标,坚持马克思主义这一根本指导思想,植根博大精深的中华文明,顺应信息技术发展潮流,不断发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感 body
义文化发展道路。坚持党的领导,提升信息化条件下文化领域治理能力,在思想上、精神上、文化上筑牢党的执政基础和群众基础。坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,全面贯彻新时代中国特色社会主义文化思想,发展面向现代化、面向世界、面向未来的 body
扬中华民族的文化主体性,把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好。深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的精神内涵,用马克思主义激活中华传统文化中的优秀因子并赋予其新的时代内涵,发展新时代中国特色社会主义文化。秉持敬畏历史、热爱文化之心, body
午就建设文化强国进行第十七次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,要锚定2035年建成文化强国的战略目标,坚持马克思主义这一根本指导思想,植根博大精深的中华文明,顺应信息技术发展潮流,不断发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感 body
义文化发展道路。坚持党的领导,提升信息化条件下文化领域治理能力,在思想上、精神上、文化上筑牢党的执政基础和群众基础。坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,全面贯彻新时代中国特色社会主义文化思想,发展面向现代化、面向世界、面向未来的 body
扬中华民族的文化主体性,把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好。深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的精神内涵,用马克思主义激活中华传统文化中的优秀因子并赋予其新的时代内涵,发展新时代中国特色社会主义文化。秉持敬畏历史、热爱文化之心, body
《yongdian-renmin》 · 《为政篇》 · 2015-03-03
sources/yongdian_renmin/20150303-26624892_为政篇.md
3 hit(s)
令不从。 ——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用 ■ 解读 习近平同志一向倡导领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求,多次强调领导干部要身先士卒、率先垂范,把这作为为政之德、为政之道、为政之要。推行八项 body
令不从。 ——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用 ■ 解读 习近平同志一向倡导领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求,多次强调领导干部要身先士卒、率先垂范,把这作为为政之德、为政之道、为政之要。推行八项 body
,虽令不从。 ——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用 ■ 解读 习近平同志一向倡导领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求,多次强调领导干部要身先士卒、率先垂范,把这作为为政之德、为政之道、为政之要。推行八项 body
《yongdian-renmin》 · 《笃行篇》 · 2015-03-06
sources/yongdian_renmin/20150306-26647779_笃行篇.md
3 hit(s)
实作为推进改革工作的重点”,致力实现改革蓝图,强调实干、注重落实始终是习近平总书记治国理政的鲜明品格。 “不干,半点马克思主义都没有。”机遇稍纵即逝,改革不进则退,全面建成小康社会的蓝图,靠什么绘就?13亿人的“中国梦”,靠什么实现?在 body
实作为推进改革工作的重点”,致力实现改革蓝图,强调实干、注重落实始终是习近平总书记治国理政的鲜明品格。 “不干,半点马克思主义都没有。”机遇稍纵即逝,改革不进则退,全面建成小康社会的蓝图,靠什么绘就?13亿人的“中国梦”,靠什么实现?在 body
落实作为推进改革工作的重点”,致力实现改革蓝图,强调实干、注重落实始终是习近平总书记治国理政的鲜明品格。 “不干,半点马克思主义都没有。”机遇稍纵即逝,改革不进则退,全面建成小康社会的蓝图,靠什么绘就?13亿人的“中国梦”,靠什么实现?在 body
《yongdian-renmin》 · 《劝学篇》 · 2015-03-09
sources/yongdian_renmin/20150309-26658802_劝学篇.md
3 hit(s)
建设的迫切需要。 与此同时,习近平同志也指出,人的精力是有限的,他建议领导干部普遍应当读三个方面的书:第一,当代中国马克思主义理论著作;第二,做好领导工作必需的各种知识书籍;第三,古今中外优秀传统文化书籍。如此,才能吸纳丰厚理论营养,博 body
建设的迫切需要。 与此同时,习近平同志也指出,人的精力是有限的,他建议领导干部普遍应当读三个方面的书:第一,当代中国马克思主义理论著作;第二,做好领导工作必需的各种知识书籍;第三,古今中外优秀传统文化书籍。如此,才能吸纳丰厚理论营养,博 body
会建设的迫切需要。 与此同时,习近平同志也指出,人的精力是有限的,他建议领导干部普遍应当读三个方面的书:第一,当代中国马克思主义理论著作;第二,做好领导工作必需的各种知识书籍;第三,古今中外优秀传统文化书籍。如此,才能吸纳丰厚理论营养,博 body
列宁 Lièníng 7 cited 92 mentions
Vladimir Lenin (1870–1924). The party-organizational model; cited for 'the vanguard party' framing. Note: ~47% of raw 列宁 hits are the compound 列宁主义 (Leninism), referring to the ideology rather than the person.

A · Classical citations · 引文出处 7 total

Xi directly quotes this figure. Grouped by the classical work being cited — so you can see which specific text of theirs Xi draws on. Quote / 引文 = Xi's own words quoting the figure. Work / 著作 = the classical text being cited. Source / 来源 = repo path + note number (click to open).
《共产主义运动中的“左派”幼稚病》 · 'Left-Wing' Communism: An Infantile Disorder (Lenin) ctext ↗ 2
Quote / 引文
党,没有为本阶级全体忠实的人所信赖的党,没有善于考察群众情绪和影响群众情绪的党,要顺利地进行这种斗争是不可能的。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…党的领导时,还专门引用了列宁说的话:“无产阶级 专政是对旧社会的势力和传统进行的顽强斗争,流血的和不流血的, 暴力的和和平的,军事的和经济的,教育的和行政的斗争。……没有 铁一般的和在斗争中锻炼出来的党,没有为本阶级全体忠实的人所信 赖的党,没有善于考察群众情绪和影响群众情绪的党,要顺利地进行 这种斗争是不可能的。”〔3〕邓小平同志强调,列宁所说的这个真理 现在仍然有效。 …
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(《列宁选集》 第4 卷,人民出版社1972 年版,第200 页)。 改革越到深处越要担当作为*
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 035 · 《切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来》
Section / 章节坚定不移全面从严治党,不断提高党的执政能力和领导水
Delivered / 发表2018-02-28
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/035_切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来.md · note [3]
Quote / 引文
“公开承认错误,揭露犯错误的原因,分析产生错误的环境,仔细讨论改正错误的方法——这才是一个郑重的党的标志”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…心、牢记使命,必须以正视问题的勇气和刀刃向内 的自觉不断推进党的自我革命。“君子之过也,如日月之食焉:过也, 人皆见之;更也,人皆仰之。”〔3〕敢于直面问题、勇于修正错误, 是我们党的显著特点和优势。列宁说过:“公开承认错误,揭露犯错 误的原因,分析产生错误的环境,仔细讨论改正错误的方法——这才 是一个郑重的党的标志”〔4〕。强大的政党是在自我革命中锻造出 来的。回顾党的历史,我们党…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(《列宁全集》 第39 卷,人民出版社2017 年版,第37 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第三卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 3
Article / 篇目art. 097 · 《持续推动全党不忘初心、牢记使命》
Section / 章节不忘初心、牢记使命,把党的自我革
Delivered / 发表2020-01-08
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2020
File / 文件● GOC sources/books/goc_v3/097_持续推动全党不忘初心_牢记使命.md · note [4]
《卡尔》 ctext ↗ 2
Quote / 引文
“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…了马克思主义政治经济学,揭示了人类社会特别是资本主义社会 * 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第二十八次集体学习时的讲话。 100 习近平经济文选 第一卷 经济运动规律。恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”[1]。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”[2]。现在,各种经济学理论五花八门,但我们政治经济学的根本只能是…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民出版社2017年版,第62页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》
Delivered / 发表2015-11-23
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md · note [2]
Quote / 引文
“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…大家深入思考,取得进一步的研究成果。 二〇一五年十一月二十三日,我在主持十八届中央政治局第二十八次集体学习时专门就马克思主义政治经济学研究作了讲话,最近《求是》杂志发表了这篇讲话。恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”[2]。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”[3]。我们要运用马克思主义政治经济学的方法论,深化对我国经济发展…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民出版社2017年版,第62页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平经济文选 第一卷》 · Xi Jinping: Selected Writings on the Economy, Vol. 1
Article / 篇目art. 048 · 《深化对中长期经济社会发展重大问题的认识》
Delivered / 发表2020-08-24
Publisher / 出版Central Party Literature Press, Beijing, 2025
File / 文件● JINGJI sources/books/jingji_v1/048_深化对中长期经济社会发展重大问题的认识.md · note [3]
《回忆列宁》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的感情、思想和意志,并提高他们。它必须在群众中间唤起艺术家,并使他们得到发展。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
… 第二,文艺需要人民。人民是文艺创作的源头活水,一旦离开 人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。列宁 说:“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚 的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的 感情、思想和意志,并提高他们。它必须在群众中间唤起艺术家, 并使他们得到发展。”〔6〕人民生活中本来就存在着文学艺术原料 的矿藏,人民生活是一切文…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见蔡特金《回忆列宁》(《列宁论文学与艺术》,人民文学出版社 1960年版,第912页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第二卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 2
Article / 篇目art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》
Section / 章节坚定文化自信
Delivered / 发表2014-10-15
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2017
File / 文件● GOC sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md · note [6]
《孟什维主义的危机》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“我们是未来的党,而未来是属于青年的。我们是革新者的党,而总是青年更乐于跟着革新者走。我们是跟腐朽的旧事物进行忘我斗争的党,而总是青年首先投身到忘我斗争中去。”
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…力,做一个一心为公、一身正 气、一尘不染的人。 革命人永远是年轻。中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年 恰是风华正茂。列宁曾经引用恩格斯的话说过:“我们是未来的党, 而未来是属于青年的。我们是革新者的党,而总是青年更乐于跟着革 新者走。我们是跟腐朽的旧事物进行忘我斗争的党,而总是青年首先 投身到忘我斗争中去。”〔3〕历史和现实都证明,中国共产党是始 终保持青春特质的党,是永远…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见列宁《孟什维主义的危机》(《列宁全集》第14 卷,人民出版 社2017 年版,第161 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 052 · 《当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》
Section / 章节积极发展全过程人民民主
Delivered / 发表2022-05-10
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/052_当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先.md · note [3]
《进一步,退两步》 ctext ↗ 1
Quote / 引文
“所以能够成为而且必然会成为不可战胜的力量,就是因为它根据马克思主义原则形成的思想一致是用组织的物质统一来巩固的”。
Body passage / 正文段落 — where Xi invokes this quote in his speech
…项工作更好体现时代性、把握规律性、富于创造性,为实现 新时代党的历史使命提供坚强组织保证。 第三,抓好党的组织体系建设。严密的组织体系,是马克思主义 政党的优势所在、力量所在。列宁说过,无产阶级“所以能够成为而 且必然会成为不可战胜的力量,就是因为它根据马克思主义原则形成 的思想一致是用组织的物质统一来巩固的”。〔3〕我们党建立了包 括党的中央组织、地方组织、基层组织在内的严密…
Classical-work dynasty / 原典时代: Foreign (Marx/Engels/Lenin)
Footnote / 脚注原文
见列宁《进一步,退两步》(《列宁全集》第8 卷,人民出 版社2017 年版,第415 页)。
Citation / 完整引用
Book / 著作《习近平谈治国理政 第四卷》 · Xi Jinping: The Governance of China, Vol. 4
Article / 篇目art. 101 · 《贯彻落实好新时代党的组织路线》
Section / 章节推动“一带一路”建设高质量发展
Delivered / 发表2020-06-29
Publisher / 出版Foreign Languages Press, Beijing, 2022
File / 文件● GOC sources/books/goc_v4/101_贯彻落实好新时代党的组织路线.md · note [3]

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 92 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《baituo-pinkun》 · art. 005 · 《廉政建设是共产党人的历史使命》 · 1990-02
sources/books/baituo_pinkun/005_廉政建设是共产党人的历史使命.md
1 hit(s)
寇,把惩治腐败的斗争引向深入。 共产党人要承担起廉政建设的历史使命,任重而道远。我们必须过好“两关”。第一关是自我关。列宁说,政治上有教养的人是不会贪污受贿的。干部素质低,思想意识不好,不但是产生腐败现象的重要原因之一,也是惩治腐败的障碍 body
《baituo-pinkun》 · art. 006 · 《从 政 杂 谈》 · 1990-03
sources/books/baituo_pinkun/006_从_政_杂_谈.md
3 hit(s)
畏权贵,执法严明,那里的正气就上升,事情就好办。 ## 念好“人才经” 如何选用人才,是领导者的一个十分重要的问题。列宁说:“要研究人,寻找能干的干部,现在的关键就在这里。没有这一点,一切命令和决议只不过是些肮脏的废纸而已。”我在河北正 body
古代谓德、量、才、志、绩者为人才。所谓德,主要指政治操守好。现在对德的要求,可以用毛泽东同志的一句话来概括:“懂得马克思列宁主义,有政治远见,有工作能力,富于牺牲精神,能独立解决问题,在困难中不动摇,忠心耿耿地为民族、为阶级、为党工作。”所 body
人民服务的党性观念。这个观念没有树立起来,其他都无从谈起。增强为人民服务的党性观念,最有效的办法就是深入基层,深入群众。列宁说:“如果我们想始终不愧为社会主义者,就应该到下层和深层中间去工作,真正到群众中间去工作。”因为深入基层,深入群众, body
《baituo-pinkun》 · art. 009 · 《把心贴近人民——谈新形势下领导的信访工作》 · 1990-04
sources/books/baituo_pinkun/009_把心贴近人民_谈新形势下领导的信访工作.md
1 hit(s)
上门,把信访工作做到基层,把党的关怀和政府的济助送进普通群众的家庭。 领导,上门走访,可以改进工作作风,克服官僚主义。列宁曾经深刻指出:“在人民群众中,我们到底是沧海一粟。只有我们正确地表现人民所意识的东西时,我们才能管理。”但我们确实有 body
《baituo-pinkun》 · art. 026 · 《我们应怎样办好教育》 · 1990-02
sources/books/baituo_pinkun/026_我们应怎样办好教育.md
2 hit(s)
讲基础教育比较多,但基础教育的规模还不够,质量更有待于进一步提高。职业技术教育主要是培养新一代劳动者和中、初级技术人才。列宁在《关于提高人民劳动生产率》中说:“提高劳动者生产素质最可靠的办法就是在广大人民群众中普及职业技术知识的本领”。职业 body
盲占农村劳动力的40.3%。经过近几年的扫盲,这个比例可能会有所下降,但恐怕不会太多,而且值得注意的是新的文盲还在出现。列宁说过,在一个文盲充斥的国家里,是不能建设成共产主义的。大量文盲的存在,不但使农民缺文化、少技术,不善经营,致富门路窄 body
《baituo-pinkun》 · art. 029 · 《同心同德 兴民兴邦——给宁德地直机关领导干部的临别赠言》 · 1990-05
sources/books/baituo_pinkun/029_同心同德_兴民兴邦_给宁德地直机关领导干部的临别赠言.md
3 hit(s)
由脱离群众,只有相信群众、依靠群众、关心群众的生活,我们的工作才能得到群众的理解和支持,我们的事业才能立于不败之地。正如列宁所说的“只有相信人民的人,只有投入生气勃勃的人民创造力泉源中去的人,才能获得胜利并保持政权”。近年来,党内一些意志薄 body
为不知,是知也”。要虚心向书本学习,虚心向实践学习。 工作忙、学习时间少,就更需要我们抓住学习的重点。时代呼唤着马克思列宁主义的理论,因为马列主义是国际工人运动经验的总结,是在革命实践中形成又服务于革命实践的理论,是我们观察一切现象、处理 body
自己的思想和行动,他要在革命斗争中坚持无产阶级的立场,增强无产阶级的思想意识,是不可能的。所以,我们一定要反复学习马克思列宁主义的经典原著,反复琢磨、深刻领会。当前应该特别注意学好马克思主义哲学,因为马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。正 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 002 · 《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻 党的十八大精神》 · 2012-11-17
sources/books/goc_v1/002_紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻.md
11 hit(s)
系,是马克思主义[8]中国化最新成果,包括邓小平理论[9]、 “三个代表”重要思想[10]、科学发展观[11],同马克思列宁主义[12]、毛泽东思想[13] 是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失 body
要思想[10]、科学发展观[11],同马克思列宁主义[12]、毛泽东思想[13] 是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失 根本。同时,我们一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事 body
的主要的创立者。 [7)四项基本原则,指坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共产党的 领导,坚持马克思列宁主义和毛泽东思想。四项基本原则是中国的立国之本,是党和国家生 存发展的政治基石。 [8]马克思主义,是马克思和恩格 notes
要组成部分:马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。l 9 世纪末 20 业纪初,资本主义进入垄断阶段即帝国主义阶段,列宁在总结俄国无产阶级革命和社会 主义建设经验的基础上,创造性地发展了马克思主义,把马克思主义推进到一个新阶段—— 列宁 notes
段,列宁在总结俄国无产阶级革命和社会 主义建设经验的基础上,创造性地发展了马克思主义,把马克思主义推进到一个新阶段—— 列宁主义阶段。中国共产党从成立时起就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,创造 性地把马克思列宁主义的基本原理运用于中 notes
的基础上,创造性地发展了马克思主义,把马克思主义推进到一个新阶段—— 列宁主义阶段。中国共产党从成立时起就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,创造 性地把马克思列宁主义的基本原理运用于中国革命斗争实践、社会主义建设和改革实践,丰 富和发 notes
主义推进到一个新阶段—— 列宁主义阶段。中国共产党从成立时起就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,创造 性地把马克思列宁主义的基本原理运用于中国革命斗争实践、社会主义建设和改革实践,丰 富和发展了马克思列宁主义,形成了马克思主义中国化的 notes
在自己的旗帜上,创造 性地把马克思列宁主义的基本原理运用于中国革命斗争实践、社会主义建设和改革实践,丰 富和发展了马克思列宁主义,形成了马克思主义中国化的理论成果:毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系 notes
形成了马克思主义中国化的理论成果:毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系足同马克思列宁主义既一脉相 承又与时俱进的科学理论体系。 [9]邓小平理沦,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中国共 notes
,第一要义是发展,核心的以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本 方法是统筹兼顾。主要创立者是胡锦涛。 [12]马克思列宁主义,是马克思主义和列宁主义的合称。参见本文注[8]. [13]毛泽东思想,是中国共产党长期坚持的根本指导思想。毛 notes
以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本 方法是统筹兼顾。主要创立者是胡锦涛。 [12]马克思列宁主义,是马克思主义和列宁主义的合称。参见本文注[8]. [13]毛泽东思想,是中国共产党长期坚持的根本指导思想。毛泽东思想是以毛泽东为主 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 012 · 《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》 · 2013-11-12
sources/books/goc_v1/012_切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来.md
1 hit(s)
会主义中没有解决 得很好。马克思、恩格斯没有遇到全面治理一个社会主义国家的实践,他们关于未来社会的 原理很多是预测性的;列宁在俄国十月革命后不久就过世了,没来得及深入探索这个问题; 苏联在这个问题上进行了探索,取得了一些实践经验,但也 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 022 · 《把宣传思想工作做得更好》 · 2013-08-19
sources/books/goc_v1/022_把宣传思想工作做得更好.md
1 hit(s)
传恩想工作会议上的讲要点。 部特别是高级干部耍把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领,老老实实、原原本 本学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展 观。党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心 body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 044 · 《伟大复兴的中国梦》 · 2014-02-18
sources/books/goc_v1/044_伟大复兴的中国梦.md
1 hit(s)
政治纲领,率先发出“振兴中华”的呐喊,领导辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主 专制制度。后在中国共产党和苏俄共产党.、列宁的帮助下,改组中国国民党,实行联俄、 联共、扶助农工三大政策,实现国共合作,把反帝反封建的民主革命推向前进。 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 069 · 《准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标要求》 · 2013-06-18
sources/books/goc_v1/069_准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标.md
2 hit(s)
、方法步骤作出了明确 规定。贯彻落实好中央要求,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻落实党的十八 大精神,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展 观为指导,贯彻好党的十八大以来中央作出的重大工作部署和 body
众导致人亡政息的危险。 [3]延安整风,指中国共产党1942 年至1945 年,在全党范围内开展的一个马克思 列宁主义的思想教育运动。主要内容是:反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党 风,反对党八股以整顿文风。 notes
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 075 · 《依靠学习走向未来》 · 2013-03-01
sources/books/goc_v1/075_依靠学习走向未来.md
2 hit(s)
工作制胜的看家本领。毛泽东同志曾经提出,“如果我们党有一百个至二百 个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大提高 我们党的战斗力量。”[3]这个任务,今天依然很现实地摆在我们党面前。只有学懂了马克 思列宁 body
克思列宁主义的同志,就会大大提高 我们党的战斗力量。”[3]这个任务,今天依然很现实地摆在我们党面前。只有学懂了马克 思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,特别是领会 了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法, body
《治国理政 v1》 · Governance v1 · art. 077 · 《着力培养选拔党 和人民需要的好干部》 · 2013-06-28
sources/books/goc_v1/077_着力培养选拔党_和人民需要的好干部.md
2 hit(s)
98. 202, 228,248, 250, 296, 297, 299, 385, 390,403 两会427 列宁9,91, 154, 373, 391, 404 零和博弈273, 354 领导水平15, 43, 74, 39 notes
, 365, 366, 373, 386, 391., 403,404, 406, 413', 417 马克思列宁主义9,154, 373, 391, 404 马克思主义9,14, 15, 21., 22, 23, 25,26, notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 001 · 《一、坚持和发展中国特色社会主义,实现 中华民族伟大复兴的中国…》 · 2014-08-20
sources/books/goc_v2/001_一_坚持和发展中国特色社会主义_实现_中华民族伟.md
1 hit(s)
以来, 党中央团结带领全国各族人民,全面贯彻党的十八大和十八届三中 全会精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以马克思列宁主 义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观 为指导,统筹国内国际两个大局,全面深化改革,推动 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 005 · 《不忘初心,继续前进》 · 2016-07-01
sources/books/goc_v2/005_不忘初心_继续前进.md
2 hit(s)
才能坚定。坚定的理想信念,必须建立在 对马克思主义的深刻理解之上,建立在对历史规律的深刻把握之 上。全党要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想、科学发展观,深入学习党的十八大以来党中 央治国理政新理念新思想 body
,第370—371页)。 〔8〕 四项基本原则,指坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共 产党的领导,坚持马克思列宁主义和毛泽东思想。 〔9〕 中国共产党第十九次全国代表大会报告《决胜全面建成小康社会,夺取 新时代中国特色社会主义伟 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 006 · 《弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路》 · 2016-10-21
sources/books/goc_v2/006_弘扬伟大长征精神_走好今天的长征路.md
1 hit(s)
我 们坚定,是因为我们遵循的是规律。我们坚定,是因为我们代表的 是最广大人民根本利益。 坚定理想信念,就要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,深入学习党的十 八大以来党中央治国理政新理念新思想 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 023 · 《五、推动全面从严治党向纵深发展 做焦裕禄式的县委书记》 · 2015-01-12
sources/books/goc_v2/023_五_推动全面从严治党向纵深发展_做焦裕禄式的县委.md
1 hit(s)
才能有牢固思想基 础。理想信念动摇了,那是不可能心中有党的。大家要把学习掌握 马克思主义理论作为看家本领,深入学习马克思列宁主义、毛泽东 思想,深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, 深入学习十八大以来党的理论创新成果,不断 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 052 · 《坚持以人民为中心的创作导向》 · 2014-10-15
sources/books/goc_v2/052_坚持以人民为中心的创作导向.md
3 hit(s)
和理解。 第二,文艺需要人民。人民是文艺创作的源头活水,一旦离开 人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。列宁 说:“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚 的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些 body
选编》下册,中央文献出版社 2013年版,第618页)。 〔5〕 见东汉班固《汉书·郦食其传》。 〔6〕 见蔡特金《回忆列宁》(《列宁论文学与艺术》,人民文学出版社 1960年版,第912页)。 〔7〕 《古诗源》,先秦至隋代的古诗选集,清 notes
,中央文献出版社 2013年版,第618页)。 〔5〕 见东汉班固《汉书·郦食其传》。 〔6〕 见蔡特金《回忆列宁》(《列宁论文学与艺术》,人民文学出版社 1960年版,第912页)。 〔7〕 《古诗源》,先秦至隋代的古诗选集,清代沈德潜选 notes
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 057 · 《加快构建中国特色哲学社会科学》 · 2016-05-17
sources/books/goc_v2/057_加快构建中国特色哲学社会科学.md
1 hit(s)
用,而且应该好好用。需要注意的是,在采用这些 知识和方法时不要忘了老祖宗,不要失去了科学判断力。马克思写 的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农 村调查报告等著作,都运用了大量统计数字和田野调查材料。解决 中国的问题,提 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 073 · 《十二、开启强军兴军新征程 充分发挥政治工作对强军兴军的生命线作用》 · 2014-10-31
sources/books/goc_v2/073_十二_开启强军兴军新征程_充分发挥政治工作对强军.md
1 hit(s)
时代主题是,紧紧 围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦,为实现党在新形势下的强军 目标提供坚强政治保证。全军必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东 思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,贯 彻党中央关于全面推进依法治国和从严治党的 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 074 · 《全面实施改革强军战略》 · 2015-11-24
sources/books/goc_v2/074_全面实施改革强军战略.md
1 hit(s)
防和军队改革的总体要求。深化 国防和军队改革的指导思想是,深入贯彻党的十八大和十八届三 中、四中、五中全会精神,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小 平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,按照“四个全面” 战略布局要求,以党在新形 body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 081 · 《铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来》 · 2015-09-03
sources/books/goc_v2/081_铭记历史_缅怀先烈_珍爱和平_开创未来.md
1 hit(s)
00多年历史的灿烂 文明,也一定能够创造出更加灿烂的明天。 前进道路上,全国各族人民要在中国共产党领导下,坚持以马 克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、 科学发展观为指导,沿着中国特色社会主义道路,按照“四个全面” body
《治国理政 v2》 · Governance v2 · art. 099 · 《共同构建人类命运共同体》 · 2017-01-18
sources/books/goc_v2/099_共同构建人类命运共同体.md
2 hit(s)
,370,407, 441,448 “两手抓、两手都要硬”323,324 “两学一做”学习教育172,173,174 列宁316,341 零和博弈42,529,533 刘伯承11 柳青317,318 娄山关49 卢梭343 鲁迅318,3 notes
马尔萨斯343 马可·波罗507 马克思12,33,66,204,210,211,214,329,341,342 马克思列宁主义13,35,50,142,401,407,447 马克思主义4,6,8,9,33,34,35,40,43,49, notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 002 · 《新时代中国共产党的历史使命》
sources/books/goc_v3/002_新时代中国共产党的历史使命.md
3 hit(s)
新时代中国共产党的历史使命 二、新时代中国共产党的历史使命 一百年前,十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。 中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题 的出路。在近代以后中国社会的剧烈运动中,在中国人 body
二、新时代中国共产党的历史使命 一百年前,十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。 中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题 的出路。在近代以后中国社会的剧烈运动中,在中国人民反抗封建统 治和外来侵略的激烈 body
理中看到了解决中国问题 的出路。在近代以后中国社会的剧烈运动中,在中国人民反抗封建统 治和外来侵略的激烈斗争中,在马克思列宁主义同中国工人运动的结 合过程中,一九二一年中国共产党应运而生。从此,中国人民谋求民 族独立、人民解放和国家富强、 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 003 · 《新时代中国特色社会主义思想和基本方略》
sources/books/goc_v3/003_新时代中国特色社会主义思想和基本方略.md
2 hit(s)
方面作出理论分析和政策指导,以利于更好坚持 和发展中国特色社会主义。 围绕这个重大时代课题,我们党坚持以马克思列宁主义、毛泽东 思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,坚 持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 body
量,提出新时代党的建设总 要求,突出政治建设在党的建设中的重要地位。 新时代中国特色社会主义思想,是对马克思列宁主义、毛泽东思 想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展, 是马克思主义中国化最新成果,是党和人 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 017 · 《不断开辟当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义新境界》 · 2018-05-04
sources/books/goc_v3/017_不断开辟当代中国马克思主义_二十一世纪马克思主义.md
2 hit(s)
的灵魂。1938 年,毛泽东同志指出:“如果我们党 有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了 马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量” 〔1〕。 回顾党的奋斗历程可以发现,中国共产党之所以能够历经 body
观,真正把马克思主义这个看家本领 学精悟透用好。 全党同志特别是各级领导干部要更加自觉、更加刻苦地学习马克 思列宁主义,学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、 科学发展观,学习新时代中国特色社会主义思想。要深入学、持久 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 035 · 《切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来》 · 2018-02-28
sources/books/goc_v3/035_切实把思想统一到党的十九届三中全会精神上来.md
4 hit(s)
所说的:“我们要坚 持党的领导,不能放弃这一条,但是党要善于领导”〔2〕。邓小平 同志在谈到坚持党的领导时,还专门引用了列宁说的话:“无产阶级 专政是对旧社会的势力和传统进行的顽强斗争,流血的和不流血的, 暴力的和和平的,军事的和经济的,教 body
实的人所信 赖的党,没有善于考察群众情绪和影响群众情绪的党,要顺利地进行 这种斗争是不可能的。”〔3〕邓小平同志强调,列宁所说的这个真理 现在仍然有效。 处理好党政关系,首先要坚持党的领导,在这个大前提下才是各 有分工,而且无论 body
见邓小平《关于政治体制改革问题》《邓小平文选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第179 页)。 〔3〕 见列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(《列宁选集》 第4 卷,人民出版社1972 年版,第200 页)。 notes
选》第3 卷,人民出版社1993 年版,第179 页)。 〔3〕 见列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(《列宁选集》 第4 卷,人民出版社1972 年版,第200 页)。 改革越到深处越要担当作为* notes
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 037 · 《改革开放四十年积累的宝贵经验》 · 2018-12-18
sources/books/goc_v3/037_改革开放四十年积累的宝贵经验.md
1 hit(s)
迷雾,不断推进马克 思主义中国化时代化大众化,不断开辟马克思主义发展新境界。 前进道路上,我们必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓 小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社 会主义思想为指导,坚持解放思想和 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 056 · 《把人民政协制度坚持好,把人民政协事业发展好》 · 2019-09-20
sources/books/goc_v3/056_把人民政协制度坚持好_把人民政协事业发展好.md
1 hit(s)
央政协工作会议暨庆祝中国人民政治协商会议 成立70 周年大会上的讲话的一部分。 人民政协是中国共产党把马克思列宁主义统一战线理论、政党理 论、民主政治理论同中国实际相结合的伟大成果,是中国共产党领导 各民主党派、无党派人士、人民 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 096 · 《牢记初心使命,推进自我革命》 · 2019-06-24
sources/books/goc_v3/096_牢记初心使命_推进自我革命.md
1 hit(s)
使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、 不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评 和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风,保 持优良作风。我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏 一个旧世界,我们 body
《治国理政 v3》 · Governance v3 · art. 097 · 《持续推动全党不忘初心、牢记使命》 · 2020-01-08
sources/books/goc_v3/097_持续推动全党不忘初心_牢记使命.md
3 hit(s)
之过也,如日月之食焉:过也, 人皆见之;更也,人皆仰之。”〔3〕敢于直面问题、勇于修正错误, 是我们党的显著特点和优势。列宁说过:“公开承认错误,揭露犯错 误的原因,分析产生错误的环境,仔细讨论改正错误的方法——这才 是一个郑重的党的标志” body
,第1094 页)。 〔2〕见东晋陶渊明《挑花源记》。 〔3〕见《论语·子张》。 〔4〕见列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(《列宁全集》 第39 卷,人民出版社2017 年版,第37 页)。 〔 notes
晋陶渊明《挑花源记》。 〔3〕见《论语·子张》。 〔4〕见列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》(《列宁全集》 第39 卷,人民出版社2017 年版,第37 页)。 〔5〕见北宋吕希哲《诊养心》。 〔 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 001 · 《在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话》 · 2021-07-01
sources/books/goc_v4/001_在庆祝中国共产党成立100_周年大会上的讲话.md
3 hit(s)
败而告终。中国迫切需要新的思想引领救亡 运动,迫切需要新的组织凝聚革命力量。 十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。在中国人民 和中华民族的伟大觉醒中,在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密 结合中,中国共产党应运而生。中国产生 body
新的组织凝聚革命力量。 十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。在中国人民 和中华民族的伟大觉醒中,在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密 结合中,中国共产党应运而生。中国产生了共产党,这是开天辟地的 大事变,深刻改变了近代以后中 body
命。中国共产 党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主 义行! 新的征程上,我们必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小 平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,全面贯彻新时代中国 特色社会主义思想,坚持把马克思 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 039 · 《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》 · 2021-12-08
sources/books/goc_v4/039_正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题.md
1 hit(s)
资本的特性和行为规律。马克思、 恩格斯没有设想社会主义条件下可以搞市场经济,当然也就无法预见 社会主义国家如何对待资本。列宁、斯大林虽然领导了苏联社会主义 建设,但当时苏联实行的是高度集中的计划经济体制,基本上没有遇 到大规模资本问题。搞社 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 052 · 《当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》 · 2022-05-10
sources/books/goc_v4/052_当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先.md
3 hit(s)
一个一心为公、一身正 气、一尘不染的人。 革命人永远是年轻。中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年 恰是风华正茂。列宁曾经引用恩格斯的话说过:“我们是未来的党, 而未来是属于青年的。我们是革新者的党,而总是青年更乐于跟着革 新者走。我 body
造性地开展工作。 注释 〔1〕见东晋葛洪《抱朴子·外篇·广譬》。 〔2〕见元代范梈《王氏能远楼》。 〔3〕见列宁《孟什维主义的危机》(《列宁全集》第14 卷,人民出版 社2017 年版,第161 页)。 〔4〕见李大钊《 notes
〔1〕见东晋葛洪《抱朴子·外篇·广譬》。 〔2〕见元代范梈《王氏能远楼》。 〔3〕见列宁《孟什维主义的危机》(《列宁全集》第14 卷,人民出版 社2017 年版,第161 页)。 〔4〕见李大钊《(晨钟)之使命——青春中华之 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 101 · 《贯彻落实好新时代党的组织路线》 · 2020-06-29
sources/books/goc_v4/101_贯彻落实好新时代党的组织路线.md
3 hit(s)
的历史使命提供坚强组织保证。 第三,抓好党的组织体系建设。严密的组织体系,是马克思主义 政党的优势所在、力量所在。列宁说过,无产阶级“所以能够成为而 且必然会成为不可战胜的力量,就是因为它根据马克思主义原则形成 的思想一致是用组织的物 body
浙江杭州人。中国力学家,工程控 制论和物理力学的开创者,中国空间技术、系统科学和系统工程的奠 基人。 〔3〕见列宁《进一步,退两步》(《列宁全集》第8 卷,人民出 版社2017 年版,第415 页)。 〔4〕见南宋吕中《 notes
程控 制论和物理力学的开创者,中国空间技术、系统科学和系统工程的奠 基人。 〔3〕见列宁《进一步,退两步》(《列宁全集》第8 卷,人民出 版社2017 年版,第415 页)。 〔4〕见南宋吕中《类编皇朝大事记讲义·太祖皇 notes
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 103 · 《开展党史学习教育要突出重点》 · 2021-02-20
sources/books/goc_v4/103_开展党史学习教育要突出重点.md
2 hit(s)
个民族要走在时代前列,就一刻不能没有 理论思维,一刻不能没有思想指引。在近代中国最危急的时刻,中国 共产党人找到了马克思列宁主义,并坚持把马克思列宁主义同中国实 际相结合,用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造 的伟大文明,使中 body
一刻不能没有 理论思维,一刻不能没有思想指引。在近代中国最危急的时刻,中国 共产党人找到了马克思列宁主义,并坚持把马克思列宁主义同中国实 际相结合,用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造 的伟大文明,使中华文明再次迸发出强大精神 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 001 · 《过去五年的工作和新时代十年的伟大变革》
sources/books/goc_v5/001_过去五年的工作和新时代十年的伟大变革.md
1 hit(s)
全军全国各族人民搞起袖子加油干、风 雨无阻向前行,义无反顾进行具有许多新的历史特点的伟大 斗争。 十年来,我们坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平 理论、"三个代表"重要思想、科学发展观,全面贯彻新时代 中国特色社会主义思想,全面贯彻党的 body
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 018 · 《深化对党的理论创新的 规律性认识,开辟马克思主义 中国化时代…》 · 2023-06-30
sources/books/goc_v5/018_深化对党的理论创新的_规律性认识_开辟马克思主义.md
3 hit(s)
远,在于其以深刻的学理揭示人类社会 发展的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性。马克思 曾说他的著作是一个艺术的整体,列宁也说过马克思主义哲 学是一块整钢。恩格斯撰写《社会主义从空想到科学的发展》 等论著,系统阐发马克思主义基本原理,科学 body
,必 习近平谈治国理政第五卷 须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀 天下。 C 3 J 见列宁《青年团的任务} ( {列宁全集》第39 卷,人民出版社 2017 年版,第333 页)。 C 4 J 2017 年 notes
卷 须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀 天下。 C 3 J 见列宁《青年团的任务} ( {列宁全集》第39 卷,人民出版社 2017 年版,第333 页)。 C 4 J 2017 年10 月,中共十九大用"八个 notes
《治国理政 v5》 · Governance v5 · art. 101 · 《学纪知纪明纪守纪》 · 2024-08-16
sources/books/goc_v5/101_学纪知纪明纪守纪.md
2 hit(s)
"两个维护" 67, 478, 486, 492, 496, "两个一百年"奋斗目标 179 ,302 "两新"组织 列宁 六尺巷 "六点共识" 426 "六个必须坚持" 95, 98 "六个坚持" 131, 138 "六个如何始终 body
绿水青山就是金山银山 9 ,39 ,79 , 192, 326, 334 M 马克思 97 ,280 索引 马克思列宁主义 马克思主义 5 ,6 ,8 ,13, 14, 15, 16, 33, 34, 49, 50, 64, 66, body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 013 · 《不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界》 · 2015-11-23
sources/books/jingji_v1/013_不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界.md
3 hit(s)
。 100 习近平经济文选 第一卷 经济运动规律。恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”[1]。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”[2]。现在,各种经济学理论五花八门,但我们政治 body
《卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [2] 见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民出版社2017年版,第62页)。 [3] 见本书《经济工作要适应经济发展 notes
学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [2] 见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民出版社2017年版,第62页)。 [3] 见本书《经济工作要适应经济发展新常态》注〔1〕。 [4 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 048 · 《深化对中长期经济社会发展重大问题的认识》 · 2020-08-24
sources/books/jingji_v1/048_深化对中长期经济社会发展重大问题的认识.md
4 hit(s)
治经济学研究作了讲话,最近《求是》杂志发表了这篇讲话。恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”[2]。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”[3]。我们要运用马克思主义政治经济学的方法论, body
,不仅有力指导了我国经济发展实践,而且开拓了马克思主义政治经济学新境界。 时代课题是理论创新的驱动力。马克思、恩格斯、列宁等都是通过思考和回答时代课题来推进理论创新的。现在,在波涛汹涌的世界经济大潮中,能不能驾驭好我国经济这艘大船,是对我 body
卡尔·马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [3] 见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民出版社2017年版,第62页)。 notes
批判。第一分册〉》(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版,第8页)。 [3] 见列宁《卡尔·马克思》(《列宁全集》第26卷,人民出版社2017年版,第62页)。 notes
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 056 · 《正确认识和把握我国发展》 · 2021-12-08
sources/books/jingji_v1/056_正确认识和把握我国发展.md
1 hit(s)
把握资本的特性和行为规律。马克思、恩格斯没有设想社会主义条件下可以搞市场经济,当然也就无法预见社会主义国家如何对待资本。列宁、斯大林虽然领导了苏联社会主义建设,但当时苏联实行的是高度集中的计划经济体制,基本上没有遇到大规模资本问题。搞社会主 body
《zhijiang-xinyu》 · art. 231 · 《“书呆子”现象要不得》 · 2007-03-25
sources/books/zhijiang_xinyu/231_书呆子_现象要不得.md
1 hit(s)
** > 《之江新语》 习近平 · 浙江人民出版社 2007 恩格斯有一句名言:我们的理论不是教条,而是行动的指南。列宁称这是“经典性的论点”。实际上,它讲的就是理论联系实际的学风。可现实生活中却存在着一种奉行本本和教条的“书呆子”现象 body
《politburo-study》 · art. 005 · 《积极借鉴我国历史上优秀廉政文化 不断提高拒腐防变和抵御风险能力》 · 2013-04-19
sources/politburo_study/readouts/005_2013-04-19_积极借鉴我国历史上优秀廉政文化_不断提高拒腐防变和抵御风险能.md
1 hit(s)
防变的思想道德防线。要抓好思想理论建设、抓好党性教育和党性修养、抓好道德建设,教育引导广大党员、干部认真学习和实践马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系,牢固树立正确的世界观、权力观、事业观,模范践行社会主义荣辱观,以理论上的 body
《politburo-study》 · art. 018 · 《我国历史上的国家治理》 · 2014-10-13
sources/politburo_study/readouts/018_2014-10-13_我国历史上的国家治理.md
1 hit(s)
能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。 习近平指出,我们共产党人是坚定的马克思主义者,我们党的指导思想就是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。同时,我们不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者,不能数典忘祖、妄自菲 body
《politburo-study》 · art. 044 · 《深入学习贯彻党的十九大精神》 · 2017-10-27
sources/politburo_study/readouts/044_2017-10-27_深入学习贯彻党的十九大精神.md
1 hit(s)
沪宁、赵乐际、韩正就深刻领会和贯彻落实党的十九大精神谈了体会。他们表示,党的十九大高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,作出了中国特 body
《politburo-study》 · art. 085 · 《学习贯彻党的二十大精神》 · 2022-10-25
sources/politburo_study/readouts/085_2022-10-25_学习贯彻党的二十大精神.md
1 hit(s)
奇、丁薛祥、李希就深刻领会和贯彻落实党的二十大精神谈了体会。他们表示,党的二十大高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻阐述了 body
斯大林 Sīdàlín 0 cited 3 mentions
Joseph Stalin (1878–1953). Cited sparingly — the awkward Soviet example.

C · Full-corpus name occurrences · 全文检索 3 total

Every place the name appears anywhere in sources/, with ±60 characters of surrounding text. Grouped by source file. Zone badges: body = Xi's own text · notes = footnote · frontmatter = YAML metadata.
《baituo-pinkun》 · art. 029 · 《同心同德 兴民兴邦——给宁德地直机关领导干部的临别赠言》 · 1990-05
sources/books/baituo_pinkun/029_同心同德_兴民兴邦_给宁德地直机关领导干部的临别赠言.md
1 hit(s)
结的,气氛是和谐的,工作是积极配合的,希望地县各级班子今后继续团结一致,鼓足干劲,放胆,开拓。 ## 加强理论学习 斯大林指出,离开革命理论指导的实践是盲目的实践。我们正在从事的振兴闽东的宏伟大业,一刻也不能离开理论的指导。我们都是做领 body
《治国理政 v4》 · Governance v4 · art. 039 · 《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》 · 2021-12-08
sources/books/goc_v4/039_正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题.md
1 hit(s)
特性和行为规律。马克思、 恩格斯没有设想社会主义条件下可以搞市场经济,当然也就无法预见 社会主义国家如何对待资本。列宁、斯大林虽然领导了苏联社会主义 建设,但当时苏联实行的是高度集中的计划经济体制,基本上没有遇 到大规模资本问题。搞社会主义 body
《经济文选 v1》 · Econ. Writings v1 · art. 056 · 《正确认识和把握我国发展》 · 2021-12-08
sources/books/jingji_v1/056_正确认识和把握我国发展.md
1 hit(s)
本的特性和行为规律。马克思、恩格斯没有设想社会主义条件下可以搞市场经济,当然也就无法预见社会主义国家如何对待资本。列宁、斯大林虽然领导了苏联社会主义建设,但当时苏联实行的是高度集中的计划经济体制,基本上没有遇到大规模资本问题。搞社会主义市场 body

Cross-corpus phrase re-use

Two indexes that reach beyond footnote-marked citations. Layer A takes every editorially-confirmed classical phrase (above) and searches for its re-use across every Xi-authored text — catching inline re-uses the footnote pass missed. Layer C tracks Xi's modern political formulas: slogans and neologisms that are signatures of his rhetoric, not classical allusions. Both layers scan Xi-authored sources only.

Layer A · most re-used classical phrases

388 re-use hits across 284 distinct classical phrases. Ranked by number of source files each phrase appears in (footprint).

FilesHitsPhraseAuthorClassical workDynasty
77先天下之忧而忧,后天下之乐而乐范仲淹阳楼记song
66三个区分开来
55大道之行也,天下为公礼记pre-qin
44日用而不觉南风之薰赋
34不谋全局者,不足谋一域寤言
33一枝一叶总关情郑燮潍县著中画竹呈年伯包太中丞杨qing
33万物并育而不相害,道并行而不相悖礼记pre-qin
33世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡孙中山题词modern
33为官避事平生耻元好问四哀诗yuan
33分其详于下论执要之道
33只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈毛泽东毛泽东 年谱(一八九三——一九四九)modern
33学而不思则罔,思而不学则殆论语pre-qin
33安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜杜甫茅屋为秋风所破歌tang
33明者因时而变,知者随世而制桑弘羊盐铁论han
33长太息以掩涕兮,哀民生之多艰屈原离骚pre-qin
26不绝其长也荀子荀子·王制pre-qin
23物必先腐,而后虫生苏轼论项羽范增song
22万物各得其和以生,各得其养以成荀子荀子pre-qin
22万物得其本者生,百事得其道者成刘向说苑han
22不患寡而患不均孔子论语-季氏pre-qin
22不畏浮云遮望眼王安石登飞来峰song
22不知其可也
22不积跬步,无以至千里荀子荀子pre-qin
22人而无信,不知其可也论语pre-qin
22从善如登,从恶如崩国语pre-qin

Layer C · Xi's signature political formulas

8421 mentions across 85 curated formulas. Era = when the phrase first becomes prominent in Xi's usage (18th = 2012–17, 19th = 2017–22, 20th = 2022+, ongoing = throughout, pre-2012 = carried from the Zhejiang/VP years).

HitsFilesEraThemeFormula
960249ongoingideology中国特色社会主义
72520419thgrand_strategy新时代
56813018thforeign_policy一带一路
44115819theconomy高质量发展
4046920thgrand_strategy中国式现代化
341175ongoinggrand_strategy中华民族伟大复兴
3296118theconomy脱贫攻坚
28517618thparty_discipline全面从严治党
25454ongoinggovernance依法治国
2539119theconomy共同富裕
23911118thgrand_strategy全面建成小康社会
23793ongoingecology生态文明
2317019theconomy新发展格局
21811318thgrand_strategy中国梦
2109418theconomy新发展理念
1819918thforeign_policy人类命运共同体
1726718thgovernance国家治理体系
1416018theconomy供给侧结构性改革
1368420thgrand_strategy新征程
1138819thgovernance以人民为中心
1053919theconomy乡村振兴
935918thgovernance治理体系和治理能力现代化
8649ongoingculture中华优秀传统文化
852420theconomy新质生产力
843819thparty_discipline不忘初心
Produced by build/build_phrase_index.py and build/build_formula_index.py, scanning only Xi-authored sources (goc_v1..v5, jingji_v1, zhijiang_xinyu). Editorial/commentary corpora are excluded — see METHODOLOGY.md.

How to verify

  1. Click any source path (cmd-click on Mac opens in background).
  2. In the markdown, search for [N] or 〔N〕 — the note number shown here.
  3. Xi's quote sits a few characters before the marker; the footnote text below it identifies the classical source.
Generated by build/build_html_report.py from corpus/goc_allusions.jsonl + corpus/allusions.jsonl. Regenerate after any extractor change.